资源简介

三明一中2024—2025学年下学期第二次月考
高一语文试题
本试卷共 10页。满分150分。
一、现代文阅读(25分)
(一)现代文阅读Ⅰ (本题共4小题，11分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
纵观中国文学史，从唐代传奇到明清小说， “双姝”模式频频出现，并随着市井文学的发展而逐渐繁荣，成为市井民众喜爱的叙事类型。这类小说通过塑造两个相反的人物形象，呈现各自鲜明的特征，并在“二女”相互较量与解决矛盾的过程中构建起故事的整体框架，提升小说的戏剧性与吸引力。
《红楼梦》中有着鲜明的“双姝”模式， 最典型的要数林黛玉和薛宝钗。
林黛玉是一个蕙质兰心、才华横溢又孤标傲世的才女。悲伤与孤苦是她的生命底色，不管是秋叶、冬雪还是春草、夏花，在她的诗中都充满悲剧色彩，成为她抒发内心愁苦的意象，流泪与作诗成为林黛玉消除心内苦闷的方式。在与贾宝玉吵架后，她一边吟唱《葬花词》一边葬花，在唱到“一朝春尽红颜老， 花落人亡两不知”的诗句后竟恸倒在山坡上。此外，林黛玉性情率真。将紫鹃视为知己，教香菱写诗，钦佩晴雯的洒脱。在与贾宝玉的爱恋中，林黛玉对感情九死不悔、执着追求，也表现出女性对个体生命的重视。
薛宝钗举止娴雅、行为豁达， 又通晓诗书，是传统淑女的代表。 同样借住在贾府，但她与林黛玉的率真和愁苦不同。薛宝钗的突出特点是她圆滑的处事方式。她善于处理各方面的人际关系，对人不亲不疏、不远不近，在贾府左右逢源，深受贾母与王夫人的喜爱。 同是贵族出身、 才华出众，但林黛玉与薛宝钗的性格、思想、 气质截然不同，前者浪漫、孤傲， 以道家的出世精神为思想指导，外表弱不禁风却有一种自然的风流态度。后者通达、务实， 以儒家的入世哲学为生存之道，如传统士大夫一般以礼自守、 中正平和。
在“双姝”模式的叙事技法上， 《红楼梦》主要采用了以下两种方式：
其一是“影身人物”的相互对照。
“影身人物”又被称为“重像人物”， 指作品中人物之间在外表、 身世、性格、命运等方面的照应，在文本中两者相互对照、彼此衬托。脂砚斋对《红楼梦》的“影身人物”技法有过一些描述，认为晴雯、香菱、尤三姐、妙玉是林黛玉的“影子”， 袭人、 宝琴、麝月是薛宝钗的“影子”。其中，晴雯和袭人是显性替身，其余的人物为隐性替身。作者之所以设置“影身人物”，原因在于林黛玉与薛宝钗分别代表着中国传统文化的两种维度， 即道家维度与儒家维度。这两种维度的思想与文化对曹雪芹影响深远， “跋足道长”与“癞头和尚”均出现在《红楼梦》的开头和结尾，并且一同出现，起着引出故事与结束故事的作用。儒家
思想是传统文人立身处世的“道”， 而道家精神则是文人获得精神解脱的“药”， 曹雪芹将两种文化维度分别指向《红楼梦》中的两位重要女性人物，并以林黛玉、薛宝钗二人为原型设立众多“影身人物”， 通过这类女性的经历与命运显露出作者的精神取向。
其二是“一真一幻”的相互衬托。
《红楼梦》中的真幻人物主要体现在贾宝玉与甄宝玉、林黛玉与薛宝钗这两组人物的对比上， 贾宝玉、林黛玉是作者精神理想的隐喻， 而甄宝玉与薛宝钗则代表着作者对现实世界的反思。林黛玉本是绛珠仙子，带着还泪的宿命下凡，本就不是现实中的人物，这就造成她与薛宝钗本质上的差异。林黛玉在人世间的目的是以“还泪”报恩， 因此， 泪尽而逝。薛宝钗的处世哲学与入世精神使她拥有极强的生命力，在贾宝玉离开之后依然可以独活。
(摘编自白丽江《明清小说中的“双姝”模式研究》)
材料二：
至晚饭后，待贾母安寝了， 宝钗等入园时，王善保家的便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛灯油等物。王善保家的道：“这也是赃， 不许动， 等明儿回过太太再动。 ”于是先就到怡红院中， 喝命关门。 当下宝玉正因晴雯不自在，忽见这一千人来，不知为何直扑了丫头们的房门去， 因迎出凤姐来， 问是何故。凤姐道： “丢了一件要紧的东西， 因大家混赖， 恐怕有丫头们偷了， 所以大家都查一查去疑。 ”一面说， 一面坐下吃茶。王善保家的等搜了一回， 又细问这几个箱子是谁的， 都叫本人来亲自打开。袭人因见晴雯这样，知道必有异事， 又见这番抄检，只得自己先出来打开了箱子并匣子，任其搜检一番，不过是平常动用之物。随放下又搜别人的，挨次都一一搜过。到了晴雯的箱子， 因问： “是谁的，怎不开了让搜 ”袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开， 两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣，看了一看， 也无甚私弊之物。回了凤姐，要往别处去。凤姐儿道： “你们可细细的查， 若这一番查不出来， 难回话的。 ”众人都道： “都细翻看了，没什么差错东西。虽有几样男人物件，都是小孩子的东西，想是宝玉的旧物件，没甚关系的。”凤姐听了， 笑道： “既如此咱们就走， 再瞧别处去。 ”
(节选自《红楼梦》第七十四回)
1.下列对材料一“双姝”模式的理解和分析，不正确的一项是(2分)
A.从唐传奇开始，小说常采用“双姝”的叙述模式， “双姝”的较量和矛盾解决过程构建起故事的整体框架。
B.林黛玉和薛宝钗是两个相反的人物形象，她们个性鲜明，但又相互照应，彼此衬托，是“双姝”模式的典型。
C.林黛玉和薛宝钗在《红楼梦》中有很多的“影子”，她们或显或隐，都能与林、薛本身形成“双姝”照应。
D.曹雪芹在《红楼梦》中借助“一真一幻”相互衬托的叙述技法，来反思现实社会并隐喻自己的精神理想。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 (2分)
A.“双姝”模式在唐代传奇、明清小说等作品中频频出现， 由此可见，此模式是市井民众喜爱的叙事类型。
B.林黛玉和薛宝钗两人的性格截然不同，处事的态度也不尽相同，这与她们各自不同的价值观念密切相关。
C.“一真一幻”的互相衬托体现在甄贾宝玉、宝钗与黛玉这两组人物对比上，两个宝玉为“真” , 钗黛为“幻” 。
D.在“双姝”模式的叙事策略下，林黛玉和薛宝钗是一组相对的人物形象，正因如此，她们之间缺乏相似特点。
3.结合材料内容， 以下《红楼梦》相关情节不符合“双姝”特征的一项是(2分)
A.第八回，黛玉和宝玉先后来到梨香院，宝玉听宝钗的劝不喝冷酒，却因此被黛玉奚落，宝钗素知其如此，不去理会。
B.第三十一回，史湘云劝宝玉谈谈仕途经济的学问，宝玉听了心生不满。袭人听闻后说到，“宝姑娘上回也说过一回”。
C.第六十五、六十六回，尤二姐性情柔弱，屈从命运安排，甘做外室；尤三姐性情刚烈，思嫁柳湘莲不成，决然自刎。
D.第九十七回，黛玉得知宝玉将与宝钗大婚悲痛欲绝，焚稿断痴情；宝钗明知熙凤等人用了掉包计，还坦然与宝玉成亲。
4.脂砚斋曾有过“袭为钗副，晴为黛影”的点评，请根据两则材料谈谈你对这一观点的理解。(5分)
(二)现代文阅读Ⅱ (本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
理 水 (节选) 鲁迅
当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前， 大家就一齐咽口水。酒过三巡， 大员们就讲了一些水乡沿途的风景， 芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体， 大家就先来赏鉴这些字， 争论得几乎打架之后， 才决定以写着“国泰民安”的一块为第一， 因为不但文字质朴难识， 有上古淳厚之风， 而且立言也很得体， 可以宣付史馆的。
局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉， 面目黧黑，衣服破旧， 竟冲破了断绝交通的界线， 闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
“什么 ——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的， 怔了一下， 大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。
局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。
这一吓，把大家的酒意都吓退了， 沙沙的一阵衣裳声， 立刻都退在下面。 禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们， 又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。
“大人是今天回京的 ”一位大胆的属员， 膝行而前了一点， 恭敬的问。
“你们坐近一点来！”禹不答他的询问， 只对大家说。 “查的怎么样 ”
大员们一面膝行而前，一面面面相觑， 列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
“禀大人， ”一位大员终于说。 “倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草， 出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”
“卑职可是已经拟好了募捐的计划， ”又一位大员说。 “准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演， 来看的可以多一点。”
“这很好。 ”禹说着， 向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说， “学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在， 别的一切，倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了， ”第一位大员道， “减少一些倒也是致太平之道。 况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”
“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道： “我经过查考， 知道先前的方法：‘湮’ ， 确是错误了。 以后应该用 ‘导’ ！不知道诸位的意见怎么样 ”
静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。
“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
“卑职的愚见， 窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡， 系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外， 坚决的抗议道： “湮是老大人的成法。 ‘三年无改于父之道， 可谓孝矣。 ’——老大人升天还不到三年。 ”禹一声也不响。
“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤， 来湮洪水， 虽然触了上帝的恼怒， 洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
禹一声也不响。
“我看大人还不如‘干父之蛊’ ”一位胖大官员看得禹不作声， 以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说， 不过脸上还流出着一层油汗。 “照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”
“要而言之， ‘湮’是世界上已有定评的好法子”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。 “别的种种， 所谓 ‘摩登’ 者也， 昔者蚩尤氏就坏在这一点上。 ”
禹微微一笑： “我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊， 也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见， 已经看透实情，打定主意， 无论如何，非 ‘导’ 不可！这些同事， 也都和我同意的。 ”
他举手向两旁一指。 白须发的，花须发的， 小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。
(有删改)
5.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(2分)
A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。
B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
C.针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施， 口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。
D.文中有意使用“水利局” “时装表演” “摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。
6.鲁迅说： “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。 (6分)
7.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。 (6分)
二、古诗文阅读 (52分)
(一)课内文言文(本题共3小题，6分)
8.下列选项中，加点词的含义与现代汉语全都相同的一项是 (2分)
A.役聪明之耳目 胜负之数，存亡之理
B.微夫人之力不及此 刺客不行， 良将犹在
C.莅中国而抚四夷 刑于寡妻，至于兄弟
D.儿渺然不知所往 秋毫不敢有所近
9.下列各句中加点的词语，词类活用归类正确的一项是 (2分)
①惜其用武而不终也 ②谨庠序之教 ③后人哀之而不鉴之 ④服太阿之剑 ⑤得佳者笼养之 ⑥蚕食诸侯 ⑦晋军函陵 ⑧越国以鄙远 ⑨间至军中
A.①②/③⑧/④⑦/⑤⑥⑨ B.①③/②④⑧/⑤⑥⑨/⑦
C.①③/②④⑤/⑥⑦/⑧⑨ D.①②/③⑧/④⑤⑦/⑥⑨
10.下列各句，句式归类正确的一项是 (2分)
①村中少年好事者驯养一虫 ②明星荧荧，开妆镜也 ③则众何为不汹汹然 ④虽董之以严刑，振之以威怒 ⑤沛公安在 ⑥风乎舞雩 ⑦吾属今为之虏矣 ⑧焚拜如前人 ⑨此五帝三王之所以无敌也
A.①③/②⑨/④⑥⑧/⑤⑦ B.①/②⑨/③⑤/④⑥⑧/⑦
C.①③⑤/②⑨/④/⑥⑧/⑦ D.①/②⑦⑨/③⑤/④⑧/⑥
(二)文言文阅读 (本题共5小题，18分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
(甲)
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明， 而天下之理得矣。今君实所以见教者， 以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷， 以授之于有司，不为侵官；举先王之政， 以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人， 不为拒谏。至于怨诈之多， 则固前知其如此也。
人习于苟且非一日， '-大夫多以不恤国事、 同俗自媚于众为善， 上乃欲变此， 而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不以怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
(节选自王安石<答司马谏议书》，有删改)
(乙)
夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日投以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎 窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎 今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，
难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座， 日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功，希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都， 臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉 盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。
【注】本文为司马光回复《答司马谏议书》的书信。
(节选自司马光《与王介甫第三书》，有删改)
11.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是 (2分)
A.今君实所以见教者 所以遣将守关者，备他盗之出人与非常也
B.以为侵官、生事、征利、拒谏 乐盘游则思三驱以为度
C.此诚执政事也 语人曰： “我不能。”是诚不能也
D.强抑与之 夫子喟然叹曰：吾与点也
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (2分)
A.有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称“有司”。 “有司”后也用来泛指官吏。
B.盘庚，周朝的国君，他为巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到了殷，故后世称周为“殷”或“殷周”。
C.介甫，王安石的字， “字”一般与“名”有一定关系。王安石的字即源自《周易》： “其介如石”。
D.泉府，官名，也指周朝时开始设置的政府财政金融机构，掌管税收，管理百姓对财物的借贷及利息。
13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(2分)
A.王安石以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，指出变法事在必行且可行。全文说理严谨，理足气盛。
B.王安石不惧怨诽之多、不避敌之众寡。他对不忧国事、附和流俗、巧言献媚之举决不苟同，坚持以己之力“助上”变法。
C.司马光反驳有理有据。他以“青苗法”为例，指出王安石无视实际情况，一刀切地强制让百姓借贷的做法有求利之嫌。
D.司马光辩驳针锋相对。面对王安石的辩解，司马光多用反问句予以反驳，言辞激烈，足见司马光对王安石极为痛恨。
14.把下列文言句子翻译成现代汉语。 (9分)
(1)盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之。 (3分)
(2)既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之 (《烛之武退秦师》2分)
(3)有如此之势，而为秦人积威之所劫， 日削月割，以趋于亡。 (《六国论》2分)
(4)乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。 (《谏太宗十思疏》2分)
15.甲文和乙文中均使用了盘庚的事例，但用意不同，请简要分析。 (3分)
(三)古代诗歌阅读(本题共2小题，8分)
阅读下面的诗词，完成下面小题。
窗前 [宋]赵崇嶓
窗前寻丈地，种得一株梅。
明月清风我，红尘不复来。
点绛唇 [宋]苏轼
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐 明月清风我。
别乘①一来，有唱应须和。还知么 自从添个，风月平分破。
[注]①别乘：汉朝称郡守的副手为别驾，这里指苏轼的副手袁毂。
16.下列对诗词的理解和赏析，不正确的一项是(2分)
A. 《窗前》为五言绝句，首句“寻地”，次句“种梅”，三四句承一二句，写“种梅”后的心境，意脉顺畅，承接自然。
B.“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵”， “闲倚”二字勾勒出词人倚床的风姿和心态，后一句化“峰”为花千朵， 比喻奇妙。
C.“别乘一来，有唱应须和”，苏轼与友人袁毂诗词唱和，相处甚欢，不仅传达出文人的雅趣，也看出两人深厚的感情。
D.苏词画面感极强，远处的“山峰” “明月”到近处的“清风” “我”，画面慢慢推进，一个“破”字，化静景为动景。
17.赵诗和苏词都用了“明月清风我”来表达心境，但却同中有异，请结合诗词简要分析。(6分)
(四)名篇名句默写 (本题共1小题，20分)
18.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古人对于历史事件的评价往往莫衷一是。如司马迁认为荆轲刺秦王的行为是“名垂后世，岂妄也哉”，而苏洵在《六国论》中则认为“ ， ”。
(2) 《谏太宗十思疏》中用对比的手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“ , ” 。
(3)《阿房宫赋》中写阿房宫中的楼阁各随地势而建、参差错落的句子是“ ， ”。
(4)曹操咏海“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，体现了雄浑阔大的意境。与《登岳阳楼》中“ ， ”有着异曲同工之妙。
(5) 《桂枝香 金陵怀古》中批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知感叹朝代的兴亡，未
能跳出荣辱的小圈子的两句是“ ， ”。
(6)司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“ ”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“ ”。
(7)王维《山居秋暝》中通过描写无忧无虑、勤劳善良的人们，来表现诗人想过安静纯朴生活理想的句子是“ ， ”。
(8)温庭筠《菩萨蛮》写女主人公，将眉喻为山，将鬓喻为云，再将腮喻为雪的句子是 “ , ” 。
(9)辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“ ， ”两句借眼前实景，表明抗金复国的正义事业必然会克服一切阻力，取得最后的胜利。
(10)在《贺新郎》中，刘克庄认为即使城池再坚固也不能缺少良将的句子是“ , ”。
三、语言文字运用(本题共 4 小题，13分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时(甲)，令人担忧。
低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似引人入胜，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。
假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他瘾者类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③沉迷于短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福感且一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，让受众甜在一时，成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。
热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频(乙)，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都 A ，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。
短视频行业蓬勃发展，各类平台如 B ，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 (4分)
20.请在文中画横线处填上恰当的成语。 (2分)
21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 (4分)
22. “杀时间”是英语“kill time”的直译, 一般我们会把“kill time”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。 (3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。 (60 分)
有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”， 而是“我本可以” “我也曾想过”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。
三明一中2022—2025学年下学期第二次月考高一语文试题参考答案
一、现代文阅读(25分)
(一)现代文阅读Ⅰ (本题共4小题，11分)
1.(2分) C 【解析】 C.“都能与林、薛本身形成‘双姝’照应”说法错误，原文为“‘影身人物’又被称为‘重像人物’，指作品中人物之间在外表、身世、性格、命运等方面的照应”，可知无法形成“双姝”照应，而是外表、身世、性格、命运等方面的照应。故选 C。
2. (2分)B 【解析】 A.“由此可见，此模式是市井民众喜爱的叙事类型”强加因果，原文为“纵观中国文学史，从唐代传奇到明清小说， ‘双姝’模式频频出现，并随着市井文学的发展而逐渐繁荣，成为市井民众喜爱的叙事类型”，并没有说“双姝”模式频频出现，是此模式为市井民众喜爱的原因。
C.“两个宝玉为‘真’，钗黛为‘幻’”说法错误，原文为“贾宝玉、林黛玉是作者精神理想的隐喻，而甄宝玉与薛宝钗则代表着作者对现实世界的反思”，林黛玉和贾宝玉为幻，薛宝钗与甄宝玉为真。
D.“正因如此，她们之间缺乏相似特点”因果关系不能成立，在“双姝”模式的叙事策略下，林黛玉和薛宝钗是一组相对的人物形象，但不能得出“她们之间缺乏相似特点”的结论。故选B。
3. (2分)B 【解析】 B.结合材料一第一段“这类小说通过塑造两个相反的人物形象，呈现各自鲜明的特征，并在‘二女’相互较量与解决矛盾的过程中构建起故事的整体框架，提升小说的戏剧性与吸引力”，薛宝钗和史湘云都劝宝玉谈谈仕途经济哲学，它们无法形成“双姝”照应。故选B。
4.(5分) ①晴雯是黛玉的显性替身，袭人是宝钗的显性替身。(1分)②在抄检大观园一事中，晴雯情绪激动，把箱子掀了个底朝天，与黛玉率真的性情相似。(2分)③袭人在抄件大观园一事中非常配合，自觉打开箱子并匣子，任其搜检一番，与宝钗顾全大体的性情相似。(2分)
【解析】 结合材料一第七段“认为晴雯、香菱、尤三姐、妙玉是林黛玉的‘影子’ ，袭人、宝琴、麝月是薛宝钗的‘影子’。其中，晴雯和袭人是显性替身，其余的人物为隐性替身”可知晴雯是黛玉的显性替身，袭人是宝钗的显性替身。 结合材料二“袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣”，在抄检大观园一事中，晴雯情绪激动，把箱子掀了个底朝天，与黛玉率真的性情相似。 结合材料二“袭人因见晴雯这样，知道必有异事，又见这番抄检，只得自己先出来打开了箱子并匣子，任其搜检一番，不过是平常动用之物”可知袭人在抄件大观园一事中非常配合，自觉打开箱子并匣子，任其搜检一番，与宝钗顾全大体的性情相似。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，14分)
5. (2分)D【解析】 “以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”错误，鲁迅从反顾历史和讽喻现实的目的出发，打破时间和空间的界限，在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事，使作品逸出了传统历史小说的范围，呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调。
6. (6分) (1)外貌描写。作者描写了“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”，写他破黑瘦的面目、粗手粗脚。 (2)语言描写。简短有力的语言，突出人物的朴素、沉着、坚定、务实和富于远见卓识。(3)对比手法。通过大禹和大臣们的对比来刻画形象大禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。
7. (6分) (1)从内容上说，这篇小说取材于大禹治水的传说故事，但是作者虚构了很多原故事中不存在的人物和情节，推陈出新。作品考查典籍博采文献，富有历史韵味； (2) “新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性； (3)这篇小说以传说为基础，以新编为手法，体现出一种创新思维。着眼于对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。
二、古诗文阅读(52分)
(一)课内文言文(本题共3小题，6分)
8.(2分) D【解析】A.“聪明”，古义：听觉、视觉灵敏；今义：智力发达，记忆和理解能力强。句意：役使自己灵敏的耳朵、明亮的眼睛。 “存亡”，古今同义，生存与灭亡。句意：那么胜败的命运，生存与灭亡的理数。B.“夫人”，古义：那人；今义：尊称一般人的妻子。句意：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 “不行”，古义：不去行刺；今义：不可以，不被允许。句意：刺客不去(刺秦王)，(赵国的)良将李牧还活着。 C.“中国”，古义；中原地区；今义：中华人民共和国的简称。句意：统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。 “至于”，古义：表示另提一事。今义：表示达到某种程度。句意：给自己的妻子作榜样，推广到兄弟。D.“渺然”，古今同义，无影无踪。句意：儿子无影无踪不知到哪里去了。 “秋毫”，古今同义，丝毫。句意：一点东西(丝毫)都不敢据为己有。故选D。
9.(2分)A【解析】①形容词作动词，坚持到最终。句意：可惜他们使用武力却没有坚持到最后。②形容词作动词，认真从事。句意：认真从事学校教育。③意动用法，以……为鉴(镜)。句意：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训。④名词作动词，佩戴。服太阿之剑 句意：佩戴太阿宝剑。⑤名词作状语，用笼子。句意：得到好的就用笼子养起来。⑥名词作状语，像蚕一样。句意：像蚕一样一点点吞食诸侯的土地。 ⑦名词作动词，驻扎。句意：晋国军队驻扎在函陵。 ⑧意动用法，把……当作边境。句意：越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑。⑨名词作状语，从小路。句意：从小路到军中。①②为
形容词作动词，③⑧为意动用法，④⑦为名词作动词，⑤⑥⑨为名词作状语。故选A。
10. (2分)B【解析】①定语后置，正常语序为“村中好事少年驯养一虫”。句意：有一个爱生事端的村中少年饲养驯服了一只蟋蟀。②判断句， “也”表判断。句意：明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子。③宾语前置，正常语序为“则众为何不汹汹然”。句意：那么那些人又为什么不对我大吵大闹呢 ④状语后置，正常语序为“虽以严刑董之，以威怒振之”。句意：虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们。⑤宾语前置，正常语序为“沛公在安”。句意：沛公在哪儿。⑥状语后置，正常语序为“乎舞雩风”。句意：在舞雩台上吹风。⑦被动句， “为”表被动。句意：我们都要被他俘虏了。⑧状语后置，正常语序为“如前人焚拜”。句意：像前边的人一样烧香跪拜。⑨判断句， “也”表判断。句意：这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊。①为定语后置，②⑨为判断句，③⑤为宾语前置，④⑥⑧为状语后置，⑦为被动句。故选 B。
(二)文言文阅读(本题共5小题，18分)
11.(2分)C 【解析】A.用来……/……的原因。句意：现在君实您用来指教我的/特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。B.认为/以之为，把……当做。句意： 认为我超越权限、惹事生非、搜刮钱财、拒绝批评/喜爱狩猎，就想到用三面不杀。留一面给它们逃生(不要赶尽杀绝)。以此为度。C.诚：确实。句意：这确实是您的权限范围的事/告诉人说： “我做不到。”这是真的做不到。D.给予/赞成 句意：强加给予他/孔子长叹一声说 ：“我赞同曾皙啊。”故选C。
12.(2分) B【解析】B.“周朝的国君” “殷周”错误，盘庚是商朝的国君，后世称商朝为“殷商”。故选 B。
13. (2分)D【解析】 D.“极为痛恨”不准确。本文虽言辞犀利，针锋相对，主要是表达自己变法的坚决态度，语气委婉而严正，刚柔相济，又不失对司马光的尊重，没有痛恨。故选D。
14. (1)(3分)盘庚不忍心用严酷的刑罚来胁迫他们，所以努力辛劳地(劝说)使百姓知晓(明白)，他最终还是化解矛盾使大家顺从。(“胁以威刑”，用严酷的刑罚来胁迫他们； “晓解”，使百姓知晓(明白); “卒”, 最终。)
(2)(2分)已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的疆界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到土地呢
(3)(2分)有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，以至于走向灭亡。
(4)(2分)喜爱狩猎就想到网开一面作为限度，担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终。
15. (3分)(1)甲文用盘庚的事例旨在说明盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，表明自己坚持变法的决心。(2)乙文用盘庚的事例旨在表明盘庚迁都是听取了大家意见的，而且最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。意在劝王安石能听取意见，适当改变。(一点1分，达到二点3分)
【解析】甲文，结合“盘庚不以怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”可知，用盘庚的事例旨在说明盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，表明自己坚持变法的决心。
乙文，结合“盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行己志也”可知，用盘庚的事例旨在表明盘庚迁都是听取了大家意见的，而且最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。意在劝王安石能听取意见，适当改变。
参考译文：
甲文：读书人所争辩的，特别在于名和实(是否符合)，名气符合实际后，那么天下的根本道理就清楚了。如今您用来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度并又在朝堂上修正，把它交给负有专责的官吏(去执行)，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，排斥巧辩的奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来先前就预料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)陛下才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助陛下来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢 盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对)。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，(这是他)考虑到(事情)适宜就采取行动，认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。
乙文：制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事，但是应当抓大放小，保留好的去除不好的，不应不分巨细，将所有旧的法令全部改变只图新奇，况且法令需要有人来执行，倘若介甫您确实能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除；倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先全之政，难道不是指的周朝的泉府所做的赊贷吗 我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的；况且先王的善政很多，难道要独以此为先要务吗 如今发放青苗贷，不论百姓是贫穷还是富裕，愿意还是不愿意，强加给予他，每年征收十分之四的利息，这还说不搜刮谋求
钱财，我是不信的。至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此，那是国家和百姓的福分；但是担心介甫您周围的人虽日日参与变法却在其中逐利，以及好歪理邪说、奸佞小人为数不少，他们都是一些歌功颂德、曲意逢迎之徒。介甫您或许是偶然没有察觉到吧。盘庚遇到水灾而要迁都， 臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心用严酷的刑罚来胁迫他们，所以努力辛劳地(劝说)使百姓知晓(明白)，他最终还是化解矛盾使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重， 而以附和世俗媚俗从众为荣呢 只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。
(三)古代诗歌阅读 (本题共2 小题，8分)
16.(2分) D 【解析】D.“一个‘破’字，化静景为动景”理解错误， “破”是作者对风月平分的形象说法，并不是单纯的景物刻画。故选D。
17.(6分)相同点：赵诗和苏词都表达了与清风明月独处时的悠闲自在、内心充盈的精神境界。
不同点：①赵诗借“梅”来构建与清风明月独处的意境，在清静悠闲中透着孤傲落寞的心境；②苏词除了写自己与自然美景共存独处的闲适之外，“风月平分破”还表达了与朋友分享闲适与恬淡的快乐满足的心境。
【解析】相同点： “明月清风我，红尘不复来”，意思是明月朗照，清风徐来，红尘俗事俱已忘却，不再来烦扰； “与谁同坐 明月清风我”，意思是我与明月清风同坐，赵诗和苏词都表达了与清风明月独处时的悠闲自在、内心充盈的精神境界。不同点： “种得一株梅”，赵诗借“梅”来构建与清风明月独处的意境， “红尘不复来”，红尘俗事远离诗人，在清静悠闲中透着孤傲落寞的心境；结合后文“自从添个，风月平分破”， 自从你的到来，那江上清风、山间明月的享受， 自然是你我各一半了。袁公济的到来，打破了东坡的沉寂感，获得了情感上和语言上的共鸣。苏词除了写自己与自然美景共存独处的闲适之外，还表达了与朋友分享闲适与恬淡的快乐满足的心境。
(四)名篇名句默写 (本题共1小题，20分)
18. (20分)(1)至丹以荆卿为计 始速祸焉(2)竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
(3)各抱地势 钩心斗角(4)吴楚东南U 乾坤日夜浮(5)千古凭高对此 谩嗟荣辱
(6)草创未就 (是以)就极刑而无愠色 (7)竹喧归浣女 莲动下渔舟
(8)小山重叠金明灭 鬓云欲度香腮雪(9)青山遮不住 毕竟东流去
(10)自古一贤能制难 有金汤便可无张许
三、语言文字运用 (本题共 4 小题，13分)
19.(4分)甲：短视频发展的短板也日益凸显 乙：生动呈现着世界的千姿百态
【解析】甲处， 由原文“但与此同时(甲)，令人担忧”可知，此处应填写转折句，前面先肯定短视频的优点，然后用“但”进行转折，后文提到“令人担忧”，下文更是具体写了短视频的各种问题和危害。故应填“短视频发展的短板也口益凸显”。乙处，由原文“也折射出社会发展和时代变迁”可知，此处应该是对短视频内容的总结。根据前文内容“从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普”可知，短视频可以展现生活的方方面面，故应填“生动呈现着世界的千姿百态”。
20.(2分) A.如出一辙/大同小异 B.雨后春笋
【解析】A处，由前文“各家平台……都”和后文“并无太多创新”可知，此空应填表示爆火的短视频都一样或者相似的成语，可填“如出一辙”或“大同小异”。如出一辙：意思是两件事情非常相似，好像出自同一个车辙。大同小异：大体相同，稍有差异。B处， 由前文“短视频行业蓬勃发展”和后文“但不容野蛮生长”可知，此空要填一个表示平台不断出现的比喻性成语，由“蓬勃发展” “野蛮生长”等提示可知，此处应填“雨后春笋”。雨后春笋： 比喻新生事物大量涌现，蓬勃发展。
21.(4分) ②将“体现”改为“表现”, 或将“体现出”改为“出现”。⑥将“且”改为“却”。
【解析】②“体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象”错误， “体现出……现象”动宾搭配不当，故可把“体现”改为“表现”，或把“体现出”改为“出现”。⑥“幸福感且一触即散”错误，“且”关联词使用不当， 由前文“我们指尖余温尚存”可知，前后句子是转折关系，故应把“且”改为“却” 。
22.(3分) ①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频对时间的消耗与浪费。②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。③“杀时间”具有陌生化效果， 比“消磨时间”用词更新奇有趣。
【解析】①由原文“2023年我国短视频人均单日使用时间长达151 分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间”可知，短视频消磨我们的时间，画线句不用“消磨时间”而直言“杀时间”， “杀”字更有冲击力， 比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频对时间的消耗与浪费，突出其巨大的伤害性。②从前后词语搭配看， “杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，两者结合，更体现短视频对我们的伤害及力度，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。而“消磨时间”与“利器”搭配不恰当。③从效果来看， “消磨时间”是个常见词语，而“杀时间”则属于不常见的词语，具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣，更能吸引读者。
四、写作(60分)
23.(60分)【试题分析】这是一道观点类材料作文，意在考查考生的思维品质，以及情感、态度与价 值
观。材料给出一类人对“ 目标与行动”论题的一个认识，要求考生表达对这一观 点的认识与思考。试题材料涉及的话题与人们的现实人生体验密切关联，也是人 们容易陷入困惑的人生命题 ，话题容易引发考生丰富的联想和思考。本作文题由三部分组成，分别为材料、导语和写作要求。
【材料解读】观点类材料作文 ，往往会围绕某一论题 ，给出单个或二至多个不同认识。审题时，考生要理解人们对该话题的认识是基于何种特殊情境之中的思考，然后对 他人的认识，或表达赞同、或表达反对、或进行补充等，也就是说，考生需在对 他人认识的全面审察基础上 ，形成对话题的独立认识。
本则材料单独给出一类人对“ 目标与行动”论题的一个认识，即：“有人说：人生 的一大遗憾不是‘我不行 ’，而是‘我本可以’ ‘我也曾想过’。”
题目中“人生的一大遗憾”是人们作出“不是‘我不行 ’，而是‘我本可以’ ‘我也曾想过’。”这一判断的背景情景。不同的人在人生不同的阶段，不同的境遇下，“人生的遗憾”会表现出不 同的内容，学业不顺，情感受挫，竞争失败，事业受阻等种种追求不达都是“人生遗憾”的形 象表达。写作时，考生应基于这一独特的情景，对“不是‘我不行 ’，而是‘我本可以’ ‘我也曾想 过’。”这一判断展开全面思考，对遗憾产生的原因进行分析和评价，并思考人生的意义和价 值。
人们认为人生遗憾的不是“我不行”，可以理解为是对自身能力有限，不足以达成目标的 理性认识，也就是我能力不行，所以没有实现目标我也不遗憾。甚至也可以理解为在困难面 前缺乏“明知不可而为之”的积极尝试、大胆挑战、勇于担责的态度。
而人们认为人生遗憾的是“我本可以”“我也曾想过”中“我本可以”可以理解为，我当时可 能能力还不够，但是自身再努力 一把，或借助环境中的积极因素可能就实现目标了，而一开 始没有积极尝试，缺乏对梦想的执著追求便轻言放弃，最终只能落得遗憾懊悔。
而“我也曾想过”则可理解为， 自身对梦想有过憧憬，但是或由于缺乏行动的积极性，或被眼前的困难吓倒，或被他人的否定等原因，进而放弃了原本可能实现的梦想，最终也只能 落得遗憾懊悔。
人生之路，充满了无数的选择与可能。遗憾产生的原因可以从自身写起，反思自我预设 与实际成效之间的落差，围绕行动力 、执行力 、意志力等加以分析。如“我本可以”这三个字， 似乎藏着无尽的深意。它不仅代表了我们的遗憾，也代表了我们的不自信和犹豫不决。我们 总是担心自己的付出得不到回报，总是害怕失败，害怕被别人嘲笑。然而，正是这种种的担 忧与害怕，让我们错失了许多可能改变我们人生的机会。“我也曾想过”的遗憾则体现在设想 与行动的割裂，缺乏付诸实践的勇气和毅力等。
对遗憾产生的原因的分析也可以立足现实层面，审视个体原因之外的社会因素，诸如不 合理的选拔标准、急功近利的社会氛围、结果至上的评价导向等。对社会问题有所关照与反 思，可以让思考更理性、更深入。不简单归因，不做绝对的判断，可以提升文章的思维品质。
顺着以上思路，对遗憾产生的原因进行分析之后，应当进一步思考，面对人生的种种困 难和挑战，面对人生旅途中诸多未知和不确定因素，如何不留遗憾，如何实现梦想。无论做 什么事，只有勇敢开始，才能知道自己的潜力到底有多大；只有不断坚持，才可能在路途中 有所收获；只有真正努力过、拼搏过、奋斗过，才会让自己少些遗憾，多些坦然。我们在前 行中迎接挑战，也在经历中收获成长。想，全是问题； 做，才有答案。
行文中，考生可以结合个人学习生活的体验，写出成长的心得和感悟，也可以将自我置 身于社会和时代这一广阔的天地间，思考不留遗憾的人生该如何度过，思考人生的意义和价 值。知行合一、勇毅奋进的人生才是青春的底色。
【样文】1号文 不驰空想，行则将至(建议评分：54-56)
或言：“人生的一大遗憾不是‘我不行，而是‘我本可以’ ”。诚哉，这类自我懊恼的发言在生活中比比皆是。人们总是在事前畏手畏脚，却又在事后悔不当初，对此，我认为：唯有不陷空想，勇于行动，方得始终。
“我本可以”“我也曾想过“曾揪痛多少人的心弦 而究其根源，人为何总是在事后悔不当初，往往是在事前缺少勇气去面对未知的结果，从而被恐惧限制住脚步，自限囹圄，在失去机会后，又或是已看到结果后方才回顾起过往的畏缩。随着年龄的不断增长，逐渐步入社会的众人似乎都意识到犯错的“成本”正在提高，而与犯错成本、沉没成本不匹配的抗错能力便是人们苦失去勇气、 自限脚步的根本原因。
人们总是害怕失去，而这害怕便逐渐销蚀了我们大胆拥有的勇气，从而只能在事后回头垂头丧气地觉得“我本可以……”
除此以外，还有一群人的懊恼似乎不那么垂头丧气。反之，他们的懊恼捶胸顿足，洋溢着不甘之气。这群人可称其为“眼高手低“之人。《山月记》中李征之言“我深信自己是块美玉”与“却又深怕自己并非美玉”引发多少人共鸣。怀揣以诗作流名后世的愿望，却在不断的纠结中化成猛虎。 “眼高手低“来源于个人对自己的高期盼与其“低付出所带来的低回报之间”形成的落差，总觉得我“我可以”却不付出实际行动，最终只能碌碌无为，驰于空想，骛于虚声。
行动是有必要的，甚至可以说，行动是必要的。当未付出行动时，“结果”便藏在薛定谔的盒子里，只有付出行动，这处于叠加态的盒子才会打开，一切方会“尘埃落定”，而这结果是好是坏，都全盘接受。
世界是实体而不是虚幻，故而“不驰于空想，不骛于虚声”更是必要的。想象的力量是伟大的，然而人却不能永久停留在想象里。宫崎峻的电影《你想活出怎样的人生》中的塔主恰是一个被永生困在自己想象中的人。用想象建构的理想主义的象牙塔终究是易碎的，稍有不甚便灰飞烟灭，故而作为生活于现实之中
的人，行动更是必要的。
马斯克因其伟大的商业成功而享名全球，众人只见其“天才“的一面却不知其何以成功。马斯克的妈妈曾言，所谓成功，便是不用过多考虑后果，迎接问题、解决问题便是走向成功最朴素的路径，而正是这样直面未知的行动，熄灭了所有悔不当初的可能性。
人生在世，难免陷入畏惧，现实的重压也使人难免以想象来逃避，从而陷入虚度和悔意；然而，只要勇于迈出第一步，行动起来，便会发现自己未曾发掘的潜力，收获又一片柳暗花明。
故曰：
不陷空想，行则将至。
勇于行动，方得始终。(1012字)
点评：作者的眼光精准且独到，有较强的问题意识，以“不驰于空想，不骛于虚声”呼应材料，可谓贴切至极。文章论证层次丰富，能就材料核心观点展开原因分析，探索出“人们因犯错成本高而自限脚步”“眼高手低”等根源性症结，并能结合事实论据据实论理，使论述与现实接轨，扣人心弦，引发青年读者共鸣。在遣词造句方面，文章长短句相间，语势铿锵。“自限囹圄”“沉没成本”等词汇精简贴切，读来可感文从字顺、理路畅达。
2号文 但求"无愧于心"，不憾"我本可以"(建议54-56)
有人说，人生的一大遗憾不是"我不行"，而是"我本可以"“我也曾想过”。对此，吾深以为然。如何杜绝这一现象的发生，是每个青年人应当思考的问题。吾以为，当以"我行"之心态求"无愧于心"的结果，方不致抱憾终生。
或许结果证明你不行，但在尝试之初必得拥有"我行！"的积极心态。如一位作家所言："不到万不得已，不要放弃希望；即使万不得已，也不要放弃希望。"正确的意识对人的行动有能动的反作用。只有当我们相信自己可以做到，我们才会在困难面前选择勇敢，在想放弃之时保持坚定。身患先天生长疾病的年轻小伙牛传磊，求职被拒绝3000次，但他仍坚信"他能在此社会自立更生”，凭收集徽章的兴趣爱好开始摆摊，得自立于社会。由此观之，须得秉陆放翁"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之我行心态，方有抵梦想彼岸之可能。
然而人生并非完美，麦家曾落笔“没有完美的人生，不完美才是人生。”但我们并不可将这作为否定自己能力的理由。“撞了南墙应回头”的前提是真切认识到自己在哪方面的资质能力并非通过后天努力可获取，简言之，由实践检验，而非人脑臆想累了就放弃。且看当下一些青年的"45°人生”在躺平与内卷中反复切换，找不到自己科学的节奏就认为自己不行。如是这般，最终大抵也会长叹"我本可以"吧。北理博士研究生刘锦锦，研究笼目超导体，实验到两千次时方得成功，最终发表顶级科研杂质论文《Nature》。我们知道自己并非完美，但这并不阻拦我们臻于完美的追求。如惠特曼之言，做一个水手，驶向世界的码头。
"我行"之路并非撞得头破血流才能有资格谈放弃，相反，这是一种无愧于心的追求，不仅停留于目标的达成与否，他人的肯定与否，而更是对自己内的一种认可——我可以战胜挫折，我可以不失希望，我可以在每个当下活成我想要的模样。把格局打开，眼界放大，在失败之时想这一路经历收获的成长，以无愧于心为评判自己是否竭尽全力，不用遗憾"我也曾想过"的标准。纵使结局不尽人意，但我们也更理性她看待这一次的得失，不失希望，改进提升，一次次提升成功的可能性。所谓"前途是光明的，道路是曲折的。 "
有人说，没有希望，就没有失望。不想遗憾，就不要有希望与梦想，实为谬论。美国作家、历史学博士塔拉 韦斯特弗从废料场到剑桥，正因儿时她的哥哥泰勒指引她大学之梦想而她长期笃定追求。或许你会说，为人所知的事例都是少数成功样版，但当我们将"成功"拓展替换为"无愧于心"，也就少了许多患得患失，多了一分坚定执着与勇毅。
"爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东"是电影《无问西东》中的佳句。人的先天条件有差别，但我们要用努力，不单为那美好的结果，更为成就自己，使之成为令自己满意的优秀的人。"盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励， 岁月不待人。 "愿你我不憾"我本可以"，"自信说出："我无愧于心。 "(1129字)
评语：文章思考有深度，直击当代青年如何面对“我不行”“我本可以”“我也曾想过”这些问题进行思考论证，从“我行”心态，不愧于心的追求，到爱你所爱，不留遗憾，层层深入，层次清晰。素材丰富新颖，充满时代气息，素材的分析贴合材料话题，逻辑严密。融合自身的思考，针对性强。文句表现力强。
3 号文 莫空"题柱"玉成自我 (建议52-54)
你是否曾在年初时雄心勃勃地立了许多" flag"，却缺乏执行的毅力，到年末才发现许多计划都因惰性而搁浅 你是否也曾满腔热血地为自己摹画了梦想的蓝图，却让"躺平"的声音充斥内心，最后空余蒙尘的梦想
也许我们每个人都曾是这样的人，都曾为事与愿违发出遗憾的慨叹。这样的慨叹中常听到这两句话，即"我本可以""我也曾想过"。这种"本可以"的遗憾，也许大于能力所限的"我不行"。可造成"我本可以"的憾事，有时就是我们自己。无论是缺言意志力的怠惰，抑或是不敢突破自我、安于现状的畏葸自限，都是阻碍我们实现目标、发展自我的大石，是将我们隔离在积极向上的人生状态之外的藩蓠。
有人身体力行，对"我本可以"的遗憾说不。近日，上海国际时装秀上的一位年逾八旬的走秀演员惊艳全场.这位被网友称作"最帅T台大爷"的老人名叫王德昌，曾是一名话剧演员的他40岁自学英语，50岁开创"活雕塑"的话剧表演形式，80岁"进军"时尚领域，成为T台演员.在很多人认为是"木已成舟"的后半生，王德昌仍在不断地挑战新鲜事物，拓宽自己人生的厚度，奔赴每一场热爱。有人问他为什么要不断自我挑战，他答道："没有人能阻止你成功，除了你自己。"再如文化学者冯骥才，常年奔走于田野进行民间文化调查，当脚力难以承载年龄的重担，他又满怀热忱地退守书斋，进行文化随笔的创作。正是对文化志业的热爱，让他不给自己的人生留下"我本可以"的叹息，而是能骄傲地笑称："我已经75岁了，我还有理想！"
即便己为"老骥"，他们仍有千里之志，甚至仍能驰骋于理想的原野上，而身为正值青年的"我们，正是一匹匹生气蓬勃的"骐骥"，又怎可被诸如怠惰之类的"卑下情操"所胁，又怎可不抓住一切丰富发展自我的机会
快投笔，莫题柱。这是每个朝阳下的青年应有之志。然而，所有的"叹而今登楼揽镜"，都一定是自己酿成的吗
非也。诚然，人生道路有着太多不可控因素，"命运"也好，"机遇也罢，有些"我本可以"也许是因为生活的不可预卜让我们身不由己。当遗憾不可避免，是否就意味着我们只能对命运的大手束手就擒 又非也。且看苏轼，才华横溢的他本有经纶世务的大才，却时运不济，遭到一贬再贬。也许每一次坐着颠簸的马车驶往下一个被贬之地，他都带着"我本可以"的遗憾，可他却能将在命运的坎途上种下一排植根于乐观的花，遗福当地百姓，也在诗书琴画中获得宁静活出旷达潇洒的自我。遗憾，却不屈服于遗憾。若能将"我本可以"的遗憾转化为"我还可以"的自豪，那就是在人生颠簸的风浪中用强大的内心找到了一块陆地，在命运面前昂首挺立， 无惧风雨。
"快投笔，莫题柱。"以积极的心志正视遗憾，方可走出畏葸，玉成自我。(1062字)
评语：事例丰富且深刻，体现新时代新特色，作者即事论理，不是做简单的抽象的思辨性分析，有较强的时代特色。文章内在理路还可进一步理清。就文章风格而言，作者用笔独到老练，字字有神采，令人读之胸臆顿开。
4号文 于遗憾中思索，于前行中得到(建议评分50-52)
随着时代发展的脚步加快，人与人之间的竞争也愈演愈烈。有人认为"我不行"是遗憾，有人觉得"本可以"是遗憾。对此，我有一些个人的看法。
"我不行"是主观与客观的统一，是心理与外在的一致。这其实也是一种心态的平衡，当我们达到了这样的平衡，便不会生出太多悔恨懊恼之类情绪，沉缅于失意中而脱离现实。就像《老人与海》中的老渔夫，坚持守护自己的金枪鱼，与凶猛的海兽进行殊死搏斗，最后带着鱼骨回港的他虽败犹荣，他并没有为自己的"不行”而遗憾，而是尽力争取却无果后的无怨无悔。他的故事至今也为人们津津乐道。认清现实的"我不行"，并非一种遗憾，而是宝贵的认识自我的财富。它指导人们脚踏实地地调查分析，更好地选择人生道路.
"本可以"与"曾想过"则是主观超前于客观，心理不满足外在的表现。是一种心态的失衡，便会导致负面情绪的蔓延与心态调整的艰难。世上没有后悔药，再多的马后炮也改变不了已成定局的现实。在清明节期间流行的AI"复活"逝去家人，便体现这一心理。本应多花时间陪陪家人，创造美好回忆，现在却只能依靠虚假的技术手段去弥补那永远不会消失的遗憾。本可以在家人去世前付出类似的努力，现在却通过技术手段"赎罪"，也许会加深这样的遗憾.与其浪费时间内耗后悔"本可以"，不如在做事时便拼尽全力，学习那老渔夫，即使没能做到，也不失为一笔宝贵的精神财富。
可悲的是，如果每次都以"本可以“来逃避自己未尽全力的事实，则有朝一日真的会变成"我不行"， 岂不令人哀叹 一次次失去历练的机会，失去认清现实与自我的机会，量变引起质变，就真的连可能有的实力都会失去，到那时又该找什么借口呢 正如那寒号鸟，在温暖的倒计时里一次次错过贮藏冬粮的好机会，最后的“本可以"真的交成了"我不行"，冷死在冰冷的山崖间。不知这个故事能否为那些替自己的无能找借口的人敲响警钟
现在我们面临的走高考这座大山，非全力一搏无以翻越。愿我们都能以奋斗代替遗憾，在奋斗中找到人生道路! (817字)
评语：文章切合材料主要观点，对材料中的“我不行”“我本可以”“我曾想过”做了清晰的概念界定，并通过三个层次对他们进行充分论证，特别对“我本可以”“我曾想过”进行更深一层思考，分析其与“我不行”本质趋于一致。本文素材丰富典型，既有课本知识的融入，又有现代社会的热点问题。文章善用修辞，语句表现力强，但本文的论点不够鲜明，对自我的关联少了些。
5号文 不能为定局，不为生遗憾(建议评分52-54)
课桌上的光点打碎在粉笔的嘶拉声中，你信手涂鸦，听不下老师挥毫一言，你置之逦迤，嗔笑那些挑灯夜卷。不知光阴碎点日夜后，立于喧嚣的场域，你是否会遥望塔尖兴叹，"我本可以"，你不会羡叹生于罗马之人，因为那是世界本来的参差，乃"不行"也。故愚以为，"不能"为定局"， 不为生遗憾。
当然，"我不行"的“不能"是社会的不同、家庭的参差，或能力的悬殊，有时我们也会望洋兴叹，譬如人们笑称"京爷"，戏称自嘲"小镇做题家"，或也包含着我不行、我无法走出圈层的惘憾。但，经历千帆过尽，"
曾经拥有着的一切，转眼都飘散如灰"时，"我本可以"方为人们内心永恒的疤痕，因为那是触之可及的人们，在不同行事的过程中渐渐远去升高、登顶，与停滞的你，回眸一眼，时空错乱，空自哀叹。故曰，"不能为定局，不为生遗憾"。
为何人生一大遗憾不是"不能"呢 因为从未拥有，因为目之不及。刺猹的少年躬身称谓："少爷"，那是时代付与的不公，是时代付与的阶层之差，可是能说他遗憾吗 或许不能，因为他深知自己的位置，懂得时过变迁，面前人终将变为"少爷"，而自己"不行"。于我们也如此，"不能"是时代或个人能力赋予的必然，故不为遗憾。
"我本可以"的"不为"才真真是遗憾。我本可以考上，我本可以出走，我本可以找到工作，我本也可以成为闪耀的星光。可是，为何现实中你却不可以了呢 除却“不能"的因素，是因为多少个日夜的懈怠，是多少个倦怠的清晨，是别人奋进的征途，是我鸣金的退路。何尝不遗憾 君可见多少钟芳蓉拼搏之日夜赢梦想之歌，君可见多少莘莘学子们奋战百日终上岸欢呼。我们在同一条起跑线上，迈向悬殊的路，何尝不遗憾
人生憾事非"不能"而是"我不为"，为何当下的人何却总叹"不能"而摒视"不为"呢 那是时我们有诗，有梦，那天我们饮酒，杯子碰到一起是梦碎的声音"，北岛曾言。我们的时代太快太快，竞争加剧，我们顾不得四季，只能在一次又一次的内卷中成为马尔库塞笔下单向度的人，迷惘一代夹杂而生，我们在飞速的进程中失去了诗， 失去了梦，我们在一次次集体的突围中将"不为"转为了"不能"，因为蛋糕太小，竞争太大，90%的水不知流向何处。
坐而沦道，不如起而行之。人生憾事乃"不为"，我们应将摒弃"我不行"的纠结怪圈，抬脚跨步，步步扎实，不为自己的人生留下"我本可以"我也曾想过"的遗憾，但问耕耘不问收获。
实际上，每个人都会有"我本可以的遗憾，成功的企业家本可以照顾家人，勇敢的英雄本可以拥抱最爱的人，平凡的我们本可以成为他们。可是.....既已走过千程，又有什可挂念，所谓去我执，得环中，明因果，生悲悯向前看。
尘埃与曙光蒸腾，山川跃起成峰，湖海江流汇聚成川，万物复苏的时代让我们奔勇向前，不去想不论之事，踏步前行，让未来自己不再伤悲。(1102字)
评语：文章从自我的生活联想落笔，有层次地针对 “我不行”为何不是最遗憾之事， “我本可以” “我也曾想过”才是一大遗憾做原因分析，在此基础上能对这些存在地问题提出解决措施——“抬脚跨步，步步扎实，不为自己的人生留下"我本可以"我也曾想过"的遗憾”，思考深刻。语言优美，素材与论证结合，逻辑严密。
6号文 锲而不舍，金石可镂(建议评分：48-50)
习总书记曾说：“青年一代，既要敢想敢为，又要善作善成。”许多人在遥望和艳羡他人所取得的巨大成功时，往往暗自嗟叹“为什么我没有再坚持一下，以我的能力，也能做到的”。令人懊丧挫败的，往往不是“我的能力不够“即“我不行”， 而是本有能力却为各种原因没有发挥出来，没有尽全力而与目标咫尺天涯，一次次错过。我们应当在追求梦想的路上但行不止，风帆不停，放手一搏，大胆地“为”，勇敢地“成”。
或有人言，如果“我不行”，即缺乏实现某个目标或理想的必备能力，岂不是如同直接丧失了竞争的资格与机遇，被命运扼住了咽喉一般令人窒息遗憾吗 诚然，此种情况确实令人惋惜，但很多时候，“我不行”并非是真的缺乏成事之能力，而是我们面对实现目标浩浩征途时， 内心不由自主地畏惧而产生的消极的自我暗示，许多人就在这层所谓“我不行”的消极暗示下打了退堂鼓，丧失了前行的勇气，与理想就此失之交臂。到时回首，才发现是懦弱和畏惧遮蔽了自己原本能大放异彩的实力。再退一步说，即便自己真的没有做成某件事的天赋与能力，“天无绝人之路”，上天一定为我们打开了另外一扇极富潜力之窗，等待我们在勇敢探索与坚持奋斗中充分挖掘自己的才华和价值。
那么为什么说“我本可以”“我也曾想过”才是人生的更大遗憾呢 这就如同你本为一块璞玉，也深知自己玉质流璃，华美无限，有着如涌泉一般的灿烂才华，却整日只知临河自照，毫不费心于如何雕琢才能展现光彩，那么纵使这玉有天质，人为天才，也没有惊艳世人之日，很多人其实都具备有某些专长和才能，但他们或觉自以为是，自恃为高，总觉得来日方长，总有机会等着他们，却不知不觉错失了大把机遇，到头来只能望洋兴叹，捶胸顿足地羡慕曾经轻视但通过努力取得成功的人；或行至半途颓然放弃，失去了出发时的斗志与壮怀，“行百里者半九十”，在终点前止步，落下比“我不行”更甚的遗憾，
既然已经踏上了征途，选择了远方，那么便只问耕耘、不问收获地前行。一直跷首期盼结果只会徒增前行的负担和焦虑，不如默默坚持静待水到渠成！须知“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂！”(867字)点评：文章论证层次丰富，能就材料核心观点展开原因分析，为什么说“我本可以”“我也曾想过”才是人生的更大遗憾呢 朴素的问句荡开作者对原因的探索；遣词造句方面，长短句相间，语势铿锵。可惜的是，文章未能据实论理，论述难免显空洞。
7号文 执可以之笔，书人生华章(建议45-47)
身处于浩大社会之海的我们，有时候“我不行”不是人生的一大遗憾，却是“我本可以”“我曾想到过”，这种想法屡见不鲜，这种遗憾习以为常。诚哉斯言，面对着并不罕见的现象，我们应当执“可以”之笔，书人生华章。
为什么“我不行”不再成为一种遗憾， 而“我本可以”“我曾遇到”是一种遗憾 诚然， “我不行”是我无法做到，是外部环境、周围的人的帮助下仍然办不到的一种现象结果，是自身能力不足的体现。面对自身能力的不足， 这一天生存在的一种认识。 由此可见，“我不行”并不再是一种遗憾。 然而“我本可以”“我曾遇到”这种现象，是在自己能力达到的时候，却没有使用它、将自己的能力发挥到极致的遗憾。
所以我不行，是心有余而力不足，我本可以是立足而心无力，人们才为此感到遗憾。
面对这一遗憾，我们应该怎么做才可以弥补这一遗憾呢 在浩瀚的历史长河之中，无数人告诉了我们在人烟寂寂与漫漫黄沙中，无数的科研工作者怀揣着科技强国之心，他们凭借着一有想法就大胆尝试的精神中获得了成就，不再有我曾想到过的遗憾。面对新想法大胆试错，遇到困难积极思考，终于在发展科技的道路上实现了飞跃不止是科学家们，我的同龄人也有这样的大胆尝试，弥补我本可以遗憾的佼佼者。人们今天只看到了全红婵。站在领奖台上的光辉，可你想过吗 没有一次又一次的大胆尝试。没有一次又一次的勇于试错，就没有他一次又一次自信的站在跳水台上展现的风姿。就没有我本可以这样关乎自己拥有这一能力却没有投注于实践的遗憾。这是我的同龄人深深的启发我如何看待自己的人生。
“我不行”是能力的问题，我本可以，我也想到过，是不自信、没有实践的体现。处于百年未有之大变局的新青年的我们，应如何形成“我本可以”“我想了并实践了”的转变呢 首先， 我们应当不断增强实践精神，不断增强自己的能力，让我不行不再成为前行的阻碍。然后，我们应对自己有自信， 以自信的姿态做事，不再胆怯， 最后，我们应大胆尝试，像我可以奔赴前行。
和光同尘，与时舒卷。时代的浪潮袭来，我们应勇于奏响新时代的鼓点，传好时代的接力棒。执“可以”之笔， 可以知笔书人生华章。(873字)
评语：本文行文层次明晰，能针对材料观点“我不行”不是遗憾，而“我可以”“我也曾想过”是一大遗憾作明确的分析， 以“为什么‘我不行’不再成为一种遗憾，而‘我本可以’ ‘我曾遇到’是一种遗憾 ”“面对这一遗憾，我们应该怎么做才可以弥补这一遗憾呢 ”推进思考。惜本文只停留在说理，素材运用较单薄。
8号文 勇于尝试，不能留遗憾(建议42-44分)
人的一生不可避免遗憾，错过了机会就不再.有人说：人生的一大遗憾不是"我不行"，而是"我本可以"。我认为青年人应勇于尝试，不留遗憾。
"我不行"是勇于尝试后，既使失败也不遗憾的结果。"我本可以"是明明有能力却未曾尝试的悔恨。为了避免留下遗憾，我们青年人应勇于尝试，挑战自我，不辜负美好年华，而不是放任时间流逝，机会留走。
面对困难，我们应勇于尝试，克服畏难情绪，而不是一味退缩。人生是一道漫长的道路，无论我们选择走向哪边，都一定会有困难出现，勇于克服困难是我们人生的必修课。只有如此我们才能真正成长，获得成功。历史上每一次巨大的成功无一不是克服困难而书写的，如红军长征跨过雪山，爬过岩崖，躲过枪林弹雨；张桂梅挨家挨户劝女学生到女高上学。历史不断证明着只有勇于面对困难，才能获得成功。
勇于尝试，我们应不断挑战高峰而不是仅仅满足于当前现状。面对一时的成功，我应调整好自己的心态再次出发，而不是沉浸其中，无异于井底之蛙。作为肩负国家重任的青年人，应有我生来就是高山而非溪流的凌云之志，勇于尝试并不断尝试，挑战极限。而不是等到机会已逝时，感概自己当时如果再勇敢一点就好了。安于现状一定会导致遗憾，所以我们应尽己所能，勇于攀爬高峰。
勇于尝试，不惧他人言语。在当今和社会，努力好像变成一件令人"羞耻"的事情，大家更崇尚轻而易举就获得成功的人。甚至有些人一学习，周围同学饱含调侃地说"卷啊"，因此耻于学习。我们应勇于尝试，不惧他人言语， 才能获得进步，走向成功。与其在意他人言语，做着不努力就能成功的黄梁一梦，不如脚踏实地，勇于打破他人偏见，勇于做自己。
勇于尝试并不代表横冲直撞，错误认识自己。不经过学习，没有方法有只知道一味向前，不仅不能获得成功.还会让自己精疲力尽。不经过思考，往往会成为他人成功的背景板，最终消失在历史长河中，勇于尝试更须掌握方法，学习方法。
处于百年未有的大变局中，青年当个人梦与国家梦相结合，以个人梦助推国家梦.，不畏艰难险阻，勇于尝试，不留遗憾。(823字)
评语：文章结构清晰，有运用一定的素材说理，但层次不够丰富，重心落在勇于尝试这一方法论上，缺乏对材料核心观点的阐释，只是将“我不行”“我本可以”与“遗憾”话题简单挂钩，详略不够得当。

展开更多......

收起↑