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湖南省名校联考联合体2024-2025学年高一下学期期中语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
细节描写是文学作品的血和肉。有的人以为细节描写只有到了纯文学作品出现时才会大量地有意识地存在，有的人认为神话或者历史记载的叙事相对粗率，所以不大注意细节的描写。其实不然。《左传》是一部历史著作，却长于叙事，在叙事中有着众多的细节描写，包括写人物、记语言、叙战争等。甚至可以说，在《左传》中，细节描写无处不在。《左传》中这些细节描写，大大增强了叙事的魅力，产生巨大的审美张力和艺术魅力。简言之，《左传》作者在用细节说话。
《左传》善于塑造人物，对于人物的描写，即有许多细节。其细节描写，已注意到不但写形，而且致力于传神。这对于写人来说，往往起到画龙点睛之功效。卫献公贪虐无道，被国内的孙氏、宁氏驱逐出境。襄公二十六年，卫献公流亡国外多年后被迎回国内，作者叙述卫献公回国时的情景：“卫侯入……大夫逆于竟者，执其手而与之言；道逆者，自车揖之；逆于门者，颔之而已。”“执其手而与之言”“自车揖之”“颔之”，这是三个动作细节，是卫献公对三种不同迎接者的不同态度。作者就是用如此细腻的细节，活画出卫献公气量狭小、忌刻怀恨、骄横无信的性格。
桓公元年，写“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’”“目逆而送之”一个细节，就揭示了华父督的贪色丑态。正是这样的一个细节，引发了第二年，华父督竟然“攻孔氏，杀孔父而取其妻”，甚至杀了宋殇公，酿成了一场政变。
以上这些，都是细节里面隐藏着巨大艺术张力的例子。
《左传》叙述人物心理活动，也用细节描写。常常是将人物心理活动，融于叙事之中，用细微的动作细节和精妙的语言细节刻画人物在特定的环境中的心理。如襄公二十六年：
穿封戍囚皇颉（郑国大夫），公子围（即楚灵王，此时尚未为王）与之争之，正于伯州犁。伯州犁曰：“请问于囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所争，君子也。其何不知？”上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？”
这就是“上下其手”成语典故的出处。公子围要与穿封戌争功，就正于伯州犁。伯州犁深知公子围骄横的本性，于是，他用细微的动作——“上下其手”与微妙的称呼——“夫子”“此子”，来暗示郑皇颉。这里既有动作细节，也有语言细节。这段描写，微妙地传递出伯州犁有意偏袒公子围的心理信息。
传神的语言细节，常能够揭示人物内心世界。隐公元年“郑伯克段于鄢”一章中，郑庄公发誓与武姜（郑庄公母亲）“不及黄泉，无相见也”。可是当他馈食颍考叔时，又哀叹：“尔有母遗，繄我独无。”“繄我独无”一句话，反映了郑庄公此时此刻复杂的心理活动与内心矛盾——既有儿子对母亲感情的真实流露，又有欲掩其弃母不孝恶名的企图和自悔无法挽回的惋惜。颍考叔心领神会，准确地抓住这一细节，把握住郑庄公的复杂心理状态，不失时机地导演了一出母子大隧相见的剧情。
口语化的人物语言细节，形象生动，充满生活气息，最适于揭示特定场合下的人物性格。这种口语化的语言，在《左传》中很常见，如前所举华父督见孔父之妻曰“美而艳”，脱口而出，贪婪女色之嘴脸，如在目前。文公元年写江芈怒骂楚太子商臣之言：“呼！役夫！宜君王之欲杀女而立职也。”用楚地方言俗语骂人，摹状江芈盛怒之态，声口毕肖。
《左传》写战争，也常常通过一系列的细节对阔大复杂的场面加以补充。这样，把对历史动态的整体勾勒与细节的工笔描绘结合起来，突破了记史的局限而使之兴味盎然。
这里可举齐晋鞌之战为例。残酷激烈的战争气氛通过情节的推进，使人如临战场；“流血及屦”“未绝鼓音”“左并辔，右援枹而鼓”等一系列细节，渲染了战斗的紧张气氛。“贾余馀勇”“灭此朝食”和郤克三人相互鼓励的细节，虽然是战争中的描写，却分明映照出人物的性格。这些都是作者的神来妙笔。
《左传》中战争的史料，主要来源于各国史书和传闻，不难发现，作者有意搜集战争中的大量细节。细节的真实性和丰富性，与作者所掌握的历史材料和历史知识的广度和深度密不可分。作者常以链条式的结构来组织细节，使得作者在自己掌握的题材范围内有极大的纵横驰骋的创作自由，他可以根据需要来安排次序，决定弃取，掌握详略。而且，作者的细节描写又是巧妙多变的。如宣公十二年的邲之战，用“中军、下军争舟，舟中之指可掬”的细节，极写晋军败逃渡河之狼狈；用“晋之馀师不能军，宵济，亦终夜有声”一句话的细节，活画出晋军惊慌、嘈杂而溃不成军的惨状。这样的细节描写，简洁而传神，其效应与《三国演义》第五回中“关公温酒斩华雄”的“其酒尚温”有异曲同工之妙。
细节是人物形象的“血肉”，丰富而精彩的细节描写，使人物形象“性情心术，声音笑貌，千载如生”（冯李骅《左绣·读左卮言》）。大量的细节描写，使史书的叙事更富于生活化的意味，更富有感彩，也更加小说化、文学化，无疑增加了艺术魅力。细节的掌握，说明作者已经把视角深入到那些为一般史家所不屑的或未加注意的事件之中，通过深入的观察分析，挖掘深层的历史内蕴，把握历史人物的性格特征与精神。
巴尔扎克认为，小说创作的规律与历史著作的规律不同，历史记载过去发生的事实，而小说应描写一个更美满的世界。正是在这个意义上，他把小说称作“庄严的谎话”。《左传》本是史书，但又有不少非记史所必需的生动的细节描绘，这就把“记载过去发生的事实”和“描写一个更美满的世界”结合起来，成为一部具有很强文学性的历史著作。
（摘自郭丹《〈左传〉的细节会说话》，有删改）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《左传》作为历史著作，叙事粗率，却因大量细节描写而增强了叙事魅力，产生巨大审美张力和艺术魅力。
B．《左传》在塑造人物形象时，常忽略对人物外形的刻画，而致力于通过人物动作、语言等细节来展现人物性格。
C．《左传》常将人物心理活动融于叙事之中，用细微动作和精妙语言刻画，如“上下其手”典故中对人物的描写。
D．《左传》作者从各国史书和传闻中搜集了大量的战争细节，这使得作者拥有对各种题材极大的创作自由。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．本文结构严谨，层次分明。主体部分从写人物、记语言、叙战争等方面论述《左传》细节描写的作用和特点。
B．本文长于例证。为了论证《左传》善于通过细节揭示人物心理这一观点，文中列举了伯州犁、郑庄公等事例。
C．文章结尾，作者引用巴尔扎克的看法，意在证明《左传》中有不少细节描写，所以它是“庄严的谎话”。
D．本文用语既准确严谨，又生动形象。前者如“审美张力”“工笔描绘”等专业学术用语，后者如“细节描写是文学作品的血和肉”等比喻的运用。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ）
A．左氏叙事，多从细微琐屑处起，是为神品。——毛庆蕃
B．言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。——刘知几
C．左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。——贺循
D．创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。——鲁迅
4．请分析文中画横线部分文字的行文思路。
5．阅读下面《烛之武退秦师》选段，结合上文中关于细节描写的作用，分析“缒”这一细节的作用。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯……
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
主角（节选）
陈彦
苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。
易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在念叨：“这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。”
正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。
演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。
在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。
师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。
《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂，也是秦腔这门艺术的“绝活”。小生裴瑞卿（古存孝扮）终于被李慧娘从贾似道（衮存义扮）的私牢里救了出来。贾似道带着人，在满院追杀不止。第一杀手贾化（周存仁扮），一手举火把，一手提钢刀，一路死缠着慧娘与裴生不放。满台便刀光闪闪、鬼火粼粼起来。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了。并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。就在易青娥看他恢复练习这套“绝活”的过程中，他的眉毛、头发也是几次被烧焦。浑身依然被点燃的松香，烫得红斑片片。
苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。”
易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。
终于，师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。
观众的掌声瞬间将乐队的音乐声吞噬得无影无踪。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。
就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤：
“青娥，青娥……”
“师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。
苟老师抖抖索索地摸着她的手说：
“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”
在说比例的时候，苟老师向她挥手示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说：
“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒千……座细……再拌……”
勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。
舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”
朱团长说：“谢不成了，快关幕！”
只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。
团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！”
易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。
那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。
（有删改）
文本二：陈彦的长篇小说，具有显著的“戏剧性”特征。他早期以地方戏创作为主，直面社会问题，而后开始小说创作，以其熟悉的“戏剧题材”与“戏剧性笔法”入手，观照传统文化的当代境遇与底层社会的现实人生。
（摘编自马加骏《陈彦长篇小说的“戏剧性”特征研究》）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“这老脸，对不起李慧娘，对不起观众”这句话表明苟老师对自己的容貌十分关注，担心自己容貌的变化会影响“李慧娘”形象的生动展现。
B．“易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限”这句话表现了师父对李慧娘角色的演绎已完全进入了情境，体现了师父高超的演技。
C．苟老师表演的“连珠火”“天地澄静，红梅绽开”这是演出的高潮，也是他艺术生命的极致绽放，极具感染力。
D．团长在苟老师生命垂危时仍安排将其抬上舞台，不顾老艺术家的身体状况，体现出他对舞台效果的极致追求。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说充分运用了肖像描写、动作描写、神态描写和细节描写等手法，成功刻画了苟老师在舞台上鲜活立体的人物形象。
B．小说采用插叙的手法，介绍了“秦腔吹火”这门绝活，补充交代了苟老师的从艺经历和感受，使人物形象更加鲜活饱满。
C．小说在记叙苟老师“卧鱼”动作时，“他终于撑不住……双腿是散了架的”这个交代是结尾苟老师以生命完成谢幕的铺垫之一，使故事的结局更具有合理性。
D．“观众的掌声瞬间将乐队的音乐声吞噬得无影无踪”运用比拟和衬托的手法，从侧面表现了苟老师演技的精妙绝伦。
8．文本一以易青娥的视角描写苟老师表演过程，这一叙事角度有何作用？请结合文本分析。
9．文本二中提到的“戏剧性笔法”在小说《主角》的情节处理方面是如何体现的？
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
定公十年夏，齐大夫黎钽言于景公曰：“鲁用孔丘，势危齐。”乃使使告鲁为好会①，会于夹谷。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是於旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，鬻羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎钽曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。桓子卒受齐女乐，三日不听政，孔子遂行。
太史公曰：《诗》有之，“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改）
材料二：
昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器；当衰周之末，无受命之运，在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上。凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公，终莫能用之；乃退考五代之礼，修素王之事：因鲁史而制《春秋》，就太师而正《雅》《颂》。俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋。咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也！
（节选自曹丕《以孔羡为宗圣侯置吏修庙诏》，有删改）
【注】①好会：旨在交好的会盟。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
适鲁A观仲尼庙堂B车服C礼器D诸生E以时习礼F其家G余祗回留之不H能去云。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．摄，代理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“千乘之国，摄乎大国之间”中的“摄”意思不同。
B．遗，赠送，与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”中的“遗”意思相同。
C．乡，同“向”，向往，与《鱼我所欲也》“乡为身死而不受”中的“乡”意思不同。
D．因，依据，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”中的“因”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．在夹谷之会之前，孔子提出有文事必有武备，有武事者必有文备，请求配备左右司马，以应对可能出现的情况。
B．齐景公在与鲁定公的会晤中认识到齐国与鲁国在“礼”上的差距，知道在道义上比不上鲁国。
C．为了防止鲁国强大对齐国造成威胁，齐国送给鲁国女乐车马。季桓子因此多日不听政，孔子于是离开了鲁国。
D．曹丕和司马迁一致认为，天下人活着时的荣誉随着死亡而结束，孔子却能为万世师表。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。
（2）请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！
14．请根据以上两则材料，概括孔子被尊称为“至圣”“命世之大圣”的原因。
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首宋诗，完成下面小题。
雨中登岳阳楼望君山二首①
[宋]黄庭坚
（一）
投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
（二）
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
【注】①黄庭坚因修国史被政敌诬陷遭贬，曾在四川过了六年流放生活，直到徽宗即位后才被赦还。遇赦归家途中写了这两首诗。君山：洞庭湖中的一座小岛。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句“万死”以夸张的手法突出了诗人处境的艰难，“鬓毛斑”道出自己年事已高。
B．“对君山”一句的写法与“采菊东篱下，悠然见南山”写法相似，含蓄蕴藉，耐人寻味。
C．第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的所见所感。“湘娥十二鬟”写出了君山的灵秀之气。
D．“银山堆里看青山”运用比喻，写出了洞庭湖“玉鉴琼田”“表里俱澄澈”的特点。
16．两首诗蕴含了诗人的多重情感，请结合诗句进行具体分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中以微小生物和粟米作喻，既表达对人生短暂的感悟，又突显人类在浩瀚宇宙中渺小存在的哲思，对应的句子是“ ， ”。
（2）历史纪录片《春秋风云》中，解说词描述某诸侯国陷入绝境时写道：“内忧外患接踵而至，正如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里所言‘ ， ’，战火未息又遇粮荒，终致社稷倾覆。”
（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ ， ”两句，既写出了秋夜泛舟时身体的清冷感受，又通过对江面景物的描写暗含精神世界的辽阔自由。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
大家用完饭一般会说“吃完了”，而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕咧”。普通话里大多将“完”“毕”连用， ① ，很少搭配使用“毕”字，但在古语中使用较多。《史记·项羽本纪》记载：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”这里“毕”表示“完成”，“寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧洋洋洒洒写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真是开口就有“古人之风”。
古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。古语能够活在方言里，证明其具备强大的生命力。 ② ，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。
古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象，“沾衣欲湿杏花雨”的江南烟雨之感，在活泼可爱的四川朋友口里可能被叫作“雨飞飞儿”，“飞飞”就是描述 ③ 。如此诗意的叫法，实则来自《诗经·采薇》所说的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。此外，还有类似“纸飞飞儿”的说法，指碎纸或小纸片。
18．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“吃毕咧”的“咧”与《哦，香雪》中“比指甲盖还小哩”的“哩”都是地方方言，且用法相同。
B．“寿毕”中“毕”字在古语中“完成”的意思一直沿用至今，如：毕恭毕敬、毕业。
C．文中加点的“就”与“就是那个工人鲁大海”这句话中的“就”用法与含义相同。
D．“口耳之间”的“间”读jiān，和《鸿门宴》中“道芷阳间行”中“间”的读音不同。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
20．《红楼梦》中掺杂了大量各地方言，语言通俗灵动，请从下列两句中任选一例，分析加点的词语是如何增强语言的表现力的。
①贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”
②晴雯一听就气得喊道：“我哪里就害瘟病了？只怕过了人！我离了这里，看你们一辈子都别头疼脑热的。”
阅读下面的文字，完成下面小题。
除画面感外，汪曾祺散文语言的绘画美还体现在留白艺术的使用上。他曾言：文字“不能写得太满……要留有余地，留出大量的空白，让读者可以自由地思索、认同、判断、首肯”。留白虽然可以引发读者思考，而且可以让作品美轮美奂，余味无穷，呈现出一种含蓄美。在《咸菜茨菇汤》中，汪曾祺花了80%以上的笔墨不厌其烦地写茨菇汤做法，大书青少年时代对茨菇的厌恶之情；中间用较为简练的笔法写老师沈从文喜欢茨菇的“格”调、北京的茨菇价贵；在最后两段各用一句话——“我很想喝一碗咸菜茨菇汤”“我想念故乡的雪”，将厌恶和想念之间的过渡作简写甚至断裂处理，即为留白之一种。在留白中，读者可以细细思考文章的节奏为何突然加快，慢慢体悟作者被压抑的思乡之情如何瞬间迸发出感人的力量，亦可感受作者对故乡情感的丰富复杂性。在此过程中，咸菜茨菇便化作作者情感的寄托物和读者思考的依托物，进而物化为象，转诗画为散文。《咸菜茨菇汤》采用详略剪裁的方式实现留白，在《葡萄月令》中，则采用明暗双线交织实现留白。在明线中，作者以月令为序，细细状写葡萄十二个月生长过程，画面感极强，可做十二个月的月份牌。暗线则是葡萄种植者影影绰绰的劳动身影，如“六月，浇水、喷药、打条、掐须”“八月，葡萄‘着色’”“十一月，葡萄下架”……用极简练的语言点出葡萄丰收背后人民劳动的艰辛，以及人民群众对生活的热爱之情。
21．文中画横线的部分在成语使用和语法方面有错误，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22．结合文段，写一段话阐明汪曾祺散文“留白”这一艺术的独特意义。要求：语意完整，使用比喻；用词贴切，表达流畅，不超过100字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
（选自《孟子·梁惠王上》）
古代文化典籍包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？请以“不能与不为”为话题，写一篇议论文，阐述你的观点。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
湖南省名校联考联合体2024-2025学年高一下学期期中语文试题参考答案
1．C 2．C 3．A 4．①作者先点出两种错误看法（或者“作者先反驳两种观点”），②引出“《左传》作为历史著作细节描写无处不在”的观点，③接着简述《左传》中细节描写的作用，进一步强调《左传》作者在用细节说话。 5．①在人物塑造方面，“缒”这一细节体现出了烛之武英勇无畏、顾全大局的高尚品质。
②在叙述战争方面，“缒”这一细节表现了复杂紧张的战争形势，呈现出郑国孤立无援的处境。“缒”这一细节还对“秦晋围郑”这一阔大战争局势进行了补充，使战争描写兴味盎然。
6．D 7．A 8．①通过易青娥的观察（如“数到一百一十下时，他终于撑不住”“每一口火吐出来 浑身的起伏变化”），既侧面烘托苟老师技艺的极致（动作难度、体力透支），又以徒弟的敬畏心理强化其“以身殉艺”的崇高形象。
②易青娥的实时视角使表演过程具有“同步见证感”。如“卧鱼”动作的计时描写，既为后文苟老师谢幕去世蓄势（体力耗尽），又通过“灯光切暗”“双腿散架”等细节，将表演危机与人物命运危机交织，使高潮更具悲剧冲击力。
③徒弟视角暗合“艺术代际传承”主题。易青娥从“旁观记录”到“突然觉得自己能成大演员”的转变（如“茅塞顿开”“点石成金的效用”），表明苟老师的死亡不是终点，而是以生命为火种点燃后辈的艺术觉醒，使“主角”精神在师徒间完成交接。 9．①情节高度集中：全文以苟老师最后一次演出为核心事件，时间压缩在“化妆→登台→谢幕”的线性进程中，空间聚焦于后台化妆室与舞台，模仿戏剧“三一律”式的结构（“三一律”可不设置为计分点）。
②戏剧张力十足：苟老师不顾自身身体状况仍上台倾情演绎，尽力完成“卧鱼”“吹火”等高难度技巧，在生命极限与艺术信仰的激烈对抗中增强了戏剧性张力。
③结局震撼人心：观众“掌声如浪涛”与苟老师“被人搀扶下来了”形成巨大对比，故事的最后，苟老师“静静靠在太师椅上，一动不动”，给读者以极大的戏剧性震撼。
10．ADG 11．D 12．D 13．（1）君子有了过错就用实际行动来道歉，小人有了过错就用花言巧语（或外在形式）来道歉。君主如果心里恐惧不安，就用实际行动去道歉吧。
（2）我请求先尝试一下阻止孔子当政；如果阻止不了，就把土地送给他们。难道算迟吗！ 14．①有卓越的政治才能，治理国家有方，使鲁国社会秩序良好。
②坚守礼仪，在外交场合维护国家尊严。
③有伟大的思想和文化贡献，整理经典，著《春秋》，其思想影响后世。
④有教化之功，修礼正乐。
参考译文：
材料一：
鲁定公十年的夏天，齐国的大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国任用孔丘，这种形势（发展下去将会）危及齐国。”于是（齐景公）就派使者告诉鲁国举行友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。孔子代理鲁国的相职，他说：“我听说，举行有文事活动的会盟，一定要有武备；举行有武事活动的会盟，一定要有文备。古时候诸侯离开自己的疆界，一定要让必要的官员随行。请您带上左右司马一起去。”鲁定公说：“好。”于是就带了左右司马前往。（鲁定公）和齐景公在夹谷会盟，彼此互相敬酒的仪式结束后，齐国的官员快步上前说：“请求演奏四方各族的舞乐。”齐景公说：“好。”于是於旄、羽祓、矛戟、剑拨等兵器挥舞着，呼喊叫嚣着一拥而上。孔子快步上前，举起衣袖说：“我们两国君主举行友好的会盟，夷狄的舞乐为什么会出现在这里！请命令有关官员叫他们下去！”齐景公心里感到惭愧，挥手让他们退下去了。过了一会儿，齐国的官员又快步上前说：“请求演奏宫廷的舞乐。”齐景公说：“好。”于是一些歌舞杂技艺人和侏儒上前表演。孔子说：“无知无识的人敢来迷惑诸侯的，按罪应当处死！请命令有关官员执行！”于是有关官员依法将他们处以刑罚，这些人被砍断手足，身体和四肢分离。齐景公惊恐不安受到触动，知道在道义上比不上鲁国，回国后非常害怕，对他的群臣说：“鲁国的臣子用君子之道来辅助他们的国君，而你们却偏偏用夷狄的做法来引导我，使我得罪了鲁国的国君，这该怎么办呢？”有关的官员上前回答说：“君子有了过错，就用实际行动来道歉；小人有了过错，就用花言巧语（或外在形式）来道歉。君主如果心里恐惧不安，就用实际的行动去道歉吧。”于是齐景公就把所侵占的鲁国的郓、汶阳、龟阴等地的土地归还给鲁国，以此来表示自己的歉意。
鲁定公十四年，孔子五十六岁。他从大司寇的职务转而代理国相的职务，于是孔子诛杀了扰乱政事的鲁国大夫少正卯。（孔子）参与治理国政三个月后，贩卖羊猪的商人都不哄抬物价；男女行走在路上都分开两边；路上遗落的东西没有人捡拾；从四面八方来到城邑的客人不必请求官吏，全部都给予接待，就像回到家了一样。
齐国人听说鲁国的情况后很害怕。说：“孔子当政的话，鲁国一定可以称霸，鲁国一旦称霸，我们距离鲁国很近，我们的国家会先被鲁国吞并。为什么不把土地送给他们呢？”黎鉏说：“我请求先尝试一下阻止孔子当政；如果阻止不了，就把土地送给他们。难道算迟吗！”于是从齐国挑选了国中八十名容貌姣好的女子，都让她们穿上华丽的衣服，跳起《康乐》舞蹈，又挑选出一百二十匹骏马，把这些一起送给鲁国的国君。桓子最终接受了齐国的乐女，多日没有上朝听政，于是孔子就离开了。
司马迁说：《诗经》中有这样的话，“像高山一样让人景仰，像大路一样让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是我的内心对它还是十分向往。我读孔子的著作，可以想到他的为人。（我）到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、服装和礼器等，看到了读书的学生们用当时的礼仪在孔子旧宅中演习，我怀着崇敬的心情依依不舍不想离去。天下从君王到贤人比比皆是，活着的时候非常荣耀，死了以后就结束了。孔子是一介平民，他的名声和学说流传了十多代，学者将它们视为准则。从天子王侯到中原地区研究六艺的人都把孔子的学说作为标准，可以说孔子是至高无上的圣人啊！
材料二：
从前孔子凭借着大圣人的才能，怀有帝王一样的度量；处在衰败的周朝末年，没有承受天命即位为君的气运，在鲁国、卫国的朝廷上，在洙水、泗水流域施行教化。神情悲伤，匆忙不安，想要委屈自己来保存道义，降低身份来拯救世道。当时的王公最终没有能任用他的；于是他就退而考察五代的礼仪制度，做了素王（无实际王位而有王者道德、学问和影响力）所做的事，依据鲁国的历史记载创作了《春秋》，向太师订正了《雅》和《颂》（的乐歌篇章）。使千年之后，没有人不推崇他的文章来进行著述创作，敬仰他的圣人思想来成就谋略。啊！可以说孔子是闻名于世的大圣人，是万代的师表啊！
15．D 16．①贬谪之痛与身世之悲。“投荒万死”写流放与贬途的艰险，“鬓毛斑”写容颜衰老、壮志难酬的沧桑。
②劫后重生的庆幸。“生出瞿塘滟滪关”写诗人历经贬谪险途终被赦还，表达了劫后重生的喜悦。
③归乡在即的喜悦。“未到江南先一笑”，以未至家乡而“先笑”的独特表达，凸显归乡在即的欢欣之情。
④对君山胜景的赞美。第二首“绾结湘娥十二鬟”将君山比作湘夫人发髻，以神话意象赞美其灵秀。“可惜不当湖水面”更借未能近观的遗憾，表现出对君山雄奇之美的沉醉。
⑤超脱磨难的豁达。第二首“满川风雨独凭栏”在风雨中静观山水，“银山堆里看青山”以奇想展现笑对困境的洒脱。
17． 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 加之以师旅 因之以饥馑 短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
18．B 19．①或单用“完”字 ②只要留心（细心）观察 ③朦胧细雨飘飞（细小）的情状 20．①“辣子”是南省俗称，属于方言，以比喻的修辞手法，形容豪爽泼辣、性情乖张的人；此处称王熙凤为“凤辣子”，生动贴切地表现出王熙凤的性格特点。
②此处的“过”为传染之意，将疾病传染的过程化无形为有形，同时也可表现出疾病传染之快。
21．留白不仅可以引发读者思考，而且可以让作品妙趣横生，余味无穷，呈现出一种含蓄美。
22．示例：留白，是汪曾祺在散文中使用的一种艺术手法，它以简洁的笔触勾勒出丰富的意象，以省略的叙述激发读者的想象，以含蓄的表达传递深远的情感，好似中国的写意山水画，以寥寥几笔，深蕴自然意趣。
23．例文：
“能”而“为之”见精神
客观与主观是两种不同的存在。其中，客观一般是既定的现实，而主观则充满很多的变数。就个体生命存在而言，要很好地实现自我生存的价值，就应该尊重客观，以实事求是的态度，充分发挥自己的主观能动性。只有在“能”为的基础上再积极“为之”，才能达成所愿。
不论是燕雀之志，还是鸿鹄之志，尽管在旁观者看来有高低之别，但是对立志的主体而言，它们都有自己的追求，而且为了这个目标都不断地努力，并有可能实现；反之，如果燕雀立鸿鹄之志，显然已经超出自己的能力范围，即使用尽洪荒之力也不可能实现。“挟太山以超北海”，显然超出能力范围，即使全力以赴，也无法达到目标。
从寓言故事回到现实生活中，每一个人生命价值的彰显都是通过做具体的事情完成的。身份地位的不同，社会担当有别。但是，在实现自我人生价值的过程中，没有高低贵贱之分，也没有伟大与卑微之别。当然，要把理想变成现实，先决条件是我们确立的目标要具有可行性，是力所能及的，不是好高骛远、遥不可及的。因为只有立足自身实际，“能”为之，然后再积极为之，理想才能变成现实。如果超出自己的能力范围，即使竭尽所能，也很难实现心愿。
国家的发展，制定的战略目标是“解决温饱——奔向小康——赶上中等发达国家水平”。这一目标的确立是立足在我国国情的基础上，对我们自身的情况作出实事求是的分析之后敲定的。也正是立足实际，“能”为之，然后全民总动员，撸起袖子加油干，我们才慢慢与所制定的目标接近。
国家如此，个人的发展也是这样。不论是伟大的人，还是平凡的人，作为社会关系网中的一份子，我们都有责任和义务为社会大网的和谐运转做力所能及的事情。事无大小，应戒除“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之思，“为长者折枝”不仅仅是动作，更是一种态度。能够做，而不做，是不愿为而非不能为，这种眼高手低的想法与做法显然对自我成长是不利的。
快节奏发展的时代，当代青年成长的路上充满太多的不确定性。要快乐地成长，很好地发展，首先要客观地审视自己、摆正自己的位置。能够做的应积极为之，不可为的不要盲目冒进。理智地处理“能”和“为之”的关系，才避免少走弯路，方可很好地发展。

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