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2025广西南宁市武鸣中学高二下学期5月月考试题
本卷满分共150分 考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。（每小题5分）
材料一：
中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。
“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。”我们党历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史，继承和弘扬中华优秀传统文化。早在1938年，毛泽东同志就说过：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”
中华文明起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题。经过几代学者接续努力，中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。
（摘自习近平《把中国文明历史研究引向深入，增强历史自觉，坚定文化自信》）
材料二：
中华文明起源与发展是一个历久弥新的课题。二十世纪八九十年代，考古学对中华文明起源的探索达到了一个高潮，此后经“中华文明探源工程”的大力推动，一系列重大成果相继面世。
新石器时代，随着农业的逐步发展与成熟，在黄河流域、长江流域和燕（山）辽（河）地区，分别形成了若干有自身特色和发展谱系的文化区。到公元前第四千纪的新石器时代晚期，在农业相对发达的黄河中下游、长江中下游和燕辽地区，都相继出现了有等级分化的区域社会组织，出现了以高等级建筑和墓葬为代表的特权阶层，相应地，在一些大型中心聚落里，上层精英开始以精美的玉石器、陶器等来标示自己的身份地位。
大约从公元前4000年一直到公元前3300年之前，或者更准确地说是公元前3500年前后的这段时间，可以视为中国文明的“曙光初现”的形成期。这个时期的特点是多个区域文明开始萌芽、生长，呈现出多线并进、多元发展的轨迹；同时各区域间彼此交流互动，相互连接，从而形成了东亚地区一个巨大的文明丛体。但此时尚没有哪个区域表现出显著的更加先进的样貌。
然而，到了公元前3300年到公元前2300年这段时间，此前相对均衡的局面被打破了。一方面，各区域文明持续发展，黄河中上游的双槐树、大地湾、南佐、陶寺早期聚落，黄河下游大汶口文化中晚期的一些中心聚落，以及辽西的牛河梁遗址群等，在社会组织规模、社会结构的复杂性、奢侈品所体现的文明成就等方面，都比从前有进一步的发展。另一方面，长江流域的稻作农业区更加凸显出来，呈现出更繁荣发达的文明形态。长江中游的两湖地区率先出现“城邦林立”的局面。而长江下游的良渚更是一枝独秀，考古发现所揭示出的丰富内涵，使得良渚成为迄今能够确认的东亚最早的国家社会。显而易见，这个时期中国史前区域文明发展的重心在长江中下游地区。
此后，从公元前2300年到公元前1800年左右的史前末期，也就是我们通常说的狭义的龙山时代，出于尚未确知的原因，此前发达的长江中下游和黄河下游等东部平原低地先后渐次衰落，长江上游和黄河中上游所在的西部“高地”则持续发展繁荣。尤其是黄河中游开始达到中国史前文化的又一个高峰，以陶寺、石峁古城为代表的社会集团，很可能发展成为当时规模最大、结构最复杂、最富集权性，同时在意识形态与艺术表达等各方面成就最高的早期国家社会。其形成背景，则是从西亚、中亚传播而来的牛、羊等大型家畜，在我国西北部的黄土地区转化成为一种新的生产力，使得原来较稻作农业文化略显微弱的粟作农业文化获得了新生力量和强大的经济基础，从而促使“黄土文明”开始崛起。
到公元前1800年以后的二里头时代即夏王朝时期，这种有外来因素加持的生产力持续发酵，尤其是由西方传来的冶金术在中原地区获得创造性发展。夏人率先将复杂的分范合铸技术用于青铜礼容器的制作，将代表当时“高科技”的先进生产力与中国传统的礼制相结合，用于巩固、强化权贵精英的神圣统治，同时也创造出世界上独特而发达的青铜文明。此后接续发展起来的商周王朝更是将中国青铜文明推向顶峰。正是夏商周三代王朝所开创的青铜文明，奠定了以中原为中心的华夏文明在早期历史中的核心地位，也使得中原文明成为整合中华文明从多元走向一体的主导力量。
（摘编自戴向明《对中华文明多元一体格局形成过程的认识》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中华民族有着不同于世界其他文明体的发展历程，独特的中华文明为当代中国文化的发展打下了根基。
B．我们应用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史，承继珍贵的历史遗产，并用来指导当前的工作。
C．我国以及国际学术界潜心研究的中华文明起源课题，证实了我国有一万年的文化史、五千多年的文明史。
D．新石器时代，黄河流域、长江流域和燕辽地区都形成了自己的文化区，这与农业的发展成熟密不可分。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．当今中国是漫长中国历史的一个阶段，对于历史我们应该认真总结而非割断。
B．高等级建筑和墓葬、精美玉石器和陶器的出现，是新石器时代中华文明进步的表征。
C．在中国文明“曙光初现”的形成期，其他地区和国家的文明也开始萌芽、生长和发展。
D．良渚是东亚最早的国家社会，说明此时中国史前区域文明发展重心在长江中下游。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是（ ）
A．习近平：“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”
B．马克·布洛赫：“历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里。”
C．恩格斯：“我们根本没想到要怀疑或轻视‘历史的启示’；历史就是我们的一切。”
D．雅斯贝尔斯：“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。”
4．请结合材料一，简要分析我国开展中华文明探源工程的原因。
5．材料一中说“欲知大道，必先为史”，请结合材料二简要分析中华文明探源工程让我们知晓了哪些“大道”。
阅读下面的文字，完成小题。
陈奂生上城（节选）
高晓声
①陈奂生在宾馆一觉醒来，想到县委书记吴楚把自己安排到这里住宿的事，心扑扑跳得比打钟还响。这吴书记真是大好人，竟看得起他陈生，把他当朋友。记得秋天吴楚在大队蹲点，有一天突然闯到他家来吃了一顿便饭，那算什么交情呢！
②陈奂生想罢，心头暖烘烘的，眼泪热辣辣，在被口上拭了拭，便睁开眼来细细打量这住的地方，却又吃了一惊。这房里的一切，都新堂堂、亮澄澄。地板暗红闪光，照出人影子来。紫檀色五斗橱，嫩黄色写字台，更有两张出奇的矮凳，比太师椅还大，里外包着皮。再看床上，垫的是花床单，盖的是新被子，雪白的被底，崭新的绸面。陈奂生不由自主地立刻在被窝里缩成一团，他知道自己身上（特别是脚）不大干净，生怕弄脏了被子……随即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一点声音来，好像被人发现就会抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光着脚跑出去；又眷顾着那两张大皮椅，走近去摸一摸，轻轻捺了捺，知道里边有弹簧，却不敢坐，怕压瘪了弹不饱。然后才真的悄悄开门，走出去了。
③到了走廊里，脚底已冻得冰冷，一瞧别人是穿了鞋走路的，知道不碍，也套上了鞋。心想吴书记照顾得太好了，这哪儿是我该住的地方！这样好的房间，不知要多少钱？闹不好，一夜天把顶帽子钱住掉了，才算不来呢。
④他心里不安，走到门口柜台处，朝里面正在看报的大姑娘说:“同志，算账。”
⑤“几号房间？”那大姑娘恋着报纸说，并未看他。
⑥“几号不知道。我住在最东那一间。”
⑦大姑娘把开好的发票交给他，笑得甜极了。
⑧接到发票，低头一看，陈奂生便像给火钳烫着了手，他认识那几个字，却不肯相信。“多少？”他忍不住问，浑身燥热起来。
⑨“五元。”
⑩“一夜天？”他冒汗了。
(11)“是一夜五元。”
(12)陈奂生的心，忐忑志忑大跳。“我的天！”他想，“我还怕困掉一顶帽子，谁知竟要两顶！”
(13) “你的病还没有好，还正在出汗呢！”大姑娘惊怪地说。
(14)千不该，万不该，陈奂生竟说了一句这样的外行语：“我是半夜里来的呀！”
(15)大姑娘立刻看出他不是一个人物，她不笑了，话也不甜了，像菜刀剁着砧板似的笃笃响着说：“不管你什么时候来，横竖到今午12点为止，都收一天钱。”
(16)陈奂生看着那冷若冰霜的脸，知道自己说错了话，只得抖着手伸进袋里去摸钞票，细细数了三遍，数定了五元；交给大姑娘时，那外面一张人民币，已经半湿了，尽是汗。
(17)大姑娘已在看报，见递来的钞票太零碎，更皱了眉头。
(18)陈生出了大价钱，不曾讨得大姑娘欢喜，心里有点愤愤然。本想一走了之，想到旅行包还丢在房间里，就又回过来。
(19)推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：“脱不脱鞋？”一转念，愤愤想道：“出了五块钱呢！”再也不怕弄脏，大摇大摆走进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。”
(20)他饿了，便去倒一杯开水和着饼吃。回头看刚才坐的皮凳，竟没有瘪，便故意立直身子，扑通坐下去……试了三次，也没有坏，才相信果然是好家伙，便安心坐着饼，觉得很舒服。他想：“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉！”
(21)啃完饼，想想又肉痛起来，究竟是五元钱哪！为什么睡一夜要出两顶帽钱呢？他一个农业社员，去年工分单价七角，困一夜做七天还要倒贴一角，这不是开了大玩笑！真是阴错阳差，他这副骨头能在那种床上躺尸吗！现在别的便宜拾不着，大姑娘说可以住到12点，那就再困吧，困到足12点走，这也是捞着多少算多少。
(22)这陈奂生认准了就干，但刚才出了汗，吃了东西，想找块毛巾洗脸，却没有。心一横，便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了。这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢——即使房间弄成了猪圈，也不值！
(23)可是他睡不着，他想起了吴书记。这个好人，大概不曾想到他这个人经不起这样高级的关心。千怪万怪，只怪自己不曾先买帽子，才伤了风，才走不动，才碰着吴书记，才住招待所，才把油绳的利润搞光，连本钱也蚀掉一块多……那么，帽子还买不买呢？他一狠心：买，不买还要倒霉的！
(24)他出门去，直奔百货公司，买了一顶帽子，立即戴在头上，飘然而去。
(25)一路上看看野景，眼看离家不远，忽然想到马上要见老婆，交不出账，少不得又要受气，得想个主意对付她。怎么说呢？……陈奂生左思右想，总是不妥。忽然心里一亮，他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这五块钱花得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他可要讲给大家听听，看谁还能说他没有什么讲的！看谁还能说他没见过世面？看谁还能瞧不起他，唔！……他精神陡增，顿时好像高大了许多。老婆已不在他眼里了；他有办法对付，说这五块钱还是吴书记看得起他，才让他用掉的，老婆保证服帖。哈，人总有得意的时候，他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是非常的便宜。他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门……
(26)果然，从此以后，陈奂生的身份显著提高了，不但村上的人要听他讲，连大队干部对他的态度也友好得多……
(27)从此，陈奂生一直很神气，做起事来，更比以前有劲得多了。
（有删改）
【注】小说以党的十一届三中全会后的农村生活为创作背景。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．在回忆自己与吴楚之间的交往时，陈奂生“心头暖烘烘，眼泪热辣辣”，说明他对吴书记充满感激之情。
B．陈奂生跟宾馆柜台处大姑娘结账，是情节发展的转折点，结账前后陈免生对待房间的态度判若两人。
C．陈奂生多次以帽子钱来作为住宿费的参照，最后也买了一顶帽子回家，这都表明他对“买帽子”有执念。
D．小说塑造了一个处在社会大变革中的典型农民形象，其身上有因袭千年的农民弱点，也有朴实可爱之处。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第（2）段描写中连续用“悄悄”一词来修饰人物动作，形象地表现出了农民在受到物质文明冲击时的震惊与小心翼翼。
B．第（15）段中画波浪线的句子，用农村常见生活现象设喻，符合说话人身份，也易让人产生联想，增强了语言的表现力。
C．小说塑造人物时多处运用自我对话的方式表现人物心理，如第（19）段中纠结的自问自答就体现出陈奂生内心的忿然。
D．小说结尾用幽默诙谐的笔调写出陈奂生回村后果然因为“五块钱经历”而身份提高，从中反映出农村人的落后与愚昧。
8．请结合文本简要分析第（23）自然段画横线句子的作用。
9．鲁迅先生笔下的阿Q是个经典的农民形象，有人说，陈奂生的身上似乎有着阿Q的影子。你觉得陈免生身上有阿Q的哪些特质？请结合选文具体分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。（每小题5分）
材料一：
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。
（节选自贾谊《论积贮疏》）
材料二：
贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太宗曰：“今东作方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧瑀奏言：“准阴阳家，用二月为胜。”太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行。若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可暂失。”
（节选自吴兢《贞观政要·论务农》）
材料三：
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟：贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜将，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫①。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。
[注]①渫：散出
（节选自晁错《论贵粟疏》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使天下A各食B其力C末技D游食之民E转而缘F南亩G则畜积足而人乐H其所矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．安，指政治安定，与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相同。
B．附，使……顺附，使动用法，与《离骚》中“屈心而抑志兮”的“屈”用法相同。
C．胜，此处意为最好，成语有“美不胜收”，其中的“胜”字意思与此不同。
D．牧，此处为统治、管理，与《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马”的“牧”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．贾谊指出当时社会存在食者多、靡者多这两大现象，然而当下社会生产的人却很少。这是严重的社会问题，如果一直没有人去制止，国家的财富会有枯竭的一天。
B．管仲认为，粮仓充足，百姓就会懂得礼节。贾谊认为如果粮食多财力充裕，很多事情都可以做成，凭借良好的积贮，无论是去攻取还是防守，都会对国家有大利。
C．萧瑀希望能按照阴阳家的推算，在二月里举行皇太子加冠礼。可唐太宗表示虽然依照阴阳家的话去办能求得福佑吉祥，但是还是认为农时更加紧要，不能妨碍农事。
D．晁错认为，珠玉金银这些物品，有轻便小巧，容易收藏，可以拿着周游全国而无饥寒威胁的特性，这会使臣子轻易地背弃他的君主，盗贼会因此受到鼓励。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
（2）饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。
14．贾谊认为“夫积贮者，天下之大命也。”粮食产量对国家的长久治安有很大的影响，如何才能提升国家的粮食产量？请结合上述三则材料简要概括说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（每小题5分）
题汪水云诗卷
祖惟和①
北去南来策蹇驴，偶然过我古玄都。
虽无千树桃花赋，却有三秋桂子图。
贺老挂冠方赐剡，张翰命驾已归吴。
酒边说尽兴亡事，空羡陶朱据五湖。
[注]①祖惟和：宋遗民
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写诗人骑着一匹跛蹇驽弱的驴子南来北往，偶然来到玄都观，“古”字意蕴丰富。
B．颔联诗人化用刘禹锡诗句“玄都观里桃千树”和柳永名句“有三秋桂子，十里荷花”。
C．颈联诗人连用贺知章年老病重，皇帝赐其剡川一曲和张翰思乡归吴的典故，耐人寻味。
D．本诗结构严谨，语言委婉含蓄，感情深沉而又真挚，结尾以景结情，极具艺术感染力。
16．这首诗尾联抒发了诗人怎样的情感？请结合诗歌分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（每空2分）
（1）《李凭箜篌引》中直接描写乐声清脆动听的诗句是“ ， ”。
（2）《屈原列传》中，司马迁连用两个被动句“ ， ”，写出屈原诚实不欺却被猜疑，忠心耿耿却被诽谤的现实，引出下文屈原由于心生怨愤而作《离骚》。
（3）中国古典诗词中有很多写“泪”的诗句，其情韵丰富。如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。（18-21每小题3分，22题6分）
现如今，人们饮食健康意识越来越高，对于食品健康卫生要求也越来越高，虽说现如今去饭店吃饭，或者订外卖很方便容易，但是外卖以及饭店的食物，相对来说都是高油高盐的， ① ，所以很多人选择在家自己做菜。不知道大家有没有发现，现如今很多人在家做菜时都习惯放上一些蚝油，这不免让人很纳闷， ② ？毕竟小的时候看爸妈做饭也没有放蚝油，咱们对它比较陌生啊！其实蚝油是用新鲜的生蚝熬制而成，因为味道极鲜，所以用途广泛，不是炒菜而是炖菜煲汤，以及凉拌都可以使用蚝油，一点点蚝油就可以让菜的味道构成得很鲜美。因为相比味精来说，蚝油更加健康，所以家庭做菜时， ③ 。大家在家里做饭的时候，也经常放蚝油吗？对于蚝油这种调味料大家怎么看呢？
18．下列句子中的“大家”和文中加点的“大家”，用法相同的一项是（ ）
A．怎样靠自己呢？岸秋，你说出来大家听听。
B．大家不要吵，听我说。
C．赵孟頫是杰出的书画大家。
D．她的态度相貌算得上大家闺秀。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
采桑湖，为东洞庭湖湿地的中心地带。这里不仅桑麻繁茂，湖堤之外还有一片绿毯般的湿地，再远处就是连接洞庭碧波的青青苇林。正值隆冬，但采桑湖依然芳草萋萋，呈现出一派 ① 的景象，有着无穷无尽的螺蛳、鱼虾的湖洲浅滩和沼泽，正是遮天蔽日的候鸟们大快朵颐的露天大厅。
湖水清澈如镜，倒映着天的蔚蓝、云的洁白、飞鸟的婀娜优雅。大堤下一群山羊在得意地奔跑，一头见多识广的黄牛漫不经心地抬眼瞟了一眼我这个闯入湖洲的不速之客。一只白鹭歇在黄牛背上，发出悦耳的三声鸣唱。好一曲原生态的洞庭牧歌！
八百里洞庭重现浩浩汤汤、郁郁青青，迎来了百鸟争喧的壮观与奇妙。
这两腿修长、举止轻盈的白色精灵是来自柴可夫斯基的故乡吧？十多只小天鹅 ② ，舞步娴熟，舞姿曼妙，美不胜收。你方演罢我登场。一对身材颀长、体态健美的白鹤，一进入舞台中央，便旁若无人地来了一段轻快的伦巴。体型稍大者颇有绅士风度，其舞伴更显淑女风姿。突然，从伦巴秒变华尔兹，举翅投足配合默契，亦飞亦走，珠联璧合。白鹤舞毕翩然而去，成双成对形影不离的鸳鸯，在粼粼碧波上巡游招摇，把狗粮撒在水天之间。那群飞群落的应该是小白额雁了，曲颈顶端的一点雪白，装点着光洁的额头。
21．请在文中横线处填入恰当的成语。
22．下列选项中，和文中画横线的句子所用修辞手法相同的一项是（ ）
A．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
B．我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
C．连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
D．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（30分）
在时代的进程中，越来越多的女性勇敢地突破传统束缚，在各个领域展现出非凡的“她力量”，如科研领域的女科学家探索未知，商业领域的女企业家引领变革，公益事业中的女性为弱势群体送去温暖……然而，女性在发展中仍面临着性别歧视、职业天花板等诸多问题。
对此，你有怎样的经历、思考和感悟？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案
1．C 2．A 3．D 4．①中华文明源远流长、博大精深，探源中华文明能够厘清我国的文化史、文明史，增强我国人民的凝聚力，也为当代文化创新提供精神源泉；②历史是珍贵的遗产，历史文化应该被继承和弘扬，探源中华文明对当下中国的发展具有指导意义。 5．①重视农业发展，积极提高生产力，是文明进步、繁荣发达的第一要务；②各区域文明体之间彼此交流互动、相互联结，是促进各自发展的重要因素；③科技创新与优秀传统相结合，是文明主导力量形成的重要手段。
【解析】1．本题考查学生分析理解材料内容的能力。
C．“我国以及国际学术界潜心研究的中华文明起源课题”错误，扩大范围，根据材料一第3段“中华文明起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题”可知，“潜心研究”中华文明起源课题的是我国学者，国际学术界是“持续关注”中华文明起源课题。
故选C。
2．本题考查学生比较分析材料内容的能力。
B．“是新石器时代中华文明进步的表征”曲解文意，根据材料二第3段中的“或者更准确地说是公元前3500年前后的这段时间，可以视为中国文明的‘曙光初现’的形成期”可知，新石器时代，中华文明还没有形成，更谈不上进步，“高等级建筑的出现”只能说明出现了有等级分化的区域社会组织。
C．“其他地区和国家的文明也开始萌芽、生长和发展”曲解文意，材料二第3段中说“这个时期的特点是多个区域文明开始萌芽、生长，从而形成了东亚地区一个巨大的文明丛体”，此处指的是中国多个区域的文明，无法得知“其他地区和国家的文明”的发展情况。
D．“良渚是东亚最早的国家社会”说法绝对，材料二第4段中说的是考古发现所揭示出的丰富内涵，“使得良渚成为迄今能够确认的东亚最早的国家社会”。
故选A。
3．本题考查学生分析论据、论点关系的能力。
通读材料一可以发现，其主要观点是：中华文明是宝贵的精神财富，非常重要，所以我们应该承继历史，开展中华文明探源工程。
A．强调的是中华文明、文化对实现中国梦的作用，可论证“中华文明非常重要”的观点；
B．强调的是历史的内涵及特点，可论证“中华文明是宝贵的精神财富”的观点；
C．强调的是历史对我们的重要性，可论证“中华文明非常重要”的观点；
D．强调应在当代努力开创自己的历史，不适合作为论据来支撑材料一的观点。
故选D。
4．本题考查学生筛选概括信息的能力。
阅读材料一，可以发现前两段分别阐述了中华文明的重要性和继承历史的重要性，第3段介绍了中华文明探源工程。结合整个材料分析，原因应该从前两段中去归纳。
根据材料一第1段中的“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏”可知，开展中华文明探源工程可以厘清中国的文化史，增强人民的凝聚力，为当代文化创新提供精神源泉。
根据材料一第2段中的“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史”“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品……应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的”“继承和弘扬中华优秀传统文化”可知，历史是珍贵的遗产，历史文化需要继承弘扬，开展中华文明探源工程对当下中国的发展有指导意义。
5．本题考查学生筛选概括文章主要观点的能力。
结合材料二第二段“新石器时代，随着农业的逐步发展与成熟，……分别形成了若干有自身特色和发展谱系的文化区。到公元前第四千纪的新石器时代晚期，在农业相对发达的黄河中下游、长江中下游和燕辽地区，都相继出现了……，出现了……”可知，重视农业发展，提高生产力是文明进步、繁荣发达的第一要务。
结合材料二第三段“大约从公元前4000年一直到公元前3300年之前……可以视为中国文明的‘曙光初现’的形成期。这个时期的特点是多个区域文明开始萌芽、生长，呈现出多线并进、多元发展的轨迹；同时各区域间彼此交流互动，相互连接，从而形成了东亚地区一个巨大的文明丛体”可知，各区域文明体之间彼此交流互动、相互联结，是促进各自发展的重要因素。
结合材料二最后一段“率先将复杂的分范合铸技术用于青铜礼容器的制作，将代表当时‘高科技’的先进生产力与中国传统的礼制相结合，用于巩固、强化权贵精英的神圣统治，同时也创造出世界上独特而发达的青铜文明。此后接续发展起来的商周王朝更是将中国青铜文明推向顶峰。正是夏商周三代王朝所开创的青铜文明，奠定了以中原为中心的华夏文明在早期历史中的核心地位，也使得中原文明成为整合中华文明从多元走向一体的主导力量”可知，科技创新与优秀传统相结合，是文明主导力量形成的重要手段。
6．C 7．B 8．这句话是插叙，补充了陈奂生住宾馆前的情节；让读者了解故事的原委，使陈奂生以农民身份住高级宾馆的情节更合理真实；呼应了前文陈奂生多次以帽子价格来参照住宾馆价格之贵的细节。同时，也表达了陈奂生对支出高价住宿费的心疼和懊恼。 9．陈奂生体现了阿Q身上的那种自私狭隘、自欺欺人、有封建等级观念、自轻自贱的特质。①自私狭隘。陈奂生由于出了高价住宿费而对招待所的物品从十分爱惜变为任意作践，用提花枕巾擦脸，不脱衣服钻进被窝，表现出了他的自私狭隘。②自欺欺人。陈奂生上城，住了一次高级宾馆，坐了一回吴书记的汽车，内心大阔。如“他精神陡增，顿时好像高大了许多”“仅仅花了五块钱就买到了精神的满足”。③有封建等级观念。陈奂生进城虽生病、亏钱，但坐了县委书记的车，住过五元一夜的高级招待所，这番经历中的得意与满足都与县委书记的身份有关。④自轻自贱。陈奂生睡在床上缩成团，下了床不敢穿鞋，走近沙发不敢坐，心里想“这副骨头能在那种床上躺尸吗？”等等，种种表现体现出他的自卑心理。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“他对‘买帽子’有执念”错，买帽子是陈奂生上城的原因之一，也推动了故事情节的发展，但从“帽子还买不买呢？”这个自问自答的问题来看，陈奂生并非一直有要“买帽子”的执念。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“像菜刀剁着砧板似的笃笃响着”这个比喻并不符合说话的大姑娘的身份，而是形象呈现陈奂生在震惊之后的听觉感受，也易让人联想陈奂生面对大姑娘时有“人为刀俎，我为鱼肉”的无奈。
故选B。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
从叙述顺序来看，这句话是插叙，补充了陈奂生住宾馆前的情节，原来陈奂生是因为没有先买帽子而伤风，才走不动，才遇上县委吴书记，才住进了招待所，这段插叙让读者了解故事的原委，使陈奂生以农民身份住高级宾馆的情节更合理真实；
画线句中提到的“帽子”，前文陈奂生多次以帽子价格来参照住宾馆价格之贵的细节相照应，如“闹不好，一夜天把顶帽子钱住掉了，才算不来呢”“我还怕困掉一顶帽子，谁知竟要两顶！”；
同时，画线句中的“千怪万怪，只怪自己……才……才……才……才……才把油绳的利润搞光，连本钱也蚀掉一块多”，这些“才”最后落到了“把油绳的利润搞光，连本钱也蚀掉一块多”，表达了陈奂生对支出高价住宿费的心疼和懊恼。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
陈奂生体现了阿Q身上的那种自私狭隘、自欺欺人、有封建等级观念、自轻自贱的特质。
①自私狭隘。陈奂生一开始对招待所的物品十分爱惜，比如“他知道自己身上（特别是脚）不大干净，生怕弄脏了被子”“一瞧别人是穿了鞋走路的，知道不碍，也套上了鞋”。然而，自从付了五块钱之后，他为此忿忿，并且对待物品的态度也变成了“再也不怕弄脏，大摇大摆走进去，往弹簧太师椅上一坐”“回头看刚才坐的皮凳，竟没有瘪，便故意立直身子，扑嗵坐下去……试了三次”“心一横，便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了。这一次再也不怕弄脏了什么”。这一转变，体现了农民的自私狭隘。
②自欺欺人。行文最后，陈奂生一开始怕回家没法交代，但又在经历一番心理斗争与自我安慰后，发觉自己与“县委吴书记”有了关联，还住了回高级宾馆，于是认为“老婆已不在他眼里了；他有办法对付，说这五块钱还是吴书记看得起他，才让他用掉的，老婆保证服贴。哈，人总有得意的时候，他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是非常的便宜”。这种精神胜利法，充分体现了他的自欺欺人。
③有封建等级观念。陈奂生进城虽生病、亏钱，但坐了县委书记的车，住过五元一夜的高级招待所，“试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他可要讲给大家听听，看谁还能说他没有什么讲的！看谁还能说他没见过世面？看谁还能瞧不起他，唔！”以及最后“果然，从此以后，陈奂生的身份显著提高了，不但村上的人要听他讲，连大队干部对他的态度也友好得多”的结局，也可看出他身上有封建等级观念（或盲目自信心理），由于坐了县委书记这个大官的车，住过县委书记介绍的五元一夜的高级招待所，就感到精神的满足，得意非凡。
④自轻自贱。作者在描写陈奂生一开始对待招待所物品的态度时，除了爱惜，还有“不敢弄出一点声音来，好像做了偷儿，被人发现就会抓住似的”“却不敢坐”“这哪儿是我该住的地方！”等明显异于常人的心理和行为，而付钱后则认为“这副骨头能在那种床上躺尸吗”。从这里，可以看出他的自卑自贱。
10．CEG 11．A 12．C 13．（1）过度奢侈的风气，一天天地滋长，这也是国家的大祸害。
（2）（金银珠玉）饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿，然而人们还是很看重它，是君主使用它们的缘故。 14．①重本抑末，倡导农耕，驱民归农，从增加农业生产人数上保障粮食产量；
②不夺农时，保障耕种时间，从尊重农业生产规律上提升粮食产量；
③贵粟劝农，以粟为赏罚，抬高粮食地位，从提高百姓农业生产积极性上提升粮食产量。
【导语】这三则材料围绕“重农积粮”主题展开，从不同角度论述了粮食对国家治理的重要性。贾谊《论积贮疏》强调积贮是治国根本，批判奢侈浪费；《贞观政要》记载唐太宗重视农时，反对阴阳迷信；晁错《论贵粟疏》提出“贵粟”政策，主张以粮食作为赏罚手段。三文都体现了中国古代“以农为本”的治国思想，论证层层递进：从积贮的重要性，到具体施政中的取舍，再到制度设计，形成了完整的重农理论体系。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。
“天下”做主语，“食”是谓语，“其力”是宾语，整个做“使”的宾语，C处断开；
“末技游食之民”是主语，比较长，可在其后E处断开；
“缘南亩”是“缘（于）南亩”的省略，语意完整，G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。
A.“意思相同”错误。政治安定/性情安和。句意：本来可以做到使国家富足政治安定。/镇静不躁而后才能性情安和。
B.正确。都是使动用法，使……顺附/使……委屈。句意：使敌对的人归降，使远方的人顺附。/忍受着委屈而压抑着意志啊。
C.正确。最好/尽、完。句意：在二月里举行最好。/美好的东西很多，一时看不过来。
D.正确。统治、管理/放牧。句意：百姓，在于君主用什么办法来管理他们。/匈奴人不再敢南下放马。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“但是唐太宗表示虽然依照阴阳家的话去办确实能求得福佑吉祥”错，由材料二“太宗曰：‘阴阳拘忌，朕所不行’”可知，唐太宗不信这些阴阳讲究禁忌。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“淫”，过分，过度，无节制；“贼”，害，危害，祸害，祸患；“是……也”，判断句。
（2）“食”，动词，吃；“衣”，动词，穿；“贵”，以……为贵，看重，重视。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①重本抑末，倡导农耕：材料一中提到“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也”“今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣”，作者认为现在人们背离农业这个根本而趋向工商业，吃饭的人很多，这是天下的大害，所以要驱使百姓回到农业生产中，让从事工商业和不劳而食的人都去种地，增加农业生产人数，从而保障粮食产量。
②不夺农时，保障耕种时间：材料二中“今东作方兴，恐妨农事”“农时甚要，不可暂失”，唐太宗因担心二月举行皇太子冠礼会妨碍农事，拒绝了有关部门的建议，改用十月，体现了要保障耕种时间，不违背农业生产规律，以提升粮食产量。
③贵粟劝农，以粟为赏罚：材料三指出“欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚”“今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪”，意思是想要百姓从事农业，关键在于重视粮食，通过让百姓用粮食来获得奖赏或免除罪过的方式，抬高粮食地位，这样能提高百姓农业生产的积极性，进而提升粮食产量。
参考译文：
材料一：
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患；过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？
积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业；使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足政治安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
材料二：
贞观五年，主管大臣上书说：“皇太子即将举行加冠礼，在二月里举行才吉祥，请陛下增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。”太宗说：“如今百姓春耕刚开始，这样做怕要妨碍农事。”于是下令将礼仪改在十月。太子少保萧瑀上奏说：“按照阴阳家的推算，在二月里举行最好。”太宗说：“阴阳讲究禁忌，我从不信那一套。如果一举一动都必须依照阴阳家的话去办，不顾天理道义，而想求得福佑吉祥，怎么可能呢？如果所做的都遵照正道，自然会万事吉祥。并且，吉凶取决于人，怎能听信阴阳禁忌呢？农时很要紧，不能耽误片刻。”
材料三：
百姓，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，是君主使用它们的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。
当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。
15．D 16．①抒发了诗人对历史盛衰兴亡的感叹。作为宋遗民，诗人无力改变大局，只能畅饮醇酒，谈论古往今来的盛衰兴亡。②对超脱世俗的归隐生活的向往。诗人借用范蠡泛舟五湖的典故，委婉含蓄地表达自己无心过问时事，以及对归隐生活的期盼。
【解析】15．本题考查学生赏析诗歌思想内容及艺术特色的能力。
D.“结尾以景结情”错误。本诗多用典故，结尾借用典故，而不是“以景结情”，
故选D。
16．本题考查学生理解诗人情感的能力。
首联写诗人骑着一匹跛蹇驽弱的驴子南来北往，偶然来到玄都观，个“古”道尽历史沧桑。随即诗人在玄都观想起了与之相关的历史往事：玄都观是唐代长安有名的道教庙宇，唐代著名诗人刘禹锡曾写下“玄都观里桃千树”，曾经的千树桃花，如今再也无法看到。诗人由此想到柳永《望海潮》中写杭州的名句“有三秋桂子，十里荷花”，而此时作为南宋都城的杭州已经沦于敌人之手。亡国之痛的抒发，深沉而又内敛。
诗人不同于传统士大夫抒发亡国之痛的难以自拔，诗人深感国事无力回天，转而寻求个人的解脱。颈联连用典故以贺知章、张季鹰的典故表达对超脱世俗的归隐生活的向往；尾联“酒边说尽兴亡事”，诗人只能在醇酒中感叹古往今来的盛衰兴亡，寄望于自己能像范蠡一样退居江湖，隐逸不问世事。
17． 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 信而见疑 忠而被谤 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟（执手相看泪眼，竟无语凝噎/有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝/玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：芙蓉、沧、凝噎、蔷薇、阑。
18．B 19．①不利于身体健康②蚝油到底是什么东西呢③放了蚝油也可以不放味精 20．不管是炒菜还是炖菜煲汤，以及凉拌都可以使用蚝油，一点点蚝油就可以让菜的味道变得很鲜美。
【解析】18．本题考查学生理解词语含义的能力。
A.指代一定范围内的所有的，包括“我”；
B.指代一定范围内所有的人，不包括“我”，与文中的“大家”用法相同；
C.著名的专家；
D.指名门望族。
故选B。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①“高油高盐”意味着对健康有害，应填：不利于身体健康。
②问号提示有疑问，“放上一些蚝油，这不免让人很纳闷”表明对耗油有疑问，应填：蚝油到底是什么东西呢。
③“相比味精来说，蚝油更加健康”可见可以放耗油，不放味精，应填：放了蚝油也可以不放味精。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处错误：
一是逻辑不当，“不是 而是”错，应改为“不管是……还是”；
二是搭配不当，“构成得很鲜美”错，应改为“变得很鲜美”。
21．①欣欣向荣（或生机勃勃） ②翩翩起舞 22．B
【解析】21．本题考查学生正确使用成语的能力。
①根据“正值隆冬，但采桑湖依然芳草萋萋”可知，语境是指呈现出一片生机的景象，可用“欣欣向荣”“生机勃勃”。欣欣向荣：形容草木生长旺盛。生机勃勃：形容生命力旺盛的样子。
②根据下文“舞步娴熟，舞姿曼妙，美不胜收”可知，语境是说十多只小天鹅在那里跳舞，可用“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。
22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
文中画横线句使用了拟人修辞手法，“巡游招摇”一词将鸳鸯人格化。
A.运用了借代的手法，“樯橹”代指战船。
B.运用了拟人的手法，“妩媚”一词将“青山”人格化。
C.运用了夸张的手法，“去天不盈尺”表明山之高。
D.运用了比喻、设问的手法。有问有答，属于设问的手法，将“愁”比作“春水”。
故选B。
23．例文：
绽放她力量，书写新传奇
在时代的浪潮中，女性的力量正如蓬勃的朝阳，冲破重重迷雾，照亮了社会发展的广阔天空。女性觉醒，“她力量”崛起，成为推动社会进步的重要力量，也为这个世界带来了别样的色彩与生机。
女性觉醒，让她们勇敢地突破传统的束缚。长久以来，社会的偏见与陈旧观念给女性套上了层层枷锁，限制了她们的发展。但如今，越来越多的女性不再满足于既定的角色定位，勇敢地追求自我价值的实现。古有花木兰替父从军，以柔弱之躯担起保家卫国的重任；今有无数职场女性在各个领域披荆斩棘，打破性别壁垒，展现出非凡的能力与智慧。从科研领域的女科学家们探索未知的奥秘，到商业领域的女企业家们引领行业的变革，她们用实际行动证明，女性可以和男性一样，在任何领域发光发热。
“她力量”的崛起，不仅体现在事业上的拼搏，更体现在对社会问题的关注与担当。女性以其细腻的情感和敏锐的洞察力，关注着社会的弱势群体，推动着社会的公平与正义。她们积极投身公益事业，为贫困地区的儿童送去温暖与希望；她们为女性权益发声，努力消除性别歧视，推动社会的进步。例如，屠呦呦为了人类健康，几十年如一日地钻研青蒿素，拯救了无数人的生命；张桂梅老师扎根贫困山区，创办免费女子高中，让无数女孩走出大山，改变了命运。她们的奉献精神，正是“她力量”的生动体现。
然而，女性觉醒与“她力量”的发展并非一帆风顺。在现实生活中，依然存在着各种阻碍女性发展的因素。性别歧视、职业天花板、家庭与事业的平衡等问题，仍然困扰着许多女性。但我们相信，随着社会的进步和观念的转变，这些问题将逐渐得到解决。女性也将更加自信地展现自己的力量，实现自己的梦想。
作为新时代的女性，我们要珍惜来之不易的机会，不断提升自己的素质和能力。要勇敢地面对挑战，在追求梦想的道路上不畏艰难，勇往直前。同时，我们也要发挥女性的优势，用温柔与坚韧、智慧与勇气，为社会的发展贡献自己的力量。
绽放她力量，书写新传奇。让我们携手共进，共同见证女性觉醒的伟大时代，共同创造更加美好的未来。相信在女性的不懈努力下，这个世界将变得更加和谐、更加美好，“她力量”也将在历史的舞台上绽放出更加绚烂的光彩。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这段文字深刻展现了当代女性在突破传统桎梏过程中呈现的双重图景：一方面是“她力量”的蓬勃绽放，另一方面是结构性障碍的顽固存在。从居里夫人到屠呦呦，从董明珠到张桂梅，女性的力量在时代浪潮中愈发夺目。她们早已突破传统的束缚，在各个领域展现出非凡的风采。无论是科研创新的前沿，还是商业竞争的战场；无论是救死扶伤的一线，还是教书育人的讲台，都有女性坚毅前行的身姿。她们用智慧打破壁垒，以勇气开拓前路，不断书写着属于自己的辉煌篇章。这种突破不仅体现在个体成就上，更重塑了整个社会的性别认知范式——女性价值不再被简化为生育功能或家庭角色，而是呈现出多维度的可能性。但文本揭示的深层矛盾在于，当女性在公领域大放异彩时，私领域的传统分工却未同步解构。职场中的“母亲墙”现象、学术界的“剪刀差”困境、领导岗位的“透明天花板”，这些隐形壁垒暴露出父权制在现代社会的变相延续。真正的性别平等，需要制度设计上的生育成本社会化、考评体系去性别化，以及更重要的——男性在家庭场域的实质性进场。只有当“她力量”不再被当作特殊现象来歌颂，而成为社会运行的常态时，材料中隐含的诉求才能真正实现。
写作时，可以围绕“突破与挑战并存，追求真正的性别平等”这一话题展开，强调女性在时代发展中的贡献，同时指出社会仍需破除偏见、完善制度，让“她力量”得到更充分的释放。对此，开篇可以考虑适当举例，展现女性在科研、商业、公益等领域的成就（如屠呦呦、张桂梅、董明珠等），以及与此相对的一些反面案例，从而说明女性正以前所未有的姿态突破传统束缚，但性别歧视、职业天花板等问题依然存在。然后，主体部分，先说明女性力量的突破与价值，论证女性在多个领域的独特优势（如细腻的洞察力、坚韧的意志、共情能力等），举例说明女性如何推动社会进步。然后分析问题，思考女性面对的隐形的壁垒与现实的困境，对此可以讨论职场中的性别歧视（如招聘偏好、晋升障碍、同工不同酬），也可以剖析社会观念的影响（如“女性应以家庭为重”“女性不适合高强度工作”等刻板印象），还可以引用数据或调查报告增强说服力（如女性高管比例、科研领域性别差距等）。然后，再进一步从行动论的角度思考解决路径：如何让“她力量”更自由绽放。对此可以采用并列式结构，从多个角度进行探讨。如制度层面：完善生育保障、推动职场公平政策（如弹性工作制、反歧视法规）；社会层面：打破性别刻板印象，鼓励男性参与家庭责任（如“奶爸”文化）；个人层面：女性自身要敢于争取权益，社会应给予更多支持与认可。
最后在结尾展望未来，呼吁行动，强调性别平等不是“女性的事”，而是全社会共同的责任。
立意：
1.一个社会的文明程度，取决于它如何对待女性。
2.让“她力量”真正成为时代进步的引擎。
3.让所有人都有平等的机会。
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