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2024-2025学年北京三帆中学下学期中考零模初三语文试题
班级______ 姓名______ 学号______
注意：（1）时间150分钟，满分100分；（2）请将答案填写在答题纸上。
一、基础·运用（共13分）
年级开展了“美术里的中国”综合实践活动，你所在的班级参与了三个探究活动。请你完成每个活动下的任务。
1. 请在活动手册封面用正楷字书写“丹青承文化，墨彩绘时代”。
活动一：美术课上探古画题材
老师向同学们介绍了中国古画的题材，下面是同学做的笔记。
中国古画的题材多样，既有王者的“庙堂仪范”，也有文人的“林下风雅”，更不乏黎民大众的艰辛劳作、欢愉节庆。北宋《纺车图》描绘了一位老妪，她弓腰驼背，站立纺线，神情安详自在；明代《渔乐图》钩勒了水村人家的劳作情形，或编织渔具，或行舟撒网，寥寥数笔，生动地展现了渔家之乐；清代《龙舟竞渡图》描绘了江南地区端午时节龙舟竞赛的热闹场景，江中数舟竞发，水手奋楫争先。纺织陶冶、农耕渔狩、村市生活、百态众生，皆被画家呈现于笔端。
2. 小组成员对文段中加点词语的字形、字音作出判断，下列说法有误的一项是（ ）
A. 因为表达的是“从容不迫”的意思，所以“安详”一词中有错别字。
B. 因为表达的是“用线条画出轮廓”的意思，所以“钩勒”一词中有错别字。
C. “寥”是“非常少”的意思，读作“liáo”。
D. “狩”是“打猎”的意思，读作“shòu”。
课上，老师带同学们重点赏析了《清明上河图》，下面是同学写的一段鉴赏文字。
北宋张择端的《清明上河图》是风俗画的典型代表。展开这幅长卷，一溜骆驼正远远地向汴京城走来，驮工神情悠然。走入城中，食客坐在街边闲适自在，店员拿着一根竹竿撑起彩缎，似乎是要开门了。虹桥下的大船上，船工们有的撑篙，有的抛绳，有的接索，忙得不亦乐乎。纵观全卷，_______________，无不清楚细致。《清明上河图》以精细的工笔，生动地描绘了清明时节汴京以及汴河两岸的自然风光和繁华景象。
3. 根据语境，请你在横线处补写一个内容恰当、节奏匀称的句子。下列选项恰当的一项是（ ）
A. 大至河流的浩瀚、原野的寂静，小到招牌上的文字、货摊上的物品
B. 大至寂静的原野、浩瀚的河流，小到货摊上的物品、招牌上的文字
C. 小到货摊上陈设的物品、招牌上的文字，大至寂静的原野、河流的浩瀚
D. 小到招牌上细小的文字、货摊上的物品，大至原野的寂静、浩瀚的河流
活动二：纪念馆里悟民族精神
同学们参观了徐悲鸿纪念馆，下面是同学写的一段参观笔记及搜集到的《六骏图》图片。
20世纪初的中国战火纷乱，以徐悲鸿为代表的艺术家们对民族的萎靡不振痛心疾首，发出了奋起革新的呐喊。“一洗万古凡马空”，徐悲鸿画的马，栩栩如生，精神抖擞，激越昂扬，独具品格，体现了中华民族积极进取、不屈不挠的精神。徐悲鸿还画了《田横五百士》《愚公移山》等巨幅作品，断章取义地表现出中华民族威武不屈的精神和坚韧不拔的毅力。徐悲鸿画作中的“奔腾之魂”激励了抗战时期的整个中华民族，鼓舞着民众前仆后继，投身于抗日的洪流之中。
你检查文段中使用的成语后发现，下列成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 痛心疾首 B. 栩栩如生 C. 断章取义 D. 前仆后继
5. 根据语境，文段中画横线短语“奔腾之魂”的含义是_________。
活动三：纪录片里叹经典“活化”
同学们观看了纪录片《美术里的中国》，下面是同学写的一段观后感。
纪录片《美术里的中国》致力于用3D建模技术“活化”2D作品。齐白石的名画《虾》被分解成了不同的局部，游动的虾恢复了现实世界里的生机活力，自如地穿梭在池塘中。配合着第一人称的解说词，观众仿佛走进了“水草青青的世界”。黄宾虹的水墨画《万松烟霭》也被进行了立体化视觉呈现，拥有了“灵动性”，黄山奇秀与水光星光合为一体。帧帧创作，秒秒雕琢，数字技术让美术作品“活”了起来。艺术助力科技，不是充分展示出中国画之美，而是见证了时代的进步。
6. 文段中的画线句存在问题，请你做出修改。
7. 活动过程中，同学们有感而发，下列表达不恰当的一句是（ ）
A. 《清明上河图》是风俗画代表，真可谓“工笔长卷描绘生活百态，清明上河留存汴京繁华”。
B. 徐悲鸿将抗战情怀融入到作品中，激励民众奋起反抗，这难道不是伟大与崇高的体现吗？
C. 纪录片《美术里的中国》用数字虚拟技术“活化”名画，好似一个真实而又静止的美术馆。
D. 美术描绘民俗生活，美术折射民族精神，美术反映时代巨变：丹青承文化，墨彩绘时代。
二、古诗文阅读（共16分）
（一）（共4分）
8. 默写
（1）宋词流派众多。有的浅明婉丽，意蕴柔和，如“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”；有的豪放慷慨，气象恢弘，如“______，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”……请再写出一句能表现豪情的宋词：_______（本试卷中出现的词句除外）
（2）夫战，勇气也。____________，再而衰，三而竭。（《左传》）
（3）________________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子》）
（二）（共5分）
阅读《十五从军征》，完成下面小题。
十五从军征
《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
9. 根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
《十五从军征》用两个数字“十五”“八十”写出了主人公从军时间久，用一组问答表现了主人公由①_______到_______的心情，用四种事物“_____”“雉”“谷”“葵”描绘了主人公家中___________的景象。
10. “泪”是诗歌中的常见意象，捕捉这个意象，有助于理解诗歌中的不同形象。请根据你对下面作品的理解，完成表格。
意象 作品 语句 形象
泪 《十五从军征》 泪落沾我衣 ①_______
《春望》 感时花溅泪 感时伤世的诗人
《渔家傲·秋思》 将军白发征夫泪 ②_____将士
（三）（共7分）
阅读《出师表》节选，完成下面小题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，【甲】猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于【乙】斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，【丙】察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
11. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A. 进尽忠言/忠之属也 不求闻达/卒获有所闻
B. 先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙 苟全性命/故不为苟得也
C. 咨诹善道/行道之人 遂许先帝以驱驰/公将驰之
D. 奉命于危难之间/不知口体之奉 若无兴德之言/心不若余之专
12. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】猥自枉屈
翻译：委屈自己，降低身份。
理解：体现刘备礼贤下士，求贤若渴。
【乙】斟酌损益
翻译：权衡利弊得失。
理解：诸葛亮期望臣子们多考虑出师北伐的利弊。
【丙】察纳雅言
翻译：明察接纳好听顺耳言论。
理解：诸葛亮希望刘禅广开言路，虚心纳谏。
13. 根据选文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
章武三年春，先主于永安病笃①。召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事 。若嗣子②可辅，辅之；如其不才，君可自取 。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱③之力，效 ④忠贞之节，继之以死！”
（选自《三国志》）
材料二
主簿杨颙（yóng）谏曰：“……今丞相亲理细事，汗流终日，岂不劳乎？”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！”众皆垂泪。
（选自《三国演义》）
注释：①于永安病笃：白帝城病重。②嗣子：指刘禅。③股肱：用以比喻辅佐之臣。④效：献出。
杜甫《蜀相》诗云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诗中“三顾”指的是先帝刘备三顾茅庐一事，“天下计”指的是《出师表》中诸葛亮“①______”（限填四个字）这一总目标的规划设计。《出师表》中的“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句情深意切，既体现了“两朝开济”的千钧重担，又申明了出师的情感缘由。材料一中，诸葛亮②____的决心，在材料二中具体表现为“③______”的做法，体现了他拳拳的“老臣心”。
三、名著阅读（共5分）
14. 真、善、仁、爱是人性美的重要因素。请从《朝花夕拾》《红星照耀中国》《西游记》《海底两万里》《水浒传》中选择两个人物（出自不同作品），结合内容说说他们身上体现了哪一种共同的人性美。（100字左右）
四、现代文阅读（共26分）
（一）（共7分）
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
①为进一步推动旅游业实现质的有效提升和量的合理增长，文化和旅游部制定了《国内旅游提升计划（2023—2025年）》，其中推动旅游业区域协同发展是目标任务之一。
②京津冀三地地缘相接，文脉相通，人缘相亲。北京历史文化资源丰富，是世界级旅游目的地；天津以海洋文化、洋楼文化、街头小吃和民间艺术闻名；河北则拥有山岳、草原等自然景观，烟火气浓……京津冀三地文旅资源互补，“和而不同”，能满足游客多样的旅行需求，旅游业区域协同发展有巨大的潜力。
图1 2023年京津冀三地客源关系图
③十年来，京津冀充分利用自身资源优势，从重点突破到全面推进，共办文体大会、共护文化遗产、共育文旅项目，成效显著。随着京津冀“一小时交通圈”形成，越来越多的游客可以实现一场“说走就走”的旅行。据中国旅游研究院大数据对客源地的客流监测显示，2023年，______，1亿人的互动旅游圈规模效应初显。京津冀三地正逐步成为旅游业协同发展的先行区、示范区。
材料二
①推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展，既有利于非遗项目的系统性保护，也能提升旅游文化内涵，促进旅游业高质量发展。如现实生活中濒临灭绝、难以维系传承但具有重要历史价值、科学价值、艺术价值的云锦织造技艺，就适合博物馆展陈模式。
②云锦织造技艺繁复，至今无法用现代机器替代，仍需手工织造。云锦织机庞大，结构精密，需要上下两位匠人配合操作。游客们在南京云锦博物馆可以欣赏云锦织造的全过程。漫步在展厅之中，观赏着匠人们流畅熟练的操作，游客仿佛回到了千年前的织锦时代，感受这份独一无二的东方之美。
③精湛华美的云锦，代表着中国古代丝绸纺织品的最高工艺，也影响了世界文明的进程。十八世纪末，欧洲人正是根据中国这一技艺中的二进位制原理，发明了纹版提花机，其后，电报机、现代计算机也根据该原理相继发明。
材料三
①近期，《中国青年报》面向以大学生为主的青年发起问卷调查，调查结果显示，九成以上的受访者注重旅行沉浸式体验。67.61%的受访者认为沉浸式旅游可以让人更好地了解一座城市的历史或人文，75.72%的受访者认为切身融入当地文化环境会让感受更为真切、印象更深，62.20%的受访者认为互动和体验新鲜感更强、更有趣。
②可见，创建智慧旅游沉浸式体验新空间，是促进旅游业高质量发展的新思路。“长安十二时辰”主题街区是集市井体验、沉浸演艺、百艺手作等为一体的沉浸式主题街区，自2022年4月28日开业以来，日平均接待游客超过7000人次，截至2024年1月底，已累计接待游客超350万人次。2023年，“长安十二时辰”主题街区、中国共产党历史展览馆、“华彩万象”石窟艺术、亮马河国际风情水岸等全国24个项目首批入选智慧旅游沉浸式体验新空间项目名单。
15. 根据材料一的文字内容和图1的信息，在文中横线处补写恰当内容。
16. 根据材料二和材料三的内容，下列说法不符合文意的一项是（ ）
A. 非遗与旅游业融合的模式会受项目自身特点及所处环境等因素影响。
B. 云锦因织造技艺繁复，生活中已经消亡，只能在博物馆欣赏其风采。
C. 年轻人大都注重旅行沉浸式体验，这为开发旅游项目提供了新思路。
D. “长安十二时辰”主题街区融多种体验方式为一体，吸引了大量游客。
17. 从上述三则材料可以看出， _____、_____、_____等举措能够促进旅游业高质量发展
（二）（共12分）
18. 阅读下面文章，完成问题。
清涧的石板
贾平凹
①到清涧县了。
②车往前走，石川越发幽深，常常转弯抹角，便闪出一个开阔地来。村庄也多起来了，全簇在山根，身后的石层，一道一道脉络，舒长而起伏，像是海的曲线，沉浮着山村人家。人家都是窑洞，全然用着石板，那窑墙满是碎片立砌，一层斜左，一层斜右，像针织着的花纹，窑檐一摆儿用石板压起，如帽沿一般好看。间或就有了房子，房瓦是石板相接。
③河岸上，有人在叮叮当当凿着，然后是举着钢钎，弯着了身子，努力地撬动，咯咯噌噌的脆响，是分木裂帛的声音，一页页石板揭了起来，小的桌面大，大的席片小。装在毛驴车上被拉走了，老头仰八叉睡在石板上吸烟，小儿却坐在车辕杆上赶驴，驴是不消赶的，他只是在车帮上吊一串小石板，用木棍敲着，叮叮当当，音亮而韵远。
④旅人们不觉得寂寞了，眉飞色舞，感叹起这天地造物的奇妙了。
⑤傍晚到了县城。县城不大，却依半山而筑，黑黝黝的一圈城墙，一色石板堆成，使人沉重而隐隐逼迫着一股寒气。走进城街，街巷极窄，两边建筑皆是石板所造，虽然这里一天前才下过雨，路却无尘无泥。有人从小巷深处走来，满巷一片响声，放开喉咙歌唱一阵，音嗡嗡而有韵，久久不散。市民衣着华丽，习俗却还古旧，家家老小在门前石板桌前坐了喝茶，或是在石板棋盘上对弈。虽有自来水，女子们不愿在家洗涤，全抱了衣服到城边的河里，赤脚下水，在那青石板上擂着棒槌。
⑥天明起来，旅人们兴趣毫不减退，打问着石板的趣闻。旁人建议，到城外乡村里走走吧。到了乡村，几乎就都要惊呼不已了，觉得到了一个神话的世界。那一切建筑，似乎从来没有了砖和瓦的概念：墙是石板砌的，顶是石板盖的，门框是石板拱的，窗台是石板压的，那厕所，那台阶，那院地，那篱笆，全是石板的。走进任何一家去，炕面是石板的，灶台是石板的，桌子是石板的，凳子是石板的，柜子是石板的，锅盖是石板的，炕围是石板的。色也多彩，青，黄，绿，蓝，紫。主人都极诚恳，忙招呼在门前的树下，那树下就有一张支起的石板，用一桶凉水泼了，坐上去，透心地凉快。主妇就又抱出西瓜来，刀在石板磨石上磨了，嚓地切开，籽是黑籽，瓤是沙瓤。正吃着，便见孩子们从学校回来了，个个背一个书包，书包上系一片小薄石板，那是他们写字的黑板。
⑦终于在一所石板房里，遇见了一个石匠。老人已经六十二岁了，正眯了眼在那里刻一面石碑。我们攀谈起来，老人话短而气硬。他说，天下的石板，要数清涧，早年这个村里，地土缺、贵，十家养不起一头牛，一家却出几个好石匠，打石板为生，卖石板吃饭，亏得这石板一层一层揭不尽，养活了一代一代清涧人。他说，当年陕北闹红①，这个村的石匠都当了红军，出没在石板沟，用石板做石雷，用石板烙面饼，硬是没被敌人消灭，却沉重地打击了敌人。他说，他的叔父，一个游击队的政委，不幸被敌人抓去，受尽了酷刑，不肯屈服，被敌人杀了头，挂在县城的石板城门上。游击队员连夜攻城，取下头颅，以石匠最体面的葬礼，做了一副石板棺材掩埋了。结果，游击队并没有垮掉，反倒又一批石匠参加了游击队……
⑧老人说着，慷慨而激奋，末了就又低头刻起碑文了，那一笔一划，入石三分。 旅人都哑然了，觉得老人的话，像碑文一样刻在心上，他们不再是一种入了异境的好奇，而是静静地作各人的思索了，问起这里的生活，问起这里的风俗，末了，最感兴趣的是这里的人。
⑨“到山上走走吧，你们会得到答案的。”老人指着河对面的山上说。
⑩走到山上，什么也没有，却是一片墓地。每一个墓前不论大小新旧，出奇地都立着一块石板——一面刻字的石碑，形成一片石板林。近前看看，有死于战争时期的，有死于建设岁月的，每一块碑上，都有着生平。旅人们面对着这一面面碑的石板，慢慢领悟了老人的话：是的，清涧的人，民性就是强硬， 他们活着的时候，是一面朴实无华的石板 ，锤錾②下去，会冒出一串火花，他们死去了，石板 却又要在墓前竖起来。他们或许是个将领，或许是个士兵，或许是个农民，或许是个村儒，但他们的碑子却冲地而起，直指天空，那是性格的象征，力量的象征，不屈的象征。
（《贾平凹散文精选》，有删改）
注：①闹红：指闹红军。特指刘志丹、谢子长等早期革命领袖领导陕甘地区人民打土豪、分田地、反围剿的革命历史。②錾（zàn）：指在砖石上凿，在金银上刻。
（1）本文从旅人的视角描述了作者对清涧的见闻和感受。根据你的理解，完成行文思路框架图。（每空不超过15字）
①______
②______
（2）联系上下文，谈谈你对文中第八段画波浪线句子的理解。
（3）找出文中与第三段画横线句表现力相同的一个句子，并简要分析。（第八、十段画线语句除外）
（4）阅读文章过程中，有同学发现结尾画双横线句“石板”一词出现了两次，他想为此做个批注。阅读全文，帮助完成下表。
结尾段句 批注
他们活着的时候，是一面朴实无华的石板，锤錾下去，会冒出一串火花，他们死去了，石板却又要在墓前竖起来。 ①两个“石板”分别是什么意思？
②由此体现作者怎样的写作意图？
（三）（共7分）
阅读《让语言的长河生生不息》，完成下面小题。
让语言的长河生生不息
①汉语是中华民族宝贵的精神文化财富。它记录着时代风貌，镌刻着文化基因，凝结着情感认同，是我们共有的精神家园。
②汉语有众多价值优势，其中一点是源远流长的文化。中华文明的思想、文学、历史、艺术，都仰赖于语言文字才能传承有序。习近平总书记多次指出汉字对于文明探源、文化传承和民族维系的重要作用，他认为“中国字是中国文化传承的标志”。探源中华文明，从历史深处延续而来的语言是珍贵符码，学者陈寅恪说“凡解释一字即是作一部文化史”。汉语是维系中华文明、塑造中华民族共同体的重要文化资源，它不仅有力推动了中华文明发展，而且也为亚洲文明和世界文明发展作出了重要贡献。
③汉语还有无与伦比的使用价值。有学者认为汉语之美在于“精”。汉语作为联合国常用的六种语言之一，以书写《联合国宪章》为例，所用字是最少的，提高了阅读和理解的效率。相比于英语等印欧语系，汉语的传承性也很强。瑞典汉学家高本汉曾感叹道“今天一个普通的英国人几乎看不懂三百年前的本国文献……但对于中国人来讲，数千年的文献都能大概了解。他们对本国古代文化的无比热爱和理解，源于他们文字的这种特殊性质之故。”综合来看，汉语不管是使用效率还是传承性，都是其他语言所不能比拟的。
④与时俱进的蓬勃活力也是汉语的价值优势。近年来，社会发展日新月异，新词汇新表达应时而生、层出不穷，折射出时代变迁、社会发展，体现出汉语的与时俱进。《新华字典》增补了“初心”“点赞”“二维码”等词语。同时，一些沉睡已久的汉语及其蕴含和附带的各种文化元素，如《九歌·国殇》中就出现过的“怼”字，伴随着互联网普及进入日常用语，在新的历史时期焕发了蓬勃生机。语言只有适应更多的人、更广的社会需要，才能不断焕发活力。
⑤另一方面，网络用语的不规范使用也给汉语带来了极大冲击。汉字经过几千年的发展，形成了不同于表音文字的独特语法规范，一些符号、字母、数序和汉字杂糅的网络用语，一些凭空生造的网络新词使得国人与母语产生隔阂，毁坏了表意文字的完整性；很多网络用语文化意蕴单薄，碎片化、随性化严重，直接对汉语的规范性和严谨性造成冲击；更有一些低俗暴戾的网络用语，不仅破坏了汉语的纯洁性，也拉低了整个社会的文化素养和道德水准。因此，净化网络空间，捍卫母语已经迫在眉睫。
⑥汉语以其丰富的文化内涵、悠久的使用历史、历久弥新的生命力，传承不衰，滋养了一代又一代中国人。因此，我们应当树立爱护汉语的意识，让中国语言文化的长河生生不息。
（取材于《人民日报》2023.9.14）
19. 请选出适合做全文中心论点的句子，清楚工整地抄写在答题卡上（ ）
A．汉语是中华民族的财富。
B．汉语有众多价值优势。
C．我们应当热爱保护汉语。
20. 结合上下文，下列对文中加点词语分析不恰当的一项是（ ）
A. 第②段中“不仅……而且……”，强调了汉语对于世界文明发展的重要作用。
B. 第③段中“不管……都……”，多角度突出了汉语与其他语言相比的优势。
C. 第④段中“同时”一词，从正反两个方面表明了汉语与时俱进的蓬勃活力。
21. 结合上下文，请简要分析第⑤段画线句在全文论述中所起的作用。
五、作文（40分）
22. 按要求写一篇作文。
请将“______里的中国”补充完整，并作为题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。
23. 请以“今天是我工作的第一天”为开头，发挥想象，写一篇故事。题目自拟。
要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600至800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。
答案:
一、基础·运用（共13分）
【1~7题答案】
【答案】1. 丹青承文化，墨彩绘时代 2. A 3. B 4. C
5. 示例：激越昂扬、积极进取、不屈不挠、坚韧不拔的民族精神。
6. 示例：科技助力艺术，不仅充分展示出中国画之美，而且见证了时代的进步。 7. C
二、古诗文阅读（共16分）
（一）（共4分）
【8题答案】
【答案】 ①. 八百里分麾下炙 ②. 示例：千骑卷平冈/会挽雕弓如满月/九万里风鹏正举等 ③. 一鼓作气 ④. 入则无法家拂士
（二）（共5分）
【9~10题答案】
【答案】9. ①. 示例：期望 ②. 失望 ③. 兔 ④. 示例：荒凉破败
10. ①. 悲伤痛苦的老兵 ②. 思乡忧国
（三）（共7分）
【11~13题答案】
【答案】11. B 12. 甲
13. ①. 兴复汉室/北定中原/还于旧都/讨贼兴复 ②. 竭尽全力，以死报国/鞠躬尽瘁，死而后已 ③. 亲理细事
三、名著阅读（共5分）
【14题答案】
【答案】答案示例1：《朝花夕拾》中的藤野先生，帮“我”订正解剖图，了解中国女人裹脚情况；美国记者斯诺为探究中国革命的真相，冒险进入陕北苏区采访，创作出《红星照耀中国》，客观真实地展现了中国共产党人艰苦卓绝的斗争精神。他们求真务实，体现出了人性美中的真。
答案示例2：《水浒传》中的鲁达得知金氏父女被恶霸欺凌而走投无路，慷慨解囊，帮助金氏父女逃走；《海底两万里》里中的尼莫船长在采珠场救了穷苦的采珠人，并送给他一袋珍珠。他们能够对素昧平生、需要帮助的人施以援手，彰显了人性中的仁之美。
四、现代文阅读（共26分）
（一）（共7分）
【15~17题答案】
【答案】15. 示例：京津冀三地客源关系紧密（京津冀三地互为重要的客源地） 16. B
17. ①. 推动旅游业区域协同发展 ②. 推动非物质文化遗产与旅游深度融合 ③. 创建智慧旅游沉浸式体验新空间
（二）（共12分）
【18题答案】
【答案】（1） ①. 发现（看见）乡村一切建筑没有砖瓦概念（村民生活以石板为基础） ②. 引发思考、敬慕（感动、赞叹）
（2）①旅人们出于打听趣闻和老人攀谈，听完老人讲述石板村、石板人的奋斗故事后，陷入思索；②体会到世代以石板为生、具有石板性格的石板人与贫瘠土地抗争、与敌人抵死搏斗的不屈、牺牲精神。这深深震撼了旅人们。
（3）示例：句子：“有人从小巷深处走来，满巷一片响声，放开喉咙歌唱一阵，音嗡嗡而有韵，久久不散”。两句都运用了视觉和听觉结合的方法。画线句中“凿”“举”等动作和“叮叮当当”“咯咯噌噌的脆响”声音描绘了石匠在河岸上揭石板时的劳作场景；第五段句用“走来”“歌唱”动作和“满巷一片响声”“音嗡嗡而有韵”表现老百姓日常的生活情景和极窄的石板街巷呈现的音响效果，展现了清涧石板对当地人生活的影响。
（4）①第一个“石板”写出以这个乡村为代表的清涧人像石板一样朴实无华而又坚韧无比。第二个“石板”写清涧人即使肉体死亡，但其不屈的精神不灭。
②作者借物喻人，以石板的朴实、实用，表达对清涧人的质朴、坚韧以及顽强不屈抗争精神的赞美与敬慕。
（三）（共7分）
【19~21题答案】
【答案】19. 我们应当热爱保护汉语。 20. C
21. 示例：本句由上文对汉语有众多价值优势话题的论述转入下文对网络语言破坏汉语的危机的论述，从而更全面地论述了本文观点。
五、作文（40分）
【22题答案】
【答案】例文：
节气里的中国
二十四节气是中华民族的智慧结晶，更是中国与天地对话的古老密码。当惊蛰的春雷唤醒沉睡的麦苗，当霜降的银霜染红漫山的枫叶，这片土地上的人们始终遵循着自然的韵律，在四季轮回中书写着独属于中国的生存哲学与生命美学。
节气是农耕文明的活态传承。在黄土高原的梯田上，老农张伯仍保持着“立夏种高粱”的古训，他布满老茧的手掌抚过翻涌的麦浪，仿佛触摸着《齐民要术》中流淌千年的农耕密码。北斗卫星导航系统指引的现代化农机，正沿着二十四节气的经纬线精准耕作，但老农依然会在谷雨时节举行简朴的仪式——三柱清香，两盏清酒，感恩大地馈赠的仪式感从未褪色。这种传统与现代的交融，恰似青铜器上镌刻的云雷纹，在岁月沉淀中愈发彰显文明的生命力。
节气是诗意栖居的东方表达。苏州园林的漏窗将立夏的晨光剪成斑驳的诗行，扬州瘦西湖的画舫载着“清明时节雨纷纷”的吟唱穿桥而过。北京胡同里，槐花飘香的午后，老人们摇着蒲扇讲述“小满苦菜秀”的往事；岭南村落中，龙舟水涨的清晨，少年们用“芒种忙栽”的号子划开晨雾。这些浸透着节气韵律的生活场景，构成了中国人特有的时空认知体系，让每个平凡的日子都闪耀着文化的微光。
节气更是文明互鉴的文化使者。当“雨水”节气成为联合国教科文组织人类非物质文化遗产，当“立冬吃饺子”的习俗随着孔子学院走向五大洲，这种源自黄河流域的古老智慧，正以全新的姿态参与全球文明对话。在瑞士日内瓦的联合国万国宫，中国艺术家用数字技术呈现“大雪压青松”的节气画卷……
站在两个百年的历史交汇点回望，节气文化如同长江黄河，既保持着亘古不变的河道，又不断吸纳支流更新血脉。它提醒我们，真正的文化自信，既要有“守正”的定力，守护文明基因的纯粹性；也要有“创新”的勇气，赋予传统以时代的新声。当二十四节气的韵律与现代生活的节拍同频共振，我们终将懂得：中国式现代化道路，必然是传统与现代相得益彰的文明新路。
【23题答案】
【答案】例文：
20年后的新科技
今天是我工作的第一天，这天早晨，我来到交警大队，只见挂在墙上的液晶电视正在播放队长的留言：“小明同志，今天由你去西街管理交通。”我立刻去了车库。车库里有14辆极速警车，速度最快的一辆就连世界一流跑车也追得上。不过我的车技并不怎么样，所以就选择了一辆速度适中的警车。
我开着车来到西街，只见这里因为修路和争道，发生了交通堵塞。现在是烈日炎炎的夏天，虽说车里都有空调，但困着也不是办法。我立刻开始工作。我熟练地操纵着车里的按钮，警车下方的机械腿伸展开来，把车身顶到离地面三米的地方，让大家都能看到我。然后，从警车的左右两侧伸出了两只机械手臂。我按下一个红色的按钮，前挡风玻璃顿时变成了一个大屏幕，身下的交通状况也能一目了然。我又把信息感应器戴在手臂上，开始根据大屏幕上的情况做出指挥动作。车外的机械手臂感应到我的动作，也摆出了相同的姿势。这样，每个司机都看到了我的指挥。我还时不时通过车内的扩音器向司机发出指令，不一会儿，交通就畅通了。如果是在20年前会怎么样呢？我肯定会被太阳烤成“黑人”的！
第二天，我去高速公路值勤。警车上的电脑通过卫星监控超速行驶和各种违规情况，一旦发现车辆超速，即使不在我的视力范围以内，卫星也会给违规车辆拍照，然后向对方的电脑发出一封处罚邮件，对方的电脑会马上将处罚通知自动打印出来。如果违规车辆仍然不停止违规行为，我的警车就会发射一种声波路障。这种路障虽然看不见，但却可以形成一种屏障，把违规车辆给拦下来，不让一个违反交通法规的人逃脱惩罚！
这就是20年以后的科技，怎么样，羡慕吧！

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