资源简介

绝密★考试结束前
2024学年第二学期浙江省9+1高中联盟学业水平模拟考试
语文
考生须知：
1.本卷满分100分，考试时间80分钟：
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息：
3,所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷：
4.参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成锁分析。
一、阅读与鉴赏（共14小题，45分）
阅读下面的文字，完成1-2题。
在所有认同的符号当中，名字的确是最简单、最实在也最明显的。但是，就像所有简单的事物，它也
是复杂的。追究名字的意义，可以追溯到思想最初的形成、语言的肇端、知识最初的拥有，以及再往前，
推到所有至今仍然未解的谜题。
关于命名，约翰·杜威提醒我们，就是致知，是“最核心的知识过程”。哲学之视知识，无不为知识既
变动不居又僵化定型而困扰不已。万事万物不断地在动，不断地受到外力而变形，变动之速又远过于用来
形容它们的文字一亦即名字一因此，中外学者们无不想要掌提这种流变的本质。由于“说到名字'一
词，在用法上，其演变不乏传统与臆测作票…许多仍弥漫于魔氛之中”，杜成乃尝试运用其他更精确的
语词想要更清楚地“使名如其所名，使命名在一个人与事都变动不居的世界中成为一种有意义的行为”。
但是，语言文字与名字所代表的“真实”自有其历史，有其发展的过程，经常衍生滋长，却又如成廉·磨姆
斯所说，“像老兵一样僵化”，一旦定型就很难予以扭转或取代。
“观念史的难题之一，”阿尔弗雷德科班写道，“是名比事更经久不变，制度已经改变，但用来指称
它们的名词却仍然是同一个”。相同的难题也困扰着25个世纪前的中国“名家”学派，此派之所以称为
“名家”，正在于它所关心的乃是“名”与“实”之间的差异。冯友兰指出，当时至少有两种不同的主张，
“一强调实的相对性，另一则强调名的绝对性”。“正名”之辩历经数个世纪，环绕的主题一直是：“事
物之实应该符合名所称的属性。”正如苟子所提到的三乱三惑，我们今天也仍然有着相同的问题，由于对
“实”的所见各有不同，因此也就有许多的名“待正”，使它们名实相符。
对于名字所具备的魔力，同样也是如此。古代中国一位哲人就说：“希望…修正名与实之间的关系，
庶几扭转整个世界”。就威廉·詹姆斯的观点来说，“对天然朴素的心灵而言，宇宙是一个谜，对于这个谜，
必须先找到那把用文字或名称所打造的钥匙。以具有启示作用的文字为宇宙的原理原则命名，依形赋意，
并为宇宙本身赋予意义”。正因为如此，对于名字，每个文化都有共禁忌。耶和华之名，犹太人是不得直
书或直称的：在古代中国，一如许多其他社会，主人的名讳也不可以直呼。总之，一切都以名始，有名之
后，即有禁忌。
(节选自[美]哈罗德伊罗生著/邓伯宸译《群氓之族：群体认同与政治变迁》)
1.下列说法不符合文意的一项是(3分)
A.名字作为最基础的符号系统，既是直观的认知工具，又是复杂的哲学命题。
B.约翰杜威提醒我们，命名就是致知，是“最核心的知识过程”，这为破解名实之困提供了新视角。
C.威廉詹姆斯认为，语言文字一旦定型，其含义将完全脱离现实世界的变化，成为纯粹的形式符号。
D.每种文化都有对名字的禁忌，这体现了名字在社会和宗教中的特殊地位。
2.下列对“名实关系”的理解，不正确的一项是（3分)
A.事物的本质需要通过合适的名称来表达，名实相符才能准确地反映客观现实。
B,名字试图提供静态符号捕捉动态现实，但语言滞后于变化的本质导致名实错位。
高二语文学考模拟试题第】页（共5页）
藏巴年

展开更多......

收起↑