资源简介

中考名著内容、主题与艺术特色梳理
七上《西游记》
主题思想
长篇神魔小说《西游记》借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。
艺术特色
1.《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
2.它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
七上《朝花夕拾》
主要内容和主题思想
《狗 猫 鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
艺术手法
1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《猫 狗 鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《猫·狗·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
七下《骆驼祥子》
以“骆驼祥子”来命名有三层含义：
（1）点明小说的主人公——祥子；
（2）概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来。
（3）揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。
主题思想
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们：城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
祥子的三起三落：
（1）奋斗三年挣钱买了车→被十几个大兵抢了车；
（2）卖骆驼又攒了买车钱→被孙侦探抢了买车钱；
（3）结婚后靠虎妞买了车→最后下葬虎妞卖了车。
性格的转变
（1）在自食其力的劳动中充满自信与好强；
（2）在畸形结合的家庭中痛苦无奈地挣扎；
（3）在极度绝望中扭曲了灵魂堕落成走兽。
祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。
通过描写祥子的人生巨变，作者在祥子身上寄托的复杂感情。
①小说生动展现了祥子从一个吃苦耐劳、朴实厚道、又责任感、谨慎细心，对生活对未来充满自信充满了幻想的小伙子，在黑暗现实的重重打击下，最终堕落为一个没有灵魂、偷奸耍滑、懒惰懈怠、到处骗钱、
不思进取、毫无责任心的个人主义的末路鬼的人生巨变。
②作者在祥子身上寄托了对黑暗社会的痛恨以及对劳动者的深切同情。
七下《海底两万里》
鹦鹉螺航行路线：太平洋→印度洋→红海→地中海→大西洋→南极海域→大西洋→北冰洋
尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时，经历的险情。
1.搁浅，土著人围攻在通过拖雷斯海峡时，潜艇因为触礁而搁浅，他们在旁边的小岛上逗留了两天，却遭到了土著人的围攻，他们赶紧逃进小艇，可是土著人依然紧追不舍，这时候，尼摩船长很机智得想到了一个办法，他把铁栏杆通了电，击退了土著人。
2.同鲨鱼搏斗当潜艇行驶到锡兰岛时，阿龙纳斯接受了尼摩船长的建议，步行到海底养珠场观看印度人在海底采珠。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。尼摩船长手拿短刀，挺身与鲨鱼搏斗，在尼摩船长被鲨鱼巨大的身躯所压倒，危在旦夕时，尼德·兰迅速投出利叉，击中鲨鱼的心脏，最后救了那个采珠人。尼摩船长还从口袋里取出一包珍珠送给他。
3.冰山封路当潜艇驶到南极时，一次冰山翻倒后将他们的船封在冰层下面，面对的是闷死或压死的危险，他们轮流用铁镐凿底部厚10米的冰盖，又用开水喷射，将潜艇拉到挖好的大坑里，灌满储水舱，增加潜艇的重量，压碎了底部最后两米的冰层，终于脱困。
4.章鱼袭击在去北极的途中，他们在深约150米左右的海水里遇到了巨型章鱼的袭击，他们拿斧头和章鱼展开了肉搏战，尼德.兰也遭遇到了危险，所幸被尼摩船长所救，经过一刻钟的战斗，最后打败了章鱼。
5.北冰洋大风暴教授和他的朋友们逃离诺第留斯号时，遇到了罕见的大漩涡，他们乘坐的小艇被甩得脱离了潜艇，当他们醒来的时候，已经在挪威的一个小岛上。
尼摩船长的形象。
尼摩船长是一位不明国籍的神秘人物，是杰出的建筑师、工程师、航海家和学者。他身材高大，目光犀利，有着哲人般的沉静，蔑视人类社会的法规。
①从“用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争”中，可以看出他是一个具有正义感和反抗压迫的战士；
②从“南极冰山脱险”中，可出看出他的英勇顽强、不畏艰险、镇定沉着；
③从“智斗鲨鱼救采珠人”中，可以看出他同情弱者，心地善良，富有同情心；
④从“击退土著人袭击”中，可以看出他知识渊博，有创造力和预见性（在船扶手上装有高压电），遇事沉着冷静；
⑤从“含泪掩埋同伴”中，可以看出他虽外表冷郁但内心情感丰富，重情重意；
⑥从“潜航在海底进行大规模的科学研究和躲避开他的敌人和迫害者”，可以看出他的神秘、孤独和追求自由的心理。
八上《红星照耀中国》
《红星照耀中国》又名《西行漫记》是一部纪实性很强的报道性作品（报告文学），作为第一部向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的图书，它在英语世界获得轰炸性影响，被誉为研究中国革命的“经典百科全书”。西方舆论评价说该书的出版与哥伦布发现新大陆一样，是震惊世界的成就。《红星照耀中国》中“红星”的含义：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。
【主要内容】
全书共12篇，主要内容包括：一.关于红军长征的介绍；二.对中国共产党和红军主要领导人的采访；三.介绍中国共产党的抗日政策、红军的军事策略；四.作者的整个采访经历和感受等。
作品描绘了充满生机与活力的苏区，描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、应用卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。
人物形象
毛泽东
初见毛泽东，斯诺觉得他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑。他有着南方人“爱辣”的特点，说话真诚老实，个人自尊心强，必要时候有当机立断的魄力。 毛泽东熟读世界历史，对世界政治惊人的熟悉。毛泽东是个认真研究哲学的人，他身上没有可以称为宗教感情的东西，热爱工作且有强健的体魄和深邃的感情。
毛泽东是个非常精明而又博学多才的知识分子；
毛泽东是个天才的军事家和政治战略家；
毛泽东代表了中国人民大众的追切要求；
毛泽东是苏区人民拥护，南京政府却恨之骨的人；
毛泽东生活简朴，廉洁奉公，吃苦耐劳，身体像铁打的一样。
周恩来
头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验。他出身于一个大官僚家庭，从小就表现出突出的文学天赋，他在南开大学学会了英语，受到了开明的教育。1919年学生运动中，他作为学生领袖，遭到逮捕。后来他去了法国，回国后与孙中山会合，准备发动国民革命。1927年蒋介石叛变革命，开始杀害激进分子，周恩来被列入头号黑名单。几经周折，1931年后他终于“闯破破锁”，加入红色队伍。
贺龙
贺龙是个大个子，像老虎一样强壮有力，他虽已过半百，但依然健康且不知疲倦。贺龙对为富不仁之人很痛根，据说，哪怕贺龙还在二百里外的地方，地主士绅都要闻风逃跑，即便有南京军队重兵守的地方也是如此，因为他以行军神出鬼没著称。
虽然贺龙性格急躁，但是却很谦虚。在当时，他是一个土头子，在哥老会中的名声遍及全国。红军说，他可以手无寸铁地到全国任何一个村子里去。贺龙是1927年“南昌起义”后才参加共产党的，他在湖南建立了一个苏区。
彭德怀
彭德怀大公无私，乐观，豁达、勇敢，他唯一的个人衣服，就是一件用缴获的降落伞做成的背心。作为一名统率大军的指挥员，他身体健康，动作敏捷，同时又不失活泼、天真的个性。
朱德
朱德天性温和，对一切大小事情都十分负责，喜欢跟普通战打成一片。（据朱德妻子康克清描述）朱德能跟战士共同生活。作战不管大小，事前都会查勘地形，精密计划一切。他细心处理一切事务，亲自领导部队，坚持要从一切角度对敌人的阵地有清楚的了解。
红军战士
大批年轻的红军战士，刚毅坚忍、勇敢顽强、忠贞不贰、坚定如一，充满革命信仰和牺牲精神，为家庭、土地和国家而战。
八上《昆虫记》
主要内容：
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性、特征的描述等。
艺术特色:
①既是科普著作，同时也是文学经典，全文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣；②透过昆虫世界折射社会人生，充满着睿智的哲思。
《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典。行文生动活泼，语调轻松诙谐，昆虫在作者的笔下，都赋予了人的性格。昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。
八下《经典常谈》
《说文解字》第一
秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，出现了“仓造字”的传说。
秦以后：始皇时，小篆成为国书，不久便有了隶书；汉末，字体由椭圆变为扁方，形成了标准的隶书；魏晋之际，变为“今草”；魏代将隶书去了挑笔，变为“正书”；晋代称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。
《周易》第二
战国末期道家学说、阴阳家的学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》。
《尚书》第三
《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话；也有记事的，大都是战国末年人的制作。
《诗经》第四
春秋时诗的主要作用在乐歌；孔子时代，孔子采取断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理；孔子以后，《诗三百》成为懦家的“六经”之一。
三礼第五
汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》：《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。汉代所见的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。
《春秋》三传第六
三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》，三传特别注重《春秋》的劝惩作用。三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；三传之中，公羊、穀梁两家全以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事。
四书第七
“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是《易}《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇，朱子给分成经一章，传十章。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们所记。《孟子》是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
《战国策》第八
战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士和游说之士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞编成了《战国策》。
《史记》《汉书》第九
司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。
《汉书》汉班固著，其妹班昭奉汉和帝命令与马续参考皇家藏书，续写班固遗作。
诸子第十
春秋末年，封建制度开始崩坏，在这个大变动当中，一些才智之士观点不同，但都“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称。
辞赋第十一
屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。苟子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》总题分咏，安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉以来，班固作《两都赋》，后张衡仿其作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》。
诗第十二
汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化；唐初谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体，又成立了古近体的七言诗；宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的。
艺术特色：
①内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。
②语言流利畅达，娓娓道来，常有引人人胜之处。
八下《钢铁是怎样炼成的》
【作品主题】
小说主要讲述主人公保尔·柯察金与苦难生活抗争，投身革命事业，奋斗不息，最终成为忠诚的革命战士的成长历程。保尔·柯察金的奋斗历程告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人、战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。
【书名含义】
作者在解释这部作品的名字时说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”书名运用了比喻的手法，也就是说，一个革命战士，只有在艰苦的环境中，在革命的斗争中，才能成为一个真正的革命战士。
第一部 国内战争
脉络：辍学一结友一初恋一仇恨一被捕一脱险一负伤一决裂一觉悟(由苦难的生活经历，逐步迈向革命道路)
第二部和平建设
脉络：剿匪一筑路一疗养一入党一成熟(漫长又充实的革命生活)
病重一车祸一抗争一重生(疗养并与命运顽强抗争)
战场上的搏杀
战场上冲锋在前，英勇作战，头部受重伤，右眼失明。(手术后到冬妮娅的亲戚家疗养，在共青团大会上，因冬妮娅强烈的个性和小资产阶级情调，二人产生感情上的裂痕，然后从此分道扬镳。紧接着保尔又主动找到朱赫来参加了剿土匪的肃反工作，但紧张而又繁重的工作严重影响了保尔还没有完全恢复健康的身体，他疼得失去了知觉，于是，他又被派到铁路总厂去担任共青团书记……)
人物形象（保尔）：钢铁般的意志，为革命奋斗到底、不怕牺牲的精神。
工地上的磨练
为尽快修好铁路把木材运送给倍受严寒威胁的后方百姓，以他为带头人的“潘克拉托夫小分队”疯狂地工作着，忍受着泥泞、大风雪、冻土等恶劣天气的折磨，还经常缺吃少穿、露天住宿，甚至受武装匪徒和疾病的威胁……渐渐地，伤寒夺去了许多战友的生命，在路快修好时，保尔也染上了肺炎兼伤寒，被送回家乡治疗。
人物形象（保尔）：顽强的毅力，钢铁般的意志和永不屈服的精神，全身心地投入到工作中。
伤痛的折磨
①战场上头部重伤，右眼失明；②脊椎被炮弹炸开的石子崩了个深窝导致身体健康存在严重隐患；③患伤寒，死里逃生；④得重感冒还坚持工作，高烧引发急性风湿病，几乎丧失了工作能力；⑤双腿瘫痪、双目失明，只有右手能听使唤。
人物形象（保尔）：坚定不移的信念，忘我的工作热情，顽强奋斗的精神，自我献身的品质。
钢铁般的意志
①筑路时，带领“潘克拉托夫小分队”克服种种艰难困苦，疯狂地工作着；②失去工作能力、被发残疾证后，仍顽强地战胜了自杀的念头，与病魔搏斗，克服常人难以想象的困难，坚持在病榻上写作(伟大的作品：《暴风雨所诞生的》)；③在与吞噬生命的病魔搏斗时，多次令死神却步；④在精力完全耗尽之前，他没离开过革命的队伍。
人物形象（保尔）：顽强的生命力，钢铁般的坚强意志。
自杀念头
保尔因为伤病几乎丧失了工作能力，非常苦恼，不能自拔，于是产生自杀的念头；后来他为自己想自杀的念头感到羞愧与愤怒，更为自己在困难面前懦弱、逃避的行为而愤怒、自责，于是打消了自杀的念头。
人物形象（保尔）：钢铁般的意志，永不放弃的精神。
四次死里逃生：
第一次，在与波兰白军的战斗中保尔腿部受伤并得了伤寒。第二次，保尔在骑兵部队的战斗中，头部受重伤。第三次，繁重紧张的肃反工作击倒了保尔，他不得不离开岗位，回家养病。第四次，在修铁路时，患了伤寒和大叶性肺炎。
人物形象
具有反抗精神，个性倔强，力求上进；不畏艰苦、吃苦耐劳、忘我劳动，忠于革命事业，拥有顽强的斗志；
顽强、执着、永不放弃的精神，坚定不移的信念，忘我工作的热情。
九上《艾青诗选》
主题概括
从诗歌风格上看，新中国成立前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；新中国成立后，他一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从思想内容上看，艾青的诗咏叹民族命运，呈现出忧郁、感伤逐渐转向悲壮、高昂的诗风。写实与象征互渗，想象和感受独到，渴求光明、真理的情思线索，并有大幅度延伸，更为深沉、凝重、睿智，注重在具体物象中把握超越物象的意蕴，走向象征。
中心意象是土地和太阳。
“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，把这种感情表达得最为淋漓尽致的是他的《我爱这土地》。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗真实而朴素，却是来自诗人内心深处，来自民族生命深处，具有不朽的艺术生命力。在他的成名作《大堰河——我的保姆》中，“大堰河”就是人民的化身，是中国农民的化身，不仅流露出艾青对劳动人民的同情和热爱，同时还有对他们命运的关切与探索。
“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。在诗人眼中，“太阳”这一永恒主题，是中国光明前途、也是中国必胜信念的象征，它蕴涵着诗人对光明、理想和美好生活的向往和追求。其中，写的最好的光明颂有《向太阳》和《黎明的通知》。
艾青的两个创作高峰期：①20世纪30年代 ；②1978年以后
（一）20世纪30年代
代表作品有：《大堰河—我的保姆》、 《雪落在中国的土地上》、《北方》、《黎明的通知》、《向太阳》、《火把》等。1937年7月7日，卢沟桥的炮声震撼了中国大地，也把诗人们的诗思引向民族救亡的滚滚洪流。他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。
这一时期，艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”。他的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
（二）1978年以后
艾青诗歌创作的另一个高峰是在1978年以后。经过了二十年的沉寂，人们又在报刊上看到了他的名字。诗人“归来”，诗风也发生了很大的变化。诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策。
代表作品有 《鱼化石》、《镜子》、《光的赞歌》等。
九上《水浒传》
主题思想
《水浒传》以农民战争为主要题材，揭示了当时的社会矛盾，暴露了当时统治阶级
的残暴和腐朽，歌颂了受压迫人民的反抗精神。
1.深刻揭示了农民起义的社会根源。
作品展示了北宋末年奸臣当道、政治腐败、民不聊生的社会现实。作品具体刻画了高俅、蔡京、杨戬、童贯为首的封建官僚贪赃枉法、互相勾结、无恶不作，但这些贪官的总后台就是徽宗皇帝，昏君佞臣组成的统治集团压迫人民，激起人民反抗的怒火。“官逼民反”“乱自上作”——这是起义的根本原因。
2.歌颂农民起义英雄。
一百零八位好汉个个都是勇武智慧、顶天立地的英雄，他们反抗黑暗的封建统治，对抗腐败的官府，劫富济贫，除暴安良，“替天行道，保境安民”。
3.揭示农民起义失败的必然原因之一。
“招安”是起义失败的直接原因，也体现了农民起义领袖思想上的局限性——宋江、卢俊义等人具有浓厚“忠君”思想，他们又是梁山义军的主要领导，影响和左右着义军的发展趋势，宋江上梁山后，把“聚义厅”改为“忠义堂”，梁山泊上高悬“替天行道”的杏黄大旗；他们起义的原因是博取功名，封妻荫子。故“招安”是其必然选择，失败是起义的必然结局。
主要人物：
1.武松
武器：雪花镔铁戒刀
称谓变化：
①武二郎：排行老二
②武都头：景阳冈打死猛虎，被任命为阳谷县步军都头
③行者：血溅鸳鸯楼后，为躲避官府缉拿改作头陀打扮，江湖人称“行者”
主要故事：
景阳冈打虎→斗杀西门庆→醉打蒋门神→大闹飞云浦→血溅鸳鸯楼→夜走蜈蚣岭→在六和寺出家
正面评价：
①勇猛刚强。例如：景阳冈打虎、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。
②机智、精细、有智谋。例如：知县有意包庇西门庆，武松在亡兄断七之日，置办了一些酒菜，向街坊邻居表示谢意，然后逼潘金莲、王婆把毒杀武大的经过从头到尾一一招来，并在供词上签字画押，又叫四位邻居以证人的身份签了名，把证词交给知县。
③嫉恶如仇、行侠仗义、有恩必报、有仇必复。例如：斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭。
④敢作敢当。例如：杀了张都监、张团练、蒋门神等人后在墙上写下“杀人者，打虎武松也”八个字。
反面评价：
滥杀无辜。例如：血溅鸳鸯楼，杀了都监府几个家眷、仆役。
2.林冲
武器：丈八蛇矛
称谓变化：
①林教头：曾为东京八十万禁军教头
②豹子头：生得豹头环眼，燕颔虎须，身长八尺，人称“豹子头”，又唤“小张飞”
主要故事：
误入白虎堂，刺配沧州道→鲁智深大闹野猪林相救→林冲棒打洪教头→风雪山神庙→雪夜上梁山→火并王伦→起义军胜利后，因风瘫在杭州六和寺养病，由武松照顾。
正面评价：
①武艺高强。例如：在山神庙，林冲用花枪刺倒了差拨，又刺杀了富安，最后杀了陆虞侯。
②坚韧、善良，从委曲求全、妥协忍让到敢于反抗。例如：林冲看守草料场时，又遭陆虞侯等人防火暗算。他在庙前连杀陆虞侯等三人，雪夜上梁山。
③重义气。例如：火并王伦
④细心。例如：攻打曾头市
⑤谦虚忍让。例如：棒打洪教头
3.鲁智深
武器：禅杖、戒刀
称谓变化：
①鲁达：原名
②鲁提辖：曾在经略府任提辖官
③智深：在五台山出家时长老赐其法名
④花和尚：背上有花纹
主要故事：
拳打镇关西→大闹五台山→火烧瓦罐寺→倒拔垂杨柳→大闹野猪林→单打二龙山→六合寺圆寂
正面评价：
①爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。例如：救金氏父女之后三拳打死镇关西；大闹野猪林，救下林冲。
②武艺高强、勇猛无畏。例如：三拳打死镇关西；倒拔垂杨柳。
③慷慨大方、重义轻财。例如：送金氏父女十五两银子做盘缠，让他们回东京。
④豪爽直率、不拘小节。例如：店小二不肯放金氏父女还乡，鲁智深大怒，痛打店小二。
⑤粗中有细、处事谨慎。例如：怕店小二拦截金氏父女，掇条凳子在店口坐了两个时辰，等二人走远才离开。
反面评价：
有时较为急躁鲁莽、不守规律。例如：醉酒后大闹五台山。
4.李逵
武器：两把夹钢板斧
称谓变化：
①黑旋风：肤色黑如钢铁，板斧抡起来像风轮一般
②铁牛 黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。
主要故事：
斗浪里白条→江州劫法场→真假李逵(假李逵：李鬼)→沂岭杀四虎→打死殷天赐→斧劈罗真人→探穴救柴进→元夜闹东京→止诏谤徽宗→饮下毒酒，身亡
正面评价：
①嫉恶如仇。例如：沂岭杀四虎；打死殷天赐
②有孝心和同情心。例如：接老娘上梁山享福；被李鬼的话感动。
③万死不辞、奋战到底。例如：柴进被高唐知州高廉关了起来，戴宗、李逵请公孙胜出山帮忙与高廉斗法，最后攻下高唐州，发现柴进被关在井里，李逵坐到接着长绳索的箩里，救出柴进。
④重义气。例如：斗浪里白条；宋江与戴宗被押送法场，李逵率先动手，杀入法场，与赶来的众好汉一起救出了宋江和戴宗。
⑤藐视权贵，具有反抗精神。例如：止诏谤徽宗。
反面评价：
莽撞、急躁、妄动、不讲究策略。例如：三打祝家庄，手执板斧，见到活的便砍了；将招安的诏书扯得粉碎，揪打来招安的官员，喊叫要宋江做皇帝，要杀掉写诏书的官员。
5.宋江
武器：枪棒、朴刀
称谓变化：
①及时雨：总是在别人最需要帮助的时候出手相救，犹如及时雨一般
②孝义黑三郎：其面黑身矮，对家中双亲十分孝顺
③押司：早先为山东郓城县押司
④呼保义：宋江的自谦说法
主要故事：
宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。
宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。
相关情节：
私放晁盖→怒杀阎婆惜→浔阳楼题反诗→智取无为军→三打祝家庄→大破连环马→闹西岳华山→兵打北京城→雪天擒索超→智取大名府→夜打曾头→义释双枪将→两赢童贯→三败高太尉→奉诏破大辽→夜度益津关→大战独鹿山→大战幽州→大胜纪山军→智取润州城→智取宁海军→大战乌龙镇→智取清溪洞
正面评价：
①仗义疏财、扶危济困。例如：凡有人投奔他，无论身份贵贱，他都会好酒好饭款待，临走时又多给路费，从不吝惜钱财，所以江湖上人唤他为及时雨宋江。
②求贤若渴、胸怀宽广。例如：梁山好汉捉得关胜、李衮、董平、张青等人，押到山寨后，宋江都“亲解其缚”，想办法让他们深受感动，自愿归顺山寨，为山寨效劳。
③有组织能力和军事能力。例如：三打祝家庄、夜打曾头市、三败高太尉。
反面评价：
①忠君思想严重。例如：卢俊义生擒史文恭后，宋江说卢员外应为山寨之主，将来归顺朝廷，建功立业，也能使兄弟们都生光彩。
②奸诈、虚伪，玩弄权术。例如：很想成为首领，却又装作不愿，利用众人推选自己为首领。
6.杨志
武器：朴刀、浑铁点钢枪
称谓变化：
①青面兽：脸上有一块青色胎记
②杨制使：武举出身，曾官至殿司制使
③杨提携：得到梁中书赏识，做了提辖
相关故事：
丢失花石纲→汴京卖刀，杀死牛二【急躁直率，敢作敢为】→北京斗武，得到梁中书赏识→押送（丢失）生辰纲（金银担）【暴躁蛮横】→双夺宝珠寺，与鲁智深在二龙山杀匪首邓龙。
正面评价：
①勇猛。例如：周瑾的师父索超站出来要与杨志比武，二人战了五十余回合，不分胜负，两人都被封为官军提辖使。
②敢作敢当。例如：汴京城卖刀，不堪泼皮牛二的骚扰，将其杀死后主动投案自首。
③精明、谨慎。例如：在押送生辰纲途中，把押送队伍装扮成平常客人，并根据情况改变赶路时间。
反面评价：
①重功名，一心想要封妻荫子。例如：杨志路经梁山，与林冲一番打斗后王伦力劝他入伙，他一心想做官，不肯入伙；充军大名府，为了奔个好前程在梁中书手下做事十分殷勤。
②粗暴蛮横。例如：在押送生辰纲途中，对手下士兵经常痛骂鞭打。
思想意义
作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
九下《儒林外史》
主题思想
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。
反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，
一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰。
人物形象
1.利禄熏心，热衷功名的腐儒，可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。
2.科举制度“制造”出来的贪官污吏、土豪劣绅，他们凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
3.沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者 他们深受毒害而不自知，而且也点出了他们不自知的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
4.形形色色的假名士 假借名士的姿态，追求雅致脱俗，只不过还是热衷仕途、待价而沽、追名逐利。其实都是一帮爱慕虚荣，欺世盗名，虚伪做作，矫情傲慢的假文人。
5.正面典型，不慕功名利禄的知识分子——王冕、杜少卿
正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。
6.真儒大贤/侠士、市井奇人
迟衡山 热心善良 正直专一 有学问 懂礼乐 认为做学问就只做学问，讲功名就只讲功名 找庄绍光商议泰伯祠所行礼乐，倡导、策划泰伯祠祝 发表对“葬位”的看法，不听发福发贵之言。
庄绍光 恬适不屈 权贵不逐 名利喜爱清净仗义善良 ①名满一时，他却闭门著书，不妄交一人。 ②婉拒朝中权贵的征辟 ③出银子安葬露宿时遇的去世的老汉与老妇人。 ④为躲避乡绅拜访，搬到元武湖中住。 ⑤捎信到京城托人把卢信侯放了。
虞育德 知书达礼 乐善好施 忠厚善良 淡泊名利 质朴高雅 ①施救跳水轻生的年轻人，送银子买棺葬父； ②如实上报年庚，后得闲官却依旧欢喜 ③门生想让他办个生日会收礼，他拒绝 ④与犯了赌博的监生同吃同睡，为其辩白。 ⑤为作弊的秀才掩饰，事后却不承认此事。 ⑥协助郭孝子四川寻父。
7.市井奇人
他们都是市井小民，靠操持着世俗的“贱业”勉强度日；看其内在精神风貌，却是比当时读书人境界更高的知识分子。他们多才多艺，个性洒脱，对生活保持着淡然、超然的态度，过着类似于"隐士"的生活。他们放弃了传统知识青年“学成文武艺，货与帝王家”的选择，不为八股而活，不为帝王而活，只为自己而活。琴棋书画，在他们这里，是纯粹的艺术享受，是独立的精神追求。这四位市井奇人，不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求自由生活，表现出正常人的尊严和独立人格。
作者刻画少数淡泊名利、待人宽厚、有独立的人格，有高雅的志趣，恪守道德的贤者、张扬个性的侠士奇人，寄托自己对理想社会的追求。在这部作品中，作者为读书人寻找了三条道路：文人隐居山林寻求宁静；真儒以改造社会为已任；奇人隐于市井以自娱。
九下《简爱》
主题思想
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，也是英国文学史上的一部传世之作。它成功地塑造了一个对爱情、生活、社会都采取独立自主、积极进取态度， 敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。小说以其真切感人的情节和细腻传神的笔法深受广大读者喜爱。
简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求，这是简爱人格魅力的启示，还有小说真切感人的情节和细腻传神的笔法深受广大读者喜爱。
主题思想：对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。
艺术特色：
这部小说以第一人称叙述，有强烈的主观色彩，亲切感人。小说情节诡异，气氛诡异，悬念迭起。小说始终洋溢浓郁真挚、丰富细腻的情感。那娓娓道来的内心独白和色彩斑斓的景物描写，以及悬念的巧妙设计和气氛的渲染，都增加了作品的艺术感染力。
简·爱生活的五个地点及其经历
①盖茨海德府
主要事件
简·爱还击表兄，反抗代替隐忍；
简·爱被舅妈关进红房子，惊吓中生病；
简·爱将被送往洛伍德学校。
②洛伍德学校
主要事件
彭斯患病死去；
筒·爱在洛伍德做老师；
谭普小姐结婚并离开洛伍德；
简·爱登报找工作；
简·爱前往桑菲尔德工作。
③桑菲尔德府
主要事件
罗切斯特与其他的女人打情骂俏，简·爱直视自己内心的感情；
罗切斯特房间深夜失火，简·爱相救；
简·爱与罗切斯特互表心意；
简·爱在婚礼过程中得知罗切斯特有妻子，并且就在桑非尔德府；
简·爱离开桑菲尔德府。
④沼泽居
主要事件
简·爱被救并留在沼泽居；
简·爱在当地小学任教；
简·爱拒绝圣·约翰的求婚；
简·爱得知罗切斯特受伤残废。
⑤芬丁庄园
主要事件
简·爱重回罗切斯特身边，有情人终成眷属。
人物形象
简爱的性格特点及具体体现
1、自尊自主、叛逆反抗、重视自我
简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：'你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。' 他还敢于指责冷酷护短的舅妈：'你以为你是好人，可是你坏，你狠心。'简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
简爱非常的重视自我，她说：'我是自己的主人'，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----'我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。'因此她逃离了。
2、追求精神上的自由、平等
当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说：'你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的！这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。
3、感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情
简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为'他是个好人'，但还是拒绝了他的求婚。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。
4、意志坚强，智慧过人
在盖茨海德府，简爱是童话里的'灰姑娘'、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的'小家伙'，是个'外来人'，是个'异种人'，是个'比不上佣人'的小姐。但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强。
在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。
罗切斯特
他是一个幽默、风趣、富于情感、敢于追求和忠于爱情，一个完美的、冷面的、不幸的、善爱的、成熟的贵族、绅士。他会爱上身为家庭教师的简爱，并还想娶他为妻，说明他不迂腐，他能够超脱婚约的束缚，去追求自己的所爱。罗彻斯特先生可称是一个忠于爱情的人，当年他富有时，他愿娶简爱，当他破落时他仍挚爱着简爱，而根本无视她婚否和她在离去的时间里的历史。从简爱的遭遇中可以感受到罗彻斯特先生的完美——他的沉郁、寡言、他的灾难、他的宽容、他的忠贞。
《简.爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触，描写了自尊、自爱、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性简.爱的成长经历及情感历程。

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