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新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期6月份月考语文试题
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下列文字，完成下面小题。
材料一：
（四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。
（四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。
（四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。
（四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。
力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那么，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？
（摘自毛泽东《论持久战》）
材料二：
1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。
首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。
其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。
以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。
有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。
但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。
（摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。
B. 落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。
C. “不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。
D. 中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。
B. 抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。
C. 抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。
D. 中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。
3. 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（ ）（3分）
A. 敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。
B. 除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。
C. 中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。
D. 动员了全国老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。
4. 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4分）
5. 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。
买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。
在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A. 父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。
B. 作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。
C. 大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。
D. 文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。
7. 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B. 两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。
C. 这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D. 这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
8. 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？（4分）
9. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功，虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。（节选自王充《论衡·非韩》）[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
14. 王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
宿千岁庵听泉
刘克庄
因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。
B. 诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。
C. 诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。
D. 诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。
16. 本诗采用了对比的手法，颈联写泉水的声音既响亮又微小，请结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“___________，____________”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。
（2）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“_____________，____________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。
（3）唐代诗人写时事，常常托之于汉代，如“___________，___________”，就借汉喻唐，以古方今。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读文字，完成下面小题。
当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。
睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是 A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能 B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。
睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。
18. 文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。（5分）
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
22. 文中画波浪线的“恢复疲劳”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
一、现代文阅读(35分)
(一)(19分)
1. (3分)B 2.(3分)A 3.(3分)D
4. (4分) ①设问句在问答之中切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文章的主旨；②以设问和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑；③设问和反问句赋予文章雄辩的气势，增强文章的感染力和说服力。
评分参考:每答出一点给2分,给满4分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
(6分) ①要从全局、长远和大势着眼；②要抓住问题的根本；③要切实考虑解决问题的具体路径和方法；④要注意调动和发挥人的主观能动性。
评分参考:每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
(二)(16分)
6.(3分)B 7.(3分)C
8.(4分) ①少年时代，放牛满足了“我”的“”少年英雄梦”，也让我拥有一些自由自在的好时光；②回首往事，感慨放牛生活使“我”那样亲近自然与大地，滋养了“我”的成长。
9.(6分)
观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。
观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)(22分)
10、(3分) C E H 【解析】根据原文意思：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能对他有什么企图；或者利用句式，都是四字短语，句式整齐。
11．(3分) A 【解析】“燕尔”中燕指“劳燕”现在反其义而用之，也是“新婚”意思不同。
12．(3分) D 【解析】选项“魏国与秦国的情况正与此相类似。”错，原文“。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。”是说太子的做法和魏文侯类似。
13．(8分)（1） 译文：我派人寻求您们已经好几年了，您们躲避我，现在您们为什么主动跟我的儿子交往呢？
（2）译文：撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。
【解析】 （1）翻译重点：“数岁”“辟逃”“从” （2）翻译重点：“却军还众”“犯”“贤”“高”
(5分) ①以礼待人，赢得尊重 ②以德治国，注重人心 ③重视人才，尊重贤能
【解析】 分析关键在于理解“敬厚”“式”“却”等词，并结合背景进行解释
【翻译】
材料一：魏文侯向子夏学习儒家经术，以段干木为贵客（以宾客之礼对待段干木）。每次经过段干木居住的里巷时，（魏文侯）从未不扶轼致敬。秦国曾经想讨伐魏国，有人进言：“魏国君主礼遇贤人，百姓称赞他仁爱，国内上下和谐团结，不可谋取（攻打）。” 魏文侯因此在诸侯中获得了声誉。
材料二：汉高祖想废掉太子刘盈，改立戚夫人的儿子赵王刘如意为太子。吕后非常恐惧，于是派建成侯吕泽胁迫留侯张良，强行要求他说：“请务必为我谋划计策。” 张良说：“只是皇上有四位无法招致的贤人，人称‘商山四皓’（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公）。如今您如果能不吝惜金玉璧帛，让太子写一封言辞谦卑的书信，用安稳的车辆（安车）礼请他们，并派能言善辩的使者坚决邀请，他们应该会来。皇上知道这四位贤人辅佐太子，这便是一大助力。”
汉十二年（前 195 年），汉高祖刘邦击败英布叛军归来，病情更加严重，愈发想更换太子。一次宴饮时，太子在旁侍奉，四位老人跟随在太子身后，他们都已八十多岁，胡须眉毛雪白，衣着冠带十分庄重。刘邦感到奇怪，问道：“他们是什么人？” 四人上前回答，各自报出姓名。刘邦大惊，说：“我寻求诸位好几年，诸位躲避我，如今为何跟随我的儿子交游呢？” 四人都说：“陛下轻视士人、喜欢辱骂，我们坚守道义不愿受辱，所以惶恐地逃亡隐匿。私下听说太子为人仁爱孝顺、恭敬爱才，天下人没有不伸长脖子（急切）愿为太子效死的，所以我们前来归附。” 刘邦说：“烦请诸位始终尽心辅佐保护太子。” 四人为刘邦祝寿完毕后，快步离去。刘邦起身离开宴席，最终没有更换太子，这是留侯张良招致这四位贤人的功劳。
材料三：有的评论者说：“魏文侯在段干木居住的里巷前扶轼致敬，秦军因此不进攻魏国。这种做法不是依靠法度的功效，即便能保全国家，也不值得推崇。” 那么所谓 “法度的功效”，指的是什么呢？供养三军将士，明确赏罚的命令，施行严刑峻法，使国家富强、军队强大，这就是法度的作用。六国的灭亡，都因被秦军消灭。六国的士兵并非不精锐，军队的实力并非不强劲，然而最终走向灭亡，是因为强弱不敌、众寡悬殊，即便法度严明，又有什么用呢？假如让孩童激怒勇士孟贲，孟贲对他发怒，孩童持刀与孟贲交战，孩童必定无法取胜，这是因为力量不如对方。如果孟贲发怒时，孩童以礼相待、极尽恭敬，孟贲就不忍心侵犯他了。秦国与魏国的关系，就如同孟贲与孩童。力量弱小就修养德行，兵力强大就施展威势。秦国凭借兵力强盛，威势无所不胜，却让军队撤退、不侵犯魏国边境，是因为敬佩段干木的德行，推崇魏文侯的礼遇。
汉高祖刘邦曾提议废掉太子，吕后为此忧虑，张良教她恭敬迎请商山四皓并以厚礼相待，太子的地位于是得以稳固。太子恭敬厚待四皓，以此消除汉高祖废立太子的念头，就如同魏文侯在段干木的里巷前扶轼致敬，使强大的秦军退兵一样。
(二)(9分)
15.(3分)D
16.(6分)①听泉时间短与长的对比，乍一听仿佛溪水对着门户，听久了觉得屋子就是船；②泉声大小的对比,泉声有时如怒声般壮阔伟岸，有时如细点般清脆圆润。
(三)(6分)
17.(6分)
（1）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
（2）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
示例一：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
示例二：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
示例三：君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
示例四：金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
三、语言文字运用(18分)
18.(5分)
示例一：那是一个晴朗的夏日,蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。
示例二：一阵大风吹过，天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。
评分参考：使用了借喻的修辞手法，给2分:借喻贴切，给1分;语意完整，给1分;语言流畅，给1分。
19.(2分)第①空：因人而异 第②空：神采奕奕（精神抖擞）
(4分) ①句修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感；
④句修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。
21.(4分) 甲：而要判断自己是否“睡眠负债” 乙：睡眠质量比睡眠时长更为重要
22.(3分)
观点一:不合逻辑，要恢复的是精力体力，对疲劳需要消除。
观点二:可以使用，“恢复疲劳”并不是说重新回到疲劳状态，而是由疲劳状态恢复正常。
新时代新问题，新青年新解法
①随着科技的进步，遇到问题时上网一搜，答案秒出。那么,我们的问题是否会越来越少 我的答案是，绝无可能。（直接扣材，明确地给出了回答，点明了观点。）迈进一个全新的时代，我们有新的问题出现，需要我们新时代青年“看问题、想问题”,寻求新答案，得出新解法。（进一步明确做法。）
②人工智能再“智能”,也逃不过“人工”二字，给出的都是人们早已得出的答案。（从限制语入手，剖析材料中的概念，起到釜底抽薪之效。）
③“有问题，问度娘”，抑或“作业不会，拍照搜题”, 越来越多的电脑软件、人工智能可以轻松解决我们困扰已久的问题。但看似无所不能的背后，你是否有想过，网络上的答案并非凭空而来，它们是人类几千年求索的结晶，是人类智慧的体现，是人们自己设定的答案。你我或许还不懂人类基因的奥秘，但前辈们早已在上下求索：从孟德尔到摩尔根，从克隆羊到人类基因组计划，科学家追索而得的答案汇聚在了一张小小的网页之中。你我或许从未感知，一次小小的搜索后面搅动的是千百年来人类智慧的巨网，而你我所谓的问题，也许不过是前人探索之中的一颗尘砾。人工智能解决的“问题”,只不过是答案的筛选与再现。（具体分析互联网、人工智能为什么不会令问题越来越少，语言概括性强且含有几分犀利。）
④互联网给出的“答案”,只是早已有人解决的方法，而真正的问题，还有待我们为互联网“解答”。（“起”“承”之后，笔锋一转，论述更进一层，互联网、人工智能不仅不能使问题越来越少，人类还需为互联网把脉。）
⑤互联网、人工智能不过是全人类智慧与成果的集中体现，面对领域空白，抑或是发展性、创造性的问题，它们只能束手无策，期待我们去探索与解答。面对激波风洞研发，在俞鸿儒巧妙运用爆轰驱动方法之前，互联网绝对给不出既俭省又安全的研制方法；面对疟疾，在屠呦呦提取出青蒿素之前，人工智能绝对提不出有效的治疗方案；面对抗美援朝，在中国志愿军用一次又一次突破人类极限的神话赢得胜利之前，哪怕如今最先进的ChatGPT,怕也是不敢轻易断言……未知答案的问题，还需人类来解决，人工智能只是人类的助手，绝非答案。（以具体的事例论证互联网、人工智能的局限，以及正确看待人工智能。）
⑥时间之海川流不息，一代人有一代人的际遇与机缘。迈进新时代，处于新格局，我们新时代青年自应用好人工智能这新助力，但面对时代之变而产生的新问题，我们更应深谙前辈“看问题、想问题”之要义，客观冷静，脚踏实地，永怀希望，坚定不移，初心不忘，去追寻未知的答案，得出全新的解法，开辟广阔新天地。
⑦一个时代有一个时代的新问题，那些无人解答，创造性的问题正待我们新青年去解答。中国将走向何方，民族将屹立何处，世界将如何布局 人工智能给不出答案。求索的路就在脚下，书写答案之笔就在 你我青年手中!（最后总结，发出呼吁。）
（本文最大的优点在于始终围绕作文题目中的问题层层深入地分析论证，充分论证了互联网、人工智能本身的局限，直击要害，使观点无可辩驳。其次是作者看问题的视角较为独特，发人之所未发。）

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