资源简介

(共17张PPT)
古代诗歌五首
第 1 课时
听故事：陈子昂摔琴扬名。
学习方法指导：
第一，反复诵读，读准字音，读出节奏，读出诗的韵味。 第二，理解诗义，展开想象，读出诗中的画面。
第三，知人论世，设身处地，体会诗人在诗歌中寄寓的
情思。
新课导入
一、诵读《登幽州台歌》，读出悲怆与孤独。
活动 1：听示范诵读，划分节奏，感受诗歌韵律。
提示：注意一二句与三四句的不同节奏。
新知探究
教师范读
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
诗歌大意
向前望不见古代的人，向后看不到跟来的人。
想到天地无穷、时光漫长，我独自悲怆，潸然泪下。
活动 2：品析诗句，想象登高所见，体会登高所感。
思考：诗人为何没有写登上幽州台所见的实景，而着 力强调“人”？
活动 3：结合诗句、历史典故与写作背景，体会
“独怆然而涕下”。
补充资料
幽州台又称黄金台或蓟北楼，是战国时期燕昭王为招揽 天下贤才而建。据记载，燕昭王为复兴燕国，采纳郭隗（wěi） 建议，在幽州（今北京一带）筑台并置黄金于台上，以此吸 引乐毅、邹衍等贤士投奔。这一举措使燕国迅速强盛，最终 乐毅率军连破齐国七十余城，成为历史佳话。
补充资料
这首诗大约写于武则天万岁通天二年（697）。当时，武 则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。 武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采 纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上 燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。
活动 4：再次诵读诗歌，读出深沉、悲怆与无奈。
二、诵读《望岳》，体会惊喜与豪迈之情。
活动 1：诵读诗歌，感受诗情。
提示：注意体会分别用“二一二”和“二三”节奏朗 读的不同效果。
望岳
杜甫
岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。 造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。 荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。 会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
教师范读
诗歌直译
泰山究竟怎么样？它横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。 大自然将神奇和秀丽汇聚于此，山的南北两面，一面明
亮一面昏暗，截然不同。
山中层云生起，使人心胸激荡，我张大眼睛远望飞鸟归林。 我终要登上泰山的顶峰，去看其他的山显得多么渺小。
诗歌意译
巍巍岱岳何其雄浑？齐鲁大地青峰绵延。 天地灵气萃集于此，山南山北割裂晨昏。 云海翻涌涤荡胸臆，极目凝望归鸟入林。 终将登临绝顶俯瞰，万壑群山尽收眼底。
活动 2：赏读诗句，品析生动传神的景物描写，体
会诗人的惊喜与豪迈之情。
品读诗句并想象画面，说说诗人是从什么角度“望” 的，诗句表达了诗人怎样的情感。
示例：
“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，这两句是远望，写出了泰山的 绵延不绝、巍峨苍翠，表达了诗人初见泰山时的惊喜之情。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这两句是近观，写出了泰山的 神奇秀丽、高耸入云，表达了诗人对泰山美景的赞叹之情。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，这两句是细看，写出了泰山的 云海翻腾、百鸟归巢，表达了诗人流连其中、乐而忘返的情感。
从“会当”一词和尾联可以读出诗人乐观自信、积极向上、俯视 一切的豪迈气概与雄心壮志。
背诵并默写这两首诗。
课外查阅资料，了解另外三首诗的作者以及写作背景。
课后任务(共13张PPT)
古代诗歌五首
第 2 课时
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
新课导入
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
一、诵读《登飞来峰》，体会诗中的豪迈之情与人
生哲理。
活动 1：诵读全诗，熟悉诗歌内容，初步感受诗情。
要求：听读时注意节奏和重音，并在书上标示。
新知探究
登/飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
教师范读
活动 2：想象诗中描绘的画面，概括诗人登高望
远的所见、所感。 示例：
诗人登上峰顶“千寻塔”，以夸张的修辞手法，描绘 立足点之高。“闻说”二字，表达了对传说中壮美的日出 之景的神往之情。最后两句抒情，表达了站得高、看得远， 不怕浮云蔽日的豪迈之情。
活动 3：知人论世，品读语言，理解诗中的情感
和哲理。
示例：
“浮云”比喻奸邪小人或艰难险阻。“不畏”一句， 体现了诗人坚持理想，不为世俗纷扰所动，不向奸邪妥协 的豪迈情怀。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
活动 4：再次诵读，读出诗人的乐观、自信、豪迈。
二、诵读《游山西村》，理解诗中情、景、理的交融。
活动 1：了解作者、写作背景，进入情境。
补充资料
虽然在王安石主导的改革之下，北宋在政治、经济、军事等方面取 得了一些成绩，但变法以失败告终，北宋也最终被金所灭。
陆游生逢北宋灭亡之际，深受家庭爱国思想的熏陶，一生的理想就 是北伐抗金、收复失地。他在任隆兴府通判时，因极力赞助张浚北伐而 被罢官，报国无门，闲居山阴（今浙江绍兴）乡下，流连于山水田园之 间，创作出了诸多佳作。
活动 2：诵读诗歌，感受诗情。
教师范读
游/山西村
陆游
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。 箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。 从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
活动 3：解读诗句，发挥想象，还原画面，体味
诗情与哲理。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
首联
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
颔联
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
颈联
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
尾联
《游山西村》仿佛一幅生动的乡村画卷，为我们展现
了独具中国古典特色的景物美、风俗美、人情美。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”不仅描述了诗 人在山西村的真实经历，而且道出了世间事物消长变化， 困境中往往蕴含着希望的哲理。
活动 4：朗读诗歌，读出欣喜与闲适。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
背诵这两首诗。
把《游山西村》改写为一篇 300 字左右的记叙文。
课后任务(共12张PPT)
古代诗歌五首
第 3 课时
教师版《游山西村》改写：
那年初春，我因朝中主和派排挤罢官在家，闲来无事，便去 山西村游玩。放眼望去，一座座山，一道道水，重重叠叠，似乎 有路又似乎没有，让我愈发迷茫。绕过几重山峦，忽见前方柳荫 掩映、繁花似锦处有炊烟袅袅，拨开枝叶，竟现出一座小村。待 我走近，村口老农热情相迎：“先生远来，且到寒舍歇脚！”
新课导入
农家庭院里，木桌上已摆满陶碗土坛。老农捧出腊月自酿的 酒，酒虽浑浊却醇香扑鼻；农妇端来刚宰的鸡豚，鸡豚油亮金黄， 香气四溢。“丰收之年，正盼贵客同庆！”老伯笑眼盈盈。酒酣 耳热间，我望着院中嬉闹的孩童，忽觉眼眶微热——若山河破碎， 这般烟火人间可还能存？
春风拂过田垄，村头老槐下聚起三三两两的乡民。社日将近， 老人们早早请来鼓乐班子，葛衣布衫的汉子们扛着扎彩神龛往土 地庙去，妇人们挎着的竹篮盛满新蒸的米糕，孩童们追着鼓点嬉 闹，古老的风俗在简朴衣冠间鲜活如初。
不知不觉间，暮色四合。回望炊烟缭绕的山西村，我不禁将 满腔激荡化作墨迹：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚……”
一、诵读《己亥杂诗》（其五），体会诗人的家国
情怀。
活动 1：诵读诗歌，了解内容。
提示：注意节奏和语音语调。
新知探究
己亥/杂诗（其五）
龚自珍
浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。 落红/不是/无情物，化作/春泥/更/护花。
教师范读
活动 2：品读诗歌，体会诗情与哲理。
写作背景
己亥指清道光十九年（1839）， 这年龚自珍辞官南归， 后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成了七绝 315 首， 题为《己亥杂诗》， 内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述 见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首， 是作者刚刚离开京城时写的。
（1）品读前两句诗，想象龚自珍离开京城时的画面， 并试着揣摩其心理活动。
示例：
夕阳西下，诗人辞别京城故旧，策马踏上南归之路， 从此将与京城远隔天涯。诗人一面归心似箭，一面“浩荡 离愁”萦绕在心里久久不能释怀。
（2）展开想象，说说后两句描绘了什么样的画面。 联系创作背景，品读诗外之意，体会诗人的家国情怀。 示例：
后两句描绘了暮春时节落英缤纷的画面。诗人赋予“落红”
新的意味，它们眷恋大地，即使萎落尘埃，也要化作春泥，滋 养新的生命。作者以“落红”自比，暗示自己虽然辞官， 但仍 然关心国家的前途命运，更要传道教学，培养年轻学子。诗歌 寓情于景，托物言志。
活动 3：朗读并背诵诗歌。
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
二、比较阅读，体会诗情的丰富与多样。
活动 1：比较阅读《登幽州台歌》与《登飞来峰》。
提示：主要从诗歌内容和情感出发，归纳、比较两首 诗的登高所见、登高所感。
活动 2：比较阅读《望岳》与《望庐山瀑布》。
提示：主要从诗中情、诗中志的角度比较，体会写景 诗的不同旨趣。
背诵并用楷书默写这五首古诗。
结合“阅读综合实践”任务三，从这五首诗中挑选 最打动你的诗句作为座右铭，制作一张卡片。
课后任务

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