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新疆阿克苏地区普通高中2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
中华文明在其绵延五千多年的发展历程中，吸纳周边地区以及丝路沿途的风俗文化，滋养出深厚的人文底蕴，形成了以中国为中心向外扩散的华夏文明圈，甚至还在17、18世纪的欧洲刮起了一股强劲的中国风。从美术考古的视野来看，这是一场错综复杂的全球文明演化进程。中国与周边地区以及丝路沿途的国家和民族，在衣食住行相关的各个领域都进行了长时段、多层次的交流与互动。
首先是“衣”。自张骞出使西域之后，丝绸之路的开辟打通了亚欧大陆间的交流渠道，把中华服饰文化的精华传播到了世界各地，为古代欧亚大陆的服饰文化发展作出了重要贡献。实际上，这个进程或许还可以往前追溯，根据汲冢竹书《穆天子传》的记载，周穆王赠送西王母的诸多礼品中就有带花纹的丝织品“锦组”数百段，这是已知文献中关于丝绸对外输出的最早记载，这在同期中亚、西亚地区贵族墓葬出土物中也得到了佐证。在着装传统与生活习俗上，华夏民族与周边国家和地区也经常进行交流与借鉴，最典型的例子莫过于战国时期赵武灵王所推行的军事改革，引入胡服骑射，从而彻底改变了赵国在列国夹缝中艰难生存的窘境。有时这种借鉴是非常微观的，如衣服中的带扣。作为贵族男性身份的象征，带钩非常重要，正如《淮南子 说林训》所言，“满堂之坐，视钩各异”。贵族们往往会不计成本地制作精美的带钩，带钩上面或鎏金、镀银，或镶嵌珍稀的宝石，奢华无比。他们甚至把目光投向匈奴服饰中的黄金带扣，汉代诸侯王墓中经常发现带扣仿制品，图案一致，但做工更为精良。秦汉期间，华夏结束列国林立的纷争状态，走向大一统，同期，北方宿敌匈奴也进入历史最佳发展时期，汉匈之间冲突频繁，然而即便如此，民族间的文化交流与借鉴也未曾中断。
其次是“食”。中国作为举世闻名的饮食文化大国，数千年来不仅自己培植粮食作物，还从域外引进，其中最成功的就是小麦。小麦发现于西亚，距今五千年左右传入中国，并成为中国北方的主要农作物。而水稻原产于中国，后传播到世界各地，宋朝时，中国又从越南引回占城稻，逐渐形成“南稻北麦”的农业生产格局，为中国饮食文化的发展奠定基础。具体到食物也是如此，中国的豆腐在宋朝时就传到朝鲜半岛，清代传到欧洲，广受世人喜爱。此外，中外文化交流也使中国精美的饮食器具走向世界。以陶瓷为例，它们沿着丝绸之路输出，被摆放在餐桌，装饰于厅堂，受到狂热的追捧。当然，欧洲人在中国陶瓷艺术的影响与启发下，也研制出了本土的陶瓷技艺。还需注意的是，丝绸之路有陆路与海路之分，后者也叫“海上香料之路”或“海上陶瓷之路”，每一个别名都代表一段辉煌的历史，对应的是不同的物质文化交流与文明频繁互动的过往。
再次是“住”。东汉末年，北方游牧民族所习用的“胡床”便已传入中原。南北朝时期，高足坐具开始流行，此时跽坐仍是最为尊贵的坐姿，直到唐代，席地而坐的情况还是很常见，垂足而坐的生活方式直到宋朝才完全确立。新式坐姿还促使室内空间的升高，导致了建筑结构的改变，推动了建筑技术的发展。宋代以后的建筑，屋顶的坡度越来越陡峭，而为了弥补陡峭带来的美感削弱，建筑的屋角开始起翘，且越来越高；室内空间的增加也导致柱子与斗拱高度比例改变；屋顶变陡使斗拱的作用变小，甚至明清之后完全成为了装饰。宋朝以后的建筑造型由庄重威严走向挺拔秀丽，中国建筑自此被赋予了新的内涵。
最后是“行”。以交通工具为代表，它们的出现，不仅极大地拓宽了人们的活动范围，更是改变了人们的思维模式，密切了不同族群之间的联系，从而加速了文明发展的进程。《周礼 考工记》载：“一器而工聚焉者，车为多。”在古代，马车的制作是一个极其复杂的系统工程，需要多种工序以及不同人员的紧密配合，这个体系的形成、发展与完善是一个漫长的过程。我们从汉代出土的高级马车中，可以看到很多反映草原风格、制作精美的饰物。在世界交通史上，有些事物的制作看似简单，但它的出现对交通的发展却影响巨大，如被称为“中国靴子”的马镫便是这样一件具有划时代意义的发明，它的出现不仅对交通，而且对政治、军事都有着重大的影响。
毫无疑问，中华文明绵延不绝的辉煌历史就是一部世界文明的交流互鉴史，是一个不断地吸收新思想、新观念，不断接纳新事物、创造新文明、贡献新价值的过程，这个过程自夏商以来从未间断过。中华文明之所以能屹立世界民族之林数千年之久，正是因为血液里的这种自我革新精神，这也使得中华民族在遭遇无数次劫难之后，依然能够浴火重生。
（摘编自练春海《美术考古视野下的文化交流与互鉴》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中华文明在文化交流互鉴中逐渐形成了华夏文明圈，甚至影响到17、18世纪的欧洲。
B．中华服饰文化传播到中亚、西亚的时间，或许可以追溯到张骞出使西域、丝路开辟之前。
C．中国先后从域外引进小麦、水稻，形成“南稻北麦”的农业生产格局，奠定饮食文化基础。
D．宋朝以后建筑造型由庄重威严走向挺拔秀丽，追根溯源，这与垂足而坐的新式坐姿有关。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．汉代诸侯王墓中发现了匈奴黄金带扣仿制品，图案一致，做工更为精良，这种微观的交流借鉴同样丰富了欧亚大陆的服饰文化。
B．秦汉时期，走向大一统的华夏民族，与处于最佳发展期的北方宿敌匈奴冲突频繁，但战争未曾中断民族间的文化交流与借鉴。
C．丝绸之路有陆路与海路之分，后者也叫“海上香料之路”或“海上陶瓷之路”，由此可见海路进行物质文化交流更为丰富多样。
D．从汉代出土的高级马车中，可以看到很多反映草原风格、制作精美的饰物，由此可以推知汉代的疆域已囊括北方大草原地区。
3．下列选项中，不符合原文内容的一项是（ ）
A．1665年，西班牙传教士闵明我到中国传教，并在其书中第一次提到了豆腐，将其描述为一种使用大豆制作的“中式奶酪”。
B．在建筑方面，屋顶是我们民族最骄傲的成就之一。《诗经》里有“如鸟斯革，如晕斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。
C．英国科技史学家怀特说：“很少有发明像马镫那样简单，而又很少有发明具有如此重大的历史意义。马镫把畜力应用在短兵相接之中，让骑兵与马结为一体。”
D．在“黑石号”出水器物中，绝大多数是中国产的陶瓷器，这有力地证明了当时陶瓷已成为中国对外贸易的主流商品。
4．下列表格中观点（结论）与材料不对应的一项是（ ）
选项 材料 观点（结论）
A 汲冢竹书《穆天子传》记载，周穆王赠送西王母的诸多礼品中就有带花纹的丝织品“锦组”数百段。 这是已知文献中关于丝绸对外输出的最早记载，在同期中亚、西亚地区贵族墓葬出土物中也得到佐证。
B 中国陶瓷沿着丝绸之路输出，被摆放在外国的餐桌，装饰于厅堂，受到狂热的追捧。 中外文化交流使中国精美的饮食器具走向世界。
C 《淮南子·说林训》有言，“满堂之坐，视钩各异”。 带钩是贵族男性身份的象征，制作精美，成鎏金、镀银，或镶嵌珍稀的宝石，奢华无比。
D 《周礼·考工记》载：“一器而工聚焉者，车为多。” 马车制作需要多种工序以及不同人员的紧密配合；这个体系的形成、发展与完善是一个漫 长的过程。
A．A B．B C．C D．D
5．中华文明的“自我革新精神”在文中多有体现，请从“衣”“食”“住”三部分各找一例，进行简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
团圆（节选）
巴金
晚会结束，小刘打手电给我照路，走原路回去。一路上我很兴奋。不仅是王芳的演唱，所有的节目都使我激动。我接触到那么丰富的精神面貌，那么广阔的心灵。
我离开军政治部的那天，到王主任的房里辞了行回来，小刘给我打好了铺盖卷，在住室里等我。他要回到原来那个连队去。他向我表示了歉意。他虽然高兴回连队，可是他的讲话和举动都流露出依依不舍的感情。我也不愿意这么匆匆地跟他分别。最后我同他约定过两个月到那个连队去看他。
我并不曾失信。可是我去晚了些，已经是好几个月以后了。这中间我到过几个部队。我常常怀念小刘，因为我一直没有得到他的消息。我后来忽然听说小刘在的那个连队打了胜仗，把敌人占据的一个无名高地拿下来了。这些日子为了迎接国庆三周年，为了欢迎第二届祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿各个部队都在打胜仗，到处都听得见这样的说法：“争取立功，迎接亲人。”我听到了许多捷报以后，再得到那个连队的胜利消息，我很难制止想会见小刘的欲望。过了国庆节，我便动身到那个连队去。我们在坑道里见到了连长。他已经得到了通知，又热情又亲切地接待我。我和他交谈了半个钟头的光景，便提起小刘的名字，还说我想见见小刘。
“对，对，刘正清，是个好战士！”连长点头说。
我连忙说明我跟刘正清很熟，并且把那次分别的情形也讲了。
“不凑巧，他回国去了。“连长略略皱起眉毛说。
我诧异地问道：“他回国去干什么呢？”我自己马上兴奋地接下去说：“参加国庆节观礼吗？”
连长摇摇头说：“他挂了花，送回去了。”
“他挂了花？伤重不重？”我愣了一下，惊问道。
连长看了我一眼，声音低沉地答道：“两条腿都断了。”我变了脸色，着急地追问：“危险吗？”
连长昂起头说：“这个小青年还嚷着要回朝鲜来打美国鬼子呢！”
“他能回来吗？”我顺口问了这一句。话出口我才觉察到它是多余的了。
连长看了我一眼，激动地说：“要是真依他的话，他一定要回来。那天他跟着我上战场，打到最后，主峰上还有个敌人的大母堡攻不下来，火力猛得很，我们牺牲了几个同志。我十分着急，拿起一包炸药，打算自己冲上去炸掉它。刘正清拉住我的衣服，要求我把任务交给他。他一上去就把母堡解决了。可是他自己满身是血，两条腿都完了。担架员来抬他，他还说‘我要坚持，我要打’。我后来去看他，他皱着眉头，脸上没有一点血色，我却没听见他哼过一声。我告诉他要给他请功，他还说自己没有好好完成任务，应当检讨。”
……
小刘虽然回国，但是我总算践了约，我在这个连队住下来了。
头两三天我睡在坑上，半夜里好像总听见小刘在讲梦话，其实全是我自己在做梦。我本来打算在这里多住些时候，可是忽然接到王主任的电话，说是祖国来的慰问团就要到了，叫我马上回到军政治部去。
我到了政治部，还是住在从前住过的地方。我几个月不来，山沟里也有了不小的改变。人多了，路宽了，房屋增加了，树木也茂盛了。沟口用松枝搭了一个牌楼，上面有这样九个字：“欢迎祖国人民慰问团。”走了一段路，见到好些熟人，还隐约听见文工团同志们的歌声。我放好行李就去见王主任。
王主任在房里跟王芳谈话，一面在看手里的几张稿纸。他见我进去，跟我握了手，就把稿纸塞到我手里让帮忙修改。我摊开稿纸一看，原来是她写的一首欢迎慰问团的《献诗》。我还看到王主任修改的句子。她看见我不提什么意见，便挑出几个她自己认为不大妥当的句子要我替她解决。这次我总算给她帮了一点忙。她满意地拿回诗稿就向我告辞。我要留住她，她却笑着说：“我还要准备节目，再不回去，我们陈团长可要急死了。下次来吧。”
我就说：“那么我陪你走一段吧。”她还要推辞，我却跟着她走出了洞子。
出得洞来，我一开口就问起小刘的事情。她听到小刘的名字，马上说：“小鬼有个东西要我交给你！”我连忙问：“什么东西？”她侧过头看了我一眼，脸色马上变了，压低声音说：“笔记本。小鬼还说——”
“他怎么说？”我打断了她的话。
“他说他等了你几个月，他还以为你回国去了呢！”她答道，埋下头往前走，也不再看我了。我过了半晌，才再问一句：“他伤得怎样？”我心里不好过，我好像又看到小刘那张皮球似的脸，他笑得那么高兴地说：“我一定等着你！”
王芳一面走，一面说，好像在自言自语：“小鬼从医疗所上车回国的时候，两条腿都锯掉了，他还在哼《歌唱祖国》，还说装好了假腿就回到前线来。他比我坚强多了。”
她一直不讲话，我后来实在忍不住又问一句：“他没有危险吧？”
她忽然抬起头，提高声音说：“他一定会活下去，比我们还活得久。他没有腿，也能做许多、许多好事情。”她很激动，不过声音很坚决。但是这以后她又不作声了。
我们默默地走到了文工团的住室。我拿到笔记本，马上打开翻看，在第一页上，我看见小刘亲笔写的四行字：
“忠于团，
就要忠于自己的工作；
爱祖国，
就要爱自己的同志。”
王芳站在我旁边，低声念出了这两句话，然后解释道：“小鬼说他以后不一定能再见到你，请你留下这个做纪念吧。这些字是他入团的时候写的。”
我郑重地放好了笔记本，跟王芳紧紧地握一次手，一个人慢慢地走回去。
（有删改）
文本二：
巴金的小说理论是他大量小说创作经验的总结和升华。他视创作为表达自己内心情感的需要，是自己生活的一部分；主张创作面向读者，“把心交给读者”，和读者进行诚挚的情感交流；同时认为“艺术的最高境界是无技巧”，肯定情感是创作的主要内容，形式和技巧只是它的附庸。
（摘编自许德《论巴金的小说理论与批评》）
【注】1952年3月，以巴金为团长由文学艺术家组成的17人访朝代表团奔赴朝鲜前线，慰问志愿军战士，在战火纷飞的前线度过了300多天；1961年，巴金根据在朝鲜的真实经历创作了中篇小说《团圆》。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．当“我”离开军政治部时，小刘作为通讯员的种种表现透露出对“我”这个从祖国来的客人无微不至的关怀和依依不舍的深厚情谊。
B．为迎接国庆三周年和欢迎祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿捷报频传，“争取立功，迎接亲人”的口号彰显出热爱祖国、为国争光的革命豪情。
C．从写王芳创作欢迎慰问团的《献诗》和请人反复修改稿件的情节中，可以看出她是一个富有才情、做事认真、具有革命热情的文工团青年。
D．小说通过写“我”向连长了解小刘的情况和夜里做梦两件事，表现了我对小刘的思念之深，也有对他受伤之后的牵挂，更有未能按时赴约的愧疚。
7．下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“我”赴约去见小刘，可他已经回国，小说通过对“我”此时一系列神态、心理和言行的描写表现了“我”对小刘失去双腿后的担心和挂念。
B．小说划线部分的环境描写表现了当时朝鲜战场暂时的安定，渲染了迎接祖国慰问团的气氛，烘托了“我”的轻松心情，也暗示了战争必胜的结局。
C．小说中“我”看到小刘笔记本上入团时亲笔写的四行字这一情节，既照应了上文，对小刘的心愿作了交代，更突出他崇高的精神品质。
D．小说主要采用侧面描写，通过连长和王芳的讲述，分别回忆小刘受伤的全过程及其回国前的情况，更加集中完整地塑造了小刘这一“好战士”形象。
8．文本一以“我”的视角来叙述故事，请分析这种写法的好处。
9．文本二中巴金的小说创作理论在《团圆》中是如何体现的？请结合文本加以分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用。不知臣之罪也，君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然！昔华舟、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。君子诚能刑于内则物应于外矣夫土壤且可为忠况有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣见鹪鹩巢于苇苕，著之以发，建之，女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相。
庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之来而献之。”周曰：“乃今者周之来，见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：‘我尚可活也！’周曰：‘须我为汝南见楚王，决江、淮以溉汝。’鲋鱼曰：‘今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江、淮以溉我，汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故来贷粟，而曰‘须我邑粟来也而赐臣’，即来，亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。
（节选自《说苑·善说》）
材料二：
孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之；宝之，珍之，贵之，神之。如是，则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。
（节选自《说苑·善说》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君子A诚能因刑于内B则物C应于外矣D夫土壤且可为忠E况有食谷之君乎？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．因，意为借助、依靠，与《过秦论》“因河为池”中的“因”意思相同。
B．材，才干，与李白《将进酒》“天生我材必有用”中的“材”意思相同。
C．贷，文中指借入，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”中的“贷”意思相同。
D．求，寻找，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”中的“求”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．门客没有受到齐王重用，把责任归结于孟尝君。孟尝君指出一味地埋怨别人没有用，须从自身找原因。
B．经过几番辩论，门客凭借“善说”的能力占据了上风，得到孟尝君的又一次推荐，并被齐王任命为相。
C．对魏文侯的许诺，庄子阐发了“远水解不了近渴”的道理，其“谈说”的技巧与《五石之瓠》颇为相似。
D．孙卿认为，“谈说”过程有多方面的讲究，其最终目的是要使听者认为谈说者本人品德可贵，值得信任。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。
（2）见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也！”
14．材料二中，孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之，譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客是怎样体现这两点的。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
入峡次巴东①
白居易
不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里王程三峡外， 百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨， 陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
【注】①这首诗作于元和十四年（819）春，诗人由江州赴任忠州刺史。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）
A．颔联与“万里悲秋常作客，百年多病独登台”蕴含的感情不尽相同。
B．颈联写途中自然风光，“沾花雨”“逆浪风”等意象的选取别有寓意。
C．尾联“使君艛艓上巴东”中的“使君”是诗人前往忠州途中所逢之人。
D．尾联从视觉和听觉两个角度，展现了使君前往巴东时的浩大声势。
16．古人说“情乃诗之胚”，复杂的情感为诗歌增添动人的力量。请简要分析这首诗蕴含哪些情感。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中空缺部分。
（1）小鸣临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。张老师认为不妨直接用古人成句，比如陆游《书愤》中的“ ， ”就很好。
（2）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。
（3）“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
每一个三月，诵读声都把一个新春叫醒；每一个九月，大树都迎一群少年来；每一个六月，校园都送一群少年走。
我做我的先生，岁岁年年，和少年们一起咬文嚼字，一起推演数理，一起看云飞，听鸟鸣，看叶绿，听花开。我多了一份纯真，少了几分老成：多了一份透明，少了几分遮掩。我是另一片田地里的农人，我和我的同事们躬耕教坛，大地因此多了一颗颗种子，天空因此多了一双双翅膀。
校门外，我找不到来时的路了。朱碌科，这个叫着拗口的镇子，花木把街道打扮得花团锦簇，杂粮产业让它变得风风光光。旧日的房舍追着夕阳远去了，明月小楼惊艳了眼前的时光。从前流水在石缝间淙淙作响，脚面溅上泥水，我来时的青石板路去了何方？
东晋虞喜的《志林》中说，樵夫王质上山砍柴，遇两神仙童子下棋，在旁边观看，回家后发现，离他上山的时间已经过去八百多年了。
我不是樵夫，也不上山，与大树相伴，光影一瞬间。鲜艳的国旗始终在校园上空飘扬，绿树拥簇着它，蓝天白云映衬着它，一抹红格外耀眼。花草树木依然，丰盈的绿色和我来时没啥两样。拥坐校园，大树拔上四季的光芒，它枝繁叶茂，蓬勃向上，它叶子金黄沉静端庄，它删繁就简一身通透，它新芽点染笑靥如花。美装饰着我的眼睛，一望相近，再望相熟，三望情深。
18．下列选项中，与文中“种子”的含义最相近的一项是（ ）
A．网球大满贯一般有32个种子选手，一般的比赛就可能只有16个。
B．BitComet（比特彗星）独有的长效种子功能，通过该功能能显著提高下载速度，延长种子寿命。
C．尽管钟扬对生活品质不讲究，但对于种子却一点也不将就。
D．我们看到，科学的种子正在越来越多的孩子们心中扎根，夯实着建设科技强国的根基。
19．文中画波浪线的部分，如果写成“三月，春天如约而至；九月，学生开学；六月，学生毕业”，表达是不是更简洁了？为什么不这样改？
六、作文
20．阅读下面的材料，根据要求写作
“包浆”是中国文物鉴赏中的术语，指器物经过人的反复揩磨，并在长久的时间之后形成的光泽。包浆富有韵味，深得文物爱好者的喜欢。
包浆现象也能在更广泛的领域给人以启示，请写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
1．C 2．B 3．B 4．D 5．①战国时期赵武灵王引入胡服骑射，推行军事改革，振兴了国家；②中国从域外成功引进小麦，使之成为中国北方的主要农作物，为中国饮食文化的发展做出贡献；③北方游牧民族习用的“胡床”在东汉末年传入中原，中原人由此改变坐姿，并推动了建筑技术的发展。
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“中国先后从域外引进小麦、水稻”错。“水稻”原产于中国。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“这种微观的交流借鉴同样丰富了欧亚大陆的服饰文化”错。文中只是强调有时这种借鉴是非常微观的，如衣服中的带扣。
C.“由此可见海路进行物质文化交流更为丰富多样”错。后者也叫“海上香料之路”或“海上陶瓷之路”，说明的是每一个别名都代表一段辉煌的历史，对应的是不同的物质文化交流与文明频繁互动的过往，并不能说明海路进行物质文化交流更为丰富多样。
D.“推知汉代的疆域已囊括北方大草原地区”错。从汉代出土的高级马车中，可以看到很多反映草原风格、制作精美的饰物，是为了证明文化交流与互鉴的观点，汉代的高级马车借鉴了草原风格，并制作精美的饰物，并不能由此推知汉代的疆域已囊括北方大草原地区。
故选B。
3．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.这句是说中国建筑自有的民族特色，这与“文化交流与互鉴”的内容不相符。
故选B。
4．本题考查学生分析论点和论据的能力。
D.“这个体系的形成、发展与完善是一个漫长的过程”与前面材料不对应。前面材料说的是制造一种器物，使用工种最多的是车。
故选D。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①由“在着装传统与生活习俗上，华夏民族与周边国家和地区也经常进行交流与借鉴，最典型的例子莫过于战国时期赵武灵王所推行的军事改革，引入胡服骑射，从而彻底改变了赵国在列国夹缝中艰难生存的窘境”可知，战国时期赵武灵王引入胡服骑射，推行军事改革，振兴了国家。
②由“中国作为举世闻名的饮食文化大国，数千年来不仅自己培植粮食作物，还从域外引进，其中最成功的就是小麦。小麦发现于西亚，距今五千年左右传入中国，并成为中国北方的主要农作物。而水稻原产于中国，后传播到世界各地，宋朝时，中国又从越南引回占城稻，逐渐形成‘南稻北麦’的农业生产格局，为中国饮食文化的发展奠定基础”可知，中国从域外成功引进小麦，使之成为中国北方的主要农作物，为中国饮食文化的发展做出贡献。
③由“东汉末年，北方游牧民族所习用的‘胡床’便已传入中原。南北朝时期，高足坐具开始流行，此时跽坐仍是最为尊贵的坐姿，直到唐代，席地而坐的情况还是很常见，垂足而坐的生活方式直到宋朝才完全确立。新式坐姿还促使室内空间的升高，导致了建筑结构的改变，推动了建筑技术的发展”可知，北方游牧民族习用的“胡床”在东汉末年传入中原，中原人由此改变坐姿，并推动了建筑技术的发展。
6．D 7．B 8．①增强故事的真实感。以第一人称来叙述，用“我”的耳闻目睹，向读者讲述发生在朝鲜战场上的故事，更加真实可信，感染力更强。②有利于故事的展开。小说以“我”对小刘的感情为线索，贯穿全文，使情节更加集中连贯。③有利于表现志愿军战士的形象。通过“我”的视角，直接感受到他们崇高的精神品质，表现我对志愿军战士的亲近感和崇敬之情。 9．①在战场的真实经历感染了作者，给了他强烈的创作冲动，让他有了表达自己内心情感的需要。②作者把与志愿军的真挚情谊和对志愿军的由衷赞美通过小说诉诸读者，体现了“把心交给读者”。③小说叙述故事时以顺叙娓娓道来，语言质朴，情感自然，没有什么特别技巧，体现了“艺术的最高境界是无技巧”。
【解析】6．本题考查学生对小说相关内容的理解能力。
D.“更有未能按时赴约的愧疚”说法错误。愧疚之情是在向王芳询问小刘的情况，得知他等了自己几个月后。
故选D。
7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“也暗示了战争必胜的结局”属于过度解读原文，从划线部分的环境描写并不能看出战争必胜。
故选B。
8．本题考查学生赏析小说叙述人称作用的能力。
①增强故事的真实感。以第一人称来叙述，用“我”的耳闻目睹，向读者讲述发生在朝鲜战场上的故事，更加真实可信，感染力更强。如“一路上我很兴奋。不仅是王芳的演唱，所有的节目都使我激动。我接触到那么丰富的精神面貌，那么广阔的心灵”“连长看了我一眼，声音低沉地答道：‘两条腿都断了。’我变了脸色，着急地追问：‘危险吗？’”，小说以“我”的视角，写“我”的所见所闻所感，尤其是听连长讲述小刘负伤的情况，增强故事的真实感。
②有利于故事的展开。小说以“我”对小刘的感情为线索，贯穿全文，使情节更加集中连贯。小说先写我和通讯员小刘的分别，约定了我去部队看他，我离开军政治部，小刘回原来的部队；再写我赴约去部队看望小刘，而小刘已经因为负伤回国了；最后通过连长和王芳的讲述，表现了“我”对小刘失去双腿后的担心和挂念。
③有利于表现志愿军战士的形象。通过“我”的视角，直接感受到他们崇高的精神品质。如“我接触到那么丰富的精神面貌，那么广阔的心灵”“刘正清拉住我的衣服，要求我把任务交给他。他一上去就把母堡解决了。可是他自己满身是血，两条腿都完了。担架员来抬他，他还说‘我要坚持，我要打’。我后来去看他，他皱着眉头，脸上没有一点血色，我却没听见他哼过一声”“我告诉他要给他请功，他还说自己没有好好完成任务，应当检讨”“小鬼从医疗所上车回国的时候，两条腿都锯掉了，他还在哼《歌唱祖国》，还说装好了假腿就回到前线来。他比我坚强多了”。尤其是通过连长和王芳的讲述，“我”听到了小刘负伤前后的故事，表现我对志愿军战士的崇敬之情。
9．本题考查学生分析文章艺术创作手法的能力。
先在文本二中找到巴金小说的创作理论，然后结合文本一的内容来分析。
首先结合注释来看，1952年3月，以巴金为团长由文学艺术家组成的17人访朝代表团奔赴朝鲜前线，慰问志愿军战士，在战火纷飞的前线度过了300多天；1961年，巴金根据在朝鲜的真实经历创作了中篇小说《团圆》。据此说明，在战场的真实经历感染了作者，给了他强烈的创作冲动，让他有了表达自己内心情感的需要。
根据“为了迎接国庆三周年，为了迎接第二届祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿各个部队都在打胜仗，到处都听得见这样的说法‘争取立功，迎接亲人’”可以看出，“争取立功，迎接亲人”的口号彰显出志愿军热爱祖国、为国争光的革命豪情。作者表达了对志愿军的由衷赞美。作者把与志愿军的真挚情谊，特别是文中重点写了“我”和小刘之间的情谊，通过小说诉诸读者，体现了“把心交给读者”。
从小说的行文与语言风格上看，根据“果然隔了一天”“晚会在司令部一个地下的礼堂里举行”“晚会结束”“我离开军政治部的那天”可以看出，小说叙述故事时以顺叙娓娓道来，语言质朴，情感自然，没有什么特别技巧，没有运用比喻、拟人等修辞，也没有引用等运用，却真实感人，体现了“艺术的最高境界是无技巧”。
10．BDE 11．C 12．D 13．（1）大风吹来，就会使芦苇折断、鸟卵摔破、小鸟摔死，为什么呢？是它所依托的事物使它这样啊。
（2）看见路旁牛蹄窝中有条鲋鱼，叹息着对我说：“我还可以活下去啊！” 14．①与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。②门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐鼠等设喻，增强了说服力。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：君子如果真能在心里有法度，那么就会感应在外物上。你看（城墙）土壤尚且能为忠诚所感动，更何况食五谷的国君呢？
“君子诚能刑于内”中，“君子”是主语，“诚能刑于内”是状语后置，“内”后B处断开；
“矣”是句末语气助词，其后D处断开；
“夫土壤且可为忠”是主谓结构，其后E处断开。
故选BDE。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A正确。句意：丝线依靠针而穿入。/借助黄河作为护城河。
B.正确。句意：你才干一定不够。/上天生下我，一定有需要用到我的地方。
C.错误。借入；推卸；饶恕。句意：去向魏文侯求借粮食。/自己的责任不能推卸给别人。/严厉惩办，决不宽容。
D.正确。句意：你就得到干鱼店铺里去找我了。/就像爬到树上却要抓鱼一样。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“使听者认为谈说者本人品德可贵，值得信任”不符合文意。相关原文的大致意思应该是，谈说者要努力表明自己的观点富有价值，值得重视。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“折”，折断；“托”，依托；“然”，使……这样。
（2）“傍”，旁，旁边；“大息”，叹息；“尚”，尚且，还。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“故客反谓孟尝君曰……孟尝君曰……客曰……孟尝君曰……客曰……于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相”可知，与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。
②由原文“客曰：‘不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也’”“客曰：‘不然！臣见鹪鹩巢于苇苕……且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也”可知，门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐鼠等设喻，增强了说服力。
参考译文：
材料一：
孟尝君推荐他的门客给齐王，三年过后而不被重用，于是这位门客就回来对孟尝君说：“您将我推荐给齐王，三年还没有得到任用。不知是臣下的过错，还是您的过错？”孟尝君说：“我曾经听说，丝线依靠针而穿入，不因针而绷紧；嫁女儿要依靠媒人而成功，不依靠媒人而夫妇和睦。你才干一定不够，还有什么理由埋怨我呢？”门客说：“不是这样的，我听说周氏的喾、韩氏的卢，都是天下跑得快的狗。（主人）看见兔子就指点给它，那么就不会失掉兔子；（主人）如果远远望见才放开狗，那么经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力，而是指点人的过错。”孟尝君说：“不是这样的！从前华舟和杞梁作战而死，他们的妻子悲痛欲绝，对着城墙痛哭，城角因此倒塌，城墙也因此溃毁。君子如果真能在心里有法度，那么就会感应在外物上。你看（城墙）土壤尚且能为忠诚所感动，更何况食五谷的国君呢？”门客说：“不是这样的，我看见鹪鹩在芦苇上筑巢，用毛发附着，建造巢穴，那些织造的女工也做不到，可以说完好而牢固了。（可是）大风吹来，就会使芦花折断，鸟卵摔破，小鸟摔死，为什么呢？那是因为它所依托的事物使它这样啊！再说狐狸是人们所攻杀的，老鼠是人们所熏杀的。（可）我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀，土地庙里的老鼠被熏杀，为什么呢？这是所依托的地方使它这样啊！”于是孟尝君再次将他推荐给齐王，齐王任命他为相。
庄周家里贫困，去向魏文侯求借粮食，魏文侯说：“等我封地的粮食收上来就送给你。”庄周说：“我今天来的时候，见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼，叹息着对我说：‘我还能活啊！’我说：‘等我为你向南见楚王，（请求楚王）引长江和淮河的水来救济你。’鲋鱼说：‘现在我的命就在盆瓮之中罢了，竟然要为我见楚王，引长江和淮河的水来救济我，那么，你就得到干鱼店铺里去找我了。’如今我因为贫穷才来借些粮食，您却说‘须等封地的粮食来了再借给我’，即使粮食来了，您也要到出卖劳力的市场上去找我了。”文侯于是发放百钟粟米，送到庄周家里。
材料二：
荀子说：“劝说的方法，（必须）恭敬严肃地树立自己观点，端正诚实地对待此事，坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理，分清是非利弊优劣使对方明白道理，用欢快激愤来表达他；宝贝它，珍视它，贵重它，使它神奇。像这样，那么劝说没有行不通的了。”这就叫能使自己看重的东西贵重起来。
15．C 16．①对上任路途偏远的感慨：由“不知远郡何时到”“万里王程”可知。
②家人相伴的喜悦：全家同行，即使路途艰辛也充满欣慰。
③对新职位的期待：对使君仪仗的描写，透露出诗人希望在忠州有所作为。
【导语】本诗前两联写远贬虽苦，但能举家同行亦为苦中之乐。后两联借景抒情，写路途艰难。迁播远郡，水路险阻，风雨奔波，而无凄苦之词，笔调疏快宜人，足见诗人坦荡的襟怀。语言通俗晓畅，曲调明快而感情深沉。
15．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象，鉴赏诗歌表达技巧，评价诗歌思想内容和情感的能力。
C.“‘使君’是诗人前往忠州途中所逢之人”错误。“使君艛艓上巴东”写“我”乘坐小船来到了巴东县，交代了自己出行的场面。“使君”是指诗人自己。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①忠州在当时是偏僻的山区，生产落后，赋役繁重，人民生活相当困难。作者此次赴任忠州刺史，实际上和流放没有多大差别。“不知远郡何时到”包含了长路漫漫，命运何托，是祸是福的伤感之情。“万里王程三峡外”中的“万里”极言其远。可见诗人感慨上任路途偏远。
②诗人这次赴任，能够携同全家，不乏天伦之乐趣，这不能不说是一种莫大的慰籍。诗人一扫一切忧伤的情调，提出“犹喜全家此同去”，快慰之情，溢于言表，体现出家人相伴的喜悦，全家同行，即使路途艰辛也充满欣慰。
③“两片红旗数声鼓，使君髅牒上已东”写船上红旗飘扬，鼓声阵阵，一派山摇地动的气势，交代了自己出行的浩大场面，出行场面如此浩大，自己在忠州也必将有所作为。表现诗人对自己在忠州有所作为的期待。
17． 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：堪、掩涕、蜉蝣、粟。
18．D 19．不是更简洁了，而是过于简略了。
①原句“诵读声、新春、大树、校园、少年”等意象，丰富了文本内容。
②原句“叫醒”“迎”“送”，运用了拟人的修辞手法，赋予新春、大树与校园以人情味，更容易引起读者的情感共鸣。
③“每一个”，间隔反复，强化了文章的抒彩，突出了对新春、大树与校园的眷恋与赞美。
【分析】18．本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。
例句：“种子”象征希望、理想。
A.指在体育项目比赛中，在进行分组淘汰赛时，被安排到各组里实力较强的运动员。
B.BirTorrent的简称，这一种下载协议。
C.种子的本意，在一定条件下能萌发成新的植物体。
D.象征着理想，希望。
故选D。
19．本题考查学生分析句子表达效果的能力。
原句有“诵读声”“新春”“大树”“校园”“少年”等意象，这些意象是季节的表达更加具体形象，也使文句内容更加丰富；改句对季节的表现过于直接，缺少形象感。
原句有“叫醒”“迎”“送”，运用了一系列动词，这些动词原本用来描写人的行为动作，此处用于物的描写，让新春、大树与校园更具人情味，更容易引起读者的感情共鸣；改句语言直白，不够生动。
原句有“每一个三月”“每一个九月”“每一个六月”，三个“每一个”形成间隔反复，强化了文章的抒彩，突出了对新春、大树与校园的眷恋与赞美；改句用“三月”“九月”“六月”，语义、语气和情感上缺少连贯性。
20．例文：
包浆之韵，时光之痕
包浆，乃器物历经人手反复揩磨，在漫长岁月的洗礼下形成的一种独特光泽。这种光泽，既富有韵味，又深得文物爱好者的喜爱。 在中华文化浩渺的海洋中，“包浆”一词如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。它不仅在文物鉴赏领域独领风骚，更能在更广泛的领域中给人以深刻的启示。正所谓，包浆之韵，时光之痕。
“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”包浆的形成，如同玉石经过雕琢方显其美，是器物在人的精心呵护与时间的共同作用下，逐渐焕发出的独特魅力。这种魅力，既是对历史的尊重，也是对文化的传承。正如习近平总书记所言：“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”包浆所蕴含的文化底蕴，正是我们民族自信的源泉之一。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”包浆的形成，亦如同宝剑经历磨砺方显其锋利，梅花经受寒冬方显其芬芳。这种经过时间沉淀的光泽，不仅彰显了器物的价值，更体现了人们对于美好事物的执着追求与不懈努力。正是这种精神，激励着我们不断前进，勇攀高峰。 “学如逆水行舟，不进则退。”包浆现象所蕴含的启示，正是要我们保持对知识的渴望，对文化的尊重，对历史的敬畏。只有不断学习，不断进取，我们才能在人生的道路上留下自己的包浆，绽放出属于自己的独特光芒。
包浆之美，在于其岁月积淀的厚重感；包浆之韵，在于其历史传承的深远意义。它告诉我们，无论是人还是物，都需要经历时间的洗礼和磨砺，才能展现出最真实、最美好的一面。正如习近平总书记所说：“幸福都是奋斗出来的。”只有经过不懈的努力和坚持，我们才能在人生的道路上留下自己的包浆，成为更好的自己。 让我们以包浆为镜，照见自己的成长与变化；以包浆为鉴，审视自己的品格与修为。在追求美好事物的道路上，不断磨砺自己，不断提升自己，让生命的每一天都充满意义和价值。如此，我们方能如那经过岁月沉淀的器物一般，散发出属于自己的独特光泽，照亮前行的道路。
包浆之韵，时光之痕。愿我们都能在人生的旅途中，留下属于自己的独特包浆，绽放出最美的光彩。

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