资源简介

广东省部分高中2024-2025学年高二下学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
传记文学写人，写哪个人要选择，写这个人的哪些事要选择，就是通过哪些行动细节来表现，也都要选择。从某种意义上说，传记文学就是一门选择艺术。
《史记》的选择总是在已有的对象中挑拣，它不同于虚构与编造，这样，它便和小说等其他纯文学创作划清了界限；而既曰选择则又有选精取粹，甄别淘汰之意，其结果便又不同于简单实录的历史原貌。选择当中，既体现作者的历史眼界又体现作者的审美理想；既取决于作者的政治好恶又取决于作者的感情爱憎。
《史记》分为五体，其“本纪”“世家”“列传”三体都是写人的。“本纪”“世家”写的是帝王、诸侯以及功业足以“世其家”的人物。孔子和陈涉能入“世家”，是出于司马迁的特识——在司马迁看来，孔子在中国文化史上贡献大、地位高，堪称“至圣”；陈涉首举义旗，掀起反秦风暴，其功勋和作用，可比“汤”“武”。
“列传”的选择空间较大。而在夏商周三代，《史记》只选择了伯夷、叔齐二人，与《世家》首列吴太伯相联系，这是为了推崇“让”德和气节，其中有司马迁的深意在。《史记》记载的春秋人物中有管仲、晏婴、伍子胥三位著名的政治家，但管、晏两传的重点都不在写他们在政治上的功业，管传重在写“管鲍知己”、晏传重在写其知人荐贤，伍传则把伍子胥塑造成一位“隐忍以就功名”的“烈丈夫”。战国人物中，《史记》选取了能够凸显战国时期的时代特征的人物，如廉颇、蔺相如、田单，以及秦国的众多将相。《史记》对先秦诸子格外重视，为儒、道、法、兵等各家代表人物作传。
司马迁选择传主的标准，不只着眼于人物的官职大小、社会地位，更重要的是看他的行为表现和社会作用。如在《张丞相列传》后附列了陶青等六位丞相的名字，指出他们“无所能发明功名有著于当世者”，因此，虽位至丞相之尊，也恕不传列。相反，另外一些人，虽然论社会地位远远不如这些达官显宦，但或因其有一技之长，或者某方面有奇节异行，或在社会生活中有某种代表性，如《扁鹊仓公列传》写名医，《货殖列传》写工商业者，《滑稽列传》写东方朔一类滑稽人物等。这些人代表着社会面貌的一个侧面，不把他们写出来，整个社会面貌就反映不全。
在传主选定后，就需要思考如何写传主事迹。司马迁写人遵循的原则是什么呢？他在《留侯世家》曾有所点示：“（留侯）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”张良是刘邦的主要谋士，那些不关系天下兴亡成败的言论，都不足以表现这个人物，司马迁便舍弃不用。这可以说是司马迁选择材料、决定舍取的一条总原则，而这条原则已经包含了写人必须突出这一人物的本质特征——用传统说法叫做此人的“独至”之处的观点。譬如，他写孔子，重在学礼、问礼、定礼、习礼；写李广，重在“才气无双”。
《史记》之后的其他正史，纪传写人，所关注的重心在事迹功业的全备，不缺不漏为能，至于每篇是否都有鲜明的主题或主旨，那就难说了。司马迁极其重视作品的主题——作品的“魂”的问题，他把每篇作品都看成一个独立的艺术生命。这在所有史传作品当中是很突出的，也是古今许多评论家所公认的。
司马迁为一个人立传，必先熟悉全部素材，在充分占有材料，对传主的功业、品格、性情、气质都吃透的基础上，再下“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的改造制作功夫，披沙简金，陶冶熔铸，从而抓住其中的关键，以提炼和确定每篇作品的主题，把握每个人物的性格。
（摘编自可永雪《〈史记〉在典型化方面的创造》）
材料二：
假定司马迁没受过儒家的熏陶，十岁时不曾向孔安国学习古文《尚书》，二十岁前也不曾去接触董仲舒的公羊派《春秋》，壮游时也不曾到齐鲁去练习乡射……那么，他将是一个什么人物呢？我想，他恐怕是一个再放诞也没有的人物，像庄周；他恐怕是一个再多情也没有的人物，像屈原。不过，事实上，他笼罩于孔子的精神之下了，他的横溢的天才，已经像泛滥的河流一样，终于入了一个峻峭的岩壁中了！孔子的精神是理性的，而司马迁则是感性的。孔子的趣味，表现为雅，这是古典的；而司马迁的趣味，表现出来，却是奇，这却是浪漫的了。
他的情感极浓烈，平常就有一种说不出的极苦闷、极寂寞的郁结的烦恼在。他这种情感，又不止是愤懑的、破坏的而已，却同时是极为积极的、极为同情的，对一切美丽的，则有着极度的热爱，而不能平淡。他对孔子，称之为“至圣”，称“心向往之”，称“想见其为人”，称“祗回留之，不能去云”。
他之作《史记》，也决不像一个普通平静的学者似的，可以无动于衷地下笔。《史记》几乎没有一篇不是基于一种感情而去着手的。
情感，才是司马迁的本质。他的书是赞叹，是感慨，是苦闷，是情感的宣泄，总之，是抒情的！不唯抒自己的情，而且代抒一般人的情。这就是他的伟大之处！
司马迁一生最大的特点是好奇——一种浪漫精神之最露骨的表现。扬雄指出“多爱不忍，子长也！仲尼多爱，爱义也。子长多爱，爱奇也。”（《法言·君子篇》）多爱不忍，是司马迁的同情之广处；爱奇，尤其是司马迁的浪漫性格之核心。
司马迁爱一切奇，而尤爱人中之奇。人中之奇，就是才。司马迁最爱才。司马迁常称他爱的才为奇士。
他对一切有才能的人，不论古今，一律在爱着。古代的是周公、召公，所以他对于李斯的惋惜，就是没做到周、召，“斯之功，且与周召列矣”。对于周勃的称赞，也以周公拟之，“虽伊尹、周公，何以加哉！”
司马迁之爱才，是爱到这样的地步，就是在他所痛恨的人物之中，他也仍抑不下对于“才”的品评。司马迁身受酷吏之毒手，酷吏应该是他的死敌了，可是他的《酷吏列传》对酷吏仍按人才的眼光分出了高下。
（摘编自李长之《司马迁之体验与创作》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《史记》一书都是人物传记，需要对传主及传主事迹进行选择，既不同于小说等虚构文学，也不是对历史原貌的简单实录。
B．在“本纪”“世家”“列传”三体中，“列传”的选择空间最大，这一部分司马迁用心最多，最能体现他选择传主的标准。
C．从《史记》对伯夷、叔齐、管仲、晏婴、伍子胥，及先秦诸子代表人物的记述来看，司马迁重视人的内在品质和思想。
D．古文《尚书》、公羊派《春秋》分别是孔安国和董仲舒的著作，它们对司马迁影响深远，使他变得不过于放诞、多情。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《史记》不为职位高而庸常的官员立传，却会为一些地位不高而在社会生活中有代表性的人物作传，可见《史记》重视呈现社会面貌。
B．司马迁的精神内核是浪漫的，但他受过儒学的教育，又具有了理性的精神，《史记》就流露出了他这种浪漫与理性兼具的个性。
C．《史记》具有抒情的特点，不仅抒发了司马迁的赞叹、感慨、苦闷等情感，也抒发了传主的情感，这是别的史书所不具备的。
D．司马迁爱奇，这种偏好表现在他对历史人物的态度上，就是爱才。他因为爱才，所以欣赏周公、召公，对李斯感到惋惜。
3．下列选项中，最不适合作为论据支撑材料一画横线处的观点的一项是（ ）
A．明陈仁锡《史记评林》评：“《李广传》以‘不遇时’三字为主。”
B．清吴见思《史记论文》称：“盖史公之文，每篇各有一机轴，各有一主意。”
C．清李景星《四史评议》说：“《史记·田单传》以‘奇’字作骨。”
D．鲁迅先生《汉文学史纲要》评《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
4．两则材料都提到司马迁评孔子为“至圣”，其作用有何不同？请简要分析。
5．材料一指出《史记》写人必须突出人物的本质特征，《屈原列传》一文也凸显屈原的本质特征，请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
一棵叫李美英的树
刘怀远
门前，是一棵枝干遒劲的老杏树。院内，是老态龙钟的爷爷。
郝幸福觉得，爷爷真是老糊涂了，每天睁眼第一件事，就是把那棵树当成一个人，对着他喊：“快去看看李美英，渴了要浇水！”
金杏摇铃的时候，爷爷总在梦中惊醒：“快去看，有人够杏子，别伤了枝杈！”
这些年来，爷爷一直默默照顾这棵树，只是后来，连走路都喘息了，才招呼孙子做这做那，幸福才知道，这不是普通的树，是棵有名字的树。
爷爷说：“这是李美英种的，这棵树就叫李美英。”
“爷爷，李美英是谁？”
“李美英啊，是八路军！”
李美英是八路军，这棵杏树也叫李美英，爷爷真的糊涂了？
爷爷深喘了两口气，才又说，他还是八九岁的孩子时，八路军女战士李美英在他家门前种下这棵树。李美英种这棵树的时候，家里的房子还是伫立于村西的独一所的房子，如今呢，被包围成村子的中心。这棵树呢，也从当初小娃娃手臂粗细，长成一个人不能合抱的老树。
爷爷说话都颠三倒四了，能确定这棵树是女战士栽种的？
村里最长寿的石头奶奶和果奶奶都坚定地说：“是八路军栽下的！”石头奶奶和果奶奶当年都是送郎参军的模范，老人们聊起来，往事仿佛就在眼前。
爷爷说：“李美英留齐耳短发，弯眉细眼，一笑俩酒窝，看上去不到二十岁，有时还跟我们一群孩子玩丢沙包。”
石头奶奶说：“我怀里有吃奶的孩子，李美英可勤快了，没事就帮我洗衣服。”
果奶奶说：“那时卫生条件差，我拿篦子给李梅英刮过头发里的虱子呢，那头发，像黑缎子。”
三个老人不约而同地说：“那时啊，八路军和咱就像一家人。”
至于为什么要种这棵树，爷爷说这棵树是消息树，发现敌情时会放倒。后来日寇在八路军的打击下撤出这一带，这棵树顽强地扎根成活。石头奶奶却说：“她种这棵树，是为了方便晒衣服，女战士嘛，爱干净，洗好的衣服直接搭在树杈上。”
果奶奶叹口气：“可谁也不知道她家是哪里，她又去了哪里。”
八路军在这里驻扎过，伏击过日寇，这棵树和村后的一座无名烈士墓都是历史的见证。只是没有发生过著名的大战役，这里便默默无闻。后来，民政部门把无名烈士墓迁去城里的烈士陵园，关于八路军的传说，村里只剩下这棵树。
这棵树是村里的地标，有人问路，村里人会说，等看见一棵老树，再左走或右拐。小青年们相约，会说，咱儿几点几分在老树下见面。无论冬夏，从早到晚，树下都坐着几位拉家常的老者，这里简直成了老年活动中心。
这些年来，不知老树开了多少花，结了多少果。远远望去，这老树像一支昂扬向上的火炬，在岁月中燃烧。这些年，这棵树也曾几次差点被砍掉，都是爷爷拦在前面，说：“这是八路军种的，这是经历了枪林弹雨的树，这是抗日战争立过功的树，不知哪一天，八路军同志会回来看这树的！”
八路军离开村子的时候，可能真的说了，说革命成功后，天下太平了，回来看望乡亲们。
爷爷曾让幸福在网上搜索，看看能不能找到李美英的线索。幸福问是哪几个字时，竟然把爷爷问住了。
“李”一定是赵钱孙李的李，名字是“美英”两个字吗？还是石头奶奶口中的“妹英”，或是果奶奶记忆深处的“梅英”？幸福说：“革命先辈用化名的也多，比如……”
爷爷说：“知道知道，你把这几个名字都搜索一下吧。”
名字加烈士，没有搜到相同经历的。爷爷高兴地说：“那她一定还活着。”名字前加领导，没有搜到这个年龄的。爷爷说：“还是无名英雄多。”
爷爷一直盼望着李美英能回来看看李美英，一直等到他还剩下最后一口气。爷爷再三叮嘱幸福：“你们一定要……保护好李美英，不能卖不能砍，听见了没？”
没有了爷爷，幸福决定趁青春还在，去外面闯一闯，可李美英怎么办呢？谁来照顾它呢？
果奶奶的孙子来了，说给他五百元，要买这棵树。
郝幸福说：“不卖，你不知道这是八路军种下的树吗？”
果奶奶的孙子说：“老成柴的树你以为谁稀罕，是有个工艺品厂专收果木做旅游景点的工艺品。”
郝幸福说：“要树的命啊，那更不能卖了。”
果奶奶的孙子说：“你不会为守这棵树不进城了吧？你走了，这树还不是随便处置？即使我不买，还有别人想，你反倒一分钱拿不到，你考虑考虑吧，要卖，明天去找我拿钱。”
第二天一早，郝幸福去了村小学，讲了这棵树叫李美英，讲了李美英的前世今生，最后说了自己的想法和担心。年轻的校长激动地说：“怎么不早说？原来这是棵见证了革命胜利的树啊，你放心进城吧，全校几百双眼睛呢，我们一定会照顾好李美英的！”
村小学的师生把这棵树当成了忘年的朋友，精心管理，定期浇水，定期施肥。新戴上红领巾的少先队员，集体来树下进行庄严的入队宣誓，还特意做了一条大大的红领巾，给李美英佩戴起来。
微风拂过，杏香暗浮，鲜艳的红领巾飘扬。学生们从这里经过时，都会清脆又响亮地问候一声：“你好，李美英！”
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．在爷爷年幼时，八路军女战士李美英在他家门前种下了一棵杏树，后来，人们为了纪念她决定以这棵树为中心建房子。
B．李美英住在村里的时候，帮助石头奶奶洗过衣服，给果奶奶梳过头发，她和村民好像一家人，村里的老人对此一直铭记在心。
C．村里人对李美英的个人情况了解得很少，甚至对她的名字也不能确定，她离开村子后，再也没回来过，爷爷很盼望她能回来。
D．爷爷去世后，老杏树成了郝幸福外出闯荡的障碍，这时果奶奶的孙子准备向他买下老杏树做成工艺品到旅游景点售卖。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第一段中“门前”“院内”两个表示方位的词独立成句，突出了爷爷与老杏树在距离上的近，暗示了二者在情感上也同样亲近。
B．爷爷把老杏树当成了一个人，尽心竭力地照顾它，本文写爷爷的这一独特行为，设置了悬念，引出后文人们的相关回忆。
C．关于李美英种树的原因，爷爷和石头奶奶给出了不同的解释，而他们的解释也从不同的角度展现了八路军女战士的形象。
D．“这老树像一支昂扬向上的火炬，在岁月中燃烧”，这句话运用比喻的手法，写出了老杏树开花时的繁盛景象和盎然生机。
8．本文结尾写小学生问候老杏树，这样的情节安排有何作用？请简要分析。
9．同学们在阅读本文后展开讨论，小明提出，八路军女战士李美英是这篇小说未出场的主角。请结合全文谈谈你对这一观点的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病九岁不行零丁孤苦至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣少A多B疾病C九岁D不行E零丁F孤苦G至于H成立。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．见，被，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”意思相同。
B．蒙，蒙受、得到，与《苏武传》中“幸蒙其赏赐”的“蒙”意思相同。
C．“但以刘日薄西山”与《归去来兮辞并序》“木欣欣以向荣”中的“以”用法不同。
D．闻，使……听到，使动用法，与《项脊轩志》中“闻姊家有阁子”的“闻”用法不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李密幼年不幸，父亲早逝，母亲改嫁，由祖母抚养长大，家中也没有叔伯兄弟，后来祖母卧病在床，只能靠他照顾。
B．李密曾在蜀汉政权中担任郎官，到了晋朝，得到了地方官吏的赏识，先被太守逵推举为孝廉，后来又被刺史荣推举为秀才。
C．朝廷下诏任命李密为洗马，让他负责东宫的建设，但是李密一直拒绝任职，遭到了朝廷的责备，州官急切地催促他赴任。
D．在表文的最后，李密提出了自己的请求，希望皇帝能允许他为祖母养老送终，并表示如果得到应允，无论生死，都要报答朝廷。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
14．在文中，李密依据晋朝的国策指出了自己奉养祖母的正当性，请对此作简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
满江红·登黄鹤楼有感
岳飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作①。到而今、铁骑满郊畿②，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】①万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑园、亭台宫殿。②郊畿：王朝都城的郊外，这里指北宋都城汴梁的郊外。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“遥望”表现出空间上的距离感，中原沦陷，“可望而不可即”，词人内心悲痛。
B．下片前四句运用设问、反复等手法，突出军民损伤之重，为后文的“叹”蓄势。
C．“何日”两句表达了词人想要率领南宋精兵，挥师北伐，恢复中原的强烈愿望。
D．“汉阳游”“骑黄鹤”写出了词人的闲适之态，暗含了他壮志难酬的悲愤心绪。
16．本词上片的描写虚实相生，对比鲜明，请对此作简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）高适《燕歌行并序》中“ ， ”两句描绘了秋日边塞黄昏时的景色，渲染了一种悲壮的气氛，烘托出残兵败卒心境凄凉，也暗示着战争的失败。
（2）著名建筑学家梁思成指出，中国古建筑往往向南取光，院内多植花草。如归有光《项脊轩志》中，作者用“ ”来反射南面日光，并且“ ”来改善院内环境。
（3）小明读到王安石“农人调笑追寻壑”的诗句，想到这是化用陶渊明《归去来兮辞》中的“ ”和“ ”两句句意。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
一场春雨过后，春水涨满了小溪。光洁的青石板经溪水洗涤后，湿漉漉的。脱了鞋子，光着脚丫在青石板上行走，格外清爽。岸边的桐子树开满了洁白如玉的花儿，远远望去，如一朵巨大的蒲公英。春末，花儿随风飘落到小溪中，一路留香，飘落到田野，“______________”。
夏天，炽热的阳光蒸发了小溪的水，形状不一的鹅卵石躺在溪床上，滑溜溜的。我总会随意拾起几个，与小伙伴一起玩抓石子游戏，常常忘了回家。小溪旁有一汪泉眼，一年四季汩汩冒出泉水，渗入青石板与鹅卵石底下，滋养着石块下的小鱼小虾与小螃蟹。放学后，丢下书包，奔向小溪，【甲】先“咕咚咕咚”地喝上几口清泉，再翻开石板，无处藏身的鱼虾蟹便成了我家晚餐桌上的一道佳肴。
金秋十月，几场秋雨过后，小溪边桐子树上的果实成熟了。果实是绿色的，跟核桃一般大小。这时，【乙】如果有“咕咚”“咕咚”的声音传入双耳，那定是熟透了的桐子掉入了溪水中。
冬天，一场大雪后，到处白茫茫一片，房檐上吊着冰嘎儿。只有小溪边那眼清泉还在日夜不停歇地汩汩冒着，升腾起袅袅白雾，如沸水冒出的热气。弯腰掬起一捧水，暖暖的，如同在春季。
18．比喻具有相似性，文中画波浪线的句子运用了比喻的手法，请简要分析本体与喻体的相似性。
19．下列诗句中，填入文中横线处最恰当的一项是（ ）
A．自是花中第一流 B．化作春泥更护花
C．绝胜南陌碾成尘 D．千朵万朵压枝低
20．文中画横线的两句话用了相同的拟声词，但一处用一个双引号，一处用两个双引号，二者的表达效果有何不同？
阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国古代，房子主要是由木头建造的，因此， ① 。在长期与火灾的斗争中，古人积累了丰富的防火经验，制造出各种消防设备，构建起了古代完整的防火体系。
古人在建造房屋时， ② 。给建筑涂抹防火涂料就是一种行之有效的办法。古人常在木柱外涂抹湿润的泥土，凝固后形成保护层，以阻止火势蔓延。在距今约7800—4800年的大地湾遗址F901房址室内，考古学家发现了“草泥包皮”的防火保护层。古人在实践中还发明了多种耐火材料，比如琉璃瓦。古人在黏土釉化后对瓦片表面进行二次烧制，使瓦片表面覆盖着一层薄薄的琉璃釉。不仅这种琉璃瓦色彩绚丽，坚硬耐用，但是具有出色的防火性能，在我国古代防火材料中占据着举足轻重。此外，古人还将传说中能吞火的鸱吻“请”上屋顶，镇宅辟火。在中国古代神话传说中，它具有吞火降雨的能力，古人深信其威能，将它安置在屋脊正脊两端，龙头鱼尾，双目怒睁，大张其口，仿佛随时准备吞火。除了防范火灾的象征意义和给予人们心理安慰，鸱吻还有一个功能——“避雷”。在古代建筑上，鸱吻的主体部分 ③ ，但其须舌部分却巧妙地使用了导电的金属材质，在实际应用中发挥了类似避雷针的作用，有效降低了因雷电引发的爆燃的风险。这一古老而智慧的防火措施，至今仍令人赞叹不已。
21．请在文中横线处写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
过度迷恋传统，可能成为创新的枷锁；盲目追逐新潮，或许会迷失文化根脉。
上述材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．C 2．C 3．D 4．①材料一提到司马迁评孔子为“至圣”，是为了阐述“司马迁的特识”，他能认识到孔子对中国文化史的巨大贡献。
②材料二提到司马迁评孔子为“至圣”，是为了证明司马迁“情感极浓烈”，他热爱孔子，对孔子充满了崇敬之情。 5．①《屈原列传》凸显了屈原“志洁”的本质特征。
②《屈原列传》对《离骚》进行了评论，直接称赞屈原“其志洁”。
③在叙述屈原的事迹时也围绕着“其志洁”的主题进行选材。屈原曾受楚王信任，竭忠尽智，后来遭到楚王的疏远、流放，仍然忠于国君，心忧国家，不肯与世俗同流合污，最终沉水自杀，这些事迹都表现了“其志洁”。
【导语】这两篇材料从不同角度剖析了《史记》的创作特色。材料一聚焦《史记》作为“选择艺术”的史学价值，强调司马迁通过精心筛选传主和事迹，既保持历史真实又体现审美理想，突出人物本质特征。材料二则从作者个性出发，揭示司马迁浪漫主义的精神内核，对“奇才”的推崇贯穿全书。两文互补，共同构建了《史记》“史笔”与“诗心”的双重维度。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“《史记》一书都是人物传记”错，根据材料一“《史记》分为五体，其‘本纪’‘世家’‘列传’三体都是写人的”可知，《史记》不是所有内容都是传记。
B.“这一部分司马迁用心最多，最能体现他选择传主的标准”错误，材料一为“‘列传’的选择空间较大”，提到“列传”选择空间较大，但未明确说这部分“用心最多”或“最能体现选择标准”。材料一更多是通过不同体例（如世家收录孔子、陈涉）体现选择标准。选项表述过于绝对，缺乏直接依据。
D.“古文《尚书》、公羊派《春秋》分别是孔安国和董仲舒的著作”错，根据材料二“假定司马迁没受过儒家的熏陶，十岁时不曾向孔安国学习古文《尚书》，二十岁前也不曾去接触董仲舒的公羊派《春秋》”可知，材料二没有说“古文《尚书》、公羊派《春秋》分别是孔安国和董仲舒的著作”，只是说司马迁跟随孔安国学习古文《尚书》，接触董仲舒的学说。
故选C。
2．本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。
C.“也抒发了传主的情感”错，根据材料二“不唯抒自己的情，而且代抒一般人的情”可知，是“代抒一般人的情”，不是抒发传主的情感。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
画横线处的观点是：司马迁极其重视作品的主题——作品的“魂”的问题，他把每篇作品都看成一个独立的艺术生命。
A.陈仁锡评《李广传》以“不遇时”三字为主，体现《李广传》的主题，符合“每篇作品都有鲜明主题”的观点。
B.吴见思称《史记》每篇“各有一机轴，各有一主意”，直接说明每篇作品有独立主题，完全契合画线观点。
C.李景星评《田单传》以“奇”字作骨，点明该篇的核心主题，与画线观点一致。
D.鲁迅评《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是从整体文学价值与风格角度评价，未涉及单篇作品的主题提炼，与画线观点无关。
故选D。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①材料一提到，“孔子和陈涉能入‘世家’，是出于司马迁的特识——在司马迁看来，孔子在中国文化史上贡献大、地位高，堪称‘至圣’”，可知司马迁评孔子为“至圣”，是为了阐述“司马迁的特识”，他能认识到孔子对中国文化史的巨大贡献。
②材料二提到，“他的情感极浓烈……对一切美丽的，则有着极度的热爱”“他对孔子，称之为‘至圣’，称‘心向往之’，称‘想见其为人’，称‘祗回留之，不能去云’”，可知司马迁评孔子为“至圣”，是为了证明司马迁“情感极浓烈”，他热爱孔子，对孔子充满了崇敬之情。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①材料一有“不足以表现这个人物，司马迁便舍弃不用。这可以说是司马迁选择材料、决定舍取的一条总原则，而这条原则已经包含了写人必须突出这一人物的本质特征”，《屈原列传》中，就凸显了屈原“志洁”的本质特征。
②《屈原列传》中“若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”，《屈原列传》对《离骚》进行了评论，直接称赞屈原“其志洁”。
③选材上，在叙述屈原的事迹时也围绕着“其志洁”的主题进行选材。《屈原列传》中“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉”，屈原曾受楚王信任，竭忠尽智，后来遭到楚王的疏远、流放，仍然忠于国君，心忧国家；“‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？’乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死”，屈原最终不肯与世俗同流合污，最终沉水自杀，这些事迹都表现了“其志洁”。
6．C 7．D 8．①结尾处小学生问候老杏树的情节是他们照顾老杏树的日常写照，老杏树在郝幸福进城后得到了保护，这一情节安排使小说情节圆满完整。
②八路军种下的老杏树，先由爷爷照顾，再由郝幸福照顾，最后由小学生照顾，八路军和老百姓的深厚情谊得到了代代传承，这一情节安排深化了文章主题。 9．①本文关于李美英的事迹，都是通过爷爷、石头奶奶、果奶奶等老人回忆介绍的，没有正面描写李美英，即她“未出场”。
②李美英是本文的中心人物，她是人们谈论的焦点，情节紧紧围绕着李美英展开，可以说李美英是本文的主角。
③本文中李美英爱护群众，融入群众，与群众结下深厚情谊，她是八路军的典型。本文写人们对老杏树的深厚感情是他们对李美英及八路军深厚感情的投射，她虽未出场，但却是主角。
【导语】《一棵叫李美英的树》以一棵杏树为线索，巧妙串联起革命历史与当下生活。通过爷爷及其他老人的回忆，生动勾勒出八路军女战士李美英的形象，展现军民鱼水情深。现实中对树的守护情节，体现对革命先辈和历史的敬重。文章以小见大，借树承载历史记忆与精神传承，语言质朴自然，情感真挚深沉，引发读者对革命历史和先辈精神的思考。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“人们为了纪念她决定以这棵树为中心建房子”错，文中只提到“李美英种这棵树的时候，家里的房子还是伫立于村西的独一所的房子，如今呢，被包围成村子的中心”，没有说“人们为了纪念她决定以这棵树为中心建房子”，无中生有。
B.“给果奶奶梳过头发”错，根据原文“果奶奶说：‘那时卫生条件差，我拿篦子给李梅英刮过头发里的虱子呢，那头发，像黑缎子’”可知，是果奶奶给李美英篦虱子，不是李美英“给果奶奶梳过头发”。
D.“果奶奶的孙子准备向他买下老杏树做成工艺品到旅游景点售卖”错，根据原文“果奶奶的孙子说：‘老成柴的树你以为谁稀罕，是有个工艺品厂专收果木做旅游景点的工艺品’”可知，果奶奶的孙子是替工艺品厂收果木，不是他自己要做成工艺品到旅游景点售卖。
故选C。
7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“开花时的繁盛景象和盎然生机”错，句子没有说是开花时的老杏树，而选项却分析为“开花时”。
故选D。
8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①结尾处小学生问候老杏树“你好，李美英！”，表明他们在精心照顾老杏树，这是对前文郝幸福将照顾老杏树的任务托付给村小学这一情节的呼应，是他们照顾老杏树的日常体现。此前，郝幸福担心进城后老杏树无人照料，而这一情节说明老杏树在他进城后能持续得到妥善保护，使整个关于老杏树守护的故事链条完整，让小说情节发展有始有终，显得圆满而完整。
②文中老杏树是八路军女战士李美英种下的，它象征着八路军和老百姓之间的深厚情谊。最初爷爷一直默默照顾这棵树，后来郝幸福继承爷爷的嘱托守护“照顾”它，如今小学生接力照顾并亲切问候老杏树。这种传承式的照顾，代表着八路军与老百姓之间的深情厚谊在不同时代的人们之间不断延续，从老一辈到年轻一代，这种情谊代代相传，从而有力地深化了文章关于传承军民鱼水情的主题。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象及表现手法的能力。
①在这篇小说中，并没有对八路军女战士李美英进行直接的描写。关于她的事迹，比如留齐耳短发、弯眉细眼、帮石头奶奶洗衣服、让果奶奶给她刮头发里的虱子等，都是借助爷爷、石头奶奶、果奶奶这些老人的回忆来呈现的，所以从表现形式上看，她确实是“未出场”的状态。
②整个故事的情节紧密围绕李美英展开。李美英种下老杏树，这棵树成为了贯穿全文的重要线索。无论是爷爷多年来对树的悉心照顾，还是郝幸福拒绝卖树以及后来将树托付给村小学，亦或是众人对树来历的讨论，其根源都在于这棵树是李美英种下的。她是人们谈论的核心，情节的发展都与她密切相关，因此她是本文当之无愧的中心人物，是主角。
③从老人们的回忆中，可以看出李美英爱护群众，积极融入群众，与群众结下了深厚的情谊，这使她成为八路军的典型代表。而文中人们对老杏树怀有深厚感情，实际上是因为老杏树是李美英种下的，这种感情其实是人们对李美英以及她所代表的八路军的深厚感情的一种投射。她虽然没有实际出现在读者眼前，但她的形象和精神却贯穿始终，在小说中占据着主角的地位，对表现小说的主题起到了关键作用。
10．CEG 11．A 12．C 13．（1）在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照应门户的僮仆，孤单无依靠地独自生活，（只有）身体和影子相互慰问。
（2）我想接受诏命赶路（就职），但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重，想要姑且顺从自己的私情，但申诉（苦衷）不被许可。 14．①李密指出，晋朝以孝治天下，年老德高的旧臣都受到朝廷的怜悯养育。
②他孤单凄苦，程度更为严重。
③祖母刘氏风烛残年，疾病缠身，家中只有自己一人尽孝奉养祖母，一旦离开，祖母就无人照顾。所以他奉养祖母符合国策，应该得到朝廷的许可。
【导语】这篇《陈情表》以真挚感人的笔触，展现了李密在忠孝两难中的艰难抉择。文章情感真挚，结构严谨，通过叙述自身孤苦身世、祖母养育之恩以及朝廷征召的压力，层层递进地表达了“愿乞终养”的恳切请求。文中善用对比手法（“尽节之日长，报养之日短”）和生动比喻（“形影相吊”“日薄西山”），既体现了晋朝“以孝治天下”的国策，又彰显了传统孝道文化。全文情理交融，堪称古代奏表文学的典范之作。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。
“臣少多疾病”，主谓宾结构，句意完整，宾语“病”后C处断开；
“九岁不行”“零丁孤苦”都是省略主语的谓语部分，句意完整，各自单独成句，EG处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.错误。用在动词前，相当于“我”/介词，被。句意：我慈爱的父亲就不幸去世了(慈父背离了我)。/诚信而被怀疑。
B.正确。句意：不久又蒙受国家恩命。/希望得到皇帝的赏赐。
C.正确。介词，因为/连词，表示修饰。句意：只是因为祖母刘氏寿命即将终了。/树木生机勃勃地生长。
D.正确。使……听到，使动用法/动词，听说，没有使动用法。句意：恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。/听说姐姐家里有阁子。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“让他负责东宫的建设”错，“当侍东宫”是指服侍太子，不是负责东宫的建设。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。
（1）“外”，方位名词活用做状语，在外面；“内”，方位名词活用做状语，在内，在家里；“茕茕”，形容词，孤单无依的样子；“吊”，动词，安慰。
（2）“则”，连词，表转折，但；“笃”，形容词，重；“苟”，副词，姑且；“告诉”，动词，报告申诉。
14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
①援引国策 “伏惟圣朝以孝治天下”， 李密指出，晋朝以孝治天下；“凡在故老，犹蒙矜育”，年老德高的旧臣都受到朝廷的怜悯养育。
②“况臣孤苦，特为尤甚”，他孤单凄苦，程度更为严重。
③“以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”，祖母刘氏风烛残年，疾病缠身，家中只有自己一人尽孝奉养祖母，一旦离开，祖母就无人照顾。所以他奉养祖母符合国策，应该得到朝廷的许可。
参考译文：
臣子李密陈言：我因命运坎坷，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有子嗣。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
15．D 16．①词人登楼远望，眼见一片荒烟，仿佛看到许多城郭，回忆起中原繁华富丽的景象，又想象到如今汴梁城外布满金人铁骑，上片的描写虚实相生。
②上片通过词人的回忆和想象，对比了中原地区的今昔变化，凸显了金人带给宋朝巨大的伤害，表达了词人对故土的怀念和对金人的憎恨之情。
【导语】这首《满江红》以黄鹤楼远眺为引，通过今昔对比展现中原沦陷之痛。上片以“花遮柳护”的虚笔追忆汴京繁华，与“铁骑满郊畿”的实景形成强烈反差；下片“膏锋锷”“填沟壑”的惨烈现实与“骑黄鹤”的理想形成张力，在悲愤中透出收复河山的壮志。全词虚实相生，刚柔并济，堪称岳飞爱国词的代表作。
15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
D.“暗含了他壮志难酬的悲愤心绪”错误，“汉阳游”“骑黄鹤”是词人畅想未来，他领兵北伐，恢复中原后，再回旧地重游，表现他对北伐的迫切愿望和恢复中原的信心，而不是暗含“他壮志难酬的悲愤心绪”。
故选D。
16．本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。
①“遥望中原，荒烟外”，词人登楼远望，眼见一片荒烟，到此为实写，写眼前景象；“许多城郭”，是仿佛看到许多城郭，接着虚写回忆中原繁华富丽的景象，“想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作”；“到而今、铁骑满郊畿，风尘恶”，又想象到如今汴梁城外布满金人铁骑，上片的描写由实而虚，虚实相生。
②上片写登黄鹤楼遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”景象的回忆。“想当年”三字领起，“花遮柳护”四句极其简练地道出北宋汴京宫苑之繁华。再由“到而今”起笔，回应“想当年”，写北方遍布铁蹄的占领区，人们生活在水深火热中的惨痛情景，与上段歌舞升平的景象形成强烈对比，凸显了金人带给宋朝巨大的伤害，表达了词人对故土的怀念和对金人的憎恨之情。
17． 大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀 垣墙周庭 又杂植兰桂竹木于庭 农人告余以春及 既窈窕以寻壑
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：塞、腓、稀、垣、既、窈窕、壑。
18．①“洁白如玉”的本体是桐子花，喻体是玉，二者在色彩上有相似性。
②“如一朵巨大的蒲公英”的本体是开满花的桐子树，喻体是蒲公英，二者在外形上和色彩上具有相似性。 19．B 20．①甲处拟声词“咕咚咕咚”用一个双引号，表示声音的连续不断，描绘出“我”喝清泉的畅快的样子。
②乙处“咕咚”“咕咚”用两个双引号，表示声音连续但有间隔，形象地描绘出桐子成熟后一个一个地落入水中的听觉感受。
【解析】18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
①“岸边的桐子树开满了洁白如玉的花儿”句运用了比喻的修辞手法，“洁白如玉”的本体是桐子花，喻体是玉。“洁白”直接点明二者色彩均为纯净的白色，呈现出视觉上的相似性，突出桐子花色彩的明净素雅。
②“远远望去，如一朵巨大的蒲公英”句，本体是开满花的桐子树，喻体是蒲公英。桐子树开满花时，白色花朵密集分布于枝头，整体呈蓬松状；蒲公英的花球同样是白色且呈圆球状蓬松形态，二者在外形上和色彩上具有相似性，生动形象地展现了桐子树繁花满枝的形态特点。
19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
A.赞叹花的品格高洁，与前文落花场景无关。
B.写落花融入泥土滋养新生命，符合“飘落到田野”的自然归宿，且暗含奉献之意，贴合语境。
C.对比落花在南陌被碾为尘土的悲惨，与前文中“一路留香”的轻盈感不符。
D.描写花开繁茂压弯枝头的景象，与前文“飘落”的动态描写无关。
故选B。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
①“先‘咕咚咕咚’地喝上几口清泉”句，“咕咚咕咚”用一个双引号包裹连续的拟声词，模拟了喝水时连贯不间断的吞咽声，直观展现出“我”饮用清泉时急切、畅快的状态，仿佛能让人感受到溪水的清甜与解渴。
②“如果有‘咕咚’‘咕咚’的声音传入双耳，那定是熟透了的桐子掉入了溪水中”句，两个“咕咚”分别用双引号隔开，模拟了桐子逐个掉落时的间断声响——每一声“咕咚”对应一颗果实落水，既体现了桐子成熟后接连坠落的动态，又通过声音的间隔感，暗示了果实掉落的节奏感，使画面更具画面感和真实感。
21．①火灾的发生频率高
②会采取各种防火措施
③主要使用绝缘材质 22．这种琉璃瓦不仅色彩绚丽，坚硬耐用，还具有出色的防火性能，在我国古代防火材料中占据着举足轻重的地位。
【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据前文“房子主要是由木头建造的”和后文“与火灾的斗争”，此处应填写火灾频发相关的内容，应填：火灾的发生频率高。
②前文提到“建造房屋时”，后文列举防火措施，此处内容和防火设计相关，应填：会采取各种防火措施。
③前文说鸱吻主体部分，后文说须舌用导电的金属材质，此处应填写使用不导电的非金属材质，应填：主要使用绝缘材质。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线的句子有以下语病：
①“不仅这种琉璃瓦”语序不当，前后主语一致，关联词语放在主语之后，应将“不仅”放到“琉璃瓦”后；
②关联词语“但是”使用错误，前后内容不是转折关系，应为递进关系，可改为“还”或“而且”等；
③“占据着举足轻重”成分残缺，缺少宾语中心词，可在“举足轻重”后加“的地位”。
23．例文：
在传统与新潮间寻找平衡
传统，是历史的长河中积淀下来的宝贵财富，承载着民族的记忆。而新潮，是时代浪潮中涌动的活力，推动着社会的进步，引领着未来的方向。然而，过度迷恋传统或盲目追逐新潮，都可能让我们在文化的海洋中迷失方向。因此，我们需要在传统与新潮间寻找平衡，既传承历史的精髓，又拥抱未来的变革。 传统是文化的根基，为我们提供了丰富的思想资源和行为准则。然而，当传统被固化、被神化，甚至成为不可触碰的禁区时，它就会束缚我们的思维和行动。在其重重包裹下，我们可能会失去探索未知的勇气，缺乏创新的动力。就像一只被紧紧束缚的鸟儿，无法展翅高飞，无法领略更广阔的天空。中国古代的科举制度在初期无疑为选拔人才提供了相对公平的途径，然而，随着时代的变迁，科举制度逐渐僵化，考试内容局限于经史子集，忽视了实用技能和科学知识的培养。这种对传统教育模式的过度迷恋，束缚了人们的思想，阻碍了科技创新和社会进步。
盲目追逐新潮，或许会迷失文化根脉。新潮是时代的象征，它代表着进步和发展。然而，当我们盲目追逐新潮，忽视了对传统文化的传承和弘扬时，我们就会失去文化的根基，变得浮躁和浅薄。新潮的文化现象可能如过眼云烟，转瞬即逝，而传统的文化价值则是历久弥新，深入人心。西方现代艺术中的达达主义和超现实主义，在追求艺术形式的创新和突破时，有时摒弃传统，甚至走向了极端，这些艺术流派虽然在一定程度上挑战了传统的审美观念，但也因为缺乏文化底蕴而难以持久。相比之下，那些既能够吸收新潮元素，又能够坚守传统文化价值的艺术作品，往往能够更长久地留在人们的心中。
要在传统与新潮间寻找到平衡，关键在于保持开放的心态和包容的胸怀。我们应该既尊重传统，又接纳新潮；既传承历史，又拥抱未来。敦煌研究院的“数字供养人”项目，让壁画中的飞天化作微信表情包；故宫博物院的“古画会唱歌”活动，使《清明上河图》的市井喧哗转化为电子音符。这些创新不是对传统的解构，而是用新的媒介讲述古老的故事。就像黄河水流经三门峡时激起惊涛骇浪，最终却与长江在东海之滨握手言和，传统与新潮在碰撞中找到了新的平衡点。
在这个日新月异的时代，我们既需要传统的滋养，也需要新潮的启迪。让我们在传统与新潮间寻找平衡，既传承历史的精髓，又拥抱未来的变革。我们应该学会在传统与新潮之间架起一座桥梁，让两者相互融合、相互借鉴，共同推动文化的繁荣和发展。让文化之树在时代的土壤中茁壮成长，绽放出更加绚丽的光彩。

展开更多......

收起↑