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(共40张PPT)
这个人也许永远不回来了
也许明天回来
本课目标
1. 散文化小说的特点
2. 分析人物性格特征
3. 分析景物和风俗描写的作用
4. 探究主旨
①
②
③
④
·作家名片
沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。（关注人生，和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们讲求“纯正的文学趣味”“和谐”“节制”“恰当”的审美意识。）
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。22岁时带着对新世界的热望，从荒僻闭塞的湘西奔赴北京开始文学创作。沈从文感到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，必须重铸我们的国魂。他以“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”作为艺术追求。
·作家名片
20世纪30年代，沈从文从北京回到阔别十余年的故乡。此时，这里已不是他一直想念的湘西了。社会的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染，使湘西人古朴的人性发生了扭曲、裂变。历史正在把一个古老的民族带向令人不寒而栗的方向。
他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关系的重建是必须的。他的这种感慨和对生命的感悟，构成了《边城》的情感基础和思想基础。
·写作背景
关于这篇小说的创作动机，作者说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路西水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连有一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”(《习作选集代序》)
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。老船夫年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送，傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。祖父因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。
·内容梗概
快速默读课文，思考边城的美体现在哪些方面
边城美
青山绿水
古朴和乐
纯朴真挚
风景美
风俗美
人性美
领略风光，
品读风景美
·风景美
自然环境
四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。河边人太多了一点，各人尽张着眼睛望河中，不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了 。
1.作者注重运用颜色词：朱红色的船，豆绿色的河水，黄色的狗，颜色亮丽，对比鲜明，展现了湘西独特的美好风光。
2.以优美的自然环境衬托翠翠内心的快乐与喜悦，写出人物的形象美、心灵美。
（第四节第1段）
·风景美
自然环境
落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”
1.落日西去、银色薄雾等环境描写，展现了边城特有的风光。而这种风光又折射出一种忧郁的景致。
2.衬托出翠翠焦急的心理状态，情景交融，为下文写翠翠涌现出可怕念头作铺垫。
（第四节第6段）
·风景美
社会环境
两地接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水路商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。
1.这段话把边城和中国其他地方形成鲜明的对比，体现出边城人民的安分乐生，边城生活的祥和安宁。
2.为故事的发生提供了合理的背景和社会基础。
（第三节第1段）
欢度节日，
体会风俗美
·风俗之美
民俗节日
边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。
（第三节第2段）
这三个节日，究竟有多么热闹？找出场面描写，思考其作用。
·风俗之美
民俗节日
·端午节：
当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
（第三节第3-4段）
全茶峒人在端午节倾城而出到河边看划船，反映了当地古老的风俗和淳朴的民风；展现了边城军民同乐的和睦风貌；为翠翠的登场渲染气氛。
·风俗之美
民俗节日
·中秋节：
这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而整夜男女歌唱的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
这里写出了中秋节男女对歌、过新年观赏狮子龙灯和放烟花的热闹情景，表现了边城独特的民俗传统，安逸平静的生活。
·过新年：
两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯……鞭炮放过一阵后，……做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。
（第五节第2段）
·风俗之美
小 结
这些古老而淳朴的民俗有浓郁的乡土气息。它们是中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，更能体现人与人和谐亲切的关系。
尤其是对茶峒端午节对赛龙舟这一古老风俗的描写，体现了古朴和乐的风俗美。
三次端午节，回忆与现实交错，顺叙与插叙结合。
课文着重叙写了端午节，是按照什么顺序来写的，这样安排有什么效果？
1、在结构上，三次端午节交错叙述，避免了平铺直叙，在文章整体布局上形成一种跌宕回环之美。
2、在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送、天保与翠翠的故事，交代了三人感情的产生、发展过程。
3、在人物上，翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等人物都在端午节登场，端午节发生的种种事情反映了性格特点。
分析人物，
感悟人情美
“一方水土养一方人”，这样美好洁净的水土环境养育了怎样的湘西人民？
·人情美
·人情美
《边城》以翠翠为主人公，围绕翠翠的相关人物有祖父、傩送、天保、顺顺，各具特色。
他们身上都展现出了哪些性格特点？结合课文加以分析。
翠 翠
祖 父
傩 送
天 保
顺 顺
翠翠形象特点
翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去……“你个悖时砍脑壳的！” （第四节第34-35段）
到落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”（第四节第19段）
语言、心理描写：对祖父的依恋，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。体现出翠翠的机敏可爱。
到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人玩有什么意思？”（第四节第15段）
翠翠形象特点
翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但是另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。（第四节第47段）
心理描写：体现了翠翠的善解人意、情窦初开。
“人大了就应当守船哩。”
“人老了才应当守船。”
“人老了应当歇憩！” （第六节第85-87段）
语言描写：体现了翠翠的孝顺懂事。
翠翠形象特点
那人向祖父说，翠翠长得美。（第五节 第57段）
翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 ——《边城》第一节
外貌描写、间接描写：体现了翠翠的美丽。
翠翠假装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。第五节 第57段
但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全不记得！”第六节 第80段
神态、语言描写：体现了翠翠的聪慧、矜持。
翠翠形象特点
翠翠——天真纯洁的少女
①美丽纯洁，天真善良
②活泼可爱，自尊直率
③腼腆羞涩，情窦初开
④善解人意，敏感温柔
比照这幅画与课文相关情节，这幅画存在明显夸张的是哪一处？
作者是怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动？
一条大鱼
①第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬你了，可不要喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”
赏析细节
作者是怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动？
翠翠与傩送初次相见的一番谈话提到了鱼
翠翠觉得素不相识的人来和她搭讪，对方是不怀好意的，有恐慌、害羞的心理。
翠翠听完傩送幽默的玩笑话，她的反应是比较激烈的，可见其单纯。
②第四部分33段：老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
赏析细节
翠翠嗔怪爷爷没有去接她的一番话中提到了鱼。
傩送的那句玩笑话已经进入了翠翠的心里。可见翠翠对傩送是有关注的，她已经开始想着这个爱开玩笑的善良的小伙子了。
作者怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动？
③第五部分7段：“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了”。
“翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”
赏析细节
翠翠的笑表明了她的心意，从轻骂惊羞——轻声低语—沉默而笑，少女的情窦初开被展现得淋漓尽致。
④第六部分16—19段：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回 来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”
“提起旧事，翠翠嗤嗤地笑了。”
·性格特点
祖 父
②待人热情，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心里虽急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。
①对翠翠关怀备至，疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。看到别人家15岁的闺女出嫁，马上向翠翠身上引导，操心她的婚事。
③慈善仁厚，重义轻利。祖父与卖皮纸的过渡人因为船钱你推我往，一个坚决不收，一个坚决要给，最后过渡人干脆把铜钱扔在船上，可祖父赶紧叫翠翠挡住过渡人，坚持只收一枚铜钱，还搭了一大束草烟。
·性格特点
傩 送
①勇武爽朗，健壮俊美。“次子傩送年过十二岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。”连用“入”、“闭” 、“冒”、“出”、“捉”等动词，后文还用“十六个结实如牛犊的小伙子”为烘托，突显出以傩送为首的划船小伙子爽朗勇敢，能干的性格。
②淳朴善良，幽默风趣。傩送初遇翠翠时，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家，体现出他待人亲和，热情大方的性格。
·性格特点
天 保
慷慨大方，豪爽直率，直接流露出对翠翠的喜爱。 “大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。”
大方洒脱，仗义慷慨。顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了他们很多粽子过端午节。
顺 顺
·人情之美
纯朴真挚的人情美
爷爷
翠翠
天保
傩送
亲情
手足情
爱情
爱情
百姓
军官
军民鱼水情
顺顺
浓郁深厚的亲情
纯真懵懂的爱情
互助互爱的乡邻情
和谐融洽的官民情
乡邻情
探究小说主题
《边城》是一部充满爱与温暖的作品，有着桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景。
请思考沈从文想通过《边城》告诉我们什么呢？结合课文，深入探究小说主题。
·探究主题
将两种现实进行“对照”：一是把边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；
二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。
这两种对照，使人们能够“发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。
作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？
①赞美: 边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱；
②批判: 物欲横流的现代文明和人们精神的堕落；
③呼吁: 重建民族的品德，重新找回美好的人性。
·小说主旨
散文般美，
赏析语言风格
·语言风格
散文化小说
在于对情节冲突的有意淡化
在于对环境的极力营造
在于对人物形象的细腻描摹
·语言风格
情节上：不重紧张激烈的情节冲突。小说围绕翠翠端午节的经历娓娓道来，平缓生动。
环境上：运用大量诗情画意的田园环境描写，展现了湘西边陲小镇清新秀丽的自然风光。
人物上：着力塑造翠翠、爷爷等充满温暖、善良美好的人物形象。
语言上：语言优美生动，多借助对话和细腻的描写表现人物心理和小说情节。
主题上：通过赞美边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱，批判物欲横流的社会风气，呼吁人民重新找回美好的人性。
散文化小说
《边城》是具有田园牧歌式情调的散文化小说，请结合文章简要分析其特点？
情节上：不重紧张激烈的情节冲突。小说围绕翠翠端午节的经历娓娓道来，平缓生动。
环境上：运用大量诗情画意的田园环境描写，展现了湘西边陲小镇清新秀丽的自然风光。
人物上：着力塑造翠翠、爷爷等充满温暖、善良美好的人物形象。
语言上：语言优美生动，多借助对话和细腻的描写表现人物心理和小说情节。
主题上：通过赞美边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱，批判物欲横流的社会风气，呼吁人民重新找回美好的人性。
对比阅读：比较阅读《阿Q正传》《边城》
《阿Q正传》 《边城》
小说环境 浙东的酒店赌摊，造就了未庄人的冷漠凉薄。 湘西的青山碧水，孕育了茶峒人的淳朴热情。
人物形象
人性特征
思想主题
未庄阿Q：妄自尊大、愚昧无知、自欺欺人、自轻自贱、麻木健忘、奴性十足恃强凌弱——人性之丑
边城翠翠：天真纯洁、羞涩可爱、孝顺懂事、善解人意、情窦初开的少女——人性之美
阶层关系：欺压霸道，屈从媚上乡里关系：欺凌戏弄，冷漠自私
国民思想：奴性病态
阶层关系：官民同乐，乐善好施乡里关系：友善互助，热情淳朴
国民思想：自然健康
改造国民劣根性
重塑民族品格和美德

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