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(共33张PPT)
谏太宗十思疏
“摊开历史长卷，唯大唐盛世醉人心弦”
你要写大唐，就不能只写大唐。
要写万国来朝，不夜长安，观长街繁华琳琅，细酌美酒佳肴。
写贞观平天下，开元人繁荣，青瓷陶瓷似冰如玉，盛唐天光普四方。
写诗坛万千，字字珠玑，谪仙一饮酩酊，醉卧挥就潇洒诗篇。
写胡旋琵琶，歌舞升平，霓裳羽衣庆宫宴，过后笑梦惊鸿艳影。
写富沃春风，看尽长安花，抚江枫，赏渔火，泱泱山河策马奔腾。
通过上文的描写，你认为盛世的特点是什么？
学会通过细节来进行宏观叙事。
铸就这样一个朝代需要什么？
劝谏
李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一。
在他统治时期，出现了安定富强的政治局面 “贞观之治”。
本文内容，即十条值得深思的情况 。
疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
解题
讽：用委婉的言语暗示或劝告。如《邹忌讽齐王纳谏》
谏：直言规劝使其改正错误。如《谏太宗十思疏》
谤：公开指责别人的过失。如《周公谏厉王止谤》
“诽”是背地里议论；“讥”是微言讽刺。
说：用话语劝说别人，使之听从自己的意见。
檄：所谓檄文，是古代用于征召、晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判、声讨文章。如骆宾王的《讨武檄文》。
“讽、谏、谤、讥、说”区别
魏征
大唐第一“直男”
魏征(580—643)，字玄成，谥“文贞”。巨鹿曲阳人(今属河北)人，唐代文学家、政治家、思想家、史学家。早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“诤臣”，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
明人王船山评论说：
“太宗之世，忠直老臣,无有过魏征者。
在《西游记》中，魏征是一个极具神秘色彩和重要作用的角色，以下是关于他的介绍：
身份背景
人间身份：是唐太宗李世民的宰相，以直言敢谏著称，协助李世民治理国家，是大唐朝堂上声名显赫的重臣。
-天庭身份：被称为“人曹官”，是主管人间事务的天庭官员，相当于天庭在南瞻部洲大唐国设立的办事处主任。
主要事迹 - 梦中斩龙：泾河龙王因私自篡改玉帝旨意，减少降雨点数，被玉帝下令斩首，执行者正是魏征。李世民答应龙王拖住魏征，不料魏征在与李世民下棋时打瞌睡，灵魂出窍前往天庭，于午时三刻将泾河龙王斩首。
助力取经：李世民因泾河龙王之事被勾入地府，多亏魏征提前给判官崔珏写了书信，让其照顾李世民。崔珏果然私改生死簿，给李世民添了二十年阳寿。李世民还阳后，为了答谢地府的十代冥王，举办水陆大会，唐僧正是在此次大会上被推选为坛主。可以说，魏征的书信为李世民还阳提供了关键帮助，进而促成了水陆大会，为唐僧踏上取经路创造了契机。
人物特点
智慧过人：无论是在人间朝堂上为唐太宗出谋划策，还是在处理天庭与人间的事务中，都能展现出非凡的智慧，巧妙地化解各种难题。
刚正不阿：秉持正义，坚守原则，不畏强权。在面对泾河龙王这样的龙族强者时，也能坚决执行玉帝的旨意，将其斩首，不徇私情。
魏征以“犯颜直谏”而闻名，是古今谏臣的典范。据记载，魏征从政十七年，魏征向李世民面陈谏议有50次，上书言事二百多次，一生的谏言多达“数十余万言”。其奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中，著有《类礼》20卷 。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。
唐太宗
在位23年（627－649）是唐朝第二代皇帝，中国封建社会伟大的军事家，将领，卓越的政治家，著名的理论家，书法家和诗人。
在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣。通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国封建社会推向鼎盛时期。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。
李世民（599年—649年）
千古一帝
写作背景
本文是贞观十一年魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。
正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。
通篇只重一“思”字——《古文观止》
提出问题
分析问题
解决问题
人君当思（是什么）
为什么思（为什么）
思些什么（怎么做）
议
论
文
思
整体感知
思考：本文的文眼是哪个字？
(第1段)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理( )，臣虽下愚( )，知其不可，而况于明哲( )乎！人君当( )神器( )之重，居域中( )之大，将崇( )极天( )之峻，永保无疆之休( )。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜( )其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
①治理得好，太平 ②极愚昧无知的人。这里用作谦辞 ③明智的人。这里指唐太宗 ④主持，掌握 ⑤帝位 ⑥天地间 ⑦推崇 ⑧天之极处，指至高无上的皇权 ⑨喜庆，福禄 ⑩克服
(第2段)凡百( )元首，承天景( )命，莫不殷忧( )而道( )著，功成而德衰。有善始者( )实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下( )；既得志，则纵情( )以傲物( )。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路( )。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其( )可忽( )乎！
①所有的 ②大 ③深深忧虑 ④治国之道 ⑤开头做得好的 ⑥臣民 ⑦放纵情感 ⑧看不起别人 ⑨路人 ⑩难道 轻视，怠慢
胡越 泛指北方和南方的各民族。胡在北、越在南，比喻相隔遥远，也比喻敌人或对立关系。
百越 居于长江中下游以南各个越族的合称。古文中常泛指南方地区，常指桂、浙、闽、粤等地。
朔漠 北方沙漠地区。
四夷 东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。
古代地理
(第3段)君人者，诚能见可欲( )则思知足以自戒，将有作( )则思知止以安人，念高危则思谦冲( )而自牧( )，惧满溢( )则思江海下( )百川，乐盘游( )则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终( )，虑壅蔽( )则思虚心以纳下( )，想谗邪( )则思正身以黜恶( )，恩所加则思无因喜以谬赏( )，罚所及则思无因怒而滥刑。
①贪图的东西 ②建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情 ③谦虚 ④养 ⑤容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见 ⑥居于……之下 ⑦游乐。这里指田猎 ⑧慎 ⑨被堵塞蒙蔽 ⑩采纳臣下的意见 以谗言陷害别人的邪恶之人
斥退奸恶的人 不恰当地奖赏
表揭发的：劾、讦（jié）、揭
表示才能遭嫉妒或受迫害类的词语：
①害：嫉妒 ②短：说某人的坏话
③隙：与某人有隔阂。 ④刺：指责。
违背：牾（wǔ）、忤（wǔ）、逆、倍（背）
暗中：阴、间、密
表受到诬陷的：中、谮（zèn）、诬
表监狱的：囹圄（línɡ yǔ）、狱
与小人相关的文言实词
(第3段)总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱( )，不言而化( )。何必劳神苦思，代下司( )职，役( )聪明之耳目，亏( )无为之大道哉！
垂衣拱手，指不亲自处理政务 (百姓)得到教化
管理 役使，劳损 毁坏，减损
把下列句子翻译成现代汉语。
①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
②虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
③总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
①我听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。(得分点：长、固、浚)
② 即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但内心却不服气。(得分点：虽、董、振、苟)
③全面做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。(得分点：弘、简、播、效)
例句 释义
① 必固其根本
② 凡植木之性，其本欲舒(《种树郭橐驼传》)
③ 此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
④ 自言本是京城女(《琵琶行》)
⑤ 抑本其成败之迹(《五代史伶官传序》)
①根本，基础 ②草木的根 ③本来的，原来的 ④原来，本来 ⑤推究
例句 释义
① 能克终者盖寡
② 克己复礼为仁(《〈论语〉十二章》)
③ 攻之不克，围之不继，吾其还也(《左传》)
④ 以此图功，何攻不克
①能够，胜任 ②克制，约束 ③战胜，攻下④成功，完成
义项 例句 释义
① 夫在殷忧，必竭诚以待下
② 诚能见可欲则思知足以自戒
③ 战败而亡，诚不得已(《六国论》)
①真诚，真心 ②如果，果真 ③确实，的确
词语 例句 解析(古今义)
①根本 必固其根本 古义：_______________________________________
今义：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本来，从来；从头到尾，始终，全然(多用于否定式)；彻底
②纵情 则纵情以傲物 古义：_______________________________________
今义：尽情
③行路 傲物则骨肉为行路 古义：_______________________________________
今义：走路
①树木的根 ②放纵情感 ③路人
例句 活用类型及释义
①则思江海下百川 ①名词作动词，居于……之下
②君人者，诚能见可欲则思知足以自戒 ②名词作动词，统治
③貌恭而不心服 ③貌：名词作状语，表面上。心：名词作状语，在心里
④居安思危 ④安：形容词作名词，安逸的环境。危：形容词作名词，危难的情况
⑤则思正身以黜恶 ⑤形容词作名词，奸恶的人
⑥简能而任之，择善而从之 ⑥能：形容词作名词，有才能的人。善：形容词作名词，好的意见
例句 活用类型及释义
⑦源不深而望流之远 ⑦形容词作动词，达到远方
⑧能克终者盖寡 ⑧形容词作动词，保持到底
⑨必固其根本 ⑨使动用法，使……牢固
⑩则思正身以黜恶 ⑩使动用法，使……端正
则思知止以安人 使动用法，使……安宁
乐盘游则思三驱以为度 意动用法，以……为乐
忧懈怠则思慎始而敬终 意动用法，以……为忧
例句 句式特点(请指出标志词)
①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
②虽董之以严刑，振之以威怒
③虑壅蔽则思虚心以纳下
①判断句 标志词：也 ②状语后置句 标志词：以 ③被动句 壅蔽：被堵塞蒙蔽
(1)谏太宗十思疏
“谏”是“______________”的意思，一般用于下对上。____________也可以称为“谏”，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。
“疏”，原本是“____________”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。
(2)人君当神器之重
神器：帝王的印玺，借指________________。
(3)乐盘游则思三驱以为度
三驱：语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时设网三面，留一面不设，指_______________。
(1)规过、劝善 规劝的言论 疏通 (2)帝位 (3)田猎有度，不过分捕杀
文化常识
②说理透彻,语言简练生动,特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。
③唐太宗是一位英明的君主。唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。
①态度谦恭诚挚，语言委婉得体。他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时，他言辞恳切,语重心长，又切中要害，令人警醒，极尽忠诚。
魏征为什么能够说服太宗？
文本探究
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D．庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
答案 D
解析 “后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”错。庶务，指各种政务。
(1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。
译文：______________________________________________________
(2)君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
译文：______________________________________________________
(1)皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。(得分点：患、密，句意通顺)
(2)君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。(得分点：恶、乐，句意通顺)
文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？
第一问：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。
第二问：告诫后世君主要正道直行，起表率作用。
“读史使人明智”，一千三百年后的今天我们重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征，为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感，使命感；同时金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。
结束语

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