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统编版语文七年级下册期末复习练习题（含答案）
积累与运用
1. 下列加点字的注音无误的一项是( )
A. 树干(gàn) 轮廓(ɡuō) 湮没(yān)
B. 辜负(ɡū) 吞噬(shǐ) 俯瞰(fǔ)
C. 刹那(shà) 舷窗(xián) 诲人不倦(huì)
D. 烧灼(zhuó) 灵犀(xī) 溯流(sù)
2. 下列词语中字形有误的一项是( )
A. 不可思议 徒劳无获 夺眶而出 家喻户晓
B. 萎缩不前 耀武扬威 姗姗来迟 忧心仲仲
C. 疲惫不堪 鲁莽大胆 语无伦次 踉踉跄跄
D. 步履蹒跚 白雪皑皑 海市蜃楼 闷闷不乐
3.下列划线成语使用正确的一项是( )
A. 老师们每天加班加点地改作业真是可歌可泣。
B. 盗贼索性躲进了小楼，兀兀穷年地研究起了如何躲避警察的追捕。
C. 可悲的是，有太多改变了世界的科学家却鲜为人知。
D. 班长小袁天天晚上打游戏，成绩一落千丈，真是令人刮目相待。
4.下列对病句的修改不正确的一项是（ ）。
A. 我这次考不好的原因是因为平时没有扎扎实实学好基础知识。（删除“因为”）
B. 受检的十余种教辅材料合格率不足10%左右。（“不足”和“左右”前后矛盾，删除其中一个）
C. 班长采纳和征求了同学们关于开展“劳动之星”评比的意见。（“采纳”和“征求”调换位置）
D. 为了防止类似的校园欺凌事件不再发生，我们一定要采取严密的防范措施。（把“防止”改为“避免”）
5．下列句子中， 标点符号使用合乎规范的一项是( )
A．一脸雀斑的小内德说道，“嗨！我有主意了。我们很久没去爬悬崖了。”“我们走吧！”有人附和着。
B．学校管理一方面让老师感到竞争的公平、公正，教学有了动力和劲头；一方面让学生感到成长的喜悦和快乐。
C．近年来，因在马路上行走时使用手机而引发的安全事故屡屡曝光，“手机依赖”到底是不良习惯？还是危险的“炸弹”？这让人们不得不开始质疑。
D．“我不告诉你，妈妈”，这就是你同我那时所要说的话了。
6.将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是( )
①全民阅读率的上升，显然是一件好事。
②因此，全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。
③但有必要思考的是：现在提升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读还是浅阅读？
④或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量的阅读？
⑤在这方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。
②④①③⑤ B. ①③④⑤②
②④⑤③① D. ①④⑤③②
7.名著阅读：
阅读下面的名著选段，回答问题。
（A）的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
上面片段中 A 的名字叫什么？请简要概括这部名著的主要内容。
8．古诗文名句默写。
(1)荡胸生曾云，__ __。(杜甫《望岳》)
(2)___ _，散入春风满洛城。(李白《春夜洛城闻笛》)
(3)陆游在《游山西村》中写下的蕴含丰富的人生哲理的千古名句是：___ _，____ 。
(4)杜牧在《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的诗句是：____ ，____ 。
(5)《陋室铭》中用类比方式，引出“____ ，____ ”的主旨，表达作者
9．综合性学习。
袁隆平说：“人就像一粒种子，要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康……”学期结束前夕，七(1)班准备开展以“做粒好‘种子’，圆梦在明天”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。
(1)【寻找“种子”】《光明日报》有个栏目叫《课本里的中国》，其中的文章内容都与课本相关，如《课本里的英雄人物》《课本里的园艺》等。语文老师想写一篇《课本里的“种子”》去投稿，请你从初中语文课本里寻找一粒“健康”的“种子”。
(2)【播撒“种子”】请你以班长王强的身份，邀请李校长于6月6日晚上6点到七(1)班做一个“做粒好‘种子’，圆梦在明天”的演讲。请写出你邀请李校长时要说的话。
【传承“种子”】你作为一名初中生，准备在今后的学习与生活中如何做一粒“好种子”？请结合袁隆平院士的话具体谈谈。
阅读理解
（一）阅读龚自珍的《己亥杂诗(其一)》，完成各题。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
10．这首诗第一二句是怎样写“离愁”的？

11．请你谈谈名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”用形象的比喻表明了作者怎样的心志？
(二)阅读下列文言文,完成文后各题
木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳(cháng)，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
12．解释下列句中加点的词语。
(1) 军书十二卷( )
(2)朔气传金柝( )
(3) 赏赐百千强( )
(4) 愿为市鞍马( )
13．翻译下列句子。
(1)万里赴戎机，关山度若飞。

(2)将军百战死，壮士十年归。

14．下面对文章内容分析不当的一项是（ ）
A．这首叙事诗讲述木兰女扮男装，替父从军的故事。
B．本诗赞扬了木兰勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
C．全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。
D．全诗详略的安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但也略写了生活场景和儿女情态，富有生活气息。
15．文章结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么？
阅读下列材料，回答问题。
【材料一】黄，地之色也。从田从炗，炗亦声。炗，古文光。凡黄之属皆从黄。(大意：黄，土地的颜色。字形采用“田、炗”来表义，“炗”也是声旁。“炗”，这是古文写法的“光”字。所有与“黄”相关的字，都归到“黄”这个部首类)
(整理自东汉许慎《说文解字》及相关资料)
【材料二】
辽宁牛梁河遗址近日出土了一位手握双龟的老人的遗骨，有专家称是黄帝的遗骨，证据之一是黄帝之“黄”在甲骨文中即是乌龟的形状，而据说黄帝部落的图腾就是神龟。这真是无知者无畏。我们且来看一看“黄”字的原始字形及其演变。黄，甲骨文字形①，这是一个象形字，至于像什么则众说纷纭。有人说像一支射出去的着火的箭，由火光而联想为黄色之意。有人说箭射中了靶心，靶心为了醒目起见，用赤褐色的泥浆涂抹，因而引申为黄色之意。
郭沫若先生认为“黄”最原始意思是指玉佩。在他的《金文丛考·释黄》中，他这样分析：黄字的初文是一个象形字，从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称“复”，下面是二系垂，也就是穗子，中间的环状物，当系佩之体，也就是璧；而“璧”，古代又叫“璜”，而“黄”就是“璜”字的初文。所以郭沫若认为“黄”是指玉佩。但是徐中舒先生则认为黄字“像人佩环之形”，是一个人佩戴着圆环的形象，中间的圆环形就是佩环，并引《礼记·经解》“行步则有环佩之声”来证明。徐中舒先生此说最有说服力。
黄，甲骨文字形②，称“黄”乃乌龟之形，大概就是从这个字形附会的，但这个字形仍然承甲骨文字形①而来，只是形体略加变化而已。金文字形③，早期的金文字形继承了甲骨文的模样，但是晚期的金文字形④和⑤，则区别很大，有学者认为此后的金文系统明显和佩玉有关，不再像此前的字形争议之大。仔细观察金文字形④，中间的玉和下面的穗子历历可见，上面是“止”，指人的脚，合起来就是佩玉行走，“行步则有环佩之声”，果然如此！这个字形最能证实“黄”乃“人佩环之形”。小篆字形⑥，同于金文。
《说文解字》：“黄，地之色也。”这是引申义，本义应当是人佩璜。“璜”这种玉多为黄色，所谓“黄石为璜”，“黄”因此而引申为黄色。
(整理自许晖《这个字，原来是这个意思》)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【材料三】
字典把黄字编入草头内，不对，黄与草不相关。《说文解字》解黄字为从田，古文光声。篆文黄确实由“田”字和古文“光”组合而成。但在金文和甲骨文，“田”和“光”就都不见了。看其主体显然是个大字(大人)，腹部有个矩形或圆形。许慎以“地之色也”释黄，其根据是田地火烧后土色就变黄。而在金文和甲骨文，既不见“田”，又不见“火”，何来土色变黄？黄字本义究竟是啥，还得探索。前辈专家多认为黄是璜的古字，像古代流行的玉佩形。我却另有自己的一点推断，认为在甲骨文“黄”像大腹便便之形，黄的本义是指身体壮伟肥大。广的繁体作廣。廣，大也，从黄得义。晚到春秋战国五行学说兴起之后，以五方配五色，中央戊己配土，其色黄，黄才取得“地之色也”一义，而黄字的本义就慢慢消失了。
篆文黄虽然由“田”字和古文“光”组合而成，但是光不等于火，所以许慎田被烧后土色变黄之说可能错了。古文“光”从火，火上是声符。“光”有大的意思。篆文黄从古文“光”，所以取得壮伟肥大之义，亦不足怪。
(整理自流沙河《白鱼解字》)
16．关于“黄”字的本义，学者们提出了很多假说，小黄对此进行了整理，下列整理记录与材料明显不符的一项是( )
A．许慎在《说文解字》中认为“黄”字的本义是“地之色”，指的是土地的黄颜色。
B．有人认为“黄”的黄色之意由火光而来，因其甲骨文字形像一支射出去的着火的箭。
C．许晖赞同徐中舒的观点，认为“黄”字的本义其实是上面有系带下面是穗子的玉佩。
D．流沙河认为“黄”字甲骨文字形是大腹便便的人，“黄”的本义是身体壮伟肥大。
17．下列补充资料能作为证据支持郭沫若先生的观点的一项是( )
A．玉佩历来受到文人雅士的厚爱，如“古之君子必佩玉”(《礼记》)。
B．“黄”在古代指三岁以下的幼儿，如“男女始生者为黄”(《旧唐书》)。
C．《诗经》中“黄”有时指黄赤色的马，如“有骄有皇，有骊有黄”。
D．青铜器铭文里提到赏赐玉佩，均用“黄”字，如“锡女朱黄、玄衣”。
18．研究了上述资料，小黄形成了自己的一些看法，下列表述不正确的一项是( )
A．许慎论及“黄”字的本义，言简意赅，学术研究价值高，受到后世研究者的重视。
B．称“黄”字乃乌龟之形是从甲骨文的字形附会的，这应是主观臆测，可信度不高。
C．许晖的论述有破有立，分析汉字字形的演变，又引用文献资料来印证，细致严谨。
D．流沙河同意许慎观点，又另辟蹊径，用“廣”和“光”进行词义推断，有理有据。
19．汉字文化充满魅力，请结合小黄的资料及其研究，给对汉字文化有兴趣的同学提一些研究建议。
（四）阅读下面的文字，完成各题。
中国在我墙上
王鼎钧
①你用了三页信纸谈祖国山川，我花了一个上午的功夫读中国全图。正看反看，横看竖看，看疆界道路山脉河流，看五千年，看十亿人。中国在我眼底，中国在我墙上。山东仍然像骆驼头，湖北仍然像青蛙，甘肃仍然像哑铃，海南岛仍然像鸟蛋。外蒙古这沉沉下垂的庞然大胃，把内蒙这条横结肠压弯了，把宁夏挤成一个梨核。地图是一种缩地术，也是一种障眼法。每一个黑点都放大，放大，放大到透明无色，天朗气清，露出里巷门牌，让寻人者一瞥看清。出了门才知道自己渺小，过一条马路都心惊肉跳。
②现在，在我眼前，墙上的中国是一幅画。我在寻思我怎么从画中掉出来。一千年前有个预言家说，地是方的，你只要一直走，一直走，就会掉下去。哥伦布不能证实的，由我应验了。看我走过的那些路，以比例尺为证，脚印为证。披星戴月，忍饥耐饿，风打头雨打脸，走得仙人掌的骨號枯竭，太阳内出血，驼掌变薄。走在耕种前的丑陋里，收获后的零乱凄凉里，追逐地平线如追逐公义。那些里程、那些里程呀，连接起来比赤道还长，可是没发现好望角。一直走，一直走，走得汽车也得了心绞痛。
③回想走过的这一路，我实在太累，实在希望静止，我羡慕那些树。走走走，即使重走一遍，童年也不可能在那一头等我。走走走，还不是看冬换了动物，夏换了植物，看最后的玫瑰最先的菊花，听最后的雁最先的纺织娘。四十年可以将人变鬼、将河变路、将芙蓉花变断肠草。四十年一阵风过，断线的风筝沿河而下，小成一粒砂子，使我的眼红肿。水不为沉舟永远荡漾，漩涡合闭，真相沉埋，千帆驶过。我实在太累、太累。
④说到树，那天在公园里我心中一动。蟒蛇一样的根，铁柱石雕一样的根，占领土地，竖立旗帜。树不用寻根，它的根下入泉壤，上见青云，树即根、根即是树。除非政伐肢解，花果飘零，躯干进锯木厂，残枝堆在灶石。那时根又从何寻起，即使寻到了根，根也难救。
⑤我坐对那些树，欣赏他们的自尊自信，很想问他们：生在这里有抱怨没有？想生在山顶和明月握手？想生在水边看自己轮回？讨厌、还是喜欢树上那一群麻雀？讨厌、还是喜欢树下那盏灯？如何在此成苗？如何从牛蹄的甲缝里活过来？何时学会垄断阳光杀死闲草？何时学会高举双臂贿赂上帝？谁是你的祖先？谁是你的子孙？
⑥湖边还参差着老柳。这些柳，春天用它的嫩黄感动我，夏天用它的婀娜感动我，秋天用它的萧条感动着我。它们和当年那些令我想起你的发丝来的垂柳同一族类。它们在这里以足够的时间完成自己，亭亭拂拂，如戈杖而矜，如持笏而立，如伞如盖，如泉如瀑，如须如髯，如烟如雨。老家的那些柳树却全变成一个个坑洞。它们只不过是柳树罢了，树中最柔和的，只不过藏几只乌鸦泼一片浓荫罢了！
⑦中国一直在我的墙上，可你很难领会我的意思。我们都是人海的潜泳者，隔了一大段时间才冒出水面，谁也不知道对方在水底干些什么。在人们的猜疑编造声中，我们都想凭一张药方治对方的百病。我怎能为了到峨眉山上看猴子而回去？泰山日出怎能治疗怀乡 假洋鬼子只称道长城和故宫，一个真正的中国人，他的梦里到底有些什么 我哪有心情去看十三陵
⑧你曾说中国不能只是在我的墙上。可“还乡”对我能有什么意义呢……对我来说，那还不是由一个异乡到另一个异乡 还不是由二个业已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡？我离乡已经44年，世上有什么东西，在你放弃了他失落了他44年之后还能真正再属于你 回去，还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人？中国，只是在我的墙上。
（选自王鼎钧散文集《左心房漩涡》，文章有删改）
【注】王鼎钧，旅美华人，散文家。
20、作者为什么“羡慕那些树” 请结合全文,分条概括。

21、理解下列两句话在文中的含义。
（1）地图是一种缩地术，也是一种障眼法。

（2）可“还乡”对我能有什么意义呢……对我来说，那还不是由一个异乡到另一个异乡

22、文章在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？

23、“中国在我墙上”作为文章的标题有何妙处？请结合全文，谈谈你的理解。

24、 都说散文讲究“形散神不散”，本文是如何来体现散文的这一特点的？
三、作文
25．从下面两题中任选一题作文。
题目一：生命像东流的春水，一路欢歌，一路奔流。在我们的生命里，有给予力量的父母，有启迪智慧的老师，有温暖相伴的同学，还有引领成长的书籍，鼓舞人生的伟人……他们让我们学会了思考，学会了挑战，学会了珍惜……也因此点亮了我们。
请以《________，点亮了我的青春》为题目，写一篇记叙文。
要求：把题目补全，作文内容完整、具体，描写生动细致，有真情实感。文中不得出现真实的地名、校名、人名，字数在600字左右。
题目二：阅读下面材料，根据你对材料的理解，任选角度，自拟题目，写一篇作文。
公园里，群花争妍。爸爸与女儿漫步其间，女儿忽然指着前方一朵花说：“那朵花好丑啊！”爸爸微笑不语，只是抬手示意她离那朵花近一点儿。她虽不情愿，但还是驻足花前。正有轻风拂过，淡淡花香入鼻，浸润心田，她愕然。爸爸细细打量女儿，又笑着说：“其实，每一朵花都有它独特的美，独特的价值。人与花一样，既不要看轻别人，也不要看轻自己。”她若有所思，点点头，好像明白了……
要求：除诗歌、戏剧外，体裁不限；不得套写，抄袭；文中不得出现真实的地名、校名、人名；字数在600字左右。
答案
1.D 2.B 3.C 4.D 5.B 6.B 7.祥子；讲述了一个普通人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落，最终失去对生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的故事。
8.（1）决眦入归鸟 （2）谁家玉笛暗飞声 （3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村
（4）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家 （5）斯是陋室，惟吾德馨 9.（1）我推荐《邓稼先》里的邓稼先，他(她)是一粒精神的种子，理由是：他在祖国积贫积弱时，献身国防，鞠躬尽瘁，让亿万读者深深感动。 （2）示例：李校长您好！我是七(1)班的班长王强。我班要在6月6日晚上6点在班级举行“做粒好‘种子’，圆梦在明天”的主题活动，同学们想邀请您做一个主题演讲，不知道您是否有时间？ （3）示例：人是一粒有无限潜力的“种子”，我要做这样的一粒“种子”。在老师的引导下锻炼身体，砥砺思想，汲取知识的营养，全面发展，立志高远，为国家富强、民族复兴贡献自己的力量。
10、用“浩荡”表现“离愁”的广阔无边，用“白日斜”的特定情境烘托“离愁”。(意思对即可)
11、表明作者要为国为民尽自己最后一份心力。或：表明作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。或：表现了他一贯的关心国家前途命运的一片痴情。
12.（1）表示多数，不是确指。（2）北方（3）有余（4）买
13.（1）不远万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。（2）将士们征战多年，身经百战，有的战死沙场，有的胜利归来。（2分意合即可）
14．D
15.赞颂了木兰 女扮男装，替父从军，长期征战的谨慎和机敏。
16.C 17.D 18.D
19.①广泛搜集研究资料，兼收并蓄。②梳理前人的研究成果，辨别分析。③寻找文献资料来支撑自己的观点。④有敢于质疑的精神
20、①树可以静止，一直停留在出生的地方，而自己却一生漂泊行走太累；
②树不用寻根，根和树为一体，而自己却远离了自己的根——故乡；
③树有自尊自信，对自身处境和遭遇从不抱怨，而自己却难以坦然面对生活；
④这里的柳树可以用充足的时间完成自己，活得从容而优雅，记忆中故乡的柳树却只留坑洞，难存优雅。
21、（1）地图看上去缩短了游子和故乡的距离，让人似乎一眼能瞥清故乡；但现实中人如此渺小，故园更是难觅，表现了作者的无奈。
（2）我渴望回乡，但离乡多年，即使到了故乡，故乡已是物是人非，陌生遥远，人们已回不去真正意义上的故乡，表现了作者的矛盾和怅惘之情。
22、作者在文章中综合运用了第一人称和第二人称。第一人称使文章更加真实，使作者的情感表达更加直接、真实；同时第二人称又拉近了作品与读者之间的距离，使文章具有对话感,亲切而又自然，引人共鸣。两种人称的综合运用，使全文叙述方式丰富变化，更有利于灵活地表情达意。
23、①本文标题一语双关，“中国在我墙上”既指中国地图挂在墙上，也指故乡对“我”而言仅仅停留在墙上，可望而不可即。更抒发了作者对故乡的深深眷恋，却因物是人非而找不到心灵真正归宿的矛盾怅惘之情。
②从行文思路上看，“中国在我墙上”贯穿全文，作者由看墙上的中国地图，引发出对于“ 根”的追问，对“还乡”意义的理解，最终感慨“中国只是在我墙上”，引人思考。
24、散文的“形散”指的是散文内容、材料等分散；“神不散”指的是文章的中心、作者要表达的感情是集中单一的。本文从上午看地图为原点，从全览中国地图对各省市的形状的判断到描绘自己多年来离乡背井的过程，从羡慕眼前的树到找不到中国树根，回不去中国，可以说作者通过丰富的联想和想象让文章的“形”显得分散；但是所有的描写内容都离不开作者缠绵又复杂的乡愁,离不开海外游子对家园的一份深深眷恋这个主题，所以全文主旨鲜明，“神”集中鲜明。
25、略

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