资源简介

（9）《边城（节选）》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 人物形象与性格特征
翠翠的形象：翠翠是小说的核心人物，她的纯真、羞涩和对爱情的朦胧向往是理解的重点。学生容易忽视她内心的复杂情感变化。
爷爷的性格：老船夫善良、慈爱但也有着自己的无奈和忧虑，特别是对于翠翠未来的婚事。有时学生会忽略他对孙女深厚的感情以及他试图为翠翠安排婚姻时的矛盾心理。
2. 情节结构
时间线索：课文选取了多个端午节的情节进行叙述，包括眼前的端午、两年前的端午、上一年的端午等，这种插叙手法可能会让学生感到困惑。
事件发展顺序：关于翠翠与傩送、天保之间的感情纠葛，尤其是傩送用歌声表达爱意的方式，学生可能难以准确把握这些细节如何推动故事发展。
3. 主题思想的理解
自然美与人性美的融合：沈从文通过对湘西风光的描绘以及对人物美好品质的刻画，表达了对一种理想化的生活方式的追求。然而，部分学生可能仅关注到表面的美好而忽略了背后深层次的社会批判意味。
悲剧色彩：尽管《边城》整体氛围平和宁静，但它其实是一个悲剧故事。学生应当认识到这一点，并思考作者为何要以这样的方式结束故事。
4. 语言特色
诗意的语言：沈从文的文字充满了诗意，这要求学生能够欣赏并理解其文学价值。有些学生可能觉得这类描述过于抽象或难以捉摸。
地方色彩浓厚的词汇：文中使用了许多具有地方特色的词汇，如“茶峒”“碧溪岨”等，如果不了解这些词语的意义，会影响对文章内容的理解。
5. 文化背景
湘西文化：了解湘西地区的风俗习惯有助于更好地理解小说中提到的各种节日活动和社会关系。
时代背景：虽然《边城》描绘的是一个相对封闭的世界，但它反映了当时中国社会正在经历的变化。学生需要将小说放在更广阔的历史背景下思考。
6. 写作技巧
象征手法：例如虎耳草在梦中的出现象征着翠翠内心深处的爱情愿望，但学生可能未能充分认识到这一象征意义的重要性。
环境描写的作用：小说中的自然景物不仅是为了营造氛围，还起到了暗示人物心境变化的作用。
7. 常见误区
认为《边城》仅仅是一部浪漫的爱情故事：实际上，它更深层次地探讨了传统文化的价值观和个人命运的主题。
忽视了作品中的现实主义元素：尽管《边城》充满了田园诗般的美感，但它同样揭示了现实生活中的困境和挑战。
【易错题训练】
1.下列各句中没有语病的一项是（ ）
A.阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急。
B.虽然阿Q近来比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯。
C.沈从文以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念丰富了现代小说的表现范围。
D.“湘西”所能代表的健康、完善的人性，是一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，这正是沈从文的全部创作所要负载的内容。
2.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
沈从文的《湘行散记》各篇都相对独立，可以单独成篇，_________。_________，_________。_________，_________，_________。因而，本书的思想内容和情感意绪便显得十分复杂。
①成为深藏于作者胸间的锥心透骨的痛
②全书整体上又具有统一性和连贯性
③湘西居民古朴原始的生活与生命形式固然使人倾心神往
④其中人事情景、古今未来滚动交织融成一片
⑤浸透着作家发自内心的乡土悲悯情怀
⑥未来湘西的何去何从又让作者困惑迷茫
A.④①②⑤⑥③ B.③②⑥①④⑤ C.⑤②⑥③④① D.②④⑤③⑥①
3.下列各句中，加粗的词不能用括号中的词替换的一项是（ ）
A.翠翠正为两只竞速并进的船迷着，祖父说的话毫不思索（不假思索）就答应了。
B.蓬蓬鼓声掠水越山（拔山超海）到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
C.（祖父）似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈（三缄其口）。
D.翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会（置之不理），静静地把船拉动起来。
4.选词填空（ ）
①天空被夕阳_____成桃花色。
②便同祖父故意生气似的，很_____的去想这样一件不可能的事。
③“爷爷，为什么不来？我要你！”祖父听到了这种带着_____，有点儿_____的声音。
④溪面_________着一层薄薄白雾。
A.烘 放肆 娇 埋怨 浮
B.照 惬意 焦 怨气 飘
C.染 大胆 怒 反感 流
D.漂 烦恼 怨 害怕 升
5.下面有关名著的表述，不正确的一项是（ ）
A.《边城》中“爷爷”是淳朴厚道却倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。
B.《边城》中大老为人处事像顺顺，沈从文敏锐地看到了他们身上的悲剧命运，他还原大老得到翠翠。在沈从文看来，大老不可能使翠翠得到“主体性”，不可能使湘西走向现代化，因此让大老在急流中死去。
C.《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。
D.《边城》中，天保和傩迭一起在碧溪蛆对岸的山上为翠翠唱歌，翠翠在歌声中做梦摘到了象征爱情的虎耳草。《边城》中，边城明净的风光，熏陶着朴实的人们，人人均有君子遗风。
6.两年后的端午节，翠翠和祖父再次去城里河街看龙船和军士的演出，但为什么“总不如那个端午所经过的事情甜而美”？下列说法不正确的一项是（ ）
A.这是因为翠翠对龙船和演出已经不再感到新鲜，她已经从天真烂漫的少年渐渐长成一个“大人”。
B.随着年龄的增长，她关心的不再是节日的游戏。
C.从下文祖父和别人的对话中，我们也可以看出，祖父已经开始考虑翠翠的“大事”了。虽然在这一部分中作者写得比较含蓄，但是从二老的询问和祖父无意的问话中不难看出这一点。
D.因为后来的龙船表演已经不如原来的艺术水平高了，让人看了兴味索然。
7.用沈从文自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。对“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”说明不恰当的一项是（ ）
A.作者描绘的“边城”，是理想的世外桃源式的地方。他的理想就是像陶渊明一样过那种隐逸的生活。
B.作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不分等级、不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。
C.外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱……这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
D.边城保留着古老的风俗习惯，如端午赛龙舟、自由下水捉鸭子等，带有官民同乐的意味，具有风俗美。
8.对下面句子的特点、作用和表现手法的分析正确合理的一项是（ ）
A.且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。（运用夸张的手法表现了渡船老人的孤单。）
B.翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（运用反复的手法，表现了翠翠对祖父失信的极其生气的心理。）
C.翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”（运用反复的手法，把“不记得”写成“记不得”，也更接近口语，表现了翠翠对祖父的恼怒。）
D.但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。（运用反复的手法，写出了祖父详细的问话，表面看是祖父关心别人家的婚事，实际上反映了祖父在内心对翠翠婚事的关心。）
9.对下面各语段所运用的描写方法判断不恰当的一项是（ ）
A.“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”
这是翠翠的心理描写。表现其天真纯洁性格。
B.月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽 然会有一只草莺“（口落）嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
这是环境描写，为祖孙俩夜晚讲故事渲染安宁静谧的气氛。
C.“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣。”
这是翠翠的心理描写，表现了她的纯洁天真，对美好爱情的朦胧的憧憬。
D.“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你预备怎么样？”
这是爷爷的语言描写，表现祖父对孙女的爱情的关心。
10.下列对《边城（节选）》的理解与分析，有误的一项是（ ）。
A.节选部分写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏等情节，为我们展示了湘西地区的民风淳朴，小说中的主要人物相继出场，并在端午节的活动中展现人物的性格特点与情感爱好。
B.一开始翠翠对傩送的印象并不好，误以为他是个“轻薄男子”，骂他“悖时砍脑壳的”，傩送没有介意，仍派人把她送回去。当翠翠知道真相以后，她“心里又吃惊又害羞”。
C.“两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇”，根本原因是翠翠由于对两年前发生的那件事印象深刻，所以对于本应该热闹且有许多浪漫故事的中秋节却觉得索然无味。
D.当爷爷提到假如大老请人做媒娶翠翠时，翠翠说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”翠翠反应如此强烈是因为她不想这么快就出嫁，也源于作为少女的翠翠的腼腆害羞。
11.下列对课文《边城》内容的分析和艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文写了三个端午节，按照“眼前的端午节（第三节）、两年前的端午节（第四节）、上一年端午节（第五节）”的顺序展开情节。
B.小说中的三个端午节依次主要写了边城龙舟赛（第三节）、翠傩初相会（第四节）和端午看龙舟，大老夸翠翠（第五节）。
C.本文第六节回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，擦拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。
D.本文赞美了边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱，直接批判了物欲横流、腐化堕落的现实，呼吁重建民族的品德与人格。
12.在下面的横线处续写三句话，使之与前面画框的句子构成排比句式，并且使整个文段表达一个完整的意思。
有人说：《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，___________________，____________________________，_________________________。因此欣赏《边城》需要一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就无法领略其中的真趣。
阅读下面的文字，完成下题。
“圆”在中国传统文化中，被①__________（填二字词语）“圆满、圆融”的精神内蕴。圆形结构的传统中式美学不仅应用于小说创作，更应用于传统建筑、家居设计等领域。中国古代小说历来讲究大团圆结局，没有严格意义上的悲剧。这一被诟病的文学局面在现代文学创作中被不少评论家②__________（填二字词语），鲁迅即其中一个代表，他们力倡改变这一局面。相比之下，从古希腊的柏拉图、亚里士多德发展至现代的席勒、黑格尔等批评家，早已将西方的悲剧美学观理论完善。然而在现代文学中，“悲”作为小说的诸多创作主旋律，也成为对抗或接受西方悲剧美学观的表现之一。
《边城》成书于20世纪30年代，既有“圆”的叙事结构，又有“悲”的美学色彩，是沈从文将传统精髓与现代精神结合的杰作。大结局中，翠翠等的那个人（傩送）“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，可以说是一个“圆满的悲剧”——无尽的等待或许有渺茫的希望，或许是绝望。《边城》的故事发生在茶峒——一个③__________（填成语）的世外桃源，人物是④__________（填成语）中的普通几个；故事的结局并不算得“悲壮”，但是沈从文将优美的语言与凄美的结局相结合，使得全文弥漫着悲情的基调。
13.请在文中横线处填入恰当的词语或成语。
14.文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
15.下列句子中的引号与文中画框句的引号，用法相同的一项是（ ）
A.“戊戌变法”是我国历史上第一次带有资产阶级改良性质的变法运动。
B.“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”出自王实甫的《西厢记》。
C.像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？
D.他们用来维持“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
阅读下面的文字，完成问题。
原创歌剧《边城》是中央歌剧院根据作家沈从文同名中篇小说改编而成的一部剧作。小说《边城》的情节是波澜不惊的，从表层叙事来看几乎没什么冲突，但是戏剧或多或少是需要冲突的。编剧冯柏铭抓住了“现实”与“命运”的戏核，在“现实的境遇”和“命运的轮回”中设计出戏剧发展的主线和副线。
沈从文小说的笔法有着非常冷静的视角。因此，歌剧《边城》的导演王晓鹰以极大的克制力、极强的控制力和极为简洁的导演调度将整部作品的风格控制在含蓄蕴藉之中。在貌似平静中刻画出了惊心动魄的内在冲突，把握住了沈从文文学的美感特点。
歌剧《边城》将中国美学的精神气质表现得淋漓尽致，可谓“画中有戏，戏中有画，戏画合一，诗画合一”。这部原创歌剧呈现了对两种民族精神的把握：“情的坚守”和“生的奋斗”。导演用女性的“守候”和男性的“抢滩”构筑出两种民族精神的张力。它启示我们，中国气象可以是豪迈的，也可以是婉约的；可以是奋进的，也可以是从容的；可以是“错彩镂金”，也可以是“出水芙蓉”。因此歌剧《边城》这样的作品同样呈现了我们这个民族的坚韧和隐忍，同样呈现了沉静和厚重的大国气象。
16.以上两则材料中引号用法不同于其他三项的一项是（ ）
A.鲁迅提供的核心意象是“出走”。
B.开始以“人类”的眼光代替“民族”的眼光。
C.编剧冯柏铭抓住了“现实”与“命运”的戏核。
D.导演用女性的“守候”和男性的“抢滩”构筑出两种民族精神的张力。
17.文中画框处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
18.文中画横线的句子富有感染力，请从修辞的角度分析其表达效果。
19.下面是沈从文小说《边城》中的一段景物描写。请从表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过70个字。
月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
阅读下面的文字，完成下面小题。
社戏（节选）
沈从文
萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。
半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只太空船，就停靠在橘子园边不多远。
两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。
长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。
到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伙跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。
长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。
第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的往事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着条肮脏的红缎巾帼，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾帼展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。
掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。
大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。
最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。
收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天光云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天里特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一缕白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融合在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。
（有删改）
20.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。
B.女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。
C.“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。
D.排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。
21.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。
B.传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。
C.最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。
D.沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。
22.本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。
23.文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。
渔
沈从文
和尚拿刀在手，略一挥动，飕飕风生，寒光四溢。弟弟抚掌：“师傅大高明，大高明。”
和尚笑了：“两个年青人各带这样一把好刀，今天为什么事来到这里？”
哥哥说：“因为村中毒鱼，派我们坐船来倒药。”
“众生在劫，阿弥陀佛。”
“我们在滩下听到木鱼声音，才想起上山来看看。到了这里，又恐怕妨碍了师傅晚课，所以就在门前玩。”
“我听到你们唱歌，先很奇怪，因为夜间这里是不会有人来的。这歌是谁唱的，太好了，你们谁是哥哥呢？我只听人说到过XX先生得过一对双生。”
“师傅看不出么？”
那哥哥说着且笑，具有风趣的长年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那唱歌的是这一位了。”
弟弟被指定了，就带羞的说：“很可笑的事，是为师傅听到。”
“不要紧，师傅耳朵听过很多了，还不止听，在年青时也就做着这样事，过了一些日子。你说天堂的门，可惜这里只一个庙门，庙里除了菩萨就只老僧。但是既然来了，也就请进吧。看看这庙，喝一杯茶，天气还早得很。”
这弟兄无法推辞，就伴同和尚从小角门走进庙里，一进去是一个小小天井，有南瓜藤牵满的棚架，又有指甲草花，有鱼缸同高脚香炉，光洒满院中，景致极美。他们就在院中略站，那弟弟是初来，且正唱完歌，情调与这地方同样有诗意，就说：“真是好地方，想不到这样好！”
“那里的事。地方小，不太肮脏就是了。我一个人在这里，无事一点花草，这南瓜，今年倒不错，你瞧，没有撑架子，恐怕全要倒了。”
和尚为指点南瓜看，到后几人就进了佛堂，师傅的住处在佛堂左边，他们便到了禅房，很洒脱的坐到工夫粗糙的大木椅上，喝着和尚特制款客的蜜茶。
谈了一会。把乌鸡河作中心，凡是两族过去许多争斗故事皆谈到了，有些为这两个年青人不知道，有些虽知道也没有这样清楚，谈得两个年青人非常满意。并且，从和尚方面，又隐隐约约知道所谓朝字辈甘姓族人还有存在的事情。这弟兄把这事都各默默记到心上，不多言语。他们到后又谈到乌鸡河沿岸的女人……和尚所知道太多，正象知道太多，所以成为和尚了。
当这两个弟兄起身与和尚告辞时，还定下了后一回约。两个年青人一前一后的下了山，不到一会就到了近河的高岸了。
月色如银，一切都显得美丽和平。风景因夜静而转凄清，这时天上正降着薄露。那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随。他们下了高岸降到干滩上，故意从此一大石上跃过彼一大石，不久仍然就到了船边。
弟弟到船上取酒取肉，手摸着已凝着湿露的铜锣，才想到不知定时香是否还在燃。过去一看，在还余着三转的一个记号上已熄灭了，那弟弟就同岸上的哥哥说：“香熄了，还剩三盘，不知在什么时候熄去？”
“那末看星，姊妹星从北方现出，是三更子正，你看吧，还早！”
“远天好象有风。”
“不要紧，风从南方过去，云在东，也无妨。”
“你瞧，星子全在睒眼！”
“是咧，不要紧。”
阿哥说着也走近船边了，用手扶着船头一枝篙，摇荡着，且说：“在船上喝吧，好坐。”
那弟弟不同意，到底这人心上天真较多，他要把酒拿到河滩大石上去喝，因为那较之在船中有趣。这事自然仍然是他胜利了，他们一面在石上喝酒，一面拔刀割麂肉吃，哥哥把酒葫芦倒举，嘴与葫芦嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。
天气忽然变了。先见东方小小的云，这时已渐扯渐阔，星子闪动的更多了。
“天气坏下来了，怎么办？”
“我们应当在此等候，我想半夜决不会落雨。”
“恐怕无星子，看不出时间。”
“那有鸡叫。听鸡叫三更，就倒药下水。”
“我怕有雨。”
“有雨也总要到天明时，这时也应当快转三更了。”
……
“怎么？”
“我想若是落了雨，不如坐船下去，告他们，省得涨了水可惜这一船药。”
“你瞧，这哪里会落雨？你瞧月亮，那么明朗。
那哥哥，抬头对月出神，过了一会，忽然说：“山上那和尚倒不错，他说他知道我们的仇人，同父亲也认识。”
“我们为什么忘了问他俗姓。”
“那他随便说说也得。”
“他还说唱歌，那和尚年青时可不知做了些什么坏事，直到了这样一把年纪，出了家，还讲究这些事情！”
……
把和尚作中心，谈到后来，那一葫芦酒完了，那一腿野羊肉也完了。到了只剩下一堆豆子时，远处什么地方听到鸡叫了。
鸡叫只一声，则还不可信，应当来回叫，互相传递才为子时。这鸡声，先是一处，到后各处远地方都有了回唱，那哥哥向天上北方星群中搜索那姊妹星，还不曾见到那星子。弟弟说：“幸而好，今夜天气仍然是好的。鸡叫了，我们放炮倒药吧。”
“不行，还早得很，星子还不出来！”
“把船撑到河中去不好么？”
“星子还不出，到时星子会出的。”
那作弟弟的，虽然听到哥哥说这样话，但酒肉已经告罄，也没有必需呆坐在这石上的理由了就跳下石头向船边奔去。
他看了一会汤汤流去的水，又抬起头来看天上的星。
这时风已全息了。山上的木鱼声亦已寂然无闻。虽远处的鸡与近身荒滩上的虫，声音皆无一时停止，但因此并不显出这世界是醒着。
过一会，两人脱了衣，把一切东西放到滩上干处，赤身的慢慢把船摇到河中去。船应撑到滩口水急处，那弟弟就先下水，推着船尾前进，在长潭中游泳着，用脚拍水，身后的浪花照到月光下皆如银子。
不久候在下游的人就听到炮声了，本来是火把已经熄了的，于是全重新点燃了，沿河数里皆火把照耀，人人低声呐喊，有如赴敌，时间是正三更，姊妹星刚刚发现。过了一小时左右，吴家弟兄已在乌鸡河下游深可及膝的水中，挥刀斫取鱼类了。那哥哥，勇敢如昔年战士，在月光下挥刀撩砍水面为药所醉的水蛇，似也报了大仇。那弟弟则一心想到旁的事情，篓中无一成绩。
关于报仇，关于女人恋爱，都不是今夜的事，今夜是“渔”。当夜是真有许多幸运的人，到天明以前，就得到许多鱼回家，使家中人欢喜到吃惊的事。那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花。
下过药的乌鸡河，直到第二天，还有小孩子在浅滩上捡拾鱼虾。这事情每年有一次，像过节划龙船。
作于一九二九年
（有删改）
24.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.长年和尚轻松地猜测出说笑的人是大哥，唱歌的是弟弟，可见兄弟俩虽然是“双生”相近，不过气质不同，性格有异。
B.“那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随”，“这事自然仍然是他胜利了”，表现了兄弟二人的友悌和睦，也暗示了弟弟的率性天真。
C.兄弟俩观测到“天气坏下来”，害怕“落了雨”“涨了水可惜这一船药”，体现兄弟二人做事认真，担忧自己二人出力不讨好。
D.“那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花，暗示了弟弟与众不同的追求、执著和信念，让这一形象更加丰满。
25.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说设计精巧，开始写兄弟俩忙里偷闲，造访寺庙；和尚的出现，增加了小说的历史感，也为表达主题作了铺垫。
B.小说运用对话描写，着力描绘两幅场景，极富特色，既利于表现人物性格，又设置了悬念，埋下伏笔，推动情节发展。
C.小说语言质朴清新，运用了景物描写，描绘了月色如银、美丽和平的夜晚，展示了一幽美撩人的湘西画卷。
D.小说风格别致，既有引人人胜的故事情节，又有诗歌般的意境，富有浪漫的情味，给读者以无限美的遐想。
26.和尚是作者精心设计的人物，作者塑造这一形象有何用意？
27.有人认为，该小说所写的渔事既有过去族间械斗的痕迹，又有新的特点，意蕴丰富。请结合具体内容，加以分析。
现代文阅读。
老伴
沈从文
我平日想到泸溪县时，回忆中就浸透了摇船人催橹歌声，且被印象中一点儿小雨，仿佛把心也弄湿了。这地方在我生活史中占了一个位置，提起来真使我又痛苦又快乐。
十七年前的七月里，我带了“投笔从戎”的味儿，在一个“龙头大哥”兼“保安司令”的带领下，随同八百乡亲，乘了从高村抓封得到的二十来只大小船舶，浮江而下，来到了这个地方。靠岸停泊时正当傍晚，紫绛山头为落日镀上一层金色，乳色薄雾在河面流动。船只拢岸时摇船人照例促橹长歌，那歌声糅合了庄严与瑰丽，在当前景象中，真是一曲不可形容的音乐。
一只小船，却装了十三名补充兵，全船中人年龄最大的一个十九岁，极小的一个十三岁。在十三个伙伴中我有两个极要好的朋友。其中一个是我的同宗兄弟，名叫沈万林。其次是那个年纪顶轻的，名字就叫“开明”，一个赵姓成衣人［注］的独生子，为人伶俐勇敢，稀有少见。家中虽盼望他能承继先人之业，他却梦想作个上尉副官，头戴金边帽子，斜斜佩上条红色值星带，站在副官处台阶上骂差弁，以为十分神气。因此同家中吵闹了一次，负气出了门，这小孩子年纪虽小，心可不小！同我们到县城街上转了三次，就看中了一个绒线铺的和他年龄差不多的女孩子，问我借钱向那女孩子买了三次白绒线草鞋带子。他虽买了不少带子，那时节其实连一双多余的草鞋都没有，把带子买得同我们回转船上时，他且说：“将来若作了副官，当天赌咒，一定要回来讨那女孩子做媳妇。”
日子过去了三年，我那十三个同伴，有三个人由驻防地的辰州请假回家去，走到泸溪县境驿路上，出了意外的事情，各被土匪砍了二十余刀，流一摊血倒在大路旁死掉了。死去的三人中，有一个就是我那同宗兄弟。后来所有八个伙伴已在川边死去，至于那个同买带子的朋友呢，消息当然从此也就断绝了。
整整过去十七年后，我的小船又在落日黄昏中，到了这个地方停靠下来。石头城恰当日落一方，雉堞与城楼皆为夕阳落处的黄天，衬出明明朗朗的轮廓。每一个山头仍然镀上了金，满河是橹歌浮动（就是那使我灵魂轻举永远赞美不尽的歌声！），我站在船头，思索到一件旧事，追忆及几个旧人。
我怀了不可形容的童心，上了堤岸进了城。
我居然没有错误，不久就走到了那绒线铺门前了。有这样稀奇的事情吗？我见到的不正是那个女孩吗？我真惊讶得说不出话来。十七年前那小女孩就成天站在铺柜里一堵棉纱边，两手反复交换动作挽她的棉线，目前我所见到的，还是那么一个样子。
“要甚么呀？”就是那声音，我也似乎极其熟悉。
我指定悬在钩上一束白色东西，“我要那个！”
如今真轮到我这老军务来购买系草鞋的白棉纱带子了！当那女孩子站在一个小凳子上，去为我取钩上货物时，铺柜里火盆中有茶壶沸水声音，某一处有人吸烟声音。女孩子辫发上缠的是一绺白绒线，我心想：“死了爸爸还是死了妈妈？”火盆边茶水沸了起来，小隔扇门后面有个男子哑声说话：
“小翠，小翠，水开了，你怎么的？”
真没有再使我惊讶的事了，在黄晕晕的煤油灯光下，我原来又见到了那成衣人的独生子！这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他。但不管时间同鸦片烟在这男子脸上刻下了甚么记号，我还是一眼就认定这人便是那一再来到这铺子里购买带子的赵开明。从他那点神气看来，却决猜不出面前的主顾，正是同他一起的老伴。这人虽作不成副官，另一糊涂希望可终究被他达到了。我憬然觉悟他与这一家人的关系，且明白那个似乎永远年轻的女孩子是谁的儿女了。我被“时间”意识猛烈的掴了一巴掌，摩摩我的面颊，一句话不说，静静的站在那儿看两父女度量带子，验看点数我给他的钱。他们那份安于现状的神气，使我觉得若用我身份惊动了他，就真是我的罪过。
我拿了那个小小包儿出城时，天已断黑，在泥堤上乱走。天上有一粒极大星子，闪耀着柔和悦目的光明。我瞅定这一粒星子，目不旁瞬。
“这星光从空间到地球据说就得三千年，阅历多些，它那么镇静有它的道理。我现在还只三十岁刚过头，能那么镇静吗？……”
可是，过去的，有谁人能拦住不让它过去，又有谁能制止不许它再来？时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受。再过十七年，安知道我不再到这小城中来？世界虽极广大，人可总像近于一种宿命，给限制着在一定范围内，经验到他的过去相熟的事情。
为了这再来的春天，我有点忧郁，有点寂寞。黑暗河面起了缥缈快乐的橹歌。河中心一只商船正想靠码头停泊。歌声在黑暗中流动，从歌声里我俨然彻悟了甚么。我明白我不应当翻阅历史，温习历史。在历史前面，谁人能够不感惆怅？
但我这次回来为的是甚么？自己询问自己，我笑了。我还愿意再活十七年，重来看看我能看到难于想象的一切。
【注】成衣人：裁缝。
28.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.文中“老伴”指的是赵开明，年轻时的他充满理想，勇敢热情，是湘西健康、自然、充满生命力的代表，是作者赞美的对象。
B.文中叙述十三个同伴要么死于战乱，要么音信断绝，既暗示了故事发生的背景，又奠定了文章悲凉的基调，引出下文的情节。
C.“我”再次见到赵开明，他已经完成了儿时的理想，娶妻生子。虽然我怕惊动他，没有和他相认，但也从心底替他感到高兴。
D.文章最后“我不应当翻阅历史，温习历史”，表达了作者深沉的感慨，不应一味伤感往事，而应创造未来，寄托了我对故乡未来的希望。
29.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章以17年后再次回到湘西泸溪县的见闻为主线，通过对往事的追忆，构建了全文的情节框架，文章紧凑集中。
B.沈从文的散文一如他的小说，绘出的是一幅幅清新隽永的湘西风情画。景物描写勾勒出极富地域色彩的泸溪风光。
C.橹歌在文中反复出现，贯穿全文，既象征了健康、自然的湘西人民的优秀品德，又表现了故乡落后的生活方式。
D.文章叙述故事从容委婉，客观自然，不事渲染，不动声色，好像是一个旁观者在讲他人的故事，却又隐藏无限情感。
30.文中巧遇“老伴”情节极富意味，请赏析这一情节的作用。
31.文章开头说“提起来真让我又痛苦又快乐”，快结尾的时候又说“我有点忧郁，有点寂寞”，作者为何会“痛苦”“忧郁”？请结合文章内容加以概括。
阅读下面的文字，完成下题。
枫木坳
沈从文
到了河坎上眺望对河，虽相隔将近一里路，夭夭眼睛好，却看得出枫木坳上祠堂前边小旗杆下，有几个过路人坐在石条凳上歇憩。几天来枫树叶子被霜熟透了，落去了好些，坳上便见得疏朗朗的。夭夭看不真老水手人在何处，猜详他必然在那里和过路人谈天。她想叫一叫，看老水手是否听得到，因此锐声叫“满满”[注]。叫了五六声，还得不到回答。夭夭心不悦服，又把喉咙拖长，叫了四五声“满满”，这一来，果然被坳上枫木树下的老水手听到了，踉踉跄跄从小路走下河边来，站在一个乌黑大石墩子上，招呼夭夭。人隔一条河，不到半里路宽，水面传送声音远，两边大声说话听得清清楚楚。
老水手嘶着个喉咙大叫夭夭。夭夭说：
“满满，我叫了你半天你怎么老不理我？”
“我还以为河边扇把鸟雀儿叫！你怎不上青溪坪赶场？我以为你早走了。”
“早走了？爹不让我去。我说：‘不让我去我要哭的！’爹爹说：‘你要哭，好，一个人到河坎边去哭，好哭个尽兴。’我就到河边来了。”
“真哭够了吗？”
“蒸的不够煮的够；为什么我要哭，我说来玩的。”
“太平溪老爷杨金亭，送了我两大口袋油板栗，一个一个有鸡蛋大，挂在屋檐口边风干了半个月，味道又香又甜，快来帮我个忙，把它吃掉。”
夭夭说：“那好极了，我来帮你忙吃掉它。待一会儿我就来。”
夭夭返身就走。母亲却叫住了她。“夭夭，带点橘子送满满吧。堂屋里有大半箩顶好的，你自己背去。”
…………
河边水杨柳叶子黄布龙冬，已快脱光了，小小枝干红赤赤光溜溜的，十分好看。夭夭借刀削砍了一大把水杨柳细枝，预备编篮子和鸟笼。溪口流水比往日分外清，水底沙子全是细碎金屑，在阳光下烁烁放光，玛瑙石和蚌壳，在水中沙土上尤其好看。有几个村中小孩子，在水中搬鹅卵石砌堤坝堵水玩，夭夭见猎心喜，也脱了袜子下溪里去踹水，和小孩子一样，从沙砾中挑选石子蚌壳。
将近坳上时，只见老水手正弓着腰，用个长竹笤帚打扫祠堂前面的落叶。夭夭人未到身边声音先到：“满满，满满，我来了！”
老水手带笑说：“夭夭，你平日是个小猴儿精，手脚溜快，今天怎么好像八仙飘海，过了半天的渡，还不济事。神通到哪里去了？”
“我在溪口捡宝贝。满满，你看看，多少好东西！”她把围裙口袋里水湿未干的石子蚌壳全掏出来，塞到老水手掌心里：“全都把你！”
“嗨，把我！我又不是神仙，拿这个当饭吃？好礼物。”
夭夭自然也觉得好笑。“满满，这枫木叶子好，你帮我做顶大帽子，把这些石子儿嵌上去。福音堂洋人和委员见到，一定也称赞。”两人一面说笑一面向祠堂走去。到了里边侧屋，老水手把背笼接过手，将橘子倒进一个大簸箕里：“夭夭，这橘子真大，我要用松毛盖好留下，托你大哥带到武昌黄鹤楼下头去卖，换一件西口大毛皮统子回来。这里橘子不值钱，下面值钱。你家园里的橘子树，如果生在鹦鹉洲，会发万千洋财，一家人都不用担心，住在租界上大洋楼里，冬暖夏凉，天不愁地不怕过太平日子。哪里还会受什么连长排长欺压。”
夭夭说：“那有什么意思？我要在乡下住。”
老水手说：“你舍不得什么？”
“我舍不得橘子树。”
“我才说把橘子树搬过鹦鹉洲！”
“那么我们的牛，我们的羊？我们的鸡和鸭子？我知道，它们都不愿意去那个生地方。路又不熟习，还听人说长年水是黄浑浑的，不见底，不见边，好宽一道河。满满，你说，鱼在浑水里怎么看得见路，不是乱撞？地方不熟习我就有点怕。”
“怕什么？一到那里自然会熟习的。当真到那里去，就不用养牛养猪了。”
“我赌咒也不去。我不高兴去。”
“你不去那可不成！说好了大家去，连家中小花子狗也得去，你一个人不能住下来的。”
两人把话说来，竟俨然像是一切已安排就绪，只差等待上船神气，争执得极其可笑。到后两人察觉园里那一片橘子树，纵有天大本领也绝无办法搬过鹦鹉洲时，方各在微笑中叹了一口气，结束了这种充满孩子气的讨论。
老水手把一大棕衣口袋的栗子从廊子前横梁上叉下来，放到夭夭背笼中去。夭夭一时不回家，祠堂里房子阴沉沉的，觉得很冷，两人就到屋外边去晒太阳。夭夭抢了个笤帚，来扫除大坪子里五色斑斓的枫木叶子。半个月以来，树叶子已落掉了一半，只要一点点微风，总有些离枝的木叶，同红紫雀儿一般，在高空里翻飞。太阳光温和中微带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景静美到不可形容。夭夭一面打扫祠堂前木叶，一面抬头望半空中飘落的木叶，用手去承接捕捉。
“唉，世界上有多少东西，都是无用的。许多东西，譬如你问它为什么活下来，它照规矩是不理会你的。它就这么活下来了！这事信不信由你。”
夭夭一面笑一面说：“满满，我听人说县里河务局要请你做局长，因为你会认水道，信口开合（河）！”
老水手舞着个烟杆说：“好，委任状一来，我就走马上任。民国以来，有的官从局长改督办，有的官从督办改局长，有人说，这就是革命！夭夭你说这可像革命？”
其时坳前有马项下串铃声响，繁密而快乐，越响越近，推测得出正有人骑马上坳。当地歌谣中有“郎骑白马来”一首四句头歌，夭夭心中狐疑：“什么人骑了马来？莫非是……”
（选自《长河》，有删改）
【注】满满：小叔叔通称。老水手是夭夭家的远房宗亲，老年孤寡，在枫木坳祠堂守祠堂，在渡口摆渡为生。
32.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.夭夭和《边城》的翠翠都是天真的少女，符合作者对人性真善美的追求，翠翠天真中有忧郁，夭夭天真中见坦率。
B.“蒸的不够煮的够”一句中“真”与“蒸”谐音异形，此处是夭夭故意曲解的回答，体现了少女的活泼与机敏。
C.文中的景物描写色彩丰富，层次分明，画面感强烈，渲染出静美明丽的意境，重点展现了独特的民俗风情。
D.小说语言诗意灵动，又加入了湘西特色的方言，如“全都把你”等，使作品在诗意美中又透露出乡土风味。
33.关于文中夭夭和老水手谈论搬橘树的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A.老水手想将橘子树搬到“下面”去“发万千洋财”，是因为橘子在当地价钱低，也是因为他不满于夭夭一家受军官欺压。
B.夭夭选择在乡下住，舍不得乡下的诸多事物，表现出了乡下人的淳朴，也暗含他们对未知的社会变革感到恐慌。
C.对这充满孩子气的话题，文中一老一小讨论得很认真，生动地展现出老水手有趣的灵魂和未经俗世沾染的天真。
D.老水手搬橘树的奇想与下文他对“革命”的发问呼应，都透露了这个故事发生在传统与现代交替的历史背景中。
34.《长河》在作品创作上注重“常”与“变”的错综。请结合全文，分析湘西农村社会的“常”与“变”。
35.有人认为本文的主体部分是人物对话，可以直接用作话剧剧本台词。请结合文本对此观点进行反驳。
阅读下面的课内文本内容，完成下面小题。
边城（节选）
沈从文
管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。
女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶硐军人，很秘密地背着那忠厚爸爸发生暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生即无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去。女儿一面怀羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。在一种奇迹中这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多竹，翠绿逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏，拾取了一个近身的名字，叫做“翠翠”。
翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍亊情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从容容地水边玩耍了。
老船夫不论晴雨，皆守在船头，有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船橫渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人打招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔蝇子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。
风日清和的天气，无人过渡，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳，或把一段木头从高处向水中抛去，嗾身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子，过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，橫溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”
爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓地过去，牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头上，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低地学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。
茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了买杂货的铺子里，有大把的粉条，大红的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠一种很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多船，比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。
36.下面对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.老船夫勤劳善良，七十岁了仍不辞辛劳管理渡船，从不想利用职业为自己捞取不义之财，与孙女相依为命，体现出责任担当精神。
B.老船夫知道女儿和屯戍军士的事情后“不加上一个有分量的字眼儿”，并把日子过得很“平静”，说明他对此事并不在意。
C.小说重细节的表现力，翠翠面对陌生人时的神态和行为，生动地表现出翠翠对陌生人的防范心理，也表现出淳朴天真的性格。
D.小说为读者营造出一个和谐的理想世界，宛如清新悠远的牧歌，倾诉着沈从文对自然的感怀和对至善至美的人情的赞美。
37.翠翠是一个有着浓郁人性美的形象，这种人性美主要表现在哪些方面？请简要分析。
答案以及解析
1.答案：D
解析：A项，第二句缺少主语，应在“终于”前加“他”。B项，语序不当，“虽然”应调整到“近来”后面。C项，动宾搭配不当，应将“丰富”改为“扩大”。
2.答案：D
解析：六句话主要说明了两个方面的内容，一是《湘行散记》的结构特点，一是体现的作者情感。从横线前“相对独立”分析，接下来应该是《湘行散记》的“整体”特点，然后写湘西居民如今的生活以及作者对湘西未来的担心等。
3.答案：B
解析：B项，“掠水越山”与“拔山超海”的意思差别最大，“掠水越山”意思是掠过水面，越过山岭；“拔山超海”意思是拔起高山，超越大海，用来比喻力量极大。A项，“毫不思索”指不经过任何的思考；“不假思索”指用不着想，形容说话做事迅速。C项，“闭口不谈”指闭住嘴巴不说话，用来表示有话不说；“三缄其口”形容说话十分谨慎，不肯或不敢开口。D项，“不作理会”对人对事不关心，不参与；“置之不理”指放在一边儿不理不睬。
4.答案：A
解析：①首先排除的是“照”与“漂”，“照”字显得太没有意境；“漂”字一般指用水加药品使物品退去颜色或变白，用在这里不当；“烘”让人想到了“烘云托月”，更有表现力，更有意境；②这里要突出翠翠的性格，使用“放肆”更加符合其性格；③这里要突出翠翠的可爱，使用“娇”更能凸显其可爱，后面用“埋怨”更好；④这里应用“浮”，符合“白雾”“薄薄”得特点。故选A。
5.答案：D
解析：D项，“一起”错，天保与傩送达成协议，两人去给翠翠唱歌，谁得到回应另一个就退出。由于天保走了马路占了先，他一定要傩送先唱，结果傩送一唱，天保就不好张口了，决定退出，驾船离开。故选D。
6.答案：D
解析：“两年后的端午节，翠翠和祖父再次去城里河街看龙船和军士的演出，‘总不如那个端午所经过的事情甜而美’”，是因为她已长大，小时感兴趣的长大了不觉新鲜了。翠翠大了，祖父也开始留心翠翠的人生大事了。D项，说表演不如原来水平高，于文无据，且翠翠也不关心节日的游戏了。故选D。
7.答案：A
解析：A.“他的理想就是像陶渊明一样过那种隐逸的生活”错，《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。作者的理想并非像陶渊明一样过那种隐逸的生活。故选A。
8.答案：C
解析：A.“运用夸张的手法”错，用对比的方法写出“那人”的孤单，也表现了老人对别人的关心和同情。B.“表现了翠翠对爷爷失信的责怪”错，运用反复的手法，写出翠翠的忘情，她沉浸在河边与傩送相会的场景中。注意上文写爷爷是“喊”，翠翠在这里是“轻轻地说”，翠翠不是回答爷爷的话。D.“重在表现爷爷的热情好客，对他人的关心”错，表面看爷爷关心别人家小孩的婚事，实际上反映了爷爷在内心对翠翠婚事的关心。故选C。
9.答案：C
解析：C项，“这是翠翠的心理描写”分析有误，这里是语言描写。故选C。
10.答案：D
解析：当爷爷提到假如大老请人做媒娶翠翠时，翠翠说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”是因为祖父没能领会翠翠喜欢二老的心思，反而想把翠翠嫁给她不爱的大老，因而翠翠心里不高兴。
11.答案：D
解析：D.“直接批判了物欲横流、腐化堕落的现实，呼吁重建民族的品德与人格”中“直接批判”分析错误，应该是“间接批判”。故选D。
12.答案：《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌《边城》是一首无韵和谐的抒情长诗《边城》是一幅幽静纯美的山水画作
解析：画框的句子运用了比喻的修辞手法，仿写的句子也要运用比喻手法。仿写部分应做到比喻恰切，还要跟例句和谐一致，共同形成排比句，内容上同“牧歌”相联系。可从诗、画等角度联想。
13.答案：①赋予；②批评；③与世隔绝；④芸芸众生
解析：第①空，应填入一个动词，与“精神内蕴”搭配，故可填“赋予”。赋予：交给（重大任务、使命等）。第②空，根据“这一被诟病的文学局面”“评论家”，可填“批评”。批评：指出优点和缺点，评论好坏；专指对缺点和错误提出意见。第③空，修饰“世外桃源”，故应填“与世隔绝”。与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。第④空，是说“人物”是多数人中的“普通几个”，故可填“芸芸众生”。芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。
14.答案：因此在现代文学中，“悲”作为诸多小说的创作主旋律，也成为对抗或接受西方悲剧美学观的表现之一。
解析：画横线句有两处语病：一是关联词语使用不当。这句话是对上文现象的总结，应用表示因果的词语“因此”。二是“小说的诸多创作主旋律”语序不当。“诸多”应修饰“小说”，应位于“小说”前。
15.答案：C
解析：画框句的引号表示特殊含义。A.表示特定称谓。B.表示引用。C.表示特殊含义。D.表示否定和讽刺。
16.答案：A
解析：A项中引号的作用是标示特殊含义，而B、C、D三项中引号的作用都是标示需要着重论述或强调的内容。
17.答案：歌剧《边城》的导演是王晓鹰，他有着极大的克制力和极强的控制力，有着极为简洁的导演调度，整部作品的风格被控制在含蓄蕴藉之中。
解析：长句变短句，首先明确长句的陈述对象是“歌剧《边城》的导演王晓鹰”，然后围绕这一陈述对象，从以下角度来表现：“极大的克制力、极强的控制力”“极为简洁的导演调度”“将整部作品的风格控制在含蓄蕴藉之中”。最后按照短句的形式，增删相关成分，组织成句，注意句子之间的逻辑顺序。
18.答案：文中画横线的句子连用三个结构相同的句式，构成排比，节奏鲜明，增强了气势；又通过对比和比喻等修辞手法，生动形象地表现出中国气象的多样性。
解析：“可以是豪迈的，也可以是婉约的”“可以是奋进的，也可以是从容的”“可以是‘错彩镂金’，也可以是‘出水芙蓉’”，连用三个“可以是……也可以是……”的句式，构成排比，句式整齐，增强了语势和节奏感。语句表现的对象是“中国气象”，“出水芙蓉”运用比喻的修辞手法，把“中国气象”比作“出水芙蓉”，突出其清新雅致；“豪迈”与“婉约”，“奋进”与“从容”，“错彩镂金”与“出水芙蓉”，分别构成对比，凸显风格的不同，生动形象地表现出中国气象的多样性。
19.答案：这段文字描写了月光、篁竹、虫声、小鸟等景物，用了比喻、拟人的修辞手法，从视觉和听觉的角度写出了夜晚的清新、宁静，渲染了气氛。
解析：先指出运用的手法，然后具体分析这种表现手法的表达效果。
20.答案：D
解析：“暗示了会长的吝啬”不正确，从原文看“这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。”可见并非吝啬。而且根据原文“掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。”可知会长“被迫点一出”体现出大家的客气谦让。
21.答案：C
解析：“都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅”不正确，由文本最后一段“人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。”可知散戏后人们是快乐和疲倦的，并且最后一句话也揭示出人们看完社戏后对社戏的赞赏和新奇的感受，不能体现出失落与惆怅。
22.答案：①正面描写：依次写了社戏过程中的各种仪式，如选址择日、具帖；开锣祭拜，打加官、额外点戏等。
②侧面描写：通过描写各色人物举止，伏波宫前观看社戏等场面，来衬托社戏的仪式感。
解析：如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感：“开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封第二出戏与劝忠教孝有关开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。侧面烘托：如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感：“一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感。由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物“戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。
23.答案：①社戏作为当地民俗活动，民间仪式，传承久远，各个步骤都有例可循。
②社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态。
③多次强调“照例”，也暗示“例外”或将随着时代的变化而出现。
解析：首先找出带有这些短语或词语的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！那判官即将中幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞”。从这些句子可以看出，“出公份子演戏六天”是往年惯例：一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞争招揽买卖：开锣后演出“打加官”是固定剧目：要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白：正角上场后的包封是由办会预备好的。“依照往年成例”“照习惯”“照例”等词语表明像这样的社戏是每年都有的，是当时重要的民俗文化活动，给人们带来了节日般的快乐，丰富了人们的精神生活。“依照往年成例一照习惯一照例”又表明社戏的形式、内容几乎都不变，这是封闭的乡土社会的一个缩影，暗示着这里不受外界打扰的世外桃源般的生活环境。文中有“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，暗示了当时的社会背景，这样年年固定演出的社戏有可能被战争打断，这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，“依照往年成例”“照习惯照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。
24.答案：Ｃ
解析：担忧渔事无法进行。
25.答案：Ｂ
解析：设置悬念，埋下伏笔，系无中生有。
26.答案：①他是乌鸡河的见证，过去族间争斗的历史，与当下渔事形成对比，凸显了和平的主题。②曾参与两族械斗、现皈依佛门的经历，增加了小说的传奇色彩和神秘感。
解析：结合文章具体分析。兄弟两人和和尚的谈话内容中说到他们把乌鸡河作为中心，凡是两族过去许多争斗故事皆谈到了，有些事这两个年轻人不知道，有些虽知道也没有这样清楚，从中可以看出和尚是乌鸡河的见证，既见证了过去族间争斗的历史，也见证了当下的渔事，更加凸显了和平的主题。和尚看到弟弟唱歌，也说到自己年轻时唱歌，然后又说到两族间的械斗，知道兄弟俩的父亲以及他们的仇人，而现在到了这样一把年纪皈依佛门，和尚的经历具有传奇性，也增加了小说的传奇色彩和神秘感。
27.答案：①“人人低声呐喊，有如赴敌”，“那哥哥，勇敢如昔年战士”，“似乎也报了大仇”体现了过去族间械斗血腥残酷的痕迹。②“就得到许多鱼回家，使家中人欢喜到吃惊的事”“这事情每年有一次，像过节划龙船”，表现了喜庆祥和的特点。③“似乎”虚写了过去族间的械斗，“像”实写了现在渔事的热闹景象，虚实相映，凸显了追慕和平的主题。
解析：根据文章内容“不久候在下游的人就听到炮声了，本来是火把已经熄了的，于是全重新点燃了，沿河数里皆火把照耀，人人低声呐喊，有如赴敌，时间正是三更，姊妹星刚刚发现”，这句话凸显了过去族间械斗残酷的痕迹；“过了一小时左右，吴家弟兄已在乌鸡河下游深可及膝的水中，挥刀斫取鱼类了。那哥哥，勇敢如昔年战士，在月光下挥刀撩砍水面为药所醉的水蛇，似乎也报了大仇”，这句话凸显了过去族间械斗残酷的痕迹；“下过药的乌鸡河，直到第二天，还有小孩子在浅滩上捡拾鱼虾。这事情每年有一次，像过节划龙船”虚写了过去族间的械斗，实写了现在渔事的热闹景象，也体现了喜庆祥和的特点。所以，小说所写的渔事既有过去族间械斗的痕迹，又有新的特点，意蕴丰满。
28.答案：C
解析：本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
C.“但也从心底替他感到高兴”错误，原文为“这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他”“这人虽作不成副官，另一糊涂希望可终究被他达到了”，可见“我”的感情复杂。
故选C。
29.答案：C
解析：本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“又表现了故乡落后的生活方式”错误，原文为“黑暗河面起了缥缈快乐的橹歌……歌声在黑暗中流动，从歌声里我俨然彻悟了甚么”，并没有表现故乡落后的生活方式，选项无中生有。
故选C。
30.答案：①从情节结构上看，巧遇老伴丰富了文章内容，使文章更曲折有趣也更完整。
②从人物形象的塑造上看，对比老伴前后的境遇，丰富了人物形象。
③从主旨上看，深化了文章的主旨。老伴完成了心愿却被时光和鸦片折磨衰老，时间流逝，但人生境遇并无改变，作者对此深感忧虑。
解析：本题考查学生鉴赏文本情节的作用的能力。
从情节结构上看，“真没有再使我惊讶的事了，在黄晕晕的煤油灯光下，我原来又见到了那成衣人的独生子”，巧遇老伴丰富了文章内容，使文章更曲折有趣也更完整。
从人物形象的塑造上看，“为人伶俐勇敢，稀有少见……这小孩子年纪虽小，心可不小”“这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他”，对比老伴前后的境遇，丰富了人物形象。
从主旨上看，深化了文章的主旨。“这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他”“这人虽作不成副官，另一糊涂希望可终究被他达到了”“我被‘时间’意识猛烈的掴了一巴掌，摩摩我的面颊，一句话不说，静静的站在那儿看两父女度量带子”老伴完成了心愿却被时光和鸦片折磨衰老，时间流逝，但人生境遇并无改变，作者对此深感忧虑。
31.答案：①由泸溪想到当年三位同伴在驿站被砍死、八名同伴在川边随军覆没，还有许许多多熟悉的生命无端夭亡，故而痛苦。
②当年的“翠翠”已逝，幸存的老伴则伴着昏黄的灯光与鸦片苟且地活着，面对着变动的人、事，在沉默和忍受中，自然感到生存寂寞与哀戚。
③时空广袤，宿命制约，在近乎轮回的体验中，难免生发对故乡的前途和人民的命运沉重而无限的忧虑。
解析：本题考查学生鉴赏文本情感的能力。
结合“我那十三个同伴，有三个人由驻防地的辰州请假回家去，走到泸溪县境驿路上，出了意外的事情，各被土匪砍了二十余刀，流一摊血倒在大路旁死掉了。死去的三人中，有一个就是我那同宗兄弟。后来所有八个伙伴已在川边死去，至于那个同买带子的朋友呢，消息当然从此也就断绝了”可知由泸溪想到当年三位同伴在驿站被砍死、八名同伴在川边随军覆没，还有许许多多熟悉的生命无端夭亡，故而痛苦。
结合“我憬然觉悟他与这一家人的关系，且明白那个似乎永远年轻的女孩子是谁的儿女了”“在黄晕晕的煤油灯光下，我原来又见到了那成衣人的独生子！这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他”“时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受”可知当年的“翠翠”已逝，幸存的老伴则伴着昏黄的灯光与鸦片苟且地活着，面对着变动的人、事，在沉默和忍受中，自然感到生存寂寞与哀戚。
结合“世界虽极广大，人可总像近于一种宿命，给限制着在一定范围内，经验到他的过去相熟的事情”“为了这再来的春天，我有点忧郁，有点寂寞”“在历史前面，谁人能够不感惆怅”可知时空广袤，宿命制约，在近乎轮回的体验中，难免生发对故乡的前途和人民的命运沉重而无限的忧虑。
32.答案：C
解析：本题考查分析文章内容，分析作品的体裁特征和表现手法的能力。C项，“重点展现了独特的民俗风情”错误。文中的景物描写重在描绘当地的环境，营造氛围。
33.答案：C
解析：本题考查分析文章内容的能力。C项，“生动地展现出老水手有趣的灵魂和未经俗世沾染的天真”错误。由文中夭夭和老水手关于橘树的谈话可以看出，老水手对夭夭抱有平等的态度和怜爱的心理，这并非展现老水手有“未经俗世沾染的天真”，而是体现了他对夭夭一家被欺压的不满。
34.答案：如常之处：①静美的自然风光：温和中略带寒意的太阳光，清澈的溪口流水，五色斑斓的枫木叶子；②朴素的生活场景：守祠人简单的生活，隔河应答的日常，孩子在溪口嬉戏等；③温暖的人情关系：老水手和夭夭两人之间彼此关爱的真情。
变化之处：①社会背景中的变革因素，如福音堂洋人和委员，橘子在各地价格的不同，革命等；②人们对待未知变革的态度，有隐约的恐慌，也有顺其自然的接受。
解析：本题考查分析文章内容的能力。“常”即文中恒定的不变的东西，包括自然景观和人文景观。结合“溪口流水比往日分外清”“太阳光温和中微带寒意”等内容可知，清澈的溪口流水、湘西农村的温和中略带寒意的太阳光、五色斑斓的枫木叶子，即静美的自然风光没有变化；结合“到了河坎上眺望对河，虽相隔将近一里路……猜详他必然在那里和过路人谈天”可知守祠人简单的生活，结合“她想叫一叫，看老水手是否听得到……‘满满，我叫了你半天你怎么老不理我’”可知隔河应答的日常，结合“有几个村中小孩子……从沙砾中挑选石子蚌壳”可知孩子在溪口嬉戏，这些朴素的生活场景如常；结合“太平溪老爷杨金亭，送了我两大口袋油板栗……快来帮我个忙，把它吃掉”可知，老水手和夭夭两人之间彼此关爱的真情如常，体现了温暖的人情关系。“变”即生活中随时代发生的变化。结合“福音堂洋人和委员见到，一定也称赞”“这里橘子不值钱，下面值钱……”可知，当时社会上已出现洋人、委员，橘子在各地的价格也有不同；结合“民国以来，有的官从局长改督办……夭夭你说这可像革命”可知，湘西农村也对革命有所了解，由此可知民国背景中的变革因素是湘西农村社会的“变”之一；结合“那么我们的牛……地方不熟习我就有点怕”“怕什么？一到那里自然会熟习的”“我赌咒也不去。我不高兴去”“你不去那可不成……你一个人不能住下来的”等内容可知，人们对待未知的变革，有隐约的恐慌，也有顺其自然的接受。
35.答案：①剧本的人物语言强调高度个性化、富于动作性和丰富的潜台词。②本文的人物对话虽能突出人物个性，但缺乏矛盾冲突，全文表现出散文化的特征，不适宜直接用作话剧剧本台词。
解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答本题，首先应明确剧本台词与本文人物对话的特点，然后再进行分析。戏剧台词主要包括人物的个性化、动作性语言和丰富的潜台词。个性化语言是指人物的语言符合并表现人物的身份、性格。动作语言也叫情节语言，它不是静止的，它是人物性格在情节发展中内在力的体现。潜台词即言中有言，意中有意，弦外有音。通过它可以窥见人物丰富的内心世界。结合“满满，我叫了你半天你怎么老不理我？”“蒸的不够煮的够；为什么我要哭，我说来玩的”可知，夭夭的语言，体现了少女的活泼与机敏，本文的人物对话虽能突出人物个性，但缺乏矛盾冲突；小说语言诗意灵动，又加入了湘西特色的方言，如“全都把你”等，这使作品在诗意美中又透露出乡土风味。全文表现出散文化的特征，但不适宜直接用作话剧剧本台词。
36.答案：B
解析：B项，“说明他对此事并不在意”说法不正确，说老船夫对此事并不在意，没有依据，原文没有相关信息，并且不合逻辑，那是老船夫的女儿，按照正常逻辑来看，不可能对此事并不在意。故选B。
37.答案：①美在天真活泼：对凄苦的身世，清贫的生活，单调的日子，她没有抱怨，不想残忍事，从不发愁，从不动气。②美在善良孝顺：帮助爷爷摆渡，逢年过节让爷爷喝上酒，自己进城备办东西。③美在热爱生活：聚精会神听故事，与爷爷吹笛和唱，采野花把自己装扮成新娘子。
解析：本题考查学生把握文章内容，分析人物形象能力。分析人物形象，首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。本题要求简要分析翠翠是一个有着浓郁人性美的形象，这种人性美主要表现在嘟些方面。答题时，在文章圈画出能表现翠翠身上浓郁人性美的内容进行分析概括回答问题。比如翠翠对自己对凄苦的身世，清贫的生活，单调的日子。她没有抱怨，不想残忍事，从不发愁从不动气，从中可以得出翠翠是天真活泼的女孩；翠翠帮助爷爷摆渡，逢年过节让爷爷喝上酒，自己进城备办东西，可以看出翠翠善良孝顺；翠翠聚精会神听故事，与爷爷吹笛和唱，采野花把自己装扮成新娘子，说明翠翠热爱生活。这些都是翠翠身上体现的浓郁人性美，答题时，要先概括出翠翠身上人性美的特点，然后再结合具体事例进行分析，不能只答特点而丢掉了具体事例分析，或只答具体事例分析而忘记了特点概括。（24）《拟行路难（其四）》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 生僻字词
踯躅（zhí zhú）：徘徊不前的样子。学生可能会写错这两个字。
吞声：声音将发又止。这里指内心有话却不敢说出来。
2. 诗句顺序混淆
“酌酒以自宽”与“举杯断绝歌路难”的逻辑关系容易混淆。前者表达的是借酒消愁的行为，而后者则是因为饮酒而中断了歌唱《行路难》的行为。
3. 情感理解偏差
不要只停留在表面，需结合创作背景理解作者深沉浓重的愁苦悲愤之情。例如，“人生亦有命”看似接受命运安排，实则是反讽，表达了对不合理社会现实的愤怒和无奈。
4. 比兴手法的应用
开篇“泻水置平地，各自东西南北流”，运用比兴手法，用水的流向比喻人生的不同境遇，揭示了当时社会门阀制度的不合理性。
5. 直抒胸臆与委婉含蓄的结合
一方面直接表达“心非木石岂无感”的内心感受，另一方面通过“吞声踯躅不敢言”这种委婉含蓄的方式表达内心的痛苦和无奈压抑，使得情感表达更加深沉蕴藉。
6. 文学常识
理解什么是“门阀制度”，即古代士族特权阶层凭借门第出身担任高官的现象。“上品无寒门，下品无世族”的局面导致了像鲍照这样的寒门子弟难以施展才华。
7. 易错字填空
如“泻水置平地，各自东西南北流。”中的“泻”字；“安能行叹复坐愁！”中的“坐”字；“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”中的“酌”“断绝”等词语容易写错或记混。
8. 诗歌主旨把握
要准确把握诗歌所反映的社会现象及其背后的思想感情，理解诗人如何通过对自然现象的描绘来影射社会问题，并以此抒发自己心中的不平之气。
针对以上易错点，建议在学习过程中多加练习，特别是注意字词的记忆与书写，同时加深对诗歌背景知识的理解，这样才能更好地体会作品的深层含义。此外，还可以通过背诵、默写等方式巩固记忆，提高对古诗词的鉴赏能力。
【易错题训练】
1.下列对本诗最后两句的理解，不正确的一项是（ ）
A.前面六句五、七言相间，最后两句连用七言，是感情表达的需要，如滔滔洪水，奔涌而出。
B.用“吞声”“踯躅”来描摹情态、动作，形象地刻画了一位内心痛苦不堪的诗人形象，读之如在眼前。
C.问句的形式和“不敢言”三个字，都运用了间接抒情的手法，委婉地表达了诗人对现实的强烈不满。
D.前面诗人以“安能”自勉，以“酌酒”自宽，以放歌自解，这是充分的铺垫酝酿。最后两句写自己终没能平静解脱，反而因前面的铺垫而愈见沉痛、抑郁。
2.诗中“泻水置平地，各自东西南北流”两句运用了什么修辞手法，想说明什么哲理？
3.诗人的选择在本诗中，诗人除了慨叹面对现实的无奈之外，是否还应该有其他选择？请谈谈你的看法。
4.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《拟行路难》（其四）中“___________，___________”两句，运用比兴手法，表达了诗人的激愤不平之情。
（2）《拟行路难》（其四）中“___________，___________”两句，是诗人解释社会与人生的错位现象，以此安慰自己。
（3）《拟行路难》（其四）中“___________？___________”两句，将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
（4）《拟行路难》（其四）中，举杯驱愁、大放悲声的诗句是： ___________，___________。
5.补写出下列句子中的空缺部分。
1.鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“_______________，_______________”。
2.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是“_______________，_______________”。
3.鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“_______________，_______________”。
4.《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“_______________？_______________”。
5.杜甫《客至》中，写周围环境的句子是“_______________，_______________”。
6.杜甫《客至》中，表达迎接客人到来的喜悦之情的诗句是“_______________，_______________”。
7.杜甫《客至》中，表现诗人以简单的饭菜和陈年旧酿招待客人的句子是“_______________，_______________”。
8.杜甫在《客至》中巧妙地以“_______________，_______________”两句，写主客对饮，并招呼邻翁共饮作陪，表达主人对客人的热情。
9.黄庭坚在《登快阁》中表现自己结束公事后迫不及待想登上快阁亭赏景的句子是“_______________，_______________”。
10.黄庭坚在《登快阁》中描绘自己初登快阁亭时所览胜景的句子是“_______________，_______________”。
11.黄庭坚在《登快阁》中借用典故表达抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦的句子是“_______________，_______________”。
12.黄庭坚在《登快阁》中表明自己想要摆脱束缚、追求自由的句子是“_______________，_______________”。
13.陆游《临安春雨初霁》中“_______________，_______________”两句，描写绵绵的春雨彻夜淅沥，清晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。
14.陆游《临安春雨初霁》中“_______________，_______________”两句写出诗人客居京华，闲极无聊消磨时光的生活状态。
15.陆游《临安春雨初霁》中写作者不愿被京中恶浊所沾染，希望早日回家的两句是“_______________，_______________”。
16.陆游《临安春雨初霁》中点出“诗眼”，描绘了一幅明艳生动的春光图的句子是“_______________，_______________”。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）鲍照在《拟行路难》（其四）中，用“______________，______________”两句起兴，说明门第不同导致人生际遇有很大差别。
（2）鲍照在《拟行路难》（其四）中表达人生苦乐自有天命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是：“______________，______________！”
（3）鲍照《拟行路难》（其四）中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是“______________，______________”。
（4）《拟行路难》（其四）中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“______________？______________”。
（5）杜甫《客至》中用“______________，______________”两句，点明了客人来访的时间、地点和来访之前主人的心境。
（6）杜甫《客至》中“______________，______________”两句以互文手法写出佳客临门，主人喜出望外的情景。
（7）杜甫在《客至》中，用“______________，______________”两句来表达招待不周的歉疚，让人感受到了主人竭尽诚意的盛情。
（8）杜甫《客至》中，“______________，______________”两句描写了一个富有生活情趣的细节，与白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”有异曲同工之妙。
（9）黄庭坚《登快阁》中，描写诗人初登快阁时所览胜景，展现自己胸襟怀抱的两句是“______________，______________”。
（10）黄庭坚《登快阁》中“______________，______________”两句借用典故，抒发世无知己、怀才不遇的感慨。
（11）黄庭坚《登快阁》中，“______________，______________”两句道出了诗人希望远离官场，追求自在生活的心声。
（12）《临安春雨初霁》中“______________，______________”两句，陆游用明媚的春光作为背景，与自己落寞的情怀形成了鲜明的对照。
（13）陆游《临安春雨初霁》中“______________，______________”两句通过描写文人雅事，将诗人被闲置的落寞之感蕴藏在恬适平静的表象下。
（14）陆游《临安春雨初霁》中，写诗人自我安慰不愿被京中恶浊所沾染，希望早日回家的两句是“______________，______________”。
阅读下面这首诗，完成下题。
拟行路难（其六）
鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蹀躞【注】垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
【注】蹀躞（xiè）：小步行走。
7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗的开头两句通过动作描写，精确传神地刻画出了主人公内心的惆怅。
B.诗的第三、四句运用借代和反问的修辞手法表现了诗人辞官前的生存状态和感受。
C.第五至第十句描绘了家庭日常生活的场景，与之前诗句的内容构成反差。
D.这首诗内容有张有弛，波澜起伏，写法上较《拟行路难》（其四）直露。
8.比较本诗与李白《行路难》（其一）在表达的情感方面有何异同。
答案以及解析
1.答案：C
解析：“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”是直接抒情，只是没有表明“感”和“言”的内容。
2.答案：这两句运用了比喻的修辞手法。诗人以“水”喻人，用流向“东西南北”不同方位的“水”，比喻社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，与地势有关；人的处境，是门第决定的。起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示了现实社会门阀制度的不合理性。
解析：这两句诗的意思是：就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达也是不一致的。诗歌开篇便写出了水泻地面、向四方流淌的现象。诗中既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。诗人借对水“泻”和“流”的动态描绘，营造了一种令读者惊疑的气势，曲折地表达了由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁的心情。
3.答案：[示例一]结合诗人自身情况和时代背景，我们可以看到，诗人不可能有别的选择。鲍照，南朝宋文学家，因擅长写乐府诗闻名于世，年轻时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但出身寒门。魏晋南北朝是一个特殊的时期，实行门阀制度，“上品无寒门，下品无士族”。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，使得他们即使才华横溢，也很难任高官，一些才高的寒士自然心怀不平。寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
[示例二]还有另一个选择，就是乐观积极地去面对。即使有再多的无奈现实，也要勇敢去面对。我们要永远相信困难只是暂时的，对生活充满信心，相信自己是生活的强者！司马迁、李白、苏轼的人生经历就给了我们很好的借鉴。
解析：从诗歌内容出发，就某个问题让学生来谈自己的观点，这是常考的题目。解答这类题目要注意读懂题干要求，明确探究方向；然后从诗歌内容中梳理出相关信息；再从分析这些信息入手，联系现实谈自己的见解。解答本题可结合时代背景与诗人的身世进行分析。
4.答案：（1）泻水置平地；各自东西南北流
（2）人生亦有命；安能行叹复坐愁
（3）心非木石岂无感；吞声踯躅不敢言
（4）酌酒以自宽；举杯断绝歌《路难》
解析：
5.答案：1.泻水置平地各；自东西南北流
2.酌酒以自宽；举杯断绝歌《路难》
3.人生亦有命；安能行叹复坐愁
4.心非木石岂无感；吞声踯躅不敢言
5.舍南舍北皆春水；但见群鸥日日来
6.花径不曾缘客扫；蓬门今始为君开
7.盘飧市远无兼味；樽酒家贫只旧醅
8.肯与邻翁相对饮；隔篱呼取尽余杯
9.痴儿了却公家事；快阁东西倚晚晴
10.落木千山天远大；澄江一道月分明
11.朱弦已为佳人绝；青眼聊因美酒横
12.万里归船弄长笛；此心吾与白鸥盟
13.小楼一夜听春雨；深巷明朝卖杏花
14.矮纸斜行闲作草；晴窗细乳戏分茶
15.素衣莫起风尘叹；犹及清明可到家
16.小楼一夜听春雨；深巷明朝卖杏花
解析：
6.答案：（1）泻水置平地各；自东西南北流
（2）人生亦有命；安能行叹复坐愁
（3）酌酒以自宽；举杯断绝歌《路难》
（4）心非木石岂无感；吞声踯躅不敢言
（5）舍南舍北皆春水；但见群鸥日日来
（6）花径不曾缘客扫；蓬门今始为君开
（7）盘飧市远无兼味；樽酒家贫只旧醅
（8）肯与邻翁相对饮；隔篱呼取尽余杯
（9）落木千山天远大；澄江一道月分明
（10）朱弦已为佳人绝；青眼聊因美酒横
（11）万里归船弄长笛；此心吾与白鸥盟
（12）小楼一夜听春雨；深巷明朝卖杏花
（13）矮纸斜行闲作草；晴窗细乳戏分茶
（14）素衣莫起风尘叹；犹及清明可到家
解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字：（3）酌；（4）踯，躅；（6）径，蓬；（7）飧，樽，醅；（8）篱；（9）澄；（10）弦；（11）鸥，盟；（13）作，戏。
7.答案：B
解析：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。B项，“借代”错误，此处应为比喻。
8.答案：相同点：两首诗都在一定程度上表达了诗人内心的苦闷不平和自我宽慰。
不同点：①鲍诗侧重于抒写个人的失意情怀，并将其提升到了控诉时世不公道的新高度；②李诗则表现了对理想的不懈追求和乐观自信。
解析：本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。比较两首诗歌在表达情感方面的异同，应从整体上把握两首诗。首先分析二者的相同点。两首诗都抒发了诗人自身郁郁不得志的苦闷。然后分析二者的不同点。通过“长叹息”“孤且直”等文字，可以体会到鲍诗中流露出的对现实的无奈和痛苦；通过“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可知，李诗在结尾表达了一种积极乐观的态度。（17）《兰亭集序》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 古汉语理解
词汇意义：古代汉语中许多词的意义与现代汉语不同，例如“虽”在文中意为即使，“趣”指趋向、取向等，学生容易按照现代意义去解读。
特殊句式：如宾语前置、定语后置等，这些结构在古文中常见但对学生来说不易掌握，比如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，这里的“宇宙之大”和“品类之盛”就是定语后置。
2. 文化背景
修禊习俗：不了解魏晋南北朝时期的修禊活动及其文化含义，可能会导致对文章开头部分关于聚会目的的理解偏差。
玄学思想影响：文章反映了当时士大夫阶层受道家和玄学思想的影响，对于生死的看法有着深刻的哲学思考，这需要一定的历史文化知识作为支撑。
3. 情感表达
情绪转折：从最初聚会时的欢乐氛围转到后来对人生短暂、世事无常的感慨，这种情绪上的变化若不仔细体会，难以把握作者真正想要传达的思想。
自然描写与情感抒发的关系：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。”这样的自然景物描写并非单纯为了描绘景色，而是为了烘托出一种超脱尘世的情感状态。
4. 逻辑推理
论证思路：文章通过描述聚会情景引出对生命意义的探讨，进而提出“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，这一过程中的逻辑关系需要认真梳理。
因果分析：文中提到由于环境优美，众人得以尽情享受天伦之乐，然而这种快乐并不能长久保持，背后隐藏着深刻的人生哲理。
5. 写作技巧
借景抒情：利用自然景观来表达内心感受是本文的一大特色，如何将具体的景物描写转化为抽象的情感体验是一大难点。
对比手法：文中多处运用对比，如“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，展示了不同生活方式的选择及其背后的深层原因。
6. 常见误区
仅关注书法艺术：虽然《兰亭集序》以其卓越的书法成就闻名于世，但在语文教学中更应注重其文学价值。
忽略文本细节：文中不乏精妙之处，如“夫人之相与，俯仰一世”，短短几字便概括了人与人之间交往的本质特征，需细心品味方能领会其中深意。
【易错题训练】
1.下列句子中，有通假字的一项是（ ）
A.仰观宇宙之大，俯察品类之盛 B.或取诸怀抱，悟言一室之内
C.每览昔人兴感之由，若合一契 D.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
2.下列句子中，加粗词语的古今意义相同的一项是（ ）
A.或取诸怀抱 B.情随事迁，感慨系之矣
C.夫人之相与，俯仰一世 D.引以为流觞曲水，列坐其次
3.词类活用：指出下列加粗词的活用类型并解释。
1.群贤毕至，少长咸集_______________
2.映带左右_______________
3.一觞一咏_______________
4.所以游目骋怀_______________
5.足以极视听之娱_______________
6.不知老之将至_______________
7.死生亦大矣_______________
8.固知一死生为虚诞_______________
9.齐彭殇为妄作_______________
4.对下列各句的句式归类正确的一项是（ ）
①齐彭殇为妄作
②所以兴怀，其致一也
③不能喻之于怀
④会于会稽山阴之兰亭
⑤仰观宇宙之大
⑥列坐其次
A.①②/③⑤/④⑥ B.①②⑤/③④/⑥
C.①②/③④/⑤/⑥ D.①②/③④/⑤⑥
5.特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.会于会稽山阴之兰亭。
特殊句式：_______________
译文：_______________
2.映带左右。
特殊句式：_______________
译文：_______________
3.引以为流觞曲水。
特殊句式：_______________
译文：_______________
4.列坐其次。
特殊句式：_______________
译文：_______________
5.仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
特殊句式：_______________
译文：_______________
6.悟言一室之内。
特殊句式：_______________
译文：_______________
7.死生亦大矣。
特殊句式：_______________
译文：_______________
8.不能喻之于怀。
特殊句式：_______________
译文：_______________
9.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
特殊句式：_______________
译文：_______________
10.亦将有感于斯文。
特殊句式：_______________
译文：_______________
6.下列对“之”字含义和用法的归类，正确的一项是（ ）
①犹不能不以之兴怀
②及其所之既倦
③或因寄所托，放浪形骸之外
④夫人之相与
⑤后之览者，亦将有感于斯文
⑥会于会稽山阴之兰亭
⑦先妣抚之甚厚
A.③⑤⑥/①⑦/②/④ B.③④⑤⑥/②/①⑦
C.①②/③⑤⑥/④⑦ D.①②/③④⑤⑥/⑦
7.下列各句中加粗词，按照相同用法划分正确的一项是（ ）
①映带左右
②引以为流觞曲水
③群贤毕至
④齐彭殇为妄作
⑤或棹孤舟
⑥倚南窗以寄傲
⑦所以游目骋怀
⑧眄庭柯以怡颜
A.①②/⑤⑦/③④⑥/⑧ B.①③/②⑦/⑤⑥/④⑧
C.①⑤/②⑦/③⑥/④/⑧ D.①⑥/②⑤/⑦/③④/⑧
词语积累：判断下列句子中加粗词语使用的正误。
8.今日天朗气清，正是全家外出旅游的好时机。（ ）
9.今天的座谈会可说是群贤毕至，少长咸集，到场的都是语言学界有名望的老先生。（ ）
10.从行驶的火车上向窗外眺望，看到的是蓝天白云下崇山峻岭、广袤无边的呼伦贝尔草原。（ ）
11.课堂上，老师提出一个问题，大家都在认真思考，只有他游目骋怀，心不在焉，不知道神游到哪里去了。（ ）
12.嵇康、阮籍等人优游竹林，放浪形骸，是有着一定的政治原因的。（ ）
13.都说情随事迁，过去的事情就不要总是抓着不放了。（ ）
14.战乱之后，名园风采荡然无存，他不禁感慨系之。（ ）
15.庐山瀑布离我们很近了，就在俯仰之间。（ ）
16.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（3）故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
17.下列对课文中文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.癸丑，采用了我国古代的干支纪年法进行纪年，顺序为第50个。前一位是壬子，后一位是甲寅。
B.暮春，春天的最后一个月，即农历三月，也是古人所说的“孟春、仲春、季春”中的“季春”，其间包含了清明、谷雨两个节气。
C.修禊，古代农历三月下旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥。后泛指在水边宴集。
D.彭殇，长寿和短命。彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殇，未成年而死去的人。
18.下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.本文虽是序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了自己的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。
B.在生死观方面，作者感到人世在变，时代在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。
C.本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。
D.综观全文，作者时喜时悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。
19.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王義之《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：“________________，________________，________________，________________。”表现兰亭气候宜人的句子是：“________________，________________。”
（2）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：“________________，________________。”
（3）王義之在《兰亭集序》中将世人大体分为两类，“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：“________________，________________；________________，________________。”
（4）当专注于自己喜欢的事物时，我们会达到忘我的状态，忽视时光的流逝，不知不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王義之《兰亭集序》里的句子：“________________，________________，________________，________________。”
20.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王義之的《兰亭集序》文笔洗练，自然有致。用“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“_____________，_____________”写水，短短16个字就将兰亭周围之景描绘出来。
（2）在《兰亭集序》中，王羲之的“_____________，_____________”之说是作者超越了人生无常之痛的理性思考。
（3）陶渊明在《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快水的两句是“_____________，_____________”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。
21.补写出下列句子中的空缺部分。
1.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：_______________，_______________，_______________，_______________。
2.在《兰亭集序》中，“_______________，_______________，_______________”表达了往昔的盛会已化为陈迹，曾经的欢乐已如流水向东而去，这真是“胜地不常，盛筵难再”。
3.每当我们看到古人对死生生发感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写的“_______________，_______________，_______________，_______________”。
4.在《兰亭集序》中，悲叹士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无的句子是“_______________，_______________”，这表明王羲之对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地逝去。
5.纵使时代变了，世事不同了，但人们的情趣依旧是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说的“_______________，_______________，_______________”。
6.《兰亭集序》中，写人的寿命的长短要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭（死亡）的句子是“_______________，_______________”。
7.《兰亭集序》中，描写想到后人对自己所处的时代的看法与自己对过去的看法一样时，内心悲伤的句子是“_______________，_______________，_______________”。
阅读下面的文言文，完成下题。
左仲郛浮渡[注]诗序
姚鼐
江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下往游者之众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空濛，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉以质之仲郛仲郛曰吾固将往游焉他日当与君俱余日诺。
及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗，使余恍惚若有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？
昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌呼，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉、唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之大，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？
【注】浮渡：山名，又名浮度山，是安徽桐城附近的游览胜地。
22.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.余尝疑焉以质/之仲郛/仲郛曰/吾固将往游焉/他日当与君俱/余曰/诺/
B.余尝疑焉/以质之仲郛/仲郛曰吾固/将往游焉/他日/当与君俱/余曰诺/
C.余尝疑焉以质/之仲郛/仲郛曰吾固/将往游焉/他日/当与君俱/余曰诺/
D.余尝疑焉/以质之仲郛/仲郛曰/吾固将往游焉/他日当与君俱/余曰/诺/
23.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.江淮，长江、淮河一带。这里的“江”指长江，常见的表述还有“江表”“江东”等。
B.三楚，江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚，合称“三楚”，包括战国时代的楚国全部地域。
C.“悉见于其诗”的“悉”和《兰亭集序》中“少长咸集”的“咸”意思相同。
D.一旦，文中指一天之间，形容时间很短，现在一般表示有一天，指不确定的时间。
24.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.文章由江水浩瀚广阔写起，交代平原地区特点，有瑰丽奇伟、幽远深邃的奇异景观，引出诸山胜景，各自因为美景在楚地出名。
B.友人左仲郛受人邀请同游浮渡山，回来后出示诗作，作者虽未同行，却从诗中感悟到山水意趣，流露出对友人诗歌创作的肯定。
C.虽为诗集作序，但作者借此表达了自己钟情山水的情怀，并指出天下山水能够展现大自然的奥秘，自然与人的意趣相通。
D.在回忆过去和左仲郛一起乘舟同游时，作者描绘了夜晚江上雾气笼罩、水石相激、大鱼跃出水面的壮景，生动形象，使人身临其境。
25.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以四方来而往游者，视他山为尤众。
（2）君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？
26.最后一段作者的慨叹中蕴含着哪些情感？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成问题。
穆帝永和四年秋八月，会稽王司马昱以扬州刺史殷浩有盛名，朝野推服，乃引为心膂，与参综朝权，欲以抗桓温，由是与温浸相疑贰。浩以前江州刺史王羲之夙有令名，擢为护军将军，以为羽翼。羲之以为内外协和，然后国家可安，劝浩不宜与温构隙，浩不从。六年春正月，朝廷闻中原大乱，复谋进取。己丑，以殷浩都督五州诸军事。八年春正月，尚书左丞孔严言于殷浩曰：“比来众情，良可寒心。不知使君当何以镇之。观顷日降附之徒皆人面兽心贪而无亲恐难以义感也。”浩不从。浩上疏请北出许、洛，诏许之。殷浩之北伐也，中军将军王羲之以书止之，不听。既而无功，复谋再举。八月，羲之遗浩书曰：“使君起于布衣，任天下之重，当董统之任，而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所？此愚智所不解也。”九年秋九月，平北将军姚襄屯历阳，以燕、秦方强，未有北伐之志，乃夹淮广兴屯田，训厉将士。殷浩在寿春，恶其强盛，囚襄诸弟，屡遣刺客刺之。魏憬子弟数往来寿春，襄益疑惧，遣参军权翼使于浩。浩曰：“身与姚平北共为王臣，休戚同之。平北每举动自专，甚失辅车之理，岂所望也。”翼曰：“平北英姿绝世，拥兵数万而远归晋室者，以朝廷有道、宰辅明哲故也。”浩曰：“平北姿性豪迈，生杀自由，又纵小人掠夺吾马，王臣之体，固若是乎？”翼曰：“平北归命圣朝，岂肯妄杀无辜。奸宄之人，亦王法所不容也，杀之何害！”浩曰：“然则掠马何也？”翼曰：“将军谓平北雄武难制，终将讨之，故取马欲以自卫耳。”浩笑曰：“何至是也。”殷浩连年北伐，师徒屡败，朝廷不得已，免浩为庶人。
（摘编自《通鉴纪事本末 江左经略中原》）
27.解释下列加粗字的意思。
（1）浩以前江州刺史王羲之夙有令名——便言多令才（《孔雀东南飞并序》）____________
（2）浩上疏请北出许、洛，诏许之——许之（《烛之武退秦师》）____________
（3）殷浩在寿春，恶其强盛——非恶其声而然也（《人皆有不忍人之心》）____________
（4）魏憬子弟数往来寿春——范增数目项王（《鸿门宴》）____________
（5）岂所望也——日夜望将军至（《鸿门宴》）____________
（6）王臣之体，固若是乎——臣固知王之不忍也（《齐桓晋文之事》）____________
（7）将军谓平北雄武难制——履至尊而制六合（《过秦论》）____________
28.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
观顷日A降附之B徒C皆人面兽D心E贪而无亲F恐难G以义H感也。
29.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“劝浩不宜与温构隙”和“刘备天下枭雄，与操有隙”中的“隙”字意思相同。
B.“中军将军王羲之以书止之”和“愿以十五城请易璧”两句中的“以”字意思相同。
C.“宇宙虽广，自容何所”和“虽无丝竹管弦之盛”两句中的“虽”字意思相同。
D.“身与姚平北共为王臣，休戚同之”和“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”两句中的“戚”字意思不同。
30.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.司马昱因为殷浩久负盛名，便拉拢他为心腹，让他参与总揽朝廷大权，想以此来与桓温抗衡，由此殷浩与桓温产生了矛盾。
B.殷浩谋划第二次北伐时，中军将军王羲之写信劝阻他，但是殷浩没有听从王羲之的建议。
C.驻军历阳的姚襄因前燕、前秦实力强盛，就在淮河两岸训练士兵，而殷浩厌恶姚襄军队的强大，就囚禁了姚襄的弟弟们，并派刺客去刺杀姚襄。
D.面对殷浩的责备，姚襄的参军权翼解释，姚襄拥有数万人的军队却归顺朝廷，就是因为朝廷有道、辅政大臣贤明，同时姚襄也绝对不会滥杀无辜。
31.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浩以前江州刺史王羲之夙有令名，擢为护军将军，以为羽翼。
（2）使君起于布衣，任天下之重，当董统之任，而败丧至此。
32.王羲之多次劝说殷浩，其给出的理由有哪些？请根据原文进行概括。
阅读下面的文言文，完成题目。
材料一：
赞曰：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相夸尚，竞其工拙。逮乎钟、王以降，略可言焉。钟繇虽擅美一时，亦为迥绝，论其尽善，或有所疑。至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。但其体则古而不今字则长而逾制语其大量以此为瑕。献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。子云近出，擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。以兹播美，非其滥名邪！此数子者，皆誉过其实。详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。
（选自《晋书 卷八十》，有删改）
材料二：
夫欲学书之法，先干研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼尝作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，潜心改迹。每作一波，常三过折；每作一竖，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如危峰之坠石；每作一超趯①，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤。状如惊蛇之透水，激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言其勇也。摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻沉浮。统摄铿锵，启发厥意，能使昏迷之辈，渐觉称心；博识之流，显然开朗。
（选自王羲之《笔势论十二章 启心章》，有删改）
[注]①趯（tì）：跳跃，这里指折、钩一类弯曲、转折的笔画。
33.材料一中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
但A其B体C则D古E而F不G今H字I则J长K而L逾M制N语O其P大Q量R以S此T为U瑕
34.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.赞，赞叹、赞美，与成语“不赞一词”的“赞”意思不同。
B.逮，及、等到，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思相同。
C.江表，即江外。在古代中原人看来，江南地区在长江以外，故江南即江外。
D.播，传扬，与《谏太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“播”意思相同。
35.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.材料一评论王献之和萧子云的书法，认为他们的书法作品一个缺少创新，一个则缺少大丈夫的豪气，都是名不副实。
B.材料一认为，王羲之的字笔画工整，整体看像云烟弥漫、玉露凝结，笔画似断实连，让人在游玩之余感到疲倦被消除。
C.材料二认为如果笔画平直呆板，字写得像摆算盘珠子，上下前后方正整齐，那就不能算是真正的书法。
D.材料二中王羲之认为好的书法应该遒劲有力，还能使蒙昧的人逐渐感到心情顺遂，使博识的人更加通达开朗。
36.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！
（2）每作一戈，如百钩之弩发；每作一点，如危峰之坠石。
37.两则材料都谈到了魏晋书法家钟繇，各有何作用？
阅读下面的文言文，完成问题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇，及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好，尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
（选自《晋书 王羲之传》，有删改）
38.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“飘若浮云，矫若惊龙”运用了比喻，常用于形容舞姿婀娜或书法笔势刚健。
B.“东床”就是“女婿”，源于书法家王羲之坦腹东床的典故，后来也称自己的女婿。
C.“咸自矜持”和“少长咸集”的“咸”都是“全都”的意思。
D.“会稽山阴”中，会稽是郡，山阴是县，兰亭在会稽郡山阴县境内。
39.下列对文中有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.王羲之是司徒王导的堂侄，幼年时不善言谈，但长大后，很善于辩论。
B.王羲之少年时就有美好的声誉，朝廷爱惜他的才能，多次征召他为官，但都被拒绝了。
C.王羲之不喜欢在京师做官，他刚刚到达浙江就喜欢上了这里，有了在此终老的想法。
D.会稽山水美丽，名士聚集于此，谢安、孙绰、李充等人以文章名扬天下，都在此建屋居住，与王羲之志趣相投。
40.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）访之，乃羲之也，遂以女妻之。
（2）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
阅读下面的文言文，完成下题。
材料一 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（节选自王羲之《兰亭集序》）
材料二 上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书左仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：“若作公使义无得理臣请私行诣彼须得二王杂帖三数通。”太宗依给，翼遂改冠微服，至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辨才院，止于门前。辨才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数四，于是诗酒为务，僧俗混然。
遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辨才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辨才熟详之，曰：“是即是矣，然未佳善。贫僧有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辨オ：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳！”辨才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣，曰：“果是响拓书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辨才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。
（节选自何延之《兰亭记》，有删改）
41.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
若作A公使B义C无得理D臣请E私行F诣彼G须得H二王杂帖I三数通
42.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ）
A.癸丑，干支纪年法的癸丑年。古人常用十天干和十二地支循环相配来表示年的次序，这种方法也能用来表示月和日的次序。
B.潦倒，举止散漫，不知检束，与杜甫《登高》中“潦倒新停浊酒杯”一句里的“潦倒”同义。
C.倾盖，盖，车盖，车上用以遮阳避雨的伞形篷子。倾盖指行道相遇，停车交谈，车盖靠在一起，引申为初交相得，一见如故。
D.旬朔，旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。旬朔，十天或者一个月，泛指不长的时日。
43.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.《兰亭集序》记叙的是东晋名士们的一次大集会，表达了王羲之对人生的思考。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，语言清畅精警，富有哲理。
B.材料一中的“乐”字绾住《兰亭集序》前半部分的内容，既是对雅集的一种概括，也为下文的“岂不痛哉”蓄势。
C.唐太宗为了得到《兰亭》帖，答应了萧翼的请求，将王義之、王献之的三四幅杂帖送给了他。
D.何延之的《兰亭记》叙述的是书法史上的大事，描述了萧翼人寺寻机得到《兰亭》帖的故事，将萧翼的狡黠写得十分舒展生动。
44.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。
45.萧翼为了取得辨才的信任，花费了一番功夫，最终得以见到辨才私藏的《兰亭》帖。他运用了哪些方法？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
尝诣门生家，见裴几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥持六角竹扇卖之羲之书其扇各为五宇姥初有愠色因谓姥曰但言是王右军书以求百钱邪姥如其言人竞买之他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之。及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡。
（节选自《晋书 王羲之传》）
46.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.又尝在蕺山见一老姥持六角竹扇/卖之羲之书/其扇各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军/书以求百钱邪/姥如其言人/竞买之/
B.又尝在蕺山见一老姥/持六角竹扇卖之/羲之书其扇/各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军书/以求百钱邪/姥如其言/人竞买之/
C.又尝在蕺山见一老姥/持六角竹扇卖之/羲之书其扇各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军/书以求百钱邪/姥如其言人/竞买之/
D.又尝在蕺山见一老姥持六角竹扇/卖之羲之书/其扇各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军书/以求百钱邪/姥如其言/人竞买之/
47.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.字，古代男子成人后，不便直呼其名，故另取一个与本名含义相关的别名，称之为字，以表其德。
B.司徒，我国古代的一个重要官职名，周时为六卿之一，称地官大司徒，掌管国家的土地和人民的教化。东汉时以太尉、司徒、司空为三公。
C.隶书，一般认为由篆书发展而来，始于秦代，“以秦事繁多，篆字难制，逐作此法”，钟繇即被称为“隶书鼻祖”。
D.东厢，古代庙堂东侧的厢房，后泛指正房东侧的房屋。
48.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.王羲之是司徒王导的侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，长大后尤其擅长写隶书。后来他被太尉郗鉴相中，成为郗家的女婿。
B.王羲之曾与一群志趣相同的人在会稽山阴的兰亭宴饮集会，并亲自作序来申述他的志向。千古名篇《兰亭集序》即作于此时。
C.王羲之书法精湛，被世人看重，他本人主张学习书法应该全身心地投入，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D.王羲之看不起与自己齐名的骠骑将军王述，王述的母亲去世后，王羲之只去吊唁了一次，王述因此而怨恨他。
49.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。
②张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
50.请结合文段，说说王羲之有哪些性格特点？
答案以及解析
1.答案：B
解析：“悟”同“晤”，面对。
2.答案：B
解析：
选项 解释 判断
A 古义，心怀。今义，抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打算 ×
B 古今义均为“有所感触而慨叹” √
C 古义，一俯一仰之间，比喻时间短暂。今义，低头和抬头，泛指一举一动 ×
D 古义，其，代词，指曲水；次，旁边。今义，次第较后，第二（用于列举事项）；次要的地位 ×
3.答案：1.形容词作名词，贤，贤才；少，年轻的人；长，年长的人
2.名词作动词，以……为带，环绕
3.名词作动词，喝酒
4.动词的使动用法，使……开畅、舒展
5.动词作名词，视觉和听觉
6.形容词作名词，老年
7.形容词作名词，大事
8.形容词的意动用法，把……看作一样
9.形容词的意动用法，把……看作相等
解析：
4.答案：C
解析：①②为判断句，③④为介词结构后置句，⑤为定语后置句，⑥为省略句。
5.答案：1.特殊句式：状语后置句，应为“于会稽山阴之兰亭会”。
译文：（我们）在会稽山阴的兰亭会集。
2.特殊句式：省略句兼状语后置句，应为“（于）左右映带”。
译文：（景物）在亭子四周互相衬托。
3.特殊句式：省略句，应为“引（之）以为流觞曲水”。
译文：引（清流激湍）来作为流觞的曲水。
4.特殊句式：省略句兼状语后置句，应为“（于）其次列坐”。
译文：在曲水旁边排列坐。
5.特殊句式：定语后置句，应为“仰观大宇宙，俯察盛品类”。
译文：抬头观望辽阔的宇宙，低头品察繁多的自然界的万物。
6.特殊句式：省略句兼状语后置句，应为“（于）一室之内悟言”。
译文：在室中晤谈。
7.特殊句式：判断句，无标志。
译文：死生是一件大事。
8.特殊句式：状语后置句，应为“不能于怀喻之”。
译文：不能在心里明白这是什么原因。
9.特殊句式：判断句，“为”表判断。
译文：就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
10.特殊句式：状语后置句，应为“亦将于斯文有感”。
译文：也将会对这次集会的诗文生发感慨吧。
解析：
6.答案：A
解析：③⑤⑥均为助词，的。①⑦均为代词，①代“它”，指“向之所欣……已为陈迹”；⑦代“她”，指老妪。②动词，求得。④助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
7.答案：C
解析：①带：名词用作动词，环绕。②流：动词的使动用法，使……流。③贤：形容词用作名词，贤士。④齐：形容词的意动用法，把……看作相等。⑤棹：名词用作动词，用桨划。⑥傲：形容词用作名词，傲世的情怀。⑦游、骋：动词的使动用法，使……放纵，使……开畅、舒展。⑧怡：形容词的使动用法，使愉快。
8.答案：√
解析：天朗气清：天空晴朗，空气清新。
9.答案：×
解析：群贤毕至，少长咸集：指众多的贤人学者，老老少少都聚集一堂。用在此处不合语境。
10.答案：√
解析：
11.答案：×
解析：游目骋怀：纵观四野，心旷神怡。不能用来形容人走神。用在此处不合语境。
12.答案：√
解析：放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
13.答案：√
解析：情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。
14.答案：√
解析：感慨系之：感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。
15.答案：×
解析：俯仰之间：形容时间很短。不能用来指距离近。用在此处不合语境。
16.答案：（1）抬头观览广大的宇宙，低首细察众多的自然界的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。
（2）等到他们（对于）所喜爱或得到的已经厌倦，感情随着情况的变化而变化，感慨随着这种变化而有所不同。
（3）因此（我）一个一个记下当时与会的人，抄录下他们所作的诗篇，即使时代不同、世事各异，（但）触发人们情怀的原因，大概意态是一致的。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）盛：众多。骋：开畅，舒展。信：确实。（2）之：求得。系：连接。（3）列叙：一个一个记下。虽：即使。致：意态，情趣。
17.答案：C
解析：“三月下旬”错误，应为“三月上旬”。
18.答案：B
解析：B项，“因此要及时行乐”曲解文意。通览全文，作者描绘了兰亭的景致和众人集会的乐趣，抒发了对盛事不常、人寿难永的感慨。但是作者对崇尚老庄、大谈玄理、不务实际的思想是批判的，从原文“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”可以看出这一点。作者提倡的是达观生死，积极入世。
19.答案：（1）此地有崇山峻岭；茂林修竹；又有清流激湍；映带左右；天朗气清；惠风和畅
（2）夫人之相与；俯仰一世
（3）或取诸怀抱；悟言一室之内；或因寄所托；放浪形骸之外
（4）当其欣于所遇；暂得于已；快然自足；不知老之将至
解析：
20.答案：（1）清流激湍；映带左右
（2）固知一死生为虚诞；齐彭殇为妄作
（3）舟遥遥以轻飏；风飘飘而吹衣
解析：
21.答案：1.当其欣于所遇；暂得于已；快然自足；不知老之将至
2.向之所欣；俯仰之间；已为陈迹
3.每览昔人兴感之由；若合一契；未尝不临文嗟悼；不能喻之于怀
4.固知一死生为虚诞；齐彭殇为妄作
5.虽世殊事异；所以兴怀；其致一也
6.况修短随化；终期于尽
7.后之视今；亦犹今之视昔；悲夫
解析：
22.答案：D
解析：本题考查文言文断句的能力。“余尝疑焉”中“焉”是句末语气词，应在其后断开，据此排除A、C两项。“仲郛曰”中“曰”是说的意思，一般在其后断开，排除B项。故选D。
23.答案：D
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“文中指一天之间，形容时间很短”错。文中指有一天。
24.答案：A
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“交代平原地区特点，有瑰丽奇伟、幽远深邃的奇异景观”错误。根据原文“无有瑰伟幽邃之奇观”可知，平原地区没有瑰丽奇伟、幽远深邃的奇异景观。
25.答案：（1）因此四方前来去游览的人，比游览其他山的更加多。
（2）您居住在乡里，一出门就有为难的神色，还怎么尽览天下的奇景呢？
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）是以：因此。往：去。尤：更加。（2）辄：就。安：怎么。奇：形容词用作名词，奇景。
26.答案：①未能实现平生之志的遗憾；②想要饱览山水之胜的豪情；③与友人共享山水之乐的期待。
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。由“设余一旦而获揽宇宙之大”可知，表达了作者想要饱览山水之胜的豪情；由“设余……快平生之志”可知，表达了作者未能实现平生之志的遗憾；由“舍仲郛，吾谁共此哉”可知，表达了作者与友人共享山水之乐的期待。
【参考译文】
长江与鄱阳湖汇合后，流经九江而下，（然后，）拐而稍微向北流去，更加浩渺广阔，它的西面从寿春、合肥直连到淮阴，地形都是平原旷野，远望长江、淮河，没有一处瑰丽奇伟、幽远深邃的奇异景观。只有我们郡的潜山、霍山、司空山、龙眠山、浮渡山，各自因为它们的美景在楚地出名。并且浮渡山濒临长江紧靠平原，登山者没有险峻的阻碍，而幽静深远神秘曲折，游览不尽。因此四方前来去游览的人，比游览其他山的更加多。但是我听说天下山水的形貌都表现了大自然的奥秘，它们的情性变化，常常暗暗地与人心相通，只有那些一定要放任心志于形体躯骸之外，冥然与万物相合的人，才能领略大自然的奥妙。现在因为浮渡山离世人很近，所以天下去游览的人很多，却不知道那些早晚去游山的人，几乎都能得到山水的意趣，一见便会心会意吗？或者使山水的意趣压抑而隐藏在荒芜的草木及泥土石块中，寂静空旷，历经数百千年，一直在那里等待（那些与山水情性冥然相合者）去发掘呢？我曾对此有些疑惑，拿这些疑惑问左仲郛。左仲郛说：“我本来要去那里游览，有一天会与你一起去。”我说：“好。”
等到今年春天，左仲郛被人邀请而去，没有等我。等到他回来，拿出一本诗集，我拿来诵读，所有浮渡山的奇形异态，水石摩擦激荡，烟云林谷的变化消失（等景色），都出现在他的诗中，让我恍惚间有游览的感觉。这大概是左仲郛所说的领略到了山水的意趣，不是吗？
过去我曾与左仲郛因事同乘一条船，半夜顺流出濡须，下北江，经过鸠兹，（江上）积聚着若有若无的薄雾，飘浮着一片茫茫的白色，云水充沛，微风吹打江水，浪浪有声，浪涛与岸边的岩石相激而腾涌起来，大鱼都砉然跃出江面。客人们都唱歌，举酒喝醉。我于是感慨地说：“他日悠闲无事，当带上干粮出游。北渡黄河，往东登上泰山，观沧海之外；沿着边塞向西行，历游恒山、太行、大岳、嵩山、华山，登临终南山，而凭吊汉、唐的旧墟；然后登上岷山、峨眉山，饱览西部美景，乘船顺江而下，出三峡，横渡洞庭湖，观察庐山、霍山，沿东海返回，我的志愿就完成了。”有人开玩笑对我说：“您居住在乡里，一出门就有为难的神色，还怎么尽览天下的奇景呢？”我笑着不回答。现在浮渡山距离我家不到百里，但我从来没有去过一次，确实像客人讥笑我的一样。唉！假设我有一天能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，来堵塞那个讥讽我的人的嘴，除了左仲郛，我与谁共享这些呢？
27.答案：（1）美好
（2）答应，允许
（3）憎恨，讨厌
（4）多次，屡次
（5）盼望，希望
（6）本来
（7）控制
解析：
28.答案：CEF
解析：“顷日降附之徒”是“观”的宾语，中间不应断开，故C处断开；“人面兽心”和“贪而无亲”相对，故E处和F处断开。因此，应在C、E、F三处断开。
29.答案：D
解析：A.两句中的“隙”都意为“隔阂、嫌怨”。B.两句中的“以”都是介词，意为“拿、用”。C.两句中的“虽”都是连词，意为“虽然”。D.“意思不同”错误，两句中的“戚”意思相同，都意为“忧愁”。故选D。
30.答案：B
解析：“殷浩没有听从王羲之的建议”错误。结合原文“殷浩之北伐也，中军将军王羲之以书止之，不听。既而无功，复谋再举。八月，羲之遗浩书曰：‘使君起于布衣，任天下之重，当董统之任，而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所？此愚智所不解也。’”可知，殷浩第一次北伐没有听从王羲之的建议，第二次北伐是否听从了王羲之的建议，文中并没有交代。
31.答案：（1）殷浩因为前任江州刺史王羲之平素享有美名，便提拔王羲之为护军将军，作为辅佐自己的人。
（2）使君您从平民之中得到举用，承担治理天下的重任，担当督察统领的要职，却使国家败坏衰落到如此地步。
解析：（1）以：因为。夙：平素。令：美好。擢：提拔。（2）起：举用。布衣：借指平民。任：承担，担当。董：督察。
32.答案：①朝廷内外和谐，国家安宁。②殷浩应以国家安危为重，也应为自己的仕途考虑。
解析：结合“羲之以为内外协和，然后国家可安，劝浩不宜与温构隙”可概括出：朝廷内外和谐，国家安宁。结合“八月，羲之遗浩书曰：‘使君起于布衣，任天下之重，当董统之任，而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所？此愚智所不解也。’”可概括出：殷浩应以国家安危为重，也应为自己的仕途考虑。
[参考译文]
穆帝永和四年秋季八月，会稽王司马昱因为扬州刺史殷浩有盛名，受到朝廷民间推崇佩服，于是拉拢他为心腹骨干，让他参与总揽朝中大权，想以此和桓温抗衡；从此，殷浩与桓温逐渐互相猜忌离心。殷浩因为前任江州刺史王羲之平素享有美名，便提拔王羲之为护军将军，作为辅佐自己的人。王羲之认为只有朝廷内外同心和睦，然后国家才能平安，劝说殷浩不应与桓温结怨，殷浩没有听从。六年春季正月，朝廷闻知中原大乱，再次谋划进军收复中原。己丑，朝廷命殷浩都督五州诸军事。八年春季正月，尚书左丞孔严对殷浩说：“近来人们的情绪，确实使人寒心，不知使君您打算用什么办法使人心安定下来。观察近日来投降、归附的那些人，都是人面兽心，贪婪而六亲不认，恐怕很难用道义感化他们。”殷浩不听。殷浩上奏章请求往北出兵许昌、洛阳，朝廷下诏同意。殷浩北伐时，中军将军王羲之写信劝他停止北伐，殷浩不听。事后北伐没有成功，殷浩又谋划再一次行动。八月，王羲之送书信给殷浩说：“使君您从平民之中得到举用，承担治理天下的重任，担当督察统领的要职，却使国家败坏衰落到如此地步，恐怕满朝的众贤人没有一个会为别人分担指责的。如果还认为原先的北伐是计划不周密，所以又提出本职分外的奢求，那么宇宙天地虽然广大，自己的容身之处在哪里呢？这是我愚钝的思想所不能理解的。”九年秋季九月，平北将军姚襄驻扎在历阳，由于前燕、前秦的势力正强大，没作北伐的打算，就沿淮河两岸大兴屯田，训练部队，激励将士。殷浩在寿春，讨厌姚襄强盛，就把他的弟弟们囚禁起来，多次派刺客刺杀他。魏憬的子弟频繁往来于寿春，姚襄更加怀疑、担心，派参军权翼出使殷浩驻地。殷浩说：“我和姚襄同是晋朝皇帝的臣下，喜乐与忧愁是一致的。姚襄的行动经常独断专行，完全丧失辅车相依的道理，哪里像我希望的那样！”权翼说：“姚襄英姿举世无双，拥有数万军队却归附远方的晋王朝，是朝廷具有道义、辅政的大臣贤明智慧的缘故。”殷浩说：“姚襄风姿豪放、生性不羁，随意杀人，还纵容小人掠夺我的马匹，晋朝臣子的规矩，原来是像这样吗？”权翼说：“姚襄归顺从命于晋王朝，哪里肯滥杀无辜呢。奸邪作乱之徒，就是晋朝的法律也不能容忍，杀了他们有什么危害！”殷浩说：“既然这样，那么为什么要掠夺马匹呢？”权翼说：“将军认为姚襄雄健勇猛，难以控制，最终将会讨伐他，所以他想夺取您的马匹来自卫罢了。”殷浩笑着说：“哪里到了这种地步。”殷浩连年北伐，士兵屡战屡败，朝廷不得已，罢免殷浩的官职，贬为普通百姓。
33.答案：HNR
解析：“体则古而不今”“字则长而逾制”为并列关系的主谓结构，应各自单独成句；“以此为瑕”为完整的主谓结构，可单独成句，其前应断开。
34.答案：A
解析：“赞叹、赞美”错误。“赞”在文中指纪传体史书中篇末的评论性文字。不赞一词：文章写得很好，别人不能在再添一句话。赞，参与、添加。
35.答案：B
解析：“笔画工整”错误。根据“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直”可知，细观他的书法，点画精工，布局巧妙，犹如烟浓露结，笔形似断而实连；又像凤飞龙绕，字体似斜而实正。
36.答案：（1）仔细地观察古往今来的书法家，精心地研究所有书法作品，能够做到尽善尽美的，大概只有王羲之了！
（2）每写一个钩，如同用百钩的力量拉开弓弩发射；每写一个点，如同从高高的山峰上坠下的石头。
解析：重点词：（1）详，仔细；篆素，写篆书于素帛，泛指书法作品；其，表推测，大概。（2）作，写；发，发射；危，高。
37.答案：材料一谈到钟繇的书法特点，是为了突出王羲之书法的精巧自然。材料二陈述钟繇斥责学生宋翼，是为了说明写字时笔画不要平直呆板。
解析：根据“钟繇虽擅美一时……以此为瑕”“此数子者，皆誉过其实……势如斜而反直”可知，材料一谈到钟繇的书法特点，是为了突出王羲之书法的精巧自然。根据“意在笔前……潜心改迹”可知，材料二陈述钟繇斥责学生宋翼，是为了说明写字时笔画不要平直呆板。
[参考译文]
材料一：
赞说：文字的产生，开始于中古黄帝时代，（当时那些）结绳记事和模仿鸟兽之迹（的原始文字），实在很不中看。商周以后，（人们）舍弃古朴的书法，追求华美的文字，铺纸运笔，争着以字体的华丽相标榜，以笔画的美丑相竞赛。到了钟繇、王羲之以后，（书坛）略（有一些名家）值得评论。钟繇虽然一时负有盛名，（他的书法）也高超绝异，（但要）说他尽善尽美，或许还有人怀疑。至于笔画的粗细浓淡，字体的结构疏密，（则有如）霞飞云卷，毫无缺憾。不过，他的书法守古多而创新少，字体采取横势，长度超过了标准。大抵而言，这就是他的缺点。王献之虽然具有他父亲的书风，（但其书法）很不新巧。看他的字形疏散瘦弱，恰像深冬的枯树一般；再看他的笔画过分拘束，犹如刻薄家庭饥饿的奴仆一样。萧子云在近代脱颖而出，在江南很有声名，但（他的书法）只能说写得成字，没有男子汉的（刚劲）气势，一行一行就像春天的蚯蚓萦绕，一字一字恰如秋天的长蛇盘结。凭着这样的书法来扬名显声，岂不成了虚名吗！这几位书法家，都是名声超过了他们的实际。仔细地观察古往今来的书法家，精心地研究所有书法作品，能够做到尽善尽美的，大概只有王羲之了！细观他的书法点画精工，布局巧妙，犹如烟浓露结，笔形似断而实连；又像凤飞龙绕，字体似斜而实正。（让人）把玩它不觉厌倦，观赏它不识端绪，心中仰慕，手上临摹，（我只是推崇）王羲之一个人罢了。
材料二：
学习书法的方法，先要磨好浓墨，集中意念安静思虑，考虑好字形的大小、偃仰、平直、振动，（这样）就会使笔锋脉络互相连属，（做到）构思成熟，然后落笔写字。如笔画平直呆板，形态像摆算筹，上下方整，前后齐平，这不是书法，不过是会一些点画的写法罢了。从前宋翼曾经这样写字，钟繇就严厉地批评了他，于是（宋翼）三年都不敢见钟繇，潜心改变笔法。每写一笔平捺，要有三次折笔；每写一笔竖画，要隐锋藏头；每写一个横画，如同天边层积的云彩；每写一个钩，如同用百钧的力量拉开弓弩发射；每写一个点，如同从高高的山峰上坠下的石头；每写一折钩，其转折处如钢钩（坚挺有力）；每写一笔牵丝，如同万年的枯藤；每写一个纵捺，如同疾步奔走。形状好像惊蛇出水，激扬楚水之浪而成自然的纹理。（书写）像蜿蜒的虬龙，这是比喻它的妙处；像鸾凤徘徊，这是说它的英勇。（运笔）左摆右拨似惊雷掣电，这就是（用笔的）空灵神奇，一瞬间笔墨立见沉浮。笔端统摄铿锵的力量，（这足以）启发人们的意气，它能使蒙昧的人，逐渐产生同感；使博识的人，更通达开朗。
38.答案：B
解析：“东床”只能称别人的女婿。
39.答案：D
解析：“谢安……与王羲之志趣相投”错误。根据原文“谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好”可知，与王羲之志趣相投之人中不包括谢安。故选D。
40.答案：（1）（郗鉴）去探访他，正是王羲之，于是把女儿嫁给了他。
（2）曾与志趣相投者在会稽山阴的兰亭宴饮集会，王羲之亲自写了序来表达自己的志向。
解析：（1）访：探访。乃……也：判断句式。妻：动词，嫁女予人。（2）同志：志趣相同的人。宴集于会稽山阴之兰亭：状语后置句，应为“于会稽山阴之兰亭宴集”。申：表达。
[参考译文]
王羲之字逸少，是司徒王导的侄子。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么奇特之处。等到长大后，他善于辩论，并且以正直刚强著称。他特别擅长写隶书，被称为古今第一人。人们称赞他的书法笔势，认为像浮云一样轻盈，像惊龙一样强劲。他深受堂伯父王敦、王导的器重。陈留人阮裕在当时享有盛誉，也（看重王羲之，）把他和王承、王悦视为王氏三位少年英才。当时，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选女婿。王导让来人到东边厢房里遍观王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟都很好，可是听到有信使来，都显得拘谨。只有一个人坐在东床上，坦露胸腹而食，好像不知道一样。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿啊！”（郗鉴）去探访他，正是王羲之，于是把女儿嫁给了他。
王羲之年少时就有美好的名声，朝廷大臣都敬重他的才能和器量，多次征召他担任侍中、吏部尚书，他都没有赴任。王羲之向来喜欢服食丹药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江时，便有终老于此的念头。会稽有秀关的山水，很多名士住在这里，谢安未做官时也住在这里。孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在东面建房舍居住，与王羲之志趣相投，曾与志趣相同的人在会稽山阴的兰亭宴饮集会，王羲之亲自写了序来表达自己的志向。
41.答案：BDG
解析：本题考查文言文断句的能力。“作”和“公使”是动宾关系，中间不可断开；“若作公使”语意完整，其后B处应断开。“义”，名词作状语，语义上修饰“得”，状语中间不可断开；“义无得理”语意完整，“臣”作后句的主语，D处应断开。“请”作谓语，“私行诣彼”作“请”的宾语，动宾之间不可断开；“臣请私行诣彼”语意完整，其后G处应断开。“得”作谓语，“二王杂帖三数通”作“得”的宾语，动宾之间不可断开；“通”为量词，“三数通”作“二王杂帖”的补语，中间不可断开。
42.答案：B
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识，理解文言实词的含义的能力。B项，说法错误。本文中“潦倒”的意思是“衣服宽大随意”；“潦倒新停浊酒杯”一句里“潦倒”的意思是“衰颓，失意”。
43.答案：C
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“送给了他”说法错误。根据材料二第1段中的“‘若作公使……臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。’太宗依给”可知，萧翼为了完成任务，需要“二王”的杂帖为诱饵；而太宗只是把王義之、王献之的三四幅杂帖借给萧翼，用来完成任务，并非送给萧翼。
44.答案：（1）借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。
（2）（他）具有才华和技艺，富有权术智谋，可以承担这个使命，一定会得到（《兰亭》帖）。
解析：本题考查翻译文言文句子的能力。（1）所以：借以，用来。极：穷尽。信：确实，实在。（2）负：具有。充：承担。获：得到。
45.答案：①隐瞒身份，化装成商人。②借机结交辨才，与辨才喝酒吟诗、谈论文史而成为知己。③以“二王”的杂帖为诱饵，引诱辨才拿出《兰亭》帖真迹。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据材料二第1段中的“翼遂改冠微服，至洛潭，随商人船下”“弟子是北人，将少许蚕种来卖”可知，答应太宗之后，萧翼首先隐瞒身份，化装成商人。根据材料二第1段中的“寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得”可知，萧翼来到辨才住处之后借机结交辨才，与辨才喝酒吟诗，谈说文史，二人成为知己。根据材料二第2段中的“翼曰：‘弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦有数帖自随。’”“贫僧有一真迹，颇亦殊常”“可明日来看”可知，萧翼以“二王”杂帖为诱饵，引诱辨才拿出了《兰亭》帖真迹。
参考译文
材料一 永和九年，正值癸丑。暮春三月之初，（我们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，行修禊之事。众多贤士全来参加，少者老者都聚于一处。（兰亭）这地方有崇山峻岭、茂密的树林和高高的翠竹，又有清澈湍急的溪流，映衬萦绕在亭子左右，引（清流激湍）作为流筋的曲水，（大家）列坐在水边。即使没有音乐伴奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以酣畅地抒发深远高雅的情思。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风阵阵，温暖舒畅。抬头观览宇宙之广大，低首细察万物之众多，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。
材料二 皇上对侍臣说：“王羲之的书法，是我特别喜爱的，王羲之的墨迹中，没有比得上《兰亭》帖的。为设法见到此帖，（我）日夜操心。这个和尚已经年老，（《兰亭》帖对他来说）又没有什么用处。如果找到一个有智慧、有谋略的人，让（他）设计谋取此帖，一定能得到。”尚书左仆射房玄龄上奏说：“我听说监察御史萧翼是梁元帝的曾孙，如今籍贯在魏州莘县。（他）具有才华和技艺，富有权术智谋，可以承担这个使命，一定会得到（《兰亭》帖）。”太宗于是召见萧翼。萧翼奏禀说：“如果担任公家的使节、在情义上说是没有得到《兰亭》帖的理由的。我请求以个人身份出行拜访。需要王数之、王献之的杂帖三四幅。”太宗依从了他的请求，萧翼于是改变冠戴换上民服，到洛阳，随乘商人的船顺流而下，来到越州。又穿上黄衣衫，极其宽大随意，很符合山东书生的身份。傍晚时分进入寺庙，在廊庑间闲步来观赏壁画。经过辨才的庭院，（他）在门前止步。辨才远远看见萧翼，就问道：“（施主）从哪里来？”萧翼于是乘机上前作揖行礼说：“我是北方人，带一些蚕种来卖，经过寺庙纵目观赏，有幸遇到禅师。”寒暄之后，（二人）言谈和谐，（辨才）就请他进入房内，一起下围棋，弹古琴，玩投壶、握槊的游戏，谈论文学和历史，（二人）志趣很相投。（辨オ）便说：“到老相交还和初交一样，刚一见面就像老朋友一般，今后不必拘于礼节。”就留（萧翼）夜宿，摆上缸面药酒、茶果等物。江东地区说的缸面，就如黄河以北地区所说的瓮头，指新酿成的酒。饮酒游乐之后，两人各自赋诗。彼此诵读歌唱对方的诗篇，只恨相识太晚，像这样一连好几次，于是（二人）饮酒作诗，僧人和俗人没有分别。
过了十天或一个月，（他们）继续谈论书法，萧翼说：“我的先祖，都继承王羲之、王献之的书法，我自幼专心研习（他们的书法），现在也有几本书帖随身带着。”辨才高兴地说：“（你）明天来，可带到这儿来看看。”萧翼按时前往，拿出他的书帖给辩才看。辨才仔细观看它们，说：“虽是真迹，可并非完美。我有一件真迹，非比寻常。”萧翼说：“是什么帖？”辩才说：“《兰亭》帖。”萧翼假装笑着说：“几经战乱流离，真迹哪里还在？一定是摹写的伪造品！”辩才说：“禅师临终之际，亲手托付给我。哪里会有差错？（你）可明日来看。”等到萧翼来了，师父亲自从屋梁上方的槛架中取出《兰亭》帖。萧翼见了之后，故意吹毛求疵，说：“果然是摹写的书帖。”（两人）争论不休。（辨才）自从给萧翼看了之后，（《兰亭》帖）就不再放在梁上的的槛架中，（而是）和萧翼的王羲之、王献之的诸帖一起，暂时存放在书案中间。从此萧翼来来回回到这里好几次，童仆弟子等不再（对他产生）猜疑。后来辨才外出去灵汜桥南严迁家去诵经，萧翼就私自来到（辨才的）房前，对（辨才的）弟子说：“我把（包囊书籍的）绸巾遗忘在床上了。”童仆立即为（他）开门。萧翼于是从书案上拿到《兰亭》帖及皇家王羲之、王献之的书帖，就赶到永安驿站。萧翼便骑驿站的马出发，到都城启奏皇帝，太宗大为高兴。
46.答案：B
解析：考生解答此题时，可根据文言文的行文习惯，也可借助一些文言断句的标志，如“之”“因”“曰”“但”“以”“邪”等来断句。此外，本文中的一些名词，如“蕺山”“老姥”“羲之”“扇”“王右军”等也可以帮助考生断句。
47.答案：C
解析：C项，钟繇是“楷书鼻祖”，不是“隶书鼻祖”。
48.答案：D
解析：“王述因此而怨恨他”理解错误，原文中王述怨恨王羲之，并不是因为王羲之只去吊唁了一次，而是因为王述多次打扫庭院等待王羲之前来，王羲之却多年没有看望过他。
49.答案：①王羲之小时候说话迟钝，人们没有觉得他有什么奇特之处。长大后，（他）善于辩论，以刚强、正直著称。
②张芝临池学习书法，池水都变成了黑色，如果天下人都像他那样沉迷于书法，不一定落在他后面。
解析：
50.答案：①王羲之为人率直，不拘小节。太尉王导派人挑选女婿，王家子弟大都十分拘谨，唯独王羲之在床上露出肚皮，若无其事地吃东西。②王羲之喜欢美景，爱结交名士。他厌恶官场，离开京城，在会稽山，与好友在兰亭集会宴饮。③王羲之书法精湛，为世人看重。王羲之曾在蕺山见到一位卖竹扇的老妇人，他在每把扇子上写上字，人们争相购买。④王羲之自信轻狂。他自称其书法与钟繇、张芝不相上下，对与自己齐名的骠骑将军王述甚为轻视。
解析：[参考译文]
王羲之字逸少，是司徒王导的侄儿。父亲王旷，是淮南太守。元帝过江，是王旷最先提出的建议。王養之小时候说话迟钝，人们没有觉得他有什么奇特之处。长大后，（他）善于辩论，以刚强、正直著称，尤其擅长写隶书，为古今第一，评论者称赞他的书法的笔势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙一样矫健。（他）很受堂伯王敦、王导的器重。当时陈留人阮裕名气很大，担任王敦的主簿。而阮裕也称王羲之和王承、王悦为王氏三少。当时太尉郗鉴派门生向王导求女婿，王导让他到东厢房去挨个观察王家子弟。门生回来后，对郗鉴说：“王家各个子弟都很不错，可是听到这个消息，全都显得很庄重拘谨。只有一个人在东边床上，露出肚皮吃东西，好像没有听说（这个消息）一样。”郗鉴说：“这正是个佳婿呀！”经过探问，（郗鉴）得知他就是王羲之，于是就把女儿嫁给了他。
王羲之平日里喜欢服食丹药颐养性情，不乐意留在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽的山水景色宜人，很多名士都住在那里，谢安未做官时也住在那里。孙绰、李充等人都以文章道义超过当世众人，都在东方建造房舍，与王羲之志向相同。（王羲之）曾和一群志趣相同的人在会稽山阴的兰亭聚会宴饮，王羲之亲自作序表达自己的志向。
王羲之曾到门生家里去，看见竹制的几案光滑洁净，就在上面写起字来，楷书草书各一半。后来门生的父亲不慎把这些字给刮掉了，门生懊悔了好几天。（王羲之）又曾经在蕺山见到一位老妇人，拿着六角竹扇叫卖。王羲之在扇子上写上字，每把扇子上都写了五个字。开始时老妇人脸上有怨怒之色，于是（王羲之）对老妇人说：“（你）只要说这是王右军写的字，可以卖一百钱。”老妇人依从他说的话做，人们争着买她的扇子。某一天，老妇人又拿着扇子来让他写字，王羲之笑着没有回答。王羲之的书法被世人看重，都是这样的。（王羲之）常常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也可以居于前列。”（王羲之）曾经给人写信说：“张芝临池学习书法，池水都变成了黑色，如果天下人都像他那样沉迷于书法，不一定落在他后面。”
当时瞟骑将军王述从小有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却很看不起他，因此二人交情不好。王述先任职于会稽，因为母服丧住在郡中，王羲之接替王述，只去吊唁了一次，就不再去拜访。王述每次听到号角声，都以为是王羲之来看望自己，就打扫（庭院）等他来。这样过了多年，而王羲之最终也没有去，王述因此很怨恨他。等到王述担任扬州刺史，将要就职赴任时，巡行郡内，就是不去拜访王羲之。到王述担任显要的职务时，王羲之因在他之下而感到羞耻，派遣使者到朝廷，请求把会稽分出为越州。使者言辞失当，大大地受到当时贤者的讥笑。后来王述来会稽郡巡察，所有的刑罚政令都要纠正，主事官疲于检查应对。王羲之对此感到很耻辱，于是就称病去职。（19）《种树郭橐驼传》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 古汉语基础
词汇理解：古文中存在大量古今异义词和通假字，例如“病偻”中的“病”，在这里指的是患有某种疾病（脊背弯曲），而非现代汉语中生病的意思；还有“名我固当”的“名”，意为命名或称呼。
语法结构：文言文中特殊的句式如宾语前置、定语后置等较为常见，学生需要准确识别这些语法现象才能正确理解句子意思。
2. 人物形象分析
郭橐驼的形象塑造：文章通过对郭橐驼外貌特征（隆然伏行）及其种树技艺高超的描写，展现了一个虽身有残疾但拥有卓越技能的人物形象。需要注意的是，作者不仅仅是在描述一个种树高手，更是借此传达深刻的社会寓意。
对比手法：通过将郭橐驼与其他种树者进行对比，突显出前者顺应自然规律的做法与后者过度干预树木生长之间的差异。
3. 主题思想把握
寓言性质的理解：本文表面上是关于种树的经验介绍，实际上是借题发挥，批判了当时官府频繁征发劳役、苛捐杂税等扰民行为，并提出了“顺民之天以致其性”的治理理念。
治国理政之道：文章最后一段明确指出，“吾问养树，得养人术”，即从种树的道理中悟出了治理百姓的方法，强调政府应减少不必要的干涉，让人民能够按照自己的方式生活和发展。
4. 逻辑推理
因果关系分析：文中提到“既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”这里阐述了正确的种树方法与其结果之间的因果联系，即遵循自然法则则树木茂盛。
论证思路梳理：文章首先介绍了郭橐驼的基本情况及种树技艺，接着详细说明了他的种树之道，最后引申到社会治理层面，形成了完整的论证链条。
5. 写作技巧
以小见大的写法：通过具体的事例——种树，反映普遍的社会问题，这种方法要求读者能够从小处着眼，看到更广泛的意义。
讽刺艺术的应用：文章虽然没有直接指责官府，但通过对不当种树方法的否定间接表达了对不合理行政措施的不满，这种含蓄的讽刺手法值得细细品味。
6. 常见误区
忽视文本深层含义：容易把注意力集中在表面故事上，而忽略了文章背后所蕴含的政治批判和社会理想。
对某些细节缺乏关注：例如，“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”这一段落不仅是关于种树技术的具体指导，也隐喻了如何妥善处理人际关系和社会事务的原则。
【易错题训练】
1.下列对句子中加粗词的解释，全都正确的一项是（ ）
A.名我固当（恰当） 早实以蕃（茂盛）
B.移之官理（治） 烦其令（让人厌烦）
C.勖尔植（勉励） 早缫而绪（丝头）
D.字而幼孩（养育） 故病且息（生病）
2.下列句子中加粗词语的活用，分类正确的一项是（ ）
①名我固当
②旦视而暮抚
③传其事以为官戒也
④其筑欲密
⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也
⑦移之官理
⑧而木之性日以离矣
⑨蕃吾生而安吾性
⑩驼业种树
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨/⑩ B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧/⑩
C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧/⑩ D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧/⑩
3.下列句子中，加粗词语的古今意义相同的一项是（ ）
A.故乡人号之“驼” B.既然已，勿动勿虑
C.不抑耗其实而已 D.若不过焉则不及
4.下列各项中加粗词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A.病偻，隆然伏行 君子病无能焉，不病人之不己知也
B.不知始何名 故西门豹为邺令，名闻天下
C.旦视而暮抚，已去而复顾 元方入门不顾
D.官命促尔耕 君何能尔
5.下列各句的句式与例句相同的一项是（ ）
例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
A.凡长安豪富人为观游及卖果者。 B.又何以蕃吾生而安吾性耶？
C.理，非吾业也。 D.然吾居乡，见长人者好烦其令。
6.写出下列特殊句式的类型并分析。
（1）理，非吾业也________________
（2）传其事以为官戒也________________
（3）而卒以祸________________
（4）苟有能反是者________________
（5）然吾居乡________________
（6）移之官理，可乎________________
词语积累：判断下列句子中加粗词语使用的正误。
7.这座亭子的设计可谓独具匠心，再看柱子上的这副对联，真的是橐驼之技，让人叫绝啊！（ ）
8.研究表明，鱼油并不像广告宣传的那样具有神效，有时候，好东西摄入太多反而会过犹不及。（ ）
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
9.缫丝，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝，是古代妇女经常从事的一种劳动。（ ）
10.豕、豚、彘，都是“猪”的意思。其中，豕是猪的统称，豚是大猪，彘是小猪。（ ）
11.下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.培，即培土，也叫壅土。为保护植物，在其根基部分垒土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。
B.缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。
C.鸣鼓，指击鼓聚集、召集人，公开宣布某件事。例如屈原《国殇》“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓”中的“鸣鼓”就是此义。
D.飧饔，晚饭和早饭。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飧，客始至之礼；饔，即将币之礼”（郑玄注）。
12.下列对相关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西运城永济一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、思想家，世称“柳河东”“柳屯田”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
B.柳宗元的留世诗文作品有600余篇。其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣；游记写景状物，多有所寄托；诗歌清峻恬淡，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。
C.韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表人物，也是“唐宋八大家”中仅有的两位唐朝作家。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。
D.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《种树郭橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹，并通过谈论种树之理来进一步阐明治国之道。
13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.郭橐驼植树技艺高超，享誉长安，他种植或移栽的树木成活率高，而且高大茂盛，果实结得早而多。许多种树的人虽然暗中观察仿效，但都赶不上他。
B.郭橐驼的种树经验是：对树木要像对自己的子女一样细心呵护，根要舒展，土要勤换，培土要平且捣筑细密，要尊重客观规律，顺应树木的生长天性。
C.作者借郭橐驼之口，写“养树”细腻生动，曲折有致，用的是繁笔，目的是为下文用简笔写“养人”做铺垫。有此铺垫，推出“养人”之术水到渠成。
D.作者通过写郭橐驼种树来阐明治民之道，表达自己的政治主张。文中两种与郭橐驼截然不同的种树方法，暗喻了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。
14.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
（2）苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
（3）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
15.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《种树郭橐驼传》中写到，如果违背树木的本性，甚至“_____________，_____________”，必然招致“木之性日以离”的恶果。
（2）《种树郭橐驼传》中，以种树类比治民，借郭橐驼“_____________，_____________”的养树之道，批评了官员繁政扰民的做法。
（3）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“，_____________”。这个比喻十分恰当，对于育人也颇有启发意义。
（4）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为自己“_____________”，并不懂得治理百姓的方法；但最后又说“_____________”，认为两者有相通之处。
16.补写出下列句子中的空缺部分。
1.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦虚地说，自己之所以种树种得好，是因为“_____________，_____________”。
2.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说，除了要让树的根得以充分舒展，还要做到“_____________，_____________，_____________”。
3.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树的经验时说，为了保持树木的天性，种树人要在栽种时和栽种后采取截然相反的态度，即“_____________，_____________”。
4.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不足，具体表现在“_____________，_____________，_____________”。
5.《种树郭橐驼传》中，写其他种树人对所种树木不放心，早晚探视、时时关照的句子是“_____________，_____________”。
6.《种树郭橐驼传》中，对“长人者”养人之不善，文章先简要地用几句话加以概括，即“_____________，_____________，_____________”，这与上文“他植者”养树之不善相呼应。
17.概括下面这段文字的主要内容。（不超过15字）
柳宗元虽然活了不到50岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论等方面，都有突出的贡献。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。其所作之文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。柳宗元认为天下万物的生长都有其发展规律，应当“顺木之天，以致其性”，即必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成损害。他认为育人和种树的道理是一样的，育人同样要顺应人的发展规律，而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输。
阅读下面的文字，完成下列小题。
杏树易活，并不需要精心照料。我小时就曾将杏核埋到地里，每天浇水，蹲着等待，不几日杏核就会发芽。小孩的好奇心总是很快消灭，可是家里的鸡们还喜欢去啄那些新绿，杏树后来到底也没活下来。有次朋友带我去了杏园，__________只是在半山腰平整出几亩条状地，再将树苗栽下罢了。正是春天，杏树的芭蕾刚刚绽开，满山白洼洼的。春日游，杏花吹满头。真是美妙。过河上山，才发觉山上好冷，树上的花，都在颤抖，衬得黑色山体愈发深浓，神情凝重，仿佛刚被火熏过，缓转头来，用眼前的花定定神，才有活下去的勇气。枝上扑簌簌的白色花瓣，在风中转眼就被吹落，只剩蕊心一点黄，颤巍巍抖着。突然觉得杏花是即便伤、即便死都要葆有尊严的花，像流水虽已枯竭，干扑扑的沙底，依旧保留湿润的、活着的气息。
18.下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.可以说是园，也可以说是山。 B.说是园，其实就是山。
C.杏园就在山上。 D.杏园和山连成一片。
19.下列各项中，和画框的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
B.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
C.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
D.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
20.文中画横线的语句有语病，请写出修改后的句子。
阅读下面的文言文，完成题目。
吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率①。郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下。其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之使无所德不能者退而休之亦莫敢愠。不衙能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”士或谈殷、周之理者，曰伊、傅、周、召，其百执事之勤劳而不得纪焉，犹梓人自名其功而执用者不列也。通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此。以恪勤为公，以簿书为尊，衔能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职百役之事，听听②于府庭，而遗其大者、远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直、规矩之方圆、寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤？
（选自柳宗元《梓人传》，有删改）
[注]①方伯、连率：泛指地方长官。②听（yín）听：此处应作“龂龂”，争斗的样子。
21.文中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
能A者B进C而D由E之F使G无H所I德J不K能L者M退N而O休P之Q亦R莫S敢T愠
22.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“外薄四海”与“但以刘日薄西山”（《陈情表》）中的“薄”含义相同。
B.本文的“梓人”是木匠，《庖丁解牛》中的“庖丁”是厨师，“庖”和“梓”都表明职业。
C.春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。“国”在文中指的是诸侯封地。
D.“善运众工而不伐艺也”与“平伐其功”（《屈原列传》）中的“伐”含义不同。
23.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.柳宗元认为治理国家在于以人为本，从事具体工作的人大略可以分为六种职别，又可以细分为各种差事。
B.文章用类比的手法，说明宰相辅佐天子、治理国家就好像木匠用规矩和绳墨确定法式尺寸来完成工程一样。
C.文章列举“伊、傅、周、召”来证明，实际动手造房子的工人们是不能列名的，而木匠师傅却可以列名。
D.木匠如果不懂得绳墨、规矩、尺寸的用法，夺取工匠们的斧子刀锯却又不能完成他们的工作，就会导致失败。
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。
（2）择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。
25.与《种树郭橐驼传》一样，本文也是一篇寓言性质的传记作品。请简要分析本文的寓意。
阅读下面的文言文，完成问题。
子厚讳宗元，七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖爽，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗，俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母，弃太常博士，求为县令江南。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学鸿词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人争欲令出我门下，交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎，遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯诶。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱约不时赎子本相侔则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义，今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重，顾藉谓功业可立就，故坐废退；既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也！使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
（摘编自韩愈《柳子厚墓志铭》[注]）
[注]墓志铭是古代的一种悼念性的文体。通常分为两部分：前一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等，称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。
26.解释下列加粗字的意思。
（1）以事母，弃太常博士——君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》）____________
（2）比一岁——比及三年，可使有勇，且知方也（《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》）____________
（3）免而归者且千人——年且九十（《愚公移山》）____________
（4）愿以柳易播——愿陛下矜愍愚诚（《陈情表》）____________
（5）斥时有人力能举之——后刺史臣荣举臣秀才（《陈情表》）____________
27.文中画框部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号上涂黑。
其A俗B以C男D女E质F钱G约H不I时J赎K子L本M相N侔O则P没Q为R奴S婢。
28.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.皇考，对亡父的尊称，也可表示已亡父祖的通称。在本文中指先父。
B.“崭然见头角”中，“崭”意为突出，“见”意为显现。文中指年轻人显露超群才华。
C.“踔厉风发”中，“踔厉”形容人精神振奋、见识高远；“风发”原指像风一样迅速，现多指奋发。
D.元和，指年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，秦始皇时开始使用年号。
29.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.柳宗元年少时就以精明聪敏、博学多才闻名，后成为朝廷的年轻官员。他发言时，常常能慷慨陈词，旁征博引，众人每每折服。
B.柳宗元到了柳州之后，积极作为：他设法解救借债人的子女，使当地风气好转；衡山、湘水以南准备进士考试的人，都以他为师。
C.刘禹锡被贬播州，柳宗元被贬柳州。播州不适宜常人居住。柳宗元上书皇上，请求二人对调。皇帝答应了他的请求。
D.韩愈对柳宗元认为可以一蹴而就的“功业观”并不赞同，但能理解柳宗元的想法，对他的做法没有苛责，充满了同情和惋惜。
30.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸公要人争欲令出我门下，交口荐誉之。
（2）握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。
31.请联系文章内容对柳宗元“为政”之道作简要概括。
阅读下面的文言文，完成问题。
抱瓮子传
[明]宋濂
予尝游括①之少微山，俯瞰四周如列屏障，山之趾有随地形高下为蔬圃约二十亩，凡可艺者咸艺焉，傍列桃、杏、李诸树。时春气方殷，蔬苗怒长，满望皆翡翠色。遥望草庐一区，隐约出竹阴间，疑中有隐者，亟前候之。良久，见一士戴棕叶冠，身被紫褐裘，抱瓮出汲水灌畦。予进问曰：“夫子何名？”曰：“山泽之民，无名也。”强之，曰：“人以抱瓮，遂呼为抱瓮子耳。”曰：“丈夫处世亦多术，出则华轩结驷，入则钟鸣鼎食，有志者辄能致之。夫子恒营营逐逐于一瓮间，无乃自苦乎？”
抱瓮子冁然②一笑，答曰：“吾受血肉，躯与人同，岂不乐荣贵与人异哉？百岁之间宁复几何？与其强情而徇世，宁若任真以自放也。且当抱瓮之时，嗒然忘形，志虑外绝，精神内营，目不见色，耳不闻声，招之弗前，麾之不惊，而万物吾敢撄。子以吾为逐逐营营，不亦过欤？”曰：“然则灌畦亦有道乎？”曰：“有。蔬性不欲燥，燥则生意厄而不伸；蔬性宜湿，湿或过焉则气伤而寝屈。吾日夜调之，俾适夫厥中，则芄然而秀，嫣然而荣矣。”言讫抱瓮而去。
（选自《宋濂全集》，有删改）
[注]①括：括苍县，治在今浙江省丽水市。②冁（chǎn）然：笑的样子。
32.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.抱瓮，典出《庄子》，为子贡与一抱瓮老人关于灌园的对话，后以“抱瓮灌园”比喻安于拙陋的淳朴生活。
B.丈夫，周朝以八寸为尺，十尺为丈，成年男子身长约八尺，故以丈夫为男子通称。此处是指有所作为的男子。
C.志虑，指心意，意志。文中“志虑”的意思与诸葛亮《出师表》中“志虑忠纯”的“志虑”不同。
D.嫣然，娇美的样子，也可用以指娇媚的笑态，如“嫣然一笑”。
33.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.少微山景色秀丽，植被繁茂，抱瓮子隐居于竹林草庐；虽有蔬圃数亩，却无鸡犬之声，其环境与陶渊明《桃花源记》中有所不同。
B.作者认为“出则华轩结驷，入则钟鸣鼎食”才是有志者应该追求的生活，抱瓮子抱瓮灌畦是一种“自苦”的行为，于人于己无益。
C.抱瓮子并不认为自己的行为是“逐逐营营”，在阐发了一番关于灌畦的理论之后，就抱着瓮离开了。
D.本文与柳宗元《种树郭橐驼传》有相似之处，作者以灌畦之理喻处世之道，形象地表现出人物的意趣心态，寓理于事，言近旨远。
34.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时春气方殷，蔬苗怒长，满望皆翡翠色。
（2）与其强情而徇世，宁若任真以自放也。
阅读下面的文言文，完成问题。
邕州柳中丞作马退山茅亭记①
柳宗元
（1）冬十月，作新亭于马退山之阳。因高丘之阻以面势，无樽栌节税之华。不斫橡，不翦茨，不列墙，以白云为藩篱，碧山为屏风，昭其俭也。
（2）是山岸②然起于莽苍之中，蛇奔云矗，亘数十百里，尾蟠荒陬，首注大溪，诸山来朝，势若星拱，苍翠诡状，绮布绣错。盖天钟秀于是，不限于遐裔也。然以壤接荒服，俗参夷徼③，周王之马迹不至；谢公之屐齿不及，岩径萧条，登探者以为叹。
（3）岁在辛卯，我仲兄以方牧之命，试于是邦。夫其德及故信孚，信孚故人和，人和故政多暇。由是尝俳徊此山，以寄胜概。乃墜乃涂，作我攸④宇⑤，于是不崇朝而木工告成。每风止雨收，烟霞澄鲜，辄角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山极而登焉。于是手挥丝桐，目送还云，西山爽气，在我襟袖，八极万类，揽不盈掌。
（4）夫美不自美，因人而彰。使兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。是亭也，僻介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁堙，是贻林间之愧。故志之。
[注]①柳宗元被贬广西任柳州刺史时，其仲兄柳宽亦任职邕州（今广西南宁）。②岑（zú）；险峻。③徼：边界。④攸：处所。⑤宇：房屋、居处。
35.下列对第（3）段的理解，不正确的一项是（ ）
A.柳宗元的二哥因为实施了德治，所以得到百姓的信任。
B.本段写景简练传神，可与第（2）段的“以为叹”相呼应。
C.本段文字体现了山川之美与士子俊逸相得益彰的情趣。
D.由本段文字可看出柳宗元的二哥不留恋官场而纵情于山水。
36.下列各项中，加粗词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A.故志之 听臣微志
B.乃暨乃涂 今其智乃反不能及
C.步山极而登焉 曲肱而枕之
D.夫其德及故信孚 尔其无忘乃父之志
37.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖天钟秀于是，不限于遐裔也。
（2）使兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。
38.结合本文内容，探究作者的写作意图。
阅读下面的文言文，完成下题。
永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳；然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，禹锡改连州刺史。宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引①规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指魔众工，各趋其事，不胜任者退之。大夏既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职居天下之人使安其业能者进之不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召②，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听③于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：‘橐驼非能使木寿且孽也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。他植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而幕抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。’”此其文之有理者也。
（选自《资治通鉴 唐纪五十五》）
[注释]①寻引：度量长短的工具，尺度。②伊、傅、周、召：指古时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。③听听：争辩的样子。
39.文中画框部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
择A天下之士B使称其职C居天下D之人E使安其业F能者G进之H不能者I退之
40.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.刺史，古代官名，是一郡或一州的最高行政长官，刺史相当于现在的省长或者市长。
B.梓人，泛指木工、建筑工匠、刻版工人等，而文中的“梓人”具有统筹调度的能力。
C.受禄，文中是“接受酬金、接受俸禄”之意，“无功不受禄”中的“受禄”也指此意。
D.饔飧，常有“做饭、熟食、馈食及宴饮之礼”的意思，其中，饔指晚餐，飧指早餐。
41.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.柳宗元很能为他人着想。刘禹锡被任命播州刺史，播州地理位置偏僻且刘母年迈，柳宗元主动提出让自己去播州，最终成功说服皇上。
B.柳宗元行文能针砭时弊。他创作的《黔之驴》《捕蛇者说》等文章对当时的一些权贵的丑态及社会弊政进行了不同程度的揭露与批判。
C.柳宗元对治术颇有见地。柳宗元认为宰相应识大体顾大局，没有必要亲身去做细微的劳务，承担百官责任，而应擅长谋划、知人善用。
D.柳宗元认为繁政扰民。他在《种树郭橐驼传》中揭露了苛政繁令对百姓的侵扰，提出为政要务本、清静，不要政令频出、扰民妨民。
42.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕所言，以责为人子者耳；然不欲伤其亲心。
（2）虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。
43.清代的张伯行说：“子厚之体物精矣，取喻当矣。”请结合柳宗元的《梓人传》，谈谈你对“取喻当矣”的理解。
答案以及解析
1.答案：C
解析：A.蕃：多。B.烦：繁多。D.病：困苦。
2.答案：A
解析：①③④⑦是名词做动词，②⑧是名词做状语，⑤⑥⑨是形容词的使动用法，⑩是名词的意动用法。
3.答案：C
解析：A.古义，所以乡里；今义，出生或长期居住过的地方，家乡、老家。B.古义，已经这样；今义，连词，用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断。C.“而已”古今义均为“罢了”。D.古义，不是多了；今义，连词，用在后半句的开头儿，表示转折，对上半句话加以限制或修正，跟“只是”相同。
4.答案：C
解析：A项，动词，得病/动词，忧虑。B项，名词，名字/名词，名声。C项，均为“回头看”。D项，代词，你们/代词，这样。
5.答案：C
解析：A.定语后置句。B.宾语前置句。C项与例句都是判断句。D.省略句，“居”后省略“于”。
6.答案：（1）判断句，“非……也”表否定判断
（2）省略句，“以”后省略代词“之”
（3）省略句，“以”后省略代词“之”
（4）省略句，“反”后省略介词“于”
（5）省略句，“居”后省略介词“于”
（6）省略句，“之”后省略介词“于”
解析：
7.答案：×
解析：橐驼之技：指高明的栽培技艺。不合语境。
8.答案：√
解析：过犹不及：事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的。
9.答案：√
解析：
10.答案：×
解析：豕、彘都泛指猪，豚指小猪。
11.答案：C
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“援玉枹兮击鸣鼓”中的“鸣鼓”指的是鼓。
12.答案：A
解析：“世称……‘柳屯田’”错误，“柳屯田”一般指柳永。
13.答案：B
解析：本题考查理解文章内容，分析鉴赏文章的艺术特色的能力。B项，“土要勤换”说法错误。郭橐驼的做法是“其土欲故”，即移栽树木要保留根部的旧土。
14.答案：（1）我郭橐驼不是能够使树木活得长久且孳长茂盛啊，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。
（2）如果有能够和这种做法相反的人，就是又养护太过，担心它太过分了。
（3）我们小民中断吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）孳：繁殖。顺：顺应。焉尔：罢了。（2）苟：如果。恩：宠爱。（3）吾小人：我们小民。飧：晚饭。饔：早饭。蕃：使繁盛。
15.答案：（1）爪其肤以验其生枯；摇其本以观其疏密
（2）能顺木之天；以致其性焉尔
（3）其莳也若子；其置也若弃
（4）我知种树而已；则与吾业者其亦有类乎
解析：
16.答案：1.能顺木之天；以致其性焉尔
2.其培欲平；其土欲故；其筑欲密
3.其莳也若子；其置也若弃
4.根拳而土易；其培之也；若不过焉则不及
5.旦视而暮抚；已去而复顾
6.见长人者好烦其令；若甚怜焉；而卒以祸
解析：
17.答案：柳宗元的文学成就和育人思想。
解析：解答此题，首先要浏览语段，看语段的中心话题是什么；然后看语段由几句话组成，这些句子之间是什么关系，进行同类合并；最后简要概括即可。这段文字介绍的对象是“柳宗元”，一共有七句话。第一句话中“却在文学上创造了光辉的业绩”，介绍柳宗元的文学成就；第二到五句都在介绍柳宗元的文学成就；第七句说“他认为育人和种树的道理是一样的”，从第六句而来，由种树到育人。综合起来看，这段文字主要讲述两个方面内容，即柳宗元的“文学成就”和“育人思想”。
18.答案：B
解析：从后文中的“只是在半山腰平整出几亩条状地”及“过河上山，才发觉……”等可以看出杏园是建在山上的，再结合“罢了”可知，横线处的语句应突出杏园根本就不像园，因此B项衔接最恰当。
19.答案：C
解析：文中画框的句子使用了拟人的修辞手法。A项，使用了比喻的修辞手法，将愁绪比作“一江春水”。B项，使用了夸张的修辞手法，说人比黄花还消瘦。C项，使用了拟人的修辞手法，将花当作人，说“花不语”。D项，使用了借代的修辞手法，以孤帆代指船。
20.答案：可是小孩的好奇心总是很快消失，家里的鸡们还喜欢去啄那些新绿，杏树后来到底也没活下来。
解析：画横线的句子有两处语病：一是“好奇心”与“消灭”搭配不当，可将“消灭”改为“消失”；二是关联词“可是”语序不当，“小孩的好奇心总是很快消失”与“家里的鸡们……也没活下来”之间不是转折关系，而画横线的句子与前面的“杏树易活”“每天浇水，蹲着等待”是转折关系，可将“可是”移至“小孩”前。
21.答案：FJQ
解析：“能者进而由之”“不能者退而休之”句子结构相同，故应各自断开。
22.答案：D
解析：A.二者均指“迫近”。D.“含义不同”错误。“伐”在两个句子中都是“自夸、炫耀”的意思。
23.答案：C
解析：文章用实际动手造房子的工人们是不能列名的，而木匠师傅却可以列名来说明，那些从事具体事务的官员虽然终日辛劳，但史书上却没有记载。
24.答案：（1）这完全可以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了，事情没有比这更近似的了。
（2）选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的百姓，使他们专心从事自己的职业。
解析：重点词：（1）是，这；相，治理；莫，没有；近乎此，状语后置，按照现代汉语语序应为“乎此近”，比这更近似。（2）使称其职，省略句，“使（之）称其职”；居，安置；安，专心从事。
25.答案：本文借木匠善用众工的故事来表明，国家宰相应该以抓治国大纲为主要职责，选拔任用人才，使天下之士各称其职、天下之人各安其业，从而达到国治民安的目的。
解析：本文作者通过讲述木匠“善运众工”的故事，生动形象而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。文中化用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职。好的管理者应该使用他的思想智慧，掌握全局要领，不自大，不虚图功名，不亲自去做琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属的工作。
[参考译文]
我听说劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使。他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这完全可以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了，事情没有比这更近似的了。那些治理天下的人以人为根本。那些供职服役的人，是徒隶，是乡师、里胥；他们的上面是下士；下士上面是中士，是上士；再往上是大夫、卿、公。合并起来有六种职别，可以细分为各种差事。国都以外迫近四方边境，有方伯、连率这样的地方长官。每个郡有郡守，每个县有县令，（而且）都有副手辅助行政。郡守、县令下面有胥吏，再往下还有啬夫、版尹，各司其职，就像工匠们各凭技能吃饭一样。
那辅佐天子、治理国家的宰相，推荐人才来委任官职，发出命令来指派任务，梳理纲纪而（适时）增减，统一法制而（经常）整顿；这就好像木匠有规矩和绳墨来确定法式尺寸一样。选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的百姓，使他们专心从事自己的职业。看了国都就了解了郊外，看了郊外就了解了诸侯国，看了诸侯国就了解了整个天下。那些远近大小的国事，可以手按地图来研究、了解，这就好像木匠在墙上绘画房子的图样而完成建造一样。对有才能的人就推荐任用，使他不必感恩戴德；对没有才能的人就罢黜回乡，他也不敢恼恨。不炫耀自己的才能，不夸耀自己的功名，不亲自去做琐碎的事情，不干涉百官的工作，每天和天下的杰出人才一起讨论治理国家的根本道理，这就像木匠善于运用众工匠（的力量）而不自夸手艺一样。这样以后，才算懂得做宰相的道理，从而使天下得到治理。
做宰相的方法已经掌握了，天下已经治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳。”后世的人追念（先人的）事迹也会仰慕地说：“这是那个宰相的才能。”有士人谈论殷、周治理国家，（都会说这是）伊尹、傅说、周公、召公（的功劳），那些从事具体事务的官员虽终日辛劳却没有记载，就像木匠把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩，而动手操作的工匠却不能列名一样。通晓这个道理的人，便是我们所说的宰相了。那些不知道全局要领的人却与此相反。（他们）以谨小慎微、勤勤恳恳为功绩，以处理公文案牍为重责，夸耀自己的才能和名声，亲自去做琐碎的事情，干涉百官的工作，侵夺部下官吏应做的事拿来自己做，在州府厅堂上大声争论，却遗弃了那些重大的、长远的事情，这是所说的不懂得做宰相的道理。这就像木匠不懂得绳墨的曲直、规矩的方圆、尺丈的短长，只能夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完全（掌握）他们的技艺，以至使事情失败，选用了他们却没有成就，这难道不是错误的吗？
26.答案：（1）服事，侍奉
（2）及，等到
（3）将近
（4）希望
（5）提拔，推举
解析：
27.答案：GKO
解析：“钱”是“质”的宾语，宾语“钱”后断开；“子本”是主语，“相侔”是谓语，结构完整，“子本相侔”前后断开。故在G、K、O处断开。
28.答案：D
解析：“秦始皇时开始使用年号”错误，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后开始使用年号。
29.答案：C
解析：“柳宗元上书皇上……皇帝答应了他的请求”错误，由原文“将拜疏……遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”可知，是柳宗元将要上书，正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。
30.答案：（1）那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，众口同声地推荐赞誉他。
（2）握手发誓以见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，发哲不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。
解析：（1）“要人”，居高位、有权势的显要人物，此处可译为贵人；“交口”，众口同声；“荐誉”，推荐赞誉。（2）“涕泣”，哭泣；“若”，像。
31.答案：①关心民生疾苦，注重调查研究。②因地制宜，解决地方问题。③不畏强权，敢于直言进谏。
解析：由原文“既至，叹曰……州人顺赖”“观察使下其法于他州……免而归者且千人”可知，柳宗元因地制宜，注重调查研究。由原文“其俗以男女质钱……免而归者且千人”可知，柳宗元关心民生疾苦，解决地方问题。由原文“子厚泣曰……虽重得罪死不恨”可知，柳宗元不畏强权，敢于直言进谏。
[参考译文]
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。曾伯祖柳爽，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗一起得罪了武后，死于高宗时期。父亲叫柳镇，因为侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。
子厚年少时就精明聪敏，没有不明白通晓的事。当他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士，突出地显露超群才华，大家都说柳家有个好儿子。后来又通过博学鸿词科的考试，被授予集贤殿正字的官职。他俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍，发表议论时能引古今事例为依据，精通经史及诸子百家典籍，议论时精神振奋，见识高远，意气风发，常常使在座的人折服，因此名声轰动，一时之间人们都希望与他交往，那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，众口同声地推荐赞誉他。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，授予他礼部员外郎的官职，遭遇当权人获罪之事，他也照例被贬出京城当刺史；还没有到任，又依例被贬为永州司马。
身处清闲的职位，自己更加刻苦为学，专心记诵阅览，写作诗文，文笔气势浑厚，含蓄深沉，像无边的海水那样精深博大。元和年间，曾将他和一道照例被贬的人召回京师，又一起被贬出京做刺史，子厚被分到柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制定了法令，全州百姓都顺从并信赖他。当地风俗用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，子女就要沦落为债主的奴婢。子厚替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来。那些特别穷困，没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵销债务时，就让债主归还被抵押的人。观察使把这个办法推广到别的州县，一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当作老师。那些经过子厚详细地讲说指点而撰写文章的人，全部都有很好的写作技巧。
他被召回京师又再次被遣出京做刺史时，中山人刘梦得（禹锡）也在被遣之列，（他）应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，没有办法把这事告诉他的老母。况且绝没有母子一同前往的道理。”便向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。唉，读书人遇到了困境，才看得出他的节操和义气，当今的人们平日里互相敬慕喜欢，相邀饮宴，追逐游戏，强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，发誓不论生死都不背弃朋友，简直像真的一样可信；一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人；朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊。
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬谪；被贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐和扶植，所以最后死在荒僻的边远之地。才干不能为世间所用，抱负不能在当世施展！如果子厚在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，像后来在做司马、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，也必将会再次被任用，不至于处于困境。然而若是子厚被贬的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他对文学辞章一定不能像这样下功夫，以至于像今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁。
32.答案：C
解析：“不同”错误。文中的“志虑”与诸葛亮《出师表》中“志虑忠纯”的“志虑”意思相同都是心意、意志的意思。
33.答案：B
解析：“于人于己无益”于文无据。
34.答案：（1）当时春天的气息正盛，蔬菜苗长势旺盛，望去满眼都是翡翠般的绿色。
（2）与其勉强自己的意志来顺从世俗，不如听任自己的本性而放纵自我啊。
解析：（1）“殷”，盛大；“方”，正；“怒”，旺盛。（2）“强”，勉强；“徇”，顺从；“任”，听任；“真”，本性；“自放”，放纵自我。
[参考译文]
我曾游历括苍县的少微山，俯瞰四周仿佛看到一排屏障，山脚下有一块随地势高低起伏的约二十亩大小的蔬菜园，种植着所有可食用的蔬菜，旁边还有桃、杏、李等树木。当时春天的气息正盛，蔬菜苗长势旺盛，望去满眼都是翡翠般的绿色。远远地望见有一座草庐，隐约出现在竹林的阴影中，怀疑其中有隐居的人，我急忙前去探听。很久，见到一个戴着棕叶冠，身穿紫褐裘，抱着瓮出来取水浇灌田地的男子。我上前问道：“先生叫什么名字？”他回答：“我是山泽之民，没有名字。”我勉强他回答。他说：“人们因为我抱着瓮，就称我为抱瓮子。”我说：“有所作为的男子生活在人世间有多种方法，出门就乘坐华美高贵的车子，回家就敲着钟，列鼎而食，有志向的人都可以得到这样的生活。您整日围着一个瓮忙忙碌碌，只怕会让自己很辛苦吧？”
抱瓮子笑了，回答说：“我和别人一样，也是血肉之躯，怎么会不喜欢荣华富贵与众不同呢？想到人生只有短短的百年，还能有多少时间呢？与其勉强自己的意志来顺从世俗，不如听任自己的本性而放纵自我啊。况且当抱着瓮的时候，我完全忘怀其中，我的心意、神志都在里面，眼睛看不到颜色，耳朵听不到声音，别人叫我，我也不会向前，别人招呼我，我也不会惊讶，但是万物都不会扰乱我。您觉得我忙忙碌碌，竞相追逐，不也是错了吗？”我说：“那么浇灌田地这种事中也有道吗？”他回答：“当然有。蔬菜不喜欢太干，太干了生命力受困而不能生长；蔬菜喜欢湿润，但是如果太湿了，气息就会渐渐受损。我日夜调节，让它们得到适当的湿度，这样它们就会长得茂盛，花开得娇美。”说完，他抱着瓮走了
35.答案：D
解析：“可看出柳宗元的二哥不留恋官场而纵情于山水”于文无据。
36.答案：C
解析：C项均是连词，表顺承，不译。A项，记/心意。B项，助词，不译/竟。D项，他/副词，表示祈使语气。
37.答案：（1）大自然的美丽的风景积聚在这里，不局限于偏远之地。
（2）（比如）兰亭，如果没有遇到王羲之，那么它清澈的急流和修长的竹子，也将荒芜和隐没在空山之中。
解析：（1）“钟”，积聚；“秀”，美丽；“于是”，在这里；“退”，远。（2）“遭”，逢，遇到；“湍”，急流的水；“修”，长、高；“芜”，田野荒芜，长满杂草；“没”，隐没。
38.答案：本文通过记述二哥建造茅草亭的时间和地点，描写茅草亭的简朴和马退山的雄伟奇秀，赞美了二哥的德政，同时表达了自己的观点“美不自美，因人而彰”。
解析：本文第①段写二哥建造茅草亭的时间和地点，描写茅草亭的简朴；第②段写马退山的雄伟奇秀；第③段赞美了二哥的德政；第④段表达了自己的观点“美不自美，因人而彰”。可见作者的写作意图应为赞美二哥的德政，提出“美不自美，因人而彰”的观点。
[参考译文]
这年冬天十月，在马退山的南面修建了一个新亭子。因为地处高山峻岭的险阻环境中，所以建造时没有雕饰华丽的房梁、斗拱等。（亭子）没有砍削橡子，没有修剪亭顶上的茅草，没有在四周修建围墙，把白云当作篱笆，把青山当作屏风，来彰显它的俭朴。
这座山高高耸立在山野之中，山势蜿蜒如奔蛇，山峰直插云霄，绵延一百几十里，山尾盘伏于偏僻之地，山头伸入大河，四周群山朝向它，那情形好像众星拱月，山上树木青绿茂密形状怪异，纵横交错。大自然的秀美之景聚集在这里，不局限于偏远之地。但因为这里与荒僻之地接壤，风俗与东部边界之地混杂，周穆王的远游之马未曾来过，谢灵运的足迹也没到过这里，山路寂寥，登山探寻的人也为此而慨叹。
辛卯年（元和六年），我二哥获命担任当地长官，来到这个地方试任。因为他实施德治所以得到百姓的信任，得到百姓的信任就政通人和，政通人和就有更多闲暇时间。因此他常常流连于马退山，寄怀于这里的美景。（他）筑围墙涂泥浆，建造自己的房屋，因此，在很短时间内就建造完成了。每当风停雨驻，山林间空气清新的时候，（他）就戴上方巾穿上鹿皮做的大衣，带领兄弟朋友弟子等五六个成年人，爬上山顶登上茅亭。（他们）就手弹着琴，眼望着环绕在身边的流云，隐居者的闲情逸致，在我胸怀之中，四面八方万种风光，收揽过来还放不满手心。
美丽的事物不是因为本身美丽而闻名，而要借助人（的欣赏与活动）才得以扬名。如果兰亭没有遇到王義之，那么它清澈的急流和修长的竹子，也将荒芜和隐没在空山之中了。这座亭子，身处岭南偏远之地，是美景但人迹罕至，（如果我）不记下（我二哥）在这座山上建造亭子的事，会使美好的景观埋没，这将留下愧对山林溪水的遗憾。所以写下这篇记。
39.答案：CFH
解析：本题考查文言文断句的能力。“择天下之士使称其职”与“居天下之人使安其业”，分别由“择”和“居”两个动词引起，句式相似，内容相关，应各自独立成句，C处与F处应断开。“能者进之”和“不能者退之”两句分别以“能者”和“不能者”为主语，语意相反，应各自独立成句，H处应断开。
40.答案：D
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识，理解常见的文言实词的含义的能力。D项“饔指晚餐，飧指早餐”说法错误。饔指早餐，飧指晚餐。
41.答案：A
解析：本题考查理解文章内容的能力。A项，“最终成功说服皇上”说法错误。由文中“欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言……明日，禹锡改连州刺史”可知，柳宗元打算向朝廷请求，适逢裴度进言，最终刘禹锡被改任连州刺史，并不是柳宗元说服皇上。
42.答案：（1）我说的话，只是责备做儿子的罢了；但是并不想使他的母亲伤心。
（2）虽然说是为树木担忧，实际上却是仇视它，所以他们种树都不如我。为政，也是这个道理。
解析：本题考查翻译文言文句子的能力。（1）所言：所字结构，所说的话。耳：罢了。然：但是。（2）虽：虽然。忧：为……担忧。仇：把……当作仇人。不我若：宾语前置，不如我，比不上我。然：这样。
43.答案：①以梓人不必亲执斧斤刀锯，譬喻宰相不需躬亲庶政。②以梓人掌握技术标准，由众工操作，譬喻宰相应梳理治国大纲，举人授职，指挥百官去做。③以室成独标梓人之名，臂喻天下大治世人皆归功于宰相。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。由题目可知，需要先理解“取喻当矣”是指比喻恰当。然后结合文中所记叙《梓人传》的内容分析作者譬喻的内容。如“梓人不执斧斤刀锯之技”“亦犹相天下者，立纲纪、整法度……”，这是说治国的具体工作由百官分任，就像实际操作由众工匠负责，正如梓人不亲自动手一样，宰相也不需要躬亲庶政。如“专以寻引、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指磨众工，各趋其事”“择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之”，这是说宰相的任务是梳理治国大纲，统一天下法律，举人授职，指挥百官去做，就像梓人掌握技术标准，由众工操作一样。如“大夏既成，则独名其功，受禄三倍”“万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召，其百执事之勤劳不得纪焉”，这是说天下大治，世人皆归功于宰相而不及众官，就像室成独标梓人之名而不列众工匠一样。
参考译文
永州司马柳宗元出任柳州刺史，朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说：“播州不是人居留的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂，万万没有让母子二人一同前往的道理。”（他）打算向朝廷请求，愿意让自己由柳州改任播州。适值中丞裴度也为刘禹锡进言说：“刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤！”宪宗说：“作为人子，尤其应该使自己行为谨慎，不要给亲人留下优惠，如此说来，刘禹锡也是甚可责难的啊。”裴度说：“陛下正在侍奉太后，恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说：“我说的话，只是责备做儿子的罢了；但是并不想使他的母亲伤心。”（裴度）退后，（宪宗）对周围的人说：“裴度对朕爱得深切啊。”第二天，刘禹锡便被改任为连州刺史了。柳宗元善于撰写文章，曾经作过一篇《梓人传》，讲道：“有一位木匠，不肯去做斧砍锯折这一类手艺活计，（却）专门用长尺、圆规、方尺、墨斗审度各种木料的用处，检视房屋的规制，观察高度、方圆、长短是否合度，指挥着众多的木工，各自去干自己的活计，对于不能将任务承担起来的人们，便将他们辞退。一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载功绩，得到的酬金是一般木工的三倍。（这）也正像担当天下宰相的人们，设立纲纪，整饬法令制度，选择天下的人士，使他们的才于与自己的职务相称；让天下的人们居焦下来使他们安心从事自己的职业。提升有能力的人们，屏退没有能力的人们，全国各地得到治理后，谈论起此事的人们唯独称赞伊尹、傅说、周公、召公等宰相，对那些各部门专职人员的辛勤劳苦却不能够予以记载。有些宰相不识大体，不得要领，夺耀自己的才能与名望，亲自去做细小的劳务，侵犯百官的职责，在官署中吵嚷、争辩不休，而将重大而长远的方略遗落无存，这是不懂得为相之道。”（柳宗元）又曾撰写《种树郭橐驼传》说：“郭橐驼种植的树木，没有不成活、不繁茂的。有人问他其中的道理，（郭橐驼）回答说：我本人并不能够使树木延长寿命并且生长繁盛。大凡树木的本性，树根喜欢舒展，喜欢让人培上旧土，将树木种植好后，不需挪动它，不需为它担心，离开它后，便不用再去看管它。栽种树木时，就像爱护自己的子女一样，将树木放入土中后，就像将它抛弃了似的，那么树木的天性得以保全，树木的本性得到发展了。别的种植树木的人们就不是这样了，他们使树木的根部拳曲在一起，而且更换了新土，对树木的爱护过于深切，担忧它太过分了，早晨去看它，晚上又去抚摸它，已经离开了，还要再回头看上一眼。更为过分的是，还要用指甲划破树皮，查看它是成活了还是枯萎了，动摇树根，看土捣得实不实，而树木却与自己的本性日渐脱离了。虽然说是爱护树木，实际上却是损害树木；虽然说是为树木担忧，实际上却是仇视它，所以他们种树都不如我。为政，也是这个道理。我住在乡间，看到当官的人们喜欢频频发号施令，像是对百姓非常怜悯，但终究给百姓带来祸殃。整天都有官吏前来，将百姓聚集起来，向人们发布命令，敦促人们耕地收割，监督人们养蚕织布，我们这些小民把早餐晚饭都停下来，忙着去慰劳官吏还来不及呢，又怎么能够使我们的人口增多、生活安定呢？一般说来，人民困窘倦息，主要是由于这个缘故啊！”这是柳宗元文章中深含哲理的作品。（23）《天文学上的旷世之争》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 古汉语基础
词汇理解：文中包含了许多古代专有名词和术语，如“盖天说”“浑天说”“宣夜说”等，这些概念对于现代读者来说可能比较陌生。
语法结构：文言文中特有的句式如宾语前置、定语后置等，学生需要准确识别并正确理解其含义。
2. 科学术语的理解
天文学概念：文中涉及多个天文学概念，例如“七衡六间”“日晷”“圭表”等，这些都是特定时期的天文仪器或理论，理解起来有一定难度。
模型与实际现象的区别：理解不同学说如何解释天文现象以及它们之间的差异是关键，比如“盖天说”认为天地平行，“浑天说”则主张天包地等。
3. 逻辑推理
论证过程分析：文章通过引用历史文献来支持各种观点，并对不同学说进行评价。理解每个观点背后的证据链及其逻辑关系至关重要。
因果关系梳理：例如，“扬雄从八个方面对盖天说作了批驳”，这里需要理解每一个反驳点的具体内容及其逻辑依据。
4. 背景知识
历史背景：了解东汉时期的社会文化背景有助于更好地理解为什么会有这样的学术争论，以及这种争论对中国古代科学发展的影响。
人物背景：熟悉文中提到的历史人物及其贡献，如扬雄、王充等人，可以帮助学生更好地把握文章脉络。
5. 细节把握
具体事例的记忆：文章中提到了许多具体的例子来说明各个学说的特点及其局限性，记住这些实例并对它们进行合理运用是一个挑战。
关键术语：诸如“重视实际校验的传统”“重视实证精神”等表达方式的理解和记忆对学生来说也是一个难点。
6. 常见误区
误解标题：有些学生可能会误以为“天文学上的旷世之争”指的是某种激烈的个人或团体间的冲突，实际上它是指学术领域内关于宇宙结构的不同理论之间的长期辩论。
忽视文本细节：文中有很多细节描述了不同学说的特点及其实验验证过程，忽略这些细节会影响对全文主旨的理解。
【易错题训练】
1.下列句子中加粗词语使用错误的一项是（ ）
A.在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。
B.企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌。
C.在中国人那里，自然与精神，宗教信仰与日常生活，不是相互敌对和矛盾，而是相反相成，各行其是。
D.那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
2.下列各句中的标点符号，使用正确的一项是（ ）
A.当曾子的学生单居离向他询问是否果真“天圆地方”时，曾子一针见血地指出“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”
B.他引述孔子之语，把“天圆地方”说成是“天道曰圆，地道曰方，”即天所遵循的规律在性质上属于“圆”，转动不休；地遵循的规律在性质上则属于“方”，安谧静止。
C.蔡邕一针见血地指出了宣夜说的处境：“宣夜之学，绝无师法。（《晋书·天文志》）”宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。
D.文中提到的“辰极”，指的是北极星；“七曜”，指的是日月和金木水火土五大行星。五星在天空的运行，看上去很不规范。
3.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（ ）
科学活动是累积和渐进的，阅读科学史犹如登山，有时我们也可能跑一小段下坡路，或是绕过斜坡，但总的方向还是向上的，每个科学家都可以从前人达到的最高水平起步。相反地，艺术史则是一片冰天雪地，这里参差不齐地散布着许多小山。你可以攀登这些山峰中的一个，并达到极点——但却不能继续登高，只得下山回到平地，不断地重新开始。
A.研究科学和艺术都要关注过去和未来。
B.科学史和艺术史的阅读方法各不相同。
C.科学发展是累积渐进的，艺术发展是非连续性的。
D.科学活动经久不衰，相反地，艺术活动短暂易逝。
4.下列对《天文学上的旷世之争》有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.中国对宇宙结构的认识很早就已经形成了，在盖天说之前，已有两种学说,一种是“天圆地方说”，一种是“宣夜说”。
B.盖天说是一个富有科学意义的理论学说,它找到了适合其模型的数学方法，能够预测日月星辰的运行，满足社会需求。
C.“浑盖之争”促成了一些重要成果的出现,如《太初历》的制订，“勾股定理”的形成，唐代的天文大地的测量等等。
D.像“浑盖之争”这种规模和深度的争论在世界文明史上绝无仅有，它充分体现了中国古人对待科学问题的严谨态度。
阅读下面的文字，完成下题。
如果飞行员驾驶飞机在夜间迷航，他们会利用六分仪观星，这就是天文导航。当遇到气流颠簸时，飞行员很容易选错参考星体，从而迷失航向。①____________________，早期的麦道和波音客机将天文导航融入驾驶舱设计理念中，在驾驶舱风挡玻璃顶端装上“观星窗”。这种设计能减少目视飞行中的盲区面积，即使在导航系统全部失效后，②____________________。传统天文导航，飞行员需要通过复杂计算才能得出位置信息，如何让星星把位置信息直白地“告诉”飞行员呢？随着各国航天技术的发展，科学家决定亲自动手，在天上镶上“星星”——人造卫星。
人造卫星位置高、覆盖范围广，可以轻松实现全球导航，这是任何导航系统都无法媲美的。卫星导航的原理如下。
5.请在文中横线处补写怡当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
6.请根据卫星导航的原理图，用文字表述通过卫星导航获取飞机位置的过程。（不超过60字）
阅读下面的文字，完成下题。
嫦娥奔月、夸父追日、万户飞天……自古以来，中国人一直在诉说着对太空的向往。七十余载风雨兼程，中国航天跨越发展，在浩瀚太空成就了一段①____________的东方传奇。
太空探索永无止境，而探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想。2019年1月3日，“嫦娥四号”探测器不负众望，成功地在月球背面着陆。不仅“嫦娥四号”成功发射是人类探索未知世界的又一大壮举，更是我国航天事业的一大突破。从“嫦娥一号”拍摄的全月球影像图，到“嫦娥二号”首次实现我国对小行星的飞跃探测；从“嫦娥三号”成功实现落月梦想，到“嫦娥四号”实现人类首次月球背面软着陆，探月工程启动以来取得了一个又一个的突破。
伟大事业孕育伟大精神，（ ）。中国工程院院士、运载火箭系列总设计师龙乐豪，率领团队研制出世界一流大型火箭，耄耋之年依然坚守在航天第一线……这样的例子②____________。发展航天事业，不能③____________、依循他国道路，而应自主创新。中国航天的每一步，都在为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国智慧、中国方案、中国力量。
7.请在文中横线处填入怡当的成语。
8.文中画横线的语句有语病，请修改。
9.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.航天精神成为激励一代代航天人努力前行的初心伟力
B.一代代航天人在航天精神这一初心伟力的激励下努力前行
C.航天精神是一代代航天人的初心伟力，激励他们努力前行
D.一代代航天人努力前行，因为有航天精神这一初心伟力的激励
阅读下面的文字，完成下题。
火星冲日是一种常见的天文现象。每当天空中火星和太阳分处地球的两侧，太阳、地球、火星处于一条直线上时，就会出现所谓火星冲日现象。在出现火星冲日天象的前后数天，黄昏时，太阳刚一下山，①___________；黎明前，火星刚从西方的天空落下，太阳就升起来了。这就好似农夫肩上的扁担，一头翘起，另一头就会落下。②___________，太阳照亮了我们脚下的另一个半球，火星则恰好在我们头顶的正上方，相当于整夜都可以看到火星。只要天气晴好，夜幕降临后，面向东方，你就会看到地平线上升起来一颗亮星，就像一颗红宝石，镶嵌在黑色的天幕中，荧荧如火，熠熠生辉，美丽无比。
生活中，你可能听说过“水逆”，也就是水星逆行，其实火星也会出现逆行。实际上，行星逆行是很常见的天文现象，从地球上看，③___________，只是有些行星看起来比较明显，有些看起来不太明显。但这只是我们从地球上看事物的直觉，并不符合客观事实。如果站在太阳系上方俯视，你会发现，火星不会逆行，水星也不会逆行，所有行星都不会出现逆行。其他行星和地球一样，都绕着太阳逆时针公转，它们到地球的距离有时远，有时近。
10.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
11.下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
B.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
C.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
D.雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。
阅读下面的文字，完成下题。
①中国古代第一个能堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。②盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，③北极之下为天地之中，④天离地相距8万里，⑤日月星辰围绕着北极在天壳上运动。⑥盖天说突破了人们在日常观测中形成的天是个半球，⑦提出了平天平地说，⑧是具有科学意义的宇宙结构理论，⑨然而它对宇宙结构本身的描述是错误的。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战，浑天说主张，天是个圆球，天包着地，天大而地小。浑天说提出后，随即与盖天说展开争论，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直（1）______________，a由于《大戴礼记：曾子天圆》载：“天道旦圆，地道日方”、故盖天说提出后便获得了许多孔儒学老的支持。
b持续了一千三、四百年的浑盖之争、贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。例如，在中国历史上（2）_____________的“小儿辩日”问题，在浑盖之争的过程中得到了合理的解答；c再如，中国天文仪器的发展，亦与浑盖之争息息相关；……类似的例子，不胜枚举，d这表明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点，它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度和对待科学问题的严谨态度。我们完全有理由说，浑盖之争，作为中国历史上最（3）_____________的学术争论之一，将永载中华文明发展的史册。
12.请在文中横线处填入恰当的成语。
13.文中画横线的句子有四处语病，请指出其序号并修改。
14.文中画框的句子有三处标点使用错误，请找出并进行修改。
阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。古代的神话传说也反映出类似的思想萌芽。中华民族关于宇宙起源的神话，最著名的当属“盘古开天地”传说。三国时期徐整编撰的《三五历纪》一书中有记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”
与西方的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程；宇宙的现状是宇宙长期演变的结果，这种演变是按照一定的速度进行的。
到了西汉，事情有了转机。《淮南子 天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时间和空间，这导致阴阳二气的分离。阳气轻清，飞扬上升而为天；阴气重浊，凝结聚滞而成地。阴阳二气的推移运动，造成四季往复，万物衍生。显然，在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力。至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。
在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静”。在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。之所以如此，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。
但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中找不出合理的答案来，这就形成了一对新的矛盾。汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而止。
中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。他不再从阴阳二气的性质出发，而是从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因。该学说对后世影响很大，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响。
（摘编自江晓原《科学史十五讲》）
材料二：
在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系，“女娲补天”就是一例。《淮南子 览冥训》中记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
女娲炼石补天反映了当时天文学界一个根深蒂固的观念——固体天壳观念。苍天既然能产生裂隙，该裂隙能用固体的五色石来修补，说明天本身一定是固体的。在中国古代的宇宙结构学说中，有像宣夜说那样，主张天没有质地，纯粹是气组成的。但在天文学家那里，这样的观点从来就没有被认可过。原因在于，当人们仰视天象时，会看到恒星日复一日、年复一年围绕大地旋转，彼此之间的距离永远保持不变。古人无地球自转之说，除了认为天是固体的、恒星镶嵌于其上之外，没有别的方法可以解释这种现象。这里我们看到，古人在构思神话时，是如何受到他们所拥有的科学知识的影响的。
“断鳖足以立四极”的说法，更多的是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了理想的依据。若采用浑天说，则很难想象神如何能够居住于人之脚下。但盖天说也有问题，其理论缺陷的关键在于固体的天硕大厚重，如何能够在地的上方悬空而不坠落？实际上，盖天说在构建自己的理论时，对这一问题预先是有所考虑的。盖天家们主张阳气轻清，上浮为天。既然是轻的，就不存在坍塌的危险。但这一理论预设与人们的直观感觉与实际观测结果相去甚远。换言之，《淮南子》的作者在其文中杂用了神话来解释天文学理论所面临的问题，以之使自己的理论保持形式上的完整性。
（摘编自关增建《中国古代神话中的天文学知识探索》）
15.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.从与天文学的关系来看，“盘古开天地”是有关宇宙结构的传说，“女娲补天”则是有关宇宙生成的神话。
B.天文界存在着的浑盖之争，致使张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。
C.《淮南子》由于科学知识的局限，在讲述宇宙理论时插入神话传说，以此保持形式完整。
D.材料一以时间串联我国古代宇宙演化理论的发展历程，材料二则从女娲补天的神话中探寻相关天文学知识。
16.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.古代的神话传说与天文学关系密切。材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果。
B.《淮南子 天文训》与张衡均提及天地关系的问题，前者体现了浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型一致。
C.古人在构思人神关系时认为，盖天说主张的天地模式比浑天说更为理想，由此可见，盖天说更为古代天文学家所认同。
D.古人在判断一个学说是否正确时，更重视直观感觉与实际校验情况，这与关增建在《天文学上的旷世之争》中的观点一致。
17.结合材料和课文内容，下列适合作为论据来支撑浑天说观点的一项是（ ）
A.《淮南子 天文训》：“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”
B.《晋书 天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也……夫青非真色，而黑非有体也。”
C.扬雄在高山顶上取一水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的。
D.《晋书 天文志》：“天似盖笠，地法覆楽，天地各中高外下……天地隆高相从，日去地恒八万里。”
18.根据材料解读趋势图根据材料一内容，下列对宇宙演化理论发展历程图的解读不恰当的一项是（ ）
A.宇宙生于无的观念，在一定程度上阻碍了宇宙生成演化理论的形成，因为古人无法说清宇宙创生的具体过程。
B.在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步人了缓慢期，这与其无法合理地解释宇宙结构的生成原因有关。
C.《淮南子》赋予阴阳二气不同的性质，它们因此而形成天地，这显然也影响到了“盘古开天地”的神话传说。
D.朱熹从运动的角度构建出合理的宇宙演化模型，这成为中国古代宇宙演化理论发展到成熟阶段的标志性成果。
19.阴阳学说对我国古人认识宇宙有哪些重要影响？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下阂提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制定自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。
在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
（选自《天文学上的旷世之争》）
材料二：
5月15日凌晨1时许，天问一号探测器在火星停泊轨道实施降轨，机动至火星进入轨道。随后，环绕器与着陆巡视器开始两器分离，继而环绕器升轨返回停泊轨道，着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点，开始进入火星大气。
天问一号在进入火星大气层以后首先借助火星大气，进行气动减速。紧接着天问一号打开降落伞，进行伞系减速，主要有降落伞展开、抛大底、抛伞抛背罩几个步骤。当速度降至100米/秒时，天问一号通过反推发动机进行再减速，由大气减速阶段进入动力减速阶段。在距离火星地表100米时天问一号进入悬停阶段，完成精准避障后，着陆巡视器在缓冲装置的保护下，落到火星表面。
5月29日，我长征七号遥三运载火箭将天舟二号货运飞船准确送入预定轨道。30日，天舟二号货运飞船与空间站天和核心舱在近地轨道精准实现自主快速交会对接，天和核心舱迎来第一位“访客”。按空间站在轨建造任务规划，今明两年我国共实施11次飞行任务，包括3次空间站舱段发射，4次货运飞船发射及4次载人飞船发射。
从1970年4月24日，中国第1颗人造地球卫星东方红1号发射成功开始，中国人探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕就徐徐展开了。时至今日，中国航天事业在几代航天人的顽强拼搏下，在运载火箭、人造卫星、载人航天和深空探测等多个领域均取得了举世瞩目的成就，正像英国广播公司（BBC）所说，“中国最近在太空方面表现出了强大的能力。”
（选自《南方日报》《中国青年网》等）
材料三：
飞天梦是我们民族的千年梦想，正是这种特别的梦想、特别的精神，才可能有特别的业绩。在载人航天工程建设实践过程中，中国航天人所展现出来的精神特质，是一首史无前例的赞歌，值得我们永远学习和铭记。
中国载人航天事业是在极其艰苦和困难的条件下起步的。茫茫戈壁、浩瀚海洋，自然环境恶劣的驻训场；白手起家、晚他国30多年起步，持续数十年的昼夜攻关；承受8倍于自身体重的重力、在与外界隔绝的狭小空间，独自一人72小时不休息的抗疲劳抗寂寞训练……然而，中国航天人没有被吓倒，他们咬紧牙关，一次次向艰难险阻发起进攻，一次次向生理和心理极限发起挑战。中国载人航天之路是一条建立在完全独立自主基础上的创新道路。为了确保中国载人航天事业的后发优势，我们在飞船设计、火箭改进、轨道控制、空间应用、测控通信、航天员训练、发射场和着陆场等方案论证设计中，一开始就瞄准世界一流，努力实现关键技术重大突破，把关键技术掌握在自己手里。
载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业。从人类探索太空的历史来看，航天员从选择这份使命那一刻开始，就始终与巨大风险、考验为伴。据统计，目前世界上共有540多名航天员，其中27人在执行任务或训练时罹难。正是由于在航天人心中祖国的分量最重、人民的利益最大，他们才能始终以报效祖国、成就航天事业为最高荣誉，中国的载人航天之路，才能铸就辉煌、创造奇迹。
（选自《光明日报》2020年12月2日，有改动）
20.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.浑天说和盖天说在本质上完全不同，这主要是因为双方对宇宙结构的认知、所采用的测量仪器和测量方法存在差异。
B.邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，这可以证明在当时浑天说对宇宙结构的认识比盖天说更为合理。
C.从东方红1号发射成功，到天问一号、天舟二号成功巡天，种种成就展现了中国在太空探索上步步提升的能力。
D.中国载人航天白手起家，却能取得辉煌的飞天业绩，是与航天人心中坚定祖国和人民利益至上的信念息息相关的。
21.对天问一号降落火星过程的概括，最恰当的一项是（ ）
A.降轨——两器分离——返轨——进入火星大气层——减速——落火
B.降轨——进入火星大气——动力减速——悬停——精准避障——落火
C.降轨——两器分离——减速——悬停——精准避障——落火
D.降轨——进入火星大气——减速——悬停——精准避障——落火
22.下列各项最能支撑“载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业”观点的一项是（ ）
A.对承担载人航天大地测量任务的单位而言，“一切为了任务，一切为了胜利”是他们的唯一目的，为此必须抵达要求的地点。
B.神舟二号发射的前10天，火箭意外被撞，总指挥黄春平经过严密细致地诊断后，斩钉截铁地作出了抉择：“按计划组织发射！”
C.航天科技工作者们连续攻克了飞船研制、运载火箭的高可靠性、轨道控制、飞船返回等国际宇航界公认的尖端课题。
D.景海鹏与战友在太空执行任务时，曾连续出现过两个意外情况，后在执行天宫二号与神舟十一号任务时，险情再次发生。
23.请结合材料，简要概述中国航天人在探索宇宙过程中体现出的精神特质。
24.这三则材料都提到了中国人对宇宙奥秘的探索，侧重点有何不同？
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
在中国，天文学是随着农业生产和星占两种需要而诞生的，诞生以后又受中国社会条件和传统文化的制约，和古希腊天文学走了一条很不相同的道路。古希腊天文学并不想鼓励人们去观察天象，相反地，它企图建立一个宇宙模型，使天文学成为数学的一个分支，这条思想路线决定了古希腊天文学的唯理性。
与此不同的是，中国的先哲们要求天文学只是“观乎天文，以察时变”（《易经》）和“历象日月星辰，敬授人时”（《尚书·尧典》）。至于宇宙性质怎样，日月星辰为何东升西落，则不必追问。这条思想路线决定了中国古代天文学的应用性。
中国古代天文学主要包括两个方面，即历法和星占。古代中国的历法工作，一方面服务于农业生产和人民的日常生活，如用“二十四节气”直接表示寒来暑往的变化，给农业生产以极大方便，像“清明下种，谷雨插秧”这类谚语至今还在民间流行。另一方面历法又是上层建筑的一部分。颁布历法是统治权力的象征，为皇家所掌握，一个地区、一个民族奉行谁家颁布的历法，就表示拥护谁家的统治。正如《史记·历书》所说：“改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”
中国的星占术属于预警性系统，古人利用天象来占卜国家大事，如年成的丰歉、战争的胜负、皇族的行动等。据《汉书·五行志》记载，汉成帝建始三年十二月戊申朔，其夜未央殿中地震。杜钦回答皇帝：“人事失于下，变象见于上。能应之以德，则咎异消。”杜钦的这段话表明了古代中国星占术的理论基础是天人合一论。天人合一论认为，天与人的关系并不单纯是天作用于人，人的行为，特别是帝王的行为和政治措施也会反映于天。因此，君主可以借助天上星宿的变化，来证明自己权力的正当性；而士大夫阶层则往往借助天变来警示、告诫君主要端正行为。
在中国，天文记录持续了几千年。“二十四史”中以“天文志”命名的篇章绝大部分是记录奇异天象和与它相关联的政治事件。这批记录，成了一份宝贵的遗产，对当今的天文学研究还有重要的作用，至今已在超新星遗迹、太阳活动、地球自转等方面取得了一些成果。
综上所述，可以看出中国古代天文学是一门应用科学，它在政治、经济、军事和意识形态等各个领域都起着作用。
（摘编自席泽宗《论中国古代天文学的社会功能》）
材料二：
从远古时代开始，各民族都有观察天象和解释天象的冲动。这种冲动不仅出于实用需要，也源于面对浩瀚宇宙产生的敬畏之情。这两个方面几乎是一切民族起初都具有的。不过，随着文明成型，各民族走上了不同的文化发展道路，那种原始的敬畏之情也有了不同的表达方式。
古希腊天文学本质上是一门几何学。古希腊人认为，宇宙是一个天球包地球的结构，所有的天体都镶嵌在天球上随天球做匀速圆周运动。研究这些运动，是古希腊天文学的根本目标。古希腊人把天体的匀速运动看成是遵循理性的最佳范本，于是，那种原始的敬畏之情转化为对理性的坚定追求。德国哲学家康德有一句名言：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”自古希腊以来，西方人便把宇宙作为理性的代表，把对宇宙的着迷视为追求理性的一种标志。
同样，古代中国发达的天文学也不只是为了农业生产，把节气定到几分几秒，对农业生产来说并无太大意义，中国古代天文学最强大的研究动机来自天人合一的观念，以及由之衍生出来的种种文化观念和制度。天人合一的思想影响了中国的政治文化，也影响了普通人的日常生活。推动天文学发展的那种原始的敬畏之情，在中国古代文化中，表现为对贯通天人的政治秩序和伦理秩序的忠实维护。
在古代中国，不只是皇帝需要天文学来维护秩序，普通百姓也需要。传统社会里，老百姓做大事之前都要看一下老皇历，看看哪天是黄道吉日，哪天流年不利。这些老皇历就是天文学家为“敬授民时”而编制的历书。因此，中国古代天文学就其研究动机而言，是政治星占术，是日常伦理学，一言以蔽之，是礼学，而不是古希腊意义上的“科学”。
把中国古代天文学与古希腊天文学共同视为“科学”的最大理由是，中国古代天文学把“推算预报”日月行星的位置作为重要内容，并且形成了一套独特的推算方法。这套推法，被称为中国古代的数理天文学，与古希腊数理天文学相对应。然而，我们必会意识到，古希腊数理天文学之所以用“几何建模”的方法去研究行星，是因为他们相信，宇宙的运行本来就是遵循几何规律的。相反，中国古代天文学家眼中的“天”有意志和情感。因此，天是人格化的上天显灵的场所，而不是希腊天文学家眼中秩序和定律的场所。
（摘编自吴国盛《科学与礼学：希腊与中国的天文学》）
25.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.中国古代天文学重视对天文现象的观测、记录和诠释，古希腊天文学则与之相反，反对观察天象。
B.二十四节气是中国古人创造的天文历法，也是农业生产的指南，体现了中国古代天文学的应用性。
C.中国古代统治者重视历法，一方面是用于指导农耕，另一方面是用权威的历法解释奇异天象。
D.古代中国与古希腊的天文学家基于相同的观念，形成了独特的推算日月行星位置的数理天文学。
26.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“观乎天文，以察时变”不仅指观察天地运行的规律来认知时节的变化，也指通过天象预测行事的时机。
B.古希腊人因为向往天体运动的严谨性，进而形成了尊崇理性的观念，这一观念推动了古希腊天文学的发展。
C.古希腊天文学的唯理性，表现在用“几何建模”的方法去探寻宇宙的规律，企图使天文学成为数学的分支。
D.古代中国与古希腊的天文学在研究动机、主要问题、研究方法上存在差异，本质上体现了中西文化精神的不同。
27.根据材料对中国古代天文学的相关论述，下列说法不正确的一项是（ ）
A.《诗经·豳风》中“七月流火，九月授衣”，展示了古代中国统治者颁布历法以彰显统治权力的现象。
B.《唐雎不辱使命》中“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月”，表现了中国古代天文学中天人合一的思想。
C.民间谚语中“芒种芒种，连收带种”的说法，反映了古代中国历法能够为人们从事农业生产提供便利。
D.《小二黑结婚》中二诸葛说自己“罗睺星照运”，运气不好，体现了天文学对普通百姓生活的影响。
28.简要分析材料二的论证思路。
29.两则材料都对中国古代天文学与古希腊天文学的差异进行比较，但比较的角度有所不同，请简要分析。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一 中国古代人在观测天象的过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种：盖天说、浑天说和宣夜说。
盖天说以为“天圆地方”“天似盖笠，地法覆槃”，这是对天地结构比较直观的认识。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据，试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天文现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误，结果并不理想。不过盖天说对绘制星图、测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫“盖图”，大概就是按盖天说的原理绘制的。此外，天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”，与盖天说并不矛盾。
汉代出现了浑天说，大概出现在太初改历之时。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说，就有了浑仪，并且有可能在浑仪上加黄道、白道等，使天体位置的测量越来越精密。
宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说。他认为“天”并没有一个固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，却启发人们认识宇宙本原和天体演化。宋代理学家朱熹更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。他认为宇宙起先只是阴阳二气，两者旋转摩擦，磨出一些渣滓，结在中央，便形成地；气之清者就上升成为日月星辰，在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气旋涡论却比西方著名的自然哲学家笛卡尔的宇宙演化旋涡说早400多年。
中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及和古巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主。中国的星官体系则完全不同，它是把人间帝王社会搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应，中国古代的天与人才那么接近，“天文”永远与“人文”密切关联。所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系，正如司马迁所说，“究天人之际”。
随着现代天文学的发展，人在宇宙中的位置看起来似乎越来越不重要，其实情况并非这么简单。当我们探索宇宙越深入，就越发现我们人类是与宇宙紧密相关的。例如，现代天文学探索宇宙中的地外生命，就是出于对我们人类自身命运的关怀。只有当我们关心人，才可能更好地探索宇宙；也只有当我们更多地了解宇宙，才能更好地了解我们自己。
（摘编自孙小淳《中国古代天文学：何为“天极”》）
材料二 纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。对此，南北朝时期著名科学家祖胆的一段话可作代表：
自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁。窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。（《隋书 天文志》）
祖暅比较了浑盖双方的差异，在查阅典籍记载的基础上，通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，发现浑天说更符合实际，这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。
除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲盖天说。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。
（节选自关增建《天文学上的旷世之争》）
30.下列对于盖天说的理解，不正确的一项是（ ）
A.盖天说是中国古人在观测天象的过程中逐渐产生的一种对宇宙的认识的学说，这种学说认为“天圆地方”“天似盖笠，地法覆樂”。
B.盖天说对天地结构的认识比较直观，对古代天文学的影响很大，汉代有一种星图叫“盖图”，可能就是按盖天说的原理绘制的。
C.《周髀算经》试图用盖天说的天地几何模型来说明天文现象，但由于天地平行和圭表影长有“千里差一寸”的误差，结果不理想。
D.盖天说对绘制星图、测量天体坐标很有用。天体的赤道坐标在我国古代被称为“入宿度”和“去极度”，与盖天说有一致之处。
31.下列理解和分析，不符合材料意思的一项是（ ）
A.因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，所以盖天说中“天在上，地在下”的说法是正确的。
B.宣夜说对天文测量和天文历法没有产生实际影响。这种宇宙论认为“天”只不过是无边无涯的气体，日月星辰在气体中飘浮游动。
C.朱熹关于宇宙演化的猜想比笛卡尔的宇宙演化旋涡说早400多年，他的气旋涡论是根据汉代郗萌的气宇宙论提出的新认识。
D.南北朝时期的科学家依据实地天文观测，“仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏”，得出了浑天说可信的结论。
32.根据材料内容，下列理解和推断不合理的一项是（ ）
A.中国的星官体系和西方的星座体系完全不同，中国的星官体系不以神话事物为主，而把人间帝王社会搬到天上，有天地对应关系。
B.南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲。这一举动给当时的天文学家带来巨大的影响，使得大部分天文学研究均以盖天说为依据。
C.浑天说这种对天球的认识认为地被天包在其中。在浑天说的影响下，浑仪被发明了出来，有可能会使人们对天体位置的测量越来越精密。
D.随着现代天文学的发展，人在宇宙中的位置并非越来越不重要。现代天文学探索宇宙中的地外生命，就是出于对人类自身命运的关怀。
33.两则材料使用了哪些相同的说明方法？请简要概括。
34.古人在研究宇宙结构时秉持的原则有哪些？透过“浑盖之争”，我们可以感受到怎样的科学传统？请结合材料内容简要概括。
答案以及解析
1.答案：C
解析：A.不敢越雷池一步：本指原地坚守，不要越过雷池地界。后形容办事不敢超越一定的范围。语境是说袁隆平认为不能不敢打破权威的限制，熟语使用正确。B.金字招牌：意思是旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。语境是说企业只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，才能赢得好名誉，成语使用正确。C.各行其是：各自按照自己以为对的去做。语境是说自然与精神，宗教信仰与日常生活都各自有自己的轨道，此处应为“各得其所”，其意思为每一个人或事物都得到合适的安顿。D.亘古不变：从古到今，没有变化。语境修饰太阳的运行，成语使用正确。
2.答案：D
解析：A.“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也”为完全引用，“指出”后加冒号。B.“天道曰圆，地道曰方”为不完全引用，逗号应放在引号外。C.括号和括号中的内容应是解释“宣夜之学，绝无师法”的，故应放在引号外。
3.答案：C
解析：此题属于理解语段内容及概括分析语段，根据对语段的理解，联系选项内容，要找到语段的陈述对象是：“科学发展”和“艺术发展”，注意结合文段概括两个对象的特点：“科学活动是累积和渐进”、“艺术史则是一片冰天雪地”，可以概括为：科学发展是累积渐进的，艺术发展是非连续性的。故选C。
4.答案：D
解析：“在世界文明史上绝无仅有”错误，原文是“这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见”，“不多见”不等于“绝无仅有”。
5.答案：[示例]①为了解决这一问题；②也能通过天体来判断所处位置
解析：第①处，上文说飞行员“迷失航向”这一问题，下文说“早期的麦道和波音客机将天文导航融入驾驶舱设计理念中，在驾驶舱风挡玻璃顶端装上‘观星窗””，这是在解决问题，故此处可填“为了解决这一问题”。第②处，根据“即使”可知，此处要用“也……”的句式。根据上文内容可知，此处说的是麦道和波音客机的这种设计“在导航系统全部失效后”可以发挥的作用；再结合下文强调的“位置信息”，此处可填“也能通过天体来判断所处位置”。
6.答案：利用飞机接收器接收卫星信号，计算出飞机与卫星的相对距离，再结合卫星与地面基站的已知距离，通过解方程就能得出飞机位置。
解析：作答本题，根据卫星导航的原理图从左到右依次描述即可，即卫星发射信号，飞机接收器接收信号，计算飞机与卫星的相对距离，结合卫星与地面基站的已知距离，通过解方程得出飞机位置。注意字数限制。
7.答案：①波澜壮阔；②不胜枚举；③邯郸学步
解析：第①空，形容“东方传奇”，可填“波澜壮阔”。波澜壮阔：形容声势雄壮浩大（多用于诗文、群众运动等）。第②空，根据前面的省略号可知，此处是说“这样的例子”很多，不能一一列举，可填“不胜枚举”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。第③空，结合下文“而应自主创新”可知，此处是说“发展航天事业”不能盲目模仿他国，可填“邯郸学步”。邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。
8.答案：“嫦娥四号”成功发射不仅是我国航天事业的一大突破，更是人类探索未知世界的又一大壮举。
解析：画横线句有两处语病：一是语序不当。前后分句主语相同，都是“‘嫦娥四号’成功发射”，关联词语“不仅”应放在主语后面。二是逻辑不当。“不仅……更是……”表示递进关系，应将两个分句的内容互换。
9.答案：A
解析：根据“伟大事业孕育伟大精神”可知，“精神”应该在前面，承接上句，排除B、D两项。C.前一部分可缩句为“航天精神是初心伟力”，有语病，应该是“航天精神成为初心伟力”，故排除。
10.答案：①火星就从东方的天空升起；②深夜的时候；③太阳系的所有行星都会出现逆行
解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。①处，根据“黄昏时”与“黎明前”太阳和火星的状态，以及“这就好似农夫肩上的扁担，一头翘起，另一头就会落下”可知，火星与太阳的运动轨迹是相对的，因此根据“黎明前，火星刚从西方的天空落下”推断可知，此处可填“火星就从东方的天空升起”之类的内容。②处，根据前文“黄昏时”“黎明前”和“火星则恰好在我们头顶的正上方”可知，此处应填表示时间的状语；根据“太阳照亮了我们脚下的另一个半球”“相当于整夜都可以看到火星”等内容可推断，此处可填“深夜的时候”之类的内容。③处，根据前文“行星逆行是很常见的天文现象”可以得到“行星”及“逆行”这两个关键词，再根据后文“只是有些行星看起来比较明显，有些看起来不太明显”可推断出“所有行星都会出现逆行”，最后结合“从地球上看”和“如果站在太阳系上方俯视”等信息可知，还应补上“太阳系”这个关键词，故可得出答案。
11.答案：C
解析：本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。文中画横线的句子将“火星”比作“红宝石”，运用了比喻的修辞手法。A项，以“朱门”代指王侯贵族、富贵人家，运用了借代的修辞手法。B项，“三万里”“五千仞”以及“摩天”极写山河之奇伟壮丽，运用了夸张的修辞手法；“三万里河”与“五千仞岳”、“东人海”与“上摩天”互相对应，运用了对偶的修辞手法。C项，将错落的“琵琶声”比作“大珠小珠落玉盘”的声音，运用了比喻的修辞手法。D项，“风来花底鸟声香”以嗅觉写听觉，运用了通感的修辞手法；“雨过树头”与“风来花底”、“云气湿”与“鸟声香”互相对应，运用了对偶的修辞手法。故选C。
12.答案：（1）此起彼伏；（2）赫赫有名；（3）引人注目
解析：本题考查正确使用成语的能力。第（1）空，根据语境可知，浑盖之争从汉武帝时起一直持续到清代，此处重在形容争论一直不断不休，故此处可填“此起彼伏”或意思相近的成语。第（2）空，根据后文“‘小儿辩日’问题”可知，此处强调的是这个问题在中国历史上很有名，很多人都知道，故此处可填“赫赫有名”或意思相近的成语。第（3）空，根据前文“浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点”可知，浑盖之争在中国历史上影响深远、受人关注，此处是在总结浑盖之争在中国历史上的影响，故此处可填“引人注目”或意思相近的成语。
13.答案：①中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。④天地相距8万里。⑥盖天说突破了人们在日常观测中形成的天是个半球的生活经验。⑨尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
解析：本题考查辨析并修改病句的能力。第①句，“能堪称”语义重复。“堪”是“能够”的意思，应将“能堪称”改为“堪称”。第④句，“天离地相距”句式杂糅。应将“天离地相距”改为“天地相距”或者“天离地有”。第⑥句，动词“突破”后缺宾语中心语。应在“半球”后加“的生活经验”。第⑨句，关联词使用不当。根据语境可知，此处强调的是盖天说的积极意义，故此句的重点应在前半部分，关联词“然而”所引导的句子的重点在后半部分，故应将“然而”改为“尽管”。
14.答案：a句去掉引号前的冒号；b句去掉“一千三、四百年”中间的顿号；c句去掉省略号前的分号。
解析：本题考查正确使用标点符号的能力。a句，句中的引用属不完整引用，应把引号前的冒号去掉；b句，“一千三、四百年”表约数，中间不加标点，应去掉中间的顿号；c句，省略号本身即可表示停顿，且分号非句末点号，不应标在省略号前，应去掉省略号前的分号。
15.答案：A
解析：张冠李戴。应是“盘古开天地”是有关宇宙生成演化的传说，而“女娲补天”则是有关宇宙结构的神话。
16.答案：D
解析：
选项 关键点 具体分析
A “关系密切”“材料一……指出……” 根据材料二第一段“在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系”可知，这并不意味着两者关系密切；“宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果”是盘古开天地传说的观点，而非作者的观点
B “前者体现了浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型一致” 张冠李戴。《淮南子》中“天上地下”的天地关系与盖天说观点一致，而张衡描绘的“天成于外，地定于内”的天地格局则与浑天说关系密切
C “……由此可见……” 因果关系不成立。材料二第三段说的是“‘断鏊足以立四极’的说法，更多的是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了理想的依据”，且根据材料一最后一段及本课课文可知，浑天说在浑盖之争中占上风
17.答案：C
解析：
选项 具体分析 判断
浑天说认为“天是个圆球，天包着地，天大而地小” —
A 讲述了宇宙生成过程，属于宇宙演化思想 ×
B 讲述了宣夜说的观点，认为天没有质地 ×
C 出自《难盖天八事》一文，是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。太阳“从水平面之下升起”也印证了浑天说的观点 √
D 讲述了盖天说的观点，主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下 ×
18.答案：B
解析：“步入了缓慢期”错误。根据材料一第五段“汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而止”与图中的水平线可知，在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了停滞期。
19.答案：①西汉时期，《淮南子》指出，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力；②东汉时期，张衡立足于阴阳二气的性质差异，构建出“天成于外，地定于内”的宇宙格局；③南宋时期，朱熹从阴阳二气的运行角度出发，构建出合理的宇宙演化模型；④盖天家们主张“阳气轻清，上浮为天”，他们以此为理论预设构建了天上地下的宇宙结构模式。
解析：
原文关键信息定位 答案
材料一 第三段“在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力” 答案①
第四段“东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出‘天成于外，地定于内……？” 答案②
第六段“中国古代宇宙演化理论的成熟……合理地说明了浑天格局的形成原因” 答案③
材料二 第三段“盖天说的天上地下模式……盖天家们主张阳气轻清，上浮为天” 答案④
20.答案：A
解析：A.“这主要是因为”说法错误。材料一中说的是“浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同”，并进一步解释了双方不同的具体内容“主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同”。因此，“浑天说和盖天说在本质上完全不同”和“双方对宇宙结构的认知、所采用的测量仪器和测量方法存在差异”之间不存在因果关系，选项的说法强加因果。
21.答案：C
解析：根据材料二的说法，“环绕器与着陆巡视器开始两器分离，继而环绕器升轨返回停泊轨道，着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点，开始进入火星大气”，可见，“天问一号”实际由两部分构成：环绕器与着陆巡视器，返轨的是环绕器，落火的实际是天问一号的着陆巡视器。根据“环绕器升轨返回停泊轨道，着陆巡视器……进入火星大气”，可见“返轨”的是环绕器，不是着陆巡视器。由此排除A项。根据材料二的说法，“环绕器与着陆巡视器开始两器分离……进入火星大气……进行气动减速”，可见在降轨和进入火星大气之间，还应有一个“两器分离”的环节。由此排除BD项。故选：C。
22.答案：D
解析：A.体现了航天人的吃苦精神。B.说明航天人具备应对高风险的能力。C.体现了航天人攻坚克难、自主创新的精神。故选：D。
23.答案：①敢于探索，尊重实践；②吃苦耐劳，攻坚克难；③独立自主，勇于创新；④甘于奉献，不怕牺牲。
解析：材料一主要介绍了浑天说和盖天说的内容与区别，材料二主要介绍了天问一号降落火星的过程和中国航天事业取得的成就，材料三叙述了中国航天人所展现出来的精神特质，因此，主要应从材料三中去概括答案要点。根据材料三中对“中国载人航天事业是在极其艰苦和困难的条件下起步的”的描述，中国航天人在极其艰苦的环境下，“白手起家”“昼夜攻关”“一次次向艰难险阻发起进攻，一次次向生理和心理极限发起挑战”，可见，中国航天人吃苦耐劳，攻坚克难。根据对“中国载人航天之路是一条建立在完全独立自主基础上的创新道路”的叙述，中国航天人“一开始就瞄准世界一流，努力实现关键技术重大突破，把关键技术掌握在自己手里”，这体现了他们独立自主，勇于创新的精神品质。“载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业”，在此过程中，中国航天人“与巨大风险、考验为伴”“27人在执行任务或训练时罹难”。尽管如此，中国航天人还是勇于探索，始终以报效祖国、成就航天事业为最高荣誉，这体现了他们甘于奉献，不怕牺牲的可贵品质。结合材料一中“浑天说”与“盖天说”之争，汉武帝让他们“分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法”，实践证明“浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好”；而“此后的一千多年的时间里”，天文学界的争论一直没有停止，依然在实践的基础上不断论证、探索。这体现了中国航天人敢于探索，尊重实践的精神。
24.答案：①材料一回首历史，分析了浑天说和盖天说之争的情况及影响。②材料二立足当下，列举天问一号、天舟二号的成功例子，概述了新中国在航天路上取得的成绩。③材料三挖掘中国航天人的精神特质，追溯中国航天事业快速发展的原因。
解析：材料一主要叙述了汉武帝时期，司马迁组织的修历队伍中出现了观点的分歧，并具体介绍了浑天说和盖天说的内容和以实践来检验的过程，最后浑天说被采纳；并在此后一千多年的时间里依旧存在争论。因此，材料一主要是回首历史，分析了浑天说和盖天说之争的情况及影响。材料二主要叙述了天问一号降落火星的过程：探测器降轨，进入轨道，两器分离，环绕器返轨，着陆巡视器进入火星大气，气动减速，进入悬停阶段，完成精准避障，最后落火。此外，还介绍了天舟二号货运飞船与空间站天和核心舱在近地轨道精准实现自主快速交会对接的内容，以及中国航天事业在多个领域取得的成就。因此，材料二侧重立足当下，列举天问一号、天舟二号的成功例子，概述了新中国在航天路上取得的成绩。材料三主要叙述了中国航天人所展现出来的精神特质：在极其艰苦和困难的条件下白手起家、昼夜攻关、挑战极限、攻克难关；敢于创新，独立自主，努力实现关键技术重大突破；甘冒风险、不怕牺牲、前仆后继、无私奉献。“正是由于在航天人心中祖国的分量最重、人民的利益最大，他们才能始终以报效祖国、成就航天事业为最高荣誉，中国的载人航天之路，才能铸就辉煌、创造奇迹。”因此，材料三侧重挖掘中国航天人的精神特质，追溯中国航天事业快速发展的原因。
25.答案：B
解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“反对观察天象”错误。材料一第1段说的是“古希腊天文学并不想鼓励人们去观察天象”，“不想鼓励”不等于“反对”。C项，“用权威的历法解释奇异天象”错误。解释奇异天象的应是“星占”。D项，“古代中国与古希腊的天文学家基于相同的观念”错误。古希腊数理天文学家相信，宇宙的运行本来就是遵循几何规律的，而中国古代天文学家眼中的“天”是有意志和情感的，两者明显不同。故选B。
26.答案：B
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“古希腊人因为向往天体运动的严谨性，进而形成了尊崇理性的观念”错误，因果倒置。根据材料二第2段和第5段内容可知，古希腊人是因为尊崇理性的观念，才向往天体运动的严谨性。
27.答案：A
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“展示了古代中国统治者颁布历法以彰显统治权力的现象”错误。“七月流火，九月授衣”的意思是：到了七月，大火星西移，天气将渐渐转凉；到了九月，妇女们就可以开始缝制寒衣了。这体现了中国古代天文历法服务于百姓日常生活。
28.答案：①材料首先提出中心论点：各民族对宇宙产生的敬畏之情有不同的表达方式。②然后分别论述了古希腊天文学和中国古代天文学对这种敬畏之情的表现方式。③最后分析了古希腊天文学和中国古代天文学的不同。
解析：本题考查分析文章结构的能力。材料二围绕“科学”的古希腊天文学与“礼学”的中国古代天文学展开论述。第1段先总说各民族都有对宇宙的敬畏之情，然后提出“那种原始的敬畏之情也有了不同的表达方式”，引出后文的具体论述。第2段论述古希腊天文学本质上是一门几何学，将原始的敬畏之情表现为对理性的坚定追求。第3，4段阐述了中国古代天文学“礼学”的性质，将原始的敬畏之情表现为对贯通天人的政治秩序和伦理秩序的忠实维护。第5段论述了中国古代和古希腊数理天文学的差异。根据以上分析，整合概括作答即可。
29.答案：①材料一侧重于思想路线的比较，指出古希腊天文学重视唯理性，而中国古代天文学重视应用性。②材料二侧重于研究动机与学科性质的比较，指出古希腊天文学是追求理性的几何学（科学），而中国古代天文学是研究天人合一的礼学。
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。根据材料一中“古希腊天文学并不想鼓励人们去观察天象……这条思想路线决定了古希腊天文学的唯理性”“与此不同的是……这条思想路线决定了中国古代天文学的应用性”分析可知，材料一侧重于思想路线的比较，古希腊天文学重视唯理性，中国古代天文学重视应用性。根据材料二中“古希腊天文学本质上是一门几何学”“古希腊人把天体的匀速运动看成是遵循理性的最佳范本，于是，那种原始的敬畏之情转化为对理性的坚定追求”“中国古代天文学最强大的研究动机来自天人合一的观念，以及由之衍生出来的种种文化观念和制度”“中国古代天文学就其研究动机而言，是政治星占术……是礼学”等分析可知，材料二侧重于研究动机与学科性质的比较，指出古希腊天文学是追求理性的几何学（科学），而中国古代天文学是研究天人合一的礼学。
30.答案：C
解析：本题考查理解文中重要概念，筛选并整合文中信息的能力。C项，“试图用盖天说的天地几何模型……但由于天地平行和圭表影长有‘千里差一寸’的误差”说法错误。根据材料一第2段中的“试图把盖天说构造成一个天地几何模型……但由于天地平行和圭表影长‘千里差一寸’的基本假设有误”可知，文中说《周髀算经》把盖天说构造成天地几何模型，而选项错误地理解为盖天说本身包含这个模型，此外，“千里差一寸”是盖天说的一种假设，并非实际的误差。
31.答案：A
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，强加因果。根据材料二第1段中的“古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地”可知，盖天说及阴阳二气的说法都是古人的假设构想和推论，并没有明确的事实依据。
32.答案：B
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“这一举动给当时的天文学家带来巨大的影响，使得大部分天文学研究均以盖天说为依据”说法错误。根据材料二第4段中的“对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者”可知，当时有很多天文学家都不认同梁武帝宣扬的盖天说，故不会使大部分天文学研究均以盖天说为依据。
33.答案：①做引用，材料一引用了东汉张衡的《浑天仪注》中对浑天说的形象描写；材料二引用祖眶的话说明古人关注的是哪种学说更符合观测结果这一事实。②做比较，材料一将中国古代宇宙论强调天地对应、天人对应的特点，与西方星座体系以神话中的事物为主的特点进行比较；材料二将中国古代天文学重视实际校验的传统与希腊天文学的某些特点进行比较。③举例子，材料一举现代天文学探索地外生命的例子说明人类与宇宙紧密相关；材料二举南朝梁武帝宣讲盖天说的例子，说明非学术因素没有介入“浑盖之争”中。
解析：本题考查分析说明方法的能力。材料一第3段中的“浑天如鸡子……地如鸡中黄”和材料二第2段中的“自古论天者多矣……信而有征”运用了做引用的说明方法。由材料一第5段中的“西方的传统……中国的星官体系则完全不同”和材料二第3段中的“……是中国古代天文学的一个优秀传统，这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同”可知，两则材料都使用了做比较的说明方法。由材料一最后一段中的“例如，现代天文学探索宇宙中的地外生命，就是出于对我们人类自身命运的关怀”和材料二第4段中的南朝梁武帝宣讲盖天说的史实可知，两则材料都运用了举例子的说明方法。
34.答案：（1）①强调天地对应和天人对应；②重视实际校验，不以先验的哲学信念为依据判断是非；③政治和宗教等非学术因素不会介入学术研究中。（2）透过“浑盖之争”，我们可以感受到古人重视实际校验的严谨务实的科学传统。
解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。第一问，由材料一第5段中的“中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应”可得出要点①。由材料二第4段中的“除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入这场争论之中”可得出要点②③。第二间，由材料二第1段中的“纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念”和材料二第3段中的“浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统”可知，通过分析“浑盖之争”，我们不难发现古人始终秉承着重视实际校验的严谨务实的科学传统。（20）《石钟山记》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 古汉语基础
词汇理解：古文中存在大量古今异义词和通假字，例如“自以为得其实”中的“实”，这里指的是实际情况或真相，而现代汉语中更多指代具体的事物；还有“殆与余同”的“殆”，意思是大概、几乎。
语法结构：文言文中特殊的句式如宾语前置、定语后置等较为常见，学生需要准确识别这些语法现象才能正确理解句子意思。比如，“石之铿然有声者”，这是典型的定语后置句。
2. 背景知识
地理知识：了解石钟山的具体位置及其周边环境有助于更好地理解文章内容。石钟山位于江西省九江市湖口县鄱阳湖出口处，因其形似倒挂的钟而得名。
历史典故：文章引用了郦道元和李渤的观点来讨论石钟山名字的来源，学生应熟悉这两位历史人物及其相关著作（如郦道元的《水经注》）。
3. 主题思想把握
求真务实的态度：本文的核心在于强调实地考察的重要性，反对盲目接受前人结论。苏轼通过自己的亲身经历证明了只有亲身体验才能获得最真实的知识。
对传统观点的质疑精神：文章不仅展示了作者勇于探索未知领域的勇气，还体现了他对既有理论持批判性思考的态度。
4. 逻辑推理
论证过程分析：文章按照提出问题——分析问题——解决问题的逻辑顺序展开论述，首先介绍了关于石钟山名称的不同解释，然后描述了自己的探险经历，最后得出结论。
因果关系梳理：文中提到因为风浪大，导致人们难以接近石钟山，进而无法发现其真正发出声音的原因。这种因果联系揭示了为什么长期以来人们对石钟山名称来源存在误解。
5. 写作技巧
叙述与议论相结合：文章既包含了生动的叙述部分（如夜泊绝壁下），也有深刻的议论成分（如对古人看法的评价），两者相得益彰。
描写手法运用：通过对夜晚探险过程中所见所闻的细腻描绘，增强了文章的艺术感染力，同时也为后续的议论奠定了基础。
6. 常见误区
忽略细节描写的意义：文章中许多看似无关紧要的细节描写实际上都服务于主题表达，如描写船夫的表现以及自己听到的声音等，都是为了说明只有亲临现场才能得到正确的答案。
单纯记忆结论而非理解过程：有的学生可能会只记住文章最后得出的结论，而忽略了作者是如何一步步得出这个结论的过程，这对于全面理解文章是非常不利的。
【易错题训练】
1.下列对句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A.而陋者乃以斧斤考击而求之（考察）
B.扣而聆之，南声丽胡（敲，击）
C.郦元以为下临深潭（对着）
D.郦元之所见闻，殆与余同（大概）
2.下列句子中，都有名词做状语活用现象的一项是（ ）
①余自齐安舟行适临汝
②虽大风浪不能鸣也
③大石侧立千尺
④乃以斧斤考击而求之
⑤而此独以钟名
⑥士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
A.①②④ B.③④⑤ C.①③⑥ D.②⑤⑥
3.下列句子中，加粗词语的古今意义相同的一项是（ ）
A.郦元以为下临深潭，微风鼓浪
B.空中而多窍，与风水相吞吐
C.余方心动欲还，而大声发于水上
D.自以为得其实
4.对下列各句的句式归类正确的一项是（ ）
①映带左右
②虽无丝竹管弦之盛
③仰观宇宙之大
④胡为乎遑遑欲何之
⑤遂见用于小邑
⑥理，非吾业也
⑦卒以祸
⑧石之铿然有声者
⑨古之人不余欺也
A.①③⑨/②⑧/④⑦/⑤/⑥ B.①⑥/②⑧/③⑨/④⑤/⑦
C.①⑦/②③⑧/④⑨/⑤/⑥ D.①④⑨/②③⑧/⑤/⑥⑦
5.下列各组句子中加粗虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.彭蠡之口有石钟山焉 君子病无能焉，不病人之不已知也
B.然是说也，余尤疑之 至于颠覆，理固宜然
C.来而记之者已少 而言之不详
D.火尚足以明也 而陋者乃以斧斤考击而求之
6.找出下列各句中的通假字并解释。
（1）南声函胡，北音清越_________________
（2）于乱石间择其一二扣之_________________
7.写出下列特殊句式的类型并分析。
（1）石之铿然有声者，所在皆是也_________________
（2）或日此鹳鹤也_________________
（3）噌咙者，周景王之无射也_________________
（4）竅坎镗褡者，魏庄子之歌钟也_________________
（5）此世所以不传也_________________
（6）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎_________________
（7）磔磔云霄间_________________
（8）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下_________________
（9）古之人不余欺也_________________
（10）余是以记之_________________
（11）石之铿然有声者_________________
（12）得双石于潭上_________________
（13）又有若老人咳且笑于山谷中者_________________
（14）而大声发于水上_________________
8.下列对课文中文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.记，古代散文文体，出现很早，可以记人和事、山川名胜、器物建筑等。
B.《水经注》，古代地理名著，记载了一千多条大小河流及有关历史遗迹等。
C.元丰，宋神宗的年号。我国古代帝王常用年号纪年，如“庆历”“始皇”等。
D.县尉，古代官名，按秦、汉制度，与县丞同为县令佐官，掌治安捕盗之事。
9.下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.钟磬，古代两种重要的礼乐器。磬是用玉或石磨制的；钟是由青铜制成。
B.元丰，皇帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
C.无射，钟名。周景王造无射钟，耗费大量民力物力，最终失败。
D.水师，有多种含义：古代以水为名的官长；水军，兵种之一；官名；船夫，水手。本文指船夫。
10.下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇就引用《水经注》中的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。
B.“寺僧使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。
C.文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，使人有身临其境之感。
D.“渔工水师虽知而不能言”是说渔人和船夫虽然知道石钟山得名的真相但不能说清楚。
阅读下面的文字，完成下列小题。
唐人李渤在《辨石钟山记》中记载：
《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹枕潭际，影沦波中，询诸水滨，乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，袍止响腾，余韵徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹奇石乎？乃知山仍石名旧矣。如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前谬，留遗将来。
由上文可知，李渤的考察有两点是苏轼所不及的，其一是“跻崖穿洞”，特别是“穿洞”，苏轼没有进行该项考察。李渤所“遇”的“双石”，经过两百多年的风雨沧桑，苏轼巳无缘得见了。所以苏轼对山体的石质没有多少感性认识，更不用说深刻印象了。其二是李渤“不耻下问”地“询诸水滨”，苏轼却没有找“渔工水师”进行调查，大概认为他们“虽知而不能言”。李渤从“土著居民”口中得知那两块大石叫“石钟”后，还“扣而聆之”，待验证无误了，才得出山是依据石钟石而得名的结论。李渤的观点不能说失之臆断和草率，李渤的表现岂可讥之为“陋”乎？！
11.下列各句中的引号，和文中最后一句中的引号作用相同的一项是（ ）
A.三秦大地广为流传一句话：“听了秦腔，肉酒不香。”
B.生活中总有些事让人悔不当初，这时候总是需要运用一点阿Q的“精神胜利法”来安慰自己。
C.《蜀道难》写实与想象交织，写出蜀道之“难”，形成迷离惝恍、奇丽峭拔的诗歌境界。
D.《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为“乐府双璧”。
12.选文的论证极具说服力，请问其在论证过程中运用了哪些论证方法？
13.文中画框句可改为：“李渤从‘居民’口中得知那两块大石叫‘石钟’后，‘扣而聆之’，待验证无误了，才得出山是依据石钟石而得名的结论。”和原句相比，哪一句表达效果更好？为什么？
14.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
（2）寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
（3）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
把下列句子翻译成现代汉语。
15.而此独以钟名，何哉？
16.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。
将下列句子翻译成现代汉语。
17.石之铿然有声者，所在皆是也。
18.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
19.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
20.《石钟山记》中作者认为石钟山得名的原因是什么？文中是如何写他的考察过程的？
21.“舟回至两山间”中的“回”字该如何理解？
22.作者在“绝壁下”有什么样的所见所闻？描写这些所见所闻有何作用？
阅读下面的文言文，完成小题。
文本一
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉河，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得[注]谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然不以物伤性将何适而非快。
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
文本二
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，碹碹焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌呱如钟鼓不绝。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
【注】张君梦得，即《记承天寺夜游》中的张怀民，字梦得，又字偓俭，当时贬为黄州（齐安）主簿。
23.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.士生于世/使其中/不自得将何往/而非病使/其中坦然/不以物伤/性将何适而非快/
B.士生于世/使其中不自得/将何往而非病/使其中/坦然不以物伤/性将何适而非快/
C.士生于世/使其中不自得/将何往而非病/使其中坦然/不以物伤性/将何适而非快/
D.士生于世/使其中/不自得将何往/而非病使其中/坦然不以物伤性/将何适而非快/
24.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.舍：古代行军三十里为一舍，文中“东西一舍”即东西向三十里之意。
B.兰台：原是楚国宫台名，后泛指宫廷藏书处。文中指第一种之意。
C.讽：一般指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝，文中即讽喻之意。
D.郦元是北魏郦道元的省称，著名的地理学家，其代表作是《括地志》。
25.下列对文本一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开始并未从亭子本身入手，而是从长江水势逐渐涨大说起，为全文观胜和“快哉”主题的展开积蓄了充沛的文气。
B.第二段一开始就描写了登临快哉亭所见景色的奇幻和壮观，水到渠成地点出了亭以“快哉”为名的原因之一。
C.第三段化用宋玉典故，引出自己关于人生态度的正面回答，接着以张梦得的具体行为肯定了自己的观点。
D.作者所称道的超然物外，不以得失荣辱为怀的人生观，与张梦得、苏轼二人旷达乐观的个性相合。
26.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉。
（2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
27.苏轼在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓俭》中说道：“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。”请结合文本一内容，谈谈苏轼兄弟对“兰台公子”言论持何种态度？简要阐述理由。
阅读下面的文言文，完成问题。
文本一：
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（选自苏轼《石钟山记》）
文本二：
游石钟山记
章潢
九江湖口县有石钟山。郦道元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。唐李渤始访其遗迹，得双石于潭上，扣之，南音函胡，北音清越。宋苏文忠以陋其言，尝因夜月乘舟造绝壁，闻有大音发于水上，噌呔如钟鼓不绝。舟人大恐，回至港口。有大石当中流，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌呔者相应。周文忠公亦尝游其处，而其所录钟山之景为颇详。尝疑其论之不一。
今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海。灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。返而登岸，径造钟石之下，俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣。
九江复回，与进士梅君愈及老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能舣[注]。乃上阁之小轩聆之诚噌吰如洪钟然余石无此声。郦元之纪，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年巳，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。
（有删改）
[注]舣：停船靠岸。
28.解释下列加粗字的意思。
（1）尝因夜月乘舟造绝壁——径造庐访成，视成所蓄（《促织》）____________
（2）今年秋七月既望——壬戌之秋，七月既望（《赤壁赋》）____________
（3）因督学至其邑——恩所加则思无因喜以谬赏（《谏太宗十思疏》）____________
（4）偕老人高嵩等诣北钟山——乃强起扶杖，执图诣寺后（《促织》）____________
（5）盖诸石负土而侧立——有善始者实繁，能克终者盖寡（《谏太宗十思疏》）____________
29.文中画框的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案写在下面的横线上。
乃A上B阁C之D小E轩F聆G之H诚I噌J吰K如L洪M钟N然O余P石Q无R此S声。
30.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.言，指记载、描述，与《氓》中“静言思之，躬自悼矣”的“言”意思相同。
B.一，指一致、相同，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“一”意思不相同。
C.履，指登上、踏上，与《过秦论》中“履至尊而制六合”的“履”意思相同。
D.疏，指粗略、不周密，与《屈原列传》中“王怒而疏屈平”的“疏”意思不相同。
31.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.文本一中，作者指出做事不能凭主观臆断，他肯定了郦道元的观点但又叹其太简略，否定了李渤的观点并讥笑其浅陋。
B.文本二开头概述了《石钟山记》中郦道元、李渤、苏轼关于石钟山得名由来的观点，又写了周文忠公的相关记载及自己的疑惑。
C.关于石钟山得名的由来，苏轼和章潢都反对李渤的做法，但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载。
D.文本二分别写了北石钟山和南石钟山上的观音阁，前者写从阁开始登山，后者写在阁边观景；南石钟山的风景要比北石钟山好。
32.把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。
（1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（2）惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。
33.文本二中，作者对于苏轼实地探访考察石钟山得名一事持有怎样的态度？持有这种态度的理由是什么？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成问题。
游灵岩记
姚鼐
泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如叠石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。积雪林下，初日澄澈，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像。度其高当岩之十九，峭不可上，横出斜援，乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趋，惟张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字，月“政和”云。
余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞水西北流入济；皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子竺僧朗居于琨瑞山，而时为人说法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世竺僧朗在琨瑞大起殿舍楼阁甚壮其后颓废至尽而灵岩自宋以来观宇益兴。
（有删改）
34.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来观/宇益兴
B.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来/观宇益兴
C.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/楼阁甚壮/其后颓废至尽/而灵岩自宋以来/观宇益兴
D.当苻坚之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/楼阁甚壮/其后颓废至尽而灵岩自宋以来观/宇益兴
35.下列各句中加粗字的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.南则重嶂蔽之，重溪络之 满座重闻皆掩泣
B.度其高当岩之十九 盘庚不为怨者故改其度
C.竺僧朗居于琨瑞山 半山居雾若带然
D.溯以东，越一岭 击空明兮溯流光
36.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）积雪林下，初日澄澈，寒光动寺壁。
（2）值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。
阅读下面的文言文，完成问题。
白蘋洲五亭记
白居易
湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圯。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大溪，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春，溪月秋，花繁鸟啼之旦，莲开水香之夕，宾友集，歌吹作，舟棹徐动，筋咏半酣，飘然恍然，游者相顾，咸曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？
（选自《白居易集》，有删改）
[注]①鞠：尽，皆。②荐：连续。
37.下列各句中加粗字的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.因以为名也 不如因善遇之
B.作八角亭以游息焉 焚百家之言，以愚黔首
C.洎游宴息宿之具 夫人之相与，俯仰一世
D.游者相顾 石之铿然有声者
38.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不恰当的一项是（ ）
A.记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。
B.步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。“步”也可以作为长度单位。
C.守、刺史，皆指古代地方官职，如《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中提到的“太守”“刺史”。
D.蓬瀛，指蓬莱和瀛洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常代指仙境。
39.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）面广池，目列岫者，谓之山光亭。
（2）宾友集，歌吹作，舟棹徐动，觞咏半酣，飘然恍然。
阅读下面的文言文，完成下题。
材料一 至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有寐坎镗褡之声，与向之噌咳者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌呔者，周景王之无射也；簌坎镗褡者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
材料二 今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏镶指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭日“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海灏瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。返而登岸，径造钟石之下，俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣。
九江复回，与进士梅君愈及老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌呔如洪钟然，余石无此声。郦元之纪，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人与寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年已巳，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊，惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南北钟山恐未到也，故其景不见称于文。
（节选自章潢《游石钟山记》）
40.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚/汪洋无际/远涵天碧近漾岚光
B.江水南来而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光
C.江水南来而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光
D.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋无际/远涵天碧/近漾岚光
41.下列对材料中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.钟，又叫“编钟”，多为青铜制，古代汉族的传统打击乐器，盛行于春秋战国直至秦汉。
B.无射，六律之一。阴阳各六律合称“十二律”，后人把它与十二天干相对应，表示月份。
C.既望，农历每月十六日。“望”即“望日”，指农历每月十五日，“既”表示已经过去的状态。
D.进士，在中国古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者称为进士，是古代科举殿试及第者之称。
42.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.《石钟山记》是宋代文学家苏轼写的一篇游记，全文详述了出游之缘由、见闻和感想，其结构独特，行文曲折，修饰巧妙，语言灵活。
B.苏轼与长子深夜乘舟“至绝壁下”，大石侧立如猛兽奇鬼，栖鹘闻人声惊飞，鹳鹤若老人咳笑，生动形象地写出了环境的阴森恐怖。
C.在游南北石钟山时，章潢发现南钟山和北钟山都有观音阁，并且南北石钟山左右石壁、临江景色都一样美，且风水搏之，皆能有声。
D.关于石钟山得名的缘由，章潢与苏轼都反对李渤用敲打石头辨别其声音的清澈或浑浊，但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载。
43.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（2）乃上阁之小轩，聆之，诚噌咙如洪钟然，余石无此声。
44.在郦道元、李渤、苏轼、章潢等人对石钟山命名的探讨中，你获得了哪些启发？
阅读下面的文言文，完成下题。
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒【注】始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【注】慧褒：唐代著名僧人慧褒禅师。
45.文中画框的部分有三处需加句读，请用铅笔勾选相应位置。
尽吾志A也B而不能C至者D可以无悔E矣F其孰能讥之乎G此余之所H得也。
46.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.名，给……命名，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“名”用法相同。
B.以，因为，与《屈原列传》中“中述汤、武，以刺世事”的“以”意思不同。
C.相，帮助之意，与熟语“吉人自有天相”中的“相”意思相同。
D.所以，表凭借，与《石钟山记》中“此世所以不传也”的“所以”意思不同。
47.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.开篇介绍褒禅山名字的由来、华山洞的位置以及路边石碑的碑文，为下文记游说理作了铺垫。
B.华山洞的前洞地势平坦，且路程近，因而游览的人多；后洞地势险峻，且路程较远，因而游览的人少。
C.作者一行人深入后洞，比好游者少走了十分之一就出了洞，“我”为此感到后悔，因为未能尽享游玩之乐。
D.本文与苏轼的《石钟山记》风格相似，同属于山水游记，都是从记游中引出议论，在叙述中说明事理。
48.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
（2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
49.王安石认为想要看到奇伟的美景，需要哪些条件？请结合文本简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐，徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
50.下列句子加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.空中而多窍 中间是空的
B.或曰此鹳鹤也 或者
C.噌吰如钟鼓不绝 停止
D.余方心动欲还 心里惊恐
51.下列句子中加粗字的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A.而长子迈将赴饶之德兴尉 送之至湖口
B.空中而多窍 徐而察之
C.与向之噌吰者相应 又有若老人咳且笑于山谷中者
D.于乱石间择其一二扣之 其皆出于此乎
52.下列句子的句式不同于其它三句的一项是（ ）
A.又有若老人咳且笑于山谷中者 B.古之人不余欺也
C.噌吰者，周景王之无射也 D.石之铿然有声者
53.下列对文段的理解和分析，不正确的是（ ）
A.文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。
B.文中极力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。
C.所谓“古之人不余欺也”是肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。
D.作者指出石钟山命名原因不能流传在于“士大夫”和“渔工水师”都不知道也不能够用文字记述下来。
答案以及解析
1.答案：A
解析：考：敲，击。
2.答案：C
解析：①舟，名词做状语，乘船；②鸣，使动用法，使……鸣响；③侧，名词做状语，在旁边；⑤名，名词做动词，命名；⑥夜，名词做状语，在夜里。
3.答案：A
解析：
选项 解释 判断
A 古今义均为“认为” √
B 古义，中间是空的；今义，天空中 ×
C 古义，内心惊恐；今义，动心 ×
D 古义，那事情的真相；今义，副词，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意） ×
4.答案：C
解析：①省略句，按照现代汉语语法应为“映带（于）左右”。②定语后置句，按照现代汉语语序应为“虽无盛丝竹管弦”。③定语后置句，按照现代汉语语序应为“仰观大宇宙”。④宾语前置句，按照现代汉语语序应为“为胡乎遑遑欲之何”。⑤被动句，“见……于……”表被动。⑥判断句，“也”为标志。⑦省略句，按照现代汉语语法应为“卒以（之）祸”。⑧定语前置句，按照现代汉语语序应为“铿然有声石”。⑨宾语前置句，按照现代汉语语序应为“古之人不欺余也”。由此可见，①⑦为省略句，②③⑧为定语后置句，④⑨为宾语前置句，⑤为被动句，⑥为判断句。
5.答案：A
解析：A项，焉：语气词，不译。B项，然：①连词，但是；②代词，这样。C项，而：①表并列，并且；②表转折，但是。D项，以：①连词，来；②介词，用。
6.答案：（1）函胡，同“含糊”，模糊不清
（2）扣，同“叩”，敲击
解析：
7.答案：（1）判断句，“……者，……也”表判断
（2）判断句，“也”表判断
（3）判断句，“……者，……也”表判断
（4）判断句，“……者，……也”表判断
（5）判断句，“也”表判断
（6）省略句，“置”后省略介词“于”，“鸣”后省略宾语“之”
（7）省略句，“磔磔”后省略介词“于”
（8）省略句，“泊”后省略介词“于”
（9）宾语前置句，正常语序为“古之人不欺余也”
（10）宾语前置句，正常语序为“余以是记之”
（11）定语后置句，正常语序为“铿然有声之石”
（12）状语后置句，正常语序为“于潭上得双石”
（13）状语后置句，正常语序为“又有若老人于山谷中咳且笑者”
（14）状语后置句，正常语序为“而大声于水上发”
解析：
8.答案：C
解析：“始皇”不是年号。统一六国之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
9.答案：C
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“最终失败”错误。周景王造无射钟，虽然耗费了大量民力物力，但是最终成功了。
10.答案：D
解析：D项，“但不能说清楚”错误，这里“不能言”是说不能为文，并非不能说清楚。
11.答案：C
解析：C项与文段最后一句中的引号均表示强调的内容。A项，表示直接引用的内容。B项，表示特定称谓。D项，表示特定称谓。
12.答案：引用论证、对比论证。
解析：文章的中心论点是“李渤的表现不可讥之为‘陋’”。在论证中，作者引用了李渤的原文《辨石钟山记》，使用了引用论证的论证方法。第二段使用对比论证的论证方法，指出李渤的考察有两点是苏轼所不及的。
13.答案：原句表达效果更好。因为“土著居民”指的是在这里世世代代居住的人，“居民”虽在此居住，但不一定在这里住了很久，事实上在这里住得越久，就越有可能准确地掌握石钟山得名的原因；“还‘扣而聆之’”中的“还”字强调了李渤在向当地久居的居民进行询问后，又亲自进行了检验这一行为。“土著”“还”这两个词准确地写出了李渤严谨的做事风格，有力地证明了作者的观点。改后的句子没有这种表达效果。
解析：改句将“土著居民”改成了“居民”，“还‘扣而聆之’”改成了“扣而聆之”。那么，我们就要重点分析“土著”“还”在文中具有的表达效果。“土著”说明住得久，“还”突出强调李渤不仅问了，还亲自进行了检验。据此即可得出答案。
14.答案：（1）现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！
（2）庙里的僧人让小童拿着斧头，在乱石中间选一两块敲打，硿硿地响。
（3）而浅陋的人竟然用斧头敲打（山石）的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）今：如果。鸣：使……发出声响。而况：何况。（2）扣：敲，击。硿硿焉：硿硿地响。（3）陋者：浅陋的人。乃：竟然。其实：事情的真相。
15.答案：可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
解析：
16.答案：士大夫终究不愿乘小船夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道。
解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第1句为：“独”，唯独；“名”，命名；“何”，为什么。第2句为：“以”，乘；“夜泊绝壁之下”，夜里在悬崖绝壁的下面停泊；“莫”，没有谁。
17.答案：敲击后能发出响亮声响的石头，到处都这样。
解析：“石之铿然有声者”是定语后置句，正常语序是“铿然有声之石”；铿然：形容敲击金石发出的响亮的声音。
18.答案：事情不用眼睛看，不用耳朵听，只凭臆测来断定它的有或没有，可以吗？
解析：目：亲眼；耳：亲耳；臆断：凭臆测来断定。
19.答案：然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。
解析：陋者：浅陋的人；考击：敲打；实：真相。
20.答案：作者认为石钟山得名的原因：①“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。”②“舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应。”
考察过程：作者先写了考察的时间、地点、同伴、方式等，然后描写月夜绝壁的景物，烘托了阴森恐怖的气氛。作者“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。写得波澜起伏。他“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”，查明了发出“噌吰”之声的原因。但事情并未到此为止，在“舟回至两山间”的时候，作者发现港口处“有大石当中流”，大石“空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。两处都是水进入石洞发出声音，这才是石钟山得名的真正原因。作者对两处声音的考察，极为细致深入，处处印证了首段的郦说。而且以详补“简”，为末段叹郦作之“简”作铺垫。
解析：本题考查学生筛选整合信息的能力。
21.答案：这里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉转”的意思。“舟回至两山间”，不是船返回到两山中间，而是船掉头转行至两山之间。如果将“回”解释为“返回”，就会令人疑惑不解：为什么去的时候没发现“有大石当中流”呢？要知道，在古汉语中，“回”的本义是“旋转，回旋”，常用又是“掉转”，而表示“回来”的意思时一般用“返”。
解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
22.答案：①绝壁下的情景：看见的是“森然”的大石；听到的是栖鹘、鹳鹤的怪叫声，阴森可怖、冷清凄厉，烘托出作者亲往探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。②忽然“大声发于水上”的“噌吰”之声，“与风水相吞吐”的“窾坎镗鞳”之声。作者对两处声音的考察，极为细致深入，不仅证实了郦说，也为末段叹郦说之“简”作好铺垫。
解析：本题考查学生分析理解文章内容，筛选概况信息及把握语段作用的能力。
23.答案：C
解析：句意：读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？“不自得”是“其中”的谓语，不能断开，排除A、D；“坦然”也是“其中”的谓语，不能断开，排除B、D；“伤性”为动宾结构，不能断开，排除A、B。故选C。
24.答案：D
解析：D.“其代表作是《括地志》”表述有误。郦道元代表作为《水经注》。《括地志》是唐地理总志，是唐太宗第四子魏王李泰主修，著作郎萧德言、秘书郎顾胤、记室参军蒋亚卿、功曹参军谢偃等编撰。并非郦道元的作品。故选D。
25.答案：C
解析：C.“引出自己关于人生态度的正面回答”错，结合“夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？”可知，作者用排比句提出一反一正两种态度，接着就以张梦得的具体行为来对后面一种态度作出肯定。故选C。
26.答案：（1）即使是用蓬草做门，以瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，对着西山的白云作揖（面对着西山的白云），尽享耳目的美景来自求安适（自得其乐、使自己舒适）呢？
（2）然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。
解析：（1）“蓬户瓮牖”，用蓬草做门、以瓦罐做窗；“濯”，洗涤；“穷”，尽情享受；“自适”，自求安适。译文：即使是用蓬草做门，以瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，对着西山的白云作揖（面对着西山的白云），尽享耳目的美景来自求安适（自得其乐、使自己舒适）呢？（2）“乃”，竟然；“斧斤”，斧头；“考击”，敲打；“其实”，石钟山命名的真相。译文：然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。
27.答案：态度：否定。理由，兰台公子（宋玉）为了阿谀主上，将风与雌雄附会，是错误观念，风本无雌雄之分，人的感受不同是由于人的境遇不同。
解析：由苏轼的“堪笑”“未解庄生天籁”等可知，对“兰台公子”言论持否定态度；而材料一中苏辙“玉之言盖有讽焉”，同样对“兰台公子”言论持否定态度；理由是“夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？”，苏辙认为风并没有雄的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？也就是认为，兰台公子（宋玉）为了阿谀主上，将风与雌雄附会，是错误观念，风本无雌雄之分，人的感受不同是由于人的境遇不同。
28.答案：（1）到
（2）过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日
（3）因为
（4）往，到
（5）表示推断，大概
29.答案：FHO
解析：“阁之小轩”作“上”的宾语，其后应断开，即F处；“聆之”，“之”作“聆”的宾语，其后应断开，即H处；“余石无此声”，“余石”是主语，其前应断开，即O处。
30.答案：A
解析：A.“意思相同”错误。“静言思之，躬自悼矣”的“言”是助词，无实义。B.正确。“固知一死生为虚诞”中“一”的意思是“把……看作一样”。C.正确。“履至尊而制六合”中“履”的意思是“登上”。D.正确。“王怒而疏屈平”中“疏”的意思是“疏远”。
31.答案：D
解析：“南石钟山的风景要比北石钟山好”错误。由文本二“左右石壁如北钟山，其景则不如”可知，南石钟山的风景不如北石钟山。
32.答案：（1）然而浅薄的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山得名的真相。
（2）只有这个石头突兀地矗立在水里，中间和下面都是空的，因此发出的声音像大钟一样。
解析：（1）“陋”，浅薄。“考击”，敲打。“实”，事实，此处译为真相。（2）“突然”，突兀的样子。“特立”，矗立。“虚”，空的。“故”，所以。
33.答案：作者认为苏轼的观点的确可以解释石钟山得名的缘由；因为在苏轼的文章中没有见到关于南钟山景色的记载，故作者认为苏轼可能没有到南石钟山。
解析：由“郦元之纪，苏公之辨，良足以破千古之疑矣”可知，作者认为苏轼的观点的确可以解释石钟山得名的缘由；由“然疑苏公当时所游乃港口……故其景不见称于文”可知，因为在苏轼的文章中没有见到关于南钟山景色的记载，故作者认为苏轼可能没有到南石钟山。
[参考译文]
文本二：
九江湖口县有一座石钟山。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风激荡波浪，水和石头相击，发出的声音像大钟一样，于是授予它这个称呼。直到唐代李渤才访求石钟山的所在地，在潭边得到了两块石头，敲击它们，南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清脆悠扬。北宋的苏轼认为这种言论浅薄，曾经趁着夜晚有月亮乘着小舟来到绝壁下面，听到有宏大的声音从水上发出，“噌吰”地响着，像敲钟击鼓的声音连续不断。舟夫很惊恐，回到港口。有块大石头横在江河水流中央，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风、水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声相互应和。周文忠公也曾经游览过这里，并且他记载的石钟山的景物很是详细。曾疑惑为何这些（有关石钟山得名由来的）说法不一致。
今年秋天七月十六，因为督学到了石钟山所在的县邑，（于是）带着老人高嵩等到北钟山去。山上都是大石头，耸立在江边，高的有一千多丈。左面有观音阁，阁中有小轩，正好在钟石的上面。老人高嵩和寺中僧人指着对我说：这就是北石钟山，山就是因为这个命名的。于是就从阁后踏着险峻的山路，深入灌木丛生的地方，像蛇一样蜿蜒而上。有个亭子叫作“白云亭”，大概是因为亭子在山顶，仅可容纳两三个人。倚着栏杆远望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如同环抱在一起，都像屏风一样列在山的左右，从南面来的江水清澈，向西流去的湖水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。广阔的大海无边无际，在远处与天融为一色，在近处和山间雾气的光彩一起荡漾。悠然的风光，能在游览时体会到，但很难用笔墨描绘出来。返回登岸，径直来到钟石下面，俯下身子观察，石头都是裂缝和石穴，因为水位下落风停息了，所以没有发出钟鼓的声音。
从九江回来，与进士梅君愈以及老人乘着船到这个地方，狂风怒号，波涛汹涌，船不能靠岸。于是来到阁中的小轩，聆听，果然有噌吰地响着，像敲钟的声音，然而其他的石头都没有这样的声音。郦道元的记载，苏公的辩论，的确可以破解千古疑惑了。第二天，到了南钟山，山下也有观音阁，临靠大江。左右石壁和北钟山一样，但景色不如北石钟山，右面的石头中少了十多丈。老人和寺中僧人说，这就是南石钟石。苏公有记刻在上面。正统十四年己巳，石头裂开倒在水中，痕迹尚且很新。仔细观察南北石钟山的石头，石头面下都有窟窿，风水击打在上面，都可以发出声音，为什么只有这个石头用钟来命名呢？大概是其他的石头背靠着土在旁边耸立，下面是空的而后面是实的，所以发出的声音浑浊，只有这个石头突兀地矗立在水里，中间和下面都是空的，因此发出的声音像大钟一样。李渤竟然想用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清越或浑浊的原因，就粗陋了。但是怀疑苏轼当时所游览的是港口，稍微偏南的风景，才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样，阴森森地想要攻击人的石头。杨次山所说的“真山从作假山看”，说的就是这个道理啊。况且遇到害怕的事就回去了，南石钟山恐怕没有到达，所以南石钟山的景色在他的文中没有见到。
34.答案：C
解析：“殿舍”是“大起”的宾语，中间不能断开，据此排除A、B两项；“其后颓废至尽”的是“殿舍楼阁”，后文“而灵岩自宋以来”陈述主体变为“灵岩”，应在“而”前断开，据此排除D项。
35.答案：D
解析：选项中两个“溯”均意为“逆流而上”。A.重叠/再次。B.揣测，估量/计划。C.居住/停留。
36.答案：（1）当时大地上布满了积雪，初升的太阳，显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢移动。
（2）恰好朱子颍有公事，他就让泰安人聂剑光同我一起。
解析：（1）“林下”，布满地面。“澄彻”，明朗清澈。“动寺壁”，指阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢移动。（2）“值”，恰好。“俾”，使，让。“偕余”，同我一起。
[参考译文]
泰山北部有很多巨大的山崖，其中灵岩最有名。我于乾隆四十年正月初四从泰安来灵岩游览。灵岩的形状像石砌的城墙，高千余雉，周围环抱着的群山像个玉环，南面是群山的缺口。南面有重叠的山峰遮蔽着，一条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，几乎有一点平地的地方都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山峰，隔阻着幽深的崖谷，而灵岩寺就在这荫翳蔽空的柏树林中。当时大地上布满了积雪，初升的太阳，显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢移动。寺后的山崖上开凿出石龛来供奉佛像。估量它的高度，应该在接近崖顶的地方，崖壁陡峭，不可直上，只有有时横着身穿行，有时侧身攀援才能上去。登上灵岩山山顶眺望，只见四周的山群趋交驰，奔向不同的方向，有的如帷帐张开，又如军队在行进。山岩的尽头有一眼泉水，乾隆皇帝来此巡游时，命名此泉未“甘露之泉”。僧人拿出瓢具，舀水让我们品尝。我扭头看寺院左右竖立着的石碑，多是宋代以后人们的刻字，有的嵌入墙壁里，有的将石碑砌成了墙，砌墙的石碑上写有“政和”的字样。
我最初与朱子颍约好来游览灵岩，恰好朱子颍有公事，他就让泰安人聂剑光同我一起。聂剑光指着灵岩的北谷说，逆着水流向东走，越过一道山岭，可以进入琨瑞山。灵岩的谷水向西流，汇集中川水，流入济水；琨瑞山的谷水向西北流，也流入济水。这些都属于泰山北谷的溪流。传说晋代名僧竺佛图澄的弟子竺僧朗，曾经居住在琨瑞山，时常到灵岩寺为人们讲经说法。因此琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩寺有朗公石。当时，秦苻坚时期，竺僧朗在琨瑞山大肆建造佛殿僧舍，楼阁建造得十分壮丽，之后逐渐倒塌殆尽。而灵岩寺自宋代以来，庙宇越来越兴盛。
37.答案：B
解析：选项中两个“以”均为连词，表目的。A.介词，因为/趁，趁机。C.结构助词，的/助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。D.……的人/定语后置的标志。
38.答案：A
解析：“记……以叙事为主，兼及议论、抒情和描写”说法错误。应该是以叙事、描写为主，兼及议论和抒情。
39.答案：（1）面对宽广的池水，看到排列的峰峦的，称作山光亭。
（2）宾友群集，歌声响起，舟船慢行，酒至半酣，飘然欲仙，如痴如醉。
解析：（1）面：面对，向。目：看到。谓：叫作，称作。（2）集：聚集，集合。徐：慢，缓慢。觞：请人喝酒。
[参考译文]
湖州城往东南走二百步，到达霅溪，溪水连着汀洲，洲名叫白蘋。梁朝时的吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲采白蘋”，因此用白蘋为它命名。往前不知经过了几十万年，往后又经过了几百年，有名字却没有亭子，都是荒泽。到了大历十一年，鲁公颜真卿担任刺史，才修剪树木、疏导水流，修建八角亭来作为游玩时的休息之地。不久正赶上水灾接连而来，河流堵塞，亭台毁坏。后来又过去几十年，没有一点儿空地。到了开成三年，弘农人杨君担任刺史，就疏通了四个沟渠，疏浚了两条河，修建了三个园子、五个亭子，种植花、树木、荷花、竹子，建造桥梁、廊室，以及游览、宴饮、休息、住宿的设施，都有了。看到那横跨大河、长汀的建筑，称为白蘋亭。在二园之间、可以欣赏百花的，称为集芳亭。面对宽广的池水，看到排列的峰峦的，称作山光亭。玩赏晨光的，称为朝霞亭。玩耍亲近清水的，称为碧波亭。五个亭子间隔排列，各种景象交替，正面、背面，俯视、仰视，优美的景色全部呈现。每到春风吹绿汀洲，秋月映照溪水，繁花盛开、群鸟鸣叫的早晨，莲花开放、溪水飘香的夜晚，宾友群集，歌声响起，舟船慢行，酒至半酣，飘然欲仙，如痴如醉。游玩的人看向彼此，都说：这个地方不知是世外之地？还是人间？又不知是不是蓬莱、瀛洲等仙人所居之处？或者是昆仑山上的阆苑？又或者是哪里呢？
40.答案：D
解析：本题考查文言文断句的能力。“江水南来而清”与“湖水西出而浊”、“远涵天碧”与“近漾岚光”均为对称结构，据此可排除A项、B项和C项。“朝宗”是动词，指注入，在句中作谓语，“于海”作“朝宗”的后置状语，中间不能断开，据此能够排除A项和C项。
41.答案：B
解析：本题考查理解常见古代文化知识的能力。B项，“与十二天干相对应”说法错误，应是十二地支。
42.答案：C
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“南北中山左右石壁……都一样美”“皆能有声”说法错误。依据材料二第2段中的“左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈”可知，作者认为南钟山的左右石壁不如北钟山美；又依据材料二第1段“俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣”可知，作者在游览北钟山时，因为水位下降、风停息了，所以没有听到石头发出钟鼓的鸣声。
43.答案：（1）然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。
（2）于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有洪大的如同钟鼓的声音，其他的石头都没有这样的声音。
解析：本题考查理解并翻译文中句子的能力。（1）乃：竟然。以（第一个）：用。考击：敲打。（2）聆：聆听。诚：果然。噌咙：形容钟鼓的声音。
44.答案：①敢于挑战前人，有质疑精神。②要有目见耳闻的求实精神。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。依据材料一“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”可知，任何的事情不用眼睛看，不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它有或没有是不行的，要有求实精神。对于前人的解释，苏轼也没有一味听信，而是质疑其不合理之处，并亲自去实地探访，由此可得出结论。依据材料二第2段“然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者”可知，章潢在亲自游历之后，怀疑苏公当时游览的地方是港口，稍微偏南地区的风录，才有如同凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头，可见任何事要亲自去实践，目见耳闻，获得真知，而且要敢于挑战前人，有质疑精神。
参考译文
材料一 到了夜晚，月光明亮，我特地和苏迈坐着小船到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的隼，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡冲击因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水流中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出簇坎镗褡的声音，同先前噌呔的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌呔的响声，是周景王无射钟的声音；寐坎镗鞯的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”
任何事情不用眼睛看，不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述得不详细；士大夫终究不愿在夜里划舟停泊在绝壁下，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记录。这就是世上没有流传石钟山得名由来的缘故。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郾道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
材料二 今年秋天七月十六，因为督学到了县邑，于是带着老人高嵩等到北钟山去。山上都是大石，侧立在江边，高的大约有一千多丈。左面有观音阁，阁中有小轩，正好在钟石之上。高嵩和寺中僧人宏镶指着对我说：这就是北钟山，山就是因为这个而命名的。于是就从阁后踏着高峻的山崖，深入灌木丛生的地方，像蛇一样蜿蜒而上。有个亭子叫作“白云亭”，大概因为亭子在山顶，仅可容纳两三个人。倚着栏杆远望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如同环抱在一起，都像屏风一样排列在山的左右，从南画来的江本清邀，向西流去的江水浑油。有的汇聚于此、然后注入大海。广阔的大海无边无际。在远处与长天一色在近处和山间的光彩一起荡漾。悠然的风光，能在游览时体验到，却很难用笔墨来形容。返回登岸，径直来到钟石下面，俯下身子观察，石头都是空的，因为水位下降、风停息了，所以没有发出钟鼓的鸣声。
从九江又回来，与进士梅君愈以及老人乘着船到这个地方，狂风怒号，波涛汹涌，小船不能靠岸。于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有洪大的如同钟鼓的声音，其他的石头都没有这样的声音。郦道元的记载，苏公的辩解，的确可以破解千古疑惑了。第二天，到了南钟山，山下也有观音阁，临靠大江。左右石壁和北钟山一样，但景色不如北钟山，右面的石头少十多丈。老人和寺中的僧人说，这就是南钟石。苏公有记文刻在上面。正统十四年己巳，石头裂开倒在水中，痕迹尚且很新。仔细观察南北的石头，石头下面都有窟窿，风水击打在上面，都可以发出声音来，为什么只有这个石头用钟来命名呢？大概是由于其他的石头背靠着土侧立，下面是空的而后面是实的，所以发出的声音浑浊，只有这座山石突兀地矗立在水里，中间和下面都是空的，因此那声音像洪钟一样。李渤竟然用斧头敲打石头来辨别其声音清澈或浑浊，这就浅陋了。但是我怀疑苏公当时所游览的地方是港口，稍微偏南地区的风景，才有如同凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头，阴森森地想要向人扑去。杨次山所说的“真山从作假山看”，说的就是这个道理啊。况且遇到害怕的事就回去了，南北钟山恐怕还没有到，所以南钟山的景色没有在他的文中见到。
45.答案：DFG
解析：本题考查文言文断句的能力。“……也……者”表判断，“者”在此代指“……的人”，故应在其后断开，勾选D处。“矣”是句末语气助词，故应在“矣”后断开，勾选F处。“此”是“余之所得也”的主语，应在“此”前断开，勾选G处。
46.答案：D
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。D项，“表凭借”“意思不同”错误。两个“所以”意思相同，均表原因。
47.答案：C
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“比好游者少走了十分之一就出了洞”错误。由原文“盖余所至，比好游者尚不能十一”可知，是走的路程不到好游者的十分之一。
48.答案：（1）有懈怠想要出去的伙伴，说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是（我）跟他们一起退出洞来。
（2）后代人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白的（情况），哪能说得完呢！
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）怠：懈怠。且：将要。遂：于是。（2）谬：弄错，使……错。名：指识其本名，这里用作动词。胜道：说得完。
49.答案：①有志（志向、决心）；②有力（自身努力）；③借助外物（外在帮助）
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。由原文第3段中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”可知，想看到奇伟的美景要有志（志向、决心）；由原文第3段中“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也”可知，想看到奇伟的美景要有力（自身努力）；由原文第3段中“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”可知，想看到奇伟的美景要借助外物（外在帮助）。
【参考译文】
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在那里筑舍定居，死后葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒墓旁的小屋。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它是在华山南面而给它命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，碑文模糊、磨灭，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。如今将“华”读为“华实”的“华”，大概是由于读音错误。
华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，在洞壁上题诗文留念的人很多，这是所说的前洞。顺山而上走五六里，有个洞穴深远幽暗，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它后洞。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要出去的伙伴，说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是（我）跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不及十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里在洞壁上题诗文留念的已经少了。大概洞更深，那么那些到的人更加少。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够照明。（我们）已经出洞，便有人责怪那想要退出来的人，我也后悔自己随从他们以至不能尽那游览的乐趣。
对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，（是）因为他们探究、思考得深入而且广泛。（路）平而近，到达的人就多；（路）险而远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不平凡的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，不随从（别人）而停止（不前），然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且不随从（别人）而懈怠，到了那幽深昏暗、叫人迷乱（的地方），没有外物帮助他，也不能到达。但是力量足以达到那里（却没有达到），在别人（看来）是可以嘲笑的，在自己（看来）也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能达到的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。
我对于那倒下来的石碑，又因此感叹那古代书籍的失传，后代人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白的（情况），哪能说得完呢！这（就是）今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地采取的缘故了。
50.答案：B
解析：B.“或”，有的人。“或曰此鹳鹤也”意思是：有人说这是鹳鹤。
51.答案：C
解析：A.结构助词，的/代词，代指苏迈；句意：大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉。/我送他到湖口；B.连词，表并列/连词，表修饰；句意：中间是空的，而且有许多窟窿。/我慢慢地观察；C.两个都是代词，指声音；句意：同先前噌吰的声音相互应和。/又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音；D.指示代词，其中的/副词，也许，大概；句意：乱石中间选一两处敲打它/大概都出于这吧？故选C。
52.答案：C
解析：A.倒装——介词结构作状语后置，正常语序应为：“又有若老人于山谷中咳且笑者”，句意：又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音。B.倒装——宾语前置，正常语序应为：“古之人不欺余也”，句意：古人没有欺骗我啊！C.判断句，“……者……也”判断句的标志。句意：那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音。D.倒装——定语后置，正常语序应为：“铿然有声之石者”句意：发出铿锵之声的石头。故选C。
53.答案：D
解析：D.“‘渔工水师’都不知道”错，根据原文“而渔工水师虽知而不能言”可知，渔人和船夫知道石钟山命名的真相，但是却不能用文字记载。（21）《自然选择的证明》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 概念理解
自然选择的概念：学生可能对“自然选择”这一核心概念的理解不够深刻，认为它只是简单的适者生存原则，而忽略了其复杂的机制，包括遗传变异、生存斗争、适应性等。
变种与物种的区别：文中提到“变种”和“物种”的区别，这可能会让学生感到困惑，尤其是当两者之间界限模糊时。
2. 逻辑推理
因果关系：文章通过大量实例论证自然选择的作用，但这些例子背后的因果关系有时并不直观，需要仔细分析才能理解为什么某些特性会导致个体更有可能存活下来并繁殖后代。
归纳法的应用：达尔文通过对多个具体案例的研究得出普遍性的结论，这种方法对于习惯于演绎推理的学生来说可能不太容易掌握。
3. 背景知识
生物学基础知识：没有足够的生物学基础，特别是关于遗传学、生态学等方面的知识，会影响对文本内容的理解。
历史背景：不了解达尔文所处时代的科学环境和社会背景，如当时流行的神创论观点，可能导致对达尔文理论意义的认识不足。
4. 细节把握
数据和事实的记忆：文章中包含了大量的数据和事实来支持达尔文的观点，记住这些信息并对它们进行合理运用是一个挑战。
关键术语：诸如“过度繁殖”“生存竞争”“遗传变异”等专业术语的理解和记忆对学生来说也是一个难点。
5. 写作技巧
论证方法：文章使用了多种论证方法，如举例论证、对比论证、因果论证等，识别并理解这些方法如何服务于整体论点是学习的重点之一。
语言风格：达尔文的语言精确且严谨，但对于初学者来说，这种风格可能显得晦涩难懂。
6. 常见误区
过分简化理论：将自然选择简单化为一种机械的过程，忽略了其内在的随机性和复杂性。
忽视反例讨论：虽然达尔文提供了大量证据支持他的理论，但他也提到了一些反对意见及其反驳，这部分内容不容忽视。
【易错题训练】
1.下列各句中加粗的成语使用不正确的一项是（ ）
A.对于孩子的毛病，他总是不以为意，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。
B.这篇小说自始至终都运用内心独白的写法，显得别具一格。
C.小画出大画家，大画出小画家，不足为怪。笔墨的精练和画面的简洁是小品画的特征。
D.他来到超市，这也不肯买，那也不想要。原来，他是宁为玉碎，不为瓦全，情愿买一样贵的好东西，也不肯要便宜货。
2.下列各组词语中，使用恰当的一项是（ ）
①所以自然选择的结果就更倾向于保存物种中那些最为_______________的后代。
②我曾试图用级讲原理来解释蜜蜂那令人叹为观止的建筑能力。_______________无疑常对本能的改变起着重要的作用。
③这样，物种在很大程度上就成为确定的、_______________分明的自然群体了。
A.歧异 习性 界限
B.歧义 习惯 界线
C.歧异 习惯 界限
D.歧义 习性 界线
3.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）
A.我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光。
B.实施创新驱动发展战略，需要科技工作者不仅树立“科技自信”，也需要社会各界消除“科技他信”，以实际行动为科技创新呐喊助威。
C.从整个宇宙来看，不但它景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。
D.因为宇宙辽阔无垠，所以那些适用于地球的我们所熟悉的量度单位——米、英里等已经没有意义。
4.下面一段文字的顺序已被打乱，重新排序后最恰当的一项是（ ）
①这无疑是一个生机勃勃的星球。
②必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。
③人类有幸来到地球这个行星上。
④从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。
⑤这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。
A.③①⑤④② B.③⑤①④② C.①⑤④③② D.①③⑤④②
5.下列对《自然选择的证明》一文相关内容的理解，有误的一项是（ ）
A.如果变异或个体差异在某一方面有益于自身发展，动植物就会通过自然选择将其保存和积聚起来。
B.地球上的一些类群不断扩大规模，同时，一些物种又会灭绝，是因为灭绝的物种缺乏竞争力。
C.自然界的美无处不在，就是因为自然选择让那些动植物为了生存而变得艳丽多彩或叫声悦耳。
D.原本适合一个地区的物种后来为从其他地区迁来的物种所打败和代替，这也是自然选择的结果。
6.下面是自然选择过程的图示框架，请根据图示分点概述自然选择过程，要求内容完整，语言简明、准确。
[注]①基因型：反映生物体的遗传构成，即从双亲获得的全部基因的总和。②表型：具有特定基因型的个体，在一定环境条件下，所表现出来的性状特征的总和。
阅读下面的文字，完成下列小题。
在我们的自然启蒙中，“万物为人所有、万物为人所用”的实利主义，深深地影响了每一代人：只要是可以吃的动物，皆入锅上桌；只要是可以锯板的树木，都出山进市；①____________。人把自己凌驾于其他物种之上，主宰它们的生命。殊不知，我们只是自然界的物种之一，人的智慧应用于守护生命而非杀夺生命。在每一种动物、每一种植物的身上，我们都可以看到自己的过去、现在和将来，我们的生命与它们相依存。无论我们在社会中如何尊贵，②____________。在自然中，我们需要学会卑微地自处。
我们不要麻木地活着。麻木是一件可怕的事情，麻木让我们不再敬畏生命，让我们失去对自然的敏锐直觉。而经常到原野中去，沐浴自然的光辉，敏锐的直觉也会慢慢恢复。当鹭鸟兴奋地在枝头起舞，当细雨宰宰在眼前低吟，当蛙鸣蝉噪沉睡于霜露，当绯红翠绿诉说着凋谢，我们心中会慢慢翻涌起原始情愫的白色浪花，会由衷地发出“生命是多么可贵”的感慨。我们会知道，我们所经历的挫折和倦怠实际上是那么微不足道，在自然中，我们能感知到生命的宽阔。
7.下列对文中画横线句子的艺术技巧的分析，不正确的一项是（ ）
A.运用拟人的修辞手法，把自然界各种事物的生机活力和沉寂凋零写得形神毕现。
B.运用比喻的修辞手法，形象地表现了人在面对自然时直觉的纯粹和情绪的激荡。
C.运用排比的修辞手法，既全面地展现自然事物的各种情态，又增添语言的魅力。
D.运用借代的修辞手法，从视听角度写出了动物的状态和植物的情态，特点鲜明。
8.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
9.有人认为画框的句子改为“我们在自然中能感知到生命的宽阔”更好，你是否赞同？请阐明理由。
阅读下面的文字，完成下列小题。
究竟是先有花还是先有蝴蝶呢？曾经，大多数科学家认为蝴蝶和飞蛾之类的昆虫是随花而生的。然而，最新研究表明，早在地球上第一种开花植物出现之前，原始蝴蝶就已经存在。
要知道先有蝴蝶还是先有花，我们需要知道第一只蝴蝶和第一朵花谁先出现在地球上，常见的方法是找化石。目前已发现的最古老的花化石，距今1.3亿年。科学家基于模型重建了被子植物系统发育的祖先花，发现其可追溯到1.4亿年前。2012年，古生物学研究团队在有机沉积物中发现了原始鳞翅目昆虫翅膀的遗迹，研究者通过原始鳞翅目昆虫翅膀化石的研究，鳞翅目昆虫至少在2亿多年前就已出现在地球上。由此表明，早在开花植物出现之前，原始的蝴蝶和蛾类就已经出现。
那么，在花朵出现之前，这些原始蝴蝶吃什么呢？科学家普遍的观点是，蝴蝶和飞蛾等昆虫口器的出现是为了适应吸食花蜜而发生的进化。但是，如果拥有口器的蝴蝶和蛾子是在开花植物之前出现的，那么它们是以什么为食的呢？科学家的一个猜想是，为了适应当时炎热干燥的气候，原始昆虫进化出了虹吸式的喙，便于有效摄入液体，补充迅速流失的水分。也就是说，早期蝴蝶和飞蛾的喙是用来喝水的。最初，它们可能是靠吮吸水滴和破损叶片、树干的渗出物生存的。
10.文中画横线的语句有语病，请写出修改后的句子。
11.请分别用一个句子概括上文各段的主要观点。
阅读下面的文字，完成下题。
再看一看本能吧。某些本能虽然神奇，可是根据连续、微小、有利变异的自然选择学说，它并不比身体构造更难解释。这样我们就可以解释为什么自然在赋予同一纲中不同动物的许多本能时是采取循序渐进的方式进行的。我曾试图用级进原理来解释蜜蜂那令人叹为观止的建筑能力。习性常无疑对本能的改变起着重要的作用，因为它并不是不可或缺的，就像在中性昆虫中所看到的那样，它们并无后代来遗留其长期连续的习性效果。根据同属内的所有物种都是从一个共同祖先而来，并且继承了很多共同的性状这一观点，我们就可以理解为什么处于极不相同的生活条件下的边缘物种具有几乎相同的本能。例如：为什么南美洲热带和温带的鸫类，与我们英国的那些物种一样，要在其所筑的巢内糊上一层泥土？根据本能是通过自然选择而缓慢获得的这种观点，当我们发现某些动物的本能并不完美和易于发生错误，甚而许多本能还会使其他动物受害时，就无须大惊小怪了。
12.请将文中画框的句子改成含有转折关系的句子，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。
13.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以适当增删词语，但不得改变原意。
14.请根据文段内容，概括本能的特点。
阅读下面的文字，完成下题。
物竞天择，适者生存，这是①___________。这一观点用自然选择的理论解释了生物的进化，从根本上推翻了“神创论”和“物种不变论”。按照这一观点，地球上的一切生物都是大自然选择的结果。
事实上，不单是自然界，②___________。在一个团队中，如果一个人不尽心尽责，不能适应自己的岗位，那么③___________。我们有时候难免会遇到困境而不知所措，然而，当你想到达尔文“物竞天择，适者生存”的理论时，就会豁然开朗：虽然现在面对的困难很棘手，但是，它一定不是无法解决的；我们也许被环境限制着，我们要做的，是尽可能地在困境中寻求解决问题的良方，做一个聪明的“适者”。
15.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
16.下列句子中的“你”和文中加粗的“你”，用法相同的一项是（ ）
A.你给我找的麻烦已经够多了，请踏实一点，不要总是挑战我的耐心。
B.她是个非常聪明的学生，尤其是语言方面的天赋叫你不得不佩服。
C.班级举行活动，同学们你一条，他一条，一共提出了五六十条建议。
D.即便胜算很小，你也绝不能退缩，一定要拿出勇气挑战一下。
17.作者列举了哪些特创论无法解释的现象？
18.生物在地理分布上有哪些特点？为什么会有这些特点？
阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
地球上的一切生物都是密切相关的，我们有共同的有机化学机制和共同的进化遗传特征。因此，我们的生物学家的知识面就显得十分狭窄。他们只研究一种生物学——生命乐章中单一的主题。在成千上万光年里难道只有这么一个微弱的曲调吗？或者还有一种多主题和多声部、谐和音与不谐和音的共鸣乐曲——亿万种不同的声音鸣奏出银河系生命的旋律？
我说不清楚地外生物会是什么样子，我的知识是非常有限的，我只知道一种生物，即地球上的生物。有些人，例如科幻小说家和艺术家，已经对其他星球上的生物进行了猜测，我对那些地外生物的幻想表示怀疑，因为它们似乎过多地以我们已知的生物体为幻想的依据。但是假如你强迫我的话，我也可以想象出一种颇不相同的东西。
在一个木星那样巨大的气体星球上，大气层里充满了氢、氨、甲烷、水和氨，星球表面没有可着陆的地方，而是一个密集的云状气层，像我们实验器皿里的生成物那样的有机分子可能不断地从空中降落到这个云层里。但是这样的行星对生命的形成存在着一种特殊的障碍：表层湍急，深处炎热。生物体必须时刻小心，以免被拖向受煎熬的深渊。
为了说明生命在这样极其不同的行星上并不是不可能的，我和我在康奈尔的同事萨尔彼得做了一些计算。当然，我们不可能准确地了解生命在这种地方会是什么样子，但是我们要弄清楚在生物和化学法则的范畴内这种星球是否可能有生物。
在这样的条件下，生存的方法之一是在你受煎熬之前就进行繁殖，并指望空气的对流能够把你的一部分后代带到大气层高处较凉爽的地方。这种生物体可能极小，我们把它们叫作坠子。但是你也可以是浮子——抽掉氦和重气体而只留下最轻的气体氢气的大氢气球，或者是热气球，通过保暖和利用食物等方法维持漂浮状态。就像我们所熟悉的地球上的气球一样，浮子越往下拖，它回弹到高层大气较凉爽的安全地带的浮力就越大。浮子可能会把预制的有机分子吃掉，或者像地球上的植物那样，通过阳光和空气将预制的有机分子化为己用。达到一定高度的时候，浮子越火，它的功效也越大。我和萨尔彼得设想浮子有几公里宽，比最大的鲸鱼还大。
浮子可能会像冲压式喷气发动机或火箭那样，用迸发的气流将自己推到行星云层以外。我们设想它们懒散地群集在一起，大得一眼望不到边。在它们的表皮上有花纹，这是一种适应性伪装，同时也说明它们遇到了问题。因为在这样的环境里至少还有一个小的生态环境：狩猎。狩猎者行动迅速，动作灵敏。它们吞食浮子，一方面是为了补充自身的有机分子，一方面是为了储存纯氢。最初的浮子可能是由空坠子演变来的，而最初的狩猎者则可能是由浮子进化来的。狩猎者的数量不可能很多，因为如果它们把浮子都消灭掉的话，它们自己也要毁灭。
物理和化学容许这样的生物形态存在，艺术则赋予它们一定的魅力，然而自然却不以我们的臆测为转移。但是，如果在银河系里有几千亿个住着生物的星球，恐怕也会有几个住着我们根据物理和化学的法则想象出来的坠子、浮子和狩猎者的星球。
与其说生物学像物理学，不如说生物学像历史学。你要了解现在，你就得了解过去，并且要极其详细地了解它。正如至今还没有历史学的先验论一样，至今也还没有生物学的先验论，理由是相同的：两个学科对我们来说仍然太复杂。但是我们可以通过了解其他的东西来增进对自身的了解。对地球外某种生物的研究，不管如何粗浅，都会推动生物学的进步。生物学家将会首次弄清楚什么样的其他生物可能存在。当我们说探索其他地方的生物很重要时，我们并没有说很容易找到，我们只是说值得一找。
迄今为止，我们仅仅听到一个小星球上的生命之声，但是我们终将一起开始注意收听宇宙乐曲中的其他声音。
（摘编自卡尔 萨根《宇宙》第二章《宇宙的音乐》）
材料二：
1976年的夏秋，作为“海盗”号着陆舱模拟飞行队的成员，我跟我的百人科学工作队一起探索了火星。在人类历史上，我们的宇宙飞船首次在另一个星球上着陆了，这一事件的历史意义是举世公认的。然而，大众对这样伟大的事件却几乎一无所知。报刊采取了漫不经心的态度，电视对此置若罔闻。
“海盗”号资料分析及探索计划处处长B.金特里 李是一个具有非凡组织能力的人。他建议我们组织一个专门的电视制作公司，用生动活泼、通俗易懂的方法传播科学。最后，我们一致同意制作一部关于天文学的13集电视纪录片。《宇宙》这部电视纪录片和本书为如何传播科学的思想、方法和乐趣提供了一个很好的例子。
（摘编自卡尔 萨根《宇宙》引言）
材料三：
制作自然科学纪录片，目的都是将人类对世界最新的认识给呈现出来。而对世界最有好奇心的人，就是青少年。一部好纪录片，将会影响他们一生。
在20世纪80年代的时候，美国科学家卡尔 萨根主导制作了一部纪录片《宇宙》，在全球有数以亿计的人观看了这个纪录片。不只是美国，很多发达国家都认识到了自然科学纪录片的价值，从很早开始就投入很多资源，拍摄优质的纪录片。而我国在这个领域就略显薄弱。最近十几、二十年来，由我国制作的火爆纪录片，几乎都是美食主题和国家主题。
就在很多人猜测，什么时候我国才会制作出影响广泛的高质量自然科学纪录片时，一部国产自然科学纪录片突然上线了，那就是《寻秘自然》第一季。
《寻秘自然》的总导演说，自己对科学和科普的热爱，就是源自小时候看了很多从国外引进的科学纪录片，像前面提到的卡尔 萨根的《宇宙》就让小时候的他印象深刻。所以在很早的时候，他心里就埋下了科学的种子，后来科学成了他一生的爱好甚至事业。
他知道科学纪录片对自己的人生产生了多么巨大的影响，所以当开始全职做科普之后，他的心愿就更加强烈，那就是做出可以媲美国外的科学纪录片，让中国人自己的纪录片也能为下一代种下科学的种子。
（摘编自《40年前美国纪录片<宇宙>影响了一代人，今天中国不应该缺席》）
19.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.基于生物、化学和物理的法则，卡尔 萨根对科幻小说家和艺术家们幻想出的地外生物的样子持怀疑态度。
B.坠子、浮子和狩猎者作为存在于地外星球的生物体，与地球上的一切生物共同鸣奏出银河系生命的旋律。
C.“海盗”号首次着陆火星这一伟大事件不被大众熟知和被媒体冷落，是推动纪录片《宇宙》诞生的重要原因。
D.国产科学纪录片《寻秘自然》填补了我国自然科学纪录片的空白，也将对当代中国青少年产生深远的影响。
20.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A.材料一与《宇宙的边疆》一样，以科普为主，穿插一些灵动活泼的内容，与说明性文字配合自然。二者体现了相同的语言风格。
B.材料二为卡尔 萨根自述，介绍创作纪录片《宇宙》和同名著作的目的，即用生动易懂的方式向大众传播科学的思想、方法与乐趣。
C.材料三提到，在《寻秘自然》总导演看来，我国近期制作的火爆纪录片大都聚焦于人文社科领域，而国产自然科学纪录片还有一段很长的路要走。
D.材料一有对地外生物是否存在的科学推测，又有对地外生物样貌的大胆想象；材料三主要介绍了一部好的科学纪录片对青少年的影响。
21.下列对材料一所运用的说明方法的分析，不正确的一项是（ ）
A.“亿万种不同的声音鸣奏出银河系生命的旋律”运用打比方的说明方法，流露出卡尔 萨根对银河系生命的热爱。
B.“浮子有几公里宽，比最大的鲸鱼还大”运用作比较的说明方法，使读者对设想中的浮子形体之大有较为具体的印象。
C.“如果它们把浮子都消灭掉的话，它们自己也要毁灭”运用作假设的说明方法，表现了狩猎者与浮子命运与共的关系。
D.“正如至今还没有历史学的先验论一样”运用引资料的说明方法，说明生物学与历史学这两个学科对我们来说太复杂。
22.作为著名天文学家和科普作家的卡尔 萨根，有怎样的精神品质值得我们学习？请结合材料简要概括。
23.卡尔 萨根的纪录片《宇宙》为下一代种下科学的种子，其精彩的解说词功不可没。好的科学纪录片的解说词应该具备哪些特点？请结合材料一进行分析。
阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
让我们取丁香或其他任何一种灌木的一个嫩枝来作为例子。在每片叶子和这个嫩枝的交角处，你将会看见一个芽。它注定要变成又一个嫩枝从第一个嫩枝上长出来，就像其他的那些芽——水螅或珊瑚虫的躯体上瘤一样的东西一样，在原来的生物身上分别变成新的水螅或珊瑚虫。芽以及随后由它变成的嫩枝和作为一个整体的树的关系，就好比珊瑚虫和被看成一个整体的一块珊瑚的关系。它只是一个芽，更确切地说是处于正在成形的过程中的嫩枝。它不会参与树的一般活动，必须等到下个春天长成嫩枝的时候才可以。在那之前它只是一个“婴儿”，必须依靠群体生存。
树的全部工作都落在当年生长的众多的带叶的嫩枝（嫩茎）上。这些嫩枝（嫩茎）是群体的“养父母”，它们从土壤里吸收养分，又借助树叶从空气中汲取养分。到了第二年，可以说此刻如此勤劳的新生的嫩枝（嫩茎）就退休了，它们将进入休息阶段。然而，此刻新长的芽将会发育成嫩枝（嫩茎），它们将会忙于执行这项共同的工作，直到其他的芽来代替它们。带叶的嫩枝（嫩茎）代表的是当前的世代，植物的活动就落在这一世代上，不久后代表将来世代的芽将会出现。正是因为它们，此时的树才处在生长状态。最终，树干、大枝和它们的分枝，乃至带叶的嫩枝（嫩茎）将会变成过去的各个世代。这些老去的世代将不再活跃，有时甚至会死掉。可以说，它们构成了植物附着基。
我们有充足的数据证明植物不是个体而是集体，是一起生活的个体的集合，把树比作珊瑚虫的附着基远远不单是一种措辞方式，还是对这个事实的精确表达。
根据语源学，“个体”指的是不可分割的。当然，这里不存在科学或物理意义上的物质的个体和强行分割的问题，它的意义包含把一个整体分割成或大或小的部分，而不考虑生命的维持那个微妙的问题。我们所说的个体是指可以形成一个活个体的，并且被分割后就会死去的任何生物。绝大多数情况下，分割动物就等于毁灭它，分割植物就等于让它繁殖。
葡萄农假如想在山坡上新开垦的耕地上种植葡萄，他将会用修枝砍刀从一棵葡萄树上砍下和他想得到的葡萄树的数量一样多的树枝。当今欧洲的每个能找到大量垂柳的地方中，全都是通过插枝一代又一代地繁衍而成的，据说这源自某个贵族战士从巴比伦带回家并种在他的庄园的护城河边的树。
从这两个例子和其他许多的例子得出的结论很明显：葡萄树、垂柳，任何种类的树或植物不是个体，被芽包裹的枝条也不是个体，因为要繁殖这种植物只要从这个枝条上截取一个插枝就足够了。成功种植的唯一条件就是插枝必须至少带一个芽，严格来说的话，用分枝进行繁殖只要一个芽就足够了。有些新植物不是被种植到地里，而是必须被绑到一个树枝上，利用这个树枝来给它提供树液。这种从一种植物到另一种植物的芽移植或枝移植的方式就叫作嫁接——我们发现一棵树可以被再分成和它的树枝一样多的新的独立的植物，而它的每个树枝又可以提供和它的芽一样多的植物，但是这时候的芽不再是可分割的，把它分割就等于摧毁了它。因此，植物的个体是芽。
如果我们给一棵树嫁接另一棵树的芽的话，那么原来的群体是不会受新来者的影响的，不管原来的还是新来的都会按照它们各自的方式开花结果。我想提的是一棵梨树，通过嫁接的方法，所有梨的种类才得以在同一棵梨树上呈现。甜的、酸的、干的、多汁的，所有这些梨都在同一棵树上结成，忠实于它的种类特征，不是养育它们的树的特征，而是被转移到这个共同支撑体的各类芽的特征。
我想我的观点已经得到充分的证明了。我将用杜邦。德 内穆尔的初始定义下结论：“植物是一个家庭，一个共和国，一种活的洞穴，它的居民是在公共食堂里被公共储藏的食物养大的。”
（摘编自法布尔《植物记》）
材料二：
到过森林里的人就会知道，那里浓荫蔽日，因为树木都相距不远。如果是在杉树林，它们就更是相互紧挨着，它们挤在一起不是为了暖和，而是为了大家都能快快活活地成长，这叫作“共生效应”。共生效应的结果是共同繁荣，对大家都有好处。同种的植物有共生效应，不同种的植物也有共生效应。生物学上所说的“共生”，主要是指不同种的两个个体在生活中相互依赖的现象。
不过，正如达尔文所说的，大自然在表面上看来，似乎和谐而喜悦，实际上却到处都在发生搏斗。植物为了自身的生存，它们之间的斗争也是非常激烈的。如果说亲善是植物之间相互生存的手段的话，那么，斗争就是植物最常使用的求生办法。
有一种名叫铃兰的花卉，若同丁香花放在一起，丁香花就会因经不住铃兰的“毒气”进攻而很快凋谢。既然植物间有亲善和斗争，我们不妨利用这一点，以达到趋利避害的目的。例如，棉花的害虫棉蚜虫害怕大蒜的气味，将棉花与大蒜间作，可使棉花增产。棉田里配种小麦、绿豆等作物，也有防治虫害和促进棉花增产的作用。
（摘编自何水明《植物：草木是有情感的》）
24.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“婴儿”指的是植物的芽，它必须依靠群体生存，等它成长为嫩枝（嫩茎）的时候，它才能参与植物的一般活动。
B.作为“养父母”的当年生长的带叶嫩枝（嫩茎）承担了树的全部工作，它们为树提供养分，让其处于生长状态。
C.对于动植物的“个体”我们要考虑生命的维持这一问题，而不是简单地把一个整体分割成或大或小的部分。
D.植物为了自身生存，首先会采取共生的方式，这种“共生效应”可以发生在同种植物或不同种植物之间。
25.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.对于一棵树来说，带叶嫩枝（嫩茎）是当前的世代，芽是将来的世代，植物附着基是老去的世代，这些活跃的世代构成了当前完整的具有生命力的树。
B.树枝可以提供和它的芽一样多的植物，葡萄树和垂柳的普遍存在，正是因为它们可以被不断分割，然后通过插枝一代代繁衍下去。
C.虽然嫁接的芽是被“公共食堂里公共储藏的食物养大的”，但它们保留了各自的种类特征。
D.亲善与斗争都是植物求取生存的方法，杉树相互紧挨者，是以亲善求生存的体现，铃兰毒死丁香花是以斗争求生存的体现。
26.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.当年生长的嫩枝（嫩茎）承担了树的全部工作，到了第二年，嫩枝（嫩茎）还要继续发光发热，为植物获取更多的营养。
B.珊瑚虫是个体，附着于珊瑚之上，用这个事例可以精确地说明芽与作为整体的树之间的关系，即个体与集体的关系。
C.插枝和嫁接都是使植物进行繁殖的方式，插枝和嫁接的前提是被使用的分枝上至少带一个芽，或者说，只要一个芽就足够了。
D.植物共生并获得好处、树是各个独立单位的附着基，这些现象都与杜邦 德 内穆尔“植物是一个家庭”的说法在本质上是一致的。
27.为什么材料一说“植物的个体是芽”？作者强调“植物的个体是芽”的目的是什么？请简要分析。
28.材料通过论述梨树的嫁接以及不同植物之间的关系分别得出了怎样的结论？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一 达尔文在划时代的《物种起源》巨著中，创立了以“自然选择”为核心的科学进化论，大大地促进了科学的发展，推动了社会的进步。在这部经典著作中，达尔文以诚实的态度提出了进化论中的一系列难点，其中一个就是“寒武爆发”。
“寒武爆发”，是指在寒武纪（距今5.7亿年前至5.0亿年前）初期世界各地不约而同地突然爆发出众多无脊椎动物，海绵动物、腔肠动物、环节动物、软体动物、节肢动物、腕足动物、棘皮动物、须腕动物等无脊椎动物的主要门类，几乎都在此时出现。在我国澄江动物群中还出现了脊椎动物——鱼类。达尔文不相信进化中有“突然爆发”的事件，认为无脊椎动物的主要门类在寒武纪初期几乎同时出现，是生物逐步进化，即连续渐进的结果：现在人们感到突然，一是由于地质上有间断，二是由于未找到“中间型过渡生物”。他在《物种起源》中，说自己的进化论是“缓慢而渐进的进化论”，还多次宣告“自然界无跃进”。这是达尔文学说的第一个缺陷，也是达尔文的第一个可悲之处。事实上，生命演化史上的爆发远不止寒武纪初期一次，还有三叠纪初的大爆发、第三纪初的大爆发等：自然界也绝不是“无跃进”，生物的演化亦不完全是连续渐进的。
鉴于大量的事实，美国科学家N.埃尔德雷奇和S.J.古尔德于1972年提出了生命演化的全新理论“间断平衡论”。该理论认为生物演化的过程不完全是达尔文强调的连续渐进的过程，而是突进与渐进交替的过程：认为生物演化进程不完全是达尔文强调的线性进化图形，根据基因突变学说，生物演化进程应该是间断平衡图形：认为新种的形成不是缓慢变异积累的过程，而是由基因突变或地理隔离形成。间断平衡论以一种全新的哲学观点看待生物进化史，向达尔文的进化学说提出了挑战。它比较合理地解释了生命历史上的许多化石记录，即生物界的突进、跃变，是可以在没有地质间断的层序中发生的。例如，在中国南方，古生界和中生界之间往往是连续沉积的，看不到长时间的间断，但是古生界的生物与中生界的生物都发生了突变，腕足类、双壳类、有孔虫类、牙形石、三叶虫类、珊瑚类等都发生了突然的变化或绝灭和新的生物的爆发。而且，可以说生命演化的绝大多数突变阶段都找不到达尔文所期待的“中间型过渡生物”，这都是达尔文的渐变论无法解答的。
（摘编自孙关龙《达尔文进化论的五大缺陷》）
材料二 今天我们已经明确地知道，达尔文是错误地把即使在最纯的群体里也会出现的细微的、连续的、偶然的变异，当作自然选择的材料。因为事实已经证明，这些变异不是遗传的。这个事实很重要，值得做简要的说明。
如果你拿来一捆纯种大麦，一个麦穗一个麦穗地测量它们的麦芒的长度，并根据统计数字作图，你将会得到一条钟状的曲线。换句话说，一定的中等长度占优势，以一定的概率向两个方向偏离。现在把一组麦芒明显超过平均长度的麦穗拿出来，麦穗的数目足够在地里播种并长出新的作物。对新长出的大麦做同样的统计时，我想，达尔文是会发现向右方移动的相应的曲线的。换句话说，他可以期待通过选择来增加麦芒的平均长度。但如果用的是真正纯种繁育的大麦品系，就不会是这种情况。从选出来播种的大麦的后代那里得到的新的统计曲线，跟第一条曲线将是完全一样的，即使选麦芒特别短的麦穗作为种子，也将是完全一样的。因为细微的、连续的变异不是遗传的，所以选择没有效果。它们显然不是以遗传物质的结构为基础的，而是偶然出现的。
可是，在四十多年前，荷兰人德弗里斯发现，即使是完全纯种繁育的原种的后代里，也有极少数的个体，比如说几万分之二或几万分之三，出现了细微的但是“跃迁式”的变化。“跃迁式”，并不是说这个变化是相当大的，而是说这是一种不连续的变化，在未变和少许改变之间没有中间形式。德弗里斯称之为突变。重要的事实是不连续性。这使我想起了量子论物理学家——在两个相邻的能级之间不发生中间能量。打个比喻说，德弗里斯的突变论，不妨称为生物学的量子论。以后我们将会明白，这可不是比喻，突变论实际上是由基因分子中的量子跃迁所引起的。1902年，当德弗里斯第一次发表他的发现时，量子论的问世还不过两年时间。因此，要由另一代去发现它们之间的密切联系，是不足为怪的。
突变同原始的、未变的特性一样，也是丝毫不爽地遗传下去的。比如，上面讲到的大麦的第一次收获中，会出现少量的麦穗的麦芒长度大大超过了变异范围的情况，比如说完全无芒。它们可以代表一种“德弗里斯突变”，并将生育出一模一样的后代，就是说，它们的所有后代全都是无芒的。
因此，突变肯定是基因宝库中的一种变化，而且必须用遗传物质中的某些变化来说明。由于突变繁育模样相同的后代，所以突变是达尔文描述的，通过不适者淘汰、最适者生存而产生物种的自然选择的合适材料。在达尔文的学说里，恰恰必须用上述所谓的“突变”来代替他的“细微的偶然变异”。
（摘选自薛定谔《生命是什么——生物细胞的物理学见解》）
29.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.寒武纪初期无脊椎动物的主要门类以及个别脊椎动物，在世界各地几乎不约而同地突然出现，充分证实了“生命大爆发”的存在。
B.达尔文认为，寒武纪初期世界各地突然爆发出众多无脊椎动物，是生物逐步进化的结果，人们感到突然，只是因为缺乏有关证据。
C.“间断平衡论”认为生物演化的过程是突进与渐进交替的间断平衡图形，而非达尔文强调的连续渐进的线性进化图形。
D.所谓“跃迁式”变化，并不只是说这个变化有多么大，而且是说这是一种不连续的变化，在未变和少许改变之间没有中间形式。
30.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.在没有地质间断的层序中发生的生物界的突进、跃变所留下来的化石记录完全颠覆了科学进化论，使“间断平衡论”得到了比较合理的证明。
B.人们基本找不到达尔文所说的“中间型过渡生物”，证明生命演化过程不是缓慢变异积累的过程，新种是由基因突变或地理隔离形成的。
C.用真正纯种繁育的大麦品系播种后得到的麦芒平均长度的统计曲线，跟第一条曲线完全一样，证明这些细微的、连续的变异不是遗传的。
D.物种发生突变的比例虽然很低，但也需要用遗传物质中的某些变化来说明，因为突变同未变的特性一样，也是丝毫不爽地遗传下去的。
31.下列各项中，不符合达尔文进化论观点的一项是（ ）
A.由于地球上的生存空间有限，不可能允许所有种群都扩大规模，其结果就是优势类型在竞争中打败了较不占优势的类型。
B.在英国工业革命前，某种飞蛾的颜色呈灰白色：工业革命以后，空气污染，树皮由白变黑，飞蛾的颜色也跟着变成黑色了。
C.新的改良变种必将取代旧的少有改良的中间变种.并使其灭绝，这样物种在很大程度上就成为界限分明的自然群体了。
D.几乎所有的现生动物的门类和已灭绝的生物，都突然出现在寒武纪地层，而在更古老的地层中却没有其祖先的化石被发现。
32.结合两则材料，简述“科学进化论”“间断平衡论”“德弗里斯突变论”三种生物学理论的异同点。
33.请简要梳理材料二的行文脉络。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
地质学清楚地揭示，各个大陆过去都曾经历过巨大的环境条件变迁，所以我们可望在自然条件下看到生物的变异，如同它们在驯养情况下所发生的那样。只要在自然状况下有变异发生，那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了。常常有人主张，在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内，但这是无法证实的。虽然只是作用于外部性状，并且其结果很难确定，但人们却可以将驯养生物个体的微小差异逐渐积累起来，并在一段不长的时期内产生巨大的效果。物种中存在着个体差异，这是大家所公认的。但是除了这些个体差异外，所有的博物学家还承认有自然变种的存在。它们相互之间的差别十分明显，值得在分类学著作中记上一笔。没有人能明确区分开个体差异和微小变异，也难以区分特征明显的变种和亚种，以及亚种和物种。在分离的大陆上，或在同一大陆被某种障碍所隔离的不同区域内，以及孤立的岛屿上，存在着如此多样的生物类型，它们被一些有经验的博物学家归为变种，或被另一些博物学家列为地理种或亚种，而另一些却将其列为亲缘很近、特征明显的物种。
如果动植物确有变异，不管这一变异是多么微小和缓慢，只要其变异或个体差异在某一方面有益于自身发展，它们为什么不会通过自然选择将其保存和积聚起来，即所谓最适者生存呢？如果人们能够耐心地选择有利于自己的变异，那么在复杂而多变的生活条件下，那些有利于自然界生物的变异为什么不会经常产生，并得到保存或选择呢？那些在漫长的时间长河里起作用的，并严格审视每一个生物的全部体制、构造和生活习性的选择力量——即择优弃劣的力量，会受到什么限制吗？据我看，没有任何东西可以限制这种缓慢的，并巧妙地使每一种生物类型都能适应最为错综复杂的生活条件的力量。
（摘编自达尔文《自然选择的证明》）
材料二：
1859年11月，达尔文出版了旷世之作《物种起源》。与达尔文同时发表相似观点的华莱士把这个理论称为“达尔文主义”。当时生物学还处于发展的初期阶段，今天我们熟知的遗传规律以及基因等概念当时都没有出现，因此达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误。在后人的持续研究中，进化论被不断修正和完善着，但总体而言，达尔文进化论并没有被根本性动摇。
德国生物学家魏斯曼在1885年提出了“种质连续学说”，否定了达尔文学说中关于遗传规律的一些非正确观点。但对于达尔文进化论的主要方面，魏斯曼完全接受并继承了，他认为除了自然选择，进化不再需要其他机制。这种基于种质连续理论的进化学说被称为“新达尔文主义”。
站在今天的视角，“种质连续学说”还不是真正的遗传规律。奥地利的孟德尔在1866年发现了真正的遗传规律，即经典遗传学上的两个重要定律——遗传因子的“分离定律”和“自由组合定律”。1900年，孟德尔的工作及其遗传学说被三位植物学家各自通过研究植物杂交而“重新发现”，遗传学从此进入了突飞猛进的发展时期。
遗传学蓬勃发展的最初阶段，由不连续突变引起进化的突变论思想占了上风，对达尔文的渐变论提出了非常尖锐的挑战。但随后不久，一系列新的遗传学发现，尤其是群体遗传学的创立和发展，为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案。当然，也对达尔文原来的一些观点进行了修正。例如提出了“适应度”的概念取代传统的“最适者生存”的说法。到了20世纪30年代至40年代，基于渐进化、自然选择和种群思想，同时又符合已知的遗传学机制，此外还考虑到环境因素影响的综合进化理论形成，标志着现代达尔文主义的产生。
现代达尔文主义把进化的思想扩展到生物学的所有分支，以消除进化生物学与生物学其他领域之间的隔阂，也把现代生物学中各个领域的进展尽量融入其理论框架之中。
如今，在这个分子生物学时代，伴随着一个又一个生命密码的破解，进化论仍在不断地发展，“基因选择学说”“社会生物学”“间断平衡”“中性理论”“进化发育生物学”等理论或学科的发展，都从不同的角度和侧面推进着进化论。
（摘编自郭建崴《进化论错了吗》）
34.下列对材料一内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.不管是在驯养情况下还是自然状况下，一旦环境条件发生巨大变化，生物的变异就会发生。
B.在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内，但微小变异的累积也会产生巨大的效果。
C.物种存在个体差异，也存在自然变种，二者差异十分明显，但没有人能明确将它们区分开。
D.自然选择能将有益于生物发展的微小变异保存和积聚起来，虽然过程缓慢，却不会受到限制。
35.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.在达尔文出版《物种起源》的时候，华莱士也发表了相似的观点，但他将进化论称为“达尔文主义”，可见其淡泊胸襟。
B.“新达尔文主义”与“达尔文主义”并没有本质区别，它是基于魏斯曼提出的“种质连续学说”而对进化论所作的修正。
C.孟德尔遗传学说的“重新发现”，为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案，促进了现代达尔文主义的产生。
D.在当今这个分子生物学时代，新的生物学理论和学科层出不穷，它们为进化论提供了更有力的支持，也推动其不断完善。
36.下列各项中，最适合用来证明达尔文自然选择学说的一项是（ ）
A.对于可以触及高处的反刍类动物来说，拥有修长四肢和长长的脖子，个体就越容易保存下来。
B.在距今5.3亿年前的寒武纪，地球上突然涌现出各种各样的动物，其门类比今天的还多。
C.据计算，现代类人猿的脑细胞为10亿个，但现代人类的脑细胞却暴增到140亿个之多。
D.进化是宇宙的主要过程，宇宙间一切事物都是由简单到复杂、由不确定到确定、由同质到异质的过程。
37.材料一和材料二在论证方法的采用上有什么不同？请简要分析。
38.有段时间，一些否定进化论的文章在社交媒体平台被广泛转发。有人说，不相信自然选择可以解释地球上所有生物的进化，对于生物学界的很多东西达尔文都无法给予合理的解释。请根据材料二，对这种论调进行反驳。
答案以及解析
1.答案：D
解析：宁为玉碎，不为瓦全：比喻宁愿壮烈地死去，也不愿苟且偷生。用在此处使用对象不对。A项，大惊小怪：形容对不足为奇的事情过分惊讶。B项，自始至终：从开始到结束。C项，不足为怪：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
2.答案：A
解析：歧异：有分歧差异；不相同。歧义：（语言文字）两种或多种不同的意义，有两种或几种可能的解释。习性：长期在某种自然条件或社会环境下所养成的特性。习惯：在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。界限：①不同事物的分界。②尽头处；限度。界线：①两个地区分界的线。②某些事物的边缘。“界限”所适用的对象一般是抽象事物。“界线”所适用的对象往往侧重于具体事物。
3.答案：A
解析：A.没有语病。B.语序不当，“不仅……也”的主语不一致，关联词应放在主语后，所以应改为“不仅需要科技工作者”。C.语序不当，“不但它景色迷人”关联词的位置不当，应改为“它不但景色迷人”。D.语序不当，“那些适用于地球的我们所熟悉的量度单位”语序不当，应改为“那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位”。故选A。
4.答案：B
解析：文段描述人类的家园——地球的迷人景象，进而指出它是探索宇宙的起点。③句引出“地球”；⑤句指示代词“这里”指地球，应在③句之后；①句又是对⑤句的总结；④句是过渡句：“景色迷人”承上，“对宇宙进行探索”启下；②句承④句话题继续说明。故正确的排序为③⑤①④②。
5.答案：C
解析：C.文中说“在一定程度上，我们可以理解为什么自然界处处充满着美，这很大一部分应归功于自然选择”，这里面有两个限定词语，“在一定程度上”“很大一部分”，而C项表述过于绝对。故选C。
6.答案：①环境变化使得物种中成员之间为获得资源而产生竞争。②在各种不同表型的成员中，只有那些最适应环境的个体，才能应对环境的变化，得以生存繁衍。③能繁衍的才能使基因传递下去，进入下一轮竞争。
解析：读图时注意箭头的指向，按照从上到下的顺序，从环境的变化着手，分清上下两层间的关系。框1和框2为一组，框3和框4为一组，框5和框2为一组，据此加以概括即可。
7.答案：D
解析：D项，“当绯红翠绿诉说着凋谢”从视觉角度写，用了借代，“当蛙鸣蝉噪沉睡于霜露”从听觉角度写，未用借代。
8.答案：①只要是可以饮用的甘泉，都截流灌瓶；②我们都需要敬畏自然
解析：甲处，前文有“只要是可以……都……”的句式提示，另外内容应选择“动物”“树木”之外的自然事物。还要注意“入锅上桌”“出山进市”的并列式动词的使用。乙处，根据前文“无论我们在社会中如何尊贵”和后文“在自然中，我们需要学会卑微地自处”“让我们不再敬畏生命”可推知答案。
9.答案：不赞同。①原句将“自然”提前，起到强调作用，与文段所写主要对象吻合。②原句句式更简洁，同时与第一段最后一句形成照应，文段前后联系更紧密。
解析：从句式上看，“在自然中”放于句首，起强调作用，并与段落陈述对象吻合。从语言上看，原句更加简洁，并且与第一段最后一句“在自然中，我们需要学会卑微地自处”形成照应。注意从句式特点、语言风格、语段内容等角度分析。
10.答案：古生物学研究团队在有机沉积物中发现了原始鳞翅目昆虫翅膀的遗迹，研究者通过对原始鳞翅目昆虫翅膀化石的研究，发现鳞翅目昆虫至少在2亿多年前就已出现在地球上。
解析：原句有两处语病：一是成分残缺，“通过……的研究”中缺少介词“对”；二是结构混乱，“研究者”是主语，未说完就出现了另一主语“鳞翅目昆虫”，可在“鳞翅目昆虫”前加上“发现”。
11.答案：①最新研究表明先有蝴蝶后有花。②辨识蝴蝶与花先后关系的常见方法是对比化石。③科学家猜想花朵出现之前，蝴蝶以吮吸液体为生。
解析：解答此题要注意段落的首尾句，还要关注标志句间的关联词语。第一段，注意关联词语“然而”，语义重心在后，即“最新研究表明，早在地球上第一种开花植物出现之前，原始蝴蝶就已经存在”。第二段，关注第一句的衔接作用，“要知道先有蝴蝶还是先有花，我们需要知道第一只蝴蝶和第一朵花谁先出现在地球上，常见的方法是找化石。”第三段，关注最后结论，“科学家的一个猜想是”“最初，它们可能是靠吮吸水滴和破损叶片、树干的渗出物生存。”
12.答案：我们就可以理解为什么边缘物种虽处于极不相同的生活条件下，但仍具有几乎相同的本能。
解析：本题考查变换句式的能力。先分析框句子的结构，找出构成转折的两部分内容。“处于极不相同的生活条件下”和“具有几乎相同的本能”构成转折关系，可用“虽然……但是……”衔接。再提炼出共同的主语“边缘物种”。整理可得：我们就可以理解为什么边缘物种虽处于极不相同的生活条件下，但仍具有几乎相同的本能。
13.答案：习性无疑常对本能的改变起着重要的作用，但它并不是不可或缺的，就像在中性昆虫中所看到的那样，它们并无后代来遗传其长期连续的习性效果。
解析：本题考查辨析并修改病句的能力。画横线的句子有三处语病：“习性常无疑”语序不当，应改为“习性无疑常”：“因为它并不是不可或缺的”连接词搭配不合逻辑，“习性无疑常对本能的改变起着重要的作用”与“它并不是不可或缺的”之间并非因果关系，而是转折关系，应将“因为”改为“但”：“遗留其长期连续的习性效果”搭配不当，“遗留”和“习性”不能搭配，应将“遗留”改为“遗传”。
14.答案：①同一纲中不同动物的许多本能是采取循序渐进的方式获得的。②处于极不相同的生活条件下的边缘物种具有几乎相同的本能。③某些动物的本能并不完美，易于发生错误，甚而许多本能还会使其他动物受害。
解析：本题考查概括内容要点，提炼中心意思的能力。由“这样我们就可以解释为什么自然在赋予同一纲中不同动物的许多本能时是采取循序渐进的方式进行的”可得出：同一纲中不同动物的许多本能是采取循序渐进的方式获得的。由“我们就可以理解为什么处于极不相同的生活条件下的边缘物种具有几乎相同的本能”可得出：处于极不相同的生活条件下的边缘物种具有几乎相同的本能。由“根据本能是通过自然选择而缓慢获得的这种观点，当我们发现……就无须大惊小怪了”可得出：某些动物的本能并不完美，易于发生错误，甚而许多本能还会使其他动物受害。
15.答案：①达尔文在进化论中的中心观点；②人类社会也是同样的道理；③这个人就有被团队淘汰的可能
解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。①处，后文“这一观点……”说明所填语句是在对“物竞天择，适者生存”这一观点进行阐释，由此可以联想到这是达尔文在进化论中的观点，“从根本上推翻了……”表明这个观点的核心性和重要性，故此处可填“达尔文在进化论中的中心观点”之类的语句。②处，后文是分析在团队中一个人的表现，再结合前文“不单是自然界”可知，此处可填“人类社会也是同样的道理”之类的语句。③处，结合前文可知，“物竞天择，适者生存”这一道理同样适用于人，这里需要填“如果一个人不尽心尽责，不能适应自己的岗位”的结果，自然是被淘汰，故此处可填“这个人就有被团队淘汰的可能”之类的语句。
16.答案：B
解析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。文中加粗的“你”与B项中的“你”都泛指任何人（有时实际上指我）。A、D两项，“你”均是称对方（一个人）。C项，“你”不确指具体对象，跟“他”配合，表示许多人一起参加。故选B。
17.答案：（1）物种是特征显著而稳定的变种，而根据特创论的观点，物种和变种特征不明显，很难划出明确的界限。大属内的物种有很多变种，它们之间的差别较小，在分布上按亲缘关系聚集成许多小群体。根据特创论的观点，所有物种都是独立创造出来的，那就无法解释上述现象。（2）物种在连续的变异过程中，同一物种的不同变种之间的细微特征的差异逐渐增大，最终形成大小不一的生物群体。用特创论的观点，就不能解释为什么在自然系统下所有的生物群体都可以划归大小不等的类群。（3）“自然界中没有飞跃”。自然选择仅通过对微小的、连续且有益变异的逐步积累而产生作用，不会导致巨大的突变。用特创论的观点，每一种生物都是独立创造出来的，就无法解释这种现象如何构成了自然界的一-条法则。（4）物种的连续杂交的后代，在彼此可以融合等方面酷似其父母，公认的变种的杂交后代也遵循这样的法则。如果说物种是独立创造出来的，就不会产生这样的相似性。（5）各个地区的生物，必然与其最邻近的迁徙源地区的生物相关，这是特创论无法解释的。
解析：本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文字信息的能力。
18.答案：（1）在同一块大陆上，在极为不同的条件下，每一大纲中的大多数生物是有明显联系的。因为它们是同一个祖先和早期迁人者的后代，它们的变异方式也相同。（2）在遥远的山区，在南北温带陆地上会有少数植物是相同的，而其他许多植物也是很相似的，南北温带海洋生物中有些也极为相似。这是因为在漫长的地质历史时期，受气候及地理的变化、冰期的冰川流动等因素的影响，生物曾发生大规模迁移，因而不同的区域有少数相同的物种。生物的遗传变异因素，又使迁移物种的后代也有相似的性状。（3）如果两个地区长期隔离的话，即使两个地区具有适于同一物种生活的相同的自然条件，它们之间的生物也会存在极大的差异，因为生物与生物之间的关系是一切关系中最重要的，在不同的阶段，两个地区迁移来的生物的比例不同，因而生物的变异过程也不同，生物的差异就很大。（4）在大陆周围的海岛上，那些能够从大陆横渡海洋来到海岛的物种，在海岛上被发现，如一些特殊类型的蝙蝠；不能横渡海洋的物种，如蛙类和陆栖哺乳类，没有出现在海岛上。这也是因为生物迁徙和随之而来的生物变异造成的。
解析：本题考查学生理解文章内容，把握作者观点，筛选概括信息的能力。
19.答案：C
解析：
选项 关键点 具体分析
A “基于生物、化学和物理的法则” 强加因果。原文中卡尔 萨根根据生物、化学和物理法则推断的是地外生物是否可能存在，而科幻小说家和艺术家们推断的是地外生命的形态样貌。另外，作者怀疑的原因是“它们似乎过多地以我们已知的生物体为幻想的依据”（材料一第二段）
B “坠子、浮子和狩猎者作为存在于地外星球的生物体” 化或然为已然。根据材料一第五段可知，“坠子、浮子和狩猎者”只是卡尔 萨根根据物理和化学的法则想象出来的生物体，并非真实存在的
D “填补了我国自然科学纪录片的空白” 无中生有。根据材料三第二段“而我国在这个领域就略显薄弱”、第三段“什么时候我国才会制作出影响广泛的高质量自然科学纪录片”可知，我国自然科学纪录片只是缺少影响广泛的高质量作品
20.答案：C
解析：“在《寻秘自然》总导演看来”张冠李戴。根据材料三第二段“而我国在这个领域就略显薄弱。最近十几、二十年来，由我国制作的火爆纪录片，几乎都是美食主题和国家主题”可知，这是作者的观点。
21.答案：D
解析：“引资料”错误。文中只是提到历史学的先验论和生物学的先验论，并没有引用其中的具体内容。
22.答案：①求真求实的科学精神、理性严谨的实证精神、敢于质疑的精神、勇于创新的精神；②谦逊的人格魅力，勇于自省，能认识到自身认识、知识结构的不足；③投身科普的社会责任感，热爱科学、积极传播科学思想。
解析：
原文关键信息定位 答案
材料一第一段“在成千上万光年里……鸣奏出银河系生命的旋律”、第四段“为了说明生命在这样极其不同的行星上并不是不可能的，我和我在康奈尔的同事萨尔彼得做了一些计算”，材料二第一段“作为‘海盗’号着陆舱模拟飞行队的成员，我跟我的百人科学工作队一起探索了火星” 答案①
材料一第二段“我说不清楚地外生物会是什么样子，我的知识是非常有限的，我只知道一种生物，即地球上的生物”、第八段“两个学科对我们来说仍然太复杂。但是我们可以通过了解其他的东西来增进对自身的了解” 答案②
材料三第一段、第二段“在20世纪80年代的时候……在全球有数以亿计的人观看了这个纪录片” 答案③
23.答案：①科学、专业、准确、客观、真实。材料一的解说词尊重科学事实，根据生物和化学的法则推断地外星球是否可能有生物。语言严谨准确，在描述时使用“可能”“恐怕也会有”等看似模糊、实则客观准确的词句。②具有文学性、形象性、生动性、文艺性。综合使用作假设、作比较、打比方等多种说明方法，如“一种生物学——生命乐章中单一的主题”“比最大的鲸鱼还大”等，表述生动形象，通俗易懂。此外，灵活转换使用人称“我”“我们”“你”，不仅使表达亲切自然，而且使读者产生较强的代入感，增强了纪录片的感染力。
解析：
原文关键信息定位 答案
第四段“当然，我们不可能准确地了解生命在这种地方会是什么样子，但是我们要弄清楚在生物和化学法则的范畴内这种星球是否可能有生物”、第七段“如果在银河系里有几千亿个住着生物的星球，恐怕也会有几个住着我们根据物理和化学的法则想象出来的坠子、浮子和狩猎者的星球”、第八段“我们并没有说很容易找到，我们只是说值得一找” 答案①
第一段“一种生物学——生命乐章中单一的主题”、第二段“但是假如你强迫我的话，我也可以想象出一种颇不相同的东西”、第五段“比最大的鲸鱼还大”、第六段“浮子可能会像冲压式喷气发动机或火箭那样” 答案②
第二段“我说不清楚地外生物会是什么样子，我的知识是非常有限的，我只知道一种生物，即地球上的生物”、第三段“像我们实验器皿里的生成物那样的有机分子可能不断地从空中降落到这个云层里”、第五段“并指望空气的对流能够把你的一部分后代带到大气层高处较凉爽的地方”
24.答案：D
解析：“首先会采取共生的方式”于文无据。
25.答案：A
解析：“植物附着基是老去的世代，这些活跃的世代构成了当前完整的具有生命力的树”错误。根据材料一“带叶的嫩枝（嫩茎）代表的是当前的世代……它们构成了植物附着基”可知，“这些活跃的世代”不包括“植物附着基”。故选A。
26.答案：B
解析：A.“到了第二年，嫩枝（嫩茎）还要继续发光发热”错误。根据材料一“到了第二年，可以说此刻如此勤劳的新生的嫩枝（嫩茎）就退休了，它们将进入休息阶段”可知，第二年，它们将进入休息阶段。C.“插枝和嫁接的前提是……只要一个芽就足够了”错误。根据材料一“成功种植的唯一条件就是插枝必须至少带一个芽，严格来说的话，用分枝进行繁殖只要一个芽就足够了”可知，“只要一个芽就足够了”是插枝的前提，不是嫁接的前提。D.“在本质上是一致的”错误。杜邦 德 内穆尔“植物是一个家庭”的说法主要是说明一种植物中各个个体之间的关系，不包含植物之间“共生”的关系。故选B。
27.答案：①个体是指可以形成一个活个体的，并且被分割后就会死去的任何生物，个体的特征是不可再被分割，植物的芽如果被分割，就会被摧毁。所以说，植物的个体是芽。②强调植物的个体是芽，描述植物生长和繁殖的过程，目的是说明作为个体的芽与作为集体的植物之间的关系。
解析：根据材料一“根据语源学，‘个体’指的是不可分割的……我们所说的个体是指可以形成一个活个体的，并且被分割后就会死去的任何生物。绝大多数情况下，分割动物就等于毁灭它，分割植物就等于让它繁殖”“我们发现一棵树可以被再分成和它的树枝一样多的新的独立的植物，而它的每个树枝又可以提供和它的芽一样多的植物，但是这时候的芽不再是可分割的，把它分割就等于摧毁了它。因此，植物的个体是芽”可知，个体是指可以形成一个活个体的，并且被分割后就会死去的任何生物，个体的特征是不可再被分割，植物的芽如果被分割，就会被摧毁。所以说，植物的个体是芽。作者强调“植物的个体是芽”的目的是证明自己的观点，即“我们有充足的数据证明植物不是个体而是集体，是一起生活的个体的集合”“我想我的观点已经得到充分的证明了。我将用杜邦 德 内穆尔的初始定义下结论：‘植物是一个家庭，一个共和国，一种活的洞穴，它的居民是在公共食堂里被公共储藏的食物养大的。’”，所以作者强调植物的个体是芽，描述植物生长和繁殖的过程，是为了说明作为个体的芽与作为集体的植物之间的关系。
28.答案：①不同梨树的嫁接，被嫁接的梨树结的果实保持属于它的种类的特征，而不是养育它们的树的特征；②不同的植物可以通过共生效应达到共同繁荣，也会为保护自己而互相斗争。
解析：根据材料一“我想提的是一棵梨树，通过嫁接的方法，所有梨的种类才得以在同一棵梨树上呈现。甜的、酸的、干的、多汁的，所有这些梨都在同一棵树上结成，忠实于它的种类特征，不是养育它们的树的特征，而是被转移到这个共同支撑体的各类芽的特征”可知，论述梨树的嫁接得出的结论是：不同梨树的嫁接，被嫁接的梨树结的果实保持属于它的种类的特征，而不是养育它们的树的特征。根据材料二“共生效应的结果是共同繁荣，对大家都有好处。同种的植物可以有共生效应，不同种的植物也有共生效应”“植物为了自身的生存，它们之间的斗争也是非常激烈的。如果说亲善是植物之间相互生存的手段的话，那么，斗争就是植物最常使用的求生办法”可知，论述不同植物之间的关系得出的结论是：不同的植物可以通过共生效应达到共同繁荣，也会为保护自己而互相斗争。
29.答案：C
解析：本题考查理解和分析文章内容的能力。A项，“寒武纪初期无脊椎动物的主要门类……突然出现，充分证实了‘生命大爆发’的存在”于文无据。根据材料一第2段中的“‘寒武爆发’，是指在寒武纪……几乎都在此时出现”可知，原文说的是“寒武爆发”的表现包括无脊椎动物的突然广泛出现，并未提及无脊椎动物的出现证实了“生命大爆发”。B项，“只是因为缺乏有关证据”说法错误。结合材料一第2段中的“现在人们感到突然，一是由于地质上有间断，二是由于未找到‘中间型过渡生物’”可知，选项表述过于绝对，将两点原因误归结为一点。D项，“并不只是说这个变化有多么大”曲解文意。结合材料二第3段中的“‘跃迁式’，并不是说这个变化是相当大的”可知，“跃迁式”并没有表示变化很大的意思。
30.答案：A
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“完全颠覆”说法错误。根据材料一最后一段中的“可以说生命演化的绝大多数突变阶段都找不到达尔文所期待的‘中间型过渡生物’，这都是达尔文的渐变论无法解答的”可知，是绝大多数实例都无法用达尔文的科学进化论解释，而非全部，选项表述过于绝对。
31.答案：D
解析：本题考查分析文中论点和论据的能力。根据文章可知，达尔文的进化论是“缓慢而渐进的进化论”，他还多次宣告“自然界无跃进”，认为生物的演化是连续渐进的。D项所述内容属于达尔文进化论无法解决的一个难题，强调生物的突然爆发，中间有“间断”，而非连续渐进的演化。
32.答案：相同点：三种理论都认为物种是渐进式进化。
不同点：①达尔文“科学进化论”只承认渐进式，即进化是缓慢、连续不间断的，不相信进化中有突变和跃进：②“间断平衡论”认为生物进化是突进与渐进交替的过程，这里的“突进”强调突然发生、不连续：③“德弗里斯突变论”强调不连续的“跃迁式”的变化，这种变化是缓慢而长期的。
解析：本题考查比较分析不同信息并归纳要点的能力。相同点：结合材料一第2段中的“他在《物种起源》中，说自己的进化论是‘缓慢而渐进的进化论’”，材料二第3段中的“在四十多年前，荷兰人德弗里斯发现……出现了细微的但是‘跃迁式’的变化”和材料一第3段中的“该理论认为生物演化的过程不完全是达尔文强调的连续渐进的过程，而是突进与渐进交替的过程：认为生物演化过程不完全是达尔文强调的线性进化图形”等句段分析可知，三种理论都认为物种是渐进式进化。不同点：结合材料一第2段中的“达尔文不相信进化中有‘突然爆发’的事件……还多次宣告‘自然界无跃进’”分析，可得出达尔文“科学进化论”的观点：结合材料一第3段中的“鉴于大量的事实，美国科学家N.埃尔德雷奇和S.J.古尔德于1972年提出了生命演化的全新理论‘间断平衡论’……认为新种的形成不是缓慢变异积累的过程，而是由基因突变或地理隔离形成”分析，可得出“间断平衡论”的观点：结合材料二第3段中的“可是，在四十多年前……重要的事实是不连续性”分析，可得出“德弗里斯突变论”的观点。综合对比分析三种理论可知，达尔文“科学进化论”只承认渐进式，即进化是缓慢、连续不间断的，不相信进化中有突变和跃进：“间断平衡论”认为生物进化是突进与渐进交替的过程：“德弗里斯突变论”强调不连续的“跃迁式”的变化，这种变化是缓慢而长期的。
33.答案：材料二采用总—分—总的论证结构。文章首先提出观点，阐明达尔文进化论的错误之处——否认突变，只认可自然选择和渐进。然后用三个段落展开分析论证，证明渐进式的不合理及“跃迁式”突变的存在。最后做进一步总结，升华论点，全面辩证地分析了达尔文进化论既有不全面、不合理处，同时又有它的科学性。
解析：本题考查分析文章结构、思路和论证方法的能力。材料二第1段先总说，提出问题，指出达尔文进化论中的错误认识：达尔文把即使在最纯的群体里也会出现的细微的、连续的、偶然的变异，当作自然选择的材料，而这些变异不是遗传的。第1段结尾句起过渡作用：“这个事实很重要，值得做简要的说明。”接下来，第2段、第3段和第4段展开论证，具体分析达尔文的观点为何是错的。第2段使用举例论证、对比论证，得出因为细微的、连续的变异不是遗传的，所以选择没有效果的结论。第3段和第4段则使用比喻论证和举例论证，通过介绍荷兰人德弗里斯发现的“跃迁式”变化论证达尔文的错误。第5段在第4段的基础上得出结论并总结全文，使用因果论证，总结整个文段，说明达尔文进化论中存在的问题，同时承认了达尔文的科学认知。综合上述分析可知，本文段既说明了达尔文进化论中的错误之处，也论证了它的科学性，全面辩证地进行分析，思路清晰，中心突出，条理分明。
34.答案：D
解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“一旦环境条件发生巨大变化，生物的变异就会发生”错误，选项表述过于绝对。B项，“在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内”错误，根据材料一第1段中“常常有人主张，在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内”可知，选项所说是别人的主张而不是作者的观点，且据“这是无法证实的”可知，作者对此并不赞同。C项，“二者差异十分明显，但没有人能明确将它们区分开”错误，根据材料一第1段中“所有的博物学家还承认有自然变种的存在。它们相互之间的差别十分明显……没有人能明确区分开个体差异和微小变异”可知，文中的“差别十分明显”指的是自然变种之间，选项中“没有人能明确将它们区分开”中的“它们”指的是“个体差异和微小变异”。故选D。
35.答案：C
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“孟德尔遗传学说的‘重新发现’，为达尔文‘连续变异性状’的遗传机制找到了解决方案”错误。材料二第4段说的是“一系列新的遗传学发现，尤其是群体遗传学的创立和发展，为达尔文‘连续变异性状’的遗传机制找到了解决方案”。另外，“促进了现代达尔文主义的产生”说法也不成立。材料二第4段末尾只是提到了现代达尔文主义产生的标志。
36.答案：A
解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。B项，支持突变论思想，不符合达尔文的渐变论。C项，支持突变论思想，不符合达尔文的渐变论。D项，是关于进化的解释，不涉及自然选择。故选A。
37.答案：①材料一主要采用类比论证，通过驯养情况下生物发生变异以及人们可以进行有利于自己的选择，推导出自然条件下生物也会发生变异以及通过自然选择将变异保存和积聚的结论。②材料二主要采用事实论证，通过梳理达尔文主义的发展历史，证明了达尔文进化论虽有不足甚至错误但并没有被根本性动摇的观点。
解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。材料一明确提出自然状况下的变异是自然选择的结果，其中包含两个基本观点：生物变异是普遍性的；自然条件下的变异非常微小，但可以逐渐积累并产生巨大效果。根据材料一中“各个大陆过去都曾经历过巨大的环境条件变迁，所以我们可望在自然条件下看到生物的变异，如同它们在驯养情况下所发生的那样”“但人们却可以将驯养生物个体的微小差异逐渐积累起来，并在一段不长的时期内产生巨大的效果”“如果人们能够耐心地选择有利于自己的变异……并得到保存或选择呢？”分析可知，材料一主要采用类比论证，通过驯养情况下生物发生变异以及人们可以进行有利于自己的选择，推导出自然条件下生物也会发生变异以及通过自然选择将变异保存和积聚的结论。材料二通过梳理一系列对进化论进行质疑和发展的理论研究，证明了达尔文进化论虽有不足甚至错误但并没有被根本性动摇的观点，由此可知材料二采用了事实论证。
38.答案：①该论调以偏概全：达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误，但不能就此否定其整个理论体系。②缺乏发展的眼光：从达尔文主义，到新达尔文主义，再到现代达尔文主义，随着生物学的发展，进化论也在不断修正、完善和发展，从而对生物进化作出更科学的解释。
解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答本题，首先应找准切入点进行反驳，然后从材料二中找出依据支撑自己的论点。首先指出该论调以偏概全，然后根据材料二第1段可知，达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误，但不能就此否定其整个理论体系。根据“达尔文主义”“魏斯曼完全接受并继承了……这种基于种质连续理论的进化学说被称为‘新达尔文主义’”“一系列新的遗传学发现……解决方案”“到了20世纪30年代至40年代……标志着现代达尔文主义的产生”分析可知，随着生物学的发展，达尔文进化论也在不断修正、完善和发展，据此反驳，可证明否定进化论的观点缺乏发展的眼光（22）《宇宙的边疆》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 科学术语的理解
文中包含了大量的科学术语，例如“光年”“星系”“黑洞”等，对于非理科背景的学生来说，理解这些概念可能会有一定难度。
例如，“光年”是指光在一年内可以走的距离，而不是时间单位。
2. 逻辑推理与因果关系
文章探讨了宇宙的巨大尺度及其复杂性，要求读者能够理解和追踪复杂的因果链条，如恒星生命周期、行星形成过程等。
学生需要区分哪些是已知的事实，哪些是基于现有知识推测出来的可能性。
3. 文本结构分析
该文按照从宏观到微观的空间顺序逐步展开介绍，即从宇宙整体到星系再到恒星最后到地球。理解这种叙述结构有助于把握文章的整体框架。
4. 情感态度与价值观
萨根不仅传达了关于宇宙的知识，还表达了对未知的好奇心以及探索精神的重要性。理解作者的情感态度和价值取向对学生来说是一个挑战。
5. 语言风格
科普文章的语言既要求准确严谨，又要生动有趣，以吸引读者的兴趣。识别并欣赏文中使用的比喻、拟人等修辞手法可以帮助更好地理解内容。
6. 历史与文化背景
理解卡尔·萨根的时代背景和他的工作对于全面解读本文至关重要。作为一位著名的天文学家和科普作家，他的作品反映了当时科学技术的发展水平和社会关注点。
7. 常见误区
误解标题：有些学生可能会认为“宇宙的边疆”指的是宇宙有一个明确的边界，实际上，这里的“边疆”更多地象征着我们对宇宙认知的边界。
忽视细节：文中有很多细节描述了不同类型的恒星和其他天文现象的特点，忽略这些细节会影响对全文主旨的理解。
【易错题训练】
1.下列词语中，加粗字的注音全都正确的一项是（ ）
A.地壳（ké） 颤栗（zhàn） 戎装（róng） 徘徊不前（huái）
B.脚踝（huái） 璀璨（càn） 粟米（sù） 同舟共济（jì）
C.广袤（mào） 滂沱（páng） 椭圆（tuǒ） 奄奄一息（yǎn）
D.纤维（xiān） 旋涡（xuàn） 晕车（yùn） 好大喜功（hào）
2.选出填入横线处恰当的词语。
1.墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，______________（淹没/湮没）在历史的长河中。
2.白矮星被认为是中、低质量恒星______________（演化/演变）阶段的最终产物，在我们所属的星系内97%的恒星都属于这一类。
3.据科学研究，WIFI发射器的辐射极小，一米以外辐射值就已经______________（微不足道/微乎其微）了。
4.这对兄弟可真是相似：一个______________（好大喜功/好高骛远），从来不肯俯下身子踏踏实实做好眼前的事，眼睛总是盯着远处海市蜃楼般的美好设想；一个______________（好大喜功/好高骛远），挖空心思寻找捷径，幻想着一朝功成，万人仰视。
3.下面的句子表述正确，没有语病的一句是（ ）
A.科学院植物所经过多年研究发现，不下30种的乔木病害是由病毒和类菌原体混合感染而致病的。
B.在世界杯外围赛前的热身赛中，他执教的中国队连遭败绩，这一结果大大超出了中国球迷们的意料。
C.加快西部地区发展的步伐，除了要努力发展高新科技产业之外，搞好节水农业，也是能否发展西部经济的一条重要的路子。
D.特别要大力弘扬和培育民族精神，把道德规范和道德要求转化为具体的民族精神，变成广大群众的自觉行动。
4.填入下面横线处的句子，排列最恰当的一项是（ ）
地球是我们的家，我们的母亲，___________。
①是在这里成熟起来的
②正是在这个星球上
③也是在这里
④人类是在这里诞生和成长的
⑤我们激发了探索宇宙的热情
⑥我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运
A.④⑥①②③⑤ B.④⑤①②③⑥ C.④①②⑤③⑥ D.④①②⑥③⑤
5.下列对本课中有关语句所使用的说明方法解说不正确的一项是（ ）
A.最后，同一大陆上的近缘类型，如大洋洲的有袋类、美洲的贫齿类等诸如此类的例子，为何能长期共存在一起,也就可以理解了。（举例子）
B.一束光每秒钟传播18.6万英里，约30万千米，也就是7倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们8光分。（列数字）
C.其中的一个星系是M31,从地球上看，这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。（下定义）
D.有些虽然像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。（作比较）
6.下列对《宇宙的边疆》有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.人类对宇宙空间的探索现在还仅仅是起步阶段，目前对宇宙的认识，也是基于对地球的认识。
B.在探索宇宙方面，我们可能还十分“幼稚”,但我们目前掌握的理论已经证明努力不会白费。
C.光年是长度单位而不是时间单位,是用来丈量天体之间的距离的，也是目前最大的长度单位。
D.由于地球在天体中不具有“典型”性，我们目前基于地球获得的知识，因而也不具有普遍性。
阅读下面的文字，完成下题。
仰望星空是人类最古老的行为，但人类真正用望远镜探索星空却只有400多年的历史。人类在这400多年里在对宇宙的了解有了非常迅速的进展的同时也克服了不少诸如如何为望远镜寻找一片明净的天空让人类探索宇宙的视线畅行无阻的技术上的难题。高质量的天文观测并不是随处都可以进行的，它对大气的要求十分苛刻，①________________________。我们应该都有过这样的体验：天上的星星经常会“眨眼睛”。这是大气抖动造成的，这种抖动对天文观测很不利。②________________________，例如污染少、晴日多、空气中水汽和尘埃绝少等等。因此，要获得一个高质量的天文观测点谈何容易，它是天文学家们梦寐以求但又并非轻易就能实现的目标。尤其是在③________________________，实现这一目标变得尤为不易。
7.文中画框的句子是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
8.在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
9.请以顾永江设计的中国月球探测工程标识作品“月亮之上”中的一对脚印为抒情对象，写一段赞颂中国航天人从事探月工程的文字。要求：涵盖标识的主要内容，语言生动，不超过100个字。
10.宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲，人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的。正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情；也是在这里，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。如何理解这句话的含意？
11.文章开头作者引用这两段话具有什么作用？
我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的心灵。假如我拥有一切，我就无所用心。好大喜功则为宇宙汪洋所吞没，开动脑筋则领悟世界。
——布菜斯·帕斯卡《感想录》
已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。
——T.H.赫胥黎
12.只要想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩战栗。
如何理解此处的“晕眩战栗”？
13.“宇宙间有若干千亿（1011）个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成。在所有星系里，行星的数量跟恒星的总数大概一样多，即1011×1011=1022，在这样庞大的数量里，难道只有一个普通的恒星—太阳—是被有人居住的行星伴随着吗？为什么我们这些隐藏在宇宙中某个被遗忘角落里的人类就这样幸运呢？我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始。”这段文字怎样体现说明文的特点的？
阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
地球上的一切生物都是密切相关的，我们有共同的有机化学机制和共同的进化遗传特征。因此，我们的生物学家的知识面就显得十分狭窄。他们只研究一种生物学——生命乐章中单一的主题。在成千上万光年里难道只有这么一个微弱的曲调吗？或者还有一种多主题和多声部、谐和音与不谐和音的共鸣乐曲——亿万种不同的声音鸣奏出银河系生命的旋律？
我说不清楚地外生物会是什么样子，我的知识是非常有限的，我只知道一种生物，即地球上的生物。有些人，例如科幻小说家和艺术家，已经对其他星球上的生物进行了猜测，我对那些地外生物的幻想表示怀疑，因为它们似乎过多地以我们已知的生物体为幻想的依据。但是假如你强迫我的话，我也可以想象出一种颇不相同的东西。
在一个木星那样巨大的气体星球上，大气层里充满了氢、氨、甲烷、水和氨，星球表面没有可着陆的地方，而是一个密集的云状气层，像我们实验器皿里的生成物那样的有机分子可能不断地从空中降落到这个云层里。但是这样的行星对生命的形成存在着一种特殊的障碍：表层湍急，深处炎热。生物体必须时刻小心，以免被拖向受煎熬的深渊。
为了说明生命在这样极其不同的行星上并不是不可能的，我和我在康奈尔的同事萨尔彼得做了一些计算。当然，我们不可能准确地了解生命在这种地方会是什么样子，但是我们要弄清楚在生物和化学法则的范畴内这种星球是否可能有生物。
在这样的条件下，生存的方法之一是在你受煎熬之前就进行繁殖，并指望空气的对流能够把你的一部分后代带到大气层高处较凉爽的地方。这种生物体可能极小，我们把它们叫作坠子。但是你也可以是浮子——抽掉氦和重气体而只留下最轻的气体氢气的大氢气球，或者是热气球，通过保暖和利用食物等方法维持漂浮状态。就像我们所熟悉的地球上的气球一样，浮子越往下拖，它回弹到高层大气较凉爽的安全地带的浮力就越大。浮子可能会把预制的有机分子吃掉，或者像地球上的植物那样，通过阳光和空气将预制的有机分子化为己用。达到一定高度的时候，浮子越火，它的功效也越大。我和萨尔彼得设想浮子有几公里宽，比最大的鲸鱼还大。
浮子可能会像冲压式喷气发动机或火箭那样，用迸发的气流将自己推到行星云层以外。我们设想它们懒散地群集在一起，大得一眼望不到边。在它们的表皮上有花纹，这是一种适应性伪装，同时也说明它们遇到了问题。因为在这样的环境里至少还有一个小的生态环境：狩猎。狩猎者行动迅速，动作灵敏。它们吞食浮子，一方面是为了补充自身的有机分子，一方面是为了储存纯氢。最初的浮子可能是由空坠子演变来的，而最初的狩猎者则可能是由浮子进化来的。狩猎者的数量不可能很多，因为如果它们把浮子都消灭掉的话，它们自己也要毁灭。
物理和化学容许这样的生物形态存在，艺术则赋予它们一定的魅力，然而自然却不以我们的臆测为转移。但是，如果在银河系里有几千亿个住着生物的星球，恐怕也会有几个住着我们根据物理和化学的法则想象出来的坠子、浮子和狩猎者的星球。
与其说生物学像物理学，不如说生物学像历史学。你要了解现在，你就得了解过去，并且要极其详细地了解它。正如至今还没有历史学的先验论一样，至今也还没有生物学的先验论，理由是相同的：两个学科对我们来说仍然太复杂。但是我们可以通过了解其他的东西来增进对自身的了解。对地球外某种生物的研究，不管如何粗浅，都会推动生物学的进步。生物学家将会首次弄清楚什么样的其他生物可能存在。当我们说探索其他地方的生物很重要时，我们并没有说很容易找到，我们只是说值得一找。
迄今为止，我们仅仅听到一个小星球上的生命之声，但是我们终将一起开始注意收听宇宙乐曲中的其他声音。
（摘编自卡尔 萨根《宇宙》第二章《宇宙的音乐》）
材料二：
1976年的夏秋，作为“海盗”号着陆舱模拟飞行队的成员，我跟我的百人科学工作队一起探索了火星。在人类历史上，我们的宇宙飞船首次在另一个星球上着陆了，这一事件的历史意义是举世公认的。然而，大众对这样伟大的事件却几乎一无所知。报刊采取了漫不经心的态度，电视对此置若罔闻。
“海盗”号资料分析及探索计划处处长B.金特里 李是一个具有非凡组织能力的人。他建议我们组织一个专门的电视制作公司，用生动活泼、通俗易懂的方法传播科学。最后，我们一致同意制作一部关于天文学的13集电视纪录片。《宇宙》这部电视纪录片和本书为如何传播科学的思想、方法和乐趣提供了一个很好的例子。
（摘编自卡尔 萨根《宇宙》引言）
材料三：
制作自然科学纪录片，目的都是将人类对世界最新的认识给呈现出来。而对世界最有好奇心的人，就是青少年。一部好纪录片，将会影响他们一生。
在20世纪80年代的时候，美国科学家卡尔 萨根主导制作了一部纪录片《宇宙》，在全球有数以亿计的人观看了这个纪录片。不只是美国，很多发达国家都认识到了自然科学纪录片的价值，从很早开始就投入很多资源，拍摄优质的纪录片。而我国在这个领域就略显薄弱。最近十几、二十年来，由我国制作的火爆纪录片，几乎都是美食主题和国家主题。
就在很多人猜测，什么时候我国才会制作出影响广泛的高质量自然科学纪录片时，一部国产自然科学纪录片突然上线了，那就是《寻秘自然》第一季。
《寻秘自然》的总导演说，自己对科学和科普的热爱，就是源自小时候看了很多从国外引进的科学纪录片，像前面提到的卡尔 萨根的《宇宙》就让小时候的他印象深刻。所以在很早的时候，他心里就埋下了科学的种子，后来科学成了他一生的爱好甚至事业。
他知道科学纪录片对自己的人生产生了多么巨大的影响，所以当开始全职做科普之后，他的心愿就更加强烈，那就是做出可以媲美国外的科学纪录片，让中国人自己的纪录片也能为下一代种下科学的种子。
（摘编自《40年前美国纪录片<宇宙>影响了一代人，今天中国不应该缺席》）
14.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.基于生物、化学和物理的法则，卡尔 萨根对科幻小说家和艺术家们幻想出的地外生物的样子持怀疑态度。
B.坠子、浮子和狩猎者作为存在于地外星球的生物体，与地球上的一切生物共同鸣奏出银河系生命的旋律。
C.“海盗”号首次着陆火星这一伟大事件不被大众熟知和被媒体冷落，是推动纪录片《宇宙》诞生的重要原因。
D.国产科学纪录片《寻秘自然》填补了我国自然科学纪录片的空白，也将对当代中国青少年产生深远的影响。
15.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A.材料一与《宇宙的边疆》一样，以科普为主，穿插一些灵动活泼的内容，与说明性文字配合自然。二者体现了相同的语言风格。
B.材料二为卡尔 萨根自述，介绍创作纪录片《宇宙》和同名著作的目的，即用生动易懂的方式向大众传播科学的思想、方法与乐趣。
C.材料三提到，在《寻秘自然》总导演看来，我国近期制作的火爆纪录片大都聚焦于人文社科领域，而国产自然科学纪录片还有一段很长的路要走。
D.材料一有对地外生物是否存在的科学推测，又有对地外生物样貌的大胆想象；材料三主要介绍了一部好的科学纪录片对青少年的影响。
16.下列对材料一所运用的说明方法的分析，不正确的一项是（ ）
A.“亿万种不同的声音鸣奏出银河系生命的旋律”运用打比方的说明方法，流露出卡尔 萨根对银河系生命的热爱。
B.“浮子有几公里宽，比最大的鲸鱼还大”运用作比较的说明方法，使读者对设想中的浮子形体之大有较为具体的印象。
C.“如果它们把浮子都消灭掉的话，它们自己也要毁灭”运用作假设的说明方法，表现了狩猎者与浮子命运与共的关系。
D.“正如至今还没有历史学的先验论一样”运用引资料的说明方法，说明生物学与历史学这两个学科对我们来说太复杂。
17.作为著名天文学家和科普作家的卡尔 萨根，有怎样的精神品质值得我们学习？请结合材料简要概括。
18.卡尔 萨根的纪录片《宇宙》为下一代种下科学的种子，其精彩的解说词功不可没。好的科学纪录片的解说词应该具备哪些特点？请结合材料一进行分析。
阅读下面的文字，完成下题。
在宁静的夜晚，当我们抬头仰望广阔的天空时，会看见点点星光。如果你有幸看见一颗特别耀眼的星星发着白光、拖着长长的尾巴划过夜空，那么你是否认识它呢？它就是哈雷彗星，也就是中国古人常说的“扫帚星”。《天文略论》在介绍彗星时写道，彗星有首有尾，俗象其形而名之曰“扫帚星”。古人将它视为不祥之兆，中国民间把彗星贬称为“灾星”。像这种把彗星的出现和人间的战争、饥荒、洪水、瘟疫等灾难联系在一起的事情，在中外历史上有很多。其实能看见哈雷彗星实在是一个人的幸运，因为它好几十年才出现一次，并不是每个人都能有机会看到的。
1066年，诺曼人入侵英国前夕，正逢哈雷彗星回归。当时，人们怀着复杂的心情，注视着夜空中这颗拖着长尾巴的古怪天体，认为它是上天给予的一种战争警告和预示。后来，诺曼人征服了英国，诺曼统帅的妻子把当时哈雷彗星回归的景象绣在一块挂毯上以示纪念。
据说在1682年的一天夜里，突然有一颗明亮的大彗星划过欧洲的夜空。许多人被这一奇特的自然现象吓坏了，以为世界末日就要来到，每天心惊胆战地过日子。当时英国有一位天文学家也看到了这颗彗星，他就是哈雷，当然他没有像世人那样惊慌失措。哈雷从小就对天文现象感兴趣，具有良好的科学素养，在牛津大学读书期间，就勤于天象观测和思考，这些良好品质为他后来研究彗星奠定了坚实基础。
著名的天文学家开普勒当年曾不辞辛苦地研究火星运动，终于发现了行星运动的三大定律。这件事给了哈雷很大的启发。他想，既然行星都按照一定的轨道有规律地运行，那么，彗星运行是否也有什么轨道呢？其中是不是也有某种规律呢？一想到这些，哈雷就决心解开这个难题。他花了大量时间搜集有关彗星出现的历史记录，并且编制了一张表，把彗星出现的时间、运行路线和在天空中的位置详细列在表中。由于种种原因，搜集到的资料都很不完整，所以哈雷对每一颗星的记录都要加以整理，以便分析研究。
运用牛顿万有引力定律，经过反复计算和分析，哈雷发现1682年的彗星的轨道很像1607年、1531年出现的彗星的轨道，而且前后出现的时间间隔也比较接近，大约都是76年。他根据自己的研究分析，认为这3颗彗星很可能是同一颗彗星在不同的时间里出现了3次。1704年，哈雷升任牛津大学教授，第二年他就发表了《彗星天文学论说》，书中详细记述了1337—1698年间天文学家观测到的24颗彗星及其轨道。他在书中指出1531年、1607年、1682年出现的3颗大彗星的轨道十分相似，由此推断它们是同一颗彗星，该彗星每隔75年～76年飞临地球一次。他甚至预言：1758年底或1759年初这颗彗星将再度回归近日点。令人遗憾的是，哈雷没能目睹这一天文奇观，1742年，哈雷病逝于格林尼治，享年86岁。
虽然哈雷去世了，但他的研究事业还在继续，哈雷彗星开始向世人展示它的秘密。1759年3月，这颗人们期待已久的明亮的大彗星终于如期而至。后人为了纪念哈雷在彗星轨道计算方面的伟大贡献，就把这颗彗星以他的名字命名。
彗星的中心部分是彗核，呈固体状，构成彗核的冰冻团块、尘埃在彗星绕太阳运动时都有一部分物质会损失掉。因为在彗星高速行进中，从彗核蒸发出来的气体、尘埃等被吹离彗核，进入行星际空间，这样一来，彗星总有一天也会“寿终正寝”。彗核中所有的尘埃、气体一次次地蒸发，彗核的结构越来越松散，直到有一天它支离破碎，整个被瓦解，彗星的生命也就终结了。
彗星的外观很庞大，但其实它徒有其表，它的密度极小，整个就是“虚空”的。据说1000亿颗彗星的质量合起来才等于地球的质量。由此可见，它是多么“轻”了。彗核瓦解崩溃后，一部分物质可能成为很小的小行星；另一部分物质变成流星群，游荡在太阳系中。观测表明，地球上常见的流星雨现象和彗星有着十分密切的关系。由于彗星经常游荡在远离太阳的太空中，太阳很少影响到它的活动，许多早期太阳系的信息都保留在它身上，因此彗星在研究天体演化方面具有非常重要的作用。
据史料记载，中国人最早观测到彗星。中国有一部古书名叫《春秋》，里面清楚地记载着，鲁文公十四年（前613年）“秋七月，有星孛入于北斗”，这里的“星孛”，就是指哈雷彗星。这是世界上关于哈雷彗星的第一次确切文字记载。中国的另一部史书——西汉的《淮南子》中也有对哈雷彗星的文字记载：“武王伐纣……彗星出，而授殷人其柄。”中国现代著名天文学家张钰哲先生经过推算指出，自公元前240年起，中国的史书记载了每次哈雷彗星的出现，无论是次数还是详细程度，在世界上都是最完备的。
哈雷彗星最近的一次回归是在1986年。现在历史已经跨进了21世纪，我们期待着哈雷彗星再次回归。
（摘编自文娟主编《科学百科·探寻彗星活动的周期》）
19.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.哈雷彗星几十年才出现一次，所以见到它的人是幸运的。但中外历史上却把彗星与战争等灾难联系起来，认为它是“灾星”。
B.哈雷从开普勒研究火星运行规律这件事中得到启示，认为彗星必然也有一定的轨道和运行规律，为此搜集整理、研究分析彗星资料。
C.哈雷指出，1531年、1607年、1682年出现的3颗大彗星的轨道十分相似，由此推断它们是同一颗彗星，每隔75年～76年飞临地球一次。
D.彗星密度极小，高速行进中物质流失导致崩溃瓦解之后，一部分物质就变成了流星群，观测表明，地球上的流星雨现象与之有密切联系。
20.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇描写“一颗特别耀眼的星星发着白光、拖着长长的尾巴划过夜空”，又引用《天文略论》，解释了彗星名为“扫帚星”的缘由。
B.为了证明国外曾认为彗星预示着灾难的观点，作者使用了1066年、1682年彗星在欧洲出现时人们认为这预示着战争和世界末日两个例证。
C.1759年3月，哈雷彗星再度回归近日点，证明哈雷在《彗星天文学论说》中的推断是正确的，作者为哈雷没能亲眼看到这一奇观感到遗憾。
D.《春秋》关于“星孛”的记载是世界上关于哈雷彗星的第一次确切文字记载，张钰哲先生推算出中国的史书记载了每次哈雷彗星的出现。
21.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.搜集彗星出现的历史记录，绘制表格，分析研究彗星出现的时间、路线和在天空中的位置，哈雷就发现了彗星运行轨道和规律。
B.哈雷彗星每隔75年～76年回归近日点，高速行进时构成彗核的部分物质会损失掉，彗核结构越来越松散，直至最后消失。
C.西汉《淮南子》记载“武王伐纣……彗星出，而授殷人其柄”，证明了中国人对彗星的观测记录是最详细、最完整的。
D.能看见哈雷彗星是一个人的幸运，它每隔75年～76年才飞临地球一次，一个人只有活到150多岁才能有机会见到哈雷彗星两次。
22.下列选项，不符合原文观点的一项是（ ）
A.哈雷彗星是中国人最先发现的，但没有人专门研究，哈雷计算出它的运行周期和轨道，为了纪念哈雷的贡献而以他的名字为这颗彗星命名。
B.1910年5月18日，哈雷彗星的尾巴曾经扫过地球好几个小时，却没有对地球造成损害，这说明哈雷彗星的密度极小。
C.彗星的外貌、亮度、体积会随着距离太阳的远近而发生变化，受太阳影响大，因此彗星在天体演化研究方面有重要作用。
D.彗星每次接近太阳就会减小一些，就算是壮观的哈雷彗星也终有一天会瓦解成石块、砂砾、尘埃和气体，从而消失。
23.哈雷是第一个全力以赴去计算彗星的轨道和运行规律的人，请结合材料简要概括哈雷彗星是如何被发现的。
24.阅读下面的文字，完成1~3题。
材料一
每个星系都是太空中的一个岛屿，它们与其邻居隔光年之距遥遥相望。我可以想象，在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的：他们在开始的时候都以为，除了它们自己小小的行星以及它们周围的那些区区可数的恒星以外，再也没有其他的星星了。我们是在与世隔绝的情况下成长起来的，我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的。
有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们演化的某个初级阶段冻结而成的行星系。大概许多恒星都有跟我们类似的行星系：在外围具有由大气环所包围的行星和冰冻卫星，而在接近中心处则有温热的、天蓝色的、覆盖着云的小星球。在一些行星上可能已经有高级动物，他们也许正在从事某种巨大的工程建设来改造他们的行星世界，他们是我们宇宙中的兄弟姐妹。他们跟我们的差别很大吗？他们的形状、生物、化学、神经、生态、历史、政治、科学、技术、艺术、音乐、宗教、哲学等方面的情况如何？也许有一天我们会知道的。
……
我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它们都是太阳的俘获物。由于重力作用，它们被迫做近似圆周的运动。它们的热量主要来自太阳。冥王星覆盖着甲烷冰，巨大卫星卡戎是它的伙伴之一。冥王星是被太阳照亮的，因为太阳离它很远，从漆黑的天空中看上去，太阳只不过是一个明亮的光点。巨大的气体星球海王星、天王星、土星——太阳系的宝石——和木星都分别有一个冰冻卫星做伴相随（这些行星均已被发现有更多的卫星甚至卫星群相伴随。——编者注）。在气体行星及其冰冻卫星的内侧就是充满岩石的温暖的内太阳系。例如，在那里有红色行星——火星。在火星上有高耸的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能还有一些初级形态的生物。所有太阳系的行星都绕着太阳运转。太阳是离我们最近的一个恒星，它是一个令人恐怖的氢气和氨气的热核反应堆，它的强光照耀着整个太阳系。
（摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》）
材料二
茫茫宇宙中，究竟哪些恒星周围可能存在类地行星和外星生命？美国天文学家日前列出一份包含1822颗恒星的目录，将利用“凌日系外行星勘测卫星”（按英文缩写简称“苔丝”）对它们进行详细观测。
“苔丝”是美国航天局于2018年4月发射的一个系外行星探测器，其主要任务是寻找太阳系外宜居的类地行星。它的探测采用“凌日法”，原理为行星从恒星前方经过时，可观察到恒星微弱“变暗”。按计划，它将观察宇宙中40万颗恒星。
美国康奈尔大学等机构研究人员在《天体物理学杂志通讯》上发表报告说，他们根据初步观测结果，列出了一份含有1822颗恒星的目录。这些恒星是明亮的冷矮星，温度大约在2700开尔文到5000开尔文之间，其中最近的恒星距离地球只有6光年。它们周围可能有与地球相似的行星存在于温度等条件合适的宜居带中。
“苔丝”能够观测目录中227颗恒星周围的整个宜居带，就是说有效观测范围不仅限于与地球相似的行星可能处在的轨道位置，还包括更远的类似火星在太阳系中所处的位置。
（摘编自《天文学家列出可能孕育外星生命的恒星目录，包含1822颗恒星》,新华社2019年3月28日）
材料三
探测火星不是件容易的事，可是人类探测火星的热情却从未熄灭。
2019年全国两会期间，全国政协委员、中国探月工程总设计师吴伟仁透露，2020年我国将发射探测器，实现对火星的环绕、着陆和巡视探测。中国火星探测任务工程总设计师张荣桥曾表示，首次火星探测任务一步实现“绕、落、巡”探测，这在国际上前所未有，难度极大。
中国科学院国家天文台研究员郑永春认为，研究火星可以给人类带来很多的启示。他表示，火星和地球是太阳系里的“兄弟姐妹”，研究两者的异同，互为参考，是极具价值的基础研究。
火星上是否存在或曾经存在过生命，这也是让科学家牵肠挂肚的谜题。研究表明，远古时代火星上曾有湿暖气候和流动水；2018年，科学家在火星南极冰盖下发现了液态水存在的证据。这增强了人们寻找火星生命的信心，也让人们看到了在火星上生活的希望。
此外，对火星本底磁场长期演变的探测，对研究地球磁场的长期演化具有重要借鉴意义；对火星地形、地貌特征与分区，表面物质组成与分布等开展研究，则有助于了解火星的起源与演化。
（摘编自《2020年探测火星，我们准备好了吗》，《科技日报》2019年3月28日）
1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.在茫茫宇宙中，每个星系与其邻居隔光年之距遥遥相望，在恒星以及它们周围那些行星上都存在生物。
B.太阳系的每个行星都是太阳的俘获物，由于重力作用，它们被迫做圆周的运动，它们的热量主要来自太阳。
C.“苔丝”的主要任务是采用“凌日法”来寻找太阳系外宜居的类地行星，它已观测到宇宙中有40万颗恒星。
D.2020年，我国将发射探测器，对火星进行首次探测，一步实现“绕、落、巡”任务，这在国际上尚属首次。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.有些恒星可能被众多没有生物的由岩石构成的小星球包围，许多恒星群可能在外围有由大气环所包围的行星和冰冻卫星，在接近中心处有类地行星。
B.美国天文学家利用“苔丝”观测了许多颗恒星，发现这些恒星距离地球最近的仅仅有6光年，它们周围可能有与地球相似的行星存在于宜居带中。
C.冥王星覆盖着甲烷冰，气体星球海王星、天王星、土星和木星分别有卫星甚至卫星群相伴随，在气体行星及其冰冻卫星的内侧是温暖的内太阳系。
D.科学家在火星南极冰盖下发现了液态水存在的证据，这足以证明，远古时代火星上曾有湿暖气候、流动水、初级生物，让人们看到了在火星上生活的希望。
3.人类对于火星乃至宇宙的探索，有什么重要意义？请结合以上三则材料简要分析。
25.阅读下面的文字，完成下题。
材料一
6月25日2时9分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射第46颗北斗导航卫星。截至目前，北斗三号已成功发射21颗卫星，包括18颗MEO卫星，这一轨道的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”；１颗GEO卫星，这一轨道的卫星被北斗人称为“吉星”；以及两颗IGSO卫星，被北斗人称为“爱星”。
“萌星”是全球组网的主力，不辞辛劳地绕着地球满场跑，以求覆盖到全球更广阔的区域；“吉星”则始终随着地球自转而动，以便时刻聚焦祖国；“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样，让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。此次发射的第46颗北斗导航卫星，是北斗三号系统的第二颗“爱星”。
（摘编自2019年6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站）
材料二
第十届中国卫星导航年会5月22日在北京召开，一批具有自主知识产权的北斗最新成果得到全方位展示。据了解，我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星，继续加快全球组网步伐。
20余年来，我国北斗导航实现“三步走”。去年，北斗三号卫星更是以一年19星的佳绩在太空中刷新了“中国速度”。在北斗背后，是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团队，他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。
北斗一号总设计师、中国工程院院士范本尧回忆，国产化从北斗一号的太阳帆板做起，“当时很多卫星都不敢上，北斗是第一个‘吃螃蟹’的，硬着头皮上。”之后的国产化攻关更为艰苦，凭借自力更生的创业精神，以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一号系统，使我国成为继美、俄之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家。
北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。为实现快速形成区域导航服务能力的国家战略，以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以GEO／IGSO卫星为主、有源与无源导航多功能服务相融合的卫星方案，攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为代表的多项关键技术，建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。
北斗三号更是一马当先，开始了从并跑到领跑的征程。五院卫星团队在谢军、迟军、王平、陈忠贵等的带领下，率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制，形成了具有自主知识产权的星间链路网络协议、自主定轨、时间同步等系统方案，填补了国内空白。
（摘编自2019年5月27日《经济参考报》）
材料三
作为一个重大而复杂的系统工程，北斗直接牵引带动着数百家单位、上万名研制人员。北斗三号工程副总设计师谢军告诉记者，这些人在过去20多年的研制过程中共同锻造了主动协作、顾全大局的精神。“这是一项团队工程，没有个人英雄，航天事业的成功是一个团队的成功。”
谢军说，即便是团队中的泰斗和“明星”人物，也不“藏着掖着”。他们相信“教会徒弟才能解放师傅，一代更比一代强”，从而醉心于推进知识转移和人才培养。
（摘编自《中国北斗的自主创新之路——将“命脉”牢牢把握在自己手里》）
材料四
北斗系统被称为“太空丝绸之路”。英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉 斯蒂金斯表示：“这期间肯定有涉及扩大影响力的因素，但更多则是关于经济安全的。”他认为，能够与全球定位系统（GPS）匹敌的全球导航系统，是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分。
（摘编自2018年9月25日网易科技报道《BBC：中国北斗导航系统走向全球》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.北斗三号的三种卫星发挥着不同的功能，我国发射的第46颗北斗导航卫星是北斗三号的第21颗卫星。
B.中国成为继美国和俄罗斯之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家，这和北斗团队的接力奋斗密不可分。
C.北斗工程是一项系统工程、团队工程，它的研制发展走过了20多年的历程，对国家的发展意义重大。
D.北斗卫星导航系统从无到有，从并跑到领跑，体现了中国速度，目前，已经全面领先世界其他导航系统。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.2018年是北斗卫星高密度发射期，2019年再发射6至8颗卫星之后，将开启北斗导航系统全球组网新时代。
B.太阳帆板是北斗卫星国产化的开端，这之后北斗卫星国产化步伐逐渐加快，具有自主知识产权的成果不断出现。
C.由材料二和材料四可知，从北斗一号到北斗三号，北斗“三步走”的规划是由区域覆盖到全球覆盖，为全球提供服务。
D.随着北斗系统由区域导航发展到全球导航，西方有人从不同角度对中国发展卫星导航系统的目的作出自己的判断。
3.请结合材料，简析北斗系统建设获得巨大成功的原因。
答案以及解析
1.答案：B
解析：A项，“地壳”中的“壳”应读“qiào”；C项，“滂沱”中的“滂”应读“pāng”；D项，“旋涡”中的“旋”应读“xuán”。
2.答案：湮没；演化；微乎其微；好高骛远；好大喜功
解析：第一组，湮没：指（风沙、砾石、荒草等）埋没，（名声、事迹等）被埋没。淹没：指（大水）漫过，也比喻声音等被掩盖。两者都有“被掩盖”的意思。语境是“墨家”，填入“湮没”。第二组，演变：事物在时间推移的过程中所产生的变化。演化：推演变化。根据语境“白矮星被认为是中、低质量恒星”，填入“演化”。第三组，微乎其微：形容非常小或非常少。微不足道：指意义、价值等小得不值得一提。根据语境“一米以外辐射值就已经”，填入“微乎其微”。第四组，好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。好高骛远：指脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。根据语境“从来不肯俯下身子踏踏实实做好眼前的事，眼睛总是盯着远处海市蜃楼般的美好设想”，第一个空填入“好高骛远”；语境“挖空心思寻找捷径，幻想着一朝功成，万人仰视”，第二个空填入“好大喜功”。
3.答案：B
解析：A.结构混乱，“不下30种的乔木病害是由病毒和类菌原体混合感染而致病的”将“不下30种的乔木病害是由病毒和类菌原体混合感染而导致的”和“不下30种的乔木是由病毒和类菌原体混合感染而致病的”两种句式杂糅，可取其一。B.正确。C.搭配不当，“能否发展西部经济”和“搞好节水农业”两面对一面，可删除“能否”。D.语序不当，“把道德规范和道德要求转化为具体的民族精神”逻辑顺序颠倒，应为“把民族精神转化为具体的道德规范和道德要求”。故选B。
4.答案：C
解析：根据④和①的句式对称性“是在这里”，二句要在一起，排除A、B。“在这里成熟起来”才能在这个星球上“激发了探索宇宙的热情”所以②⑤在一起，同时⑥句是总结句，适合放在结尾，所以排除D项，故选C。
5.答案：C
解析：C项最后一句是作诠释，“巨大火轮”是描述性的词语，不是严格的下定义。
6.答案：B
解析：“我们目前掌握的理论已经证明”说法错误，文中是作者相信我们并不是在作无谓的空想，并没有说“已经证明”。
7.答案：在这400多年里，人类对宇宙的了解有了非常迅速的进展，与此同时，也克服了不少技术上的难题，其中一项就是如何为望远镜寻找一片明净的天空，让人类探索宇宙的视线畅行无阻。
解析：先提炼文中画框句子的主干句“人类克服了不少技术上的难题”；然后把修饰语“在这400多年里”放在最前面做状语；再把“在对宇宙的了解有了非常迅速的进展的同时”和“诸如如何为望远镜寻找一片明净的天空让人类探索宇宙的视线畅行无阻”独立出来，或变成单独的分句，即可得出答案。
8.答案：[示例]①需要空气极为透明和宁静；②此外还有众多苛刻的要求；③人类社会工业化高度发展的今天
解析：第①处，根据下文“这种抖动对天文观测很不利”可知，天文观测要求大气透明宁静，故可填“需要空气极为透明和宁静”。第②处，根据列举的“污染少、晴日多、空气中水汽和尘埃绝少”等条件可知，高质量的天文观测还有诸多要求，故可填“此外还有众多苛刻的要求”。第③处，根据“实现这一目标变得尤为不易”可知，在现代社会污染较多的情况下，获得一个高质量的观测点很困难，故可填“人类社会工业化高度发展的今天”。
9.答案：脚踏月地的足印，承载着中国巨龙登月的民族梦。心在太空，路在脚下；嫦娥奔月始，探月已上路；“绕”“落”“回”三大步，步步厚重。一代代中国航天人，勇于探索，攻坚克难，筑梦九天。
解析：解题时，要正确分析徽标中所呈现的要素，分析出有关要素的内在联系，再按题干要求归纳概括。本题徽标的构图要素主要有一对脚印、龙形标志、“中国探月”四个汉字以及“CLEP”英文字母。该徽标以中国书法的笔触，抽象地勾勒出一轮明月，一对脚印踏在其上的图画，象征着月球探测的终极梦想。圆弧的起笔处自然形成龙头，象征中国航天事业如巨龙腾空而起。整体图形由一弧两点巧妙形成古文“月”字，写意的笔触旨在传达一种探索的信念。
10.答案：地球是我们的家，是我们的母亲，可人类却在无节制的索取中肆意地破坏着她，而我们要掌握自己的命运，就要保护她，否则就会失去她。
解析：本题考查理解文中重要句子的含义的能力。解答此类试题，首先根据题干定位到语句位置，然后找出关键词，在语境中分析句子的意思和潜在的含义，题目定位到“我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运”，地球对于宇宙也许微不足道，但是地球对于人类意义重大， “痛苦和不安”暗示了人类现在还只有一个地球，人类还离不开地球，但是人类却并不珍惜地球，正在不断地破坏甚至毁灭地球，我们要做出行动去保护地球，掌握自己的命运。
11.答案：引用这两段话是为了引起读者的阅读兴趣，同时引出本文的说明对象。此外，文章引用这两段话还有更深一层的含意：引用布莱斯 帕斯卡的话暗示本文作者的探究动力源于自我的要求和激励，而不是“好大喜功”；引用T.H.赫胥黎的话则显示作者非常谦逊，作者认为自己虽然取得了定的成绩，但在真理面前，已知的部分依然显得特别渺小这更好地突出了文章的写作意图及宇宙的无边和浩渺。
解析：本题考查对文本材料的归纳和分析能力。解答此类题，首先答出引用的话语的内容，然后从结构和内容上说明其作用。文章开头引用了《感想录》和英国T.H.赫胥黎的名言，首先增强文章的气势，引起读者的阅读兴趣，同时，这两段名言告诉我们文章的说明对象：宇宙。布莱斯 帕斯卡的话“我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的心灵”强调自我原动力和自我激励的作用；T.H.赫胥黎则更加谦逊，表达的是在真理面前，已知部分是如此渺小以及未知部分是无穷的，两个文段也突出了文章的写作意图：宇宙是浩大的，人类是渺小的，探索宇宙是我们每一个人的责任。
12.答案：“晕眩战栗”形容人们面对宇宙的众多奥秘时那种激动的心情。这个词增添了文章语言的趣味性，使原本枯燥无味的说明文变得生动起来，更激发了人们探索宇宙的兴趣。
解析：本题考查理解文中重要词语的含义的能力。作答时首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，结合上下文扩展内容，有助于理解把握。解释具体语境中的词义，即将阅读放回到文本本身，然后在理解文本文意的基础上，多体味文本语言，联系上下文内容推断出其引申含义，再结合具体文本内容分析其作用。“晕眩”，头晕眼花，形容看不清楚，弄不明白。“战栗”，同“颤栗”，发抖。“晕眩战栗”本指人因危险而感到恐惧，结合文中“我们就难以平静—我们心情激动，感叹不已”则可以指人们因为宇宙的神秘莫测和奥妙无穷而产生的激动之情，具有趣味性，同时增强了词语的表现力，引起读者的阅读兴趣，承接后文“探索最深奥的秘密”。
13.答案：虽然人类对宇宙的探索已取得了丰硕的出乎意料的成果，但这也仅仅是一个起步。宇宙间可能到处存在着生命，而我们依据目前的科技，还没有办法探测到他们的存在。作者语言严谨，“可能”的表达很有分寸感，“只是”“而已”“才”“刚刚”用词准确，有尺度，足见人类宇宙探索之长路漫漫。
解析：本题考查说明文的语言特点的能力。作答此类题，首先明确说明文的语言特点：严密性、准确性和科学性，说明文语言严密性、准确性主要体现在一些修饰成分上，分析时可以从时间、空间、程度、数量等方面去理解其含义和作用，然后回归本文，结合具体的词和语句进行分析。该段文字主要介绍宇宙中星系、恒星、行星的数量，然后由两个问句推想出“宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已”。分析语言特点，需要抓关键词，这些词多为修饰词，文段中“可能”表概率，宇宙中的事物很多都是未知的，所以用词准确严密，“只是”“而已”“才”“刚刚”几个词从程度上加以限制，说明人类探索宇宙还处于初期阶段，还有很长的路要走，也更能体现说明文语言的准确性以及作者思维的严密性。
14.答案：C
解析：
选项 关键点 具体分析
A “基于生物、化学和物理的法则” 强加因果。原文中卡尔 萨根根据生物、化学和物理法则推断的是地外生物是否可能存在，而科幻小说家和艺术家们推断的是地外生命的形态样貌。另外，作者怀疑的原因是“它们似乎过多地以我们已知的生物体为幻想的依据”（材料一第二段）
B “坠子、浮子和狩猎者作为存在于地外星球的生物体” 化或然为已然。根据材料一第五段可知，“坠子、浮子和狩猎者”只是卡尔 萨根根据物理和化学的法则想象出来的生物体，并非真实存在的
D “填补了我国自然科学纪录片的空白” 无中生有。根据材料三第二段“而我国在这个领域就略显薄弱”、第三段“什么时候我国才会制作出影响广泛的高质量自然科学纪录片”可知，我国自然科学纪录片只是缺少影响广泛的高质量作品
15.答案：C
解析：“在《寻秘自然》总导演看来”张冠李戴。根据材料三第二段“而我国在这个领域就略显薄弱。最近十几、二十年来，由我国制作的火爆纪录片，几乎都是美食主题和国家主题”可知，这是作者的观点。
16.答案：D
解析：“引资料”错误。文中只是提到历史学的先验论和生物学的先验论，并没有引用其中的具体内容。
17.答案：①求真求实的科学精神、理性严谨的实证精神、敢于质疑的精神、勇于创新的精神；②谦逊的人格魅力，勇于自省，能认识到自身认识、知识结构的不足；③投身科普的社会责任感，热爱科学、积极传播科学思想。
解析：
原文关键信息定位 答案
材料一第一段“在成千上万光年里……鸣奏出银河系生命的旋律”、第四段“为了说明生命在这样极其不同的行星上并不是不可能的，我和我在康奈尔的同事萨尔彼得做了一些计算”，材料二第一段“作为‘海盗’号着陆舱模拟飞行队的成员，我跟我的百人科学工作队一起探索了火星” 答案①
材料一第二段“我说不清楚地外生物会是什么样子，我的知识是非常有限的，我只知道一种生物，即地球上的生物”、第八段“两个学科对我们来说仍然太复杂。但是我们可以通过了解其他的东西来增进对自身的了解” 答案②
材料三第一段、第二段“在20世纪80年代的时候……在全球有数以亿计的人观看了这个纪录片” 答案③
18.答案：①科学、专业、准确、客观、真实。材料一的解说词尊重科学事实，根据生物和化学的法则推断地外星球是否可能有生物。语言严谨准确，在描述时使用“可能”“恐怕也会有”等看似模糊、实则客观准确的词句。②具有文学性、形象性、生动性、文艺性。综合使用作假设、作比较、打比方等多种说明方法，如“一种生物学——生命乐章中单一的主题”“比最大的鲸鱼还大”等，表述生动形象，通俗易懂。此外，灵活转换使用人称“我”“我们”“你”，不仅使表达亲切自然，而且使读者产生较强的代入感，增强了纪录片的感染力。
解析：
原文关键信息定位 答案
第四段“当然，我们不可能准确地了解生命在这种地方会是什么样子，但是我们要弄清楚在生物和化学法则的范畴内这种星球是否可能有生物”、第七段“如果在银河系里有几千亿个住着生物的星球，恐怕也会有几个住着我们根据物理和化学的法则想象出来的坠子、浮子和狩猎者的星球”、第八段“我们并没有说很容易找到，我们只是说值得一找” 答案①
第一段“一种生物学——生命乐章中单一的主题”、第二段“但是假如你强迫我的话，我也可以想象出一种颇不相同的东西”、第五段“比最大的鲸鱼还大”、第六段“浮子可能会像冲压式喷气发动机或火箭那样” 答案②
第二段“我说不清楚地外生物会是什么样子，我的知识是非常有限的，我只知道一种生物，即地球上的生物”、第三段“像我们实验器皿里的生成物那样的有机分子可能不断地从空中降落到这个云层里”、第五段“并指望空气的对流能够把你的一部分后代带到大气层高处较凉爽的地方”
19.答案：B
解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，“认为彗星必然也有一定的轨道和运行规律”错误，“必然”这个词表述过于绝对。原文第4段说的是：“他想，既然行星都按照一定的轨道有规律地运行，那么，彗星运行是否也有什么轨道呢？其中是不是也有某种规律呢？”
20.答案：D
解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。D项，范围扩大。“张钰哲先生推算出中国的史书记载了每次哈雷彗星的出现”错误，根据原文第9段“中国现代著名天文学家张钰哲先生经过推算指出，自公元前240年起，中国的史书记载了每次哈雷彗星的出现”可知，选项缺少时间限制“自公元前240年起”。
21.答案：B
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，说法片面。根据原文第5段“运用牛顿万有引力定律，经过反复计算和分析，哈雷发现1682年的彗星的轨道很像1607年、1531年出现的彗星的轨道”可知，发现彗星运行轨道和规律，还需要运用牛顿万有引力定律并反复计算和分析。C项，“证明了中国人对彗星的观测记录是最详细、最完整的”张冠李戴。原文第9段说的是“自公元前240年起，中国的史书记载了每次哈雷彗星的出现……最完备的”。D项，曲解文意。“只有……才……”的说法过于绝对，150多岁的年龄推断不合理。故选B。
22.答案：C
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，曲解文意。“受太阳影响大”错误。根据原文第8段“太阳很少影响到它的活动，许多早期太阳系的信息都保留在它身上，因此彗星在研究天体演化方面具有非常重要的作用”可知，彗星在研究天体演化方面有重要作用，是因为它保留着许多早期太阳系的信息，并且其受太阳影响小。
23.答案：①哈雷受开普勒启发，研究彗星轨道和运行规律。②搜集历史记录和相关资料，并进行整理和研究分析。③运用牛顿万有引力定律，反复计算和分析，发现哈雷彗星运行轨道。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。作答时先审题，题干提供了通过“计算彗星的轨道和运行规律”从而发现哈雷彗星的信息，据此我们可以回到原文中，对哈雷研究彗星的过程进行梳理。由原文第4段内容可概括出前两步：第一步是哈雷受开普勒启发，确定研究方向；第二步是哈雷搜集整理资料，以备研究分析。由原文第5段的第一句话“运用牛顿万有引力定律，经过反复计算和分析，哈雷发现1682年的彗星的轨道很像1607年、1531年出现的彗星的轨道，而且前后出现的时间间隔也比较接近，大约都是76年”可概括出第三步：运用牛顿万有引力定律，反复计算和分析，从而发现轨道相似的彗星，确定它们是同一颗彗星，即哈雷彗星。据此归纳关键信息，组合答案即可。
24.答案：1.D；2.D；
3.①研究火星和地球的异同，可以互为参考，有利于保护地球；②逐渐形成对宇宙的正确认识，获取太空资源，有利于人类未来发展；③寻找可能存在的类地行星，有可能拓展人类生存空间；④寻找外星生命，满足人类对宇宙的好奇心。
解析：1.A项，“在恒星以及它们周围那些行星上都存在生物”表述错误，原文为“我可以想象，在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的”，由此可知有否生物只是想象，还不确定。B项，“它们被迫做圆周的运动”表述错误，原文为“做近似圆周的运动”。C项，“它已观测到宇宙中有40万颗恒星”表述错误，原文为“按计划，它将观察宇宙中40万颗恒星”，未然变成已然。
2.D项，“这足以证明，远古时代火星上曾有湿暖气候、流动水、初级生物”，原文无据。
3.材料一表明人类对外星生命充满了好奇心；材料二说明了现在可观测到的可能孕育生命的恒星个数；材料三表明研究火星和地球的异同，可以从中借鉴保护地球的经验，同时人类对于火星及宇宙的探索，很可能拓展人类生存空间，有利于人类未来发展。整合以上信息，可得出答案。
25.答案：1.D
2.A
3.①科学制定并成功实施“三步走”计划；②研发团队秉持“北斗精神”为国铸重器；③北斗人敢于技术创新；④北斗系统具有自主知识产权。
解析：
1. “已经全面领先世界其他导航系统”错误，由材料四最后一句可知，北斗系统“能够与全球定位系统（GPS）匹敌”，而非“已经全面领先世界其他导航系统”。
2. “将开启北斗导航系统全球组网新时代”错误，根据材料二第一段“据了解，我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星，继续加快全球组网步伐”可知，北斗导航系统全球组网新时代早已开启，2019年只是要继续加快步伐。
3.“北斗系统建设获得巨大成功的原因”的相关内容主要集中在材料二，材料二中提到“我国北斗导航实现‘三步走’”；研发团队秉持“北斗精神”；第三段中提到“攻克了以……为代表的多项关键技术”；第四段着重指出北斗三号“具有自主知识产权”。据此分条概括即可。（16）《项脊轩志》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 古文基础
词汇理解：古汉语中存在大量古今异义词和通假字，例如“往往”在文中指的是到处的意思而非现代汉语中的“时常”，学生可能会按照现代意义来解读。
句式结构：古文中倒装句、省略句等特殊句式的出现频率较高，如果不能准确识别这些语法现象，则会影响对句子含义的理解。
2. 情感表达
细腻情感的捕捉：文章以质朴的语言表达了作者对家人尤其是母亲、妻子的深切思念，但这种感情往往是通过细节描写间接传达出来的，比如“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”这样的细节需要仔细品味才能体会其中蕴含的情感。
借物抒情手法的应用：作者通过对项脊轩及其周围环境变化的描写来寄托自己的感情，如“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这里借树喻人，表达了对亡妻的思念之情。
3. 人物关系及背景
家庭成员的身份确认：文中提到多位亲属，包括母亲、祖母、妻子等，学生需明确每个人物与作者之间的关系以及他们在文中出现的意义。
时代背景的影响：了解明代的社会文化背景有助于更好地理解作者为何选择用这样一种方式记录个人生活片段，并以此反映家族兴衰和个人命运的变化。
4. 逻辑推理
文章脉络梳理：虽然全文看似散漫地记述了几件小事，但实际上有着清晰的时间线索和情感发展脉络，学生应当能够理清这些事件是如何串联起来共同服务于主题表达的。
因果联系分析：注意文中某些情节设置背后的原因，例如为什么作者特别强调项脊轩改造前后环境的不同，这实际上反映了他对过去美好时光的留恋以及对现状改变的无奈接受。
5. 写作技巧
情景交融的艺术效果：文章成功地将自然景物描写与内心感受相结合，营造出一种淡淡的哀愁氛围，这是学习的重点之一。
对比手法的运用：文中多次使用了新旧对比的手法，如修葺前后的项脊轩、记忆中的亲人形象与现实中物是人非的情景等，增强了文章的表现力。
6. 常见误区
将《项脊轩志》简单视为一篇回忆录性质的文章，而忽视了其作为文学作品所具有的艺术价值。
在阅读过程中容易忽略那些看似平常实则充满深意的细节描写，未能深入挖掘文字背后的深层含义。
【易错题训练】
1.下列对句子中加粗词的解释，全都正确的一项是（ ）
A.迨诸父异爨（等到） 先妣抚之甚厚（对待）
B.妪每谓余曰（每次） 以手阖门（关闭）
C.殆有神护者（恐怕，可能） 其制稍异于前（修建）
D.室西连于中闺（内室） 余既为此志（志向）
2.下列句中加粗词的用法，与其他三项不同的一项是（ ）
A.前辟四窗，垣墙周庭，以当南日
B.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
C.此吾祖太常公宣德间执此以朝
D.妪，先大母婢也，乳二世
3.下列对句式的判断，不正确的一项是（ ）
A.项脊轩，旧南阁子也。（判断句） 又杂植兰桂竹木于庭。（介词结构后置句）
B.余自束发读书轩中。（省略句） 家有老妪，尝居于此。（状语后置句）
C.妪，先大母婢也。（判断句） 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（被动句）
D.且何谓阁子也？（宾语前置句） 其制稍异于前。（状语后置句）
4.古今异义：写出下列加粗词语的古义。
1.室仅方丈
古义：__________________________
今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持。
2.三五之夜
古义：__________________________
今义：表示不太大的大概数量。
3.庭中始为篱，已为墙
古义：__________________________
今义：已经。
4.吾妻来归
古义：__________________________
今义：返回；还给，归还。
5.词类活用：指出下列加粗词的活用类型并解释。
1.雨泽下注__________________
2.使不上漏__________________
3.前辟四窗__________________
4.垣墙周庭__________________
5.先是庭中通南北为一__________________
6.内外多置小门墙__________________
7.东犬西吠__________________
8.乳二世__________________
9.此吾祖太常公宣德间执此以朝__________________
10.时至轩中__________________
11.吾妻死之年所手植也__________________
6.特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.项脊轩，旧南阁子也。
特殊句式：__________________
译文：__________________
2.余稍为修葺，使不上漏。
特殊句式：__________________
译文：__________________
3.以当南日。
特殊句式：__________________
译文：__________________
4.又杂植兰桂竹木于庭。
特殊句式：__________________
译文：__________________
5.明月半墙。
特殊句式：__________________
译文：__________________
6.鸡栖于厅。
特殊句式：__________________
译文：__________________
7.家有老妪，尝居于此。
特殊句式：__________________
译文：__________________
8.妪，先大母婢也。
特殊句式：__________________
译文：__________________
9.室西连于中闺。
特殊句式：__________________
译文：__________________
10.余自束发读书轩中。
特殊句式：__________________
译文：__________________
11.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
特殊句式：__________________
译文：__________________
12.其制稍异于前。
特殊句式：__________________
译文：__________________
13.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。
特殊句式：__________________
译文：__________________
词语积累：判断下列句子中加粗词语使用的正误。
7.一株亭亭如盖的桂树半遮庭院，暗香浮动，令人陶醉。（ ）
8.伴随着轰隆隆的雷声和闪闪电光，雨泽下注，天地之间仿佛挂上了一道水做的帘幕，很快地面的低洼处便积满了水。（ ）
9.夜幕降临，整个村子像是玩了一天累得疲惫不堪的孩子，已经沉沉地睡去。偶尔鸡犬不宁，不显嘈杂，反而更衬出一丝安静。（ ）
10.平淡无奇的树，树荫，人行横道。小小的商店冥然兀坐。（ ）
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
11.先，已故的，多用于尊长。《礼记》中记载：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。”故称已故的父亲为“先考”，称已故的母亲为“先妣”。（ ）
12.古代称女子出嫁为“归”，如《诗经 周南 桃夭》中的“之子于归，宜其室家”和《项脊轩志》中“吾妻来归”中的“归”都是这个意思。（ ）
13.笏，朝笏，君臣朝见时手中所执的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，用以比画或在上面记事，以备遗忘。（ ）
14.束发，古代男孩成童，束发为髻，因以“束发”代指成童。束发可指男子十五岁，而女子十五岁可被称为“豆蔻年华”。（ ）
15.闺，一般指上圆下方的圭形小门或外室。“闺”字通常和女子有关，没有结婚的女子通常称“闺女”，女子的卧室称“闺房”。（ ）
16.牖，窗。古代院落由外而内依次是门、庭、堂、室。室门叫“户”，室和堂之间的窗子叫“牖”，室的北面的窗子叫“向”。“窗”在上古时专指开在屋顶上的天窗，后泛指窗；开在墙壁上的窗叫“牖”。（ ）
17.古人在称谓前加“大”，表示再长一辈的人，比如大父、大母等。大父就是父亲的父亲。（ ）
18.轩，指有栏杆的长廊或者殿堂前屋檐下的平台。此外，轩也指供大夫以上的官员乘坐的车。（ ）
19.下列各组句子中加粗词，与“余稍为修葺，使不上漏”中“上”字用法不相同的一项是（ ）
A.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 B.妣，先大母婢也，乳二世
C.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅 D.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
20.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。
（2）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
21.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《项脊轩志》常用叠词描摹事物，如用“_____________”描写了庭院台阶的景象，用“_____________”描写了枇杷树的生长情况。
（2）《项脊轩志》中，写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是：_____________，_____________。
（3）“影”这一意象可以表达不同的情感：李密在《陈情表》中用“_____________”一句写出了自己的孤独无依；归有光在《项脊轩志》中则用“_____________”一句描写树影摇动的优雅可爱，抒发自己的喜悦之情。
（4）《项脊轩志》中，深情回忆妻子在轩中的学习时光的两句是：_____________，_____________。
22.补写出下列句子中的空缺部分。
1.《项脊轩志》中，归有光把浓郁的怀旧情感化作清茶一般的文字，用“______________，______________，______________”穿引起零散的生活片段。
2.《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子“______________，______________”。
3.《项脊轩志》结尾的妙处是“言有尽而意无穷”，表现作者睹物思人，托物寓情的句子是“______________，______________，______________”。
4.先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是“______________，______________”。
5.《项脊轩志》中，描写作者所在的大家庭的叔伯分家自立门户后鸡狗横行、人员杂乱、一片萧条的句子是“______________，______________，______________”。
6.《项脊轩志》中，运用以声衬静的手法，以“______________”衬托环境的幽雅寂静。
23.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《项脊轩志》中，描写了在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是：____________，____________，____________。
（2）《项脊轩志》中起到承上启下，使行文思路陡转的过渡句是：____________，____________，____________。
（3）《项脊轩志》中借物抒情，表现了作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年日之久的句子是：____________，____________，____________。
24.补写出下列句子中的空缺部分。
1.《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是“_______________，_______________，_______________”。
2.《项脊轩志》中表现项脊轩里面有书香之味的句子是“_______________，_______________”。
3.《项脊轩志》中描写明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上，随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是“_______________，_______________，_______________，_______________，_______________”。
阅读下面的文言文，完成题目。
张自新传
归有光
张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人②。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀③丧父，家计不能支，母曰：“吾见人家读书，如捕风影，期望青紫，万不得一。且命已至此，何以书为？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”
兄为里长，里多逃亡，输纳无所出每岁终官府催科④搒掠⑤无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。
自新视豪势，眇然不为意。吴中子弟多轻儇⑥，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竞何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。
自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫⑦，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。自新之卒也，纯甫买棺葬焉。
归子⑧曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人⑨广坐间，出一语，未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？
（选自《震川先生集》，有删改）
[注]①屹屹：耸立的样子。这里指呆呆地站立着。②目为乡里人：把他看作乡下人。③髫龀（tiǎo chèn）：幼年。髫，古代小孩子下垂的头发。龀，小孩子换牙齿。④催科：催租税。⑤搒（péng）掠：拷打。⑥轻儇（xuān）：轻薄浮滑。⑦吴纯甫：吴中英，昆山人，博学多才，嘉靖间举人。⑧归子：作者自称。⑨俦人：众人。
25.文中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
输A纳B无C所D出E每F岁G终H官I府J催K科L搒M掠N无O完P肤
26.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.汉代丞相、太尉皆金印紫绶，御史大夫银印青绶，因此以“青紫”借指高官显爵。《汉书》：“今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内，鱼鳞左右。”
B.“鸿宁以衣食忧吾母耶”与“吾妻归宁”（《项脊轩志》）中的“宁”含义不同。
C.“未尝视人颜色”与“暮去朝来颜色故”《琵琶行（并序）》中的“颜色”含义不同。
D.“殊不为意”与“始皇既没，余威震于殊俗”（《过秦论》）中的“殊”含义相同。
27.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.张自新自幼聪明，他背诵古代经书的内容，过目不忘，同时，他因不修边幅而遭到嘲笑；他家庭生活困难，母亲想让他中断学业，他没有接受。
B.张自新对吴中轻薄浮滑、讲究穿戴的学生视而不见，他谈论古今，意气慷慨；学官向张自新索要礼金，他拿不出钱来，遭受辱骂，郁郁不乐，不久得病而终。
C.本文歌颂了张自新的高尚品格，选取了几个典型事件，其中几个细节很感人，如用灯檠投掷睡着的同窗、涕泣长跪求母亲、为兄代过受责等。
D.这篇人物传记，通过作者的描写，使一个正气凛然、自信满满的大丈夫形象跃然纸上。文章最后，表达了作者对张自新怀才不遇的痛惜之情。
28.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食。
（2）余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。
29.“纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新”这一句运用了什么表现手法写张自新，写出了其所作文章的什么特点？
阅读下面的文言文，完成下题。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公①为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶②、芳洲杜若③之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子间关岭海十余年所谓铁石心肠于富贵之念灰灭尽矣。乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有；君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣。
【注】①玉岩公：周广，号玉岩，于明正德间为御史，直言立朝，曾上疏进谏明武宗，几乎被害。②洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。③芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。这里为借用，比喻周广被贬官之所。
30.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
公以言事A忤B天子C间关岭海十余年D所谓铁石E心肠F于富贵之念G灰灭尽矣。
31.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.嘉靖，明世宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创。
B.刑部，官署名，主掌法律刑狱，即审定各种法律，会同其他人员或机构审理死刑案件等。
C.登第，即登科、及第，“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。
D.“今去公之殁”的“去”指离开，与《项脊轩志》中“比去”的“去”意思相同。
32.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.杏花书屋是周孺允遵从玉岩公周广的意愿而建的。玉岩公生前曾指着房屋后的空地说，他日当在此建屋，名为“杏花书屋”。
B.归有光用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的往事，暗将玉岩公比作屈原，流露出钦佩之意。
C.唐代人对进士科很看重，读书人登第之时，正值长安杏花盛开，所以人们都把新进士的杏园之宴当作一件热闹的大事。
D.归有光感慨，玉岩公周广虽仕途坎坷，但儿辈、孙辈才华出众，颇得重用。这暗含着作者对周家诗书传家的赞叹之情。
33.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。
（2）向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。
34.归有光认为玉岩公周广希望建造“杏花书屋”的原因有哪些？请结合第一、三两段简要概括。
阅读下面的文言文，完成问题。
抱膝轩记
管同①
自明祖都江宁，而杨吴城濠②围于城内，其水流日就狭。及其东至竹桥，有水穴城来会。古所谓青溪一曲者也。折而南流，至柏川桥，再会钟山之水。又稍南，过大中桥，则淮水入东关，与相灌注。杨吴城濠虽就狭，而会是三水，半里之间，势犹浩瀚。又其地北见鸡笼，东北见钟山。而东岸率果园菜囿，杂植桃杏韭菘之属。山林映带，舟楫往来。虽居城中，殆无异于郊外。
予自归江宁，家凡六徙。近乃僦宅③居是水之西。老屋百年，尘埃渗漏。每暑日激射，阴雨连绵，蒸炕沾淋，顾视无可逃避。予居之未尝不适也。独其屋仅四间自奉母处妻孥置厨爨外了无燕息之所意尚阙然。嘉庆十五年归自山东，始即第二室屏后一楹地，茸为小轩，颜④曰“抱膝”。借书满架，置榻一张，偃仰啸歌，始获其所。然其为地，前近市廛，后连闺闼，而左则直接邻家，不壁而板。凡夫行旅之歌唱，妇孺之謼啼，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧阗，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者之声，盖往往为所掩也。昔诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》。时人问其志，但笑而不言。予之名轩，岂敢以武侯自命，盖亦陶公所云容膝易安之意而已。然予既厌薄文辞，又不汲汲然志在科举，斗室之间，讽书不辍。有相问者，予将何以答之耶？轩既葺，居者一年。明年，予为人所招，不恒在家，而其室遂废。然一时之兴，有不能忘，故追而记之。
（有删改）
[注]①管同：清代散文家，师从姚鼐。②杨吴城濠：今南京外秦淮河。③僦（jiù）宅：租房。④颜：门上的匾额。
35.解释下列加粗字的意思。
（1）其水流日就狭——则刘病日笃（《陈情表》）____________
（2）而会是三水——天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）____________
（3）杂植桃杏韭菘之属——有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》）____________
（4）殆无异于郊外——殆与余同（《石钟山记》）____________
（5）家凡六徙——凡六百一十六言，命日《琵琶行》（《琵琶行并序》）____________
（6）予居之未尝不适也——逝者如斯，而未尝往也（《赤壁赋》）____________
36.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
独A其B屋C仅D四E间F自G奉H母I处J妻K孥L置M厨N爨O外P了Q无R燕S息T之U所V意W尚X阙Y然。
37.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.北见鸡笼，意为“向北可以望见鸡笼山”，其中“见”的含义与《陈情表》中“慈父见背”的“见”不同。
B.“予自归江宁”中的“归”，与《项脊轩志》中“吾妻来归”的“归”含义相同。
C.所，与“为”连用表被动，与《项脊轩志》中“某所，而母立于兹”的“所”含义不同。
D.容膝易安，意为“住在陋室中反而容易使人安适”，出自陶渊明《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”。
38.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.本文是一篇书斋记，文中详细叙述了抱膝轩所处的地理位置以及名字的由来。
B.由于租住的老屋破旧，环境恶劣，作者无法舒适居住，于是在屋外另建了抱膝轩。
C.抱膝轩处在四面喧闹的环境中，无法隔音，但作者却抗声高诵，悠然自得。
D.作者描写抱膝轩以及其中的生活情景，意在表达自己安贫乐道、不慕功名的志趣。
39.把以下句子翻译成现代汉语。
（1）而东岸率果园菜囿，杂植桃杏韭菘之属。山林映带，舟楫往来。
（2）前辟四窗，垣墙周庭，旧时栏椭，亦遂增胜。
40.请结合全文，分析作者以“抱膝轩”命名书斋的原因。
阅读下面的文言文，完成问题。
嘉靖戊戌之春，予与诸友会文于野鹤轩①。吾昆②之马鞍山，小而实奇；轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮。稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲③墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中，从墓间仰视，苍碧嶙峋，不见有土。惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所往。意其间有仙人居也。
始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠。嗟夫！名父岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？
时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也。
（摘编自归有光《野鹤轩壁记》）
[注]①野鹤轩：在昆山县境内。②昆：昆山县。马鞍山在昆山县西北。③刘龙洲：南宋爱国词人，号龙洲道人。积极要求抗金北伐，作品风格豪放。死后葬于马鞍山。
41.对第二段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人，曾任昆山县令。
B.杨子器为政清廉，贤能有德，喜爱富有文学才华的士人。
C.作者称杨子器“不为俗吏者”，赞叹了杨氏的官品和人品。
D.作者与友人相聚于刘龙洲墓侧，暗含其追慕先贤之意。
42.本文为题写于野鹤轩壁上的短文，全文围绕与野鹤轩有关的人事展开，章法谨严，请对此加以分析。
阅读下面的文言文，完成问题。
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通“五经”“三史”诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判专辖马政名为迁实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。有光湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称归、胡。
（摘编自《明史 归有光传》）
[注]①春官：礼部。②刺刺：多言的样子。③击断：决断。
43.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
调顺德A通判B专辖C马政D名为E迁F实G重抑H之也。
44.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“不具狱”的“具”和《陈情表》中“臣具以表闻”的“具”含义不同。
B.“辄寝阁不行”的“不行”和《陈情表》中“九岁不行”的“不行”含义相同。
C.“引为南京太仆丞”的“引”与《苏武传》中“虞常果引张胜”中的“引”含义不同。
D.“好《太史公书》”的“好”与《鸿门宴》中“好美姬”的“好”含义相同。
45.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）九岁能属文，弱冠尽通“五经”“三史”诸书，师事同邑魏校。
（2）时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。
答案以及解析
1.答案：A
解析：B.每：常常。C.制：形制，规制。D.志：一种文体名。此处指《项脊轩志》一文。
2.答案：B
解析：B.名词做状语，亲手。A、C.D三项均为名词做动词，分别译为“砌上垣墙”“上朝”“喂奶，哺育”。
3.答案：D
解析：“何谓”意思是“什么叫作”。“且何谓阁子也”是一般疑问句，不是宾语前置句。
4.答案：1.一丈见方。
2.农历每月十五。
3.不久后。
4.出嫁，嫁。
解析：
5.答案：1.名词作状语，往下
2.名词作状语，从上面
3.名词作状语，在前面，这里指在阁子北面
4.名词作动词，砌上垣墙
5.数词作名词，一体
6.名词作状语，在内外
7.名词作状语，对着西家
8.名词作动词，喂奶、哺育
9.名词作动词，朝见皇帝
10.名词作状语，时常
11.名词作状语，亲手
解析：
6.答案：1.特殊句式：判断句，“……也”表判断。
译文：项脊轩，是原来的南阁子。
2.特殊句式：省略句，应为“余稍为修葺，使（之）不上漏”。
译文：我稍稍修缮了一下，使它不从上面漏土漏雨。
3.特殊句式：省略句，应为“以（之）当南日”。
译文：用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。
4.特殊句式：状语后置句，应为“又于庭杂植兰桂竹木”。
译文：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等。
5.特殊句式：省略句，应为“明月（照）半墙”。
译文：明月高悬，照亮半截墙壁。
6.特殊句式：状语后置句，应为“鸡于厅栖”。
译文：鸡在厅堂里歇宿。
7.特殊句式：状语后置句，应为“家有老妪，尝于此居”。
译文：家中有位老婆婆，曾经在这里居住。
8.特殊句式：判断句，“……也”表判断。
译文：这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女。
9.特殊句式：状语后置句，应为“室西于中闺连”。
译文：房子的西边与内室相连。
10.特殊句式：省略句兼状语后置句，应为“余自束发（于）轩中读书”。
译文：我从十五岁起就在轩内读书。
11.特殊句式：被动句，“焚”有被动的意味。
译文：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，可能是有神灵在保护着吧。
12.特殊句式：状语后置句，应为“其制于前稍异”。
译文：它的形制跟过去稍有不同。
13.特殊句式：判断句，“……也”表判断。
译文：庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种下的。
解析：
7.答案：√
解析：亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。
8.答案：√
解析：雨泽下注：雨水往下流。
9.答案：×
解析：鸡犬不宁：连鸡狗都不得安宁，形容搅扰得很厉害。不合语境。
10.答案：×
解析：冥然兀坐：静静地独自端坐。使用对象错误。
11.答案：√
解析：
12.答案：√
解析：
13.答案：√
解析：
14.答案：×
解析：“豆蔻年华”指女子十三四岁。
15.答案：×
解析：“外室”错，应为“内室”。
16.答案：√
解析：
17.答案：√
解析：
18.答案：√
解析：
19.答案：B
解析：例：上，从上面，名词作状语。A.下，向下，名词作状语。B.乳，喂养，名词作动词。C.西，向西，名词作状语。D.手，亲手，名词作状语。故选B。
20.答案：（1）借来的书籍摆满书架，我安居室内长啸歌吟，静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音。
（2）这个老婆婆是我去世的祖母的婢女，给父亲和自己两代人喂过奶，我母亲生前对待她很好。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）偃仰：俯仰，这里指安居、休息。啸歌：长啸歌吟。兀坐：独自端坐。（2）大母：祖母。先妣：去世的母亲。抚：爱护。这里是“对待”的意思。
21.答案：（1）而庭阶寂寂；今已亭亭如盖矣
（2）旧时栏循；亦遂增胜
（3）形影相吊；风移影动
（4）从余问古事；或凭几学书
解析：
22.答案：1.瞻顾遗迹；如在昨日；令人长号不自禁
2.冥然兀坐；万籁有声
3.庭有枇杷树；吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣
4.小鸟时来啄食；人至不去
5.东犬西吠；客逾庖而宴；鸡栖于厅
6.万籁有声
解析：
23.答案：（1）桂影斑驳；风移影动；珊珊可爱
（2）然余居于此；多可喜；亦多可悲
（3）庭有枇杷树；吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣
解析：
24.答案：1.而庭阶寂寂；小鸟时来啄食；人至不去；
2.借书满架；偃仰啸歌；
3.三五之夜；明月半墙；桂影斑驳；风移影动；珊珊可爱
解析：
25.答案：EHL
解析：“所出”做“无”的宾语，其后应断开；“官府”做主语，“催”做谓语，“科”做宾语，“官府催科”句子结构完整，前后应各自断开。
26.答案：D
解析：B.岂，怎么能/省视。C.脸色/容貌。D.很/不同。
27.答案：A
解析：“他背诵古代经书的内容，过目不忘”错误。根据“古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者”可知，应是张自新对古代经书中有疑惑难解之处，随口而答，仿佛很平常、很熟识的样子。
28.答案：（1）（张自新）每年回家探亲三四次，穿着破衣草鞋，徒步往返，为他的母亲准备酒食。
（2）我和张自新交往最久，看见过他当面批评别人的过错，使人无地自容。
解析：重点词：（1）省，探亲；敝，破；具，准备。（2）游，交往；面，当面；无所容，无地自容。
29.答案：这句话运用侧面描写（或侧面烘托）的手法，写出了张自新文章“博雅而有奇气”的特点。
解析：“纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新”的意思是：吴纯甫喜欢奖掖读书人，然而其中受到他赞许的，不过一两个人，而唯独称赞张自新。写吴纯甫对张自新的称赞，属于侧面描写（或侧面烘托）。结合“自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫”可知，写出了张自新所作文章“博雅而有奇气”的特点。
[参考译文]
张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。张自新年少时读书，聪明智慧，非常出众。古代经书中有疑惑难解之处，学生们茫然呆立而无所获，张自新随口而答，仿佛很平常、很熟识的样子。他性格方正简朴，没有装扮粉饰。看见他的人没有不嘲笑他，把他看作乡下人的。同舍的书生晚间读书，疲倦地睡着了，张自新把灯台掷过去，油污溅满书桌，严肃恳切地斥责，像老师一样。幼年丧父，家庭生活不能维持，母亲说：“我看见人家读书，如捕风捉影，期望做大官，万人中不过一个。况且（我们家）命运已经到了这种地步，为什么还去读书呢？”张自新流着泪长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，（他）将离开人世时，我没有听到别的话，我怎么敢忘记呢？况且我怎么能因为衣食而使母亲忧愁呢？”
他的兄长是里长，村里很多人逃亡（到外地），租税没有地方收取。每年年底，官府催交租税，（把他哥哥）拷打得体无完肤。张自新就到县衙代替（哥哥），而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏对他的义气感到惊奇，正要施以杖刑，却停下了，问：“你是什么人？”张自新说：“里长，本是一名书生。”（县官让他）试写一篇文章，他马上就写成了，（县官）安慰他，并免去了对他的刑罚。二十岁时，（张自新）到别的地方教授学生。（张自新）每年回家探亲三四次，穿着破衣草鞋，徒步往返，为他的母亲准备酒食，兄弟畅饮欢笑，他把这当作开心的事。
张自新看到那些有权势的大人物，淡然而不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，穿着光鲜华丽的衣服，相会聚集时，用下流的话开玩笑，张自新对这一切都不理会。人家和他搭话，（他也）不回答。谈论古今之时，（他）意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究会怎么样呢？”眼睛笔直地往上看，神气勃发，像发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫，张自新实在拿不出，多次遭受鞭打的侮辱，心里怏怏不乐，想要放弃离开，不久得病而死。
张自新写的文章，渊博高雅而有奇伟气概，没有人知道。我曾把（他的文章）拿给吴纯甫看，吴纯甫喜欢奖掖读书人，然而其中受到他赞许的，不过一两个人，而唯独称赞张自新。张自新死后，吴纯甫买来棺材安葬了他。
归有光说：我和张自新交往最久，看见过他当面批评别人的过错，使人无地自容。大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。（即便）笑骂纷纷扬扬，他也不是很在意。他是这样的自信。凭借张自新的才华，如果让他有所举用，他一定有自己的主见。他被沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？
30.答案：CDF
解析：本题考查文言文断句的能力。“公以言事忤天子”中，“公”为主语，“以言事”为状语，“忤”为谓语，“天子”为宾语，结构完整，应在“天子”后断开，故勾选C处。“所谓”在此为连词，“铁石心肠”不可断开，下文是对“铁石心肠”的解释，故“所谓铁石心肠”单独成句，应在“所谓”前、“肠”后断开，故勾选D、F两处。
31.答案：D
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“今去公之殁”中“去”的意思是“距，距离”，《项脊轩志》中“比去”的“去”的意思是“离开”，二者意思不同。
32.答案：D
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力D项，“颇得重用”错误。根据“孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用”可知，玉岩公的儿辈目前尚不得志，人们期望他们能被重用。
33.答案：（1）孺允兄弟多次被人欺侮，（家族）不免有风雨飘摇的祸患。
（2）以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有不知沦落在何地的。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）数：多次。见：被。患：祸患。（2）向：以前。翕赫：隆盛，显赫。其后：他们的后代。
34.答案：①建之以记梦；②希望子孙后代能考取功名，为国效劳。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据原文第1段“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云”可知，玉岩公希望建造一间杏花书屋来记梦。根据原文第3段“今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆”“乃复以科名望其子孙”“至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也”可知，玉岩公希望子孙后代能考取功名，为国效劳。
【参考译文】
杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书的屋子。孺允自己（曾）说他已去世的父亲玉岩公担任御史，在被贬谪到沅、湘一带时，曾梦到（自己）居住在一间屋室中，室外杏花烂漫，几个孩子在室内读书，琅琅读书声传到门外。嘉靖初年，（玉岩公被）重新起用后升任宪使，于是从故居迁到县的东门，也就是现在的居所。玉岩公指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当（在这里）建一栋屋室，给它命名为‘杏花书屋’，（以此）来记录我的梦。”
玉岩公后来升迁至南京刑部右侍郎，还没有来得及回到家乡就在南京去世。孺允兄弟多次被人欺侮，（家族）不免有风雨飘摇的祸患。像这样好几年，才得以安居。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公所居住的屋室，于是在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，把玉岩公昔日的命名，悬挂在门楣之上，（在院落的）四周，种植花果竹木。春天到来之时，杏花粲然开放，（景象）如同玉岩公从前的梦中之境。回想玉岩公被贬谪到沅、湘一带时的情景，真可以说是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所做的才是真实的啊。进入这个房屋，追思玉岩公，怎能不感慨万千！
以前唐代人重视进士科，读书人要登第的时候，正是长安杏花盛开时，所以（新进士的）杏园宴会，人们都把它当作一件盛大的事。如今参加进士考试，也是在杏花盛开时，读书人要及第，大多以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的想法助成此风。玉岩公因为直谏违逆了天子，在岭南之地辗转难行十几年，所谓铁石心肠，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但（玉岩公）仍把（取得）功名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不只是自己鞠躬尽瘁而已；对于他们的后代，仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽地为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有不知沦落在何地的。孺允兄弟虽目前尚不得志，但人们正期望他们能被重用；并且玉岩公孙辈都才华出众，可以凭此知道诗书传家的恩泽啊。《诗经》中说：“打如今开了头，年年都会有好收成；君子有了厚禄，就留给子孙。大家都欢乐无比啊！”我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊。
35.答案：（1）一天比一天
（2）指示代词，此
（3）类
（4）大概
（5）总共，共
（6）没有
解析：
36.答案：FPV
解析：“仅四间”补充说明“屋”的数量，应在其后断开，即在F处断开；“自……外”是固定结构，中间不能断开，应在“外”后面断开，即在P处断开；“燕息”是“所”的定语，“燕息之所”作“无”的宾语，中间不能断开，应在“所”后面断开，即在V处断开。
37.答案：B
解析：A.“北见鸡笼”的“见”指看见；“慈父见背”的“见”，加在动词前称代自己。B.“予自归江宁”的“归”指返回；“吾妻来归”的“归”指出嫁。二者含义不同。C.本文中，“所”与“为”连用表示被动；“某所，而母立于兹”的“所”指处所、地方。
38.答案：B
解析：“作者无法舒适居住”错误，由“予居之未尝不适也”可知，作者住在这里并没有感觉不适应，只是“了无……阙然”，即完全没有闲居、休息的地方，心里还是觉得有所缺憾，因此修了抱膝轩。故选B。
39.答案：（1）而且东岸全都是果园、菜园，错杂地种植了桃树、杏树、韭菜、白菜之类的果木菜蔬。山林衬托，船舶往来穿梭。
（2）在阁子北面开了四扇窗子，四周围绕院子砌上墙，往日的栏杆，也就增加了光彩。
解析：（1）“率”，全都；“属”，类；“映带”，衬托。（2）“前”，指阁子北面；“垣墙”，名词作动词，指砌上垣墙；“栏楣”，栏杆；“胜”，美。
40.答案：①仰慕居于隆中的诸葛亮；②效仿陶渊明，在容膝小室之中、在四面喧闹的环境中，读书自娱；③表达安贫乐道、不慕功名的志趣。
解析：由“昔诸葛武侯隐处隆中……岂敢以武侯自命”可知，作者仰慕诸葛亮。由“盖亦陶公所云容膝易安之意而已”可知，尽管“凡夫行旅之歌唱……嘈杂喧阗，殆无时不至”“家人每笑谓其音聒人”，但是作者依然能够“神会志得，抗声高诵”，因此作者将书斋命名为抱膝轩，是为了效仿陶渊明，在容膝小室之中，在四面喧闹的环境中，读书自娱。综合以上两点以及“然予既厌薄文辞，又不汲汲然志在科举，斗室之间，讽书不辍”可知，作者将书斋命名为抱膝轩，是为了表达自己安贫乐道、不慕功名的志趣。
[参考译文]
自从明太祖建都江宁，杨吴城濠便被围到了江宁城内，水流一天比一天变得小。直到它向东到了竹桥，有一条河流穿过城墙前来汇合。这就是古人所说的“青溪一曲”。转而向南流，到了柏川桥，又与从钟山流出的水流汇合。又慢慢向南流，过了大中桥，只见淮水流入东关，与它汇合。杨吴城濠虽然变得狭小，但与这三条水流汇合，半里之间，水势依然盛大。加上此地向北可以望见鸡笼山，向东北可以望见钟山。而且东岸全都是果园、菜园，错杂地种植了桃树、杏树、韭菜、白菜之类的果木菜蔬。山林衬托，船舶往来穿梭。虽然居住在城中，大概和住在郊外也没有什么差别。
我自从回到江宁，共搬了六次家。近来才租房住在这条河的西边。房子是一座上百年的老屋，（屋顶墙头上的）泥土渗漏。每当炎热夏日，或骄阳暴晒，或阴雨连绵，或蒸烤闷热，或到处浸湿，环顾室内没有可以躲避的地方。我住在这里没有觉得有什么不适应的。只是屋子只有四间，除了侍奉母亲、安置妻子儿女、设置厨房以外，完全没有闲居、休息的地方，心里还是觉得有所缺憾。嘉庆十五年我从山东回来，才在第二间屋子墙后面开辟了一间屋子的地方，修建了一个小轩，匾额上写着“抱膝”。借来的书摆满了书架，放置一张桶，（我）安居室内，长啸歌吟，才得到了满意的处所。但是这个地方，前面靠近集市，后面连着内室，左边又直接挨着邻居家，没有隔墙。大凡行旅之人的歌唱声，妇女儿童的呼叫声、啼哭声，鸡犬的鸣啼、吠叫声，嘈杂喧闹，大概没有一刻不传过来。但每当我心领神会、志得意满，大声诵读时，家人总是笑着说我的声音扰人。前三者的吵闹声，常常被我的声音掩盖。当年诸葛武侯隐居隆中，抱膝吟诵《梁甫》。当时的人问他的志向他只是笑而不回答。我给小轩命名，哪敢以武侯自许，大概也就是陶公所说的“容膝易安”的意思罢了。然而我既厌恶鄙视浅薄的文辞，又不急切地追求科举功名只在这斗室之中，读书不辍。有人问我，我将如何回答他呢？轩修整好后，住了一年。第二年，我就被人招请，不常在家，这座屋子于是就荒废了。然而当时的兴致，又不能忘怀，所以回溯往事写下了这篇文章。
41.答案：B
解析：“喜爱富有文学才华的士人”错误。原文“令能好文爱士”是说他（杨子器）喜欢读文章，关爱读书人，并不是说他喜爱有文学才华的士人。
42.答案：野鹤轩在马鞍山脚下，文章从马鞍山写起，以芳冽泉水、嶙峋山石衬托刘过墓地；然后写建造此轩的县令的美政；最后写聚会轩中的场景。从景物到人事，层次分明、章法谨严。文章还借助与此轩有关的刘过、杨子器、友人，彰显了作者奋发有为的心志，结撰有力。
解析：由原文“吾昆之马鞍山……以宋刘过葬于此”可知，此处从马鞍山写起，并以芳冽泉水、嶙峋山石衬托刘过墓地；由原文“始，慈溪杨子器名父创此轩……今奉以为名父祠”可知，此处写建造此轩的县令的美政；由原文“俗谓之东崖，亦谓刘龙洲墓，以宋刘过葬于此”和“潘士英自嘉定来……山鬼夜号，可念也”可知，此处写到了与此轩相关的人事，借助与此轩有关的刘过、杨子器、友人，彰显了作者奋发有为的心志，结撰有力。
[参考译文]
嘉靖戊戌年的春天，我和各位友人在野鹤轩那里集会作文。我家乡昆山县的马鞍山，虽然小，风景却很奇特；野鹤轩在山脚，轩旁有山泉，泉水芳香清澈可以喝。略微向东转，有很多大石头，那是山上风景最美的地方，俗称东崖，也叫刘龙洲墓，因为宋朝的刘过葬在这里。刘龙洲墓处在乱石中，站在墓地间往上看，只见（山崖）一片青绿，怪石嶙峋，看不见有土。只在石壁旁有一条小路，弯弯曲曲地延伸到它的上面，猜不出它会延伸到什么地方。我猜测在那里面有神仙居住。
最初，慈溪人杨子器，字名父，修建了野鹤轩。县令中喜欢读文章，关爱读书人，不做世俗的官吏的，被称作名父。如今把这里奉为名父祠。唉！杨子器先生怎么会知道四十多年之后，我们这些人会在这里聚会呢？
当时聚会的有六个人，后来的有两个人。潘士英从嘉定县来，取水煮茶，反而成了这里的主人。常常我们都走了，唯独士英还和他的随从留下来。遇到狂风暴雨，山崩石落，像是山鬼在夜里哭号，我们不免会牵挂他。
43.答案：BDF
解析：“顺德通判”为官职名，作“调”的宾语，B处应断开。“专辖马政”为动宾结构，中间不应该断开，应在D处断开。“名为迁”与“实重抑之”对举，F处应断开。因此，应在B、D、F三处断开。
44.答案：B
解析：A.“不具狱”的“具”意为“拟写”，《陈情表》中“臣具以表闻”的“具”意为“详细”，二者含义不同。B.“辄寝阁不行”的“不行”意为“不执行”“不实施”，《陈情表》中“九岁不行”的“不行”意为“不会走路”，二者含义不同。C.“引为南京太仆丞”的“引”意为“推荐”，《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意为“牵扯”，二者含义不同。D.“好《太史公书》”的“好”和《鸿门宴》中“好美姬”的“好”都是“喜欢、喜爱”的意思，含义相同。
45.答案：（1）（归有光）九岁时（就）能写文章，二十岁时完全通晓“五经”“三史”等书，师从同乡人魏校。
（2）当时王世贞主宰文坛，归有光极力排斥他，把他看作非常平庸凡劣的人。
解析：（1）属：撰著。弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称。同邑：同乡。（2）相：表示动作偏指一方。抵排：排斥。目：看，注视。妄庸：平庸凡劣。
[参考译文]
归有光，字熙甫，是昆山人。九岁时（就）能写文章，二十岁时完全通晓“五经”“三史”等书，师从同乡人魏校。嘉靖十九年参加乡试中举，（后来）八次参加礼部考试都没有考中进士。迁居嘉定安亭江边，读书论道。学生常有几百人，都称他为震川先生。
嘉靖四十四年，归有光才考取进士，被任命为长兴知县。他用古代的政教风化来治理政事。每次审理诉讼，都把妇女儿童领到案前，絮絮叨叨地说着吴地语言，断完案就让他们离开，不写案卷。上级官吏的命令不适宜，就搁置不予施行。该决断的时候，就径直按照自己的意思办。上级官吏大多不喜欢他，就调他去做顺德通判，专管马政，名为升迁，实为重重地打压他。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉向来了解归有光，引荐他做南京太仆丞，留掌内阁制敕房，编撰《世宗实录》，（归有光）死在任上。
归有光写作古文，以经术为本，他喜欢读《太史公书》，参透了其中的精神旨意。当时王世贞主宰文坛，归有光极力排斥他，把他看作非常平庸凡劣的人。王世贞心里很不满，后来也衷心佩服归有光，给他写赞语说：“千年才出了您这样的人才，来继承韩愈、欧阳修（的古文传统）。我哪里是有不同的志趣，只是自我伤感长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光的。归有光经学素养精湛深厚，卓然成为经学大师。后来德清人胡友信和他齐名，世人将他们并称为“归、胡”。（27）《临安春雨初霁》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 字词读音与书写
“矮纸斜行闲作草” 中的“矮纸”，指短纸、小纸，容易误写为“捱纸”。
“晴窗细乳戏分茶” 的“细乳”，指的是沏茶时水面呈白色的小泡沫，不要误解为奶制品，“分茶”则是宋代流行的一种品茶技艺。
2. 句意理解
“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。”“世味”即人情世故，这里比喻社会风气淡薄如同轻纱；“骑马客京华”则表示自己来到京城做官，但实际上是对这种生活的无奈和厌倦。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这两句描绘了一幅明艳生动的春光图景，但背后隐藏着诗人内心的惆怅与落寞。“一夜”暗示了诗人整夜未眠，国事家愁涌上心头。
“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”表面上看是极闲适恬静的生活场景，实际上暗含了诗人无限的感慨与牢骚，表达了他对官场生活的厌倦以及报国无门的苦闷。
“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”用典故表达不愿被京中不良风气所污染，宁愿早日归乡的心愿。
3. 情感把握
诗歌表面上写的是恬淡、闲适的临安春雨杏花景致，实则抒写了诗人对京华生活的厌倦以及壮志难酬的焦虑与悲愤。
4. 文学常识
背景知识：了解这首诗创作的历史背景，即陆游在家乡赋闲五年后被重新启用为严州知府，在赴任前等待皇帝召见期间的心情。
5. 表现手法
以乐景衬哀情：如“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；
化用典故：如尾联反用了陆机《为顾彦先赠妇》中的句子。
6. 默写错误
在默写时，容易出现字词错误或句子顺序颠倒的情况，特别是在背诵过程中未能完全理解句意的情况下。例如，“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”这两句可能会记混。
7. 其他注意事项
注意诗句中的意象分析，比如“小楼”“春雨”“杏花”等，它们不仅是自然景象的表现，也承载了作者的情感色彩。
对于诗中提到的文化习俗，如“分茶”，要理解其文化背景及其在当时的社会意义。
【易错题训练】
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.开篇直抒胸臆，情感喷薄；后三联情感逐渐回落。全诗情感起伏，由高到低而又浑然一体。
B.颔联写诗人一夜未眠，静听春雨，次日清早又遥闻深巷中叫卖杏花之声，将江南明媚风景刻画得细腻生动又不失含蓄。
C.颈联写诗人闲来无事客居京华，以写草书和品茶作为消遣，境界闲适恬静，雅趣横生。这正是他的所好。
D.尾联“素衣”一句反用陆机的“京洛多风尘，素衣化为缁”之意，表现诗人不受“风尘”所染。
2.补写出下列句子中空缺的部分。
（1）我们做任何事都得像走路一样一步步来，才能到达想要到达的地方，《劝学》中“______________，______________”两句就说明了这样一个道理。
（2）书法课上，吴老师一会儿在学生面前恣意挥毫，一会又小啜香茗，学生小刘想起了《临安春雨初霁》中“______________，______________”两句诗，便轻吟起来。
（3）借代是不直接说出事物名称而用跟它有关系的另一种事物名称来称呼的修辞手法，如《陋室铭》“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中“丝竹”指代音乐，就是这种手法。古代诗词中运用借代修辞手法的诗句还有很多，如“______________，______________”。
3.本诗首联和尾联在感情上相互照应，请结合诗句简要分析。
4.《临安春雨初霁》与《书愤》这两首诗是陆游于同一年所创作的，其中都有对世事的感慨。请结合诗歌的创作背景，谈谈这两首诗在表现重点和诗歌风格上的差异。
5.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《临安春雨初霁》中“____________，____________”两句，写出了诗人客居京华、不能建功立业的焦虑郁闷的生活状态。
（2）《临安春雨初霁》中“____________，____________”两句，运用双关手法，指出世俗风恶，诗人要早日回乡，保持自己的高洁品格。
（3）《临安春雨初霁》中，含蓄地指责朝廷不图恢复、得过且过，流露出诗人无奈心理的诗句是：____________，____________。
（4）“雨水”是二十四节气之一。我们在校园里听雨赏花时，或许会联想到陆游《临安春雨初霁》中“____________，____________”的诗句。
（5）茶百戏是仅用茶和水作为原料，就能在茶汤表面幻变出文字和图案的传统技艺，又称分茶、水丹青。许多文人都留下了与此有关的诗文，如陆游在《临安春雨初霁》中提到“____________”。
阅读下面这两首宋诗，完成下题。
陆游
听雨
发已成丝齿半摇，灯残香烬夜迢迢。
天河不洗胸中恨，却赖檐头雨滴消。
夜坐听雨
范成大
四檐密密又疏疏，声到蒲团醉梦苏。
恰似秋眠天竺寺，东轩窗外听跳珠。
6.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.陆诗以诗人当时的人生状态起笔，范诗则直接描写雨落檐头的画面。
B.两首诗都巧妙运用叠词，产生了绵密悠长而又含蓄蕴藉的审美意蕴。
C.陆诗的语言风格平易浅近，将诗人听雨之时的心绪表现得真切直白。
D.范诗描写在天竺寺酒醒后听到如跳珠般的雨声，以声写形，活泼灵动。
7.两首诗都写“听雨”，但心境却并不相同，请简要分析。
答案以及解析
1.答案：C
解析：“这正是他的所好”错误，诗人所做之事并非其所好。写草书和品茶的场景表面上展现了极闲适恬静的境界，然而背后正藏着诗人无限的感慨与牢骚，体现了他旅居京城时的郁闷惆怅，表达了壮志难酬的感伤与无奈。
2.答案：（故）不积跬步无以至千里矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声（西北望长安，可怜无数山/人生自古谁无死，留取丹心照汗青/谈笑间，樯橹灰飞烟灭/辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星/开轩面场圃，把酒话桑麻/烽火连三月，家书抵万金/但愿人长久，千里共婵娟/红巾翠袖，揾英雄泪/朱门酒肉臭，路有冻死骨）
3.答案：首联直抒胸臆，人情世味如同一层薄纱，谁又让我骑马来到京都作客沾染繁华？抒发了诗人对世态炎凉的感慨和来到临安的悔意。尾联自我安慰，不要感慨京城的风尘之恶了，还是争取清明之前回到家乡吧。表达了诗人对京城恶浊风气的厌恶和早日回家的渴望。尾联以对京城恶浊风气的厌恶照应首联对世态炎凉的感慨，以早日回家的渴望照应来到临安的悔意，首尾相扣，结构严谨，主旨鲜明。
解析：诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就像半透明的纱。首联言“世味”之“薄”，并提出“谁令骑马客京华”的疑问。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他的疑问，不禁让人唏嘘。首联抒发了诗人对世态炎凉的感慨和内心的悔意。尾联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊、久居恐为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲、自我安慰。“素衣莫起风尘叹”是说，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，表明诗人厌恶京城风气的恶浊，照应首联对世态炎凉的感慨。“犹及清明可到家”是说，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家，写出此地不宜久留之意，抒发了诗人对早日回家的渴望，与首联中来到临安的悔意相照应。首尾照应，结构完整。
4.答案：表现重点：《临安春雨初霁》借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和政治上不得志的悲愤与牢骚；《书愤》兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情，表现了诗人报国之志难酬的悲愤和抑郁。诗歌风格：《临安春雨初霁》具有诙谐意味，这种诙谐其实是以轻松的形式表达诗人内心的忧愤；而《书愤》严肃而激愤，沉郁顿挫，深沉蕴藉。
解析：两首诗都写于陆游罢官六年后被重新起用到严州赴任，而皇帝并不想真正重用他之际。《临安春雨初霁》借写江南春雨和闲居书斋的生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和政治上不得志的悲愤、牢骚，写得优美动人、富于情趣。颔联点出诗眼，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，于诗人的听觉中写出；而明媚柔和的春光，则在卖花声里透出。这首诗写得形象而有深致。尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”，但不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居恐为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是以轻松的姿态自我解嘲。《书愤》兼有追怀往事和立誓报国的双重感情。全诗以“愤”为意脉，沉郁顿挫。全诗紧扣住一“愤”字，前四句概括了诗人青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景。其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发诗人壮志未酬、时光虚掷、功业难成的悲愤之情，但并不感伤颓废。尾联诗人以诸葛亮自比，将不满和悲叹之情交织在一起，展现了复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。
5.答案：（1）矮纸斜行闲作草；晴窗细乳戏分茶
（2）素衣莫起风尘叹；犹及清明可到家
（3）世味年来薄似纱；谁令骑马客京华
（4）小楼一夜听春雨；深巷明朝卖杏花
（5）晴窗细乳戏分茶
解析：
6.答案：D
解析：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。D项，“在天竺寺酒醒后听到如跳珠般的雨声”错误。酒醒后听雨是现实的场景，天竺寺听雨是虚写的场景。
7.答案：①陆诗通过写诗人头白齿摇和难眠长夜中想到了人生遗憾，表现了诗人年迈体衰的孤独伤感和壮志难酬的悲慨。②范诗写诗人酒醉梦醒后听到雨声，通过对雨声的描绘，表现了诗人平和宁静又略带喜悦的心境。
解析：本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。陆诗前两句中“发已成丝”写头发已花白，“齿半摇”写牙齿松动，体现了诗人已年迈体衰；“夜迢迢”写长夜无眠，难以入睡，体现了诗人心有所思，壮志未酬。联系后两句可以看出，诗人借写夜晚听雨表达了年老体衰的孤独、忧伤和壮志难酬的悲愤。范诗前两句“四檐密密又疏疏，声到蒲团醉梦苏”中“声”指雨打屋檐的声音，疏密相间，“醉梦苏”指诗人酒醉梦醒后听到雨声，联系后两句中“恰似秋眠天竺寺”“窗外听跳珠”可知，此时诗人内心平静、闲适、愉悦，所以，诗人借写听雨表现了平和宁静又略带喜悦的心境。（25）《客至》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 字词读音与书写
多音字：如“舍”（shè）指房屋，“不”（bù）在某些情况下读作fǒu，“为”（wéi/wèi）等。
生僻字词：例如“飧”（sūn），指的是熟食或盘中的菜肴；“醅”（pēi），指未经过滤的酒。
2. 诗句理解
“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。” 这两句通过对比手法表达了主人对客人到来的欣喜之情，但容易被误认为只是简单的描述性句子。
“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。” 此句中“肯”字的意思是能否允许，这是向客人征询是否愿意邀请邻居一同饮酒，并非单纯地表示同意。
3. 情感把握
表面欢快背后的复杂情感：虽然整首诗充满了欢迎和欢乐的气息，但也透露出作者生活的简朴以及对友人到来的珍惜。理解这种复杂的情感对学生来说是个挑战。
4. 写作技巧
借景抒情：如首联“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，通过描写环境暗示了作者平日的孤独寂寞，从而反衬出今日客至的喜悦。
细节描写：颈联“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，通过对具体事物的细致刻画展现了主人待客的真诚与热情。
5. 文学常识
了解背景知识：包括杜甫的生活经历、创作背景及当时的社会状况，有助于更深刻地理解诗歌内容。
古诗文鉴赏能力：提高对古诗词的理解能力和审美鉴赏力，比如如何分析意象、体会意境、领悟情感表达等。
6. 默写错误
易错字：如“飧”“醅”“飨”“樽”等较难写的字容易出现笔误。
顺序混乱：部分同学可能会记错诗句顺序，特别是那些结构相似或有重复词汇的句子。
7. 文化内涵
古代礼仪习俗：理解古人接待宾客的方式、礼节以及背后的文化意义，这有助于全面解读诗歌。
【易错题训练】
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联从户外春景着笔，点明时令、地点，“皆”字写出了春江水势涨溢，鸥鸟“日日来”点出了环境的清幽僻静。
B.颔联写庭院之景，引出客至。诗人不曾因迎客洒扫庭院花径，如今开门迎客，喜出望外之情不禁溢于言表。
C.颈联满怀情致，想象待客场景。虽因僻远、家境贫寒而酒菜欠丰，诗人心存歉疚，但宴饮融洽气氛丝毫未减。
D.尾联是细节描写，写诗人隔着篱笆高声呼喊，请邻翁共饮作陪，增加了欢快气氛，也给读者留下想象余地。
2.本诗多处使用反衬手法，取得了意在言外的效果。请举例分析。
3.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）人们看到浩瀚的星空、广阔的大海等壮丽的自然景象，常会借用苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句来感慨人类的渺小和无助。
（2）杜甫《客至》中“__________，__________”两句前后映衬，情韵深厚，写出了主人因客人到来的欣喜之情。
（3）古代文人在诗歌中常描写邻里、朋友间请客宴饮的场景，字里行间显现出人与人之间的真情厚意，如“__________，__________”。
4.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《客至》中，杜甫采用与客谈话的口吻，写寂寞之中，佳客临门，备感欣喜的诗句是“_______________，_______________”。
（2）孔子说：“三人行，必有我师焉。”韩愈在《师说》中指出，如果有疑惑却不跟从老师学习，就会导致“_______________，_______________”。
（3）荷花又称莲花、芙蓉、菡萏等，历来为中国文人所偏爱，是古代诗词中常见的意象，如“_______________，_______________”。
5.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《客至》中，诗人频频劝酒，让人感到虽招待简单却满含真情的句子是：___________，___________。
（2）《客至》中，“___________”把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得秀丽可爱；“___________”点出环境清幽僻静，为诗人的生活增添了隐逸的色彩。
（3）《客至》中，与陶渊明《移居二首》（其二）中“过门更相呼，有酒斟酌之”两句意趣相似，写出了乡村生活中率真淳朴的人际关系的诗句是：___________，___________。
（4）张老师在家里宴请多年未见的老同学，他引用杜甫《客至》中的两句“___________，___________”，表达对老同学招待不周的歉意。
（5）朋友登门拜访，小明喜不自胜：“正如《客至》中所言‘___________，___________’，这里不常有人来，为了迎你，我特意将家中收拾了一下。”
阅读下面这首唐诗，完成下题。
陪郑广文游何将军[注]山林（其五）
杜甫
剩水沧江破，残山碣石开。
绿垂风折笋，红绽雨肥梅。
银甲弹筝用，金鱼换酒来。
兴移无洒扫，随意坐莓苔。
【注】何将军：郑广文好友。
6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗人与郑广文满怀兴致而来，初见“剩水”“残山”，心中难免有凄凉之感。
B.颔联将“绿”“红”前置，句法灵动，突出了“折笋”“肥梅”给人的视觉冲击。
C.第六句中的“金鱼”是何将军的配饰，“金鱼换酒”写出了何将军好客及嗜酒豪兴。
D.本诗中诗人山林做客显得放松随意，与《客至》中诗人因菜少酒陈略显歉意不同。
7.明人汪瑷说尾联“见宾主相忘之乐”，请结合全诗简要分析“乐”的原因。
答案以及解析
1.答案：C
解析：“想象待客场景”错误，这里是实写。
2.答案：首联以鸥鸟常至之动反衬春水遍地之静，写出了环境的清幽。其中第二句以鸥鸟常至反衬无人造访，写出了诗人独居的冷清。颔联以院落从不为客而扫反衬蓬门为朋友而开，表现出诗人因客至而生发的欣喜。颈联以诗人家贫与倾尽余杯形成反衬，突出了诗人待客的热情。
解析：首联中，“舍南舍北皆春水”把绿水环绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。“但见群鸥日日来”中的“群鸥”，在古人笔下常常化作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为诗人的生活增添了隐逸的色彩。“但见”含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他来访者，也是过于寂寥。此联以鸥鸟常至之动反衬春水遍地之静，写出了环境的清幽。诗人就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。颔联中，上句说长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过；下句说一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句前后映衬，以院落从不为客而扫反衬蓬门为朋友而开，表现出诗人因客至而生的欣喜。颈联令人仿佛看到诗人迎客就餐、频频劝饮的情景，听到诗人为酒菜欠丰盛而表示歉意的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，也买不起昂贵的酒，只好拿出家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语使人听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，以家贫与倾尽余杯形成反衬，突出了主人待客的热情。
3.答案：（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
（2）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
（3）肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯（烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯/呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁/开轩面场圃，把酒话桑麻/晚来天欲雪，能饮一杯无/移船相近邀相见，添酒回灯重开宴/陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑）
4.答案：
（1）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
（2）其为惑也，终不解矣
（3）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（竹喧归浣女，莲动下渔舟/水面清圆，一一风荷举/小楫轻舟，梦入芙蓉浦）
解析：
5.答案：（1）盘飧市远无兼味；樽酒家贫只旧酪
（2）舍南舍北皆春水；但见群鸥日日来
（3）肯与邻翁相对饮；隔篱呼取尽余杯
（4）盘飧市远无兼味；樽酒家贫只旧醅
（5）花径不曾缘客扫；蓬门今始为君开
解析：
6.答案：A
解析：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。A项，“心中难免有凄凉之感”错误。“剩水”指园中水塘，“残山”指园中假山，二者皆是园中的景致，并非山水残破之意，没有体现凄凉之感。
7.答案：①见景色气势雄阔，植物色彩缤纷而乐。本诗前两联写景，“剩水”“残山”气势雄阔，绿笋低垂，红梅绽放，色彩缤纷，十分美丽，令人喜乐。②见将军豪兴，宾主共饮而乐。本诗后两联说风景令人惬意，宾主双方兴致一来，随地而坐，弹筝喝酒，不亦乐乎。
解析：本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。通观全诗，诗人赞景色壮美，享受尽兴豪饮。前两联写景，首联是眺望山林的景色，“破”和“开”将无生命的事物写出了活力，气势雄阔；颔联写近景，将最富感染力的“绿垂”“红绽”放在句首，色彩缤纷，给人以最直观的感受，由此可以总结出“见景色气势雄阔，植物色彩缤纷而乐”。后两联表现情绪，此山此水此情此景让人十分惬意，宾主双方兴致一来，无须洒扫，随地而坐，银甲精巧，弹筝助兴，将军豪兴，金鱼换酒，尽享乐趣，由此可以总结出“见将军豪兴，宾主共饮而乐”。（18）《归去来兮辞并序》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 古汉语基础
词汇理解：古文中许多词汇的意义与现代汉语有所不同，例如“奚惆怅而独悲？”中的“奚”，表示疑问代词“为什么”。学生可能会按照现代意义解读，导致理解偏差。
语法结构：文言文中存在大量的倒装句、省略句等特殊句式，如“问征夫以前路”，正常的语序应该是“以（于）前路问征夫”。这类句式的理解和转换对于初学者来说是一个难点。
2. 文化背景
魏晋时期的士族文化：了解当时的社会风气和士族阶层的生活状态有助于深入理解陶渊明为何选择归隐以及他对仕途的态度。
道家思想的影响：文章中蕴含了深厚的道家哲学思想，特别是关于自然无为的理念。如果缺乏相关知识，可能难以完全领会作者的意图。
3. 情感表达
归隐情怀：文章通过对田园生活的描绘展现了作者对简单、宁静生活的向往。但这种情感并非一开始就强烈地表现出来，而是逐渐深化的过程。
理想与现实的冲突：文中既有对过去官场生涯的反思，也有对未来田园生活的憧憬，体现了理想与现实之间的矛盾。
4. 逻辑推理
行文脉络：从序言到正文，文章有一个清晰的发展线索，即从决定归隐的原因说到归途的心情，再到归后的所见所感。理清这一脉络对于整体把握文章至关重要。
因果关系：“悟已往之不谏，知来者之可追”一句揭示了作者对自己过往行为的认识及对未来方向的选择，理解其中的因果联系有助于更好地把握主题思想。
5. 写作技巧
借景抒情：文章通过描写田园风光来表达内心的喜悦和平静，如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。这些描写不仅是对自然景色的赞美，更是内心世界的映射。
对比手法：文中多处使用了对比，比如出仕与归隐两种生活方式的对比，突显了作者的价值取向。
6. 常见误区
过分强调个人主义：虽然陶渊明选择了归隐，但这并不意味着完全脱离社会，他的作品仍然充满了对人类和社会的关注。
忽视文本细节：一些看似平常的句子实际上包含了深刻的意义，比如“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，这里的“容膝”不仅仅指空间狭小，更象征着心灵的安宁。
【易错题训练】
1.下列对句子中加粗词的解释，全都不正确的一项是（ ）
A.彭泽去家百里（距离） 违己交病（都）
B.或植杖而耘耔（种植） 怀良辰以孤往（怀念）
C.审容膝之易安（深知） 云无心以出岫（峰峦）
D.景翳翳以将入（日光） 园日涉以成趣（游玩、游览）
2.下列句子中加粗词语的意思，和现代汉语全都相同的一项是
①问征夫以前路
②实迷途其未远
③质性自然
④幼稚盈室
⑤奚惆怅而独悲
⑥悦亲戚之情话
⑦既窈窕以寻壑
⑧亦崎岖而经丘
A.①②③ B.④⑥⑧ C.②⑤⑧ D.⑤⑥⑦
3.下列加粗词不属于词类活用的一项是（ ）
A.眄庭柯以怡颜 B.或棹孤舟 C.怀良辰以孤往 D.园日涉以成趣
4.写出下列特殊句式的类型并分析。
（1）皆口腹自役___________________
（2）复驾言兮焉求___________________
（3）胡为乎遑遑欲何之___________________
（4）乐夫天命复奚疑___________________
（5）寻程氏妹丧于武昌___________________
（6）问征夫以前路___________________
（7）农人告余以春及___________________
（8）将有事于西畴___________________
（9）情在骏奔___________________
（10）寓形宇内复几时___________________
（11）既自以心为形役___________________
（12）乃瞻衡宇，载欣载奔___________________
词语积累：判断下列句子中加粗词语使用的正误。
5.世间有很多名利诱惑，常会使人误入歧途，但若能迷途知返，诚心改过，不但会得到原谅，还会令人心生敬仰。（ ）
6.经过这些年的建设，家乡许多土房变成了一座座楼房，真的是今是昨非啊！（ ）
7.十月的山间凉风习习，空气清新爽朗，暮色笼罩之下，晨光熹微，树梢都蒙上了金色的薄纱。（ ）
8.当年为了一家人的生计，老爷子十几岁就外出闯荡，在外奔波了几十年，如今老了，倦鸟知还，更加想念家乡，决定回老家定居。（ ）
9.父母不在身边，爷爷奶奶也管不住他们，几个半大的孩子便息交绝游，每天呼朋引伴，到处闲逛。（ ）
10.身为父母官，我们的所作所为不能与百姓的利益事与愿违。（ ）
11.国家经济发展欣欣向荣，人们的生活水平有了显著提高。（ ）
12.陶渊明一生安于清贫，乐天知命，深得自然之真味，为后世诸多文人所推崇。（ ）
13.对各句中“以”字的用法分类正确的是（ ）
①舟遥遥以轻飏 ②木欣欣以向荣 ③乐琴书以消忧 ④园日涉以成趣 ⑤犹不能不以之兴怀 ⑥问征夫以前路 ⑦农人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡颜
A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦
C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
14.三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。（ ）
15.仲：排第二的。古人常以孟、仲、季表示每季的三个月份，分别代表每季的第一、二、三个月，如“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”指秋季的第二个月。（ ）
16.长吏：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。《汉书》中有“秩四百石至二百石，是为长吏”的说法。（ ）
17.家：对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞，如家父、家慈、家严、家君，称父亲；家母、家尊，称母亲；家兄，称兄长；家姐，称姐姐；家叔，称叔叔；等等（ ）
18.辞：古代的一种文体，要求押韵。后人常把辞与赋合称为辞赋，但辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，赋重铺陈。（ ）
19.下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。
B.作者在文中表明了自己的态度，既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。
C.作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享受余生。
D.文章最后一段虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。
20.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
（2）世与我而相违，复驾言兮焉求？
（3）善万物之得时，感吾生之行休。
21.仿照示例，结合课文的相关内容拟写下联。注意对联的基本要求，宽对即可。
[示例]上联：引壶觞，眄庭柯，涉园成趣
下联：携稚子，倚南窗，观日融情
（1）上联：僮仆稚子，亲戚农人，此中有人伦乐
下联：__________________________
（2）上联：小径松菊，一杯清酒名可越
下联：__________________________
22.《兰亭集序》谈论了暂与久、悲与欢、生与死等问题，《归去来兮辞（并序）》则透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。请简要分析两篇文章在生死观方面的异同。
23.请联系作者心境，把“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”一句扩写成50字左右的文段。要求至少使用一种修辞手法。
24.补写出下列句子中的空缺部分。
1.陶渊明《归去来兮辞并序》中，正文起笔二句“_____________，_____________”既有对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。
2.“亡羊补牢，犹未为晚”意在告诫人们不要纠结于过去的错误，应及时补救，放眼未来。《归去来兮辞并序》中也有相似句子，即“_____________，_____________”。
3.当我们读到《归去来兮辞并序》中的“_____________，_____________”两句时，仿佛看到无官一身轻的陶渊明乘着小船归家时任意漂荡、心情舒畅的样子。
4.《归去来兮辞并序》中“_____________，_____________”两句写陶渊明问道于行人，怨晨光微弱，耽误行程，可见其归心似箭。
5.陶渊明《归去来兮辞并序》中“_____________，_____________”两句写诗人拄杖出门，或游或息，常常昂首远望，畅享自然风景。
6.刘禹锡在《陋室铭》里说“斯是陋室，惟吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞并序》里说“_____________，_____________”，异曲同工，说明简陋的居室也不能阻挡人享受精神的乐趣。
7.《陋室铭》中，刘禹锡说“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”；《归去来兮辞并序》中，陶渊明说“_____________，_____________”。两人都以“琴”“书”为友，陶冶情操。
8.《归去来兮辞并序》正文中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是“_____________，_____________”，恰好与小序中的“皆口腹自役”相照应。
9.《归去来兮辞并序》中，写诗人自己问自己为什么心神不定，到底想要到哪里去，表现了诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是“_____________？_____________”。
10.古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物生机勃勃的诗句。如陶渊明《归去来兮辞并序》中的“_____________，_____________”两句，便写了草木茂盛、溪水漫流的景象，描绘出一幅春水始动、万物生长的早春图景。
阅读下面的文言文，完成题目。
材料一：
有晋征士①浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。少而贫病，居无仆妾。母老子幼，就养勤匮。远惟田生致亲②之议，追悟毛子捧檄③之怀，初辞州府三命，后为彭泽令。道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外。定迹深栖，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织絇④纬萧，以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德。殆所谓国爵屏贵、家人忘贫者与？有诏征为著作郎，称疾不到。春秋若干，卒于浔阳县之某里。
（选自颜延之《陶征士诔》，有删改）
材料二：
先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款。后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉，每往必酣饮致醉。延之临去留二万钱与渊明渊明悉遣送酒家稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
（选自萧统《陶渊明传》，有删改）
材料三：
是时，辙亦迁海康，子瞻书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。吾前后和其诗凡百数十篇。今将集而并录之，以遗后之君子。子为吾志之！然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不蚤自知，半生出仕，以犯世患。此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
（选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》，有删改）
[注]①征士：朝廷征聘不就的清高之士。②田生致亲：战国时期田过认为，父母比君王更重要，给君王效力是为了获得俸禄来奉养自己的父母。③毛子捧檄：庐江毛义，家贫，以孝称。官府征为守令，捧檄而喜；及母死，去官归家，屡辞征召。④絇（qú）：网的别名。
25.材料二中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
延之临A去B留C二万D钱与渊明E渊明悉遣F送酒家G稍就H取酒
26.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.辞，推辞，与《陈情表》中“辞不就职”的“辞”意思相同。
B.农历九月九日为重阳节，多以登高、赏菊、插茱萸等活动作为庆祝方式。
C.寄，寄托，与《归去来兮辞（并序）》中“倚南窗以寄傲”的“寄”意思不同。
D.追和，根据古人所写某首诗或词的原韵或诗意写诗或词。
27.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一概括了陶渊明做官的原因、辞官的理由及辞官之后的生活。
B.材料二写陶渊明虽不懂音律，却有一张无弦琴，客观地反映出陶渊明的附庸风雅。
C.从材料三苏轼的信中可看出陶渊明在出仕和归隐之间矛盾、愧疚的复杂情感。
D.三则材料从不同的角度出发，但都表达出对陶渊明的赞美之情。
28.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贵贱造之者，有酒辄设。
（2）然吾于渊明，岂独好其诗也哉？
29.综合三则材料，可以看出陶渊明为人具有怎样的特点？
阅读下面的文言文，完成问题。
陶侃①字士行，本鄱阳人也。侃早孤贫，吴平，徙家庐江之寻阳。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发以易酒肴，乐饮极欢。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于无津耳！”逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。夔妻有疾将迎医于数百里时正寒雪诸纲纪皆难之。侃独请行，众咸服其义。
侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外②多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。
侃尝出临津就船，明日，薨于樊溪，时年七十六。帝策谥曰桓，祠以太牢。
（选自《晋书 陶侃传》，有删改）
[注]①陶侃：东晋时期名将，其曾孙为著名田园诗人陶渊明。②阃（kǔn）外：借指统兵在外的将帅。
30.文中框的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
夔妻有A疾B将迎医C于数百里D时正寒E雪F诸纲G纪H皆难之。
31.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.陶侃重情重义。虽家境贫寒，但是范逵到访的时候，陶侃的母亲剪了头发换钱买了美酒和菜肴热情招待来客。客人走的时候，陶侃一直送了很远。
B.陶侃知恩图报。太守张夔的妻子病了，陶侃不顾天气寒冷，雨雪交加，前去迎接医生，以报答庐江太守张夔的重用之恩。
C.陶侃为官勤悬，尽职尽责。虽然军中有很多事务，但他从未有过遗漏；并且远近之人的来信，他都会亲笔答复。
D.范達向太守张夔推荐了陶侃，张夔就任命陶侃做了督邮，并让他兼任枞阳令。
32.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，周有遗漏。
（2）侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。
阅读下面的文言文，完成问题。
材料一：
陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。
（节选自苏轼《书李简夫诗集后》，有删改）
材料二：
陶渊明，字元亮。亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济馈以粱肉，魔而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岜能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道邀之。
渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迁也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。
（节选自萧统《陶渊明传》，有删改）
33.解释下列加粗字的意思。
（1）州召主簿，不就——臣具以表闻，辞不就职（《陈情表》）___________
（2）此亦人子也，可善遇之——不如因善遇之（《鸿门宴》）___________
（3）公田悉令吏种秫——男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）___________
（4）妻子固请种粳——少年固强之（《促织》）___________
（5）渊明不解音律——有不解处，望请其指教（《与妻书》）___________
（6）每酒适，辄抚弄以寄其意——饮少辄醉（《醉翁亭记》）___________
34.文中画框的部分有三处需加句读，请用铅笔将对应位置的字母涂黑。
亲A老B家C贫D起E为F州G祭H酒I不J堪K吏L职M少N日O自P解Q归。
35.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.三径，文中指隐居之所，与《归去来兮辞并序》中“三径就荒”的“三径”意思相同。
B.薪水，文中指砍柴、打水；现多用来指工作、劳动的酬劳，与文中意思不同。
C.“应束带见之”与《苏武传》中“信义安所见乎”中的“见”字含义不同。
D.“弘命渊明故人庞通之赍酒具”与《孔雀东南飞并序》中“资钱三百万”的“资”含义相同。
36.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.陶渊明独自去彭泽县任职，没带家眷；但他送了一个劳力给儿子，写信说让这个劳力帮儿子解决生活困难，叮嘱儿子要善待他。
B.陶渊明爱酒，想把公田全部用来种植酿酒作物；他与朋友共饮，有人半路加入也不以为意；朋友留下的钱，他也全部送到酒家。
C.江州刺史王弘打算结交陶渊明，于是通过陶渊明的老朋友庞通之邀他来自己家里痛饮，陶渊明虽然有脚疾，但也欣然前往。
D.陶渊明虽不懂音律，却弹拨无弦琴来寄托心意；来访之人不论贵贱，只要有酒就招待他们；面对客人不拘礼节，天真直率。
37.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
（2）即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。
38.苏轼评价陶渊明“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”，请结合材料二第二段，说说这一评价的具体表现。
阅读下面的文言文，完成问题。
书李简夫诗集后
[宋]苏轼
孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初。平生不眩于声利不戚于穷约安于所遇而乐之终身者庶几乎渊明之真也。熙宁三年，轼始过陈，欲求见公，而公病矣。后二十年，得其手录诗七十篇于其孙公辅。读之，太息曰：“君子哉，若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。
[注]①孔子不取微生高：众人认为微生高直爽、坦率，孔子认为他不具备这种修养。②于陵仲子：陈仲子。他穷不苟求，不食不义之食。
39.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
平生不眩A于声利B不戚于穷约C安于所遇D而乐之E终身者F庶几乎G渊明画之真也。
40.下列各句中加粗词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A.饱则鸡黍以延客 余人各复延至其家
B.而谢事退居 多谢后世人
C.轼始过陈 大母过余日
D.君子哉，若人 久不见若影
41.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。
（2）读之，太息曰：“君子哉，若人，今亡矣夫！”
阅读下面的文言文，完成下题。
陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，魔而去之。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请有种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解绶去职，赋《归去来》。
征著作郎不就江州刺史王弘欲识之不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。颜延之在浔阳，与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。
（节选自萧统《陶渊明传》，有删改）
42.文中画框的部分有三处需要断句，请铅笔勾选相应位置。
征A著作郎B不就C江州刺史D王弘E欲识之F不能G致也
43.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.刺史，职官。汉初，汉文帝因为御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝时，全国分为十三部（州），各部置一名刺史。
B.三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病还乡隐居，在院中辟三径，只与求仲、羊仲来往，后人常用“三径”指归隐后的住所。
C.督邮，汉代各郡的重要属吏，负责代表太守督察县乡、宣达政令、兼管司法等事务。
D.“元嘉四年”中的“元嘉”是庙号。“庙号”是帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊的名号，如某祖、某宗。
44.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.陶渊明在生病、卧床、挨饿的情况下，拒绝了檀道济让他出来做官的建议，檀道济送给他的美食，他也挥手让檀道济拿走。
B.陶渊明因双亲去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。
C.陶渊明不懂音律，却保存了一把无弦琴，每当喝酒喝到酣畅的时候，就会弹拨一番寄托自己的心意。
D.陶渊明聪颖洒脱，卓尔不群，天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤劳清苦的生活，和陶渊明志趣相投。
45.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弘欲邀延之坐，弥日不得。
（2）自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。
46.陶渊明为什么辞官归隐田园？请结合选文和《归去来兮辞并序》加以分析。
阅读下面的文言文，完成下题。
归田赋
张衡
游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期①；感蔡子②之慷慨，从唐生③以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。王雎④鼓翼，仓庚⑤哀鸣；交颈颉颃⑥，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴俯钓长流触矢而毙贪饵吞钩落云间之逸禽悬渊沉之魦鰡⑦。
于时曜灵⑧俄景⑨，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬；感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？
【注】①典出《淮南子·说林训》：“临渊羡鱼，不如归家织网。”作者用此典表明自己空有佐时的愿望。河清：喻指政治清明的太平盛世。②蔡子：蔡泽，战国时燕国的辩士。③唐生：即唐举，战国时魏国的相士。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，预测将来的命运，后果然应验。④王雎：鸟名，又叫雎鸠，鱼鹰也。⑤仓庚：鸟名，即黄鹂。⑥颉颃（xié háng）：鸟上下飞翔的样子。⑦缈鲻（liú）：一种小鱼，常伏在水底沙上。⑧曜（yào）灵：太阳。⑨俄景：日影偏斜，指天色将暮。
47.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.仰飞纤缴/俯钓长流/触矢而毙/贪饵吞钩/落云间之逸禽/悬渊沉之缈鰡
B.仰飞纤缴/俯钓长流/触矢而毙贪/饵吞钩/落云间之逸/禽悬渊沉之缈鰡
C.仰飞纤缴/俯钓长流/触矢而毙贪/饵吞钩/落云间之逸禽/悬渊沉之缈鰡
D.仰飞纤缴/俯钓长流/触矢而毙/贪饵吞钩/落云间之逸/禽悬渊沉之缈鰡
48.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.渔父，在传统文化中是隐者的象征，蕴含着深刻的思想内涵，对后世诗文创作影响极大。
B.“超埃尘以遐逝”的“遐”是远的意思，与《归去来兮辞（并序）》中“时矫首而遐观”的“遐”相同。
C.关关，象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声，其声哀切，作者借以抒悲苦哀怨之情。
D.望舒，也作明舒、素舒、圆舒。中国神话传说中为月亮驾车之神，也可代指月亮。
49.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.张衡长久在京为官，但功业难成，在理想与现实的冲突中，他决心归隐，像渔父那样去过与世无争的生活，选择悄然而去。
B.归田之后，张衡心生喜悦。晴朗的天气、丰茂的百草、鸣叫的鸟儿，这美好的大自然，让他似乎真的要忘掉世事的一切烦恼。
C.张衡归田，如龙归大泽，虎归山林，不禁放声吟啸；他仰头射飞禽，俯身钓游鱼，仰俯之间，过上了悠闲充实的田园生活。
D.张衡回到草庐，静下心来弹起意趣精妙的五弦琴，诵读周公、孔子等圣贤的著作，挥墨著文，暂时忘却了对民生疾苦的忧虑。
50.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。
（2）苟纵心于物外，安知荣辱之所如？
51.《归田赋》中的张衡和《归去来兮辞（并序）》中的陶渊明，二者归隐的原因、作抉择时的心理和最终结果有何不同？
答案以及解析
1.答案：B
解析：植：倚，扶。怀：留恋，爱惜。
2.答案：C
解析：①古义，行人；今义，出征的人。③古义，坦率不做作；今义，自然界，表示理所当然。④古义，小孩；今义，形容头脑简单或缺乏经验。⑥古义，知心话；今义，男女间谈情说爱的话。⑦古义，幽深的样子；今义，女子文静而美好。
3.答案：C
解析：A.使动用法，使……愉快。B.名词做动词，用桨划。D.名词做状语，每天。
4.答案：（1）宾语前置句，正常语序为“皆口腹役自”
（2）宾语前置句，正常语序为“复驾言兮求焉”
（3）宾语前置句，正常语序为“胡为乎遑遑欲之何”
（4）宾语前置句，正常语序为“乐夫天命复疑奚”
（5）状语后置句，正常语序为“寻程氏妹于武昌丧”
（6）状语后置句，正常语序为“以前路问征夫”
（7）状语后置句，正常语序为“农人以春及告余”
（8）状语后置句，正常语序为“将于西畴有事”
（9）省略句，省略主语“余”
（10）省略句，“寓形”后省略介词“于”
（11）被动句，“为”表被动
（12）固定句式，“载……载……”译为“一边……一边……”
解析：
5.答案：√
解析：迷途知返：迷失了路途知道返回重新走，比喻做错了事知道改正。
6.答案：×
解析：今是昨非：形容人觉悟过来，悔恨以前的错误。用在此处不合语境，应该用“今非昔比”。
7.答案：×
解析：晨光熹微：指早上天色微明。用在此处，与“暮色笼罩”矛盾。
8.答案：√
解析：倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢，比喻辞官后归隐田园，也比喻从旅居之地返回故乡。
9.答案：×
解析：息交绝游：形容避开俗世，过隐居的生活。用在此处不合语境。
10.答案：×
解析：事与愿违：事情的发展跟主观愿望相反。用在此处不合语境，应该用“背道而驰”。
11.答案：√
解析：欣欣向荣：形容草木茂盛，也形容事业蓬勃发展。
12.答案：√
解析：乐天知命：相信宿命论的人认为自己的一切都由命运支配，于是安于自己的处境，没有任何忧虑。
13.答案：B
解析：①②都为连词，表修饰；③④⑧都为连词，表顺承；⑤连词，表目的；⑥⑦介词，用。故选B。
14.答案：√
解析：
15.答案：√
解析：
16.答案：√
解析：
17.答案：×
解析：“家父、家慈、家严、家君，称父亲；家母、家尊，称母亲”错，应是“家父、家尊、家严、家君，称父亲；家母、家慈，称母亲”。
18.答案：√
解析：
19.答案：B
解析：项，“也不期望到皇帝的故乡游玩”说法错误。文中的“帝乡”指天帝居住的地方，也就是所谓的仙境。
20.答案：（1）倚着南窗寄托傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。
（2）（既然）这尘世和我的情志彼此违背，还要驾车出去追求什么？
（3）（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）寄傲：寄托傲世的情怀。审：深知。容膝：仅能容纳双膝，形容居处狭小。（2）驾：驾车。言：助词。（3）善：羡慕。得时：顺应天时。行：将要。
21.答案：（1）松菊倦鸟，巾车孤舟，其间寄田园情
（2）流云丘壑，数点倦鸟心亦舒
解析：写对联要做到“对仗工整，平仄协调”，还要与主题契合。题干“结合课文的相关内容拟写下联”就确定了对联内容必须出自《归去来兮辞（并序）》。题干中已给出上联，下联的句式结构必须与上联相同。依据平仄要求，可以确定下联最后一个字只能是平音。
22.答案：[示例]相同点：二者都认为生年有限、人生易逝。如《兰亭集序》中有“夫人之相与，俯仰一世”“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”等语句，《归去来兮辞（并序）》有“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休”“寓形宇内复几时”等语句。面对良辰美景，两人都感叹人生苦短，不及自然万物那样生命持久。不同点：王羲之对待生死的态度是貌似悲观，实则积极乐观。他认为人生无常，生命终归幻灭消失，因而无限感伤。但是他又指出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，认为有生之年应该做些实事，态度积极乐观。陶渊明对待生死的态度是达观的、开朗的，他敢于直面生死，乐天知命。如作者感叹“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，认为在有限的生命中要顺应自然、随缘自适、乐天安命。
解析：《兰亭集序》中一再喟叹：“‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”这个“痛”字凝聚了王羲之深沉的人生忧患意识和对生命局限性的深刻洞察。所以，作者从自然中得到了人生的愉悦，“信可乐也”；又能从自然中感受到生命的悲哀，“俯仰之间，已为陈迹”“况修短随化，终期于尽”。自然是自在自足的，而人生需要外在的事物来满足；自然是永恒的，人生却如此短暂且欲望无止境，更多时候“心想而事不成”，这样人生的矛盾又是绵绵无尽的。作者认为人生无常，生命终归幻灭消失，因而为之无限感伤；之后他把笔锋转向了对老庄关于“一生死”“齐彭殇”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”。这种慨叹，不是消沉，不是沉寂，而是积极乐观的。可见，王羲之对待生死的态度貌似悲观，实则积极乐观。《归去来兮辞（并序）》中，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休”“寓形宇内复几时”等语句表明，作者触景生感，从春来万物的欣欣向荣中，感悟到大自然的生生不息和人生的短暂，流露出及时行乐的思想。虽然略有感喟，但基调仍是恬静而开朗的。结合“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等语句可知，作者认为应随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。可见，陶渊明对待生死的态度达观而开朗。
23.答案：示例（1）：我独自站立在船头，尽享着这归途的惬意：船儿飘飘摇摇地前行，如小鱼般轻灵自在；风儿凉凉爽爽地拂来，吹得我衣袂飘飘，神清气爽。
示例（2）：回家的船儿轻快地向前摇荡着，船桨和水嬉闹着，发出欢快的声音。微风吹拂着我的衣服，抚摸着我的脸颊，感觉好不惬意！
解析：本题扩写时，应注意：
①有点出作者心境的词语，如“惬意”“愉悦”“轻松”等；
②句中“舟”“轻飏”“风”“吹衣”等要素完整，句意通顺，符合情境；
③有使用任一修辞手法；
④使用书面语，言辞优美。
⑤字数符合题目要求。
24.答案：1.归去来兮；田园将芜胡不归
2.悟已往之不谏；知来者之可追
3.舟遥遥以轻飏；风飘飘而吹衣
4.问征夫以前路；恨晨光之熹微
5.策扶老以流憩；时矫首而遐观
6.倚南窗以寄傲；审容膝之易安
7.悦亲戚之情话；乐琴书以消忧
8.既自以心为形役；奚惆怅而独悲
9.胡为乎遑遑欲何之；富贵非吾愿；帝乡不可期
10.木欣欣以向荣；泉涓涓而始流
解析：
25.答案：BEG
解析：“延之临去”为主谓结构，语意完整，其后应断开。“留二万钱与渊明”省略了主语“颜延之”，“留”是延之的动作，“二万钱”是“留”的对象，“渊明”做“与”的宾语，故“渊明”后应断开。第二个“渊明”做主语，“遣送”做谓语，“酒家”做宾语，主谓宾齐全，句意完整，故“家”后应断开。
26.答案：C
解析：“意思不同”错误，二者均指寄托。
27.答案：B
解析：“客观地反映出陶渊明的附庸风雅”错误。“每酒适，辄抚弄以寄其意”说的是陶渊明每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托心意，这反映了陶渊明洒脱不羁、悠然自得的情趣。
28.答案：（1）来拜访的人不论贵贱，（陶渊明）只要有酒就招待他们。
（2）但是我对于陶渊明，哪里是单单喜爱他的诗呢？
解析：重点词：（1）造，拜访；辄，就；设，招待。（2）然，但是；好，喜爱；岂独……也哉，哪里是……呢。
29.答案：孝顺父母，天真直率，文采斐然，性情刚烈，不合世俗。
解析：根据材料一的两个典故“远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀”可知，陶渊明对父母很孝顺，他是为了奉养父母才出去做官的。材料二的结尾部分“其真率如此”，直接点出陶渊明的“天真直率”。材料三中，苏轼从两个角度来评价陶渊明。根据“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴”可知，苏轼认为陶渊明文采斐然。根据“渊明临终……渊明此语，盖实录也”可知，苏轼认为陶渊明性情刚烈，和事物多有抵触，不能圆滑处世。
[参考译文]
材料一：
晋代有个征士是浔阳的陶渊明，他是在南岳幽居的人。年少时家贫有病，家中没有仆人和侍妾。母亲年老、孩子幼小，侍奉父母劳苦而穷困。远思田过尽心养亲的议论，近想毛义捧檄应召的感慨，当初多次推辞州府征召的命令，后来做了彭泽令。道德操守与世俗不相合，就弃官从事自己喜欢的事。于是就从世间的纠纷中脱身，有志于官场之外。到山林深处隐居，从此（离尘世更加）远了。浇园卖菜，为的是用鱼和豆子祭祀祖先；结网编席，来补充饮食上的费用。真心爱好奇异的书籍，生性喜欢饮酒。这大概就是所说的摒弃富贵荣华与国家爵位，使家人忘掉贫穷吧？（朝廷）下诏任命他为著作郎，他推脱有病不就职。过了好多年，在浔阳县的某地去世。
材料二：
起初，颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情。后来他任始安郡太守，经过浔阳，常常去陶渊明的住所饮酒，每次去都要畅饮直到喝醉。颜延之临调走的时候，留给陶渊明两万钱。陶渊明全部送给酒家，以便来了就能喝酒。曾经在九月九日那天，（陶渊明）在房子边上的菊花丛中闲坐，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次酒后快意，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，（陶渊明）只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你（们）可以走了。”他的天真直率达到这种地步。
材料三：
这时，我也被贬谪到海康，苏轼来信对我说：“古代的诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的作者。追和古人便从我开始。我对诗人没有特别喜爱的，唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗（看上去）朴质而实际上却很华美，（看上去）清瘦而实际上丰腴。我前后和陶渊明的诗共一百多首。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，来送给后世的君子。你为我把这些记下来吧！但是我对于陶渊明，哪里是单单喜爱他的诗呢？对于他的为人，我确实是很有感触的。陶渊明临死前，写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量自己一定会留下世俗的祸患，于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’陶渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，然而自己没有及早知道，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服陶渊明，想在晚年学得他万分之一的长处的原因。”
30.答案：BDF
解析：“夔妻有疾”语意完整，应在“疾”后断开，故B处断开；“于数百里”是“迎医”的后置状语，应在其后断开，故D处断开；“诸纲纪皆难之”中，“诸纲纪”是主语，其前应断开，故F处断开。题干明确要求断三处，因此，应在B、D、F处断开。
31.答案：B
解析：“雨雪交加”错误。“时正寒雪”意为当时天气正寒冷，下着雪。故选B。
32.答案：（1）他整天严肃端坐，统兵在外有众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。
（2）陶侃大怒说：“你既不种田，却又轻慢地毁害别人的稻谷！”命人抓住并鞭打他。因此百姓勤于农耕养殖，家家户户丰衣足食。
解析：（1）终日，整天；危，端正；周，没有。（2）田，名词作动词，种田；贼，毁害；是以，因此；农殖，农耕养殖。
[参考译文]
陶侃，字士行，原是鄱阳郡人。陶侃年幼时他的父亲就去世了，家境贫寒，吴国被西晋平定后，陶侃就把家迁居到庐江郡寻阳县。鄱阳郡的孝廉范逵曾经前去探访陶侃，当时仓促间陶侃家没有东西待客，陶侃的母亲就截断头发来换取酒食，畅快饮酒极尽欢娱。等到范逵离开时，陶侃又追送了百余里。范逵说：“你想在郡里做官吗？”陶侃说：“想，只是苦于没有门路罢了。”范逵去拜访庐江太守张夔，称赞陶侃。张夔就任命陶侃做了督邮，并兼任枞阳县令。（一次，）张夔的妻子有病，将要到几百里外的地方接医生。当时天气正寒冷，下着雪，众属官都对这件事感到为难。只有陶侃请求前去接医生，人们都佩服他的义气。
陶侃生性聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，敬老爱幼。他整天严肃端坐，统兵在外有众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。远近的人来信，他都亲笔写信回复，文笔流畅，不曾有一点晦涩。他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷，陶侃问：“你用这个做什么？”那人说：“我走路见到稻谷，随便抓了一把。”陶侃大怒说：“你既不种田，却又轻慢地毁害别人的稻谷！”命人抓住并鞭打他。因此百姓勤于农耕养殖，家家户户丰衣足食。
陶侃曾经从临津出发，坐船出行，第二天，却死在了樊溪，当时陶侃七十六岁。皇帝下诏赠予他谥号为桓，并允许用太牢祭祀他。
33.答案：（1）就职、赴任
（2）好好地
（3）全，都
（4）坚持
（5）理解，懂得
（6）就，便
解析：
34.答案：DIM
解析：“亲老家贫”为并列结构，是陶渊明家的现实情况，D处断开；“起为州祭酒”省略了主语陶渊明，为动宾结构，处断开；“不堪吏职”省略了主语陶渊明，为动宾结构，M处断开。
35.答案：D
解析：两个“赍”分别译为“携带”和“赠送”，意思不同。
36.答案：C
解析：“于是通过陶渊明的老朋友庞通之邀他来自己家里痛饮”理解错误，根据材料二“弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道邀之”可知，应是“王弘让陶渊明的老朋友庞通之携带酒具，在半路邀请他”，并非邀请到王弘家里。
37.答案：（1）江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明（已经）卧床挨饿好几天了。
（2）当天就解下官印，辞去官职，写了一篇《归去来》。朝廷征聘他为著作郎，他没有赴任。
解析：（1）“候”，探望；“偃卧”，卧床；“有日”，好几天。（2）“解绶”，解下官印；“征”，征聘；“就”，就职、赴任。
38.答案：①陶渊明打算通过做官来解决隐居生活的费用问题，便毫不遮掩，对亲戚朋友直言相告。②陶渊明不愿为五斗米向乡里小人弯腰低头，当天就解下官印，辞去官职，写下《归去来》。
解析：①由“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌以为三径之资，可乎？’”可知，陶渊明打算通过做官来解决隐居生活的费用问题，便毫不遮掩，对亲戚朋友直言相告。②由“岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来》”可知，陶渊明不愿为五斗米向乡里小人弯腰低头，当天就解下官印，辞去官职，写下《归去来》。
[参考译文]
材料一：
陶渊明想要做官就做官，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归隐，而不认为归隐就显得清高。陶渊明饥饿的时候就去敲别人家的门乞求食物，能够充饥的时候就拿出鸡和黍邀请客人，古今之人都崇尚他，崇尚他的率真。
材料二：
陶渊明，字元亮。父母年老且家里很穷，被起用担任州祭酒，忍受不了官场琐事，不久便自己弃官回家了。州里召他担任主簿，他没有赴任。亲自耕种自给自足，最终得了病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明（已经）卧床挨饿好几天了。檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。
后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算做个县令为隐居生活筹集费用，可以吗？”主持工作的人听说后，调任他为彭泽县令。陶渊明不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子。写信（给儿子）说：“你每天的用度，要自给自足比较困难，现在派给你一个劳力，帮助你砍柴、打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种上高粱，说：“我能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种稻米，于是才下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种稻米。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该整饰衣冠系上腰带去面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人弯腰低头！”当天就解下官印，辞去官职，写了一篇《归去来》。朝廷征聘他为著作郎，他没有赴任。
江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾有次去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之携带酒具，在半路邀请他。
陶渊明有脚疾，便让一个门生和两个儿子交替抬轿；到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿，王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。
起初，颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有深厚的交情，后来到始安郡做官，经过浔阳，每天到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜之赴宴，但整天都找不到他。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒家，以后渐次前去拿酒。陶渊明曾于九月九日在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了满手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到舒畅之时，就弹拨一番以寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。
39.答案：BCF
解析：“于声利”是“不眩”的状语，中间不应断开，应在B处断开；“不戚于穷约”和“不眩于声利”对举，故C处断开；“……者……也”为判断句式，应在“者”后断开，故F处断开。因此，应在B、C、F处断开。
40.答案：A
解析：A.两个“延”都是“邀请”的意思。B.推辞/告诉，告知。C.经过/看望。D.这，这样/你，你的。
41.答案：（1）陶渊明想要做官就做官，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归隐，而不认为归隐就显得清高。
（2）我读了之后，叹息着说：“这样的人，就是君子啊，现在已经没有这样的人了！”
解析：（1）“仕”，做官；“嫌”，厌恶；“去”，归隐。（2）“太息”，叹息；“哉”，助词，表肯定语气，相当于“啊”；“亡”，无，没有。
[参考译文]
孔子不认同微生高，孟子不认同于陵仲子，厌恶他们感情不真实。陶渊明想要做官就做官，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归隐，而不认为归隐就显得清高。陶渊明饥饿的时候就敲别人家的门乞求食物，能够充饥的时候就拿出鸡和黍邀请客人，古今之人都崇尚他，崇尚他的率真。李简夫从天圣年间以来凭借文学和政绩闻名，而在嘉佑末年、熙宁初年辞去官职隐居。李简夫平生不沉迷于名声利益，不悲伤于穷苦节约，对于遇到的事物能够安然处之并且终身以此为乐，差不多具有陶渊明的率真。熙宁三年，我初次经过陈地，想要求见李简夫，但是李简夫生病了。二十年之后，我从他的孙子公辅手中得到他亲手记录的七十篇诗作。我读了之后，叹息着说：“这样的人，就是君子啊，现在已经没有这样的人了！”元祐六年十二月初四日。
42.答案：BCF
解析：本题考查文言文断句的能力。“征”是谓语，“著作郎”是宾语，动宾之间不可断开；“征著作郎”语意完整，其后B处应断开。“不就”，意思是不去就职，语意完整，其后C处应断开。“江州刺史”和“王弘”是同位语，中间不可断开；“江州刺史王弘”和“欲识之”是主谓关系，中间不可断开；“江州刺史王弘欲识之”语意完整，其后F处应断开。“不能”作“致”的状语，状中之间不可断开。
43.答案：D
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“‘元嘉’是庙号”错误。“元嘉”是年号，不是庙号，年号是封建王朝帝王纪年的名号，汉武帝始置。
44.答案：B
解析：本题考查理解文章内容的能力。B项，“因双亲去世”说法错误。由第2段中的“家贫亲老，起为州祭酒”可知，应是双亲年迈。
45.答案：（1）王弘想邀请颜延之赴宴，整日都没成功。
（2）（陶渊明）自认为（自己的）曾祖一辈是晋朝的宰辅等级的大官，（他）为自己作为后代屈居卑下的职务感到可耻。
解析：本题考查翻译文言文句子的能力。（1）邀：邀请。弥日：整日。得：成功。（2）以：认为。耻：意动用法，认为……耻辱。
46.答案：①陶渊明年少时就没有随俗气韵，他“少有高趣”，热爱自然。②陶渊明生性淡泊，宁愿过清贫的生活，也不愿入仕为官。③当时的社会官僚之风盛行，陶渊明有真性情，不愿意为五斗米而折腰。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据第1段中的“渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得”可知，陶渊明少年时心怀高尚的情趣，自得于真性情，清高真率，没有随俗气韵。根据第2段中的“不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾”可知，陶渊明不能忍受做官的生活，宁可清贫度日，也不愿入仕为官。根据第3段中的“岁终，会郡遣督邮至县，更请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。’即日解绶去职”可知，陶渊明有真性情，不愿意为五斗米而折腰。
参考译文
陶渊明字元亮，有人说（他叫）陶潜，字渊明，浔阳柴桑人。（陶渊明的）曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时心怀高尚的情趣，知识渊博，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经作《五柳先生传》来形容自己，当世人说是真实的记录。
（因为）家里贫穷双亲年迈，（他）出任江州祭酒。（但他）不能忍受官场琐事，没几天，辞职自己回家了。州里征召（他为）主簿，（他）不去就职。自己种田养活自己，于是瘦弱成疾。江州刺史檀道济前去探望他，（他）僵卧在床上贫困挨饿有一段时间了。檀道济对他说：“贤能的人生活在世上，天下政治黑暗就隐退，政治清明就入世为官。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦呢？”（陶渊明）回答说：“我怎么敢奢望（成为）贤者呢？（我的）志向比不上（贤者）。”檀道济送给他精美的膳食，（他却）挥手让檀道济离开。
后来担任镇军、建威参军。（陶渊明）对亲戚朋友说：“姑且做个小官为将来过隐居的生活做准备，可以吗？”当政者听说这件事，任命（他）为彭泽县县令。官府的公田（他）全部命令下属种高粱，说：“让我能常常喝醉酒就够了。”妻子和儿子坚持请求种粳米，于是（他）命令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩的田地种粳米。年末，恰逢郡里派遣督邮到彭泽县，（陶渊明的）下属说：“（您）应该束上带子（穿戴整齐）去见督邮。”陶渊明叹息说：“我怎么能为五斗米（的俸禄）向乡里小儿低头弯腰。”当天解下印绶辞去官职，写下了《归去来》。
惩召（他）为著作郎、不去就职。江州刺史王弘想要认识他，（却）请不来他。陶渊明曾经去庐山（游玩），王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里这个地方邀请他。陶渊明脚上有疾病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了（栗里）之后，高兴地和庞通之一起喝酒。不久王弘到了，也不生气。颜延之在得阳做官（的时候），和渊明交情很好，后来（颜延之）去始安郡做官，经过得阳，天天去陶渊明家找他喝酒。每次前往，一定痛快地喝酒直到喝醉。王弘想邀请颜延之赴宴，整日都没成功。颜延之临走的时候，留下二万钱给陶渊明。陶渊明（把钱）全部送到酒家，（以便）一去那里就能取酒喝。（陶渊明）曾经在九月九日走出宅边（在）菊丛中坐着，坐了很久，满手拿着菊花。忽然碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去了。陶渊明不通晓音律，但是收藏了一张无弦琴，每当喝酒喝到酣畅之处，就抚弄（它）来寄托自己的情感。不管尊贵还是卑微的人来拜访他，有酒就设宴款待。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉想去睡觉了，你可以回去了。”他（性情）真率就像这样。郡将曾经去拜访陶渊明，正赶上他酿的酒熟了，（他就）取下头上的葛巾过滤酒，滤完后，又戴上葛巾。
陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤劳贫苦的生活，和他的志趣一样。（陶渊明）自认为（自己的）曾祖一辈是晋朝的宰辅等级的大官，（他）为自己作为后代屈居卑下的职务感到可耻。元嘉四年，朝廷将又要征召他去当官时，却逢（他）去世，时年六十三岁。世人都称他为靖节先生。
47.答案：A
解析：本题考查文言文断句的能力。解答此类题宜用排除法。“贪饵吞钩”的意思是鱼因贪吃而上钩，句意完整，中间不能断开，据此排除B、C两项；“落云间之逸禽”“悬渊沉之缈鲻”结构相同，二者中间应断开，据此排除D项。故选A。
48.答案：C
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“其声哀切，作者借以抒悲苦哀怨之情”错误。其声并不哀切，文中“哀鸣”的意思是婉转啼鸣，这里的“哀”字是形容声音优美动人。
49.答案：D
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“暂时忘却了对民生疾苦的忧虑”错误。根据原文最后一段“弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模”可知，他仍然不能忘怀对理想的政治模式的探求。这里透露出了他对社会、对民生的难以抑制的一份关心。
50.答案：（1）此时正是仲春二月，天气和顺，空气清新，原野低地上树木枝叶茂盛，百草生长繁茂。
（2）暂且于尘世之外纵任心意，哪里会考虑荣耀与耻辱的所在呢？
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）时和气清：天气和顺，空气清新。原隰：高平与低湿之地。滋荣：生长繁茂。（2）纵心于物外：状语后置句。安：哪里，怎么。
51.答案：①原因：张衡，朝局混乱晦暗，政治理想破灭；陶渊明，本性使然，热爱自然，厌恶官场。②心理：张衡，对归隐的无奈、矛盾的心理；陶渊明，毅然决然的归隐态度。③结果：张衡，对归隐田园的向往；陶渊明，归隐田园的实践。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目要联系时代背景和作者的境遇，分析作者的心情。联系时代背景可知，张衡归隐是由于当时朝局混乱晦暗，政治理想破灭，而陶渊明是本性使然，厌恶官场。张衡在《归田赋》开头两句说自己在京都做官已经很长时间了，却觉得没有高明的谋略来辅佐当今的朝政，由此可知他不是真心要归隐，是现实让他很无奈，让他十分矛盾。所以张衡只是对归隐田园充满向往之情，而陶渊明毅然决然地选择了回归田园，真真切切地实现了归隐。
【参考译文】
（我）在京都做官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐时政；只在河旁称赞鱼肥味美，等到黄河水清还不知是哪年；感慨蔡泽的壮志，想要找唐举去相面来解决疑题。料想天道微妙不可捉摸，要跟随渔父一同游乐；丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
此时正是仲春二月，天气和顺，空气清新，原野低地上树木枝叶茂盛，百草生长繁茂。鱼鹰振翅，黄鹂婉转啼鸣；鸟儿交颈和鸣上下翻飞，鸣声相和美妙动听。在这里逍遥，姑且令我心情欢畅。
于是我像龙之在泽、虎之在山那样，优游不迫，吟啸自得。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；鸟因触箭而毙命，鱼因贪吃而上钩；射落云间高飞的鸟，钓起深渊中的鱼。
此时夕阳西下，继而月亮升起。尽情地游乐，虽然夜晚到来还不知疲劳；想到老子遗留下来的告诫之言，就该驾车回草庐。弹奏意趣美妙的五弦琴，读圣贤书；挥笔著文写作，陈述上古帝王的法式。暂且于尘世之外纵任心意，哪里会考虑荣耀与耻辱的所在呢？（13）《秦腔》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 背景知识的理解
学生可能对秦腔的历史背景及文化价值缺乏足够的了解。秦腔作为中国最古老的剧种之一，具有深厚的文化底蕴，其起源可以追溯到西周时期，并且与秦地人民的生活息息相关。
忽视了作者贾平凹个人经历对其创作的影响，尤其是他对故乡棣花镇的情感和记忆如何融入到了作品之中。
2. 主题思想的把握
文章不仅描述了秦腔的艺术特点，还通过秦腔反映了秦地人民的生活方式、性格特征以及精神世界。学生容易只关注秦腔的艺术表现而忽略了背后的社会文化意义。
正确理解“一方水土养一方人”的理念，即特定地域环境造就了当地特有的文化形态和人们的生活态度。
3. 结构分析
文章分为三个部分：第一部分介绍了秦腔的基本情况；第二部分描绘了秦腔排演和演出的情景；第三部分总结了秦腔对于秦人的意义。学生需要能够清晰地区分这三个部分，并理解它们之间的逻辑关系。
每一部分都包含了丰富的细节描写，如戏班排练时的场景、观众的热情反应等，这些都需要仔细阅读并加以分析。
4. 语言运用
文中使用了大量的方言词汇和民间俗语，这增加了文本的地方特色，但也可能给非本地的学生带来理解上的困难。
注意文中使用的修辞手法，比如夸张、比喻等，用于增强文章的表现力。
5. 人物形象塑造
文中并没有具体的人物形象刻画，而是通过群体活动来展现秦腔的魅力及其对民众的影响。
对于秦腔演员技艺的描写，特别是正面描写与侧面描写的结合，展示了秦腔艺术的独特魅力。
6. 常见误区
将秦腔单纯视为一种娱乐形式，未能认识到它作为一种文化遗产的价值。
忽视了文章结尾处关于秦腔在未来发展中可能面临的挑战及传承问题的思考。
【易错题训练】
1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①秦腔属于非物质文化遗产，非物质文化遗产是人类________、世代传承的无形的活态流变的文化遗产，它鲜活地扎根生存于民族民间。
②儒学热，是当今一大文学文化现象，从学者到民间，不乏追寻者。但是也有些人只想凭借________而揣摩得到儒学真谛，这是很错误的。
③文学经典，就是要精读，________，反复咀嚼，深刻理解作品的内涵，以期产生内心的共鸣，收获更多的人生启迪。
A.口传心授 口诵心惟 口耳之学 B.口耳之学 口传心授 口诵心惟
C.口耳之学 口诵心惟 口传心授 D.口传心授 口耳之学 口诵心惟
2.下列各句中没有语病的一项是（ ）
A.我写乡村小说的时候，模拟乡人说话的口吻，感觉到了乡人语言的魅力，也体味到他们的生活方式、人生态度和思维习惯等活生生地出现在眼前。
B.在这部农村题材的小说中，人们自私自利，只顾眼前的利益，温馨的乡村人际关系难见踪影，传统的乡村文化几乎毁坏殆尽，令人不禁感慨系之。
C.贾平凹的获奖小说《秦腔》以细腻平实的语言，表现了改革开放带来的乡村的价值观念在传统格局中的深刻变化，倾注了作者对故乡的一腔深情。
D.贾平凹的文学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，得到专家学者和读者的广泛认同，是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才。
3.下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A.秦川西府人的说话颇具特色，秦腔的兴起与此地方言的声韵有关。
B.秦腔能够消除秦人劳苦生活中的困乏，成为他们的生命要素之一。
C.秦人通过学习秦腔而熟悉了一本本整套的剧本，从中得到了教育。
D.秦腔只用来吼出收获的狂喜，不用来吟诵所谓伟大的永恒的爱情。
4.下列对课文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.窗外看排演的观众“哇的一声叫倒好”，只是开玩笑而已，并不是对演员的表演不满意。
B.秦腔的排练条件艰苦，但演出的戏台讲究，说明村民不重视排练过程，只注重演出结果。
C.演出的幕布已经放下，但锣鼓一直“叮叮咣咣不停”，渲染着演出的气氛，迟迟不开演。
D.村民们不爱看生戏爱看熟戏，因为他们不追求表面的新鲜刺激，追求陶醉于其中的乐趣。
5.下列对课文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文中写锣鼓喧天，人声鼎沸，目的是渲染气氛，突出秦人对秦腔的热爱，突出秦腔在秦人生命中的分量。
B.作者写作注重点面结合。如写人们去抢位置，整个戏场人山人海，鼓乐喧天，这是“点”；写台下“乱象”各种特写，这是“面”。
C.作为一篇侧重民情风俗的文化性散文，其场面细节描写可谓出神入化。
D.秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，这种浑厚的文风作用于《秦腔》便形成了本文大气厚重的艺术特色。
阅读下面的文字，完成下题。
作为非物质文化遗产，博大精深的秦腔传承了古代文化，秦腔艺术的改革和创新已经成为时代赋予的重要文化使命。①_____________，秦腔，是沉浸在秦人血液里的高亢之声，是扎根在黄土地深处的慷慨之声，更是洗尽铅华、低调却磅礴的大秦之声。从大处看，秦腔，不仅是陕西人的精神家园，更是传统文化不可或缺的因子。
秦腔艺术的发展离不开对自身优秀传统的继承，其实质是“与民众共生，与时代同行”，把握②_____________，保持了秦腔的生机。《华阴老腔一声喊》，勇于与当下流行的艺术相结合，在古典程式中融入秦腔新美学，满足现代审美需求，将古典与现代交织融合，赢得新观众。
文化具有极强的渗透性、持久性，像空气一样无处不在、无时不有，能够以无形的意识、无形的观念，深刻影响有形的存在、有形的现实。作为文化纽带的秦腔艺术，如若能够得到良好的传承发展，必能有效增强民族凝聚力，但其传承发展绝不是一蹴而就的。相关文化机构要结合实际，为促进秦腔艺术的传承发展提供有力的机构编制保障，起到传播艺术、挖掘观众、培养人才的作用。秦腔演员要积极扛起自己的责任，不断整理挖掘秦腔艺术经典曲目，用群众喜闻乐见的形式去展示。力争做到出人出戏、守正创新，为传播优秀传统文化献出一点微薄之力。
6.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10字。
7.请指出文中画横线句子运用了哪种修辞手法，并分析其构成与表达效果。
8.文中画框的句子有两处语病，请写出修改建议。
阅读下面的文字，完成下列小题。
贫乏童年赋予我顶高兴的事——跟随父亲沿乡庄川坝去看戏。庙会的戏从二月二“龙抬头”时开场，一出接一出。唱“大戏”的秦腔戏组表演专业。开午戏前，先唱一出折子戏，唱完后，戏场里已经①_________。戏场里除了合围戏台的人群，还站满了贩卖各种小吃的商贩。
黄土地上的人们世世代代都喜欢吼两声秦腔。生活在这里的人从小②_________，会唱戏者多，男的起唱，女的随韵，群口齐唱一阵社火小曲，若觉得还不够过瘾，就摆阵打擂台，吼秦腔，不论是谁清吼两句，听起来都像模像样。
不论是《长坂坡》《火焰驹》，还是《窦娥冤》《铡美案》，只要幕布拉开，哪怕是短短的一折，都能升华成天籁，令听者③_________却又格外清醒。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔熨平了心中的皱纹，内心的愁苦消散在粗犷、朴实的秦腔中。
在这八百里秦川上生活的粗犷而质朴的人们“不听秦腔，肉菜不香”。任何时候，当生活的重担压在人们身上的时候，总需要找到一些宣泄的出口，秦腔应该就是这样，生存的压力有多大，就有多么疯狂的呐喊。开着拖拉机奔跑在山道上的汉子，尽着嗓门儿吼起秦腔，吼来了山风、山雨和晨露，吼走了遍野逃窜的灌田鼠，吼回了颗粒归仓的五谷丰登。贾平凹曾说过，广漠旷远的八百里秦川，只有也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。
9.请在文中横线处填入恰当成语。
10.下列对文段相关内容的说法，正确的一项是（ ）
A.第一段第一句话中的破折号的作用是表示解释说明。
B.第二段加粗的“谁”和“白发谁家翁媪”的“谁”，意义和用法相同。
C.“羌笛何须怨杨柳”与第三段画框的句子均运用了拟人的修辞手法。
D.最后一段第一句划线处引号后的句号应该放在后引号内。
11.语段中画横线的句子连用两个“只有也只能有”有怎样的表达效果？请结合语段简要分析。
阅读下面的文字，完成下题。
贾平凹坦言自己青睐“中国表达”，写作的材料要呈现国情、世情和民情，①_______________，而不是在房间里道听途说编出来的。他的小说《秦腔》是对中国内地在世纪之交社会巨变期所作的一份生活记录，展现了农村在现代文明冲击下的衰落、颓败及农民的迷惘、焦灼。这既是对历史的回望，②_______________，进而引发读者关于乡土中国未来走向的探索。
秦腔戏的嵌入构成小说独特的“天窗”结构，实践了贾平凹以实写虚的抒情美学。“在《秦腔》里，我以最真实朴素的句子去建造浑然多义的意境，这好比造房子，有坚实的基、牢固的柱墙，而房内全是空虚，让阳光照进，空气流通。”贾平凹将小说的实像、实境比作房子的实体，而虚像、虚境③_______________，它们透过天窗进出，而这个“天窗”就是小说虚实相生的路径——秦腔戏。
如果《秦腔》是书写乡愁的抒情诗，那么秦腔戏就是诗中反复吟咏的典故，包孕着天地人合一的庞大象征体系。贾平凹将乡土的冲击、裂变、没落也排演成一出大戏，在过去、当下和未来，在寥廓的天地间，在自然、文化的交融激荡里，发出沉郁顿挫的“伤逝”之声。
12.请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
13.和文中画线句子中的引号用法相同的是（ ）
A.“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，还在我党许多同志中继续存在着。（毛泽东《改造我们的学习》）
B.为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。（《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）
C.福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。（夏衍《包身工》）
D.阿Q也心满意足的得胜走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？（鲁迅《阿Q正传》）
14.选文末段多处运用了比喻手法，请结合文本分析其表达效果。
15.提取下列材料中的要点，用一句话给“秦腔”下定义。不超过80字。
秦腔，别称“梆子腔”，汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传至全国各地，对各地的剧种产生了不同程度的影响。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说，其中包括《春秋笔》《和氏璧》《玉虎坠》《紫霞宫》等代表性剧目。
阅读下面的文字，完成下面小题。
秦腔又名秦声、梆子腔、乱弹，是我国古代四大声腔之一。（四大声腔指“南昆、北弋、东柳、西梆”，或“昆曲、弋阳腔、梆子腔、皮簧腔”。梆子腔都是其中之一。）在繁花似锦的中国戏曲园地里，它作为一个地方戏曲剧种，就像秦地人一样的古朴憨厚、激昂慷慨。由于它孕育诞生于自古被称为帝王之都的秦中，长期承受着周秦汉唐文化的雨露，有着中华民族文化的许多遗传基因。
秦腔是以秦声为声腔体系的剧，滥觞于西周时期秦地的旷野牧歌，《秦风》《豳风》作为“乐”，已表现出音乐、诗歌与舞蹈的自然组合。在秦汉时期的百戏杂陈中，又广泛地吸收了“戏”的一些实体性的表演动作，三辅人民创作演出的《东海黄公》，标志着陕西戏曲的形成。在经济、政治、文化都得到高度发展的李唐时代，它又在各门类艺术都得到充分发展与日趋融合过程中，为适应和满足广大人民群众的审美情趣，从大曲中吸收、消化了慢、中、快、散的板式结构，初步建立了以板式变化为特点的音乐体系。安史之乱后，大量教坊、梨园艺人流落秦地民间，专业艺人与群众的结合，共同促进了秦腔的形成。宋代的“串梆子”与元代的秦声杂剧，又进一步推动了它的发展。到了明代，随着资本主义的萌芽，一大批有识之士，积极参加秦腔的艺术实践，使之臻于成熟。至今尚保存的前七子之一的康海亲手绘制的131幅彩色脸谱，还有遍布秦大地百座戏楼、连绵不断的城乡秋神报赛演戏活动，都很有力地说明了它的成熟。也就在这个时期，秦腔清游大江南北。清代是秦腔的鼎盛时期。在秦地拥有各种类型的班社五百余家，编演的剧目，有史可查的达两千多种，出现了许多独具特色的艺术流源。正是在这一大普及、大发展的形势下，陆续出现了十几部秦腔理论著作。有代表性的，像三原张鼎望康熙年间撰写的《秦腔论》，乾隆时内廷侍读严长明的《秦云撷英小谱》。乾嘉时谈论秦腔的论著多达一二百种，出现了“秦腔热”。京秦同台、徽秦同台，有力地促进了京剧的形成与发展。在长达近两个世纪的“花雅之争”中，由于秦腔的“随唱胡琴，善于传情”（杨静亭《都门纪略》），“易入市人耳目”（昭梿《啸亭杂录》），一举夺得剧坛盟主地位。
秦腔的艺术风格，可以用《诗经·秦风》中两首诗的首句二字加以概括，这就是“驷驖车辚”。它表现在秦腔的各个方面，诸如音乐唱腔、表演艺术、剧目与舞台美术，都是这样。在陕西四十多个地方戏曲剧种中，它更具有秦人的风神品格，所以，成为陕西各阶层人民群众喜闻乐见的具有中国作风与中国气派的一种融文学、音乐、舞蹈、美术与技艺于一炉的综合艺术。
（选自焦文彬《驷驖车辚话秦声》）
16.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.秦腔又名秦声、乱弹，作为一个地方戏曲剧种，诞生于帝王之都，有着汉民族文化的许多基因。
B.秦腔发端于西周时期秦地的牧歌，它有音乐的表达，有诗歌、舞蹈的展示，百姓喜闻乐见。
C.秦地人民创作演出的《东海黄公》，标志着陕西戏曲的形成；随后各朝代都出现了不少秦腔理论著作。
D.秦腔能代表秦人的气质品格，故成为各阶层人民群众喜欢的具有中国作风与中国气派的一种综合艺术。
17.下列对原文思路的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章先概括性介绍秦腔，然后在第二部分按照时间发展脉络深入浅出地介绍其历史。
B.文章第三部分先引用《秦风》中的内容概括秦腔的艺术风格，然后对其进行了评价。
C.文章主要运用说明、议论、抒情等多种表达方式，其中以说明和议论为主。
D.文中主要运用了举例、说理的论证方法，用事实和道理让文章的观点真实可信。
18.以下根据原文内容的推断，说法不正确的一项是（ ）
A.不断的改革，促进了秦腔这一古老艺术的发展，不断的推除出新，才使它能永葆艺术青春。
B.秦腔臻于成熟既因周秦汉唐文化雨露滋润，也因积极的艺术实践；而至今尚存的彩色脸谱能够证明其成熟。
C.清代是秦腔的鼎盛时期，当时一系列秦腔理论著作的出现和秦腔的发展相辅相成，相得益彰。
D.秦腔大俗大雅，它的发展既离不开专业艺人的付出，也离不开人民群众的热情参与，更有各时期文化的注入。
阅读下面的文字，完成小题。
秦岭记·二十六
贾平凹
之所以叫云盖寺，是云常常就把寺盖了。其实，云来了，不但盖了寺，也盖了整个小镇。
一夜的寂静无声，天亮的时候，偶尔从寺后的河面上吹来一阵风，北街口的那棵娑罗树被云隔成了三截，树根已经清晰了，坐着老和尚。老和尚每日黎明拿竹帚扫寺门口一直到村前的六百二十八级台阶。他扫的不是尘，是云。石板铺成的街道逐渐出现，上面一层冰，冷冷地发光。
深山里的小镇贫瘠得安静，日子就这么堆积着，过去了几个月，又过去了几年，一直到有一天，突然有了故事，如同中街客栈旁榆树上的老鸹①窝被戳了一扁担，纷乱和嘈吵了一阵。
那天是阴历十月初二，照常的一个早上，云刚刚从街道上散去，秃子推着卖甑糕的独轮车到了豆腐坊门口，前边的路上仰面躺着一个人，以为是豆腐坊的老刘，就大声哇哇起来。哑巴的话没有节奏，别人听不懂，但他的意思是你老婆又不让你在炕上睡啦？一抬头，老刘竟从店里出来，问：你说啥？秃子忙停下车子就去扶躺着的人，认得是后巷的任秋针，身上穿着蓝布棉袄、黑棉裤、旧胶鞋，后脑勺一个窟窿，血流出来结了冰，人早就已经死了，变得僵硬。
任秋针五十出头，家里有老母亲还有两个孩子，因为住在后巷，没有门面房开店做买卖，就饲养了十几只羊。小镇上几十年从未发生过非正常死亡，本分老实的任秋针怎么就横死在街头？这事惊慌了整个小镇，议论纷纷。派出所的人很快到了现场，排除了他杀和自杀，经尸检，也排除了心血管疾病导致的猝死。但任秋针的家属不行，太平社会，好端端一个人，说死就死了，真相到底是什么？停着尸不肯埋葬。镇派出所是全县评比中的模范派出所，也有心要给小镇个交代，于是进行详细调查。
据家属讲，头两天任秋针在黑沟放羊时丢失一只羊，回来自己给自己生气，喝了一瓶白干。事发的前一天黄昏，得到消息，黑沟村捡到了那只羊，任秋针就给家人说要去黑沟村呀，出门时还在怀里揣了一盒纸烟。
黑沟村村主任承认黑沟村是捡到了一只羊，也承认任秋针那天黄昏来过黑沟村。黑沟村是个穷村，那天集体在山脚下修水渠。捡到羊，原本想杀了给各家分肉的，羊太小，村里户数多，村主任提议杀羊熬汤吧，让全村老少都能沾上腥，天这么冷驱驱寒。而任秋针到村时羊汤已经在熬，支了三个大筒子锅。任秋针和村人论理，村人说，羊是村人捡的，杀羊也是本分，这就像雨下到谁家田里那就长谁家的庄稼呀！任秋针论不过，捶胸顿足地哭。村人见他可怜，安慰他，让他也喝羊汤。全村老少是各喝了一碗两碗的，他喝了三碗。天黑后任秋针返回，村主任还把他送到寺后的青莲河滩。
黑沟村人熬了羊汤喝是能说得过去的，并且全村百十多人都喝了汤，能说谁不对呢？任秋针若那天黄昏不去黑沟村或许回来不至于死在街头，可那是任秋针自己去的黑沟村呀！那么，任秋针从河滩到镇上还发生了什么事吗？糍粑店的孙掌柜主动来报告：任秋针脚上的旧胶鞋是他给的。那天晚上，他在店里蒸土豆，因为第二天有人给孩子过满月，订下的糍粑多，夜里两三点了，任秋针就经过门前。那时街道上都是云，店里灯光照出去，只能照出簸箕大一片亮，任秋针经过时在咳嗽，他说：打牌才回呀？任秋针说：我啥时打过牌？就站到了店门口。他是看到了任秋针一只脚上穿着鞋，一只脚竟然光着。他问天这么冷，你光脚？任秋针说是从黑沟村回来，过青莲河上列石时绊了一下，一只鞋被水冲走了。他见任秋针寒碜，就把他的一双胶鞋让任秋针穿，胶鞋是旧的，鞋底都磨成平板了。任秋针穿了鞋，说：明日我还你。
或许，就是这双底磨成平板的旧胶鞋，任秋针穿了在街上石板路上走过时，云大，石板上又结了冰，滑倒了后脑勺着地而死的？可孙掌柜是一片好意，哪能是他的责任呢？再调查石板街道结冰的事，确实是如果石板上不结冰，旧胶鞋再是底子磨成平板也不会滑跤的。但是，小镇上自有了这条主街道，以前住家和以后做门面店铺，大家都习惯着把洗脸水、洗衣洗菜水、淘米水，顺手就泼到街道上。这怎么认定是谁的错呢，有错那是家家户户都错。街道上的人争辩，哪个冬季里街道上不是层冰，是摔过人，可都是跌个屁股蹲儿，他任秋针一摔就死了！
派出所调查之后，结论是任秋针确实死有其因，但又无法认定谁有责任。任秋针家属还是不行，镇政府补助五千元。
任秋针埋葬后，过五七，家人在寺里做了一场焰口②超度。那天晚上依然是云盖了寺也盖了小镇，寺后的河面上没有吹来风，云不是如碌碡滚③，也不是如席筒卷，而是弥漫成糊状，混混沌沌；完全看不见北街口那棵娑罗树，看不见那六百二十八级寺门前的台阶。
（有删改）
[注]①老鸹，北方方言，指乌鸦。②焰口，一种佛教修行仪式。③碌碡滚，即碌碡（陕西发音lǒuzhǒu），中国农业生产用具，是一种用以碾压的畜力农具。
19.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.一天早上，卖甑糕的哑巴秃子发现一个人躺在地上，他以为是豆腐坊的老刘睡在大街上。
B.本分老实的任秋针讨羊无果，回来时能见度低，石板台阶结冰湿滑，不慎摔破后脑勺而死。
C.任秋针的死打破了小镇的宁静，使小镇“纷乱和暗吵了一阵”，使百姓的生活陷入了恐慌。
D.小说利用排除法，排除了黑沟村人、孙掌柜、在街上泼水的家家户户对任秋针之死的嫌疑。
20.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说细致地描写了石板铺成的街道上一层冷冷发光的冰，为下文任秋针的死埋下了伏笔。
B.小说运用了语言、外貌、神态、动作等描写交代了秃子发现横死街头的任秋针的过程。
C.“像雨下到谁家田里那就长谁家的庄稼”运用比喻，将原本无理的逻辑说得看似有道理。
D.“老鸹”“碌碡滚”等方言俗语不事雕琢的使用，突出了小说作者语言运用技能的高超。
21.小说对云的描写有什么作用？请简要分析。
22.《人民文学》对贾平凹的《秦岭记》进行了评价：“（作品）可见山地深处的人生底细和生活况味。”结合文本，谈谈本篇小说是如何体现这一观点的。
阅读下面的文字，完成下题。
白鹿原上奏响一支老腔
陈忠实
我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白毛老汉……老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了。再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。
轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。
锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息……
我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……
我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述文字里如果有老腔的气韵弥漫……
后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强烈的呼应和感染力？我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。
我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这样唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融和了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。
（有删改）
23.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.作者对老腔的认识经历了变化的过程，这种变化，既表达了作者的真实感受，又体现了老腔独有的艺术魅力。
B.赵季平和白毛老汉等人握手问好，又很郑重地向“我”介绍老腔，足见赵季平对老腔的重视，这才让“我”生出神秘感来。
C.朋友为作者的小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾，作者对此也深有同感，自责与老腔相见恨晚。
D.观众并不能完全听懂关中东府老腔的内容，却能和老腔产生心灵的应和，足以证明原生态的老腔是大美的艺术。
24.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.作者开篇写“我”对老腔并不惊诧，后写老腔演员初登台时观众哄笑，这种欲扬先抑手法的运用，是为了激起读者的阅读兴趣。
B.作者在文中多次写到观众给予老腔的掌声，掌声烘托了热烈欢快的氛围；如果没有掌声，就不能体现老腔的艺术魅力。
C.文章语言整体朴素平实，但其中也点缀着优美抒情，如第4段作者写自己对老腔腔调产生的联想，就极富优美抒情的特点。
D.作者写老腔演员，既有群像描写，又有人物特写，如对白毛老汉和敲长条板凳的老汉都进行了特写，这表达了作者对他们的偏爱。
25.陈忠实在文中是如何表现老腔的艺术魅力的？请简要概括。
26.有人说陈忠实这篇文章和贾平凹的《秦腔》一样，具有厚重的文化底蕴，请你对此简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
我听到秦国的声音
林那北
那个天寒地冻的冬日，凛冽的风穿过屋檐嘶嘶鸣叫，宛若一群悲伤的马。秦穆公的马也正是在这样的日子里丢失的吧？随他南北征战的马，他心爱的马。他是那样焦虑与牵挂，竟放下一国之君的尊贵，急急穿过宫门越过城池翻过山川河流，他要找回自己的马。
远处三百多村民正在歧山脚下围住一处篝火，火上架着一匹马，他的马。
接下去他该做什么呢？这个雄心勃勃的西戎霸主出人意料地拿出了酒，双手递了过去。“吃马肉应该伴点小酒才有滋味”，他这么说时，①用笑覆盖了内心汹涌的呜咽。火光闪烁，村民嘴角仍泛着马肉带来的油光。他们先是惊恐，然后不知所措，眼里流淌着疚愧与感激相交错的慌乱。
他的马被村民杀了，烤了，吃了，但他笑起。他是抱负远大的秦穆公，图强图大图登顶，必须忍下一己的悲伤。回转过身子，独自离去，他知道那些惊魂未定的村民还站在原地目送着他，然后长吸一口气，仿佛千里驱敌高歌凯旋，走出他们的视野，走回他雕梁画栋层层叠叠的深宫大院，才忽地卸下面具，整个人萎靡在地。
②他的泪终于滂沱而下了。
我猜测会不会正是在此事之后，一个叫禺餮的送马人，把那种独特的有说有唱的曲调，从都城雍邑西面的邽县带进宫来？日复一日忧伤难愈，那就听一曲说唱抚慰一下吧。只是没有文字记载下他当时怎样被那些粗犷苍凉的声音所震撼，我也猜不到他最初听到的究竟是哪一曲。
那天我走进汉中民俗博物院时正是秋季，满园银杏树已经金黄透亮，叶子在阳光中如一片片完美锤打过的薄金片，被风妩媚煽动，哗哗作响。一个有三千多平方米的偌大空地，空地中央有个土垒的露天简易小舞台，除了两盏宫灯和一块写着“老腔团”的黄锻布外，再没有任何舞美装饰，连灯光都不亮一盏。台上或站或坐或蹲着十余个中老年男女，一律着粗布中式对襟汉服，手各握板胡、月琴、笛子、三弦、饶钹、竹板或者二胡、鼓槌，不施粉黛，满脸黝黑，一身乡气。
一场粗糙的民俗性表演即将到来——我猜到了开头，但没猜到结尾。
见我们聚拢，舞台中央那位头发花白个子瘦小的男子左手拎起凳子，握在右手的梆子往上面重重一拍，同时亮起嗓子仰天一扯：“军校！”其他人齐声呼应：“咬！”瘦男子再喊：“拉马！”其他人再应：“咬！”又喊：“抬鞭伺候！”鼓乐顿时都起，舞台上的男女，一个个原本都面无表情、宛若泥塑，猛然间像被仙人点化，没有任何过渡，霎时就从静止直接抵达最活色生香的巅峰。
“将令一声震山川，人披铠甲马上鞍/大小三军齐呐喊，催动人马到阵前/可恨袁绍、公孙瓒，袁术孙坚曹阿蛮/正是人马向前进，呜呀呀，前哨军人报一声。”
我两眼忙乱地转动，我在找麦克风。总共只有一个麦克风孤零零地悬在舞台正中央，看上去蒙着一层灰，很难相信它还能再承担职责。还有吗？没有了，连音箱都找不到一个。击梆子的男子消瘦单薄，一阵风都可以把他凌空刮起似的，其他人，包括抱着板胡坐在右前方的老人以及蹲在左前方击鼓的另一个更老的人，他们都背微驼，脸比树皮皱，手上青筋暴起，可是他们吼出的声音，却像千万匹烈马迎面扑来，那一个个瘦小的体内，仿佛每一个细胞都是一组优质音响，瞬间被火辣辣引爆，地动山摇，山呼海啸。
这是汉民族的声音吗？我想起贤淑安静的南音，想起端庄优雅的昆曲，想起柔媚婉转的越剧，它们似乎都更符合我对自己这个民族性情的一贯想象，内敛，克制，隐忍，温婉，涓涓细流般表达感情，没有料到在西北，却有如此黄钟大吕的高亮与磅礴，气势恢宏。
我原先是坐着的，只打算礼貌性地敷衍看过，最终却坐不住了。那个瘦男子以梆子击打凳子发出第一声裂帛般嘶喊时，我头皮就猛地一紧，一股急流从脚底向脑门迅速窜去，久久潜伏的欣喜与渴望被唤醒。我站起，双手跟着节拍摇晃，两脚噼啪啪踩动，整个人在升腾，想飞，想冲上台去，想与他们一起声嘶力竭地喊叫。
《将令一声震山川》一曲终了，世界变得前所未有的安静。再唱一首，再唱一首吧！在这样的请求下，台上终于又动起来，还是那样起势陡峭而骤然，像一场暴雨，倾盆泼下。
白：伙计们！啊！
都来了！啊！
抄起家伙！
唱：他大舅、他二舅都是他舅。
高桌子、低板凳都是木头。
……
这最简单的汉字，陈述粗浅生活，但以如此丰沛的激情浩荡地说与汹涌地唱，一切都不一样了，③字被涂上色彩，词被嵌上金属，铿锵作响，余音绕梁。我觉得每一个毛孔都像张大的嘴，它们在应和，在交融，在闻声起舞。
离去时耳朵已经装满了旋律，音符伸出手恋恋不舍地挽留。走到门槛边我站住，缓缓回过头望去。那个伫立于空寂院子中的舞台又归于静谧，台上的男女重新像被定住了一动不动，这一刻我忽然想起两千多年前亡马的秦穆公。时光深处，他万里征战，血流成河也心坚似铁，失去一匹心爱的马却让他丧失全部的力量。那一刻唯有这从五脏六腑缝隙中迸发出来的激越之声，才能让内心疼痛得以释放。后来这个来自秦国的声音，有了一个好听的名字叫“秦腔”。我在秋天，在关中博物院第一次听到它，就明白了当年秦穆公的心情。④它确实能令人一听倾心。
（有删改）
27.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文开篇与结尾关于历史的想象，同《一个消逝了的山村》在描写中融入对山村过去的想象一样，产生时空对话效果，让文章富有意蕴。
B.作者用“还有吗？没有了”写观看表演中“忙乱”地寻找麦克风却发现连音箱都没有，表现了秦腔这一传统表演艺术备受忽略的尴尬境地。
C.“重重一拍”“仰天一扯”与我头皮“猛地一紧”等细节描写，同《秦腔》描写场面一样，都从正侧面角度，展现秦腔表演台上台下的氛围。
D.本文历史想象部分语言沉着深婉，平静而不乏诗意，而描绘秦腔表演及感受时，则生动传神，情绪饱满，富有感染力，使文章跌宕多姿。
28.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.句子①中的“笑”，是秦王的心理，因其不想在子民面前失去帝王尊严而强颜欢笑。
B.句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更加强烈。
C.句子③语言形象，想象奇妙，有声音和画面的质感，突显出秦腔说唱铿锵的特点。
D.句子④表达出的笃定，与前文多处“我猜测”“我猜”表现出的不确定形成了张力。
29.本文记叙了一次欣赏秦腔表演的经历，作者的感受随着所见所闻逐步发生变化。请结合文本简要分析。
30.这篇散文的最后一段跳回到对秦穆公亡马的历史想象，这样写有什么好处，请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
白浪街
贾平凹
丹江流经竹林关，向东南而去，便进入了商南县境。一百十一里到徐家店，九十里到梳洗楼，五里到月亮湾，再一十八里拐出沿江第四个大湾川到荆紫关，淅川，内乡，均县，老河口。汪汪洋洋九百九十里水路，山高月小，水落石出。
江东荆紫关，关内关外住满河南人，江西村村相连，管道纵横，却是河南、湖北口音，惟有到了山根下一条叫白浪的小河南岸街上，才略略听到一些秦腔呢。
这街叫白浪街，小极小极的。这里最崇尚的颜色是黑白：门窗用土漆刷黑，凝重、锃亮，俨然如铁门钢窗，家里的一切家什，大到柜子、箱子，小到罐子、盆子，土漆使其光明如镜，到了正午，你一人在家，①家里四面八方都是你。街里九棵柳树，位置最中的，身腰最弯的，年龄最古老而空了心的是一棵垂柳。树下就侧卧着一块无规无则之怪石。既伤于观赏，又碍于街面，但谁也不能去动它。那简直是这条街的街徽。重大的集会，这石上是主席台，重要的布告，这石上的树身是张贴栏，就是民事纠纷、起咒发誓，也只能站在石前。
就是这条白浪街，陕西、河南、湖北三省在这里相交，三省交结，界牌就是这一块仄石。一条街上分为三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的语言，三省人是三省人的商店。三省人在这里混居，他们都是炎黄的子孙，都是共产党的领导，但是，每一省都不愿意丢失自己的省风省俗，顽强地表现各自的特点。
湖北人在这里人数最多，也是三省之中最富有的公民。若是有客稍稍在门口向里一张望，就热情出迎，介绍饭菜，帮拿行李，你不得不进去吃喝，似乎你不是来给他“送”钱的，倒是来享他的福的。在一张八仙桌前坐下，先喝茶，再吸烟，问起这白浪街的历史，他一边叮叮咣咣刀随案板响，一边说了三朝，道了五代。又问起这街上人家，他会说了东头李家是几口男几口女，讲了西头刘家有几只鸡几头猪；忍不住又自夸这里男人义气，女人好看。要问起这儿特产，那更是天花乱坠，说这里的火纸，吃水烟一吹就着；说这里的瓷盘从汉口运来，光洁如玻璃片，结实得落地不碎，就是碎了，碎片儿刮汗毛比刀子还利；说这里的老鼠药特有功效，小老鼠吃了顺地倒，大老鼠吃了跳三跳，末了还是顺地倒。说的时候就拿出货来，当场推销。一顿饭毕，客饱肚满载而去，②桌面上就留下七元八元的。
河南人靠山吃山，靠水吃水，大人小孩没有不会水性的，每三日五日，结伙成群，背了七八个汽车内胎逆江而上，在五十里，六十里的地方去买柴买油桐籽。柴是一分钱二斤，油桐籽是四角钱一斤。收齐了，就在江边啃了干粮，喝了生水。憋足力气吹圆内胎，便扎柴排顺江漂下。一整天里，柴排上就是他们的家，丈夫坐在排头，妻子坐在排尾，孩子坐在中间。夏天里江水暴溢，大浪滔滔，那柴排可接连三个、四个，一家几口全只穿短裤，一身紫铜色的颜色，在阳光下闪亮，柴排忽上忽下，好一个气派！偶尔排撞在礁石上，将孩子弹落水中，父母并不惊慌，排依然在走，孩子眨眼间冒出水来，又跳上排。到了最平稳之处，清风徐来，水波不兴，一家人就仰躺排上，③看天上水纹一样的云，看地下云纹一样的水，醒悟云和水是一个东西，只是一个有鸟一个有鱼而区别天和地了。月到江心，柴排靠岸，连夜去荆紫关拍卖了，柴是一斤二分，油桐籽五角一斤；三天辛苦，挣得一大把票子，酒也有了，肉也有了，过一个时期“吃饱了，喝涨了”的富豪日子。精打细算与他们无缘，钱来得快去得快，大起大落的性格使他们的生活大喜大悲。
陕西人，固有的风格使他们永远处于一种中不溜的地位。他们是真正的安分农民，长年在土坷垃里劳作。土地包产到户后，地里的活一旦做完，油盐酱醋的零花钱来源就靠打些麻绳了。走进每一家，门道里都安有拧绳车子，婆娘们盘脚而坐，一手摇车把，一手加草，④一抖一抖的，车轮转得是一个虚的圆团，车轴杆的单股草绳就发疯似的肿大。再就是男子们在院子里开始合绳：十股八股单绳拉直，两边一起上劲，长绳就抖得眼花缭乱，白天里，日光在上边跳，夜晚里，月光在上边碎，然后四股合一条，如长蛇一样扔满了一地。一条绳交给国家收购站，钱是赚不了几分，但他们个个心宽体胖，又年高寿长。河南人、湖北人请教养身之道，回答是：不研究行情，夜里睡得香，心便宽；不心重赚钱；茶饭不好，却吃得及时，便自然体胖。
一条白浪街，成为三省边街，街上有三份报纸，流传阅读，一家报上登了不正之风的罪恶，秦人骂“瞎怂”，楚人骂“操蛋”，豫人骂“狗球”；一家报上刊了振兴新闻，秦人说“燎”，楚人叫“美”，豫人喊“中”。只是可惜他们很少有戏看，陕西人首先搭起戏班子，湖北人也参加，河南人也参加，演秦腔，演豫剧，演汉调。条件差，一把二胡演过《血泪仇》，广告色涂脸演过《梁秋燕》，以豆腐包披肩演过《智取威虎山》，越闹越大，《于无声处》的现代戏也演，《春草闯堂》的古典戏也演。那戏台就在白浪河边，看的人山人海。那戏台两边的对联，字字斗般大小，先是以红纸贴成，后就以红漆直接在门框上书写，一边是：“丹江有船三日过五县”，一边是“白浪无波一石踏三省”，横批是“天时地利人和”。
（节选自贾平凹《白浪街》，有删改）
31.下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章前两段以丹江流向及沿江的地理、人文环境引入，在宏阔的视角中自然地交代了白浪街方位，与结尾呼应，并以秦腔点化了主题。
B.文章第三段着墨于白浪街居民崇尚的颜色和街中的怪石，以点带面地介绍了白浪街风貌，描写也颇具隐喻性，表达含蓄隽永，耐人咀嚼。
C.文章第四段承上启下，引出后文对三省人不同特点的描写。五到七段是全文主体，是写白浪街，也是写白浪人，更是写作者对生活的体察。
D.文章结尾写三省居民虽风俗各异，但对善恶的态度相似；虽娱乐生活单调，条件简陋，但文化相融，其乐无穷：收束很自然，令人回味。
32.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.句子①凸显家里所有家什都像镜子一样亮，形象地写出了白浪街百姓对生活的讲究和热爱。
B.句子②以“七元八元”写出了湖北人生意的寒微，而“就”字则对这种效果起到了强调作用。
C.句子③用水纹形容云，又用云纹形容水，描绘出水天一色的意境，表现了河南人恬然的状态。
D.句子④用“抖”字传神地表现了婆娘们打麻绳的娴熟，而叠词的使用又增强了动作的画面感。
33.文章最后的对联有呼应全文、画龙点睛之效，请结合文本简要分析。
34.贾平凹曾说：“写散文主要写自己的情绪。”作者的情感、语言的节奏、整体的文气都可以体现这种情绪，请结合文本分析。
阅读下面的文字，完成下题。
岐山臊子面
红柯
陕西地界，吃面必吃臊子面，西安以及各县镇到处都是岐山面馆，因此原产地岐山就有了民俗村，民俗村大多在周公庙附近。那个伟大的周王朝肯定与吃喝有点关系，周武王挥师东进、逐鹿中原，除凭借政治口号以外，臊子面、锅盔、面皮具有极大的号召力。
到秦始皇时代，关西大汉就成了让山东六国瑟瑟发抖的虎狼之师。已经是2004年了，岐山地界臊子面的最高纪录还保持在六七十碗：一个人一顿吃六七十碗，碗不是南方人吃米饭用的酒盅碗，是大老碗。你可以想象周秦汉唐那个英雄时代陕西人的饭量有多大！周武王和秦始皇的士兵肯定用的不是碗，是脸盆大的头盔，牛筋一样青橛橛的耐嚼耐咽的长面条，又辣又酸又烫，跟化开的铁水一样的汤浇到面上。汤是不喝的，回到锅里不停地轮回往返，次数绝对在六七十以上。吃了面，血就热起来，眼睛跟脸红得喷火，心跳咚咚如鼓，只等一声号令，人的原始血性刹那间就爆发出来了，这就叫气壮山河。陕西人的黑老碗绝对是古代武士头盔的变形，周人秦人从岐山出来挥师东进，汉人唐人延续这个伟大的传统，东出潼关后，又开凿西域。他们的祖先本来就是西北的游牧民族，西起周原东至潼关的八百里秦川把他们从牧人变成了农民，从牧草到庄稼，这种奇妙的转折并没有减弱他们驰骋大地的勇气和想象力。依然是巨大的青铜和铁的头盔，穿越河西走廊，穿越中亚细亚，汗血马、苜蓿、葡萄跟麦子、谷子长在一起，秦腔跟十二木卡姆【注】连在一起。张骞等孤胆英雄就没有那么多讲究了，死面饼子和羊肉往铜钵铁盔里一放，倒上水，架上火，煮烂煮透，一碗下去，肚子就圆了，拍一拍跟鼓一样嘭嘭嘭，可以撑到天黑。羊肉泡馍绝对是戈壁沙漠的产物，一天只吃一顿，人成了骆驼。
周人是比较讲究的，即使征战也不能急吼吼，一定要从容大方。臊子面汤宽，让人觉得奢侈，头盔那么大一碗汤，碗底就一筷头面条。可这一筷头面条又长又筋又烫，一沾嘴唇，人就急速吞咽，就发出哨子一样的嘘嘘声，一碗接一碗吃得快得不得了，要用盘上，大木盘里十几碗，一个女子端着，吃一碗递一碗，跟转盘机枪一样。我小时候亲眼见过十几个小伙子吃筵席，大铁锅不停地煮面煮汤，一大群女子穿梭般端面，还是跟不上，小伙子们出主人洋相，跟不上就用筷子敲碗。因此红事白事，总要提防村子里虎狼般的壮汉。这种饮食启蒙对一个乡村少年来说非常重要。臊子面的汤是用臊子肉做的。五花猪肉切碎，慢火烂一小时，跟炖东坡肘子差不多。加上辣子、醋，慢慢地让猪肉烂成糨糊状，肉有一股浓烈的酸辣香味，汤也是酸辣味的。一层辣子油，一口吹不透。四川、湖南的辣，山西的醋，在岐山面跟前是小巫见大巫。我七八岁的时候吃猪肉伤了脾胃，再也不吃猪肉了，吃臊子面只吃一两碗，几乎是婴儿的饭量。你可以想象在岐山那地方，这样有多狼狈，一个人吃不成饭，谁都瞧不起你。
我的外婆是一个乡下老太太，外孙吃不动饭她着急呀，心里急，脸上看不出来。她慢条斯理地对我讲她辉煌的过去。农村妇女所有的辉煌就是厨房，有米没米必须让烟囱冒烟，而且要冒得笔直雄壮。在她的讲述里，臊子面的面条是青色的。案板上，面被擀开，又揉到一起，再擀开，再揉，再擀，面粉的筋丝全被拉开了，营养全都出来了，煮熟后就是青的，筷子挑起可以看见对面的人影，跟玻璃一样，客人们吃到二三十碗的时候，总要站起来松松腰带，放开肚子再吃十几碗……我还记得六十多岁的外婆眼冒神光的样子，我的口水咽到咕咕叫着的肚子里，我都闻到了又浓又尖的酸辣味道，跟梦幻一样。在梦幻的后边，外婆真的到厨房去操作了。仿佛在童话世界里，我听到和面的声音，揉面的声音，我看见面被擀开了，跟被单一样一次次展开，白面变成青面，沿着擀面杖被切成细丝，酸辣汤味弥漫了屋子，弥漫了古老的周原大地，那年我十二岁，我一口气吃了三十五碗。外婆用鸡肉做的臊子。我还清楚地记得我吞吃面条的嘘嘘声。
（有删改）
【注】十二木卡姆：维吾尔族一种大型传统古典音乐，汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身。
35.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.文章以岐山臊子面为切入点，主要从吃面用的硕大餐具，陕西人的饭量，臊子、面汤、面条的做法等几个方面展开内容。
B.作者猜想，周武王逐鹿中原，还可能利用了臊子面等特色食物对士兵的吸引作用，这样写是为了表现臊子面的巨大吸引力。
C.文章写岐山臊子面的大碗、宽汤、耐嚼耐咽，写人吃面后的气壮山河等，主要是为了表现陕西人的英雄气概和豪爽情怀。
D.文章写十几个小伙子吃筵席时出主人洋相，面跟不上就用筷子敲碗，意在表现当地人虽然“讲究”，但仍然存在一些粗陋民风。
36.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章选择一种地方特色名吃为切入点，来表现秦地的风俗人情以及秦人的性情和精神等，在立意构思上与《秦腔》有相近之处。
B.作者的思路游走在现实和历史之间，挥洒自如，游刃有余，这种将现实与历史融合起来的写法，与《一个消逝了的山村》有相同之处。
C.作者在文中使用了比喻、夸张、排比、对偶、拟人等修辞手法，比喻句“我都闻到了又浓又尖的酸辣味道，跟梦幻一样”是以实喻虚。
D.作者介绍了陕西的特色饮食风俗和自己儿时吃面的记忆，生活气息浓厚；对历史事件和历史人物的叙写，使文章具有历史文化底蕴。
37.文章以画线句子结尾有何用意？请简要赏析。
38.本文语言颇具特色，请结合全文进行赏析。
答案以及解析
1.答案：D
解析：口传心授：指师徒间口头传授，内心领会。适用于第①句。口耳之学：指只知道耳朵进嘴里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。也指从道听途说中获取的片断知识。适用于第②句。口诵心惟：指口中念诵，心里思考。适用于第③句。
2.答案：C
解析：A项句式杂糅，可删掉“活生生地出现在眼前”。B项语义重复，去掉“几乎”。D项偷换主语，最后一句应该是“贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才”。
3.答案：D
解析：D.“秦腔只用来吼出收获的狂喜，不用来吟诵所谓伟大的永恒的爱情”分析有误。“秦腔只用来吼出收获的狂喜”曲解文意，文章里是说农民收获时会吼秦腔，但不代表“只用来吼出收获的狂喜”。原文说农民高兴得是被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“‘慢板’，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来”，“伟大的永恒的爱情”是能让人高兴得炸裂的事，可知秦腔是可以用来吟诵所谓伟大的永恒的爱情的。且原文并没有说秦腔不能用来歌咏伟大永恒的爱情。故选D。
4.答案：B
解析：B.“说明村民不重视排练过程，只注重演出结果”分析错误。对原因的解说不当。根据文意，村民对排演非常热心，排练场所因陋就简，是乡村戏曲的正常特点；搭建戏台有与邻村比富的原因，所以村民“宁肯少吃少穿”以求用料讲究、做工上乘。故选B。
5.答案：B
解析：B.“如写人们去抢位置，整个戏场人山人海，鼓乐喧天，这是‘点’；写台下‘乱象’各种特写，这是‘面’”赏析错误。“点”与“面”颠倒了。人们去抢位置，整个戏场人山人海，鼓乐喧天，这是“面”；写台下“乱象”各种特写，这是“点”。故选B。
6.答案：[示例]①从小处讲；②时代的需求和机遇
解析：第①处，根据下文“从大处看，秦腔……”，可填“从小处讲”。第②处，根据“与民众共生，与时代同行”可知，此处应填与“时代”有关的内容，故可填“时代的需求和机遇”。
7.答案：画横线的句子运用了比喻的修辞手法，把“文化”比作“空气”，形象生动地表现出文化虽无形却无处不在、对现实有深刻影响的特点。
解析：根据“文化具有极强的渗透性、持久性，像空气一样无处不在、无时不有”可知，画横线的句子运用了比喻的修辞手法，把“文化”比作“空气”。根据“能够以无形的意识、无形的观念，深刻影响有形的存在、有形的现实”可知，此处形象生动地表现出文化虽无形却无处不在、对现实有深刻影响的特点。
8.答案：将“整理”与“挖掘”调换位置，删去“一点”。
解析：画框句有两处语病：一是“不断整理挖掘秦腔艺术经典曲目”的“整理挖掘”语序不当，应改为“挖掘整理”。二是“一点”与“微薄”语义重复，可删去“一点”。
9.答案：①人山人海②耳濡目染③如痴如醉
解析：第①空，根据后文“戏场里除了合围戏台人群，还站满了贩卖各种小吃的商贩”可知，该句的意思是指戏场里聚集的人已经非常多了，所以可用成语“人山人海”。人山人海：指人群如山似海，形容人聚集得非常多。第②空，根据“黄土地上的人们世世代代都喜欢吼两声秦腔”可知，生活在这里的人从小就能听到吼秦腔的声音，受了这些影响，他们大多都会唱秦腔，所以可用成语“耳濡目染”。耳濡目染：指耳朵经常听到，眼睛经常看到，无形之中受到影响。
第③空，根据后文“却又格外清醒”可知，此处指的是听者在听戏曲时的感受，像是喝醉了酒一样，但又很清醒，所以可用成语“如痴如醉”。如痴如醉：好像喝醉了或傻了一样，形容对人或事物极为迷恋或陶醉，以至达到精神恍惚、不能自制的程度。
10.答案：A
解析：B.“意义和用法相同”错。文中的“谁”是泛指，表示任何人；“白发谁家翁媪”中的“谁”是特指，满头白发的是谁家的公婆父老。C.“均运用了拟人的修辞手法”说法错误。“羌笛何须怨杨柳”运用了拟人的修辞手法；“揪心裂肠的唱腔熨平了心中的皱纹”运用的是比喻修辞手法，用“皱纹”来比喻内心的愁苦。D.“应该放在后引号内”说法错误。该处引号内的内容是间接引用，引号后的句号应该放在后引号外。
11.答案：①“只有”表示单一，表明秦川戏曲的匮乏；“只能有”意为唯一，表明“秦腔”是唯一适应“秦川”地域特征和百姓的戏曲。②两个“只有也只能有”连用，构成强调，进一步凸显了秦腔
解析：首先要理解“只有”和“只能有”的含义，“只有”解释为仅有，强调的是单一性，表明“八百里秦川”戏曲种类的匮乏；“只能有”强调的是唯一性，表明“秦腔”是唯一可以适应“秦川”地域特征和百姓的戏曲。“只有也只能有”这两个含义相似的词语连用，起到了突出强调的作用，“广漠旷远的八百里秦川，只有也只能有这秦腔”强调的是秦腔对于秦地的重要性；“八百里秦川劳作的农民只有也只能有这秦腔能表达他们的喜怒哀乐”凸显的是秦腔对于秦人表达情感的重要作用。对于秦地及这里人们的重要性。
12.答案：①是从生活中发现、体验来的（关键词：生活）；②也是对现代的反思（关键词：现代）③犹如阳光和空气
解析：
13.答案：C
解析：C特殊含义A引用B特定称谓D强调
14.答案：使用了比喻和排比的修辞手法。将《秦腔》比作书写乡愁的抒情诗，形象表现了《秦腔》浓郁的抒情化乡愁主题；将秦腔戏比作诗中的典故，形象表现出秦腔戏包孕的丰厚内涵，体现其对表达小说乡愁主题的重要作用；将中国乡土社会的裂变比作发出“伤逝”之声的大戏，形象表现出乡土社会面对现代文明冲击的衰落、颓败及农民的迷惘、失落；“在”引导的三个介词短语构成排比，增强语势，强化了“伤逝”之声的沉郁顿挫，无奈感伤。
解析：
15.答案：秦腔是起源于陕西、甘肃一带，表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富，取材于历史故事、各种神话及民间传说的汉族最古老的戏剧之一。
解析：根据“秦腔，别称‘梆子腔’，汉族最古老的戏剧之一”可知，句子主干可为“秦腔是……的汉族最古老的戏剧之一”。“起于西周，成熟于秦”“古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为‘秦腔’”，这是介绍其起源及名称由来，可概括为“起源于陕西、甘肃一带”。“梆子腔”这一名称的由来及秦腔的影响不属于本质属性，不用写入定义中。“秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富”是其艺术特点。“现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说”是介绍其取材，可概括为“取材于历史故事、各种神话及民间传说”。最后整理这些信息即可，注意字数要求。
16.答案：B
解析：A项，“诞生于帝王之都，有着汉民族文化的许多基因”表述有误，参考原文第一段“由于它孕育诞生于自古被称为帝王之都的秦中，有着中华民族文化的许多遗传基因”文句可知，秦腔孕育诞生于自古被称为帝王之都的秦中，而不是“帝王之都”，且是有着中华民族文化，不仅仅是“汉民族文化”，故此选项属于偷换概念的错误；C项，“各朝代都出现了不少秦腔理论著作”不合原文；参考原文第二段“清代是秦腔的鼎盛时期。在秦地拥有各种类型的班社五百余家，编演的剧目，有史可查的达两千多种，出现了许多独具特色的艺术流源。正是在这一大普及、大发展的形势下，陆续出现了十几部秦腔理论著作”文句可知，秦腔是在清代时才陆续出现了十几部秦腔理论著作，选项是“各朝代”，范围扩大，故表述错误；D项，“故成为各阶层人民群众喜欢的具有中国作风与中国气派的一种综合艺术”表述有误，参考原文最后一文段“成为陕西各阶层人民群众喜闻乐见的具有中国作风与中国气派的一种融文学、音乐、舞蹈、美术与技艺于一炉的综合艺术”，原文表述为“陕西各阶层人民群众”，选项扩大范围成“各阶层人民群众”，故表述有误。故选B。
17.答案：C
解析：C项，“文章主要运用说明、议论、抒情等多种表达方式”，表述有误，文章没有使用抒情的表达方式，故表述有误。故选C。
18.答案：B
解析：B项，“而至今尚存的彩色脸谱能够证明其成熟”表述有误，原文第二段“至今尚保存的前七子之一的康海亲手绘制的131幅彩色脸谱，还有遍布秦大地百座戏楼、连绵不断的城乡秋神报赛演戏活动，都很有力地说明了它的成熟”文句可知，能证明其成熟的是康海亲手绘制的131幅彩色脸谱，故此项表述有误。故选B。
19.答案：C
解析：C.“使百姓的生活陷入了恐慌”错误，“小镇上几十年从未发生过非正常死亡，本分老实的任秋针怎么就横死在街头？这事惊慌了整个小镇，议论纷纷”，从小说文本来看，任秋针的死打破了小镇的宁静，给小镇平淡无奇的生活增添了一些新奇，但没有使人们的生活陷入恐慌的状态，选项对事件做了过度解读。故选C。
20.答案：B
解析：B.“小说运用了语言、外貌、神态、动作等描写”错误，小说第四段“秃子推着卖甑糕的独轮车到了豆腐坊门口，前边的路上仰面躺着一个人，以为是豆腐坊的老刘，就大声哇哇起来。哑巴的话没有节奏，别人听不懂，但他的意思是你老婆又不让你在炕上睡啦”“认得是后巷的任秋针，身上穿着蓝布棉袄、黑棉裤、旧胶鞋，后脑勺一个窟窿，血流出来结了冰”交代了秀子发现横死街头的任秋针的过程，运用了语言、外貌、动作等描写，没有使用“神态描写”。故选B。
21.答案：小说开头、中间、结尾都写到云，互相照应，使小说结构严谨。小说通过对云这个自然景物的描写，营造了凄迷伤感的氛围。
解析：“之所以叫云盖寺，是云常常就把寺盖了。其实，云来了，不但盖了寺，也盖了整个小镇”“那天是阴历十月初二，照常的一个早上，云刚刚从街道上散去”“那天晚上依然是云盖了寺也盖了小镇，寺后的河面上没有吹来风，云不是如碌碡滚，也不是如席筒卷，而是弥漫成糊状，混混沌沌；完全看不见北街口那棵娑罗树，看不见那六百二十八级寺门前的台阶”，小说开头、中间、结尾都写到云，互相照应，使小说结构严谨。“任秋针埋葬后，过五七，家人在寺里做了一场焰口超度。那天晚上依然是云盖了寺也盖了小镇，寺后的河面上没有吹来风……而是弥漫成糊状，混混沌沌”，小说通过对云这个自然景物的描写，营造了凄迷伤感的氛围。
22.答案：①小说交代了山村村民任秋针因寻找丢失的山羊不幸滑倒摔破后脑勺而死的事，并对其死因展开了推理，借此展现了山村村民贫穷、安静、平凡的人生状态。②小镇上百姓的生活，是秦岭一带山地深处人民生活的写照，让读者深切地感受到了生命和生活的平凡。③小说没有复杂的人物关系和宏大的主题，更接近普通百姓的真实生活。
解析：“秃子忙停下车子就去扶躺着的人，认得是后巷的任秋针，身上穿着蓝布棉袄、黑棉裤、旧胶鞋，后脑勺一个窟窿，血流出来结了冰，人早就已经死了，变得僵硬”“或许，就是这双底磨成平板的旧胶鞋，任秋针穿了在街上石板路上走过时，云大，石板上又结了冰，滑倒了后脑勺着地而死的”，小说交代了山村村民任秋针因寻找丢失的山羊不幸滑倒摔破后脑勺而死的事，并对其死因展开了推理，借此展现了山村村民贫穷、安静、平凡的人生状态。“老和尚每日黎明拿竹帚扫寺门口一直到村前的六百二十八级台阶”“深山里的小镇贫瘠得安静，日子就这么堆积着，过去了几个月，又过去了几年，一直到有一天，突然有了故事”，小镇上百姓的生活，是秦岭一带山地深处人民生活的写照，让读者深切地感受到了生命和生活的平凡。“以为是豆腐坊的老刘，就大声哇哇起来。哑巴的话没有节奏，别人听不懂，但他的意思是你老婆又不让你在炕上睡啦”“天黑后任秋针返回，村主任还把他送到寺后的青莲河滩”“他见任秋针寒碜，就把他的一双胶鞋让任秋针穿，胶鞋是旧的，鞋底都磨成平板了。任秋针穿了鞋，说：明日我还你”，小说没有复杂的人物关系和宏大的主题，更接近普通百姓的真实生活。
23.答案：B
解析：本题考查分析文章内容的能力。B项，“这才让‘我’生出神秘感来”错误。根据第1段中“老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了……我突然生出神秘感来”可知，让“我”生出神秘感的，还有“安静地在台角下坐着的”白发白眉老汉。
24.答案：C
解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。A项，“这种欲扬先抑手法的运用，是为了激起读者的阅读兴趣”错误，以偏概全，还是为了表达作者对老腔充沛的感情。B项，“如果没有掌声，就不能体现老腔的艺术魅力”错误，掌声能够突出老腔的艺术魅力，但不能说“没有掌声，就不能体现老腔的艺术魅力”。D项，“表达了作者对他们的偏爱”错误，是为了突出老腔的特点和魅力。故选C。
25.答案：①描绘老腔本身的特点和魅力；②写自己的观演感受；③写演出现场观众的反应和表现；④写赵季平、濮存昕对老腔的态度和表现。
解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。根据文中第4段中对老腔腔调的描写“发自雄浑的关中大地深处的声响”“渭水波浪的涛声”“骤雨拍击无边秋禾的啸响”等可知，作者直接描绘老腔本身的特点和魅力。根据第3段中“台下观众便爆出掌声”“那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，‘美得很！’‘太斩劲了！’”等内容可知，演出现场观众的反应和表现侧面突出了老腔的艺术魅力。根据第3段中“我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来”、第5段中“听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪”等可知，作者借自己的观演感受写老腔的魅力。根据第1段中赵季平与老腔演员很熟悉，并给予老腔高度的评价，以及最后一段中濮存昕出人意料地走到台前击凳高吼可知，赵季平、濮存昕对老腔的态度和表现突出了老腔的艺术价值和艺术感染力。
26.答案：①老腔作为戏剧，是文化形式的一种。②老腔在关中大地传唱，历史悠久，具有厚重的历史感。③老腔源自民间，融合着关中乡村老百姓的生活。④老腔感人肺腑的神韵能产生震撼人心灵的艺术魅力。
解析：本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。这篇文章描写的对象为“老腔”，而“老腔”作为关中地区一种独特的剧种，是文化形式的一种。根据最后一段中“他们——无论秦腔或老腔——原本就这样唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在”可知，老腔在关中大地传唱，历史悠久，具有厚重的历史意义。根据第1段中“一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社”、第4段中“像是骤雨拍击无边秋禾的啸响……甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”、最后一段中“一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着”可知，老腔源自民间，融合着关中乡村老百姓的生活。根据倒数第二段中“把当代人潜存在心灵底层……这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律”可知，老腔感人肺腑的神韵能产生震撼人心灵的艺术魅力。
27.答案：B
解析：B.“表现了秦腔这一传统表演艺术备受忽略的尴尬境地”错误。是为了表现秦腔有如此黄钟大吕的高亮与磅礴气势恢宏。
28.答案：A
解析：A“秦王的心理”错误。“笑”是秦王的面部表情，应是秦王的神态。
29.答案：①开场前，不以为意。露天舞台、简易的装饰、一身乡气的中老年演员让作者感觉一场粗糙的民俗表演即将到来。②演出开始，惊喜激动。那撕心扯肺、磅礴恢宏的秦腔让作者出乎意料，内心的欣喜与渴望被唤醒，想与他们一起呐喊。③演出结束，回味不舍。离去时，回头凝望归于静谧的舞台，赞叹秦腔的魅力，一听倾心。
解析：由原文“一个有三千多平方米的偌大空地，空地中央有个土垒的露天简易小舞台，除了两盏宫灯和一块写着‘老腔团’的黄锻布外，再没有任何舞美装饰，连灯光都不亮一盏。台上或站或坐或蹲着十余个中老年男女……一身乡气”“一场粗糙的民俗性表演即将到来”可知，露天舞台、简易的装饰、一身乡气的中老年演员让作者感觉一场粗糙的民俗表演即将到来。所以，开场前，作者并不以为意。
由原文“猛然间像被仙人点化，没有任何过渡，霎时就从静止直接抵达最活色生香的巅峰”“他们吼出的声音，却像千万匹烈马迎面扑来……瞬间被火辣辣引爆，地动山摇，山呼海啸”“没有料到在西北，却有如此黄钟大吕的高亮与磅礴，气势恢宏”可知，演出开始，那撕心扯肺、磅礴恢宏的秦腔让作者出乎意料，内心的欣喜与渴望被唤醒，想与他们一起喊，作者的内心变得惊喜激动。
由原文“离去时耳朵已经装满了旋律，音符伸出手恋恋不舍地挽留。走到门槛边我站住，缓缓回过头望去。那个伫立于空寂院子中的舞台又归于静谧”可知，演出结束，离去时，回头凝望归于静谧的舞台，赞叹秦腔的魅力，一听倾心，作者内心回味不舍。
30.答案：①肯定了上文作者对秦穆公以秦腔抚慰内心的猜想。照应文题“我听到秦国的声音”，同时指出了秦腔名字的来源，丰富文章内容，②深化主题，指出秦腔能够抚慰人们心灵及精神并表达了对秦腔的赞美与痴迷。③通过转换，使文章内容由想象到眼前，再回到想象，结构浑然一体，行文富于变化。引发读者的联想与想象，富有感染力。
解析：
31.答案：A
解析：本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。A.“以秦腔点化了主题”错。文章前两段与结尾呼应，暗示人缘相亲、文化相融的主题。故选A。
32.答案：B
解析：本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“湖北人生意的寒微”错。“七元八元”指其生意所得，但无寒微之意；“就”字表现的是其赚钱容易。故选B。
33.答案：①上联，与文章开头巧妙呼应，写丹江横跨五县，概括了白浪街周边的地理环境。②下联，与主体部分照应，概写此街连接三省，又以“无波”暗示了此地美好的风俗人情。③横批，照应尾段，以“人和”升华了此地虽风俗各异但人缘相亲、文化相融的主题。
解析：本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。（1）文章开头第一段写“丹江流经竹林关，向东南而去，便进入了商南县境。一百十一里到徐家店，九十里到梳洗楼，五里到月亮湾，再一十八里拐出沿江第四个大湾川到荆紫关，淅川，内乡，均县，老河口。汪汪洋洋九百九十里水路”，写丹江横跨五县。第二三段“江东荆紫关，关内关外住满河南人，江西村村相连，管道纵横，却是河南、湖北口音，惟有到了山根下一条叫白浪的小河南岸街上，才略略听到一些秦腔呢。这街叫白浪街”，概括了白浪街周边的地理环境。上联“丹江有船三日过五县”，就内容看，写了丹江横跨五县，及白浪街周边的地理环境；结构上与文章开头相呼应；（2）文章的主体是第四至七段。第四段总说，介绍这条白浪街是陕西、河南、湖北三省的交结点，且“一条街上分为三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的语言，三省人是三省人的商店。三省人在这里混居，……每一省都不愿意丢失自己的省风省俗，顽强地表现各自的特点”，第五段介绍湖北人的生活方式和风俗人情，第六段介绍河南人的生活方式和风俗人情，第七段介绍陕西人的生活方式和风俗人情。下联“白浪无波一石踏三省”，显然与主体部分照应，概写此街连接三省，又以“无波”暗示了此地美好的风俗人情。横批“天时地利人和”，与尾段“一条白浪街，成为三省边街，街上有三份报纸，流传阅读……陕西人首先搭起戏班子，湖北人也参加，河南人也参加，演秦腔，演豫剧，演汉调……那戏台就在白浪河边，看的人山人海”相照应，以“人和”升华了此地虽风俗各异但人缘相亲、文化相融的主题。
34.答案：①作者将对白浪街风土人情的赞赏蕴含在细致、生动的描写之中，体现了这种情绪。②文中语句长短错落，整散结合，口语、书面语交错，其语言的节奏感体现了这种情绪。③文章语句间、段落间衔接自然，文脉清晰，形散神聚，其通畅的文气体现了这种情绪。
解析：本题考查学生鉴赏文本情感、语言的能力。情感上，白浪街是三省交界处，作者通过对白浪街的描写，展现了各地的风土人情，如湖北人“若是有客稍稍在门口向里一张望，就热情出迎，介绍饭菜，帮拿行李”“自夸这里男人义气，女人好看。要问起这儿特产，那更是天花乱坠……说的时候就拿出货来，当场推销”，河南人逆江而上，去买柴买油桐籽，然后再拍卖，挣了钱，过一个时期“吃饱了，喝涨了”的富豪日子，“精打细算与他们无缘，钱来得快去得快，大起大落的性格使他们的生活大喜大悲”，陕西人“是真正的安分农民，长年在土坷垃里劳作”，地里活忙完就靠打麻绳挣零花钱，作者将对白浪街风土人情的赞赏蕴含在细致、生动的描写之中，体现了这种情绪。语言的节奏上，由“山高月小，水落石出”“三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的语言，三省人是三省人的商店”“三天辛苦，挣得一大把票子，酒也有了，肉也有了，过一个时期‘吃饱了，喝涨了’的富豪日子。精打细算与他们无缘，钱来得快去得快，大起大落的性格使他们的生活大喜大悲”“秦人骂‘怂’，楚人骂‘操蛋’，豫人骂‘狗球’；一家报上刊了振兴新闻，秦人说‘燎’，楚人叫‘美’，豫人喊‘中’。只是可惜他们很少有戏看，陕西人首先搭起戏班子，湖北人也参加，河南人也参加，演秦腔，演豫剧，演汉调”分析，文中语句长短错落，整散结合，口语、书面语交错，其语言的节奏感体现了这种情绪。文气上，由“每一省都不愿意丢失自己的省风省俗，顽强地表现各自的特点”“湖北人在这里人数最多，也是三省之中最富有的公民”“河南人靠山吃山，靠水吃水”“陕西人，固有的风格使他们永远处于一种中不溜的地位。他们是真正的安分农民，长年在土坷垃里劳作”“一条白浪街，成为三省边街……”分析，文章语句间、段落间衔接自然，文脉清晰，形散神聚，其通畅的文气体现了这种情绪。
35.答案：D
解析：本题考查分析文章内容的能力。D项，“但仍然存在一些粗陋民风”理解有误。文章写小伙子们吃筵席时面跟不上就用筷子敲碗，意在表现小伙子们饭量大、性情直爽，以及他们对臊子面的热爱等，没有表现“粗陋民风”的意思。故选D。
36.答案：C
解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。C项，“作者在文中使用了比喻、夸张、排比、对偶等修辞手法”错。本文没有运用排比、对偶修辞；此外，“我都闻到了又浓又尖的酸辣味道，跟梦幻一样”，不是以实喻虚，而是以虚喻实。
37.答案：①写出作者吃臊子面时狼吞虎咽的情态。②表现出作者对亲人和故乡的深厚情感。③这是作者对自己儿时吃面经历的总括式回忆，语言简洁明了，将庞大的叙事收束于简约的语言，含蓄隽永，意味深长。
解析：本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。结合前面内容“我一口气吃了三十五碗”及关键词“吞吃”“嘘嘘声”等分析，这句话主要写作者吃臊子面时狼吞虎咽的情态。再结合“我七八岁的时候吃肉伤了脾胃，再也不吃肉了，吃臊子面只吃一两碗，几乎是婴儿的饭量。你可以想象在岐山那地方，这样有多狼狈，一个人吃不成饭，谁都瞧不起你”“外婆真的到厨房去操作了”等内容分析，这句话是作者对自己儿时吃面经历的总括式回忆，语言简洁明了。通过写“我还清楚地记得”的故乡人不同时期食用臊子面的场景及外婆给我讲故事和做鸡肉臊子面的场景，表达出作者对亲人和故乡的深厚情感。
38.答案：①文章以叙述为主，表达平实且生活气息浓烈，让读者顿生亲切感。②文章采用想象、夸张的手法，细致描摹了不同时期陕西人食用臊子面的场景，丰富了文章内容。③“一筷头”“大老碗”“青橛橛”等词，极具西北特色，使文风更加生动豪放。
解析：本题考查品味精彩的语言表达艺术，领悟作品的艺术魅力的能力。结合“已经是2004年了，岐山地界臊子面的最高纪录还保持在六七十碗……你可以想象周秦汉唐那个英雄时代陕西人的饭量有多大！”“一碗接一碗吃得快得不得了，要用盘上，大木盘里十几碗，一个女子端着，吃一碗递一碗，跟转盘机枪一样”等分析，文章运用想象、夸张的手法，描摹了不同时期陕西人食用臊子面的场景，丰富了文章内容。全文内容主要如实介绍了陕西的特色饮食风俗和作者儿时吃面的经历，以叙述为主，表达平实且生活气息浓烈。结合“大老碗”“青橛橛”“黑老碗”“一筷头”等词语分析，此文用语富有地域特色，文风生动豪放。（11）《再别康桥》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 意象理解
金柳：诗中的“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，这里的金柳被比喻为新娘，象征着美丽与温柔。但学生有时可能只停留在表面的理解上，未能深入体会到这一意象背后所蕴含的诗人对康桥深厚的情感。
青荇：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”，此处的青荇不仅是自然景象的描绘，更体现了诗人对自由生活的向往和对康桥生活的怀念。
2. 情感表达
离愁别绪：全诗表达了诗人对康桥深深的眷恋之情，但是如何准确地捕捉到这种情绪，并将其与具体的诗句联系起来，往往是学生容易出错的地方。
音乐美、绘画美、建筑美：新月派诗歌强调这“三美”，即音韵和谐（音乐美）、色彩丰富（绘画美）以及形式整齐（建筑美）。学生需要能够识别并分析这些特点在《再别康桥》中的具体体现 7。
3. 修辞手法
比喻与拟人：如“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹”，这里运用了比喻的手法；而“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”，则是拟人的例子。正确区分并解释这些修辞手法的作用是常见的考点。
4. 结构布局
首尾呼应：首节与末节均以“轻轻的”开始，“悄悄的”结束，形成了回环往复的效果，强化了离别的不舍之情。学生应注意到这种结构上的设计，并能说明其对于表达主题的意义。
段落间的过渡：每一段落都围绕一个中心意象展开描写，同时又巧妙地过渡到下一个场景或情感层次，形成连贯的整体。
5. 文化背景
康桥的文化意义：康桥（剑桥大学所在地）对于徐志摩来说不仅仅是一个地理概念，更是他精神寄托之地。理解这一点有助于更深刻地解读文本。
6. 常见误区
忽视诗歌的整体性：学生往往倾向于孤立地分析某一句或某一节的内容，而忽略了整首诗作为一个有机整体的重要性。
误解某些词语的含义：例如，“彩虹似的梦”不仅指美好的回忆，也暗示了理想与现实之间的差距。
【易错题训练】
1.下列词语中，字形全都正确的一项是（ ）
A.诅咒 花瓣 叫嚣 踟蹰 B.倾圯 漪伦 揉碎 沉淀
C.开垦 枯缟 呼啸 翡翠 D.佝褛 凝固 寂寞 喉咙
2.依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）
《再别康桥》共有七节，几乎每一节都包含着一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，_________，如向西天的云彩轻轻招手作别，____________，康河水底的招摇的水草，榆荫下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，___________，给人以立体感。
①给人带来视觉上美的享受 ②人们视觉上美的享受靠它给带来
③康河里倒影的是河畔的金柳 ④河畔的金柳在康河里的倒影
⑤把每一幅画面变成了动态的画面 ⑥使每一幅画面变成了动态的画面
A.①③⑤
B.①④⑥
C.②④⑤
D.②③⑥
3.下列各句所运用的修辞手法，与其他三句不相同的一句是（ ）
A.那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。
B.软泥上的青荇，油油的在水底招摇
C.夏虫也为我沉默。
D.如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
4.对《再别康桥》一诗中“但我不能放歌”的原因，理解最恰当的一项是（ ）
A.因为放歌破坏这宁静的美景
B.因为我不是歌唱家，我只是个诗人
C.因为沉默是最好的离别方式
D.因为我不愿回顾当年在这里的追求与希望
5.阅读下面诗歌，完成下面题目。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
对《再别康桥》前两节的赏析，恰当的一项是（ ）
①开头三个“轻轻的”是诗的抒情基调，体现的是一种淡淡的惆怅失落之感。
②“招手作别”是诗的抒情基调，体现的是一种强烈的惆怅失落之感。
③“艳影”是“夕阳”中的“金柳”在水中的倒影，代表着康桥的景物特征，明丽的形象表达了诗人对康桥的赞美之情。
④诗人心中“荡漾”着“波光里的艳影”，是诗人把魂萦梦牵的康桥比作一个美丽的姑娘的倩影，表达了诗人对康桥的爱恋。
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
6.对《再别康桥》中的意象的分析不恰当的一项是（ ）
A.“金柳”在微风里轻轻摇摆，倒映在康河里，是那样婀娜多姿，浸透了诗人无限的欢喜和眷恋的感情。
B.几声浸透着淡淡哀愁的“笙箫”，沉默的“夏虫”，沉默的“康桥”，烘托出一种梦幻般的惆怅气氛。
C.招摇的“青荇”，榆荫下的“一潭”，蕴含着诗人对康桥无限的留恋之情，诗人还要到这里继续学习。
D.诗人借以寄情的物象有“云彩”“金柳”“青荇”“星辉”等，这些物象充满色彩感，给读者以视觉上的想象，同时也表达了诗人对康桥的一片深情。
7.阅读下面的文字，回答后面的问题。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
下列对《再别康桥》的鉴赏不恰当的一项是（ ）
A.全诗四行一节，诗行两两排列错落有致：每句字数基本为六七字，于参差变化中整齐排列，每节押一韵，呈现出明显的旋律感。
B.第二节，写出岸边柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限的眷恋和感伤。
C.第一节，连用三个“轻轻的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时表露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，托出了缓步飘然而去的形象，给全诗定下了抒情的基调。
D.诗的第三节写康河中的水草可爱的情态，而“甘心”二字又写出了诗人对康桥的永久恋情；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。
8.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
再别康桥
……
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
……
A.这首诗像一支优美的乐曲，缠绵深婉的诗句随着轻柔起伏的旋律流淌出来，回环往复，一唱三叹，余音袅袅。
B.这首诗像一幅生动的画卷，一系列近乎完美的色彩变幻与意象组合形成流动的气韵，艳丽而又幽雅，飘逸中见静穆。
C.这首诗具有完美的形式结构，每节诗四句，每个诗句基本上由三顿构成，匀称、和谐，于清新活泼中求整饬。
D.上面所选的是全诗的二三节，这两节运用比喻、拟人、借代的修辞手法，写出了康桥特有的优美景色，表达了诗人对康河的无比爱恋之情。
9.下面的示例是一个学生学习《大堰河——我的保姆》后写的一副对联。请仿照示例，为《再别康桥》写一副对联。要求：不必讲究严格的平仄，但总计不得少于12字。
上联：四块钱棺材几束稻草
下联：几尺长坟地一世凄凉
《再别康桥》
上联：__________________
下联：__________________
10.《大堰河——我的保姆》与《再别康桥》代表着“五四”新文化运动后新诗的两种不同形式，请分析两首诗歌在形式上的区别。
11.请仿照示例，为艾青和徐志摩各写一首小诗。要求：结合其文学作品，体现人物各自的特点；使用的修辞手法和句式与示例一致；诗歌内容连贯。
[示例一]陶渊明：是谁/淡然自适/如一朵晚霜的秋菊/傍东篱盛开/向世人指那桃源的渡口
[示例二]毛泽东：是谁/胸怀大志/似一只长空的雄鹰/凌寒秋搏击/向大地问那沉浮的主宰
艾青：____________________________________
徐志摩：____________________________________
实验班原即阅读下面的文字，完成下题。
读徐志摩的《再别康桥》，我真正领略了新诗的美妙韵味，特别陶醉于“那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘”这一句。“金柳”，该是垂柳吧，只是夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”；河畔的垂柳，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘，艳影倒映在康河的波光中，教人生出热烈纯真的爱恋。
我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有美不胜收的花草、身形妖娆的名木，但都不及河边的那些垂柳富有韵致。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明亮，站在桥上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠地飘荡，一如徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近。走在淦河边，垂柳枝乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，但又不忍伸手去撩开它。
12.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画框部分的逗号是怎样增强表现力的。
13.文中画横线的句子使用了比拟、比喻两种比较容易混淆的修辞手法，请结合例句比较其主要的不同点。
阅读下面的文字，完成下列小题。
读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。“金柳”，该是垂柳吧，只有夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”；（ ），艳影倒映在康河的波光中，教人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥，就像爱恋自己梦里的新娘，情意缱绻。而康桥什么最像新娘呢？只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳____________，枝条细长，一律下垂，迎风摆荡，顺光看去犹如新娘____________的长发，逆光看则如新娘头上那块柔美的红盖头，这不就是传统中新娘出嫁的情景吗？如此天才的想象，只属于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其实也____________，风情万种，不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。
我的家乡有一条清亮如练的河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有____________的花草，身形妖娆的树木，但都不及河边的那些垂柳富有韵致。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明亮，站在桥上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠地飘荡，一如徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近。走在河边，垂柳枝条乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，但又不忍伸手去撩开它。
14.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.读徐志摩的《再别康桥》，真正领会了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。
B.读徐志摩的《再别康桥》，真正领略了新诗的美妙韵味和意境，特别陶醉于那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。
C.读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了美妙韵味的新诗和意境，特别陶醉于那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。
D.读徐志摩的《再别康桥》，真正领略了美妙韵味的新诗和意境，特别陶醉那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。
15.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.河畔的垂柳，像身着盛装的新娘，被夕阳染成金色
B.河畔的新娘，被夕阳染成金色，像身着盛装的垂柳
C.河畔的新娘，像身着垂柳的盛装，被夕阳染成金色
D.河畔的垂柳，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘
16.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.蓊蓊郁郁 飘逸秀美 风姿绰约 数不胜数
B.蓊蓊郁郁 飘逸春秋 蒲柳之姿 数不胜数
C.葱郁浓密 飘逸秀美 风姿绰约 美不胜收
D.葱郁浓密 飘逸春秋 蒲柳之姿 美不胜收
阅读再别康桥1-4节，回答问题。
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻地招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
17.这4节诗的韵脚分别是什么？
18.诗中选取了哪些意象？表达诗人怎样的感情？
19.如果用四幅图画概括4节诗的内容，分别是什么？
阅读下面这首诗的节选部分，完成后面题目。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
……
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
【注】节选部分为《再别康桥》的第一节和最后一节。
20.节选部分的这两节诗在语意上同中有异，请仔细揣摩，简要说明其异同。
21.这两节在节奏上完全相同，形成回环往复的结构形式，这样写有怎样的表达效果？
阅读下面这首诗歌，完成小题。
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
——节选自《再别康桥》
22.诗人为何说“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”？（提示：从意象本身的特点和所营造的意境两个方面进行分析）
23.“悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”该怎样理解
阅读下面两首诗歌，完成题目。
再别康桥（节选）
徐志摩
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
闺怨
王昌龄
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
24.分析《再别康桥（节选）》所运用的写作手法。
25.这两首诗歌都写到了“柳”，为什么中国古典诗歌这么频繁地写到“柳”？两首诗借“柳”表达的情感是否相同？请结合诗句分析。
阅读下面的诗歌，完成题目。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆阴下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
26.下列对本诗意象的理解，不正确的一项是（ ）
A.诗人在第一节中把学子作别母校时的万千离愁幻化成了“西天的云彩”这一美丽的意象；再用三个“轻轻的”，把这感人至深的情思拉得绵长久远，让人不禁感到淡淡的怅然。
B.第二、三、四、五节中，诗人连续用了“河畔的金柳”“软泥上的青荇”“榆阴下的一潭”“一船星辉”几个意象，来描写其在康河里泛舟寻梦的情景，流露出他对在康桥的那段美好的人生经历的留恋之情。
C.第三节实际上只是写康河里的水草，“油油”二字生动地写出了康桥对他的欢迎态度，而“甘心”二字也正写出了他对康桥的永久的恋情。
D.诗人在二、三、四、五节中奔放高亢的情感，在第六节中突然转为低沉，选用了“别离的笙箫”、“沉默”的“夏虫”和“康桥”三个意象，颇有几分“欲语泪先流”的低沉、哀婉。
27.下列对诗句内容的解释，错误的一项是（ ）
A.第四节中“那榆阴下的一潭”指拜伦潭，那里榆荫蔽日，非常清凉。此时的诗人浮想联翩，想到了过去在此读书的美好情景。
B.诗人把潭水比作天上被揉碎了的彩虹，与浮在水面上的水藻相杂，幽幽的，醇醇的，如梦一般。
C.第五节中写美景勾起了诗人美好的回忆：当年自己曾“撑一支长篙”在河上泛舟，曾“在星辉斑斓里放歌”，何等愉快！
D.第六节中诗人由幻想回到现实。想到今晚要和康桥离别，情绪低落下来：往日欢愉的康桥，今晚也沉默了，一切的一切都为诗人的离去而沉默了。“沉默是今晚的康桥”将诗人静思默想的心境推向了极致。
28.作者在诗歌的最后两节中创造了怎样的境界、氛围？
29.作者在诗歌的最后一节中塑造的“云彩”这一意象有什么深刻含义？
阅读下面的诗歌，完成下题。
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
（有删改）
30.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.作者把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词形象化，使之充满情趣，富有哲理，不但珠圆玉润，而且余味无穷，意溢于言外。
B.这首诗写的是两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水的波心，二是“你”“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。
C.这首对人生、对情感有着深切感悟的诗，表达了作者对爱与美的消逝的感叹，字里行间也透露出作者对这些美好情愫的眷顾之情。
D.“你记得也好，/最好你忘掉”，作者要对方“记得”，又要对方“忘掉”的内容是“交会时互放的光亮”。这两句诗其实是矛盾的。
31.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“云”“波”“你”“我”“黑夜的海”“互放的光亮”等意象及其之间的关系构成，都可以因为读者个人情感阅历的差异及体验强度的深浅而产生不同的理解。
B.这首诗内部充满着使人不易察觉的“张力”结构，这种结构在“肌质”与“构架”之间、“意象”与“意象”之间、“意向”与“意向”之间都存在着。
C.作者用一个完全虚化的时间副词作为这首诗的标题，新奇且有趣。如果我们改用“我和你”“相遇”之类的标题，当会更富有诗味。
D.全诗分为两节，上下节格律对称。在音步的安排处理上严谨又不失洒脱，较长的音步与较短的音步相间，读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。
32.诗的第一节、第二节各提到了一次“你”“我”，所指有何不同？请谈谈你的理解。
33.有人说，此诗并非只是简单的爱情诗，它更包含对人生的感叹。请结合全诗加以分析。
34.阅读下面这首诗歌，完成1~4题。
黄鹂
徐志摩
一掠颜色飞上了树。
“看，一只黄鹂！”有人说。
翘着尾尖，它不作声，
艳异照亮了浓密——
像是春光，火焰，像是热情。
等候它唱，我们静着望，
怕惊了它。但它一展翅，
冲破浓密，化一朵彩云；
它飞了，不见了，没了——
像是春光，火焰，像是热情。
1.下列对诗歌思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.“一掠颜色飞上了树”，以“一掠颜色”指代疾飞而来的黄鹂，写出了色彩，更写出了动感。
B.“翘着尾尖，它不作声”，这一句只写黄鹂翘着尾尖，又不作声，写到了黄鹂的外形。
C.“有人说”一句，只用“看，一只黄鹂”，即鲜活地点染出黄鹂来时所激起的惊慌忙乱之情。
D.这首诗写的是黄鹂，是匆匆飞来又匆匆飞走的黄鹂。诗人借匆匆飞来又匆匆飞走的黄鹂来抒发诗人胸中所藏之情。
2.下列对诗歌艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“一掠颜色”比喻黄鹂，“一掠”写出黄鹂飞临时速度之快，给人带来视觉冲击。
B.第二节黄鹂“飞了”与我们“等候它唱”“静着望”形成反差，隐含诗人情绪转变。
C.“飞了”“不见了”“没了”用词朴实，平中见奇；语意同中有异，层层加深。
D.全诗两节末句使用了比喻手法，自然熨帖，两句看似完全一样，但传达的情感不同。
3.诗歌结尾“像是春光，火焰，像是热情”一句有何作用？请加以赏析。
4.黄鹂象征着什么？诗人抒发了怎样的思想感情？
答案以及解析
1.答案：A
解析：B项，“倾圯”应写作“倾圮”，“漪伦”应写作“漪沦”；C项，“枯缟”应写作“枯槁”；D项，“佝褛”应写作“佝偻”。
2.答案：B
解析：语段内有三个空格，第一个空格的上文是写色彩的话语，所以与视觉有关，只有①能很好地同“诗人使用了色彩较为绚丽的词语”连接。第二个空格的上下文都是举出“视觉享受”的例子，只有④才是写倒影的短语，而③则是描写金柳的句子，因此应填④。据此排除即可。
3.答案：A
解析：A项是比喻，其他三项是拟人。
4.答案：D
解析：本句承上一节“寻梦”的奇想，诗人在此由梦境回到现实，“放歌”是不可能的，美好的时光已经过去，诗人不愿回顾当年在这里的追求与希望，“我”现在只能悄悄地只身离去。“我不能放歌”既不是怕破坏宁静的环境，也不是因为不是歌唱家，唱不好，更不是沉默是最好的离别方式，排除ABC。故选D。
5.答案：A
解析：②“强烈的”错，不是“强烈”的，是淡淡的惆怅失落；④“把魂萦梦牵的康桥比作一个美丽的姑娘的倩影”错，将“金柳”比作一个美丽的姑娘的倩影。排除BCD。故选A。
6.答案：C
解析：“诗人还要到这里继续学习”无中生有。
7.答案：B
解析：B.“感伤”错，作者写出岸边柳树倒映在康河里的情景，用“新娘”来比喻“金柳”，显得艳丽妩媚，可谓独具匠心，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。故选：B。
8.答案：D
解析：D.“借代”不正确，文中没有借代。故选D。
9.答案：[示例]上联：一潭清泉榆荫下
下联：半道彩虹浮藻间
解析：示例的对联是写大堰河的，化用了课文中的“同着四块钱的棺材和几束稻草，/同着几尺长方的埋棺材的土地”。这几句诗对大堰河凄惨的一生进行了概括，数量词的运用尤为出色。可以参照这种形式，回顾《再别康桥》中的名句，抓住句子中的意象进行拟写。注意对联的格式。
10.答案：《大堰河——我的保姆》打破了格律诗的限制，呈现出自由奔放的特点。全诗虽不押韵，但有四节的首尾句相互重复，同时又运用排比等修辞手法，体现出参差中的和谐美。《再别康桥》通篇用韵，诗的每一节内大致表现为隔行使用同一韵脚，诗节之间节节换韵，首段与尾段又使用同一韵脚，形成了回环之美。同时诗歌每行的字数大致相同，给人整齐划一的感觉。这体现出诗人对“音乐美”“建筑美”的追求。
解析：《大堰河——我的保姆》是一首自传性的抒情诗（自由诗）。这种诗体，有一句占一行的，有一句占两行的，每行没有一定音节，每段没有一定行数，也有整首诗不分段的。艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。这首诗充分体现了这些特点。它不拘泥于形式，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓形成变化中的统一和参差中的和谐。全诗不押韵，但有11节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩；中间几行大多采用排比句式，且多为长句，以尽情抒发与描摹。在外在的表现形式上，这首诗与《再别康桥》形成了鲜明的对比。《再别康桥》具有音乐美、建筑美、绘画美的特点。具体来看：①音乐美（押韵）。音乐美，是相对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致。其押韵韵脚为：来、彩（ai），娘、漾（iang），摇、草（ao），虹、梦（ong），箫、桥（iao），来、彩（ai）。每节押韵，逐节换韵，音律和谐。同时，具有回环复沓的特点，即首节和末节语意相似、节奏相同，构成回环呼应的结构形式。②绘画美（辞藻）。诗的语言多选用有色彩含义的词语。全诗中选用了“云彩”“金柳”“夕阳”“波光”“艳影”“青荐”“彩虹”“青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了诗人对康桥的一片深情。③建筑美（诗节的匀称和诗句的均齐）。建筑美，是指节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列还是字数上看，也都整齐划一，给人以美感。两首诗虽形式不同，但都是“五四”新文化运动后新诗的代表作品。
11.答案：[示例]艾青：是谁/质朴赤诚/像一只嘶哑的鸟儿/冒风雨唱歌/向大地唤那温柔的黎明
徐志摩：是谁/浪漫多情/如一条招摇的水草/于康河荡漾/向浮藻间寻那彩虹的梦
解析：认真阅读题干要求：“结合其文学作品，体现人物各自的特点”，表明要选择所写对象的作品，在仿写时体现所写对象的特点。“使用的修辞手法和句式与示例一致”，示例使用了比喻手法，仿写的句子也要使用这一修辞手法；示例的句式是“是谁/人物特点（四字）/像（‘如、似’等比喻词）……/……/……（省略号的部分要紧扣人物作品的原句或化用作品中的句子）”。根据以上分析进行仿写即可。
12.答案：四个逗号将“垂柳”之美分隔开来，在对垂柳的状态进行描写后加以停顿，突出了“垂柳”这一描写对象，也突出了垂柳的美以及美的意义。
解析：画框的句子是景物描写，叙述时如果中间不做停顿或仅用顿号做停顿，便会显得句子拖沓，无法突出“垂柳”的美。用四个逗号对“垂柳”的状态进行描写后，再来做较长的停顿，则更能显出垂柳的美以及美的意义。
13.答案：“像婴孩的手”运用比喻的修辞手法。本体“垂柳枝”与喻体“婴孩的手”是本质属性不同的两种事物，两者具有“柔柔的，嫩嫩的”的相似性。“垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近”“垂柳枝乖巧地拂过脸面”运用比拟的修辞手法，把垂柳当作人来写，赋予垂柳以人的动作和情态。
解析：比喻重在“喻”，是指用与本体有相似点的另一物作比，即打比方；比拟重在“拟”，是指把此物当作彼物来写，两事物彼此相融，浑然一体。“像婴孩的手”是明显的比喻句，表明垂柳吹到人脸上的感觉与婴孩抚摸相同或相似；“垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近”“垂柳枝乖巧地拂过脸面”这两句赋予垂柳以人的情感，即把物当作人来描写。由此分析即可得出答案。
14.答案：B
解析：“领教……韵味和意境”搭配不当，排除C项；“特别陶醉那一句……”缺少介词，排除A、D两项。
15.答案：D
解析：该部分的主要内容是说垂柳像新娘，本体为垂柳，排除B、C两项；根据原文括号前的内容“只有夕阳中的垂柳，才堪比‘新娘’”可知，落脚点在“新娘”，排除A项。
16.答案：C
解析：“飘逸春秋”的意思是潇洒地度过这一辈子。此处用于形容“长发”不合语境，排除B、D两项。“数不胜数”，数也数不过来，形容很多。“美不胜收”，美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。根据后文可知，此处用来形容美丽的花草，“美不胜收”用在此处恰当，排除A项。
17.答案：来彩；娘漾；摇草；虹梦
解析：韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称"韵脚"。引这些字的韵母要相似或相同。
18.答案：云彩、金柳、青荇、清泉、彩虹，抒发诗人对康桥的热爱、眷恋及依依不舍之情。
解析：意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如"野火烧不尽，春风吹又生"、"秋风吹渭水，落叶满长安。（贾岛《忆江上吴处士》） "、"春色满园关不住，一枝红杏出墙来"，其中的意象，都是自然意象。有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。
19.答案：挥别西天云彩图、河畔金柳艳影图、青荇水底招摇图、榆阴清潭彩虹图
解析：本题考查概括要点能力，根据每一节所描写景物的主体，抽象归纳出其主要特点即可。
20.答案：“同”：都表达一种依依不舍、缠绵悱恻的感情。“异”：第一节的 “轻轻”在最后一节改成了 “悄悄”；第一节是“招手”作别西天的云彩，最后一节是“挥袖”不带走云彩；最后一节表达的依依惜别之情比第一节又进了一层。
解析：此题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力．回答此题，需要注意结合诗句，联系本诗写作的背景材料等加以分析。第一节，写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”；最后一节，最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走．挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。本题可据此分析即可。
21.答案：这样写一唱三叹，反复回旋回环，强化了诗人恋恋不舍的感受，又流露出既洒脱又伤感的复杂情绪，使人回味无穷。
解析：此题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏像涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。本题可据此回答。
22.答案：从意象上看，在灿烂的晚霞的映照下，潭水一片金碧辉煌，就像天上的彩虹揉碎在浮藻中间。从意境看，这一潭清泉，与夕照晚霞辉映，就像“彩虹似的梦”，是诗人美好的愿望和理想的象征。
解析：本题考查学生赏析诗句的能力。题干要求学生“请从意象本身的特点和所营造的意境两个方面简要分析”，诗歌中，诗人选取潭水、夕阳、虹等意象，展现一片自然美景；把“剑桥大学美好的生活”比作“彩虹似的梦”，生动形象的表现出了大学生活的美好，表达了作者对这种美好生活的留念与追思。
23.答案：虽然诗人主观上是想“轻轻”“悄悄”离去，但是心里却波澜起伏，离别的惆怅充溢心头。此时此刻的静默无言，正是一曲深情的别离歌，是对康桥最美的告别。这一处暗喻化无形为有形，将难于言说的离别愁绪比作吹奏别离曲的笙箫，清丽而疏淡，非常传神。
作者通过使人产生共鸣的音乐旋律，反衬出别离时的沉默，却不显得感伤，手法别具一格。此外，诗人用欲放即收的方法，凸显了全诗赞颂的“宁静美”，并由景的宁静转为情的宁静，使诗人至深至爱的别离情怀，在跌宕起伏的旋律中得到了更为充分的表现，浓缩成了古诗中独特的“此时无声胜有声”的意境，给人一种潇洒与深沉相结合的美。
解析：本题考查学生对诗句的理解能力，解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，得出答案。
24.答案：诗歌运用融情于景和比喻的写作手法。把“河畔的金柳”比作“夕阳中的新娘”，写出康桥之美，表达了“我”的眷恋之情。
解析：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，运用比喻的修辞手法，把金柳比作新娘，表现了康桥之美，同时也表达了“我”对剑桥的眷念之情。“波光里的艳影，在我的心头荡漾”，表达了“我”的牵挂之情。
25.答案：“柳”是“留”的谐音。折柳送别是希望对方留下来，有惜别怀远之意。所以，古代的离别诗经常运用这一意象。《再别康桥》中借柳树是“夕阳中的新娘”这一比喻，表达了“我”对剑桥美景的眷恋不舍之意。《闺怨》则写少妇看见柳树，触景生情，后悔让丈夫出去博取功名，表达了思念之情。
解析：“柳”和“留”同音，中国古典诗歌中的“柳”经常被运用于送别诗中，例如用“折柳”表示希望对方留下来，表达对对方的不舍与惜别之情。《再别康桥》中将“金柳”比作“夕阳中的新娘”“波光里的艳影”，运用了比喻手法，表达了对康桥美景的留恋之意。《闺怨》中思妇“忽见陌头杨柳色”之后，有了“悔教夫婿觅封侯”的想法，触景生情，想到了远方的夫婿，表达的是思念之情。
26.答案：C
解析：C项，“油油”不当、应是“招摇”。故选C。
27.答案：C
解析：C项，“美好的回忆”错误，“撑一支长篙”“在星辉斑斓里放歌”是作者的想象。故选C。
28.答案：创造了一种优美宁静的境界和依依不舍的氛围。
解析：此题考核分析诗歌的内容的能力，要求分析诗歌的最后两节中创造了怎样的境界、氛围，氛围应由周围的环境烘托而出，答题时要抓住诗歌中的意象和景物的特征，此题依据“不能放歌”“悄悄”“沉默”等词可概括出“宁静”的特点。
29.答案：云彩易散，本是无情物，“云彩”是不能带走的。诗人运用夸张手法，使其成了寄托感情的意象，既表达了对失去的美好事物的怀念，也表达了诗人不愿惊扰康桥的恋恋不舍之情。
解析：此题考核分析诗中的意象的能力，要求分析作者在诗歌的最后一节中塑造的“云彩”这一意象有什么深刻含义，理解意象可以从解读事物本身和作者所寄托的感情两个方面人手，答题时要抓住物象的特征，然后结合诗歌要表达的情感分析其用意，答题时从分析云彩易散，本是无情物，诗人运用夸张手法，使其成了寄托感情的意象，既表达了对失去的美好事物的怀念，也表达了诗人不愿惊扰康桥的恋恋不舍之情。
30.答案：D
解析：本题考查分析诗歌内容的能力。D项，“这两句诗其实是矛盾的”错误。“你记得也好，/最好你忘掉”只是诗人对自己的劝慰与告诫，并不矛盾。
31.答案：C
解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。C项，“如果我们改用‘我和你’‘相遇’之类的标题，当会更富有诗味”错误，这种说法是牵强、不妥的。若以“我和你”“相遇”这类可从诗中概括出来的相当实际的词作为标题，诗歌这种抽象与具象之间的张力便荡然无存。
32.答案：第一节里的“我”指的是“云”，象征“我”的飘忽不定；“你”指的是“波”，象征“你”的多情。第二节里的“你”“我”指的是两艘暗夜里在海上相遇的船，象征“你”“我”选择的方向不同，只有错过。
解析：本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。第一节中，根据“我是天空里的一片云，/偶尔投影在你的波心——”可知，在本节中“我”指的是“云”，“你”指的是“波”。云在空中是飘忽不定的，象征“我”也是飘忽不定的。第二节中，根据“你我相逢在黑夜的海上，/你有你的，我有我的，方向”“在这交会时互放的光亮！”可推知，“你”“我”指的是两艘在海上相遇的船，根据“交会时互放的光亮”可知，是在暗夜里。根据“你有你的，我有我的，方向”可知，“你”“我”偶然相遇，但意向相异，只能擦肩而过。
33.答案：【示例一】①云与水相距万里，偶尔云的倩影投影在波心上，可在转瞬间却又消失了踪影。航行在海上的船在黑夜里相逢，然而各有各的方向，偶然相遇，却又匆匆离别。②人生正是如此，每个人都有自己既定的人生轨迹，相遇是偶然，但人生的彼岸却是必然。人生的旅途中有许多偶然的相逢，可这偶然的爱与缘都只是昙花一现，匆匆而来，匆匆而去，人们随后依旧会再度回归到自己的人生轨迹上继续前行。
【示例二】对于这些偶然的爱与缘，人们无须欢喜，也最好忘掉。这是人生的无奈，但也是人生最好的选择，心中无所牵挂才能继续前行，前路还有更多的偶然，若每一个偶然的相遇，都驻足相伴，那人生将偏离轨迹，亦无法到达必然的彼岸。
解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类问题时，要先通读诗歌，根据诗歌所写意象，把握诗歌内容，进而联系社会时代背景把握诗歌主旨。这首诗主要写了两件事：一是天空里的云偶尔投影在波心，二是“你”“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。这两个场景都表达了在时光的旅途中，与美好的事物偶然邂逅，刹那交错后又不得再见的遗憾。诗歌既好像在感慨一段没有结局的爱恋，又好像在讲述如何对待生命中偶然相遇却又错过的场景，可谓情理兼具，充满人生的况味。
34.答案：1.C；2.A
3.这一句与前一节结尾句词语相同而情怀迥异，前一节结尾句是写充实感，而这复叠的一句却是写失落感，这句话是诗人自我的勉慰，也是诗人对时代的呼唤。
4.（1）黄鹂象征着诗人“爱”“自由”“美”的理想。
（2）①对理想的渴求以及追求过程中的欢欣喜悦之情。“看，一只黄鹂！”写黄鹂到来带给人们的惊喜；“等候它唱，我们静着望，怕惊了它”表现人们对黄鹂即将欢唱的期冀。
②理想破灭后的失望之情。我们的“静着望”却没能获得黄鹂的欢唱，黄鹂“展翅”离去，它“不见了，没了”，希望转为失望；欢乐和期盼为失落和惆怅所取代。
解析：1.C项，“惊慌忙乱之情”错误，这里应该是“惊喜之情”。
2.A项，“一掠颜色”不是比喻。（12）《风景谈》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 背景知识的理解
学生可能忽略文章写作的历史背景，即1940年国共两党之间的复杂关系以及作者身处重庆的处境。理解这些背景有助于更好地把握文章的主题思想。
对于茅盾与“茅盾文学奖”的关联及其对后世文学的影响也应有所了解，这有助于全面认识作者的地位及其作品的意义。
2. 主题思想的把握
文章表面上是在描写自然风光，实际上是在歌颂人类活动尤其是解放区军民的精神面貌。学生容易将注意力集中在景物描写上，而忽略了背后的人文精神。
正确理解“风景”的双重含义——既指自然景观也包括人的活动，特别是主宰风景的人的重要性。
3. 结构分析
文章分为六个部分，每个部分都有其特定的画面和寓意。学生需要能够准确概括每一幅画面的内容，并理解它们之间的内在联系。
每一幅画面中的人物活动都是为了展现一种精神特质或社会现象，比如高原归耕反映了黄土高原人民吃苦耐劳、乐观向上的精神。
4. 语言运用
文章使用了大量的比喻、拟人等修辞手法，如“沙漠驼铃”一段中的“沙漠，茫茫一片，纯然一色”，这样的描述不仅是为了展示景色，更是为了烘托出人类的伟大。
注意文中议论性语句的作用，它们往往起到了深化主题、揭示主旨的效果。
5. 人物形象塑造
文中描写的各类人物形象（如劳动者、知识分子、军人）各自代表了不同的精神品质，学生需能识别并分析这些形象的特点及其象征意义。
特别要注意作者如何通过对不同人物活动的刻画来体现他们崇高的精神境界。
6. 常见误区
将文章简单视为纯粹的写景散文，忽视了其中的政治隐喻和社会批判成分。
忽视了文章结尾处关于民族精神化身的两个战士的描写，这是全文的核心之一。
【易错题训练】
1.下列加粗字的注音全都正确的一项就是（ ）
A.铃铛（línɡ dānɡ） 坎儿井（kǎn） 山坳（áo） 掮客（qián）
B.摇曳（yè） 老茧（jiǎn） 搔痒（náo） 贻笑大方（fānɡ）
C.断碣（jié） 颀长（qí） 浅濑（lài） 河水汤汤（shānɡ）
D.干坼（chè） 锄锹（qiāo） 札记（zhá） 喧哗（huā）
2.下列各组词语书写无误的一项是（ ）
A.安祥 癞头 猩猩峡 姗姗而下
B.宛如 山坳 干坼 缭绕不散
C.余晖 宣哗 绿荫 百无聊赖
D.掬起 倦怠 跌撞 怡笑大方
3.与例句中引号用法相同的一项是（ ）
例：更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。
A.这鞋一到红军的脚上，那就成了“量天尺”了，地再广，山再高，他们也能把它“量”完。
B.宇宙本来是无所谓情的，“天若有情天亦老”，是人赋予了天地万物以情，所以花会笑，海会哭。
C.我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
阅读下面的文字，完成下题。
《风景谈》写于《白杨礼赞》之前。当时，由于国民党反动派的“文网”森严，这篇散文写得比较隐晦。为了对付国民党反动派的书报检查官，使文章免遭“斧正”之灾，作者往往采用曲笔的写法，但细心的读者依然可以从字里行间体会出作者的真实用意。翻开《风景谈》一文，通篇找不到“延安”“解放区”“共产党”等字样，然而当你弄清楚了文章的背景，弄清楚文中描绘的景物是指什么之后，你就会①___________：原来通篇是在赞美延安，赞美党所领导的解放区人民②___________的新生活，赞美纯洁而勇敢的延安儿女崇高的精神境界。一句话，这不是一篇普通的谈风景的文章，而是一篇饱含深情的延安礼赞。
4.请在文中横线处填上恰当的成语。
5.文中画框处用“斧正”一词且加了引号，有特别的表达效果，请简要分析。
阅读下面的文字，完成后面习题。
风景谈
茅盾
最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。
如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
6.作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写，其作用是（ ）
A.贴照簿的小号兵形象是真有其事，这样的内容能增强文章的真实感和可信度。
B.体现出散文的特点；“形”的散，有利于丰富文章内容，突出“神”的聚——表现小号兵的形象。
C.用不同的时间，不同地点的两个号兵形象相互对照，为下文主题的揭示作了铺垫。
D.使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。
7.对划线两句的写作方法分析不正确的一项是（ ）
A.用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。
B.用红绸子的动与刺刀的静互相映衬，显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。
C.用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。
D.“我看得呆了”一句写人的震惊心理，从侧面描写了风景激动人心，显示了民族精神的感人力量。
8.对结尾一句分析不正确的一项是（ ）
A.“它”指自然风光和两个战士的活动。
B.“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。
C.前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象，用引导表示强调。
D.这节议论，不仅揭示了上节文字的深刻含义，而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”的线索。
9.为这两节文字拟个标题：________。
10.“形散而神不散”是散文的特点，以这两节为例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形”与“神”的结合点又是什么？
阅读下面的文字，完成后面习题。
风景谈（节选）
茅盾
①看了《塞上风云》的预告片，便回忆起猩猩峡外的沙漠来了：没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片；又是那样的寂静，似乎只有热空气哄哄地作响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，当微风把铃铛的柔声送入耳鼓，叮当，叮当，……最后，当驼队那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，你心里会涌上这样的感想：多么庄严，多么妩媚呀！
②于是我又回忆起另一幅画面，就在“黄土高原”！三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺。山顶的谷子丛密挺立，宛如人的怒发。这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，他们姗姗而下。在蓝天，黑山，银色月光的背景上，成就了一幅剪影。可是没有完。这几位晚归的人，他们那粗气的短歌，愉快的旋律，从山顶上扑下来，直到他们没入了山坳，歌声缭绕不散。
③另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出热气，河水汤汤，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石冲走。这时候，沿河的山坳里有一队人“生产”归来，兴奋的谈话中至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌来，他们爽朗的笑声，落到水上。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是拉提琴的，这是不离木刻刀的，那又是下笔如有神的。但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧。在山坡下，他们被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在这样一个背山面水的所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，织成了美妙的图画。
④如果二三十棵桃树可以称为林，那么这里要说的，正是这样一个桃林。花时已过，绿叶满株，却没有一个桃子。半爿旧石磨，是最漂亮的圆桌；几尺断碑，一截旧阶石，又是难得的几案；大小石块作成的凳子，也是奢侈品——这里有一个茶社。桃林前面，荞麦正当开花，远望去就像一张粉红色的地毯，大麻和玉米就像屏风，靠着地毯的边缘。太阳光从树叶的空隙，在泥地上，石家具上，落下一抹一抹的金黄色。在强烈阳光下，人们喜欢把这一片树荫作为户外的休息地，添上了茶社，便有了这个“风景”。但如果把那二三十棵桃树，半爿磨石，几尺断碣，还有荞麦和大麻玉米，看成“风景”，或者会贻笑大方。
⑤那么，现在请你作一次桃园的茶客罢。你看，那边有几位，围着一个石桌子，随身带来几本书；更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地温雅地坐着；还有一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑；长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看。在只想找一点什么来消磨时间的人看来，这里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙，也没有什么可以供赏玩。但是不知道消磨时间为何物，只为消除工作后的疲劳随便谈谈天的人，却把这一片简陋的绿荫看得很可爱，这桃林就很出名了。
⑥因此，这里的“风景”也就值得留恋。人填补了自然界的贫乏，增添了自然界的景色。
⑦最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。这让我忽然想起了在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影。于是我披衣出去，打算看一看。朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了，晨风吹着喇叭的红绸子，霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮。然而，使我惊叹的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向东方站在那里，犹如雕像一般。战士枪尖的刺刀闪着寒光。我看得呆了。
⑧如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
11.有人评论说，这篇文章所描写的“风景”充满了“诗情画意”。请你以第②⑦两段中的任一幅画面为例，对本文的这一特点加以赏析。
12.文中描写的桃林茶社风景“简陋”，作者为什么却认为这里的风景值得留恋？请结合第④⑤两段的内容具体分析。
13.文中的“风景”除指自然风景外，还有什么含义？请联系现实生活，谈谈你对文中“风景”含义的理解。不少于200字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
风景谈（节选）
茅盾
前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作烘烘的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。
当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。
于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。
另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。
在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？
再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，正是这样一个桃林。现在请你坐下，来一杯清茶，两毛钱的枣子，也作一次桃园的茶客罢。那边又有几位，也围着一个石桌子，但只把随身带来的书籍代替了枣子和茶了。更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑，就在他们近边，长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看。
人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！
最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。
如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
1940年12月，于重庆枣子岚垭
（有删改）
14.下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.“前夜看了《塞上风云》）的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了”，不仅引出下文，还巧妙交代了本文写作的特殊环境。
B.茅盾在回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景当中。”《风景谈》这篇文章中，“风景”只是形，“政治”才是它的神。
C.看他们的手，这是……，那是……，这是……，那又是……，巧妙地交代了他们的身份，也表现出这个团队顽强不屈的精神面貌
D.“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过‘天下最难走的路’”，指的是他们曾经参加过红军长征，走过最难走的路。
15.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“沙漠驼铃”“高原晚归”两部分写法相近，在写动态画面时，先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体的感觉。
B.“难道这不是风景吗”“没有了人，还有什么可以称道的”等设问句的使用，能够使人警醒，并促使读者对眼前景象进行思考。
C.“晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的”“刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的”，不仅注意动静搭配，更注重色彩的调配。
D.茅盾语言细腻而奔放，明快而含蓄，如写“枣园小憩”，善用动词，如“坐”“蹲”“争论”“大笑”“躺着”“掩住”，表现了一群热血青年的精神风貌。
16.“增添了景色，形式的和内容的”中的“形式的和内容的”如何理解？
17.文章中穿插了很多抒情议论的语句，其作用有哪些？请简要分析。
阅读下面甲乙两文，完成下面小题。
甲
菜园小记（节选）
吴伯箫
①种花好，种菜更好。花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏；菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说：“瓜菜半年粮。”
②我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。
③说是菜园，其实是果园。那园里桃树杏树很多，还有海棠。每年春二三月，粉红的桃杏花开罢，不久就开绿叶衬托的艳丽的海棠花，很热闹。果实成熟的时候，杏是水杏，桃是毛桃，海棠是垂垂联珠，又是一番繁盛景象。
④果园也是花园。那园里花的种类不少。木本的有蔷薇，木槿，丁香，草本的有凤仙，石竹，夜来香，江西腊，步步高，……草花不名贵，但是长得繁茂泼辣。甬路的两边，菜地的周围，园里的角角落落，到处都是。
⑤说的菜园，是就园里的隙地开辟的。
⑥那几年，在延安的同志，大家都在工作，学习，战斗的空隙里种蔬菜。机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给。窑洞的门前，平房的左右前后，河边，路边，甚至个别山头新开的土地都种了菜。
⑦我们种的那块菜地，在那园里是条件最好的。土肥地整，曾经有人侍弄过，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要费太大的劳力，只要施施肥，培培土，浇浇水，出了九就能发出鲜绿肥嫩的韭芽。最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石窠，挖出石窠里的乱石沉泥，石缝里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是积一窠水恰好可以浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又可以蓄满。水满的时候，一清到底，不溢不流，很有点像童话里的宝瓶，水用了还有，用了还有，不用就总是满着。泉水清冽，不浇菜也可以浇果树，或者用来洗头，洗衣服。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。这比沧浪之水还好。
⑧“庄稼一枝花，全靠粪当家”。为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。有的学会烤烟，自己做挺讲究的纸烟和雪茄；有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天；有的学会蔬菜腌渍、窖藏，使秋菜接上春菜。
⑨种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量说，“一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《菜羹赋》里所说的：“汲幽泉以揉濯，抟露叶与琼枝。”或者像他在《后妃菊赋》里所说的：“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩。可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。因为那希望是用成实的种子种在水肥充足的土壤里的，人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗？
⑩暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯啰啰，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。
1961年4月9日
乙
风景谈（节选）
茅盾
①夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。
②在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
一九四〇年十二月
18.在造句和引用中任选一个方面，赏析甲文第⑨段的语言运用。
19.甲文第⑩段和乙文的写景状物反映了相同的审美倾向，请作分析。
20.有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，你是否赞同这种概括？依据甲乙两文和自己读过的上海某一作家的作品（包括生活在上海的非上海籍作家的作品），作出你的判断并说明理由，判断和理由用发言提纲的形式写。
阅读下面的文字，完成下面小题。
乡村杂景（节选）
茅盾
让我们再回到农村的风景罢——
这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨线。每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中。
晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会替它心焦。
还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音，飞得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的平屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠，穿了铁甲似的“蒲包衣”（乡下人夏天下田，都穿这特别的蒲包衣，犹之雨天穿蓑衣），在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。
他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮——乡下人叫作“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门（上海话，一家子的意思），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。
小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。
沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的“铁鸟”目前对乡村是无害亦无利的；剩下来，只有小火轮一家直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。
刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就是另一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。
这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，“土强盗”伙里的一位——他是那泥菩萨军师的“代言人”——就宣言“今晚上到东南方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是了”，他的同伴们就动手。这次被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强盗”自然也知道；他们的目的是“绑票”。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土绑票”却完全不同，他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回。
据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台（此处所谓“温台”，指浙江省旧温州府和台州府的辖区），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。
（发表于1933年，有删改）
21.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。
B.乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。
C.一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军师，“绑票”还有一套所谓的“仪式”。
D.“土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。
22.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了比拟的修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。
B.“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机时的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。
C.都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明对比来表明乡下的“土绑票”并不是真正的“绑票”。
D.《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的情况。
23.茅盾主要描绘了20世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。
24.《乡村杂景》字里行间蕴含着作者的情感倾向，请结合文本简要举例分析。
阅读下面的文字，完成下题。
文本一
大地山河①
茅盾
住在西北高原的人们，不能想象江南太湖区域所谓“水乡”的居民的生活。所谓“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，也还不是江南水乡的风光。缺少那交错密布的水道的西北高原的居民，听说人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门），可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过，总有点难以构成形象的罢？
没有到过西北——或者就是豫北陕南罢——如果只看地图，大概总以为那些在普通地图上有名有目的河流，至少比江南水乡那些不见于普通地图上的“港”呀，“汊”呀，要大得多罢？至少总以为这些河终年汤汤，可以行舟的罢？有一个朋友曾到开封，那时正值冬季，他站在堤上，却还不知道他脚下所站的，就是有名的黄河堤岸。他向下视，只见有几股细水，在淤黄泥沙中流着，他还问：“黄河在哪里？”却不知这几股细水，就是黄河！原来黄河在水浅季节，就是几股细水！
大凡在地图上有名有目的西北的河，到了冬季水浅，就是和江南的沟渠一样的东西。摆几块石头在浅处，是可以徒涉的。
乌鲁木齐河，那也是鼎鼎大名的，然而当我看见马车涉河而过的时候，我惊讶于这就是乌鲁木齐河！学生们卷起裤管，就徒涉了延水的事，如果不是亲见，也觉得可惊，因为延水在地图上也是有名有目的呀！
但是当夏季涨水的当儿，这些河却也实在威风。听说延水一次上流涨水，把女大②用以系住浮桥的一块几万斤重的大石头冲走了十多丈远。
光是从天空飞过，你不能具体地了解所谓“西北高原”的意义。光是从地上走过，你了解得也许具体些，然而还不够“概括”（恕我借用这两个字）。
你从客机的高度仪的指针上看出你是在海拔三千多米以上了，然而你从玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，历历在目，多清楚！那时你会恍然于下边是高原了。但你还得在地上走过，然后你这认识才能够补足。
你会不相信你不是在平地上。可不是一望平畴、麦浪起伏？可是你再极目远望，那边天际一道连山，不也是和你脚下的“平地”并列的么？有时你还觉得它比你脚下的低呢！要是凑巧，你的车子到了这么一个“土腰”，下面是万丈断崖，而这万丈断崖也还是中间阶段而已，那时你大概才切实地明白了高原之所以为高原了罢？这也不是凭空可以想象的。
谢家的哥哥以“撒盐”比拟下雪，他的妹妹说，“未若柳絮因风起”。世人向来都认为后者佳胜。自然，“柳絮因风起”，多么清灵俊逸，但这是江南的雪景。如果说北方，那么谢家哥哥的比拟实在也没有错。当然也有下大朵的时候，那也是“柳絮”了，不过，“撒盐”时居多。积在地上，我穿了长毡靴走过，那煞煞的响声，那颇有燥感的粉末，就会完全构成了“盐”的印象。要是在西北大野，一望皆白，平常多坎陷与浮土的道路，此时成为砥平而坚实，单马拽的雪橇轻溜溜地滑过，那时你真觉得心境清凉而实在，空气也清洁得好像滤过。我曾在戈壁中远远看见一片白，颇惊讶于五月有雪，后来才知道这是盐池！
（有删改）
文本二 读现代散文，常常遇到“实”与“虚”的关系问题。一般来说，“实”指可见可感的人、事、景等形象，“虚”指这些形象未显现的部分或渗透在这些形象里的复杂、微妙的思想情绪。就散文的“虚实相生”而言，其着眼点显然在“虚”，“实”是为“虚”而设的。在《埃菲尔铁塔沉思》中，游丝一般的思绪（“虚”）占据了全篇的核心：
“风在这里变成了速度，变成了眩晕——我只觉得地面迅速地脱离我的脚跟，向一个无底的深渊坠落。笔直地、赤裸裸地坠落下去，如悬崖上跌落的石块，无遮无拦、无法无天地要去撞击地层深处。地壳在下陷，在沉没。而四处空荡荡，一片汪洋，一个无可攀挂、无可扶靠、无可呼救的绝境。人竟是如此孤立无援，如此微不足道吗？”
在此作者采用象征、暗示、比喻等手法，把自己内心的抽象意绪借助于有形的景物显现出来，也就是使抽象的思想情绪形象化。
在现代散文中，调配得当的“虚”与“实”是相辅相成、相互转化的：如果只有“实”，即使描绘得再具体、再逼真，也只是模仿，而无生气和灵魂；如果只有“虚”，没有具体生动的形象，就会显得抽象，虚无缥缈。恰当的做法是以“实”带“虚”、“虚”“实”结合，做到“虚”中有“实”、“实”中有“虚”，这样才能够言有尽而意无穷。
（节选自《中国现代诗歌散文欣赏》）
【注释】①本文选自茅盾在抗日战争时期创作的散文作品集。②女大：延安中国女子大学。
25.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章首先从江南水乡的风光写起，然后写黄河在水浅季节是几股细水，又写延水河“实在威风”，体现了散文“形散神凝”的特征。
B.真正认识西北高原，既要从空中飞过也要从地上走过，使认识既概括又具体；多角度感受之后，才能真切地了解西北的大地与山河。
C.“把女大用以系住浮桥的一块几万斤重的大石头冲走了十多丈远”，通过列举数字突出了夏季延水河的威力，引发读者对情景的想象。
D.文章结尾写西北的雪，可使多坎陷的道路变得砥平；西北那一望皆白、无边无际的美丽雪景，能使人感到心境清凉而实在。
26.下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A.“暮春三月……群莺乱飞”出自丘迟的《与陈伯之书》，文本一引用它来表现典型的江南水乡景色，与西北的景色形成了鲜明对比。
B.文本一特意提到延安中国女子大学，意在表明中国共产党重视高等教育，很早就在陕北建立了大学，这是对革命根据地的歌颂。
C.对“白雪纷纷何所似”问题的回答，一般认为“未若柳絮因风起”佳妙，但作者却认为对于北方而言，“撒盐空中差可拟”也有道理。
D.文本二引用了《埃菲尔铁塔沉思》中的一段文字，是因为它十分生动地表现了作者复杂、微妙的思想情绪，能让人产生丰富的联想。
27.文本一的主旨是什么？请简要分析。
28.现代散文讲究“虚”“实”结合。请依据文本二，赏析文本一“虚”“实”结合的艺术手法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
不能忘记的一面之识
茅盾
他们第一次感觉到有这么一位年轻人跟他们在一起，是在天方破晓、山坡的小松林里勉强能够辨清人们面目的时候。朝霞掩蔽了周围的景物，人们只晓得自己是在一座小小的森林中，而这森林是在山的半腰。
昨夜他们仓皇奔上这小山，只知道是到一个比较安全的地方。现在，他们在晓风中打着寒噤，睁大了眼发愣，突然发觉在他们周围，远远近近，有比他们多一倍的武装人员，不用说，昨夜是在森严警戒中糊里糊涂地睡了一觉。
不安的心情正在滋长。一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮，走近他们来了。他操着生硬的国语，告诉他们：已经派人下去察看情形了。
“敌人在什么地方 ”他们之中的G君问。
年轻人好像不曾听懂这句话，但也许听懂了，他侧着头想了想，好像一个在异国的旅客临时翻检他的“普通会话手册”，要找一句他一时忘记了的“外国话”；终于他找到了，长睫毛一闪，忽然比较流利地答道：“等等就知道了。”
与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂。然而人心总是无厌的，眼前既然有这么一位“语言相通”的人，怎么肯随便放过 问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上。
年轻人不忙不慌地静听着，闪动着他的长睫毛。末了，他这才回答，还是那一句：“等等就知道了。”这一句话，现在可没有刚才那样的效力了。因为提出的问题太多又太复杂，这一句回答不能概括。人们内心的不安，又开始滋长。
幸而，这所谓“等等”，不久就告终。敌人果然离这小小村落远些了，他们可以下山去，到屋里一歇了。
因为整夜不曾好生睡觉，他们首先被引进一间房去“休息”一会儿，这房本来也有人住，但此时却空着。
吃早饭的时候，招待他们的东道主告诉他们：今晚还得走夜路，白天可以畅快地睡个好觉。
他们再回那间房去，刚到门口，可就愣住了。
因为是从光线较强的地方来的，他们一时之间也看不清楚，但觉得房里闹哄哄挤满了人，嘈杂的说笑，他们全不懂。然而随即也就悟到，这是这间房的老主人们回来了，是放哨或是“摸敌人”回来了。
渐渐地看明白，闹哄哄的七八人原来是在解下那些挂在身上的劳什子：子弹带、面巾、马口铁杯子、手榴弹等等。看着那几位新客，他们带笑带说，好像是表示抱歉，然后一个一个又出去了，步枪却随身带起。
房里又寂静了，他们几位新客呆了半晌，觉得十二分的过意不去。他们都走到那伟大的板铺前，正打算各就“岗位”，这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书。
看见他是那么专心致志，他们都不敢作声。
一会儿，他却抬起头来了，呀，原来就是早晨在山上见过的那位年轻人。
只记得他是多少懂得点国语的，他们之中的C君就和他招呼，觉得分外亲切，并对于占住了房间的事，表示歉意。
年轻人闪动着长睫毛，笑了一笑。可是他并不开口，凝眸望了他们一眼，收拾起书笔，站起身来打算走。
“不要紧，你就留在这里，不妨碍我们的，况且我们也不想睡。”C君很诚恳地留他。
他可有点惘然了，似乎有多少意思要倾吐，然而一时找不到字句。这当儿C君看见他手里那本很厚的书就是他们一个朋友所写的《论民族民主革命》，一本高级的理论书，不禁大感兴趣，就问他道：“你们在研究这本书么 ”
他的长睫毛一敛，轻声答道：“深得很，看不懂。”忽然他那颇为白皙的脸红了一下，羞怯怯地又加一句：“没有人教。”
“学习小组上用什么书 不是这一本么 ”
“不是。”年轻人的长睫毛一动，垂眼看着手里那本书，又叹气似的说，“好深呵，好多地方不懂。”
这叹息声中，正燃烧着火焰一样的知识欲；这叹息声中，反而响着理论学习的意志的坚决，而不是灰心失望。他们都深深感动了。C君于是问道：
“你是哪里人 ”
“新加坡。”
“什么学校 ”
“我是做工的。”年轻人回答，长睫毛又闪动一下。
从他不完全的答语中，他们知道了他生长在新加坡，念过一年多的小学，后来就做机器工人，抗战以后回祖国投效，到这里也一年多了。
“你怎么到了这里的 ”有人冒昧地问。
年轻人又有点惘然了。他笑了笑，低垂着长睫毛，又回到原来的话题，叹息着说：“知识不够，时间也不够呀。”
于是把那本厚书塞进衣袋，他说：“我还有事，等等，时间到了，会来叫你们。”便转身走了。
房里又沉静了。他们都躺在松板上，然而没睡意，那年轻人的身世，性格——虽然从这短促的会晤中只窥见了极少的一部分，依然给了他们无限兴奋。
态度沉着，一对聪明而又好作深思的眼睛，说话带点羞涩的表情：这样一个年轻人，这样一个投身于艰苦的战斗生活的年轻人，仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影。
（有删改）
29.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.在见到青年之前，“不安的心情正在滋长”，在青年回答不了“他们”的问题时，“他们”的不安“又开始滋长”，这表明青年的到来并没起到什么作用。
B.在写战士们解下挂在身上的物件时，用了“闹哄哄的”“劳什子”等词语，写他们带来的嘈杂与混乱，暗示“几位新客”对此有些不满。
C.在C君打招呼和表达歉意时，青年只是笑一笑，并不说话，收拾起书笔打算离开，表明他不想打扰“他们”休息，也表现出他有些羞涩的特点。
D.“他们”与那位青年虽然只有短暂的交流，但通过了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，这个过程让“他们”感到“无限兴奋”。
30.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文第一句先写“他们”感觉到有这么一位青年跟“他们”在一起，然后才交代时间和环境，这样起笔虽稍显突兀，但具有聚焦的效果。
B.本文写那位青年的国语不好，在回答“他们”的问题时像异国旅客似的，临时翻检自己的“普通会话手册”，这为后文揭示他的身份做了铺垫。
C.“问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上”一句，以榴霰弹比喻“他们”提出的问题，突出问题杂多而散乱，这一比喻也契合战时环境。
D.本文以时间为主要叙述线索，形象地描摹了那位青年的言行，详细地记述了他的心理活动，语言也十分生动，是一篇叙事记人的美文。
31.本文中那位青年前后给了“他们”哪些不同印象 请概括分析。
32.请结合本文，简要分析作者是怎样塑造那位青年的形象的。
阅读下面的文字，完成题目。
父亲的树
陈忠实
又有两个多月没有回原下的老家了。终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把心头的腻洗去。
进门放下挎包，先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家必修的功课，或者说是每次回家事由里不可或缺的一条。春天、夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树、柿树和花草浇水；秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁。温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然。
前院的草已铺盖了砖地，无疑都是从砖缝里冒出来的。两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了。我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话。我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一句伤害的话都从来没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了。世间兄弟姊妹有种种相处的方式，我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着。从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场塄上的椿树直撑到天空。记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树，却引发了我的记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树。
我便说起这棵椿树的由来。大约是在“三年困难”中最困难的一年，我正上高中，周日回到家，父亲从生产队出早工回来，肩上扛着镢头，手里攥着一株小树苗。我在门口看见，搭眼就认出是一株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，那是椿树结的英角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到半人高的树秧子。这种树秧如长在梯田塄坎的草丛中，又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长。父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁区了。
我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树。我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树。水渠里大半年都流淌着从灞河里引来的自流水，杨树柳树得了沃土好水的滋养，迎着风如手提般长粗长高。我的父亲就指靠着他在地头渠沿培植的这些杨树，供给哥和我的学杂费用。
我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。这椿树就一直长着，直到现在。每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这棵椿树，仿佛父亲就站在我的眼前，树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼……
现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，也不涉水涨潮落，却于无意中很自然地说起父亲的两棵树。父亲去世已经整整二十五年，他经手盖的厦屋和他承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继，被我们拆掉换盖成水泥楼板结构的新房子，只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃，一棵满枝尖锐硬刺儿的皂荚树，守护着祖宗的坟墓陵园；一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们心里。
每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院。每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一次，温习一回父亲。今年却因这事那事把花期错过了，便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到原下，弥补今年的亏空和缺欠。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香。
（有删改）
33.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.作者回老家拔草常常能获得一种单纯和坦然，原因是回老家后可以不说官场商场，不议谁肥谁瘦，远离世俗的纷扰。
B.父亲逝世后留下的这棵椿树，已经成为“我”心灵感觉的象征。看到这棵树，“我”便没有任何孤独、空虚和烦恼。
C.从文中看，父亲爱栽树，除了这是他的爱好外，还有通过种树卖钱来供给哥哥与“我”上学的费用的原因。
D.文章最后一段写蜂鸣的祥和轻柔以及清新的花香，暗含老家朴素、清新、宁静、祥和的乡味，表达了作者对家乡的热爱。
34.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章语言富有表现力，如草“从砖缝里冒出来”“罩满了”，椿树“一直长着”“绣集”着白花儿等。
B.文章中的椿树是全文的线索，是作者回忆父亲的切入点、思念父亲的承载物。
C.文中“我”与哥哥拔草闲聊的情景是闲笔，其目的是说明他们之间的共同语言不多，不过兄弟之情还特别浓烈。
D.文章结尾借助椿树，赞美父爱如花般芳香，沁人心脾，感人肺腑，并以此收束全文、深化主题。
35.请结合文本分析“父亲的树”丰富的意蕴。
36.请结合文本的具体内容分析文章语言的平实风格。
答案以及解析
1.答案：C
解析：本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.“山坳”的“坳”应读作“ào”。B.“搔痒”的“搔”应读作“sāo”。C.全都正确。D.“喧哗”的“哗”应读作“huá”。故选C。
2.答案：B
解析：本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A.“安祥”的“祥”应写作“详”。C.“宣哗”的“宣”应写作“喧”；“绿荫”的“荫”应写作“阴”。D.“怡笑大方”的“怡”应写作“贻”。故选B。
3.答案：A
解析：本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句中引号表示特殊含义。A.表示特殊含义；B.表示引用；C.表示强调突出；D.表示反语。故选A。
4.答案：①恍然大悟；②朝气蓬勃
解析：第①空，根据“当你弄清楚了……，弄清楚……”可知，此处是说“你就会”一下子明白了，可填“恍然大悟”。恍然大悟：形容一下子明白过来。第②空，修饰“新生活”，可填“朝气蓬勃”。朝气蓬勃：形容充满了生气和活力的样子。
5.答案：“斧正”一词本义是恭敬地请他人改自己的文字，是敬辞。此处的引号赋予了“斧正”一词特殊的含义，即不仅文章本身可能遭到抹杀，作者本人也可能因此陷入牢狱之灾。这里表达了对国民党反动派的文化思想控制的深刻讽刺和批判。
解析：作答本题，首先要明确“斧正”一词的本义，然后明确“斧正”加引号所具有的特殊含义，最后结合上下句指出“斧正”加引号的效果。斧正：敬辞，用于请人改自己的文章。此处加上引号具有讽刺的意味，暗指国民党反动派的书报检查行为实际上是粗暴地删改和压制不同声音。作者在此表达了对当时政治环境的深刻批判。
6.答案：D
解析：本题考查学生对有关情节的作用的分析能力。联系上下文内容及文章主旨分析。“银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边”，这是对贴照簿上小号兵的描写，主要是为了衬托出山岗上小号兵的形象，使其更加真切、丰满、清晰。故选D。
7.答案：C
解析：本题考查学生对写作方法的分析能力。C.“吹喇叭的小号兵和荷枪的战士这两个形象互相对照”错误，这里不是对照，而是衬托。 故选C。
8.答案：C
解析：本题考查学生对结尾句的理解分析能力。C.“前一个风景”指的是自然风光，而不是指民族精神化身的两个战士的形象。故选C。
9.答案：北国晨号
解析：本题考查学生概括要点、拟写标题的能力。这两段文字描写的场景是五月的北国清晨，主要形象包括小号兵和荷枪战士，而“晨号”则强调了清晨的号声以及小号兵的形象，同时也象征着民族精神的力量和号召力。这两段文字的标题可以是“北国晨号”。“北国晨号”这个标题能够准确地概括文章的主题和场景，同时也突出了小号兵的形象和民族精神的象征意义。
10.答案：“神”指延安抗日军民的战斗生活和崇高的精神境界；“形”是两人战士的形象；两者的结合点是“风景”。
解析：本题考查学生分析文体特点和思想内容的能力。这两段文字主要描述了作者在清晨听到喇叭声后，回想起一张小号兵的照片，并赞美了摄影家的艺术。接着，作者描绘了空气中的清新和朝霞笼罩下的山峰，以及小号兵和荷枪战士的严肃形象，表现了民族精神的化身。这两段文字的“神”是赞美小号兵和战士的精神，即民族精神；而“形”则是描写北国清晨的自然风光和两个战士的活动。它们的结合点是“风景”，在于通过描写自然风光和两个战士的活动，表现了民族精神的崇高和伟大。
11.答案：①第二段描写了一幅高原归耕图。②写景充满诗情画意。银色的月光，透明的蓝天，丛生的谷子，静默的大山，作者运用夸张、拟人、比喻的修辞手法，描写出皎洁月光下静美迷人的夜色。③写人富有诗情画意。看上去人和牛共同劳动的“剪影”，听起来有力愉快的歌声，使用比拟、比喻的修辞手法，渲染了劳动的生活情趣，既表现延安农民的幸福，也热情赞颂了他们改天换地的辛勤劳动。
解析：本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。①首先对画面进行简要概括，第二段写是高原归耕，写的是延安人种田晚归的“风景”。②作者给人物活动安排了一个非常美的背景：“三五月明之夜”，“蓝的天，黑的山，银色的月光”。优美的景色很好地衬托了人物，显示出了人物之美。种田人的出现，描写得特别富有诗意。“长”出牛角，“掮”着犁，“姗姗而下”，歌声“飘”下来，这些词语用得准确传神，将富有诗情画意的景和人互相映衬，融为一体。形象生动地刻画出解放区人民的辛勤劳作，以劳动创造为乐事，积极乐观的精神风貌。③分析其运用何种手法使描写充满诗情画意，点明表达效果。作者写月亮离天之近运用夸张手法，把谷子比成人的怒发，把农人归家图比作一幅剪影，赋予歌声以人的情态，来描写出皎洁月光下静美迷人的夜色，渲染了劳动的生活情趣。如选第⑦段，这个画面写了两个士兵：小号兵和哨兵。“破空而来”的号声让作者联想“贴照簿”的小号兵，对眼前小号兵的光彩照人更赞叹不已；再写“犹如雕像一般”哨兵的巍然屹立。作者“仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”，有这样的战士，我们民族才能屹立于战火，不会灭亡。飘动的红绸子，闪着寒光的刺刀，这“动”感和“刚性”作者通过声音、色彩、感受，用比喻和衬托，完成了对两个战士的描写。
12.答案：①因为有了茶社，人的活动填补了自然界的贫乏，增添了自然界的景色。②因为人是这里最美的风景，人类的精神活动使这里的风景变得生动，给人鼓舞及奋进的力量。③因为这里是人们快乐栖息的精神家园，如果一个人内心充实、精神丰富，即使在物质条件最简陋的地方，他依然能感到快乐。
解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。①第四段说“但如果把那二三十棵桃树……看成风景，或者会贻笑大方”。可知风景本身不会成为风景，因为有了茶社，才有了人的活动，才填补了自然界的贫乏，才增添了自然界的景色，所以茶社虽然简陋，但人是最美的风景。②茶社里的人们有静静看书的、有热烈讨论哲学问题的、也有躺着休息的，整个氛围轻松愉快、和谐宜人。所以，人是这里最美的风景，人类的精神活动使这里的风景变得生动。③文中说“在只想找一点什么来消磨时间的人看来，这里坐的不舒服”“也没有什么可以供赏玩”“只为消除工作后的疲劳随便谈谈天的人”，却把这一片简陋看得很可爱。如果一个人的快乐过多依赖于物质生活，他的快乐就极其有限。如果一个人精神丰富，精神富有，即使这里的物质条件非常简陋，他依然能找到属于自己的真正的内心的快乐。可以知道因为这里是人们快乐栖息的精神家园，所以是最美的风景。
13.答案：①文中的“风景”的含义：风景指以中国北方黄土高原上延安为中心的抗日军民火热的战斗生活以及抗日军民为创造美好生活表现出的崇高精神。文中描绘了沙漠驼铃、高原归耕、延河夕照、桃林小憩、北国晨号五幅和谐优美、寓意深邃的风景画。展现了解放区军民充满了刚毅不屈、积极进取、勤劳乐观、不畏艰难、内心充实、忠诚卫国等崇高精神。②文中展现的崇高精神和人生价值追求，在中华民族伟大复兴的过程中，依然熠熠闪光，当下的我们面对各种诱惑，各种困难，依然需要有一颗积极进取之心，有一颗坚强不屈之心，有一颗与祖国命运前途同频共振的心。
解析：本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。①解释“风景”含义：文章表面上谈的是自然“风景”，“沙漠驼铃”“高原归耕”“延河夕照”“桃林小憩”等，实际上是在写主宰“风景”的人，其主题是赞美人以及人表现出的崇高精神。比如写庄严妩媚的沙漠驼铃，揭示人类比自然更伟大；表现人对自然的改造高原归耕图，反映的是黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观向上之精神；富有生机和活力的延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神；桃林小憩，突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、富有生命力，赞美了解放区人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活；北国晨号，突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。所以风景在这里不单指单纯的景色，更是指人，指生活在这里的人的精神，人的追求，人的状态，即刚毅不屈、积极进取、卫国尽忠等崇高精神。②联系现实恰当，分析“风景”的意义。由文中展现的崇高精神和人生追求，结合当下的时代背景，要写在中华民族伟大复兴的过程中，我们该怎样做，怎样继承先辈高尚的品格，怎样发扬先辈美好的品质，即要像先辈一样，去面对生活，去建设国家，去丰富精神，去面对一切，无论顺境逆境，无论坦途坎坷，有积极进取之心，有坚强不屈之意志，有建设祖国、守卫家园的大爱，“如果你也当它是‘风景’，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者”。
14.答案：C
解析：本题考查分析鉴赏作品的内容的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。C项，“也表现出这个团队顽强不屈的精神面貌”错，应为“表现有共同理想追求”。故选C。
15.答案：B
解析：本题考查分析作品艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文本特点做出准确判断。B项，“设问句”错，“难道这不是风景吗”“没有了人，还有什么可以称道的”这些应该是反问句。故选B。
16.答案：（1）“形式的”指表面的直观的可视的景色，主要是指人的形象和人的活动（或：“形式的”是指多样的形式，由自然的景观加上了人类的活动，包括色彩、声音等，丰富了单调的自然景色，人成了风景的构成者）（2）“内容的”指景色画面所隐含的深刻的精神层面的因素，主要指积极向上的高贵的精神内涵（或“内容的”指精神生活，是指人类的高贵精神，积极向上、艰苦奋斗、热情自信、创造美好未来的精神）
解析：此题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。关键性文句的内涵既是深层次的又是丰富多义的，甚至是含蓄隐晦的。因此，应在整体感知文本的基础上进行局部的、有重点的阅读，理解，概括，归纳，瞻前顾后地根据其语段的“形”，深入领悟其语段的“意”。“形式的”：依据原文“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？”和“人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画”等语段可知，“形式的”指表面的这些在自然的背景下加入的人的活动，是“人”的加入改变了大自然的最单调最平板的一面，构成了一幅幅美妙的画卷，成为了风景的构造者。“内容的”：依据原文“这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散”可知，体现了黄土高原上，人们的乐观积极向上的生活；依据原文“这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑”可知，体现了人们的艰苦奋斗的可贵品质；“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过天下最难走的路，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑，就在他们近边，长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看”这个画面可知，歌颂了人们热情自信、创造美好未来的精神。所以，综上所述，“内容的”指景色画面所隐含的深刻的精神层面的因素，主要指积极向上的高贵的精神内涵。
17.答案：（1）结构方面：层层递进，是对具体场面描写的概括与总结，体现了散文形散神不散的特点；（2）内容方面：揭示了主题，深化了主旨，表达了对陕北根据地的讴歌与赞扬。
解析：本题考查分析文本的表达方式的作用的能力。现代写作学研究提出“表达方式”这一概念，就文章的写作方法而言，表达方式分为记叙、描写、抒情、议论、说明五种。不同的表达方式会有不同的作用。“抒情”的作用：主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。“议论”的作用：使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。抒情议论的句子主要有：（1）第二段结尾处“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大”；（2）第五段结尾处“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大之中尤其伟大者”；（3）第六段结尾处“再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？”；（4）第八段结尾处“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然”；（5）还有文章最后一段“如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者”。作用：首先在文章结构上，通过作者赋有抒彩的句子和赋有深刻理论深度的句子，使文章呈现出一种层进关系，条理清晰；同时，也体现了散文形散神不散的特点；其次在内容上，作者通过这些抒情议论的句子，高度概括了每一个场景的主要内容，同时也是对陕北根据地的人们的讴歌与赞扬，从而揭示主题。
18.答案：示例一“施肥，松土，整畦，下种”，“条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光”，等等，这些是短句、整句。本段以短句、散句为主而间以长句、整句，使表意简洁而活泼，节奏舒缓而明快，生动形象地表现了充满诗情画意的场景，表达了劳动时的惬意和哲思。
示例二引用农谚使语言质朴，贴合种菜内容，表现了作者已成为真正的生产者。引用苏东坡和杜甫的句子衬托了延安生产者更崇高的精神境界，拓宽丰富了菜园，加深了作品的内涵；引用文人句子，使语言质朴中显典雅，平易中显隽永，贴合种菜者特有的身份。
解析：本题考查学生赏析语言的能力。“造句”就是长短结合，骈散结合等语言特点；“引用”就是引用古典诗词、名人名言。首先看造句上，“施肥，松土，整畦，下种”“人勤地不懒”“验证不远，不出十天八天”等都是短句；“但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候”“出一分劳力就一定能有一分收成”都是长句；“条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光”是整句，“认真干起来也很累人，就劳动量说”是散句，整散结合，长短错落，参差不齐，使句子有变化感，而且表意简洁而活泼，节奏舒缓而明快，生动形象地表现了充满诗情画意的场景。其次看引用上，“种菜如绣花”引用俗语，写出种菜的细致。引用“一亩园十亩田”等农谚使语言质朴，贴合种菜内容，表现了作者已成为真正的生产者。“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿”引用文言文，写出种菜的乐趣。引用“夜雨剪春韭”等古诗文，使语言质朴中显典雅，平易中显隽永，加深了作品的内涵，贴合种菜者特有的身份。
19.答案：煦暖的阳光、蔬菜的清香、昆虫的鸣声、蒜在抽薹、白菜在卷心等等，与满天的彩霞、雪白的泡沫、黄土、蓝天明月、金黄的小米饭、翠绿的油菜一样，画面明丽温馨。暮春中午间苗中耕、夏季畦头乘凉夜谈的情景与从“生产”归来的“风景”一样，人是景物的核心。两文都选取色彩明丽的生机盎然的景物，追求诗情画意、优美和谐的意境，情景交融余味无穷，都以人物为中心赞扬人与自然的和谐，歌颂充满崇高人类精神的田园风光。
解析：本题考查学生鉴赏语言特点并赏析文本审美价值意蕴的能力。首先分析甲文，“煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香”“ 听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气”等句子描写菜园暮春中午和晚上的景物，有色彩，有味道，有声音，画面明丽温馨。乙文中，“蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水”描写天的蓝，月的明，山的秃，土的黄，水的浅等，同样是色彩明丽。两文的相同之处还表现在，笔下的景物都是“生产归来的劳动者”的眼中之景，人兴高采烈，景温馨和谐，人与景和谐相处，两文以人物为中心赞扬人与自然的和谐，歌颂充满崇高人类精神的田园风光。
20.答案：题目：中国现代文学的特点之一是感时忧国。提纲：（1）《菜园小记》以小菜园反映了延安军民大生产运动；（2）《风景谈》表现了延安艺术家们（鲁艺学院师生）生产归来的风景；（3）以上两篇散文都真实表现了抗日战争最艰难时期延安军民救亡图存的崇高精神境界；（4）艾青在上海加入左翼作家联盟而入狱，狱中创作的《大堰河——我的保姆》是献给中国大地上勤劳善良而又命运悲苦的普通农妇的颂歌。
解析：本题考查学生个性化阅读和拟写提纲的能力。本题首先要表明观点：赞同或者不赞同，然后分析理由。通过阅读两篇文本可以看出，两篇现代文都是充满感时忧国的意识的，因此应该赞同题干观点。然后分析理由。最后要“上海某一作家的作品（包括生活在上海的非上海籍作家的作品）”，对其分析。由“我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了”“那几年，在延安的同志，大家都在工作，学习，战斗的空隙里种蔬菜。机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给”等句可知，本文写在抗日战争时期，延安军民都参与劳动，生产自救。由“看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全”可知，乙文描写的是一群艺术家参与劳动的情景，那些拉琴的、画画的、调朱弄粉的，都参与劳动生产。因此，连篇文章都真实再现了抗日战争时期，延安军民参与生产，救亡图存的崇高精神境界，体现了题干中所说的“感时忧国”的特点。然后结合自己掌握的文学常识，选择鲁迅、艾青、郁达夫等，结合他们的作品分析其“感时忧国”的特点，如《大堰河——我的保姆》是献给中国大地上勤劳善良而又命运悲苦的普通农妇的颂歌。一定要注意，题干要求拟写提纲，就是只写出要点即可，不要展开分析。
21.答案：A
解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢”分析错误。原文第二段描写内容为“在隆隆的震响中，‘这家伙’喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中”，据此看出，这不是事实，只是人们的感受。故选A。
22.答案：C
解析：本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“通过鲜明对比来表明乡下‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”理解错误。第九段原文住在都市里的人一听说‘绑票’就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下‘土绑票’却完全不同，他们从容得很。他们还有‘仪式’。他们一进了‘泥菩萨军师’所指定的人家，那位负着泥菩萨的‘代言人’就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去，可看出此处的描写是通过对比写出了乡下“土绑票”的特点。故选C。
23.答案：①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应；
②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。
解析：本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。景象：依据原文第二段“每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过”可知，文章首先描绘了发亮的铁轨进入田野，火车从这里经过；再依据第四段“还有那天空的‘铁鸟’，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音”可知，文章又写到了天空中“铁鸟”；依据第五段原文“他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一‘伙’了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮——乡下人叫作‘洋油轮船’，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声”可知，文章又写到了小火轮在小河中横冲直撞的景象。反映的社会现实：依据第七段原文“沿着铁轨来的‘爬虫’怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的，天空的‘铁鸟’目前对乡村是无害亦无利的；剩下来，只有小火轮一家直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”可知，这些新事物的出现，是现代工业文明的代表，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的各种不适应，他们是不理解的。据此可分析出，文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象。反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应。景象：依据第八段原文“那边出产‘土强盗’。这也是非常可怜相的‘土强盗’，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个‘军师’”可知，文章最后还写到了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象。反映的社会现实：依据倒数第二段原文“直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回”可知，反映了乡村治安的混乱和动荡不安、民不聊生的社会现实。据此可分析出，文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。
24.答案：①如“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧；
②如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”等议论句，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判；
③如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了对这些“土强盗”的嘲讽。
解析：本题考查学生分析文章作者的思想情感的能力。如“还有那天空的‘铁鸟’，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音”和“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧。如“乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的”“天空的‘铁鸟’目前对乡村是无害亦无利的”等议论句，表达了人们对现代工业文明的不适应；还比如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判意味。词语的使用上，如“他们每逢要‘开市’，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的‘经’，有时还敲‘法器’，跟和尚的‘法器’一样”“他们还有‘仪式’。他们一进了‘泥菩萨军师’所指定的人家，那位负着泥菩萨的‘代言人’就站在门角里”“他们也有他们的‘哲学’”，“开市”“代言人”“仪式”“哲学”“经”等“大词小用”，表达了对这些任意绑票勒索村民的“土强盗”的嘲讽，以及反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。
25.答案：A
解析：本题考查理解文章内容，分析文章的艺术特色的能力。A项，“体现了散文‘形散神凝’的特征”说法错误。文章从江南水乡写到黄河，又写到延水河，只体现了“形散”，没有体现出“神凝”。
26.答案：C
解析：本题考查理解文章内容的能力。A项，“表现典型的江南水乡景色”说法错误。文本一第1段说的是“也还不是江南水乡的风光”。B项，“意在表明中国共产党重视高等教育”说法错误。文本一第5段中的“女大”只是“大石头”的一个修饰成分，与“中国共产党重视高等教育”无关。D项，“是因为它十分生动地表现了作者复杂、微妙的思想情绪，能让人产生丰富的联想”说法错误。文本二引用该段文字，是因为它有虚实相生的特点，能支持作者的观点。
27.答案：作者通过与江南水乡景色的对比来具体表现西北高原景色的雄浑壮观，抒发了对西北高原景色的喜爱之情，进而表达了对祖国大好山河的赞美之情。
解析：本题考查分析鉴赏作者在文中的观点态度的能力。在文本一的开头和结尾，作者都将江南水乡景色与西北高原景色进行对比，来凸显西北高原景色的雄浑壮观；中间部分则具体呈现了西北高原景色的特点，用“我惊讶于这就是乌鲁木齐河！”“这些河却也实在威风”“那时你会恍然于下边是高原了”“那时你大概才切实地明白了高原之所以为高原了罢？这也不是凭空可以想象的”等抒情性语言及具体描写，表达了对西北高原景色的喜爱之情，进而表达了对祖国大好山河的赞美之情。
28.答案：文本一中关于西北的河流、盐池、高原的景象等的描写，都是具体而真实的。而对于江南水乡的景色、“心境清凉而实在”的思想感受等的描写，是虚幻而抽象的。文章虚实结合，相辅相成，使内容得到了生动的解说，使思想感情得到了形象的表达。
解析：本题考查赏析文章的艺术手法的能力。文本一中关于西北的河流、盐池、高原的景象等，用“我惊讶于这就是乌鲁木齐河！学生们卷起裤管，就徒涉了延水”“城郭市廛，历历在目，多清楚！”“那边天际一道连山”“远远看见一片白，颇惊讶于五月有雪”等语言来描绘，这些都是具体真实的描写。而对于江南水乡的景色的描写则是想象之景，是虚写；“心境清凉而实在”的思想感受等，也是虚写。文章虚实结合，相辅相成，即使内容得到了生动的解说，又拓展了读者的想象力，使抽象的思想感情得到了形象的表达。
29.答案：C
解析：A项，“这表明青年的到来并没起到什么作用”错误，根据原文“与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂”可知，青年的到来起到了暂时安定人心的作用。B项，“暗示‘几位新客’对此有些不满”错误，根据原文“闹哄哄的七八人……看着那几位新客，他们带笑带说，好像是表示抱歉”可知，原文只是描写了几个人进来的场面，没有暗示“几位新客”对此有些不满。D项，“可以推想青年的性格和身世，这个过程让‘他们’感到‘无限兴奋’”错误。根据原文倒数第六段的内容以及最后两段中的“他们都躺在松板上，然而没睡意，那年轻人的身世，性格——虽然从这短促的会晤中只窥见了极少的一部分，依然给了他们无限兴奋”“这样一个投身于艰苦的战斗生活的年轻人，仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影”可知，对青年的身世的了解不是“推想”，而是青年明确告诉给“他们”的，让“他们”感到“无限兴奋”的不是“推想”这一过程，而是窥见“那年轻人的身世，性格”的一部分，“仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影”。
30.答案：D
解析：“详细地记述了他的心理活动”错误。原文中虽然对那位青年的心理活动有适当描写，但并没有详细记述那位青年的心理活动，更多的是从人物的动作、语言、神态等角度表现人物特点。
31.答案：①第一印象是全副武装的青年战士，国语不好，无法回答“他们”提出的所有问题，态度却从容不迫；②再次见面时感到亲切，青年专心致志地学习，让“他们”深受感动；③得知青年是归国支援抗战的华侨工人，态度沉着，从他身上看到了中华民族最优秀儿女们的面影。
解析：概括分析人物形象解答本题，要抓住题中的关键词“前后”“不同印象”。需要注意的是，“印象”侧重于外在的、感觉方面的特征，并不是指内在的、思想性格方面的特征。“他们”和那位青年第一次相见的相关描述，集中在第三至七段，描绘的是“他们”对于那位青年的初步印象：“一位年轻人，肩头挂一支长枪……他操着生硬的国语”“年轻人好像不曾听懂这句话，但也许听懂了”“与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂”“年轻人不忙不慌地静听着”“因为提出的问题太多又太复杂，这一句回答不能概括”。由这些关键句可以概括出第一次相见的印象：那位青年是全副武装的青年战士，国语不好，无法回答“他们”提出的所有问题，态度却从容不迫。“他们”和那位青年第二次见面的相关描述，集中在“这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书”至文章倒数第三段。由原文“看见他是那么专心致志，他们都不敢作声”“他们之中的C君就和他招呼，觉得分外亲切”“这叹息声中，正燃烧着火焰一样的知识欲……他们都深深感动了”等可以概括出再次见面的印象：感到亲切，青年专心致志地学习，让“他们”感动。最后，根据结尾段可以概括出得知那位青年的身世后的印象：得知青年是归国支援抗战的华侨工人后，从他身上看到了中华民族最优秀儿女们的面影。
32.答案：①借助战时环境的烘托和一面之识的印象，大体勾勒了人物的轮廓；②通过沉着的态度、闪动的长睫毛、羞涩的表情等细节，描摹青年最主要的外貌和性格特征；③围绕关于阅读理论著作的对话，表现青年坚定的意志和积极向上的精神状态。
解析：赏析人物形象的塑造方法塑造人物形象的方法有正面描写（语言、动作、神态、心理描写等；白描、细节描写）和侧面描写（用其他人物做正衬或反衬；用环境或场景进行烘托）。首先，本文将那位青年放在战争的背景环境中进行刻画塑造，描写了“他们”对于那位青年的一面之识的印象，大体勾勒了那位青年的形象轮廓，并借助战时环境烘托了人物形象的特点。其次，从正面描写的角度看，文章以“他们”为观察点，正面描写了那位青年的外貌、神态、语言等，如“一位年轻人，肩头挂一支长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮”“终于他找到了，长睫毛一闪”“与其说……倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂”“年轻人不忙不慌地静听着，闪动着他的长睫毛”“忽然他那颇为白皙的脸红了一下，羞怯怯地又加一句”等，描摹出青年最主要的外貌和性格特征；通过“他们”与那位青年关于阅读理论著作的对话，如“好深呵，好多地方不懂”等，表现了他坚定的意志和积极向上的精神状态。
33.答案：A
解析：强加因果，文中并没有明确交代“单纯和坦然”的原因。“不说官场商场，不议谁肥谁瘦”表现的是同哥哥聊天时的自然。
34.答案：C
解析：“闲笔”错误。此处表示他们兄弟间关系平凡又真实，同时还引出下文对父亲栽树的回忆，与倒数第二段构成相互照应的关系。“共同语言不多”于文无据。
35.答案：①实际的树：父亲栽种的各种树，用于“供给哥和我的学杂费用”。②父亲精神的象征：既是父亲一生爱栽树的体现，也是一生勤劳朴实、善良无私的父亲的象征。③“我”的精神寄托：这是一种心灵感应的象征，是“我”精神的依靠，让“我”摆脱孤独、空虚、烦恼，寄寓了“我”对村庄的爱、对父亲的爱和赞美。
解析：
原文关键信息定位 答案
“我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着镢头，手里攥着一株小树苗”“父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植”“我的父亲就指靠着他在地头渠沿培植的这此杨树，供给哥和我的学杂费用” 答案①
“我对父亲的一个尤为突出的记忆……都长着一排小叶杨树”“这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味……弥漫到整个村庄的街道和屋院” 答案②
“每隔一段时日抽空回到老家……没有任何烦恼”“只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃……也撑立在儿子们心里”“每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一次，温习一回父亲” 答案③
36.答案：①内容层面：文章选材集中于生活小事，文中的景物朴素，作者笔下的村庄清新祥和，文中的人物平实。父亲是一个勤劳朴实的农民，我和哥哥之间也展现了朴素而又平实的真情。②情感层面：情感朴素平实。文章通过描写父亲的树，展现了父亲朴实无华、伟大无私的爱，也表达了“我”对父亲的爱。③句式层面：多用散句。如“便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到原下，弥补今年的亏空和缺欠。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香”等，语气舒缓，舒卷自如，便于抒发情感。④语言层面：用词朴素平实。文中的语言多是生活化的语言，如“罩满”“脸红脖子粗”“有一搭没一搭”“搭眼”等词语。
解析：作答本题，可以从遣词造句、文本内容、思想情感、句式选用等角度着手，结合文本的具体内容从不同角度分析。从内容上看，文章选材集中于生活小事，如“我”与哥哥拔草闲聊、父亲栽树；描写了朴素的景物和村庄，如“这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味……弥漫到整个村庄的街道和屋院”。文中的人物朴素平实。父亲爱栽树，文章通过靠种树卖钱来供给哥哥与“我”上学的费用，表现父亲的勤劳朴实；“其实大半生里连一句伤害的话都从来没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了”，表明兄弟间平淡又真实的关系。从情感上看，父亲栽种的各种树，是“哥和我的学杂费用”的来源，展现了父亲朴实无华、伟大无私的爱。“每隔一段时日抽空回到老家……没有任何烦恼”“只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃……也撑立在儿子们心里”“每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一次，温习一回父亲”，寄寓了“我”对村庄的爱、对父亲的爱和赞美，情感朴素平实。从句式上看，文章多用散句，如“便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到原下，弥补今年的亏空和缺欠。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香”等，语气舒缓，舒卷自如，便于抒发情感。从语言上看，文章多用生活化的语言，如“罩满”“脸红脖子粗”“有一搭没一搭”“搭眼”等，用词朴素平实。（8）《阿Q正传（节选）》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 人物形象与性格特征
精神胜利法：阿Q的精神胜利法是他最显著的性格特点，但学生可能会误解为这只是个人的消极逃避策略，而忽视了它作为国民劣根性象征的意义。
矛盾性格：阿Q具有自尊自大、自轻自贱、争强好胜却又忍辱屈从等多重矛盾性格特征，学生在分析时容易忽略这些复杂性的存在。
2. 主题思想的理解
国民性批判：小说通过阿Q的形象揭示了旧中国国民的劣根性和社会的黑暗面，但这不仅仅是个别人的问题，而是整个民族需要面对和解决的社会问题。
改造国民性：鲁迅创作《阿Q正传》的目的之一是为了“引起疗救的注意”，即希望通过暴露国民的弱点来推动社会变革。
3. 情节结构
章节划分与内容：小说分为九章，每章都有其独特的功能和发展脉络，学生可能不清楚各章节之间的内在联系，以及它们如何共同构建起阿Q的故事。
事件排序：如阿Q的几次被打经历，学生在记忆和理解上可能出现混淆，导致无法准确回答相关问题。
4. 语言特色
讽刺与幽默：鲁迅运用讽刺和幽默的手法揭示深刻的社会问题，学生在阅读时应关注到这种写作风格，并能识别其中的讽刺意味。
古词新用：鲁迅的作品中常常出现一些古语或成语的新用法，这要求学生具备一定的词汇积累和理解能力。
5. 文化背景
辛亥革命的影响：了解辛亥革命对中国社会的影响有助于更好地理解阿Q对革命的态度变化 。
封建礼教：封建礼教对人民思想的束缚是造成阿Q悲剧的重要原因之一，学生需认识到这一点对于理解小说的重要性。
6. 写作目的
揭露与批判：鲁迅通过《阿Q正传》揭露了旧中国社会的各种弊病，并试图唤醒民众觉醒，促进社会进步。
7. 综合应用
比较阅读：有时会要求将《阿Q正传》与其他作品进行对比分析，比如与沈从文的《边城》或德国小说《香水》相比，考察学生跨文本分析的能力。
【易错题训练】
1.下列对句子中加粗成语的分析，恰当的一项是（ ）
A.三个民兵回到刘家峻，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶，真是人人拍手称快。（意为“拍着手喊痛快，多指仇恨得到消除”，由此不难推想出“兴旺”兄弟作恶多端）
B.每到夜间，田里的活儿干完了，老百姓开会啦，上夜校啦，锣鼓喧天，山歌不断，闹得可热火。可是，现在呢，鸦雀无声，连个火亮儿也没有。（形容非常安静，表现了敌人晚上不再骚扰根据地人民的安宁）
C.阿Q近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？（意为“说话放肆，没有礼貌”，表现了阿Q在王胡面前的自尊自重）
D.东汉著名学者蔡邕在总结当时天文学界的状况时，一针见血地指出了宣夜说的处境：“宣夜之学，绝无师法。”（比喻话说得简短而能切中要害，写出蔡邕批驳谬误一马当先）
2.下列各句中没有语病的一项是（ ）
A.阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急。
B.虽然阿Q近来比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯。
C.沈从文以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念丰富了现代小说的表现范围。
D.“湘西”所能代表的健康、完善的人性，是一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，这正是沈从文的全部创作所要负载的内容。
3.下列对《阿Q正传（节选）》的理解与分析，有误的一项是（ ）
A.阿Q在未庄没有固定的职业，只给人家做短工，尽管他“真能做”，但未庄的人们只在忙碌的时候会记起他，可见他在未庄没有社会地位，不被人重视。
B.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”表现出阿Q对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
C.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”这一投降是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。
D.阿Q“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，“九分”是作者有意生造的词语，“酒店里的人”比阿Q少一分得意，说明他们比阿Q有同情心。
阅读下面的文字，完成问题。
阿Q处在社会的底层，也就是精神等级的下层，这是严峻的现实。阿Q不安于现实，一开始追求现实的改变，哪怕是鸡毛蒜皮的，但只有失败，头破血流。于是阿Q另寻门路，A_________。精神优越在现实中也不能实现，就在幻想中，也就是在“变异的感知”中，达到“假定的优越”。在“假定”中从弱势变成强势，在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利，当然是虚幻的胜利。这是因为，和任何一个小人物（如孔乙己）一样，B___________。所以，他的“精神胜利法”，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己，有意识地“变异感知”、歪曲现实，这就成为他精神存活的条件。
这是鲁迅所发现的中国国民的劣根性。在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性。C___________，其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地入侵到小说当中了。
4.请分析文中画横线的句子在表达上的特点及效果。
5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
阅读下面的文字，完成下题。
①《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一，②鲁迅在刻画阿Q这一形象时，③是用一件件喜剧性的外套包装着一个个悲剧性。④阿Q的遭遇是悲剧性的，⑤他的结局是令人同情的。⑥而这一切又是通过他日常生活中富有喜剧性的一系列事件表现出来的。例如，他到尼姑庵偷萝卜，遭到大黑狗追赶，吓得连滚带爬，显得那样[甲]__________……所以人们在读《阿Q正传》时，被阿Q可笑的言行逗得[乙]__________；可掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息。
鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”阿Q被压迫者的地位、他身上所具有的吃苦耐劳的品格和要通过“革命”来改变自己景况的愿望等，无疑是“有价值的东西”。但他的欺软怕硬、狡猾无赖，他的盲目自大、狭隘保守，如他的口头禅“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”，他的假装正经、护卫道学，尤其是他的“精神胜利法”，这些都是“无价值的”。鲁迅把他“有价值的”毁灭给人看，把他“无价值的”撕破给人看，在悲剧性和喜剧性的相互映衬下展开艺术的描写，使作品读起来更加令人心酸、令人战栗，同时也更[丙]__________。
6.请在文中甲、乙、丙三个横线处填入恰当的成语。
7.文中画框的句子有两处语病，请指出其序号并修改病句，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
阅读下面的文字，完成小题。
学习逻辑有助于准确地表达思维和严密地展开论证。有人说，不学习逻辑也能有逻辑地进行思考，照样写出好文章。的确，①_________，正如不是先学了语法才会说话一样。但是，学和不学有着很大的不同，②_________：一是遇到不合逻辑的话或文章，不能做出逻辑分析；二是对自己所写文章中的逻辑错误不能及时发现，更不能从逻辑上分析出错误原因。
我们经常会碰到这样的例子，如“这个厂的领导很重视思想工作，在领导班子中没有人不认为政治思想工作不重要”，这句话中“没有人不认为政治思想工作不重要”是三重否定判断，实际意思是“人人都认为政治思想工作不重要”，与前一句“重视思想工作”相矛盾。再如，“科技人员都应学外语，我不是科技人员，所以我不必学外语”，这是一个错误的推理，违反了三段论的推理规则。又如著名的“濠梁之辩”，庄子“子非我，安知我不知鱼之乐？”使用诡辩术，把惠施说的“子非鱼，安知鱼之乐”中的异类不可以相知、相比的“子”与“鱼”偷换成了“子”与“我”，违反了在一个论辩过程中“论题必须同一”的同一律要求。
8.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
9.下列选项和“濠梁之辩”中庄子所犯逻辑错误相同的一项是（ ）
A.我坚信一位哲人的话——“不要相信任何人！”
B.阿Q被闲人欺负后，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人……状元不也是“第一个”么？
C.《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
D.不薄之谓厚，不白之谓黑。
阅读下面的文字，完成各小题。
但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？
阿Q以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到酒店里喝几碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。假使有钱，他便去押牌宝，一堆人蹲在地面上，阿Q即汗流满面的夹在这中间，声音他最响：
“青龙四百！”
“咳～～开～～啦！”桩家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。“天门啦～～角回啦心～～！人和穿堂空在那里啦～～！阿Q的铜钱拿过来～～！”
“穿堂一百——一百五十！”
阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
10.下列各句中的引号，和文中“第一个”的引号作用相同的一项是（ ）
A.《修辞立其诚》强调为文要“真”，《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”。
B.手脚瘦得像芦柴梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。
C.他们另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。
D.被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，对后世史传文学影响深远。
11.下列各句中，与划线句子的逻辑错误相同的一项是（ ）
A.《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
B.“我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好走了。”
C.有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。
D.庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
在鲁迅小说中，看客群体始终是以模糊不清的群体方式存在的，他们更多的是无名无姓，无思想无意识的一群麻木不仁的人，甚至有时候他们仅仅只作为小说的背景或者人物生存的环境而存在，但却能够使人感到强烈的压迫，压抑，甚至“吃掉”“狂人”。这样的力量群体更多的是一个个象征性的符号，是一张张大同小异的面孔。鲁迅在描写他们时往往以他们身上的某种特征来作为他们的称谓，例如“花白胡子”“驼背五少爷”等等。外在形象的模糊的原因更多的是他们内心的空洞苍白，他们没有自己的思想意识，没有对美好生活的憧憬和向往，浑浑噩噩的生活使他们既可怜又可悲。而鲁迅小说中的看客描写，并没有仅仅停留在外貌特征的勾勒描绘上，而是更注重从他们的内心深处来挖掘他们的共同特点，他们内在灵魂的深处是愚昧无知，是精神极度空虚，是思想自私自利，不思进取。
鲁迅小说中的看客几乎都是无知的，也正是因为他们的无知，所以他们的生活才会是百无聊赖，对周围事物有一点点的风吹草动都有着狂热的态度，对低级趣味有着浓厚的兴趣甚至痴迷其中。因为无知，所以对别人的痛苦冷眼旁观，没有自己的思想判断，愚昧地实施着冷漠的语言和行动暴力。在鲁迅的作品《呐喊》中，围观的人虽然拥有着健壮的体格，但是他们却都是病态的，麻木的神情，无知的精神，把自己的同胞被杀头当作盛宴来欣赏。这也是鲁迅弃医从文的原因，鲁迅认为只从身体上拯救国民是远远不够的，他们更多的是需要精神上的教育和拯救。
精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观。在他们的眼里，现实生活就是由一出出戏构成的，发生在别人身上的悲剧，对于他们来说都算是“好戏”。他们碌碌无为，对生活没有任何的期待和向往，总是以别人的痛苦来当作自己的快乐。在生活中把别人的悲剧当作茶余饭后谈笑的内容，不停的嘲讽和讥笑别人使他们感到无比的快乐。在每一次的围观中，他们都是快乐的，因为他们只需要看就行了，用不着参与，用不着付出，甚至还可以在高兴之余戏谑一下被围观的人，没有丝毫的人情味。《孔乙己》中的掌柜和民众完美地诠释了这些，他们在酒馆期待着嘲讽孔乙己，使一次次陷入困境的孔乙己也不能得到嘴上的饶恕。在平庸枯燥的生活当中，对他人生活中痛苦的窥探成为他们寻求消遣的方式，这种消遣又恰巧的建立在别人的悲伤和不适中。
在鲁迅的小说中，看客自私自利，不思进取，是一群浑浑噩噩度日的可悲小人。他们中无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。看客自私的同时是他们的安于现状，不思进取。在他们的眼里，只要能够有口饭吃，不会在街头冻死饿死就十分满足。看客们的生存环境即便不尽如意，但是他们从未想过改变，他们日复一日的沉溺于此，安于现状，在这种不思进取的思想指导下，他们失去了自己的精神，失去了自己的理想。在面对复杂的人情世态时，看客们只是活着，快乐和痛苦在他们的心中留不下任何的烙印，转眼间都被自己所遗忘。
（摘编自《鲁迅小说中的看客形象》）
材料二：
从客观角度分析，“看客”旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任，不敢有这样高尚的权利，只能接受管理这一单一的义务。他们用无情冷漠的表情来掩盖自己的内心的恐惧与无助，生怕一个出格就要被抓去杀头。然而围观行为是不犯法的，甚至这是百姓们接触外界的少有的渠道之一，也就成为民众为数不多的“娱乐”方式了。
孔乙己、祥林嫂默然死去；狂人大喊“救救孩子”；阿Q盲目地要闹革命……这其中有多少“看客”明里暗里地推波助澜？他们也是千千万万的庸众之一，而直到今日，现实中仍然有他们的翻版，见人跳楼，观看者还鼓掌大叫“往下跳”，事不关己高高挂起的行为态度在社会上屡见不鲜，足见人情冷漠。这是在侵蚀着原本美好的社会道德、人与人之间的友好和信任，助长着不正风气的滋生蔓延！
怎么挽救这样一个病态的群体？鲁迅早年想通过学医济世救民，后来恍然发现医学只能救治人的肉体而无法从根本上改变人，要改变这种畸形的社会现象，根本是要改变国民的思想。中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播，使人们渐渐改变了思想，打开了心扉，使人性中美好的一面重新焕发出生机。雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式越来越受到推崇，“幼有所育，教有所学，病有所医，老有所养”不再遥不可及，社会环境是合众人之力营造出来的，只有每个人的道德都提升上来，以众人之高尚的人格成就高尚的国格，整个国家社会才会更加美好和谐。中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋子的困境！
（摘编自谢彤《以史为鉴，以人为镜——浅析鲁迅小说中的“看客”形象》）
12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.鲁迅小说中看客群体大部分外在形象模糊，甚至只是象征性符号，有时只代表小说的背景或人物生存的环境，但使人有强烈的压迫感。
B.鲁迅认为看客群体大多体格健壮，但精神是病态的，因此鲁迅决定弃医从文，要从精神上教育和拯救他们。
C.事不关己高高挂起是鲁迅小说中“看客”行为在现实的翻版，侵蚀人与人之间的信任，助长着不正风气的蔓延。
D.鲁迅知道学医不能济世救民，于是弃医从文，在一定程度上改变了国民的思想，打破了铁的“黑屋子”的困境。
13.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.看客们内心空洞苍白，精神极度空虚，生活浑浑噩噩，所以鲁迅对他们的描写是以模糊不清的群体方式存在。
B.鲁迅小说中，无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。
C.在封建制度下，作为百姓们接触外界的唯一渠道和“娱乐”方式，“围观”这一畸形现象被认为是正常的。
D.雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式受推崇，这使人们有可能去爱别人，承担起自己的社会责任。
14.下列选项中描述的情节产生的根本原因与材料二中“看客”行为产生的原因不同的一项是（ ）
A.《孔乙己》中的孔乙己即使穷困潦倒，也不愿脱下那作为读书人标志的“又脏又破”的长衫，还用手一个个地排钱，来显示自己的身份。
B.《故乡》中的中年闰土，与我再次相见时，对“我”毕恭毕敬，生疏的一声“老爷”使得亲密无间的童年玩伴“隔了一层可悲的厚壁障”。
C.《阿Q正传》中的阿Q以为革命就是喊口号，于是高喊“我要造反，我要革命”；以为革命就是盘头发，用一根筷子把盘起的头发插上。
D.《祝福》中的祥林嫂听了柳妈的话，用辛苦积攒的工钱捐了门槛，她认为自己已赎罪，便坦然地去拿祭祀的物品，但遭到四婶的呵斥。
15.材料一和材料二都是关于鲁迅小说中的“看客”形象，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。
16.下面的语段是《阿Q正传》结尾对阿Q被杀后看热闹的群众的描写，请结合材料一，分析这些“看客”们的心理特点。
至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏，被枪毙便是他的坏的证据，不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏，他们白跟一趟了。
阅读下面的文字，完成问题。
桥上
鲁彦[注]
轧轧轧轧……
轧米船又响起来了。
伊新叔呆木地坐在桥上。薛家村的埠头上站着许多男女，一箩一箩地把谷子倒进轧米船的斗里，让它轧轧地咬着，啃着，吞了下去……
伊新叔曾整日不闲。他的昌祥南货店唯一帮手，只有伊新婶。但她不识字，不会算账，只能帮他包包几个铜板的白糖、黄糖。而且她不能久坐在店里，因为要洗衣煮饭。伊新叔还要去帮别人的忙，譬如薛家村里有人家办喜酒、做丧事买菜，总是请他去，因为他买得最好最便宜。又如薛家村里的来信，多半由他的店转交。有时念给人家听了，还给他们写好回信带到店里，转托人带到邮局去。
他吃咸菜，穿布衣，不爱赌也不吸烟。年轻时是为祖宗，好让人家说某人有一个好儿孙；年纪大了是为自己的儿孙，好让他们将来日子过得舒服一些。他热热闹闹地把大女儿嫁出去，又给儿子讨了媳妇，现在又在薛家村尽头架起一幢三间两廊的七架屋。
轧轧轧轧……
正当伊新叔的新屋竖柱上梁的好日子，轧米船驶来了，轧一百斤谷，三角半小洋。
伊新叔一算，价钱并不比人工便宜。人工一天五角，一天做二百斤谷，加上一斤老酒一角：三分，共六角三分。饭菜是粗的，咸齑、海蜇、龙头鳍，大家多得很，用不着去买，米饭也算不得多少。有时请来的人不会吃酒，这一角三分就省了。当然，轧出来的米比春的白，可乡下人不想吃白米，米白了二百斤谷就变不得一石米。而且轧出的米碎。轧米船的好处，只在快。可是这有什么关系呢？请人砻谷舂米，一向惯了，并不觉得麻烦。快慢更没有关系，绝没有人家吃完了米才砻谷的。
但是轧米船的老板林吉康有钱。他在北硖市开着永泰米行、隆茂酱油店、天生祥南货店等五家买卖，还开着一家钱庄。从第三个月开始，轧一百斤谷只要三角，而且连带卖米。
“就照你的价钱，看你抢得了我的生意不能！”伊新叔把米价重新定过，薛家村的人到底和他要好，又全到昌祥南货店来了。
但机器节省了人工，林吉康索性将上中白的米价再跌五分，下白竟跌到四元六角。伊新叔一算，一石米，就要四元谷本，一天人工三角半，连饭菜就四元四角朝外了，再加上屋租、捐税、运费、杂费、利息，只有亏本。但新谷将上市，陈谷积着更吃亏，只得咬着牙齿跌了价。
轧轧轧轧……
秋收一过，轧米船又突然出现，轧一百斤谷只要一角五分，下白竟跌到四元。
伊新叔只好宣布米生意彻底不做了。
轧轧轧轧……
轧米船生意好了，每天都到薛家村来。
过了不久，老酒行情涨了。许多人讲今年酒捐要加，从前是一缸五元，今年会加到七元。糯米呢，因为时局不太平，将和南稻谷一齐涨。
伊新叔连忙办好一笔现款，收进一批陈酒，果然谷价涨了，老酒行情也涨起来，便跟着行情走。
但不多几天，隆茂的老酒跌价了。伊新叔不相信以后会便宜，不肯跌，他的老酒主顾到北硖市去了。
九月到了，酒捐并没有加钱，时局也安定下来，老酒行情又跌了。伊新叔这才知道上当，赶快跟着人家跌价。但隆茂竟一直跌到二十个铜板。
伊新叔冒冷汗了。他本钱要还，谁晓得会不会再跌！单是利上加利就够了。
然而伊新叔一生做生意，见多识广，既谨慎，也有相当的胆量，虽然负债，仍有希望，至少他还可以给别人去称柴。
天生祥南货店又跌价了，一路贴着触目的大廉价广告。伊新叔跟着廉价，但还是生意不多。平日到他店堂里闲谈的，现在几乎绝迹，因为到年关都忙。伊新叔银根也紧缩起来，上行一家一家开了清单，钱庄也催他解款。幸亏一些婆婆嫂嫂信任他，儿子丈夫寄来的过年款或自己的私钱，五十、一百地交给他存放，解了他的围。
年关终于过去。
伊新叔觉得身内空得可怕，正像昌祥南货店，门开着，东西摆着，招牌挂着，但货旧的完了，新的没有进，外面背的债像牛毛一样多……
“称一斤三全，伊新叔！”吉生伯母来买东西了。
伊新叔开柜屉，只剩半斤。
“一听罐头笋！”本全婶站在柜台外说。
他呆了一会儿，像在思索什么，总算找到一听。
“要倒啦！要倒啦！”伊新叔听见人们走出店门对许多人说。
“要倒啦！要倒啦！”外面许多人应和着走过来。
“柴钱一总多少？请你代我垫付了吧！”品生婶说。
这话不对，她有钱存在他这里，现在要还了！
“我五十！”
“我一百！”
“我三百！”
“还给我！伊新叔！”
“……”
轧轧轧轧……
“把新屋子卖给我偿债！”
轧轧轧轧……
“把店屋让给我！”
轧轧轧轧……
长生嫂，万福婶，威康伯母，阿林侄，贵财叔，明发伯，本全婶，辛生公，阿根嫂，梅生驼背，阿李拐脚，三麻皮，上行，钱庄……全来了，黑圈似的漫山遍野地向他滚了过来。
“好吧，好吧，明天是市日。明天再来！有办法的！”
伊新叔连忙开后门，走到桥上。他知道，现在连称柴也不能了，必须立刻离开这里。
轧轧轧轧……
他听见自己的脚步也在大声响着。
（有删改）
[注]鲁彦（1901-1944），即王鲁彦，著名乡土小说家、翻译家。《桥上》选自其同名短篇小说集。
17.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文本以“桥上”为题，点出伊新叔在自己的昌祥南货店倒闭后呆坐的位置，凸显其几经挣扎而最终落败，只得逃离家乡的心情。
B.文本以插叙开头，然后回述伊新叔和林吉康的经济矛盾的缘起、过程和结果，使冲突更为突出，叙述更为曲折有致，引人入胜。
C.伊新叔是个经营小本买卖的生意人，是背负着人生的重载苦苦挣扎着的生灵的代表，作者借这一人物形象表达了对底层人民的关切。
D.本文语言质朴、叙述舒缓，以细腻的笔触描写了人物的语言、神态和心理活动，展现了鲜明生动的人物形象。
18.关于文中乡民在年关过后向伊新叔讨要存放的钱的情节，下列说法不正确的一项是（ ）
A.一些婆婆嫂嫂把钱交给伊新叔存放，侧面表现了伊新叔讲诚信、有人缘。
B.吉生伯母、本全婶来买东西，察觉到伊新叔的店存货不多，有倒闭的迹象。
C.大家纷纷来讨要存放的钱，让早就亏空的伊新叔实在吃不消了。
D.经过同行的资本打压之后，乡情的淡漠成了压垮伊新叔的最后一根稻草。
19.文中多次写到轧米船“轧轧轧轧……”的声音，有怎样的表达效果？请简要分析。
20.与鲁迅的《阿Q正传》相比，鲁彦的《桥上》在人物设置、生存环境、作品立意方面显示出怎样的独特性？
阅读下面的文字，完成题目。
风波
鲁迅
七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。
七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。他慢慢地抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。”
七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”
七斤又叹一ロ口气，说：“我没有辫子。”
“皇帝要辫子么？”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙问。
“咸亨酒店里的人，都说要的。”
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤面前道：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”
太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。
赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请，请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请，请”，一面细细的研究他们的饭菜。
“好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力赔笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发……”
七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。
七斤嫂站起身，自言自语的说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要进城去，进城便被人剪去了辫子。现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子看热闹；这时过意不去，连忙解劝说：“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示……”
七斤嫂没有听完，两个耳朵早通红了；便将筷子转过向来，指着八一嫂的鼻子，说：“阿呀，这是什么话呵！八一嫂，我自己会说出这样昏诞胡涂话么？那时我是，整整哭了三天；连六斤这小鬼也都哭……”六斤刚吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添。七斤嫂正没好气，便用筷子在伊的双丫角中间，直扎下去，大喝道，“谁要你来多嘴！”
扑的一声，六斤手里的空碗落在地上了，恰巧又碰着一块砖角，立刻破成一个很大的缺口。七斤直跳起来，捡起破碗，合上了检查一回，一巴掌打倒了六斤。六斤躺着哭，九斤老太拉了伊的手，连说着“一代不如一代”，一同走了。
赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生气了，接着说，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅①。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。
村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对于七斤的犯法，也觉得有些畅快。
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……”
此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。
过了十多日，七斤从城内回家，七斤嫂非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。
（有删改）
[注]①张大帅：张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝。1917年7月1日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟，7月12日即告失败。
21.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.七斤的境遇随时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也随之经历了“尊敬—幸灾乐祸—嘲讽—尊敬”的变化，富于戏剧性。
B.七斤是幸运的，最终没有因为没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临可能被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。
C.赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体现了他是个圆滑善变、见风使舵的人。
D.小说通过一场由辫子引起的风波，反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了当时封建帝制还在统治着农村，农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社会现实。
22.下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A.小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯串全文；另一条是赵七爷的辫子，这条辫子体现了故事背景的变化。
B.小说中的人物对话富有个性色彩，不仅凸显了人物性格，而且预示了故事的发展走向，如七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，就预示了风波的来临。
C.小说多用白描，富含深意，如结尾处“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”说明不管是辛亥革命还是张勋复辟，对农村都没有太大影响。
D.小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也一路点头，说道‘请，请’，却一径走到七斤家的桌旁”表现了赵七爷对七斤的敬重。
23.结合小说文本，简要概括分析七斤这一人物形象。
24.小说当中多次出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，请结合文本分析其作用。
25.鲁迅曾说：“我的意见，以为阿Q该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。”（《且介亭杂文 寄<戏>周刊编者信》）以下是四位画家创作的阿Q画像，请结合选文的具体内容，说说你认为哪幅画像与你心中的阿Q更为接近。
名著阅读。
26.阿Q作为文学殿堂中的典型人物，有着极为个性化的语言。请你举出一句，结合相关情节对阿Q说这句话时的心理进行分析。
27.西汉刘向《说苑》中说：“书犹药也，善读之可以医愚。”阿Q生活的时代、社会环境已经一去不复返，但“精神胜利法”依然存在，甚至在今天成为了一些人选择“躺平”、不去努力奋斗、不再渴望成功的借口。请结合你阅读过的《阿Q正传》，从“精神胜利法”的实质出发，谈谈你对这种心态的看法。100字左右。
28.阅读下面的材料，根据要求写作。
鲁迅在小说《阿Q正传》中塑造了阿Q的形象，他把这个人的“精神胜利法”称为阿Q精神。阿Q与人打架打输的时候就对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感。如果优越感被粉碎了，他就又想：我是第一个“能够自轻自贱的”大人物，状元不也是第一个吗，便又心满意足了。
在一次高三学习讨论会上，小钱同学认为：人生需要“阿Q精神”，在理想无法实现的时候可以用想象中的胜利作为一种心理补偿。这样，就可以避免一些人在遇到挫折失败时走极端。
小赵同学不赞同小钱的看法，他认为：“阿Q精神”所表现出来的自我麻醉、自欺欺人的样子是十分可悲的，我们一定要摒弃这种“精神胜利法”，勇敢面对现实，实事求是，这样才能不断进步。
你赞同小钱还是小赵的看法呢？请你以一名高三毕业生的身份写一份信给小钱或者小赵，表明你的看法。
要求：800字以上，自拟题目，文题不限，书信中不得出现学校和考生的名字。
答案以及解析
1.答案：A
解析：
选项 具体分析 判断
A 由人们高兴的心情可知，“兴旺”兄弟作恶多端 √
B “表现了敌人晚上不再骚扰根据地人民的安宁”错误，应是表现根据地在敌人封锁下的沉闷气氛 ×
C “表现了阿Q在王胡面前的自尊自重”错误，应是表现阿Q育目的自高自大 ×
D “写出蔡邕批驳谬误一马当先”错误，应是写出蔡邕批驳谬误能切中要害 ×
2.答案：D
解析：A项，第二句缺少主语，应在“终于”前加“他”。B项，语序不当，“虽然”应调整到“近来”后面。C项，动宾搭配不当，应将“丰富”改为“扩大”。
3.答案：D
解析：本题考查学生对文本的理解与分析能力。D.“说明他们比阿Q有同情心”说法错误。“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客。这些看客个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。并不能说明他们比阿Q富有同情心，而是表明当时人们之间缺乏起码的同情心。故选D。
4.答案：①使用了排比修辞，四个句式为“在……中……”的句子构成排比，形式整齐，节奏感强；②四个句子由短到长排列，语气逐渐加强；③“受辱”与“享受荣誉”、“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了“精神胜利法”的荒谬。
解析：画横线的句子由四个句式为“在……中……”的句子构成，运用了排比的修辞手法，形式整齐，节奏感强。四个句子由短到长排列，批判的语气逐渐增强。“在受辱中享受荣誉”中的“受辱”与“享受荣誉”，“在惨败中追求精神的胜利”中的“惨败”与“胜利”，属于反义词的对举使用，凸显了阿Q思想、行为的可笑，突出了“精神胜利法”的荒谬。
5.答案：A争取精神上的优越；B他有最后的自尊；C用喜剧的手法来写悲剧
解析：A处，结合横线后面的“精神优越在现实中也不能实现”可知，此处讲的是精神优越，可见阿Q另寻的门路是争取精神上的优越，故此处可填“争取精神上的优越”之类的内容。B处，结合横线后面的“所以，他的‘精神胜利法’，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己”可知，阿Q以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己，说明他也有自尊，故此处可填“他有最后的自尊”之类的内容。C处，结合横线前面的“在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性”和横线后面的“其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地入侵到小说当中了”可知，“其间”指的是鲁迅“用喜剧的手法来写悲剧”这一创作过程，故此处可填“用喜剧的手法来写悲剧”之类的内容。
6.答案：甲：狼狈不堪；乙：忍俊不禁；丙：发人深省
解析：甲处，说的是阿Q被大黑狗追赶，吓得连滚带爬，十分尴尬窘迫，故可填“狼狈不堪”。狼狈不堪：困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。乙处，说的是阿Q的言行十分可笑，让人在阅读时忍不住笑出来，故可填“忍俊不禁”。忍俊不禁：忍不住笑。丙处，说的是鲁迅的作品能够让人产生思考，故可填“发人深省”。发人深省：启发人深刻思考而有所觉悟。
7.答案：③修改为“是用一件件喜剧性的外套包装着一个个悲剧性的故事”。⑥修改为“而这一切又是通过他日常生活中一系列富有喜剧性的事件表现出来的”。
解析：③成分残缺，应在“悲剧性”后加“的故事”。⑥语序不当。“一系列”属于数词，应放在“富有喜剧性的”之前。
8.答案：①人不是先学了逻辑才会思考的。
②不学习逻辑起码有两点问题。
解析：第一空，根据前句“不学习逻辑也能有逻辑地进行思考，照样写出好文章”和后句“的确，正如不是先学了语法才会说话一样”，可知此处是说不是先学逻辑后才会思考，故补写内容为“人不是先学了逻辑才会思考的”。
第二空，补写句后的冒号起到提示下文的作用；再根据后句“一是遇到不合逻辑的话或文章，不能做出逻辑分析；二是对自己所写文章中的逻辑错误不能及时发现，更不能从逻辑上分析出错误原因”两点提示，可知此处是总说不学习逻辑的两点问题，故补写内容为“不学习逻辑起码有两点问题”。
9.答案：B
解析：本题考查学生语言运用之逻辑推理的能力。
“濠梁之辩”中庄子违反了同一律。庄子把惠施说的“子”与“鱼”偷换成了“子”与“我”，违反了在一个论辩过程中“论题必须同一”的同一律要求。
A.违反了矛盾律。“任何人”包含哲人在内，“哲人的话”与“任何人”（的话）都是人的话，“不要相信任何人”包括不要相信哲人的话，但是前句又说“坚信一位哲人的话”，显然违反了矛盾律。
B.违反了同一律。阿Q认为的“第一个”是指自己是自轻自贱的人，而“状元”的“第一个”是指在科举考试中排名第一的人，这两个“第一个”的概念完全不同。
C.违反了充足理由律。祥林嫂死的时间早晚，与她是不是“谬种”之间没有必然的联系，自然构不成因果关系。鲁四老爷将祥林嫂的死与时间上的巧合联系起来，并认为这是她“谬种”的证据，这是没有充足理由的因果关系，显然这样的推理违反了充足理由律。
D.违反了排中律。这两句话是说除了“薄”就是“厚”，除了“白”就是“黑”，屏蔽了“薄”和“厚”，“白”和“黑”之间的中间状态，让人在两个极端之间作出判断或选择，显然违反了排中律。
故选B。
10.答案：A
解析：画线句子中“第一个”引号表示强调。A.表示强调。B.表示特定称谓。C.表示否定。D.表示引用。故选A。
11.答案：D
解析：阿Q的逻辑错误是：偷换概念（违背同一律）。状元的“第一个”和“自轻自贱”的“第一个”不是一回事。
A.违背了充足理由律，祥林嫂“不早不迟，偏偏要在这时候”死，不能构成她是“谬种”的充足理由。
B.自相矛盾。一般来说，需要修门铃就是因为门铃坏了，又怎么能指望“每次按门铃”就“有人来开门”呢？说话人或是真的未意识到其中的问题，或是为自己的不守信而开脱，总之都犯了自相矛盾的错误。
C.违反了排中律。《红楼梦》值得读和不值得读也是相互矛盾的，不能都否定，都否定违反了排中律。
D.违反了同一律。安，在问句中通常有两种用法，一种是表示“怎么”，另一种表示“在哪里”，庄子惠子一开始是围绕“人能不能以及怎么能知道鱼快乐”的话题进行辩论的。但到最后，庄子突然偷换概念，把“安”用于表达“在哪里”并以“知之濠上”作结。违反了同一律。
故选D。
12.答案：D
解析：D.“鲁迅……打破了铁的‘黑屋子’的困境”张冠李戴。根据材料二最后一段“社会环境是合众人之力营造出来的，只有每个人的道德都提升上来，以众人之高尚的人格成就高尚的国格，整个国家社会才会更加美好和谐。中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋子的困境”，可知“打破‘黑屋子’困境”的不是鲁迅，应是“中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播”。故选：D。
13.答案：A
解析：B.“无论是上层统治阶级还是下层民众都认为……”扩大了范围，根据材料一最后一段的第二句“他们中无论是上层统治阶级还是下层民众……”这里的“他们中”是指“看客中的”而不是指所有的上层阶级和下层民众。C.“唯一渠道”说法有误。根据材料二第一段的最后一句“少有的渠道之一”可知“唯一”是错误的。D.“雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式受推崇”张冠李戴。根据材料二的最后一段，可知“使人们有可能去爱别人，承担起自己的社会责任”的不是“雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式”，应是“中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播”。故选：A。
14.答案：C
解析：C.材料二中“看客”行为产生的原因是“延续几千年的封建专制制度”，而C选项中阿Q行为表现的根本原因是辛亥革命没有充分地发动和依靠群众，所以很多人民群众不理解，以为革命就是形式主义。故选：C。
15.答案：①材料一侧重于分析“看客”的三个心理特点：愚昧无知、精神空虚、自私自利；②材料二侧重于分析“看客”行为产生的原因、在当今社会的危害和解决办法。
解析：根据材料一原文各段的总起概述句或总结句“而鲁迅小说中的看客描写，并没有仅仅停留在外貌特征的勾勒描绘上，而是更注重从他们的内心深处来挖掘他们的共同特点，他们内在灵魂的深处是愚昧无知，是精神极度空虚，是思想自私自利，不思进取”“鲁迅小说中的看客几乎都是无知的”“精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观”“在鲁迅的小说中，看客自私自利，不思进取，是一群浑浑噩噩度日的可悲小人”可知，材料一侧重于分析“看客”的三个心理特点：愚昧无知、精神空虚、自私自利。而材料二中，根据第一段内容“从客观角度分析，‘看客’旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任”可知，作者首先介绍了“看客”行为产生的原因。而第二段“直到今日，现实中仍然有他们的翻版……这是在侵蚀着原本美好的社会道德、人与人之间的友好和信任，助长着不正风气的滋生蔓延”中，作者则由鲁迅笔下虚拟人物，引出当今社会现实生活中这种现象的体现，从而说明其在当今社会的危害。第三段中，作者以一个设问句“怎么挽救这样一个病态的群体？”引出话题，并自问自答，从“要改变这种畸形的社会现象，根本是要改变国民的思想”“民主制度的确立，平等思想的传播”“雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式越来越受到推崇”等角度，阐述了解决办法。由此可知，材料二侧重于分析“看客”行为产生的原因、在当今社会的危害和解决办法。
16.答案：①愚昧无知。阿Q是他们的同胞，同胞被杀，看客们却当做盛宴来欣赏，认为枪毙没有杀头好看；未庄的看客们与阿Q是知根知底的同乡人，但都说阿Q是坏的，被枪毙便是他的坏的证据。②精神极度空虚。看客们精神空虚，以别人的痛苦来当做自己的快乐，围观阿Q行刑是为了去看“好戏”。③自私自利。看客们认为别人的生命比不上自己的利益重要，未庄的看客们都说阿Q坏，是因为怕被阿Q连累了，赶紧划清界限。
解析：在材料一原文“鲁迅小说中的看客几乎都是无知的，也正是因为他们的无知，所以他们的生活才会是百无聊赖，对周围事物有一点点的风吹草动都有着狂热的态度，对低级趣味有着浓厚的兴趣甚至痴迷其中”“因为无知，所以对别人的痛苦冷眼旁观，没有自己的思想判断，愚昧地实施着冷漠的语言和行动暴力”中，作者对“看客”的愚昧无知心理进行了分析。而语段中，与阿Q是知根知底的同乡人的未庄的“看客”们评判阿Q是否有罪的唯一依据就是“自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢”，而不是看阿Q做了什么事说了什么话，甚至对于阿Q被杀这件事，并没有为此感到悲伤，而是觉得“多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看”。由此可见“看客”的愚昧无知。材料一原文中，作者说精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观。在他们的眼里，现实生活就是由一出出戏构成的，发生在别人身上的悲剧，对于他们来说都算是“好戏”，而在语段中，鲁迅生动描绘了“看客”们“他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了”的丑恶心理。这一心理看似荒唐，却充分展现了看客们精神空虚，以别人的痛苦来当做自己的快乐，围观阿Q行刑是为了去看“好戏”的心态。材料一原文说“在鲁迅的小说中，看客自私自利，不思进取，是一群浑浑噩噩度日的可悲小人。他们中无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命”，而语段中，“看客们”之所以说“至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏”，在一定程度上也是因为看客们认为别人的生命比不上自己的利益重要，未庄的看客们都说阿Q坏，是因为怕被阿Q连累了，赶紧划清界限。由此可见他们的自私自利。
17.答案：B
解析：“文本以插叙开头”错误。小说开头先写“伊新叔呆木地坐在桥上”，结合后文来看，这是以倒叙开头。
18.答案：D
解析：“乡情的淡漠成了压垮伊新叔的最后一根稻草”说法错误。乡亲们之前出于对伊新叔的信任，将钱存放在伊新叔那里，这本身已经体现了乡情。之后见伊新叔经营的小店面临倒闭，便向伊新叔讨回属于自己的钱，这是合情合理的行为，属于人之常情，不能说是乡情淡漠，且本文的主旨也不是批判乡情的淡漠，而是对工业文明冲击下的小资产者的生存现状进行反思。
19.答案：①“轧轧轧轧……”的声音前后呼应，构成全篇的线索；②“轧轧轧轧……”的声音代表伊新叔的强大对手，自然引出伊新叔的被动应战，从而推动情节发展；③渲染轧米船到来时的声势，反衬伊新叔在强有力的竞争对手一次次到来时的紧张、恐惧、厌恶的心理；④具有一定的象征意义，象征外来工业文明（机器文明）对小资产者所产生的巨大的冲击。
解析：首先，小说的开头就描写了轧米船的声音，“轧轧轧轧……”“轧米船又响起来了”；小说的结尾也写了轧米船的声音，“轧轧轧轧……”“他听见自己的脚步也在大声响着”；同时，中间也多次穿插轧米船的声音。所以轧米船的声音贯穿全文，前后呼应，构成全篇的线索。其次，“轧轧轧轧……”代表轧米船的到来，轧米船象征着技术的革新，这个带着技术优势的事物是伊新叔的强大对手，“轧米船的好处，只在快”，一开始伊新叔还可以对抗轧米船的竞争，但随着对手不断降价，伊新叔渐渐不支。“轧轧轧轧……”的声音代表着新生事物的出现，引出伊新叔的被动应战，从而推动情节发展。再次，“轧轧轧轧……”的声音，渲染轧米船到来时的声势，作为新生事物，轧米船带着一种威势压迫着伊新叔，由“轧轧轧轧……”“秋收一过，轧米船又突然出现，轧一百斤谷只要一角五分，下白竟跌到四元”“轧轧轧轧……”“轧米船生意好了，每天都到薛家村来”等内容可以看出，轧米船的声音反衬伊新叔在强有力的竞争对手一次次到来时的紧张、恐惧、厌恶的心理。最后，“轧轧轧轧……”是轧米船的声音，具有象征意义。镇上原来是采用砻谷舂米的传统工艺，但随着西方科技进入中国，中国的传统工艺受到冲击。小说中，“轧轧轧轧……”的声音，象征外来工业文明（机器文明）对小资产者所产生的巨大的冲击。
20.答案：①人物设置：鲁迅的《阿Q正传》中塑造的阿Q形象是乡村贫苦农民，他愚昧、麻木，受尽剥削压迫而不自知，甚至自甘堕落；鲁彦的《桥上》塑造的伊新叔形象是小资产者，他勤劳、善良、精明，付出种种努力，最终却不得不破产。②生存环境：阿Q的生存环境是一个充满侮辱、歧视、冷酷的病态社会；伊新叔的生存环境则充满信任，乡民安于现状，互帮互助，关系和谐，并且开始出现外来工业文明（机器文明）。③作品立意：以《阿Q正传》为代表，鲁迅的小说多是揭出病苦，引起疗救的注意，以改造国民劣根性；鲁彦的《桥上》则表现出对受到外来工业文明（机器文明）的巨大冲击的小资产者的关注和同情。
解析：从人物设置的角度看，鲁迅的《阿Q正传》中，阿Q没有家，住在未庄的土谷祠中，是乡村贫苦农民，他愚昧、麻木，受尽剥削压迫而不自知，甚至自甘堕落，崇奉“精神胜利法”。鲁彦的《桥上》中，伊新叔是小资产者，由“伊新叔曾整日不闲。他的昌祥南货店唯一帮手，只有伊新婶”“现在又在薛家村尽头架起一幢三间两廊的七架屋”“可是这有什么关系呢……绝没有人家吃完了米才砻谷的”等内容可以看出，他有房产、商店，有砻谷舂米的生意；由“伊新叔还要去帮别人的忙……因为他买得最好最便宜”“伊新叔觉得身内空得可怕……外面背的债像牛毛一样多……”等可以看出，他勤劳、善良、精明，付出种种努力，但最终却不得不破产。从生存环境的角度看，鲁迅的《阿Q正传》中，由阿Q本姓赵，却不为赵太爷所承认，甚至被假洋鬼子打等情节可以看出，阿Q的生存环境是一个充满侮辱、歧视、冷酷的病态社会。鲁彦的《桥上》中，由“譬如薛家村里有人家办喜酒……多半由他的店转交”“幸亏一些婆婆嫂嫂信任他……解了他的围”“轧米船生意好了，每天都到薛家村来”等可以看出，伊新叔的生存环境充满信任，乡民安于现状，互帮互助，关系和谐，并且开始出现外来工业文明（机器文明）。从作品立意的角度看，鲁迅的《阿Q正传》，通过塑造阿Q这一人物形象，写出中国人特别是广大受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而落后的人生，希望改变这悲惨的人生，为疗救病态的社会、病态的人们而呐喊。鲁彦的《桥上》，则通过伊新叔的遭遇，即他的辛勤、精明并没能让他的生意兴隆，而是最终破产，表现出对受到外来工业文明（机器文明）的巨大冲击的小资产者的关注和同情。
21.答案：A
解析：“嘲讽”错误。由“村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻”可知，这一阶段村里人对七斤的态度是“回避”，而不是“嘲讽”。
22.答案：D
解析：“表现了赵七爷对七斤的敬重”错误。赵七爷走到七斤家的桌旁，是因为他知道七斤没有辫子，是来恫吓他的。
23.答案：①勤劳本分。他帮人撑船养活家中一班老小，是个底层劳动者。②愚昧落后。他缺乏觉悟，因撑船而消息灵通，但关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的“时事”；对于皇帝复辟也只知道与辫子有关。③怯懦软弱，逆来顺受。面对妻子的埋怨咒骂不敢还击，却对无辜的孩子动手；听了赵七爷说他有罪的话，仿佛被判了死刑，说不出话。
解析：从人物身份的角度看，七斤是居住在农村的船工。因为他是船夫，所以他经常往返于城市和农村之间。如根据“他也照例的帮人撑着航船”“这样的一班老小，都靠他养活的人”等内容可看出其勤劳本分。从文章描述的角度看，“因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类”等内容表明，他所关注的消息只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的实事，由此可知其愚昧落后。从人物行为的角度看，面对妻子的埋怨咒骂，他无力还击；六斤不小心摔坏了碗，他却一巴掌打在她身上来发泄情绪。他不敢反抗赵七爷对他的恫吓，由此推知其怯懦软弱、逆来顺受，无知，麻木，落后。
24.答案：①交代背景。辛亥革命后，张勋扶持溥仪复辟，后又失败。②推动故事发展。皇帝“坐了龙庭”的传言生出“风波”，皇帝“不坐龙庭”的消息又让村庄恢复平静，情节随时代背景的变化而推进。③塑造形象。七斤因皇帝“坐了龙庭”但自己没有辫子而胆怯忧惧；赵七爷随时局变化放下或盘起辫子，展现其投机善变。④反映主题。皇帝是否“坐龙庭”对鲁镇百姓来说，只意味着是否应该留辫子，反映了百姓对时局认知的愚昧，体现了辛亥革命的不彻底性。
解析：从环境与浅层内容来看，故事发生在辛亥革命后，张勋扶植溥仪复辟的背景下，皇帝“坐了龙庭”意味着复辟登基，“不坐龙庭”意味着复辟失败。小说这样写就暗示了社会背景。从情节与线索的作用来看，因“皇帝坐龙庭”的传言而起，又因“皇帝不坐龙庭”而终，皇帝“坐了龙庭”需要辫子，没有辫子要被治罪，因此引发了一场风波，这就推动了故事情节的发展。从人物性格与形象塑造来看，表现人物的无知，皇帝的复辟对于百姓而言，只意味着是否应该留辫子，他们丝毫意识不到这与社会历史发展的关系。从情感与主旨思想来看，农民对张勋复辟及其失败的认识仅停留在皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”的表面上，而且希望皇帝坐龙庭大赦天下，这反映了辛亥革命的不彻底性，也体现了农民的愚昧无知。
25.答案：[示例一]我认为图一与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q撇着嘴的样子，形象地表现了阿Q的盲目“自尊”，“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”的自负，也符合鲁迅对阿Q的评价：“很沾了些游手之徒的狡猾。”画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头的形象，表现出阿Q被人欺负后，在心里恨恨地嘟囔着“儿子打老子”的样子。
[示例二]我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的几块补丁表现出他生活的穷苦，头发长短不齐，似乎可以看到头上的“癞疤”。画中阿Q倒背着双手，显得无所事事，皱起的眉头好像表现出对别人的不屑，外形表现得比较接近文中的形象。同时，这个形象也能看出几分鲁迅所说的“农民式的质朴，愚蠢”。
[示例三]我认为图三与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的补丁、脚上的草鞋表现了他生活的窘迫，而他敞开的衣襟，又表现出鲁迅所说的“游手之徒”的特点。他昂着头、皱着眉、撇着嘴的样子，就像正在与人争吵时“怒目而视”的样子。这形象又似乎能让人感觉到他的妄自尊大、目空一切。
[示例四]我认为图四与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣衫破旧，面颊瘦削，这都表现出阿Q生活贫困的状态。画家还非常细致地表现出阿Q头上的“癞疮疤”，这与文中对阿Q形象的描述非常接近。他低着头，垂着眼，微微张着嘴，形象地表现出鲁迅所说阿Q“样子平平常常，有农民式的质朴”的特点。
解析：分析人物形象，首先应判断人物的身份、地位，再根据文中人物的具体言行综合分析。理解人物形象可以通过对人物的正面描写和侧面烘托两个角度进行概括。作答本题，需要认真审题，仔细观察四张图片，并根据文本对主人公的描述和鲁迅本人对其形象的意见，来做出个性化解读。要在图片中找到和文本的契合点，然后分析，自圆其说即可。
26.答案：示例1：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”这是阿Q跟别人口角时常说的一句话，这句话体现出阿Q盲目自尊自大的心理。
示例2：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”，在被闲人揪住黄辫子打了一顿之后，阿Q这样说，体现了阿Q自欺欺人的心理。
解析：本题考查学生分析经典名著人物语言及人物心理的能力。题目要求举出一句阿Q的个性化语言，结合相关情节分析他说这句话的心理。比如：阿Q和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”阿Q本身是个非常卑微而且贫贱的人物，但是他却不把其他人放在眼里，甚至是家乡有钱有势的赵太爷，他也认为，“我的儿子将来比较阔的多”。而且因为去过城里，甚至连城里人也看不起，拿别人的缺陷肆意嘲笑，然后引起为荣。这是一种盲目自尊自大的心理。再如：阿Q被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。被别人打，他可以想象成自己被“儿子”打了，认为整个世界不像样，没了伦理，于是又按照自己的意愿转败为胜，心满意足，这是一种自欺欺人的心理。
27.答案：“躺平”的心态其实就是不敢正视自己在现实生活中处于失败者的地位，而是用不渴望成功来自我陶醉，在虚幻的精神世界之中自我安慰，自欺欺人。这和阿Q的精神胜利法没什么两样。长此以往，只会让自己远离社会，远离人群，消极一生，老来后悔。
解析：本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵理解、分析能力。首先要确知阿Q的“精神胜利法”。阿Q的“精神胜利法”是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者等种种“妙法”来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神世界之中的自我安慰方法。再分析“躺平”、不去努力奋斗、不再渴望成功心态与之相似的地方，指出二者的共同点，都是生活的失败者，都是消极的失败的人生。最后要明确这种心态要不得，贻害无穷，于人于己于社会都没有益处。
28.答案：略
解析：本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段首先解释了鲁迅《阿Q正传》中主人公阿Q的“精神胜利法”的表现，帮助学生理解其内涵：通过自我暗示中虚假的、想象的胜利来掩盖自己实际上遭遇失败的现实，以进行自我安慰。对此，材料后半部分则通过学习讨论会的场景，对于“精神胜利法”的利弊进行了分析。小钱同学之所以认同“阿Q精神”，是因为它可以在心理上缓解我们因失败而产生的痛苦、沮丧心理，让我们重拾信心。而小赵同学之所以反对“阿Q精神”，主要是因为其自我胜利法会使人陷入认知错误，从而失去了反思自身错误、改进行为方法的意识和能力，最终使人安于现状，不思进取。
写作时，首先应当注意到试题任务中“你赞同小钱还是小赵的看法呢”这一问题，并在作文中进行回答，明确地表明自己的观点。若选择小钱同学，认同“阿Q精神”，则应突出其“安慰”的作用，而摒弃其中自我麻醉、自欺欺人等因素。指出我们不管是遭遇中途的挫折还是结果的失败，都不应该一蹶不振，而是告诉自己，还有机会，我能行！对此，可选一些相关的事实进行举例论证，也可以选用后世研究中的相关观点进行引用论证，如谌晓明《论阿Q精神胜利法的正面意义》“本人以为阿Q的精神胜利法有过人的妙处，具有相当的正面意义：展望的动力、消除傲气的利器、否定旧我的法宝……”当然，行文最后最好还应说明虽然我们在精神上可以用“阿Q精神”，但行动上却不可因此懈怠，而必须要继续努力。若选择小赵同学，否定“阿Q精神”，则可用清朝末期的“天朝上国”观念的事实进行举例，也可与时下流行的“佛系”进行关联讨论，指出这些错误观念对于当今年轻人和社会发展的不良影响。写作时，注意书信的格式要求。
立意：
1.精神可“阿Q”，行动需努力。
2.拒绝虚假安慰，勇敢承认不足。
3.化挫折为动力才是真正的“精神胜利”。（15）《陈情表》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 古文基础
词汇理解：古汉语中许多词汇的意义与现代汉语有较大差异，如“除”（任命）、“拜”（授予官职）等，学生容易按照现代意义去解读。
语法结构：古汉语的句式复杂多样，尤其是宾语前置、定语后置等特殊句式，对于初学者来说难以准确把握。
2. 人物关系及背景
人物关系：文章涉及的家庭成员众多，且称呼方式各不相同，例如“慈父见背”“舅夺母志”，如果不了解古代家庭伦理观念，可能会混淆这些称谓的具体含义。
历史背景：不了解当时的政治环境和社会状况，比如晋朝初期的政治局势、士族文化特点等，会影响对作者处境和情感表达的理解。
3. 情感表达
忠孝两难全：这是贯穿全文的核心矛盾，学生需要深刻体会李密如何巧妙地将个人私情与国家大义相结合，既表达了对祖母的孝心，又不失对君主的忠诚。
婉转恳切的语言艺术：文章运用了大量的委婉语和谦辞来表达自己的请求，避免直接拒绝皇帝的命令，这种语言技巧是学习的重点之一。
4. 逻辑推理
论证思路：从陈述家庭情况到阐述自身遭遇，再到表达对朝廷恩遇的感激，最后提出暂时不能就职的理由，整个过程逻辑严密，层次分明，但学生有时会忽略这一点，导致对文本的整体把握不够清晰。
因果关系：文章中多次提到“伏惟圣朝以孝治天下”作为其行为合理性的依据，强调了孝道的重要性及其与国家政策的一致性，学生需注意识别并理解这类因果联系。
5. 写作手法
对比手法：通过对自己不幸遭遇的描述与对朝廷恩典的感激形成鲜明对比，增强了说服力；同时，在描述自己与祖母的关系时也使用了对比手法，突出了祖孙二人相互扶持的情感。
引用经典：文中多处引用儒家经典来支持自己的观点，如“乌鸟私情，愿乞终养”，这要求学生不仅要熟悉相关典故，还要理解它们在文中的作用。
6. 常见误区
认为《陈情表》仅仅是一封请假信或辞职信，忽视了它所蕴含的深厚人文关怀和道德力量。
对于文中一些看似平常但实际上具有深刻寓意的句子缺乏深入挖掘，比如“臣生当陨首，死当结草”，这句话不仅表达了对皇恩浩荡的感激之情，还暗示了作者愿意以实际行动报答国家的决心。
【易错题训练】
1.下列对句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A.臣以险衅（坎坷） 逮奉圣朝（及、至）
B.而刘夙婴疾病（缠绕） 形影相吊（安慰）
C.外无期功强近之亲（勉强） 听臣微志（应许）
D.门衰祚薄（家族） 茕茕孑立（孤单）
2.实验班原即下列句子中加粗词语的活用，分类正确的一项是（ ）
①且臣少仕伪朝
②外无期功强近之亲
③臣具以表闻，辞不就职
④是以区区不能废远
⑤臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
⑥内无应门五尺之僮
⑦凡在故老，犹蒙矜育
⑧愿陛下矜愍愚诚
⑨猥以微贱，当侍东宫
四历职郎署，本图宦达
A.①⑧/②⑤⑥/③⑩/④/⑦⑨ B.①③/②⑤⑥/④④/⑦⑧⑨
C.①②⑤⑥/③④/⑦⑩/⑧⑨ D.①⑩/②⑤⑥/③/④/⑦⑧⑨
3.下列句子中加粗词语的意思，和现代汉语全都不同的一项是（ ）
①臣少多疾病，九岁不行
②零丁孤苦，至于成立
③郡县逼迫，催臣上道
④欲苟顺私情，则告诉不许
⑤岂敢盘桓，有所希冀
⑥是以区区不能废远
⑦臣之辛苦
⑧庶刘侥幸，保卒余年
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.①②④⑥ D.③⑤⑦⑧
4.下列对句中加粗虚词的意义和用法的理解，正确的一项是（ ）
①州司临门，急于星火
②是臣尽节于陛下之日长
③臣以供养无主
④伏惟圣朝以孝治天下
A.①②意义和用法相同，③④意义和用法相同
B.①②意义和用法相同，③④意义和用法不同
C.①②意义和用法不同，③④意义和用法相同
D.①②意义和用法不同，③④意义和用法不同
5.通假字：写出下列通假字所通之字并解释。
臣密今年四十有四
“有”同“______”，________________
6.下列句子中粗词全都属于古今异义词的一项是（ ）
①臣侍汤药
②举臣秀才
③庶刘侥幸
④室仅方丈，可容一人居
⑤臣欲奉诏奔驰
⑥吾从板外相为应答
⑦则告诉不许
⑧岂敢盘桓
⑨内外多置小门墙，往往而是
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑨ C.②⑤⑦⑨ D.①④⑦⑧
7.特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.急于星火。
特殊句式：__________________
译文：__________________
2.且臣少仕伪朝。
特殊句式：__________________
译文：__________________
3.则告诉不许。
特殊句式：__________________
译文：__________________
4.今臣亡国贱俘。
特殊句式：__________________
译文：__________________
5.臣无祖母，无以至今日。
特殊句式：__________________
译文：__________________
6.是以区区不能废远。
特殊句式：__________________
译文：__________________
7.是臣尽节于陛下之日长。
特殊句式：__________________
译文：__________________
8.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
特殊句式：__________________
译文：__________________
词语积累：判断下列句子中加粗词语使用的正误。
8.这所房子看上去装修得十分豪华，但因为地点太偏僻，故而显得茕茕孑立。（ ）
9.三十年后再回到故乡，那曾经熟悉的村落已是破败不堪，只有村子东头的老门楼依然兀立，与运河边的老柳树形影相吊。（ ）
10.这山里的景色，无论是旭阳初升还是日薄西山，总是气象万千，煞是好看。（ ）
11.临近期中考试，学习压力陡增，只觉得时间不够用，整天疲于复习，朝不虑夕。（ ）
12.队员们跟着老藏羚羊来到了山坡上，在一个土坑里，他们发现了一只气息奄奄的小藏羚羊。（ ）
13.王大娘不指望养女能够结草衔环，养女能常回家看看，适当照顾照顾她，大娘就很知足了。（ ）
14.依次填入下面文字横线处的语句，正确顺序是_____。
敬辞和谦辞是古诗文中常见的语言现象。一般来说，敬谦是有章可循的——“尊彼谦此”。_______。_______。“足下”意指“脚下”，按说应该是谦辞，但这个词却是敬辞。_______。
其实，这两个词能表达出敬意，是出于共同的原因，即尊敬到不能直视对方的眼睛，只能将目光停留在对方的脚下（“足下”）；或是对方尊贵无比，自己只能仰视到台阶之下（“陛下”）。_______。
①有两个词比较特殊：一个是“足下”，一个是“陛下”。
②这两个词虽然貌似敬谦辞中的异类，其实依然符合敬谦辞“尊彼谦此”的规律。
③含“高”（高堂）、“贵”（贵庚）、“令”（令郎）等美好字义的词语往往是敬辞，而含有“卑”（卑职）、“鄙”（鄙人）、“家”（家父）等卑微卑下之意的词语往往是谦辞。
④“陛”是台阶的意思。“在台阶之下”应该是臣子的谦称，但这个词却是对皇上的敬称。
15.下列对课文中文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.表，古代臣子向帝王上书陈情言事或陈述某种意见的一种文体。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，以及陈说政治的请求和愿望。
B.“孝廉”是汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡国每年推举孝、廉各一人，晋时仍保留此制。
C.“授”“拜”都是“授予官职”的意思。表示提升官职的词有“拔”“擢”“升”“出”等；表示降低官职的词有“贬”“谪”“左迁”等；表示罢免官职的词有“罢”“黜”“夺”“免”等。
D.“期功”是古代丧服的名称。期，穿一年孝服的亲族。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧时间的长短可表明亲属关系的远近。
16.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道。
（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
（3）臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
1.《陈情表》中，通过对比说明尽孝日短、尽忠日长的句子是“___________，___________”。
2.《陈情表》中，李密申诉自己不敢违逆君命，但又不能离开祖母的进退不能的两难境地的句子是“___________，___________；___________，___________”。
3.《陈情表》中，李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况，其中起到总起和概括作用的两句是“___________，___________”。
4.《陈情表》中，李密开篇写了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年丧父的两句是“___________，___________”。
5.《陈情表》中，李密开篇写了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是“___________，___________”。
6.《陈情表》中，李密向晋武帝陈述自己的家庭情况，我们通过“___________，___________”两句可知，李密既无父辈照顾，又无兄弟帮扶。
7.《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和太子洗马的诏书，对此，李密的回应是“___________，___________”。
8.《陈情表》中，李密从年龄的角度说明可以暂时不赴命的原因的两句是“___________，___________”。
9.《陈情表》中，李密通过“___________，___________”两句向晋武帝表明自己本来就希望官职显达，并不顾惜名誉与节操。
10.《陈情表》中，运用《左传》中晋大夫魏武子之子魏颗未将父亲的爱妾殉葬因而在战场上受到父亲爱妾的父亲的帮助的典故，表明活着不惜性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是“___________，___________”。
11.《陈情表》中，李密表明自己的苦衷是人神共鉴的句子是“___________，___________，___________”。
12.《陈情表》中，描写晋武帝急下诏书、授官李密的几句是“___________，___________，___________，___________”。
18.补写出下列句子中的空缺部分。
1.《陈情表》中描写自己孤苦无依的句子是“_______________，_______________，_______________，_______________”。
2.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已 在弥留之际的四句是“_______________，_______________，_______________，_______________”。
3.《陈情表》中李密用“_______________，_______________”写明母孙二人命运一体、实难相离的请辞原因。
4.《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是“_______________，_______________”。
19.仿照下面画线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。
《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。
读《陈情表》我们可以听到：___________，___________，___________，___________。
阅读下面的文言文，完成题目。
材料一：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（选自《陈情表》）
材料二：
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。
后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，未章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（选自《晋书 李密传》，有删改）
[注]①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。
20.文中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
齐桓得管仲A而霸B用竖刁C而虫流D安乐公E得诸葛亮F而抗G魏H任黄皓而丧国
21.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.字，又称“表字”。古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.太子，封建时代君主儿子中被确定为继承君位的人。太子洗马，也简称为洗马，属于太子官属，是太子的随从官员。
C.劾，弹劾，指担任监察职务的官员检举官吏的罪状。弹劾制度是封建监察制度的核心内容。弹劾的奏章往往直达御前，由皇帝亲自裁决。
D.迁，表示官职的调动改派。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”“迁除”表示升职；“左迁”“迁谪”表示降职。除此之外，表示降职的还有“陟”“谪”“黜”等。
22.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李密很小时就懂得尽孝道。他幼年丧父，母亲何氏再嫁，年仅几岁的李密深切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。
B.晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的表后，赞扬他是个名副其实的真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。
C.李密认为安乐公刘禅可与齐桓公并列，理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。司空张华对他的这个见解很是信服。
D.借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，在诗的末章表明了想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去了李密的官职。
23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
（2）孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。
24.晋武帝看了李密的诗后为什么愤怒？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成问题。
李密字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，桑桑②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。
后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（节选自《晋书 李密传》，有删改）
[注]①改醮（jiào）：改嫁。②桑（zhēng）丞：淳厚的样子。③游夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。
25.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。
尝与人A书曰B庆父不死C鲁难D未已E从F事白其G书H司隶
26.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李密幼时父亲亡故，母亲改嫁，李密感念眷恋双亲并因此生病，幸好有祖母亲自抚养才得以成人。
B.李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，为祖母端饭菜、端汤药，他总是尝过之后才让祖母用。
C.李密认为安乐公与齐桓公可以并列，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。
D.借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，免去李密的官职。
27.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
（2）孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。
阅读下面的文言文，完成下题。
材料一 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
（节选自李密《陈情表》）
材料二 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，蒸蒸②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命，乃上疏《陈情表》。帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召。
后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（节选自《晋书 李密传》）
[注释]①改醮（jiào）：改嫁。②柔（zhēng）柔：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后以“虫流”为死不得葬的典实。
28.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
帝A览之曰B士C之有名D不虚E然哉F乃G停召。
29.下列对文中加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.察、举，在这里指察举制，它是中国古代选拔官吏的一种制度，在汉武帝时期趋于完备。
B.秀才，别称茂才，原指才能秀异之士，魏晋南北朝时，秀才成为荐举人才的科目之一。
C.县，古代地方行政单位，原与“悬”为同一字，春秋时楚国最先设县，并在全国推行县制。
D.服阕，指守丧期满除去丧服。古礼制，父母死后服丧三年，期满除服。阕，指终了。
30.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.李密曾在蜀汉任职，多次出使吴国，受到吴人称赞。后来，晋武帝召他做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。
B.晋武帝读了李密的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并停止征召。李密守丧期满后，晋武帝才以太子洗马的职位征召他。
C.李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。
D.借皇上东堂赐宴饯别之机，李密主动赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。
31.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（2）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏。
32.依据材料简要概括李密的形象特点。
阅读下面的文言文，完成下题。
材料一：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（节选自李密《陈情表》）
材料二：
臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向以叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇剽掠广城，一门妻女死节五人，而老母陈氏为所拘囚。
兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆虏，悉婴铁锧，臣母得以生还，虽不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录①，寄以民社②，此正臣陨首思效之秋也。
钦惟圣朝以孝道治天下，以仁心怀远人。况臣经事元朝，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之愿则臣母子拭目清平讴歌德泽为赐多矣。
今臣年四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪益深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
（节选自简祖英《陈情表》）
【注】①甄录：甄别录用。②民社：此指地方官。
33.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
俾遂归养之A愿B则臣母子拭目C清平D讴歌E德泽F为赐G多矣。
34.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.拔擢，提拔、擢升。常见的关于任职授官的词还有“拜”“迁”“徙”等。
B.失怙，古代指父亲去世。父母双亡称作“孤露”“弃养”，长辈去世可婉称“见背”。
C.钦惟，古时可用于下级对上级陈述，表示希望，与《陈情表》中的“伏惟”语义相近。
D.诛，文中指惩罚、罪责，与成语“罪不容诛”中的“诛”意思相同。
35.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.李密《陈情表》中，写朝廷以孝治天下，对年老有功德的旧臣给予照顾，自己的状况特殊，更应得到朝廷的照顾。
B.李密在《陈情表》中列举了自己在伪朝做官的事实，说明自己本来就希图官位显达，并不在乎个人的名节，不应朝廷的征召，只因祖母病重，没有别的非分之想。
C.简祖英《陈情表》中，“羝乌情私”“陛下之赐”，表达了对明朝饶恕自己罪过的感恩。“臣母子离散复完”，旨在说明不就任的原因。
D.简祖英在《陈情表》中，指出自己曾侍奉元朝而陷母于危境的不孝之举及母亲年老孤苦的现实情况，最后希望皇上收回成命。说理逻辑严密，有礼有节。
36.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！
（2）弃亲赴任，不孝之罪益深。苟违亲而事主，陛下安所用之？
37.两篇文章感人至深，请结合材料简要分析两位作者“陈情”的相同之处。
答案以及解析
1.答案：D
解析：祚：福分。
2.答案：D
解析：①⑩都是名词做动词，做官/任职；②⑤⑥都是名词做状语，在外/一天天/在家；③是使动用法，使上闻、报告；④是形容词做动词，远离；⑦⑧⑨都是形容词做名词，元老、旧臣/诚意、衷情/卑微低贱的身份。
3.答案：C
解析：①不行：古义，不会走路；今义，不可以，不被允许。②成立：古义，成人自立；今义，（组织、机构等）筹备成功，开始存在。④告诉：古义，申诉（苦衷）；今义，说给人，使人知道。⑤盘桓：古义，犹疑不决的样子；今义，逗留、徘徊。⑥区区：古义，自己的私情；今义，（数量）少，（人或事物）不重要。⑦辛苦：古义，辛酸悲苦；今义，身心劳苦。
4.答案：D
解析：①介词，表示比较，相当于“比”。②介词，引出比较的对象。③介词，因为。④介词，用。
5.答案：又加在整数和零数之间
解析：
6.答案：C
解析：①汤药：古义，饮汤服药。今义，汤剂的通称。②秀才：古义，汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同。今义，明清两代生员的通称，泛指读书人。④方丈：古义，一丈见方。今义，佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持。⑤奔驰：古义，奔走效劳，这里指赴京就职。今义，（车、马等）迅速地跑。⑦告诉：古义，申诉（苦衷）。今义，说给人，使人知道。⑨往往：古义，到处。今义，表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。①②④⑤⑦⑨古今异义。③侥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害。⑥应答：回答。⑧盘桓：犹疑不决的样子。③⑥⑧古今义相同。
7.答案：1.特殊句式：状语后置句，正常语序为“于星火急”。
译文：比流星还要迅急。
2.特殊句式：省略句兼状语后置句，应为“且臣少（于）伪朝仕”。
译文：况且我年轻时在伪朝做官。
3.特殊句式：被动句，“不许”有被动意味。
译文：但向上申诉不被许可。
4.特殊句式：省略句兼判断句，省略谓语动词“是”。
译文：现在我是卑贱的亡国俘虏。
5.特殊句式：省略句，省略了表假设关系的关联词。
译文：我（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日。
6.特殊句式：宾语前置句，正常语序为“以是区区不能废远”。
译文：因此自己的私情（使我）不愿停止奉养而远离（祖母）。
7.特殊句式：状语后置句，正常语序为“是臣于陛下尽节之日长”。
译文：这样（看来）我向陛下尽忠的日子还很长。
8.特殊句式：判断句，“非……”表否定判断。
译文：不单是蜀地的人士及太守逵与刺史荣明明白白知道的。
解析：
8.答案：×
解析：茕茕孑立：孤零零一人站在那里。形容孤单，无依无靠。对象误用。
9.答案：×
解析：形影相吊：身体和自己的影子相互慰问，形容孤独。对象误用。
10.答案：√
解析：日薄西山：太阳快落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。
11.答案：×
解析：朝不虑夕：保得住早上，不一定保得住晚上，形容情况危急。不合语境。
12.答案：√
解析：气息奄奄：只剩下微弱的一口气。形容临近死亡。
13.答案：√
解析：结草衔环：表示感恩报德，至死不忘。
14.答案：③①④②
解析：语段开头说古诗文中有敬辞和谦辞两种，承接“敬谦是有章可循的”，下文应该介绍谦敬辞的规律，故第一空应选③。根据下文解释“足下”作为敬辞的原因可知，第二空应选①。承接①的“陛下”，第三处应选④。第四空作为总结句，应选②。综上可知，正确顺序是③①④②。
15.答案：C
解析：“出”为从京城到地方任职，为官职调动，不是升职。
16.答案：（1）诏书急切严厉，责备臣有意拖延，怠慢上命；郡县的官员逼迫，催臣上路。
（2）臣的辛酸悲苦，不仅是蜀地人士和梁州、益州的长官明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚的。
（3）臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马（对主人一样）不胜恐惧的心情，恭谨地上表章来使陛下知晓。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）切峻：急切严厉。逋：逃避。慢：怠慢，轻慢。（2）牧伯：称州郡长官。见：表被动。鉴：照察，审辨。（3）胜：经得住。犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比。闻：使动用法，使上闻。
17.答案：1.臣密今年四十有四；祖母今年九十有六
2.臣欲奉诏奔驰；则刘病日笃；欲苟顺私情；则告诉不许
3.臣以险衅；夙遭闵凶
4.生孩六月；慈父见背
5.臣少多疾病；九岁不行
6.既无伯叔；终鲜兄弟
7.臣具以表闻；辞不就职
8.是臣尽节于陛下之日长；报养刘之日短也
9.本图宦达；不矜名节
10.臣生当陨首；死当结草
11.臣之辛苦；非独蜀之人士及二州牧伯所见明知；皇天后土实所共鉴
12.诏书特下；拜臣郎中；寻蒙国恩；除臣洗马
解析：
18.答案：1.外无期功强近之亲；内无应门五尺之僮；茕茕孑立；形影相吊
2.但以刘日薄西山；气息奄奄；人命危浅；朝不虑夕
3.母、孙二人；更相为命
4.乌鸟私情；愿乞终养
解析：
19.答案：少年孤苦无依的哀叹；老人病中无奈的呻吟；帝王催促严厉的呵责；孝子忠诚恳切的呼告
解析：此题考查句式仿写的能力。例句是从有形的视觉角度来写的，仿写的句子要从有声的听觉角度来写。可回顾文意，选用表声音的词语来阐释《陈情表》中的情感。
20.答案：BDH
解析：“霸”和“用”都是谓语动词，“得管仲而霸”与“用竖刁才而虫流”句式相近，应各自断开。“得诸葛亮而抗魏”与“任黄皓而丧国”是对称结构，其间应断开。
21.答案：D
解析：“表示降职的还有‘陟’”错误，“陟”指官吏的提升和进用。
22.答案：D
解析：“表明了想回家种田的愿望”错误。李密想入朝为官，并希望得到升迁，但因朝廷中无靠山未能如愿，而被调任汉中太守。他心怀不满，才作诗发牢骚说“不如归田”，并非真有此意。
23.答案：（1）（李密）一有空闲的时间就研究学问忘记了疲劳，并且以谯周为师，谯周的弟子把他比作子游、子夏。
（2）和孔明对话的人没有能和他自己相匹敌的，他的言教因此琐碎。
解析：重点词：（1）暇，空闲；师，以……为师；方，把……比作。（2）无己敌，没有能和他自己相匹敌的；是以，因此。
24.答案：李密在诗歌的末尾表达了对没有得到应有的职位的不满，含有指责皇帝之意。
解析：首先要理解李密所作的诗末章所隐含的意思。诗末章“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”说的是“做官（在朝廷中）没有有权势的朝臣做靠山，不如回家种田”，是暗讽皇帝不够圣明。此外，还要联系上文写李密自以为没得到应有的职位而心怀怨恨的内容，即“密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨”。再用自己的话加以概括即可。
[参考译文]
材料二：
李密，字令伯，是犍为武阳人，又名虔。（他的）父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。李密当时只有几岁，感伤眷恋备至，孝敬之心淳厚，于是积郁成疾。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏生病时，他就哭泣流泪，侍候在祖母身旁，从不脱衣安睡，饮食汤药一定尝过之后才（让祖母）用。（李密）一有空闲的时间就研究学问忘记了疲劳，并且以谯周为师，谯周的弟子把他比作子游、子夏。
（李密）年轻时在蜀汉做官，当郎官。多次出使吴国，有才智机辩，吴人称赞他。蜀汉被平定后，泰始初年，（皇上）下诏任命他为太子洗马。李密因为祖母年老，（家中）无人奉养，就没有接受官职。于是（向朝廷）呈上《陈情表》。皇上阅览后说：“（这个）读书人有名声，不是平白无故的！”于是停止征召（他）。
后来刘氏去世，（李密）守丧期满除去丧服，（朝廷）再一次以太子洗马之职征召他到洛阳。司空张华问他说：“（你认为）安乐公怎么样？”李密说：“可以和齐桓公并列。”张华询问其中的缘故，（李密）回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用坚刁而（使自己死了不得埋葬）尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮（的帮助）而能抵抗曹魏，任用黄皓而亡国，由此可以知道成败（的原因）是相同的。”（张华）接着问：“孔明的言教为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互说话，所以言辞简雅；《大诰》是与普通人说话，（语言）适宜琐碎。和孔明对话的人没有能和他自己相匹敌的，他的言教因此琐碎。”张华认为他说得很好。
（李密）由京官外调任温州县令，却憎恨从事，曾经给人写信说：“庆父（这种人）不死去，鲁国的灾难不会停止。”从事把李密写的信的内容禀告给了司隶，司隶因为李密在县中清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常常希望改任内官，可是朝廷上却没有人帮助他，于是改任汉中太守，他自己认为没有得到应有的职位而心怀怨恨。等到（晋武帝）在东堂赐宴饯别时，（晋武帝）下诏命令李密作诗，（他在）诗的末章说：“人们也有这样的话，有因才有缘。做官（在朝廷中）没有有权势的朝臣做靠山，不如回家种田。皇上英明睿智，这话岂能这样说！”晋武帝很生气，在这时都官从事上奏免除李密的官职。（李密）后来死于家中。
25.答案：BCE
解析：句子省略了“曰”的主语“李密”，“曰”是“说”的意思，“曰”后为说话的内容，所以B处应断开。“庆父不死，鲁难未已”是出自《左传》的一个成语，所以分别在C处和E处断开。根据前后文意可知，“从事”是官名，中间不能断开。“白其书”与“司隶”之间语意连贯，“司隶”是“白”的对象，G、H两处均不可断开。因此，应在B、C、E三处断开。
26.答案：D
解析：“表明了他想回家种田的愿望”错误。“密有才能……自以失分怀怨”是说李密想改任内官，但因朝中无人为他说话未能如愿，而被升任汉中太守。他心怀不满，作诗发牢骚。“晋武帝为此很生气”于文无据，故选D。
27.答案：（1）（李密）有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。
（2）孔明与对话的人的水平不对等，他的言教因此琐碎。
解析：（1）暇：空闲，闲暇。师事：拜……为师。门人：弟子，学生。方：把……比作。（2）敌：对等，相当。是以：因此。碎：琐碎，烦琐。
[参考译文]
李密字令伯，是犍为武阳人，又名虔。他的父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。李密当时只有几岁，念伤眷恋备至，他为人性情淳厚，于是积郁成疾。祖母刘氏，亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺而恭谨闻名。刘氏有病时，他就哭泣斜靠着休息，从不脱衣安睡，饮食汤药总要尝过之后才端给祖母。（李密）有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。
后来刘氏去世，李密守丧期满除去丧服，朝廷再次以太子洗马之职征召他到洛阳。司空张华问他说：“安乐公怎么样？”李密说：“可以和齐桓公相并列。”张华询问其中的缘故，（李密）回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用竖刁而（使自己死了不得埋葬）尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而抵抗曹魏，任用黄皓而亡国，由此知道他们的成败是一样的。”张华接着问：“孔明的言教为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》中是对普通人说的话，语言应当琐碎。孔明与对话的人的水平不对等，他的言教因此琐碎。”张华认为他说得很好。
（李密）离京出任温令，却憎恨从事，曾经在写给人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会停止。”从事把他的书信的内容禀告了司隶。司隶认为李密在县中清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常常希望改任内官，可是朝廷中无人为他说话，于是升任汉中太守，自认为没有得到应有的职分而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赐宴饯别时，皇上下诏让李密作诗，李密的诗的末章说：“人们也有这样的话，有因才有缘。做官朝中无人，不如回家种田。皇上英明睿智，这话岂能这样说！”武帝很生气，于是都官从事上奏免去李密的官职。后来李密在家中去世。
28.答案：BDF
解析：本题考查文言文断句的能力。“帝”为主语，“览之日”是谓语，主谓之间不可断开。“日”是断句标志词，其后B处应断开。“士”是主语，“有”是谓语，“名”是宾语，结构完整，中间不可断开。“然”是形容词“虚”的词尾，中间不可断开。“不虚然哉”是对前文“士之有名”的评价，两个句子语意完整，应分别在其后即D处和F处断开。“乃”为副词，作“停召”的状语，中间不可断开。
29.答案：C
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“并在全国推行县制”说法错误。春秋时“县”的建制未推广，秦始皇统一六国后，县级建制才开始在全国范围内推广。
30.答案：D
解析：本题考查理解文章内容的能力。D项，“李密主动赋诗一首”说法错误。根据材料二最后一段中的“及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：‘人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！’”可知，原文说的是皇上下诏命令李密赋诗，李密在末章发牢骚。
31.答案：（1）臣想接受诏命赶路（就职），但刘氏的病一天比一天沉重；想姑且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可。
（2）（李密）有空闲的时间就研究学问而忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作子游、子夏。
解析：本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）笃：病重。告诉：申诉（苦衷）。则告诉不许：被动句。（2）暇：空闲。师：以……为老师。方：比作。
32.答案：①有才华，善于论辩；②有孝心，知恩图报；③有名节，正直清慎。
解析：本题考查分析作品中的人物形象的能力。根据材料二第2段中的“少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩”可知，李密有才华，善于论辩。根据材料一中的“臣以供养无主，辞不赴命”，材料二第1段中的“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进”可知，李密有孝心，知恩图报。根据材料二最后一段中的“司隶以密在县清慎，弗之劾也”可知，李密有名节，正直清慎。
参考译文
材料一 到了当今圣朝，（臣）浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为（一旦外出做官）供奉祖母之事没人来做，（所以）辞谢而未接受任命。（陛下）特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，（皇上的恩遇）实在不是臣用生命所能报答的。臣（把自己的苦衷）在奏表中——呈报，辞谢而不去就职。（不料）诏书（又下）急切严峻，责备臣有意回避、怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路；州官登门催促，急迫过于流星。臣想接受诏俞赶路（就职），但刘氏的病一天比一天沉重；想姑且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可：臣目下实在是进退两难，处境窘迫。
材料二 李密，字令伯，是犍为郡武阳县人，又名虔。父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。李密当时只有几岁，感伤眷恋备至，性情淳厚，于是积郁成疾。祖母刘氏，亲自抚养（他），李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时，（他）就哭泣流泪不敢大口呼吸，衣不解带（地照顾祖母），饮食汤药总要先尝过之后才端上去。（李密）有空闲的时间就研究学问而忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作子游、子夏。
（李密）年轻时在蜀汉做官，当郎官。多次出使吴国，有才智机辩，吴人很欣赏他。蜀汉平定后，泰始初年，（皇上）下诏任他为太子洗马。李密因为祖母年纪大，无人奉养，就没有接受官职，于是向朝廷呈上《陈情表》。皇上读后说：“士人有名节，不是平白无故的！”于是停止征召。
后来刘氏去世，（李密）守丧期满除去丧服，朝廷再次征召他到洛阳做太子洗马。司空张华问他说：“安乐公这人怎么样？”李密说：“可以和齐桓公相并列。”张华询问其中的缘故，（李密）回答说：“齐桓公得到管仲就称霸，任用坚刁就使自己死后也不得埋葬。安乐公得到诸葛亮就抵抗曹魏，任用黄皓就丧国，由此可知（他们的）成败是同样的。”（张华）接着问：“孔明的言教为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互说话，所以（言辞）能够简洁优雅；《大诰》是说与普通人的，（语言）适宜琐碎。孔明没有与自己水平相当的人谈论，（他的）言教因此琐碎。”张华认为他说得很好。
（李密由京官）外调做温县县令，却讨厌下属官吏，曾经在写给他人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会结束。”下属把他的信襄告了司隶，司隶因为李密在县中（名声）清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常常希望能调到朝廷任职，可是朝廷却没有人帮助（他），于是升迁担任汉中太守，自己认为失去了（应有的）职分心怀不满。等到（皇帝在）东堂赐宴饯别时，皇上下诏命令李密赋诗，（诗的）末章说：“人们也有这样的话，有因才有缘。做官没有有权势的朝臣（做依靠），不如回家种田。皇上英明睿智，这话岂能这样说！”武帝很生气，于是都官从事上奏免除李密的官职。最后（李密）在家中死去。
33.答案：BDF
解析：本题考查文言文断句的能力。“俾遂归养之愿”与前句“矜其爱日之短”并列且结构相似，应在“愿”后断开，故勾选B处。“则臣母子拭目清平”中“臣母子”为主语，“拭目”为谓语，表示殷切期待或关注，“清平”为宾语，结构完整，应在“平”后断开，故勾选D处。“讴歌德泽”的主语是“臣母子”，应在“泽”后断开，故勾选F处。
34.答案：D
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“意思相同”错误。成语“罪不容诛”中的“诛”是处死的意思。二者意思不同。
35.答案：C
解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，“‘羝乌情私’‘陛下之赐’，表达了对明朝饶恕自己罪过的感恩”错误，原文中“臣母得以生还，虽不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也”的意思是“我的母亲才能够活着回来，虽然（我的）不孝之罪本来在所难逃，但能够尽到我对母亲的拳拳孝顺之情，这是陛下您赐给我的（机会）啊”，这里的“陛下之赐”表达的是对皇帝能救回他的母亲的感激。
36.答案：（1）我们母子离散后又再次团圆，（如同）枯骨再次生肉，圣上的大恩大德，我铭刻于心，直通到肺腑，即使死去多次也报答不了啊！
（2）抛弃亲人上任就职，不孝顺的罪责更加深重。如果违背亲情而侍奉主上，您怎么会重用这样的人呢？
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）完：保全，这里指团圆。肉：名词用作动词，长出肉。铭感：铭记在心，感戴不忘。（2）益：更加。事：侍奉。安：怎么。
37.答案：①都抓住了统治者“以孝治国”这一核心；②都陈述了先尽孝后尽忠的理由；③都表达了必将尽忠于陛下的感恩之心。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。李密文中提到“伏惟圣朝以孝治天下”，简祖英也提到“钦惟圣朝以孝道治天下”，两篇文章都抓住了统治者“以孝治国”这一核心；李密要奉养九十六岁的祖母，简祖英要侍奉年逾八十的母亲，两篇文章都陈述了先尽孝后尽忠的理由；李密说“臣生当陨首，死当结草”，简祖英说“然后复求仕进，以尽忠罄节”，都表达了必将尽忠于陛下的感恩之心。
【参考译文】
材料一：
我想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况我的孤苦，（情况）特别严重。再说我年轻时做伪朝的官，历任郎官之职，本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。如今我是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，加恩特赐的任命优厚，怎么敢犹疑不决，有非分的愿望呢？只因刘氏已如太阳快要落山，气息微弱，生命垂危，随时都可能离世。我（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有我的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此就我自己的私情而言，不能够停止奉养而远离（祖母）。
我李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样（看来）我在陛下面前尽忠的时日（还）很长，（而）报答奉养刘氏的时日（却）很短了。我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母以终其天年。我的辛酸悲苦，不仅是蜀地人士和梁州、益州的长官明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚的。祈望陛下能怜恤我的衷情，应许我（实现）卑微的志愿，希望刘氏能幸运地蒙您恩典，（得以）终其余年。我生时应当献身，死后也当结草报恩。我怀着像犬马（对主人一样）不胜恐惧的心情，恭谨地上表章来使陛下知晓。
材料二：
祖英九岁丧父，只靠母亲教育抚养，直到长大知书懂礼，希望可以有机会出来做官，来报答（母亲对我）无尽的恩德，这是我的志向啊。（我）曾经愧食元朝的俸禄，做何左丞的参佐，恰逢三山贼寇攻袭掠夺广城，一家妻女中五人为守节义而死，母亲陈氏被囚禁。
现在圣明的朝廷维新改革，征讨不臣服的小国，天下归顺，都蒙受美好的福气。作乱的强盗都被用铁锁拴着归案，我的母亲才能够活着回来，虽然（我的）不孝之罪本来在所难逃，但能够尽到我对母亲的拳拳孝顺之情，这是陛下您赐给我的（机会）啊！我们母子离散后又再次团圆，（如同）枯骨再次生肉，圣上的大恩大德，我铭刻于心，直通到肺腑，即使死去多次也报答不了啊！陛下再一次甄别录用，让我担任地方官，这正是我以身效命的关键时刻。
我想到圣朝用孝道来治理天下，用仁爱之心胸怀天下的子民。况且我侍奉过元朝，幸运地逃脱罪责。母亲年过八十，尤其孤独苦楚。更应该同情她、体恤照顾她啊。希望圣上仁慈，收回之前的诏命，怜悯我侍奉母亲之日不多，让我完成给母亲养老送终的愿望吧！我和母亲一定殷切期待清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。
我今年四十九岁，母亲八十一岁。（母亲）白发垂危，时日无多；抛弃亲人上任就职，不孝顺的罪责更加深重。如果违背亲情而侍奉主上，您怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽天伦，然后再求入仕做官，来尽忠尽节，不只是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊。（10）《大堰河——我的保姆》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 人物形象与性格特征
大堰河的形象：学生需要准确理解大堰河作为一位勤劳、善良且命运悲惨的农村妇女形象，并能分析她如何通过日常生活中的细节展现这些品质。
情感表达：要注意作者对大堰河的情感变化，从童年时期的依赖到成年后的怀念和敬爱，以及这种情感怎样贯穿全诗。
2. 主题思想的理解
阶级意识：诗歌不仅表达了对个人的怀念，也体现了诗人对广大劳动人民的同情和支持。学生可能会忽略这一点，只关注个人层面的情感表达。
社会批判：通过对大堰河一生经历的描绘，诗人实际上是在批判那个不公道的社会制度。理解这一层含义对于全面把握作品的主题至关重要。
3. 情节结构
叙事顺序：全诗分为三部分，第一部分写“我”和大堰河的关系；第二部分追述了她的生平；第三部分则直接抒发了对她的赞美之情。明确各部分内容有助于理清文章脉络。
意象的选择：例如雪景、坟墓等景象的选择及其象征意义，这些都是理解诗歌的重要元素。
4. 语言特色
修辞手法：如排比、反复等修辞手法的应用增强了诗歌的表现力，但学生有时难以准确识别并解释其作用。
色彩词汇：像“紫色的灵魂”，这样的词语使用具有深刻的寓意，需要深入解读才能领会其背后的意义。
5. 文化背景
历史背景：了解这首诗创作的时代背景（1930年代），可以帮助学生更好地理解诗人的感受和创作动机。
个人经历：艾青自身的经历与大堰河的故事紧密相连，这为诗歌增添了真实性和感染力。
6. 写作技巧
对比手法：比如将大堰河家的生活条件与自己亲生父母家的情况进行对比，以此突出大堰河的伟大和生活的艰辛。
细节描写：通过对具体场景和动作的细致描绘，展现了大堰河的性格特点和她对“我”的深沉爱意。
7. 常见误区
误认为大堰河是一位真实的河流而非人名：虽然名字来源于地名，但它特指那位抚养了诗人的农妇。
忽视了诗歌中蕴含的强烈社会关怀：除了个人情感外，诗歌还承载着对社会公正性的呼唤。
【易错题训练】
1.下列各句中加粗的成语使用恰当的一项是（ ）
A.艾青是一个懂得感恩的人，从幼年起便濡染了农民的善良，他常常追本溯源，想到贫困的乳母和患难的兄弟们。
B.大堰河虽然生活贫困，却不失希望，她希望有朝一日能在乳儿冠冕堂皇的婚礼上，听到娇美的媳妇叫她“婆婆”。
C.艾青在《大堰河——我的保姆》中描写了他在父母家里的忸怩不安和对大堰河感情上的依恋。
D.《大堰河——我的保姆》中，没有剑拔弩张之势，没有咄咄逼人之威，诗人对大堰河的深厚感情，都表现在津津有味的陈述之中。
2.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
20世纪30年代末有一位诗人在上海见到艾青时，激动地说：“德国有莱茵河，法国有塞纳河，埃及有尼罗河……__________！”__________。__________，__________！__________。
①那么，它的永不枯竭的源头，就是“大堰河”
②我们可以骄傲地说：中国有大堰河
③但是，如果我们把拥有半个多世纪创作历程并在国内外获得崇高声誉的艾青的诗歌，比喻为一条巨大的河流的话
④尔后许多年中，也有一些人把“大堰河”误解为一条河流
⑤它的情愫，它的主题，它的美，都可以从这个源头找到答案
A.②③①④⑤ B.④①③⑤② C.②④③①⑤ D.④②③⑤①
3.在下面语段中的横线处填入的词语恰当的一项是（ ）
艾青看到雪就想起了大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起了她冷寂的故园，也想起了昔日在她怀中膝下的温暖……对往事的______________、对逝者的______________、对人生的______________、对世界的______________，完全融汇在感性的长河之中。
A.追怀 讴歌 慨叹 愤懑
B.讴歌 慨叹 追怀 愤怒
C.慨叹 追怀 讴歌 愤懑
D.追怀 慨叹 讴歌 愤怒
4.阅读《大堰河——我的保姆》节选，完成各题。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”
…… ……
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
下列对这两节诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.节选的这两节诗围绕“大堰河，深爱着她的乳儿”这一表达中心组织材料。
B.大堰河之所以深爱着她的乳儿，是因为想让乳儿走到她的身边叫一声“妈”。
C.大堰河把乳儿画的关云长像贴在灶边的墙上，表现了对乳儿的宠爱之情。
D.“乳儿不在她的旁侧”重复出现，突出了诗人未给大堰河送终的歉疚之情。
5.结尾中说这首诗是献给“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”表明（ ）
A.诗人的感情，由一个狭小的范围，升华到一个更高、更广的天地。
B.诗人希望得到世上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己—样的乳儿在感情上的共鸣。
C.诗人仇恨不公平、不合理的旧社会，想号召人们起来斗争。
D.诗人的感情，融会世界上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己一样的乳儿的感情。
6.对下列诗句所用的修辞手法判断不正确的一项是（ ）
A.大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳，/大堰河，是我的保姆。（反复）
B.在你搭好了灶火之后，/在你拍去了围裙上的炭灰之后，/在你尝到饭已煮熟了之后……（排比）
C.大堰河，含泪地去了！/……同着四块钱的棺材和几束稻草，/同着几尺长方的埋棺材的土地，/同着一手把的纸钱的灰，/大堰河，她含泪地去了。对偶、反复）
D.大堰河，/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你！（呼告）
7.下列对诗歌思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.第一节三个并列的判断句，从三个方面突出大堰河悲苦低微的身世，交代大堰河勤劳的形象，同时积蓄自己压抑的情感，为后面的抒情做铺垫。
B.作者反复强调“大堰河，是我的保姆”这句话，是在平实中蕴含了无尽的深情，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。
C.“我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”这句坦诚的话告诉我们，“我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘关系更密切。
D.“她”是客观的交代，“你”是表达亲切的深情。用第三人称和第二人称的悄然转换，直接倾诉了诗人内心热烈的情感。
8.下列对诗歌艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.诗中多处运用反复的修辞方法。如“大堰河，是我的保姆”一句反复出现，其作用是交代我与她的关系，表明我以她为骄傲，同时也倾注我对她的深厚感情。
B.作者的保姆原没有名字，因她娘家住在金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷。可作者在诗中却利用谐音，把她的名字改为“大堰河”，这纯属巧合，没有什么深意。
C.诗中多处运用排比手法，有如长江大河、高瀑急流，酣畅淋漓地倾泻了作者对保姆大堰河深情的怀念和赞美，对旧社会的无比憎恨和愤怒，激情磅礴，一泻千里。
D.诗歌善于运用对比手法，如用大堰河生时的勤劳和死后的凄凉对比，激起人们对旧社会的憎恶；用她美好的梦境和悲惨的结局对比，抒发了诗人的无比同情和悲愤。
阅读下面的文字，完成下题。
《大堰河——我的保姆》流溢着浓厚的情感，既展现了大堰河对她的乳儿的纯洁、无私的爱，又抒发了诗人艾青对大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情。然而《大堰河——我的保姆》不仅仅是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。（ ），同时也是这首诗的社会价值之所在。
作为大堰河乳儿的诗人，把对养育他长大的乳母的那种①____________的爱，贯串于字里行间。大堰河一生辛苦劳作，没有享受到人间的②____________，把自己全部的爱都投注在乳儿的身上，她对乳儿③____________的照顾让人终生难忘。然而无情的现实粉碎了她的美梦，她死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河勤劳、善良的性格与悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。
9.请在文中横线处填入恰当的成语。
10.文中画横线的句子有语病，请修改。
11.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.诗人的博大胸怀，既表明文章深化的主题
B.这种深化的主题，使诗人的胸怀更显博大
C.诗人的博大胸怀，使文章的主题得以深化
D.这种深化的主题，既表明诗人的博大胸怀
阅读下面的文字，完成问题。
艾青是20世纪中国文学史上最重要的诗人之一，是当之无愧的诗坛泰斗。1938年初，艾青有两个多月的北方之行，看到大好河山满目疮痍，人民蒙受深重苦难，他的心在流血。他选取北方常见的景象，运用象征手法写出了《手推车》。
正是出于对心灵自由的渴望，艾青以自由诗作为自己最主要的写作形式。在他看来，自由诗是新世界的产物，更能适应激烈动荡、瞬息万变的时代。艾青的诗歌不仅在内容上充盈着自由的精神，而且在形式上也不愿受到既有格律和程式的拘囿。
他的具有极大的独创性的诗歌在意象的选择、意境的营造等方面借鉴了以惠特曼为代表的自由诗和以凡尔哈伦为代表的象征主义诗歌。在沉郁顿挫的艺术风格中，使他的诗歌作品表示出一种崇高之美与苦难之美，代表了创作中国自由诗的最高成就。
12.文中画框的句子是个长句，请改写成几个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
13.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可以少量增删词语，不得改变原意。
阅读下面的文字，完成题目。
我的思念是圆的
艾青
我的思念是圆的
八月中秋的月亮
也是最亮最圆的
无论山多高、海多宽
天涯海角都能看见它
在这样的夜晚
会想起什么？
我的思念是圆的
西瓜、苹果都是圆的
团聚的人家是欢乐的
骨肉被分割是痛苦的
思念亲人的人
望着空中的明月
谁能把月饼咽下
一九八三年九月二十一日
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗人借中秋之月表现对祖国命运的关怀、对人民幸福的期待，抒发了对祖国统一的强烈愿望，感人肺腑，动人心弦。
B.诗人睿智的光芒闪烁在看似不经意的联想中。“八月中秋的月亮/也是最亮最圆的”诗人由“思念是圆的”联想到“最亮最圆的”中秋的月亮。
C.“在这样的夜晚/会想起什么？”运用疑问的句式唤起人们对中秋之月的联想，深沉有力。
D.“思”字刻画出对月思人的形象，诗人渴望亲人团聚之情溢于言表。结尾的反问表达出诗人漂泊外地的凄凉的心情。
15.你如何理解诗歌中反复提到的“我的思念是圆的”一句？
阅读下面这首诗歌，完成问题。
太阳[注]
艾青
从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
它以难遮掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
当它来时，我听见
冬蛰的虫蛹转动于地下
群众在旷场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
于是我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
一九三七年春
[注]这首诗写于1937年春天。那时艾青从监狱中出来不久，正流浪在上海滩头。追求光明是艾青毕生的奋斗目标，这首《太阳》便是他最早写下的关于太阳的诗篇。
16.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.本诗表现了诗人对日出瞬息间的典型感受，通过种种联想，暗示了中国历史的转折关头社会存在的各种冲突及转变，蕴含着深刻的意旨。
B.第二、三节写出了自然界和社会的复苏，诗人以丰富的画面告诉读者，太阳升起后大地上的万物都在复苏，人间充满了一派生机与活力。
C.诗人写“我的心胸/被火焰之手撕开”，让人仿佛看到动作，听到声音。“撕”字，写出了太阳的火焰之力，也写出“我”受到的伤害之大。
D.这首诗歌多处采用象征手法，讴歌太阳，讴歌伟大的时代，以诗人自己的情绪来感染读者的情绪，使人感觉到一个新的时代就要诞生了。
17.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.第一节中，诗人借助“远古的墓莹”“黑暗的年代”“人类死亡之流”等大时空意象，以跃动的旋律、紧迫的节奏，从侧面表现出日出景象的非凡气势。
B.第二、三节中，生命呼吸，繁枝舞蹈，河流狂歌，蛰虫转动，城市召唤，这些充满活力的动态描写，反衬太阳滚滚而来的鲜明形象。
C.第四节中，情感抒发达到极致，这是全诗各种意象延伸和推移的必然结果，一切水到渠成，把深厚的感情表现得真实、可信、有力。
D.本诗属于自由诗，追求内在的旋律美和流动美。每节字数不等，每行字数不均，韵脚亦有变化，于参差中求和谐，情感抒发浓郁畅快。
18.诗歌第一节“太阳向我滚来……”中的“滚”字极具张力，请作简要分析。
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
复活的土地
艾青
腐朽的日子
早已沉到河底，
让流水冲洗得
快要不留痕迹了；
河岸上
春天的脚步所经过的地方，
到处是繁花与茂草；
而从那边的丛林里
也传出了
忠心于季节的百鸟之
高亢的歌唱。
播种者呵
是应该播种的时候了，
为了我们肯辛勤地劳作
大地将孕育
金色的颗粒。
就在此刻，
你——悲哀的诗人呀，
也应该拂去往日的忧郁，
让希望苏醒在你自己的
久久负伤着的心里：
因为，我们的曾经死了的大地，
在明朗的天空下
已复活了！
——苦难也已成为记忆，
在它温热的胸膛里
重新漩流着的
将是战斗者的血液。
（1937年7月6日沪杭路上）
19.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.“腐朽的日子/早已沉到河底”，作品开篇语出惊人，腐朽的生活即将结束，表达了对民族美好的未来充满信心。
B.“春天的脚步所经过的地方，/到处是繁花与茂草”，通过写河岸上欣欣向荣的春景，表达对民族觉醒的乐观态度。
C.“播种者呵/是应该播种的时候了”，诗人呼吁播种者及时播种，就是呼吁人民大众为了民族的复兴而奋起抗争。
D.“在它温热的胸膛里/重新漩流着的/将是战斗者的血液”，写出了诗人为了民族的奋起不惜献出自己生命的决心。
20.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.整首诗的语言是素净的、庄重的，虽然没有用到形容词，但却让读者强烈地感受到震撼心魄的艺术魅力。
B.“为了我们肯辛勤地劳作/大地将孕育/金色的颗粒”运用比喻的手法，暗示大地即将复活，照应标题。
C.第二节运用了视听结合的手法，生动形象地写出了诗人看到春天到来大地充满生机时的激动与喜悦。
D.“就在此刻，/你一悲哀的诗人呀”，通过声音的延长和节奏的变化，情感得到释放，增强了抒情效果。
21.如何理解“你——悲哀的诗人呀，/也应该拂去往日的忧郁”这两句诗的含意？
22.法国散文家蒙田把预兆或预言称为“内心骚动的影像”和“神圣的灵感”，艾青也说“预言是‘照亮灵魂的火花’”。有人说艾青就是一个伟大的“预言家”。本诗以“复活的土地”为题，有何妙处？请结合诗歌简要分析。
阅读《大堰河——我的保姆》一诗的片断，回答问题。
《大堰河——我的保姆》
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
23.诗中划线部分运用了反复的修辞方法，其作用是（ ）
A.①说明其卑微。②进一步说明其身份。③倾注了对她的感情。
B.①交代我与她的关系。②表明我以她为骄傲。③倾注我对她的深厚感情。
C.①说明我与她的关系。②进一步说明其身份。③表明我的深厚感情。
D.①点明身份。②突出对她的热爱。③倾注对她的深情厚谊。
24.“我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”这句坦诚的话告诉我们（ ）
A.“我”虽然出身于地主家庭，但却是农民的儿子。
B.“我”是地主的儿子，和大堰河只不过是养育关系。
C.“我”不忘养育之恩。
D.“我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘关系更密切。
答案以及解析
1.答案：C
解析：A项，追本溯源：追究事物产生的根源。此处应用“饮水思源”。B项，冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。常用于贬义。C项，忸怩不安：形容不好意思或不大方的样子。D项，津津有味：形容兴味浓厚，此处应用“娓娓动听”。
2.答案：C
解析：解答连贯排序题，判断首句很关键，根据句中省略号前面“德国有……埃及有尼罗河”可判定②句是最恰当的街接，然后④紧承②叙述一些人对“大堰河”的误解，接着根据“但是”“那么它……这……”等连词或代词可判定后面三句顺序为③①⑤，故答案应选C项。
3.答案：A
解析：“追怀”是“回忆，追念”的意思，与“往事”搭配比较合适。“讴歌”是“歌颂”的意思。根据语段可知，“逝者”是“大堰河”，所以用“讴歌”比较恰当。“慨叹”是“有所感触而叹息”的意思，与“人生”搭配，表达对人生境遇的感触和叹息。“愤怒”是“因极度不满而情绪激动”的意思。“愤懑”是“气愤，抑郁不平”的意思，与“世界”搭配，表达对不公平的世界的愤慨。故选A项。
4.答案：B
解析：B.分析有误，选项原因只看到表面现象，没有揭示出大堰河深爱着她的乳儿的根本原因。故选B。
5.答案：A
解析：
6.答案：C
解析：C项所用修辞应为“排比、反复”。
7.答案：A
解析：A.“交代大堰河勤劳的形象”错，应是“点明大堰河的身份”。故选A。
8.答案：B
解析：B.“这纯属巧合，没有什么深意”错，有深意。因为人们常把养育自己的河流比作母亲，用谐音就暗含了这一层意思。
9.答案：[示例]①刻骨铭心；②天伦之乐；③无微不至
解析：第①空，形容诗人对养育自己长大的乳母的深沉感念，可填“刻骨铭心”。刻骨铭心：刻在骨头上或心上，形容感念很深，永远不忘。第②空，是说保姆大堰河一生辛苦劳作，没有享受到亲人团聚的快乐，可填“天伦之乐”。天伦之乐：家庭中亲人团聚的快乐。第③空，形容保姆大堰河对乳儿的照顾很周到，可填“无微不至”。无微不至：没有一个细微的地方没有考虑到，形容待人非常细心周到。
10.答案：诗人在凸显大堰河勤劳、善良的品质与悲惨命运的同时，表达出对大堰河的赞美之情及对不合理世界的诅咒。
解析：画横线的句子有三处语病：一是前后主语不一致。前面分句的主语是“诗人”，后面分句的主语是“文章主题”，可删去“文章主题”。二是“勤劳、善良”和“性格”搭配不当，可把“性格”改成“品质”。三是“对大堰河的赞美之情”和“对不合理世界的诅咒”语序不当，二者应互换位置。
11.答案：D
解析：分析选项可知，A、C两项，主语“博大胸怀”和后一句的宾语中心语“社会价值”搭配不当，故排除。B项采用“使……”的表述，与后一句衔接不恰当，故排除。
12.答案：他的诗歌在某些方面既借鉴了以惠特曼为代表的自由诗，又借鉴了以凡尔哈伦为代表的象征主义诗歌，具有极大的独创性，如意象的选择、意境的营造等。
解析：画框的句子中，主语为“他的诗歌”，谓语为“借鉴”，宾语为“以惠特曼为代表的自由诗”“以凡尔哈伦为代表的象征主义诗歌”，修饰成分“具有极大的独创性”是第一个“诗歌”的定语，“在意象的选择、意境的营造等方面”是“借鉴”的状语。改写时，可先将主干句“他的诗歌借鉴了以惠特曼为代表的自由诗和以凡尔哈伦为代表的象征主义诗歌”变成两个独立的句子，即“他的诗歌既借鉴了以惠特曼为代表的自由诗，又借鉴了以凡尔哈伦为代表的象征主义诗歌”，再将修饰成分“具有极大的独创性”变成独立的句子，将“在意象的选择、意境的营造等方面”变成“……在某些方面……如意象的选择、意境的营造等”，最后整理作答即可。
13.答案：在沉郁顿挫的艺术风格中，他的诗歌作品呈现出一种崇高之美与苦难之美，代表了中国自由诗创作的最高成就。
解析：画横线的句子有三处语病：一是成分残缺，“在……中”这一介词结构和“使”连用，使得句子缺少了主语，可将“使”去掉；二是“表示出一种崇高之美与苦难之美”搭配不当，可将“表示”改为“呈现”；三是“创作中国自由诗的最高成就”语序不当，可改为“中国自由诗创作的最高成就”。
14.答案：D
解析：“‘思’字刻画出对月思人的形象”错误，应是“望”字刻画出对月思人的形象，
15.答案：诗人将抽象的、无形的思念寄托于有形的中秋之月上，这是诗人对幸福的期盼、对亲人团聚的希冀。因为此时此景让诗人内心生发出一种团圆之意，诗人将思念化作一轮明月，可以说是见景生情、寄情于景。
解析：这句诗中，诗人把无形的思念比喻成有形的圆，就把抽象的事物形象化了，易于理解。同时，圆形的事物还易使人联想到许多美好的事物，为后面联想到八月中秋的月亮作铺垫。中秋之月本就代表着思乡之情，所以这句联想更是把诗人对家乡亲人的思念推到了极致。诗人将抽象的无形思念寄托于八月有形的中秋之月，表达了对幸福的期盼、对亲人团聚的希冀。
16.答案：C
解析：“也写出‘我’受到的伤害之大”分析错误。根据“于是我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信”可知，这里不是写“我”受到的伤害之大，而是写“我”将在撕裂中再造新的灵魂。
17.答案：B
解析：“反衬太阳滚滚而来的鲜明形象”错误，不是“反衬”，而是“烘托”。
18.答案：①“滚”本身有“滚动”“翻转”之意；②在这句诗中，“滚”字形象地写出了太阳不可阻挡的气势；③抒发了诗人内心激动欣喜、热烈奔放的豪情，表达了诗人对光明必然到来的坚定信念。
解析：“太阳向我滚来……”一句，在读者面前展开了一幅恢宏的画面。其中的“滚”字极具张力，从含义上来看，“滚”本身有“滚动”“翻转”之意，这里表现太阳的状态，有了这一“滚”字，太阳的气势一下子出来了。也可以说这一“滚”字是全诗的诗眼，其他诗句不仅围绕着这一“滚”字展开，而且因这一“滚”字而生辉了。前面几句，都是为“太阳向我滚来……”这一句服务的。“太阳”是从历史的深处滚来的，不管这漫长的历史多么黑暗，又多么艰难，“太阳”以它不可阻挡的气势“滚”来了。诗人在这里指明，历史是不可阻挡的，光明的到来是必然的。“滚”字抒发了诗人内心激动欣喜、热烈奔放的豪情，表达了诗人对光明必然到来的坚定信念。
19.答案：D
解析：“写出了诗人为了民族的奋起不惜献出自己生命的决心”错误，这里表现的是“战斗者”因土地的复活而产生的激荡、热血沸腾的高昂情绪。
20.答案：A
解析：“虽然没有用到形容词”错误，本诗虽不像一般的诗歌那样大量运用形容词以描述景物、抒发情感，但也运用到“高亢”“辛勤”“明朗”“温热”等形容词。
21.答案：①“悲哀的诗人”就是指作者自己；“往日的忧郁”是作者因以前水深火热的生活而伤痛难过。作者勉励自己拂去往日的忧郁就是提醒自己忘记曾经苦难的生活或暗示这种生活即将结束。②作者让希望在自己久久负伤的心里苏醒，也就是暗示光明即将到来。③作者也是民众的一部分，作者所体现的情感，就是民族的情感，所以也可以理解为借勉励自己来勉励民众相信曾经苦难的生活即将结束，光明（希望）即将到来。
解析：理解重点句子的含意，要从两个方面入手，一是表层含义，一是深层含义。表层含义要抓住诗句中的关键词进行分析，这里的关键词是“悲哀的诗人”“往日的忧郁”，结合全诗来看，“悲哀的诗人”是指作者自己，“往日”是指过去，“忧郁”是指过去的苦难。深层含义要结合主题进行思考，本诗的主题是借“复活的土地”表达对新生和希望的赞美，这里既有作者的新生，也有民众的新生。这也就是勉励民众相信曾经苦难的生活即将结束，光明（希望）即将到来。
22.答案：①题目是诗歌的眼睛。全诗写了春回大地，万物复苏，充满生机，孕育新的希望，这让作者相信苦难终会结束，光明即将到来。“复活的土地”这一题目形象生动，很有韵味。②“复活的土地”采用了象征的手法，作者预言伟大的抗日战争即将来临（预言民族的奋起或觉醒），并表达了自己对国家、对革命、对人民美好前景的向往，对中华民族的未来充满信心。③“土地”贯串全诗，从眼前所见的大地想到播种者、作者自己和战斗者，使诗歌浑然一体；作者发现了别人还没有看见的新事物，联想到了苦难即将过去，发现了曙光似的预兆，预言了历史的风云变幻。
解析：回答分析诗歌标题类问题，应从内容、情感、结构三方面作答。内容上，本诗的写作内容是指土地复活后的景象，题目与内容相符。情感上，本诗用“复活的土地”象征战争的胜利、民族的奋起，表达了作者对国家、对革命、对人民美好前景的向往，对中华民族的未来充满信心。结构上，题目是文章的线索，起串联全诗的作用。
23.答案：B
解析：题干要求选出“诗中划线部分运用了反复的修辞方法，其作用”，这是考查学生理解诗句把握技巧的能力。首先找出划线的内容，“大堰河，是我的保姆”在文段中出现三次，考生可以结合不同的位置分析其作用，诗歌第一句就说“大堰河，是我的保姆”，这是交代了“我”与“大堰河”之间的关系，诗人是地主的儿子，长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身体，也养育了诗人的感情；“她的名字就是生她的村庄的名字”，诗歌中的“大堰河”以某种象征意义，已经升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身，而这样的人是“我”的保姆，养育了“我”，表明我以她为骄傲的情感；大堰河以自己的乳汁养育了我，“而我，是吃了你的奶而被养育了”，诗人转变称呼，以第二人称直接抒发自己的情感，倾注我对大堰河的深厚感情。反复的作用如下：强调，增强语气或语势；起到反复咏叹，表达强烈情感的作用，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
24.答案：D
解析：题干要求选出“‘我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子’这句坦诚的话告诉我们”的内容，这是考查学生品味诗歌语言的能力。第一句“我是地主的儿子”交代了“我”的出身，出自于地主家庭，他们是“我”的生身父母；“也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”，这是交代“我”和大堰河的关系，大堰河以她的乳汁养育了我，诗人深深领受了她的爱，从诗句的表述来看，艾青告诉我们，自己和大堰河的养育关系比与生身父母的血缘关系更密切。而事实上，诗人是地主的儿子，却长在“大堰河”的怀中，等到到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。（26）《登快阁》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 字词读音与书写
“痴儿了却公家事” 中的“了却”，容易被误读为“liǎo què”，正确读音应为“le qùe”，且在书写时注意不要将“却”误写成“缺”。
“朱弦已为佳人绝” 中的“弦”，要注意区分“弦”与“玄”的不同，前者指乐器上的弦线，后者则多用于表示深奥、神秘之意。
2. 句意理解
“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”这里的“痴儿”是作者自嘲的说法，表达了对官场事务的厌倦。“了却”意味着完成或结束。
“落木千山天远大，澄江一道月分明。”描述的是秋季景色，强调天地广阔及江水清澈明亮。需要注意的是，“落木”指的是落叶，象征秋天的到来。
“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”此句运用了伯牙摔琴谢知音以及阮籍青白眼的典故，表达知己难觅的情感。
“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”最后两句表达了诗人向往自由生活的愿望，其中“白鸥盟”是一个隐喻，意味着追求一种无忧无虑的生活状态。
3. 情感把握
诗歌中蕴含了复杂的情感：既有对自然美景的喜爱，也有对官场生活的厌倦，还有对知音难寻的感慨以及对自由生活的向往。学生需要仔细体会并准确把握这种多面性12。
4. 文学常识
江西诗派：了解黄庭坚及其所属的江西诗派的特点，特别是他们重视文字推敲技巧、讲究章法结构等方面的知识。
典故的应用：理解并能识别诗中的典故，如伯牙摔琴谢知音、阮籍青白眼等，这对于深入理解诗歌内涵至关重要。
5. 默写错误
在默写时，容易出现字词错误或句子顺序颠倒的情况，尤其是在背诵过程中未完全理解句意的情况下。例如，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”这两句可能会被记混。
6. 写作手法
借景抒情：通过描写自然景观来传达个人情感，这是中国古典诗歌常见的写作手法之一。
用典抒情：使用历史故事或传说作为比喻，以间接地表达自己的感受或观点。
【易错题训练】
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首句“了却”二字，说明诗人痴迷于公务，在完成工作之后才登阁赏景。自称“痴儿”则让诗作有了一些自嘲、兀傲之气。
B.颔联用白描的手法描写了登高所见的秋景，群山树叶飘落，天空显得辽阔远大，清澈的江水在月光的辉映下像一道白练。
C.“朱弦”指琴，“佳人”指知音。诗人运用典故，写知音难觅，唯幸有美酒聊以遣怀。
D.“归船”“与白鸥盟”表明了诗人决意归隐江湖，追求不存世俗机心、自由洒脱的生活。
2.诗歌往往卒章显志。有人说此诗的意旨就落在尾联的一个“归”字上，请说说诗中哪些地方体现了“归”。
3.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）班会课上，汪老师借用韩愈《师说》中“_____________，_____________”两句话，来说明学生必须虚心向老师学习的先天原因。
（2）小慧傍晚时分到郊外秋游，登高望远，看到一幅落叶飘零，天地广阔，一弯新月映照在江水中的暮秋景色，不禁脱口吟诵出黄庭坚《登快阁》中的诗句“_____________，_____________”。
（3）唐宋诗（词）人写忧愁，常常托之于春水，如“_____________，_____________”，就是借连绵不断的春水喻心中的忧愁。
4.翁方纲评黄庭坚诗云：“东坡之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界。”细吟此诗，当之无愧。全诗是怎样表现“绝高之风骨，绝大之境界”的？请加以分析。
5.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）黄庭坚《登快阁》中“______，______”两句表明了诗人决意归隐江湖，追求不存世俗机心、自由洒脱的生活。
（2）苏轼《赤壁赋》中以“______，______”八字勾画出曹操本人的形象，显得格外饱满，有立体感。
（3）“美人”是古典诗词中表达个人情感的重要载体，频频出现在文人笔端，如“______，______”。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古代诗人多借山水意象状形色之美，例如黄庭坚《登快阁》“_____________，_____________”两句，描绘了诗人登阁所览天地阔远、江水如练的胜景。
（2）《登快阁》中，运用浅近诙谐的通俗之语点题，渲染如释重负的欢快心情的语句是：_____________，_____________。
（3）《登快阁》中“_____________，_____________”两句，运用典故，表达了抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦。
（4）《登快阁》中，表明诗人想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是： _____________，_____________。
（5）意象是诗歌表达情感的关键，不同的诗人也会借相同的意象表达情感。杜甫《客至》中的“_____________”和黄庭坚《登快阁》中的“_____________”就含有相同的意象。
阅读下面这首宋诗，完成下题。
和答元明①黔南赠别
黄庭坚
万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞。
朝云②往日攀天梦，夜雨何时对榻凉？
急雪脊令③相并影，惊风鸿雁不成行。
归舟天际常回首，从此频书慰断肠。
【注】①元明：黄大临，字元明，黄庭坚长兄。绍圣二年（1095）黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置。长兄黄大临万里相送，二人分别后黄庭坚追和此赠别诗。②朝云：化用楚怀王梦见神女的故事，隐寓自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭。③脊令：鸟名，即鹡鸰。
7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.这首诗表达了兄弟二人分手时，难分难舍的惜别之情。全诗感情深笃，首联即侧面写离别的哀痛，掀起感情的波澜。
B.颔联中诗人抒发了自己抱负落空的苦闷，但求将来能兄弟相伴，悟言一室之内，畅享天伦之乐。
C.尾联从自身宕开，翻进一层，写兄长在回程归舟中常常翘首遥望天际，盼望兄弟早日归来。
D.这首诗表现出了黄庭坚在化用典故上的深厚功力。他善用典故，但经过锻炼熔铸，却显得浑成无迹。
8.本诗的颈联“急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行”广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。
答案以及解析
1.答案：A
解析：“说明诗人痴迷于公务，在完成工作之后才登阁赏景”错误。此处表达了诗人办完公事后如释重负的欢快心情。
2.答案：诗人自称“痴儿”，称处理官事为“了却”，表明诗人厌烦官场事务；“倚”字表明诗人更喜欢欣赏自然风物；颈联表明世无知音，诗人已无意仕途；“弄长笛”“白鸥盟”表明诗人渴望远离世俗，过悠闲忘我、与世无争的生活。这些地方都体现了一个“归”字。
解析：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”，开门见山，表明诗人此时已厌倦了为官之事。“了却”足见其如释重负之心：终于从案牍中得以短暂休憩，有机会、有闲暇登上快阁“倚晚晴”，心情是多么愉悦。“倚晚晴”三字超脱了前人的窠白。此处虚实相兼，“倚”字乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空，足见诗人对自然风物的欣赏。“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句，不仅对仗工整，而且巧用典故：前句化用伯牙摔琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼之故事书己之情。这两句是说，知音不在，我又与谁弄琴？只好小酌美酒，聊以解忧了。这是写诗人“倚晚晴”所感，感身边无朋友、无知己；感自己有志向、有抱负却不能实现。另外，一个“聊”字、一个“横”字，又流露出诗人无以言表的孤独、寂寞和无奈，世无知音，诗人已无意仕途。结句“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”是诗人的联想与想象，意思是说希望能坐上归船，伴着悠扬笛声，回到那遥远故乡，和那里的白鸥结盟，过上逍遥自得的生活。“弄长笛”“白鸥盟”表明诗人渴望远离世俗，过悠闲忘我、与世无争的生活。这些地方都体现了一个“归”字。
3.答案：
（1）人非生而知之者孰能无惑
（2）落木千山天远大澄江一道月分明
（3）离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水（日落汀洲一望时，愁情不断如春水）
解析：
4.答案：从诗歌意境看，领联描写落木千山、高天远大、澄江月明等画面，表现出开阔、远大、澄澈、清明的特点。境界寥廓高远，可谓“绝大之境界”。从诗人情感看，人生境界浩然豁达，疏放洒脱。首联有不愿黏滞于公事的疏放；颔联以寥廓高远之景映照出诗人的豁达；颈联中诗人虽叹知音难觅，却姿态孤傲；尾联“弄长笛”的景象潇洒恣肆，更显其洒脱豁达。以上综合起来，成其“绝高之风骨”。
解析：“绝大之境界”主要应从诗歌营造的意境分析。颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”，写诗人远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人对初登快阁亭时所览胜景的描绘，开阔、远大、澄澈、清明，境界寥廓高远，可谓“绝大之境界”。“绝高之风骨”主要应从诗人表达的情感上分析。人生境界浩然豁达，疏放洒脱。首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”，写诗人办完了公事，登上快阁欣赏傍晚的美景。“了却”二字，渲染了诗人如释重负的欢快心情，也有不愿黏滞于公事的疏放。颔联写远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人对初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。颈联连用两个典故：前句用伯牙摔琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼之事。此处虽有知音难觅、孤独无聊的无奈，更有姿态孤傲的风骨。尾联说“想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去。在那里与白鸥做伴，逍遥自在，岂不是更好的归宿”。“弄长笛”的景象潇洒恣肆，更显其洒脱豁达。总之，诗人人生境界的浩然豁达、疏放洒脱，能体现其“绝高之风骨”。
5.答案：（1）万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
（2）酾酒临江，横槊赋诗。
（3）匪女之为美；美人之贻
或：战士军前半死生；美人帐下犹歌舞；
或：惟草木之零落兮；恐美人之迟暮
解析：
6.答案：（1）落木千山天远大；澄江一道月分明
（2）痴儿了却公家事；快阁东西倚晚晴
（3）朱弦已为佳人绝；青眼聊因美酒横
（4）万里归船弄长笛；此心吾与白鸥盟
（5）[示例一]但见群鸥日日来；此心吾与白鸥盟
[示例二]樽酒家贫只旧醅；青眼聊因美酒横
解析：
7.答案：A
解析：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。A项，“首联即侧面写离别的哀痛”错误，这里是正面写离别的哀痛。
8.答案：①颈联触景生情（寓情于景/借景抒情），“急雪”与“惊风”凸显眼前的风雪交加之景，使诗人感叹自己境遇的险恶、兄弟的离散，正反映了诗人触景所生之情。②运用比喻，借大雪纷飞中相互依傍的鹡鸰鸟和惊风中恓惶的鸿雁来比喻兄弟患难与共。③运用对比，“脊令相并影”既是手足情深的写照，又与“鸿雁不成行”形成对比，反衬出兄弟离散的哀伤。
解析：本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。解答时可以从两个角度考虑，一是景物描写的手法，二是从写景中明确作者所流露出的情感，注意结合诗中具体内容来分析。颈联既是写景，又是比兴，进一步体现兄弟之情。出句写大雪纷飞中，但见鹡鸰鸟相互依傍，同时也是喻兄弟患难与共；对句则写惊风中，大雁离散失群，飞不成行，对比鲜明。就写景而言，这一联是赋笔，但赋中有比，同时睹物兴怀。诗人眼前的风雪交加之景使他感叹自己境遇的险恶、兄弟的离散，所以将雪称作“急雪”，将风称作“惊风”，正反映了诗人触景所生之情。“脊令相并影”中“脊令”为鸟名，常巢于河上，水边觅食，用于比喻兄弟。此处既是手足情深的写照，又反衬出兄弟离散的哀伤。（14）《茶馆（节选）》
——高二语文人教统编版选择性必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 背景知识的理解
学生可能对清朝末年、民国初年以及抗战胜利后的中国历史背景了解不足，影响了对剧中情节和社会环境的理解。
对于旧中国的社会结构、文化习俗以及特定时期的政治事件缺乏足够认识，例如戊戌变法、军阀混战、抗日战争等。
2. 戏剧结构与冲突
不理解《茶馆》独特的“卷轴式”或“图卷戏”的结构特点，即没有传统意义上的中心情节和单一主线，而是通过众多小故事片段来展现时代特征。
难以识别出剧中的多重矛盾冲突，如个人与时代的冲突、不同阶层间的对立等。
3. 人物形象分析
在分析人物性格时容易片面化，未能全面把握角色复杂性。比如王利发既精明又无奈，常四爷既有正义感又有局限性。
对话中蕴含的潜台词不易捕捉，需要深入体会语言背后的情感与立场。
4. 语言运用
老舍作品中的北京方言及口语化表达对学生来说可能存在一定的阅读障碍，特别是对于非北方方言区的学生而言。
对于舞台说明的重要性认识不够，忽视了这些提示对理解剧情发展的作用。
5. 主题思想的把握
可能会忽略作者通过《茶馆》传达的社会批判意义，即揭示旧中国社会的腐朽本质及其不可避免的衰亡趋势。
对于剧中表现出来的民族危机感和对未来的希望（如康大力投奔西山游击区的情节）理解不深。
6. 常见误区
认为《茶馆》只是简单地描述了一些生活琐事，而忽略了它深刻的社会批判功能。
把注意力过多集中在个别角色的命运上，而没有从整体上去把握整个作品所反映的历史画卷。
【易错题训练】
1.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A.割据 掌腰 老气横秋 说媒拉纤 B.抱怨 舒服 硕果仅存 珍馐美味
C.寒酸 麻烦 兵慌马乱 庸人自扰 D.津帖 鞠躬 绫罗绸缎 魑魅魍魉
2.对下列句中加粗词语的解释不正确的一项是（ ）
A.王利发真像个“圣之时者也”。（圣人那个时代的人）
B.我卖菜呢！自食其力，不含糊！（千真万确）
C.都叫你咂摸透了。（反复研究）
D.你的嘴呀比我的还花哨！（能说会道）
3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）
几十年间《雷雨》不断地被翻新，这让人想起同是人艺保留剧目的《茶馆》。这部更具经典地位的话剧经历了无数次的重排和无数批的观众，_________，渐渐地人们不再通过自己的口齿来体味它的苍凉，取而代之的是人们穿着整洁的衣衫平静地坐在剧场里，去观看一个故事，好像在完成一门中国人的文化必修课。
A.已经轻易见不到了那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里台词的情形
B.已经轻易见不到的情形是那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里的台词
C.那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里台词的情形已经轻易见不到了
D.那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里台词的情形已经不被轻易见到
4.对下列各句中的破折号和省略号的用法，判断正确的一项是（ ）
①这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。
②一进门是柜台与炉灶——为省点事，我们的舞台上可以不要炉灶。
③老刘，就看你身上吧：洋鼻烟，洋表，洋缎大衫，洋布裤褂……
④张宅的鸽子飞到了李宅去，李宅不肯交还……唉，咱们还是少说话好。
A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同
C.①与②不同，③与④不同 D.①与②相同，③与④相同
5.下列各句中，修辞方法与其他三项不同的一项是（ ）
A.改良！改良！越改越凉，冰凉！
B.明天见，明天还不定是风是雨呢！
C.世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
D.先生，给现钱，袁世凯，不行么？
6.对下列句子的赏析不正确的一项是（ ）
改良！改良！越改越凉，冰凉！
A.用反复和谐音变换的手法，使句子有很强的讽刺意味。
B.这句话表现了人物对“改良”的失望和不满。
C.“良”和“凉”同音，“冰凉”是说“改良”无法取得成功。
D.这里全用短句，很好地表现了人物当时愤慨和失望的心情。
7.对下列句子所运用的修辞手法分析不正确的一项是（ ）
①你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？
②明天还不定是风是雨呢！
③好家伙，一添就是两张嘴！
④我忘了姓什么，也忘不了您二位这回事！
⑤可是他那点事业，哼，外国人伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也起不来！
⑥我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！
⑦就走吧，还等着真挨两个脆的吗？
A.③⑦不同；②⑥不同；①④相同。
B.③⑦相同；①②不同；④⑥不同。
C.①③相同；②⑥相同；①④不同。
D.④⑥不同；②③不同；③⑦相同。
8.老舍先生说：“一个大茶馆就是一个小社会。”作者在剧中着力刻画了一大批“人物”，下列人物分类正确的一项是（ ）
①秦仲义
②松二爷
③吴祥子
④宋恩子
⑤刘麻子
⑥唐铁嘴
⑦巡警
⑧常四爷
A.①/②⑧/③④⑦/⑤⑥ B.①②⑧/③④/⑤⑥⑦
C.①/②⑧/③④⑤⑥/⑦ D.①/②③④/⑤⑥/⑦⑧
9.人物语言个性化是本剧的一个特色。下面几句话出自何人之口，选出判断准确的一项（ ）
（1）大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？
（2）可是，谁要咱们旗人呢！想起来呀，大清国不一定好啊，可是到了民国，我挨了饿！
（3）（接钱，没看，揣在怀里）没关系！
（4）对！您圣明，我糊涂！可是，您搜我吧，真一个铜子儿也没有啦！（掀起褂子，让他搜）您搜！您搜！
A.刘麻子 松二爷 常四爷 王淑芬
B.唐铁嘴 松二爷 常四爷 王利发
C.刘麻子 常四爷 松二爷 王利发
D.唐铁嘴 常四爷 松二爷 王淑芬
10.下列有关戏剧知识的表述，不恰当的一项是（ ）
A.戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段塑造艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。
B.戏剧必须有集中、尖锐的矛盾冲突。矛盾冲突是剧本中驱动故事的一个重要的环节。戏剧的矛盾冲突，实际上就是人物性格的冲突。
C.戏剧语言是戏剧的灵魂，它包括人物对话、独白和旁白，它是人物心理、动作的外现，是表达戏剧冲突的重要手段。
D.舞台说明是一种叙述语言，用来说明人物的动作、心理、布景、环境等等，直接展示人物的性格和戏剧的情节。
11.戏剧语言是表现戏剧冲突、展示时代特征和人物思想感情的基本手段。下面人物语言和舞台说明的作用，分析有误的一项是（ ）
A.李三：太太，你觉得不顺眼，我还不顺心呢！（“不顺眼”指李三仍留着辫子；“不顺心”，指活太多、太累，又不长工资。表现的虽然是李三与掌柜的矛盾，其实是下层人民对社会现实的不满。）
B.王利发：您等等！我这儿千真万确还没开张，这您知道！开张以后，还得多麻烦您呢！得啦，您买包茶叶喝吧！（递钞票）您多给美言几句，我感恩不尽！（这是王利发应付巡警的一段话，委婉中听，显示了这个小商人的精明圆滑，同时也透露出对不合理社会的无可奈何。）
C.巡警：我干不过你！明天见，明天还不定是风是雨呢！（这是巡警诈不到更多的钱对王利发说的话，“明天见”语中带着威胁。“明天还不定是风是雨呢！”言外之意是：明天你这茶馆还不知能否开得下去呢！）
D.唐铁嘴：……大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候我一个人，这点福气还小吗？（唐铁嘴吸毒而不知其害，还洋洋得意，足见其人的寡廉鲜耻，他从一个侧面反映了帝国主义侵略的毒害。）
12.下列关于《茶馆》的解说不正确的一项是（ ）
A.常四爷是旗人，但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后还参加义和团。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。
B.松二爷心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。
C.刘麻子、唐铁嘴、秦仲义、康顺子等人，是一群兵痞无赖，他们说媒拉纤、拐卖人口、算命骗人、敲诈勒索。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。
D.崔久峰是一个旧民主主义者。他从一个“以天下为己任”的革命者到“中国非亡国不可”的失败主义者。体现了旧民主主义革命者悲观绝望的情绪，也反映中国难以救治的黑暗事实。
13.下列关于《茶馆》的选项中，错误的一项是（ ）
A.《茶馆》是老舍先生于1957年创作的三幕话剧，它以北京一个大茶馆为背景，通过七十多个人物和一系列的小故事描写了五十年的变迁。每一幕戏写一个时代，真实而生动地表现了“葬送三个时代”的主题。即清末、民国初和抗战胜利后的国民党政府。
B.第一幕写戊戌变法失败之后，裕泰茶馆生意兴隆，三教九流都把这里作为一个相互交流的场所。然而大清王朝却已到了它的末日。透过表面繁荣、热闹的茶馆，我们看到了清末社会满目疮痍的末日来临的现实。
C.《茶馆》的第二幕，这时的裕泰茶馆渐趋衰落。清朝灭亡了，但是中国依旧在黑暗中。处于社会最底层的劳动群众，已经通过自己的切身经验，直感到中国上层统治形式的更替并未使社会发生任何本质的变化，并不曾埋没社会固有的任何不合理的现象。
D.第三幕，这时的裕泰茶馆已经破烂不堪，主人的改良无法自救，正直的人都陷入无法自拔的困境，能够办一二百桌满汉全席的名厨师，落得在监狱里蒸窝窝头，因为“现今就是狱里人多”，恶势力却异常活跃，横行霸道。结果是茶馆被霸占，王利发去西山逃难。
14.下列对《茶馆（节选）》相关内容和艺术手法的分析，有误的—项是（ ）
A.《茶馆（节选）》并无一个洋人出场，但是我们分明感觉幕后是列强的势力。马五爷是吃洋饭的，依仗洋人的势力，“连官面上都不惹他”；二德子对常四爷如狼似虎，一见马五爷就软了，奉承都来不及。
B.在这一幕中，庞总管是封建主义势力的代表，透过他可以看到慈禧血腥镇压维新运动；一个70多岁的老太监，居然买一个15岁的黄花闺女做老婆，还要操办喜事，如此荒唐腐朽，无异于自掘坟墓。
C.王利发作为裕泰茶馆的掌柜，在与茶客的交往中，他表现出胆小、自私而又精明、干练、善于应酬的性格特点。“诸位主顾，咱们还是莫谈国事吧！”表现出王利发在经营中谨小慎微的性格特点。
D.《茶馆》采用“卷轴画”式的平面结构，没有贯串首尾的人物和故事，剧中人物众多，但他们之间没有突出的主次之分，每个人的故事都是单一的，人物之间的联系基本上也是单线的、小范围之内的。
阅读下面的文字，完成下题。
在《茶馆》中，很多人物的语言表面看似滑稽可笑，但是在笑声逝去之后，留给读者更多的是沉思与愤恨。例如，常四爷见二德子在茶馆“抖威风”，鄙弃他恃强凌弱，只可窝里斗狠，他却不要脸面地说：“怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？”这是何等的“威风”啊，在面对自己毫无寸铁的同胞时，把土匪流氓“气质”展现得淋漓尽致。又如，唐铁嘴所言：“这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？”诙谐的语言透露出百姓的颠沛流离与命在旦夕，而他却利用百姓的祸难大发横财。《茶馆》凭借忧患与沉郁的悲喜剧美学，显示出老舍独特的艺术个性。
15.下列各句中的引号与文中加粗处“威风”的引号，用法相同的一项是（ ）
A.“满招损，谦受益”这句格言，流传至今天已有两千多年了。
B.在莎莉文老师的精心指导下，海伦 凯勒学会了用手指“说话”。
C.人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。
D.扬州有着“中国运河第一城”的美称。
16.下面是某校“‘茶馆’话剧节”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话。要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85字。
阅读下面的文字，完成问题。
老舍的语言艺术，主要体现在以下两个方面。
一是京味儿。老舍的京味儿最典型、最精彩地体现在人物对话上。《骆驼祥子》（甲）里买祥子骆驼的那位老者的几句话，让人强烈地感受到浓郁醇厚的京腔京韵。老舍不是凭着肚子里积淀的古都土词土语来体现京味儿的，而是通过“京城子民”话语的韵致、做派、习惯说法以及人物的思维方式、脾气秉性来展示京味儿的。所以，老舍能做到不用一个佶屈聱牙的土词，就①___________地展现出京畿腔调的神韵。
二是艺术性。舍弃土词土语了，但《茶馆》的艺术性丝毫没减弱。看过《茶馆》的人无不赞赏其中的妙语。如王利发说：“（乙）为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”再如常四爷说：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”这些话②____________地刻画出了人物的性格、内心世界和人生感受。老舍先生用最平凡的文字，给中国文坛奉献出举世惊艳的文学艺术之花。他说：“像‘（丙）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’，像‘小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花’这类的诗句，里面都是些极普通的字，而一经诗人的加工创制，就成了不朽的名句”。（丁）
自古以来，用普通、好懂的词语写出的东西易于流传。让群众好懂，不仅是老舍写作的多年来的夙愿，而且是他文学艺术的热诚希冀。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。
18.文中画框的部分有语病，请直接写出修改后的正确句子。要求：语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
19.文中甲、乙、丙、丁四处的标点符号使用错误的一项是（ ）
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
阅读下面的文字，完成下面小题。
北京人艺发布话剧《茶馆》的售票信息两个小时后，就有观众在剧院门口排起了队。作为戏迷们最期待的剧目之一，①_____________。要化解一票难求的尴尬，一味增加场次并不现实。毕竟，②_____________，而老戏骨精力有限，经典数目也有限。长远来看，戏台上不能只有《茶馆》和《雷雨》，音乐会不能只听莫扎特和贝多芬，用匠心浇灌更多的重量级作品，是文艺工作者的使命。与工业品不同，文化产品的供给侧改革不能毕其功于一朝一夕，作品的经典化、演员的成长，③_____________。这就需要观众多一份耐心，多一份理解。
20.学校话剧社将排演《茶馆》，下列演出建议不恰当的一项是（ ）
A.话剧舞台的布置和人物的妆容服饰，要符合时代特征。如，茶馆一开始要布置得明亮整洁，到第三幕时要表现得昏暗破败。
B.演员表演要贴合人物个性。如，王利发扮演者在第一幕中劝阻茶客们“莫谈国事”时，声音要响亮坚定，语气要严厉强硬。
C.一些次要人物可选择由同一演员扮演，如刘麻子和小刘麻子、唐铁嘴和小唐铁嘴，这样可以借坏人子承父业、变本加厉来批判旧时代。
D.话剧的背景音乐要契合《茶馆》的艺术风格。第三幕王利发、秦仲义、常四爷撒冥钱祭奠自己的情节，可配深沉悲愤的音乐来渲染氛围。
21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22.《茶馆》中的人物台词非常经典，请分别写出下列台词对应的人物。
①“我看哪，大清国要完！”
②“现在，我可看透了，中国非亡不可。”
③“我从二十多岁起，就主张实业救国。到而今……抢去我的工厂，好，我的势力小，干不过他们！”
④“年头越乱，我的生意越好，这年月，谁活着谁死都碰运气，则能不多算算命、相相面呢，你说对不对？”
23.理解下面句子中画线句的潜台词。
小妞 妈！我还饿！
王利发 唉！①出去吧！
乡妇 走吧，乖！
小妞 不卖妞妞啦？妈！不卖啦？妈！
乡妇 ②乖！（哭着，携小妞下）
①________________________
②________________________
24.下面是从老舍《茶馆》中选取的一个片段，请根据语境分析画线句的含意。
宋恩子 我出个不很高明的主意：干脆来个包月，每月一号，按阳历算，你把那点……
吴祥子 那点意思！
宋恩子 对，那点意思送到，你省事，我们也省事！
王利发 那点意思得多少呢？
吴祥子 多年的交情，你看着办！你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？
25.下面是《茶馆》第二幕的片段，两处画横线的人物台词有何言外之意？请简要分析。
街上卖报的喊叫：“长辛店大战的新闻，买报瞧，瞧长辛店大战的新闻！”报童向内探头。
报童 掌柜的，长辛店大战的新闻，来一张瞧瞧？
王利发 有不打仗的新闻没有？
报童 ①也许有，您自己找！
王利发 走！不瞧！
报童 掌柜的，你不瞧也照样打仗！（对唐铁嘴）先生，您照顾照顾？
唐铁嘴 ②我不像他，（指王利发）我最关心国事！（拿了一张报，没给钱即走）报童追唐铁嘴下。
王利发 （自言自语）长辛店！长辛店！离这里不远啦！（喊）三爷，三爷！你倒是抓早儿买点菜去呀，待一会儿准关城门，就什么也买不到啦！嘿！（听后面没人应声，含怒往后跑）
阅读下面的文字，完成下题。
茶馆（节选）
老舍
时间 与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。
地点 同前幕。
幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的；“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后边去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。
因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。
王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。
二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。
王淑芬 （看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？
李三 改良！改良！越改越凉，冰凉！
王淑芬 也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为拴子的爸爸懂得改良吗？
李三 哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！
王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！
李三 太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！
王淑芬 哟，你不顺心？怎么？
李三 你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！
王淑芬 前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？
李三 就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！
王淑芬 三爷，你说得对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！
李三 我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！
王淑芬 唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大拴子暑假就高小毕业，二拴子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！
王利发老气横秋地从后面进来。
李三 老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？
王利发 哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！Allright？
李三 就怎么办啦？不改我的良，我干不下去啦！后面叫：李三！李三！
王利发 崔先生叫，你快去！咱们的事，有工夫再细研究！
李三 哼！
王淑芬 我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！
后面又叫：李三！李三！
李三 对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走）
王利发 拴子的妈，他岁数大了点，你可得……
王淑芬 他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！
王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！
远处隐隐有炮声。
王利发 听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！
王淑芬 明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？
王利发 别再瞎扯，干活儿去！嘿！
王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走）
王利发 （温和了些）拴子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！
王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下）
（有删改）
26.下列对剧本相关内容的理解和概括，正确的一项是（ ）
A.经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张，老伙计李三虽抱怨工资少而事务多，但还是在辛勤劳作，这一情节暗示出他对茶馆的前景怀揣希望。
B.文中说“王利发真像个‘圣之时者也’”，这句话表明王利发虽精明干练，善于经营，却不能够顺应时代。
C.“改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”由此可见，李三见惯了军阀混战，你方唱罢我登场的情景，对社会的改良失去了信心。
D.“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！”王淑芬的这句话道出了当时的人们面对艰苦生存环境的绝望心态。
27.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.开头的舞台说明属于社会环境描写。“莫谈国事”的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，字写得更大，影射社会更加黑暗。
B.在影视片或戏剧中，有时会出现一种画外音。文中的“远处隐隐有炮声”就是画外音，与开头的时间交代相照应，暗示了时代背景。
C.“改良！改良！越改越凉，冰凉！”运用了谐音双关的手法，在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望，这是一种含泪的幽默。
D.“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”既摹动作又写心理，表现出他们对茶馆即将开业的期待和兴奋。
28.在本文这一节选部分中，王淑芬形象丰满，性格鲜明，请简要分析其形象特点。
29.矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面、立体性的。以上的《茶馆》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突？请简要分析。
阅读下面的文字，完成问题。
茶馆（节选）
老舍
康顺子提着个小包，带着康大力，往里边探头。
康大力 是这里吗？
康顺子 地方对呀，怎么改了样儿？（进来，细看，看见了刘麻子）大力，进来，是这儿！
康大力 找对啦？妈！
康顺子 没错儿！有他在这儿，不会错！
王利发 您找谁？
康顺子 （不语，直奔刘麻子去）刘麻子，你还认识我吗？（要打，但是伸不出手去，一劲地颤抖）你，你，你个……（要骂，也感到困难）
刘麻子 你这个娘儿们，无缘无故地跟我捣什么乱呢？
康顺子 （挣扎）无缘无故？你，你看看我是谁？一个男子汉，干什么吃不了饭，偏干伤天害理的事！呸！呸！
王利发 这位大嫂，有话好好说！
康顺子 你是掌柜的？你忘了吗？十几年前，有个娶媳妇的太监？
王利发 您，您就是庞太监的那个……
康顺子 都是他（指刘麻子）做的好事，我今天跟他算算账！（又要打，仍未成功）
刘麻子 （躲）你敢，你敢！我好男不跟女斗！（随说随往后退）我，我找人来帮我说说理！（撒腿往后面跑）
王利发 （对康顺子）大嫂，你坐下，有话慢慢说！庞太监呢？
康顺子 （坐下喘气）死啦。叫他的侄子们给饿死的。一改民国呀，他还有钱，可没了势力，所以侄子们敢欺负他。他一死，他的侄子们把我们轰出来了，连一床被子都没给我们！
王利发 这，这是……？
康顺子 我的儿子！
王利发 您的……？
康顺子 也是买来的，给太监当儿子。
康大力 妈！你爸爸当初就在这儿卖了你的？
康顺子 对了，乖！就是这儿，一进这儿的门，我就晕过去了，我永远忘不了这个地方！
康大力 我可不记得我爸爸在哪里卖了我的！
康顺子 那时候，你不是オ一岁吗？妈妈把你养大了的，你跟妈妈一条心，对不对？乖！
康大力 那个老东西，掐你，拧你，咬你，还用烟签子扎我！他们人多，咱们打不过他们！要不是你，妈，我准叫他们给打死了！
康顺子 对！他们人多，咱们又太老实！你看，看见刘麻子，我想咬他几口，可是，可是，连一个嘴巴也没打上，我伸不出手去！
康大力 妈，等我长大了，我帮助你打！我不知道亲妈妈是谁，你就是我的亲妈妈！
康顺子 好！好！咱们永远在一块儿，我去挣钱，你去念书！（稍愣了一会儿）掌柜的，当初我在这儿叫人买了去，咱们总算有缘，你能不能帮帮忙，给我找点事做？我饿死不要紧，可不能饿死这个无依无靠的好孩子！
王淑芬出来，立在后边听着。
王利发 你会干什么呢？
康顺子 洗洗涮涮、缝缝补补、做家常饭，都会！我是乡下人，我能吃苦，只要不再做太监的老婆，什么苦处都是甜的！
王利发 要多少钱呢？
康顺子 有三顿饭吃，有个地方睡觉，够大力上学的，就行！
王利发 好吧，我慢慢给你打听着！你看，十多年前那回事，我到今天还没忘，想起来心里就不痛快！
康顺子 可是，现在我们母子上哪儿去呢？
王利发 回乡下找你的老父亲去！
康顺子 他？他是活是死，我不知道。就是活着，我也不能去找他！他对不起女儿，女儿也不必再叫他爸爸！
王利发 马上就找事，可不大容易！
王淑芬 （过来）她能洗能做，又不多要钱，我留下她了！
王利发 你？
王淑芬 难道我不是内掌柜的？难道我跟李三爷就该累死？
康顺子 掌柜的，试试我！看我不行，您说话，我走！
王淑芬 大嫂，跟我来！
康顺子 当初我是在这儿卖出去的，现在就拿这儿当作娘家吧！大力，来吧！
康大力 掌柜的，你要不打我呀，我会帮助妈妈干活儿！（同王淑芬、康顺子下）
王利发 好家伙，一添就是两张嘴！太监取消了，可把太监的家眷交到这里来了！
李三 （掩护着刘麻子出来）快走吧！（回去）
王利发 就走吧，还等着真挨两个脆的吗？
刘麻子 我不是说过了吗？等两个朋友。
王利发 你呀，叫我说什么才好呢！刘麻子有什么法子呢！隔行如隔山，你老得开茶馆，我老得干我这一行！到什么时候，我也得干我这一行！
（有删改）
30.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.选文开篇写康顺子“提着个小包”暗示了她外出找工作的情节，“往里边探头”说明她胆怯，体现了生活在社会底层的人的落魄困境。
B.刘麻子再见到康顺子已经认不出来她了，认为康顺子奔向自己是在捣乱，这说明刘麻子对自己做过的坏事心安理得，不害怕康顺子。
C.康大力是庞太监买来的孩子，对养母康顺子很孝顺，而称庞太监为“老东西”，这表现出他对康顺子的爱和对庞太监的憎恶。
D.王淑芬的两个“难道”表面上看是责备王利发不看重自己，抱怨自己在茶馆里的活多，实际上是希望留下康顺子母子。
31.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.康顺子母子的对话表现了庞太监的残忍，他受侄子欺负的事情说明了恶有恶报的道理，暗示了康顺子母子当年不敢反抗是因为他们的封建迷信思想。
B.节选内容虽然篇幅短小，但以小见大，较为明确地展现了时代特征，表达出作者对黑暗社会的批判，对生活在社会底层的人们的深切同情。
C.王利发劝刘麻子离开茶馆时说“还等着真挨两个脆的吗”，他把“挨巴掌”形容为“挨脆的”，语言带有地方特色，十分风趣。
D.文本中出场的这些人物都是小人物，作者通过描写他们的过去和现在来塑造他们的人物形象，并以对人物形象的塑造来带动故事情节的发展。
32.请简要概括文本体现的主要矛盾冲突。
33.王利发对康顺子的称谓前后发生了三次变化，作者这样安排有何用意？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成题目。
龙须沟
老舍
[提示]话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，1949年之后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。
娘子由外面匆匆走来。
二春 娘子，看见二嘎子没有？
娘子 怎能没看见？他给我看摊子呢！
大妈 他荒里荒唐的，看摊儿行吗？
娘子 现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了，他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！
程疯子慢慢地由屋中出来。
二春 疯哥，你在家哪？
疯子 有道是，在家千日好，出外一时难！
娘子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？
疯子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！
二春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？
疯子 民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！
二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？
娘子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！
疯子 我可是去不了！
二春、娘子 怎么？怎么？
疯子 我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？
娘子 你还没去呢，怎就知道会唱砸了？
疯子 还有，唱什么好呢？
二春 咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！
疯子 难办！难办！
四嫂夹着一包活计，跑进来。
四嫂 娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！
娘子 真的？在哪儿呢？
四嫂 我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！
娘子 我啐他两口去！
二春 走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！
娘子 疯子，你也来！
疯子 （摇头）我不去！
娘子 那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！
疯子 我不去！我怕打架！我怕恶霸！
娘子 你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！
二春 走！（同娘子匆匆跑去）
四嫂和大妈各自往屋中走。
疯子 （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！
冯狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。
狗子 （低声地）疯哥！疯哥！
疯子 谁！啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！
四嫂 （从屋中出来）谁？嗅！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！
狗子 （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！
四嫂 量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！
狗子 我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！
四嫂 你那也叫“活儿”？别不要脸啦！
狗子 我正在学好！不敢再胡闹！
四嫂 你也知道怕呀！
狗子 赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。
四嫂 你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！
狗子 我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事！
四嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样儿给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！
狗子 这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说新政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！
四嫂 当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？
狗子 当初，那不是我揍的他。
四嫂 不是你？是畜生？
狗子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。
四嫂 倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！
疯子 四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！
四嫂 那不太便宜了他？
疯子 狗子，你去吧！
四嫂 （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了？
狗子 不瞒您说，这还是头一次服软儿！
四嫂 你还不服气？
狗子 我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友呢，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）
疯子 回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊！你的也是人手，这我就放心了！去吧！
狗子下。
四嫂 唉，疯哥，真有你的，你可真老实！
疯子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）
（有删改）
[注]①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。
34.下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出中华人民共和国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。
B.听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间的和睦。
C.“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，表现其勤劳直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓后的兴奋与向大家传递消息的急切。
D.“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了冯狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出其改造的自觉性与诚意。
35.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出了中华人民共和国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题。
B.剧中独白能多维度展现人物性格。程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。
C.戏剧善用语言刻画人物。冯狗子上场时，程疯子说“谁！啊，是你！”与四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差、两标点之别，尽显不同人物的内心情感。
D.剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。
36.戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。
37.现代文艺理论家周扬称赞“啊！你的也是人手”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
五九
老舍
张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上都来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动：他要发议论了。
他的议论，不是有系统的。他遇到什么事便谈什么事，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动地斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了，显出“不必辩论，中国是无望的。无论怎说！”
这一晚，张丙来了，第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，有什么新闻？”
出我意料，他笑了笑——他向来是不轻易笑的。“打架来着。”他说。
“谁？你？”我问。
“我！”他看着茶碗，不再说了。
等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎办？”
“过去劝解，是第一步。”
“假若你一看见他打那个小孩子，你便想到：设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解有意义吗？”他的眼睛发光了，看看我的脸。
“我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。”
“假如他懂得什么体面，他还不那样做呢！你真要过去说他几句，他一定问你：‘你管得着吗？你是干什么的，管这个事？’你跟他辩驳，还不如和石头说几句好话呢。假如你和他嚷嚷起来，自然是招来一群人，来看热闹；结果是他走他的，你走你的：可是他白打了小孩一顿，没受一点惩罚；下回他遇到机会还这样作！”
“那么，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，而故意逗他。果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要做什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那让我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！”“他呢？”
“他？反正我是计划好了的：假如我不打他，而过去劝，他一定得意扬扬而去。设若我跟他讲理，结果也还是得打架；不过，我未必打得着他，因为他必先下手，不给我先发制人的机会。”他又笑了。我知道他笑的意思。
“但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点。因为张丙是那样瘦弱的人。“那自然我也想到了。这种人，向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己是看清了有无操必胜之券而后开打的。”
他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。
“他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。
他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。”“他要动手了？”我问，很不放心地。
“动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿：他分明是给一家外国人做仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过来，低声下气地央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？洋人也不打我呀！然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”……
他停顿了一会儿，忽然问我：“今天是什么日子？”
“五九！”我不知道为什么，我的泪流下来了。“噢！”张丙立起来说，“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”
他好像忘了说那句“中国人没希望”，也没喝那碗茶，便走了。
【注】这篇小说是老舍为“五九”国耻日而写的，发表于1931年10月《齐大月刊》。“五九”即1915年5月9日，就是在这一天，袁世凯与日本签订了“二十一条”卖国条约。
38.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.《五九》是一篇思想深邃的文章，作者通过塑造张丙这个底层人物形象，揭示当时社会的残酷和黑暗，表达作者对国家前途的担心。
B.小说中的“我”是一个线索人物，与张丙十分熟悉，起到了组织情节的作用，同时也表达了“我”对张丙深深的同情和失望。
C.张丙“只有一对深而很黑的眼睛”表明他对国人国事并未失去热情。“嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动”表明他内心的愤恨、不平和痛苦。
D.小说结尾借人物之口暗示“五九”的深刻含义以及当时的社会环境，表达了铭记历史、勿忘国耻的主题。
39.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说线索清晰，情节紧凑，主要通过“我”的反复发问和张丙的回答来展开，不枝不蔓。
B.小说以“五九”为题，标题的陌生化既引起读者的阅读兴趣，又引发读者对小说主题的思考。
C.小说主要运用了动作、肖像、心理等描写手法，并借助环境烘托塑造了勇敢、善良、爱国的张丙。
D.小说取材于市民的日常生活，表现了市民阶层的喜怒哀乐，并将笔触延伸到对民族精神的挖掘。
40.文中多次出现“中国人没希望”对塑造张丙这个人物有什么作用？请结合文章简要分析。
41.“我”说完“五九”，为什么会流下泪来？请结合文章谈谈你的理解。
答案以及解析
1.答案：B
解析：A项，“掌”应为“撑”；C项，“慌”应为“荒”；D项，“帖”应为“贴”。
2.答案：A
解析：A.圣之时者也：原为古人评价孔子的话，这里指能适应时代和环境变化的人。语境是王利发真像个能适应时代变化的人。B.语境是自食其力，千真万确！C.语境是都叫你反复研究透了，解释正确。D.语境是形容嘴能说会道，使用正确。故选A。
3.答案：C
解析：空格处要表述的是过去人们观看话剧《茶馆》的情形，即老北京学说《茶馆》里的台词。由前后内容与描述风格可知，原来那些老北京们看完之后爱学说《茶馆》里面的台词，这些台词和他们的日常生活很贴近，很真实。随着时代的发展，社会的变化，观众的改变，后来的人们的生活环境和社会背景与《茶馆》反映的社会现实逐渐远离，所以他们的感受就不如原来老北京们那样深刻了。心情也显得比较平静，很难引起共鸣了。此处选用正常的陈述句更合适，所以排除A、B、D项，选择C项。故选C。
4.答案：C
解析：本题考查标点符号的用法。①中的破折号表示解释 说明，②中的破折号表示意思的转折，③中的省略号表示行 文的省略，④中的省略号表示语意中断，转换话题。
5.答案：D
解析：A、B、C三项，都是双关语；D项，“袁世凯”是借代，代指银圆。
6.答案：C
解析：C.“‘冰凉’是说‘改良’无法取得成功”错，分析牵强，不符合李三的身份和思想性格，李三是茶馆佣人，表达的是对政治不满。政治的改良没有让社会好转，反而让百姓的生活越变越差。故选C。
7.答案：A
解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。①结合“那点意思”分析，为借代。②“风”“雨”有比喻义，为暗喻。③结合“两张嘴”分析，为借代。④结合“忘了姓什么”分析，夸张。⑤“一个小指头”就能推倒在地，运用夸张；“一个小指头”，运用比喻。⑥“孙子”有比喻义，为暗喻。⑦结合“两个脆”分析，为借代。故选A。
8.答案：A
解析：①是民族资本家，②⑧是旗人，③④⑦是反动统治阶级的走狗，⑤⑥是社会渣滓。
9.答案：B
解析：（1）这是唐铁嘴的台词。他的身上集中了地痞流氓的共性：坑蒙拐骗、投机钻营、为非作歹、自甘堕落。他对自己的吸毒，不以为耻，反以为荣，竟然恬不知耻地向别人炫耀为“福气”。（2）这是松二爷的台词。他是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。（3）这是常四爷的台词。他是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。他正直，善良，敢作敢为，富有正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。这句话是王利发给常四爷钱，常四爷没看。（4）这是王利发的台词。王利发是一个精于处世的小商人。精明干练、善于应酬，努力经营茶馆，时时要应付上门敲诈的巡警和特务等。这句话是王利发对要钱的巡警说的。故选B。
10.答案：C
解析：戏剧语言还包括舞台说明。
11.答案：C
解析：C.分析不全面，巡警的话还写出了他们的蛮横，作用是暗示出社会的动荡不安。故选C。
12.答案：C
解析：C.秦仲义、康顺子不是兵痞流氓。故选C。
13.答案：D
解析：D.“王利发去西山逃难”错误，王利发没有去西山逃难，而是自杀。故选D。
14.答案：D
解析：“没有贯串首尾的人物”错误，王利发作为茶馆的老板，就贯串了这部剧的首尾。
15.答案：C
解析：文中加粗处“威风”的引号表示反语，具有讽刺效果。A.表示引用；B.表示特殊含义；C.表示反语、讽刺；D.表示特定称谓。
16.答案：[示例]“‘茶馆’话剧节”拟于10月16日举行，赛事需要进行组织和宣传。组织工作需要联系大礼堂提供场地，然后安排每班选出一个节目参赛，最后评出9个奖项；宣传工作包括出海报以及在学校网站、校广播站报道。
解析：组织答案时应先指出这是某校“‘茶馆’话剧节”活动的初步构思；然后按照从上往下的顺序，分别介绍举办日期和宣传组织工作。宣传工作包括海报制作和消息报道，报道的方式有两个；组织工作包括规模计划和联系场地，还要组织评比。要做到内容完整，归属得当，表述准确，语言有条理、清晰、连贯。
17.答案：①酣畅淋漓；②活灵活现
解析：①处，语境是说老舍先生能够在作品中充分地展现出京畿腔调的神韵，故可填“酣畅淋漓”。酣畅淋漓：常形容书法、绘画形体饱满，笔意流畅；也形容文艺作品中感情抒发得极为充分。②处，语境是说老舍对人物的刻画逼真、生动，故可填“活灵活现”。活灵活现：形容描述或模仿的人或事物生动逼真。
18.答案：让群众好懂，不仅是老舍写作的夙愿，而且是他对文学艺术的热诚希冀。
解析：文中画框的句子有两处语病：一是重复赘余，“夙愿”的意思是一向怀着的愿望，前面再加“多年来的”，属于重复赘余；二是成分残缺，缺少介词“对”，可将“而且是他文学艺术的热诚希冀”改为“而且是他对文学艺术的热诚希冀”。
19.答案：D
解析：丁处是直接引用别人的话，句号应放在引号内。
20.答案：B
解析：本题考查学生语言表达之提建议的能力。
B.“声音要响亮坚定，语气要严厉强硬”错，王利发是逆来顺受的社会底层小人物，性格逆来顺受，胆小怕事，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”，常劝茶客们“莫谈国事”。由此可知，王利发劝茶客时语调应当是柔和的，带点祈求的语气。
故选B。
21.答案：①《茶馆》每次上演都一票难求；②观看者数不胜数；③都需要漫长的过程。
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由前文“排起了队”以及后文“一票难求”等信息可知，这里是说《茶馆》的票很难买到，一票难求，据此写：《茶馆》每次上演都一票难求；
第二空，此处是说如何化解一票难求的尴尬，增加场次不现实，为什么？由后文“老戏骨精力有限，经典数目也有限”可知，是因为观众太多，场次太多，据此写：观看者数不胜数；
第三空，前面说“文化产品的供给侧改革不能毕其功于一朝一夕”，这说明“作品的经典化、演员的成长”需要的时间很长，据此写：都需要漫长的过程。
22.答案：常四爷、崔久峰、秦仲义、唐铁嘴。
解析：①“我看哪，大清国要完！”是第一幕一开始常四爷与二德子、马五爷的一段对话，表现出他对崇洋、惧洋的统治者的愤懑之情，对清朝的腐败他是不满的，只因说“大清国要完”就被投进监狱一年多。
②“我年轻的时候，以天下为己任，的确那么想过！现在，我可看透了，中国非亡不可！”这是实业救国者崔久峰说的一句话，反映了当时在帝国主义、民族资本主义的重压下，改革派力图通过实业救国来变革社会的失败，他们对中国的现状产生了绝望情绪。
③“我从二十多岁起，就主张实业救国。到而今……抢去我的工厂，好，我的势力小，干不过他们！”是秦仲义与常四爷和王利发一起聊天说的话，表现其一心想“实业救国”的想法。
④“年头越乱，我的生意越好，这年月，谁活着谁死都碰运气，则能不多算算命、相相面呢，你说对不对？”，从“算算命”“相相面”可以看出该人算命先生的身份，由此可以联系到唐铁嘴。
23.答案：①给你们烂肉面的人被抓走了，没人再给你们了！②乖孩子，别问妈这个问题了，妈没法回答你！
解析：相关的语境是常四爷出于同情，施舍给她们一碗面，现在常四爷被抓了，不会再有人给小妞一碗面了，王利发的台词“出去吧”就暗含了这层意思。在这种情况下，小妞的妈妈只能催促小妞快走，面对小妞的问话，妈妈没有正面回答，特别是对“卖不卖”这个问题，妈妈既不忍说卖，也不能说不卖，只好不作回答。
24.答案：一句话中有两个“意思”，但同样是“意思”，前后含意却不同：“那点意思”是钱的委婉说法，“不好意思”是指钱太少，说不过去，实际上是暗示王利发钱不要给得太少，否则就会跟他过不去。
解析：本题考查理解文中重要句子的含意的能力。本题所给画线句子中的重点词语是“意思”，结合上文“每月一号，按阳历算”“那点意思送到”“那点意思得多少呢？”可知，吴祥子所说的第一个“意思”指的是钱，吴祥子向王利发要钱，又不直说，而说“那点意思”，是委婉地表达要钱的意图。由“你看着办！”可知，吴祥子没有说出要钱的具体数目，可他又希望王利发能给出让他满意的钱数，所以他说“还能把那点意思闹成不好意思吗？”，这里的“不好意思”就是暗示王利发，如果钱给得太少，他会跟王利发过不去，给王利发找麻烦。
25.答案：第①处：现在天天都在打仗，怎么可能会有不打仗的新闻。
第②处：王利发胆小怕事，怕惹上麻烦，对国事避而不谈。
解析：第①处，王利发问报童有没有不打仗的新闻，但明摆着现在天天都在打仗，所以报童听了就知道王利发是故意刁难，不想买报纸，但报童既不好生气，又不想说没有，于是回答“也许有，您自己找”，言外之意就是“想要不打仗的新闻，您还是自己找吧——怎么可能有呢”。第②处，唐铁嘴说自己不像王利发一样，之后有“我最关心国事”，说明王利发不关心国事，而且茶馆里有“莫言国事”的横幅所以唐铁嘴的言外之意是王利发胆小怕事，怕惹上麻烦对国事避而不谈。
26.答案：C
解析：本题考查理解作品内容的能力。A项，“这一情节暗示出他对茶馆的前景怀揣希望”理解错误。经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张，老伙计李三却抱怨工资少而事务多，这一情节暗示出茶馆的前景暗淡。B项，“却不能够顺应时代”理解错误。根据原文中的“王利发真像个‘圣之时者也’，不但没使‘裕泰’灭亡，而且使它有了新的发展”及裕泰茶馆的新样子可知，王利发善于改良，能够顺应时代。D项，“道出了当时的人们面对艰苦生存环境的绝望心态”理解错误。根据原文中的“三爷，你说得对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！”可知，王淑芬的这句话道出了当时人们生存的艰难与无奈。
27.答案：D
解析：本题考查分析作品的艺术特色的能力。D项，“表现出他们对茶馆即将开业的期待和兴奋”分析错误。这些动作描写主要表现的是此时没有顾客光临，他们无事可做的状态，同时暗示出他们对茶馆前景的不自信，并未表现出对茶馆即将开业的期待和兴奋。
28.答案：①能够顺应时代潮流。王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，是平时见惯了三教九流的人，所以她的思想比较超前、活跃，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革。她梳着时兴的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，又劝李三不要顽固，既然改了民国，就应该随着走，这些都表现出她的与时俱进。②勤劳。作为老板娘，她并没有把自己放在主子的位置上，而是和伙计一起忙前忙后，里外操劳。③善良。从王淑芬对李三的抱怨的理解中可以看出，她比王利发更能体谅别人，内心善良；她还劝王利发添人，这既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照。
解析：本题考查分析作品中的人物形象的能力。解答此类题目，可从人物的衣着打扮、言谈举止、心理描写等方面分析，注意不要忽略人物的身份、地位，以及其所处的时代背景。首先，结合原文中的“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”“别顽固啦……咱们还能不随着走吗？”等内容可以看出，王淑芬的思想比较超前、活跃，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革，这表现出她的与时俱进。其次，由“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”“前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？”等内容可以看出，作为老板娘，王淑芬并没有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙计一起忙前忙后，里外操劳，是一个勤劳的人。最后，由“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！”“他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！”可以看出，王淑芬理解李三的抱怨，她劝王利发添人，这既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照，由此可见她比王利发更能体谅别人，内心善良。
29.答案：①雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突。②新思潮（王淑芬的圆髻）与旧思想（李三的小辫儿）之间的冲突。③小人物（王利发等一干人）与大时代（帝国主义与军阀）之间的冲突。
解析：本题考查理解作品内容，分析作品中的矛盾冲突的能力。分析戏剧冲突，即揭示剧中的矛盾。对矛盾的分析可从人与人之间、人与环境之间、团体与团体之间、人物的思想或理想与社会环境之间等多个角度展开思考。节选部分有三组矛盾冲突。首先，“二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？”“添人得给工钱，咱们赚得出来吗？”体现的是雇员李三与老板王利发之间的薪酬利益冲突。其次，“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”体现的是新思潮与旧思想之间的冲突。最后，由节选部分的开头“现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候”可知，在社会变革的大背景下，军阀割据，社会动荡。开茶馆的王利发、老板娘王淑芬及伙计李三等人，都是这个时代的小人物，面对社会变革，他们努力经营，却还是难以维持生计，体现了小人物与大时代之间的冲突。
30.答案：A
解析：“‘往里边探头’说明她胆怯”说法有误。“往里边探头”是因为这个地方“改了样儿”，她不太确定自己要找的地方是不是这里，所以探头看看清楚，并非因为“胆怯”。
31.答案：A
解析：“暗示了康顺子母子当年不敢反抗是因为他们的封建迷信思想”说法有误。根据康大力的表述“那个老东西，掐你，拧你，咬你，还用烟签子扎我！他们人多，咱们打不过他们”和康顺子的表述“他们人多，咱们又太老实”可知，他们当年不敢反抗是因为双方力量悬殊，自己没有反抗的条件。
32.答案：①作为被贩卖人口的康顺子母子和贩卖人口者刘麻子之间的矛盾冲突；②作为被欺压对象的康顺子母子和残忍暴虐的庞太监之间的矛盾冲突；③作为晚清太监的庞太监和在民国时饿死他的侄子们的矛盾冲突。
解析：首先是康顺子母子与刘麻子之间的矛盾冲突，康顺子母子都是被贩卖的对象，而刘麻子是靠说媒拉纤、贩卖人口挣钱的地痞无赖，正是由于这些黑心的人口贩卖者的存在，才导致了这些被贩卖者悲惨的命运；其次是康顺子母子与庞太监之间的矛盾冲突，康顺子母子是庞太监买来的，处处受到庞太监的剥削欺压；最后是庞太监与他的侄子们之间的矛盾冲突，作为晚清太监，庞太监在民国失去了势力，最后被他的侄子们活活饿死。
33.答案：①内容上，王利发对康顺子的称谓由“大嫂”变为“您”，又变为“你”，再到后来变为“太监的家眷”，反映了王利发对康顺子的态度从热情、尊重到不耐烦再到嫌弃的变化。②形象上，塑造了王利发自私自利、缺乏同情心的人物形象。③主旨上，揭示了康顺子作为底层人民悲惨的命运，体现作者对底层劳苦大众的同情，有利于揭示主旨。
解析：本题要求分析三次称谓变化所起到的作用，可以从戏剧的内容、人物形象以及主旨等方面来分析。王利发一开始称呼康顺子为“大嫂”，后改称“您”，充满了热情与尊敬，这时候的他还不明白康顺子前来的用意；当康顺子请他帮忙找工作之后，他便称呼康顺子为“你”，少了几分尊重，多了一些不耐烦；再后来当王淑芬坚持留下康顺子母子之后，他感叹又要添两张嘴吃饭，称呼康顺子为“太监的家眷”，充满了鄙视与嫌弃。这三次称谓的变化，反映了王利发对康顺子态度的转变，也反映了王利发自私自利、缺乏同情心的特点，揭示了康顺子这类底层人民悲惨的命运。
34.答案：D
解析：“改造的自觉性”错误。根据“我已经受管制”“赵大爷说了，我要真心改邪归正……不然，他不管我的事！”可知，冯狗子是在赵大爷的要求下前来赔礼道歉的。
35.答案：B
解析：“表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错误。此处是写在新时代人民政府打黑除恶的社会背景下，程疯子可以抬头做人，他对生活燃起了希望并没有表现出“懦弱”。
36.答案：①大家支持程疯子去民教馆而他没信心去的冲突；②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突；③四嫂鼓动程疯子打冯狗子而他不打的冲突；④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。
解析：
原文关键信息定位 答案
“那太棒了！多少年你受屈含冤的万一唱砸了，可怎么办呢” 答案①
“疯子，你也来……我怕打架！我怕恶霸” 答案②
“疯哥，别光叫他赔不是，你也照样儿给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适”“四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人” 答案③
“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”“必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢” 答案④
37.答案：[示例]①饱含程疯子对冯狗子过去打自己的谴责；②表示程疯子对冯狗子道歉的接受；③蕴含程疯子对冯狗子改过自新的劝勉；④表现了程疯子性格的转变与做人的理念；⑤彰显了在新时代做人的主题。
解析：联系上文可知，过去狗子曾经打过程疯子，程疯子叫狗子伸出手，说“你的也是人手”，言外之意是，大家都是人，本应地位平等，表达了对其恶行的谴责。现在人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人。联系下文“这我就放心了”可知，此处表达了程疯子对狗子道歉的接受，以及对他改过自新的劝勉。联系上文“穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来”可知，程疯子在过去受屈含冤，中华人民共和国成立后民教馆请他去教人唱一段，让他抬头做人，有了做人的尊严。他对狗子道歉的接受，表现了他的善良宽容，也表明他性格的转变。联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”可知，狗子的手过去是用来打人的，现在用来作活儿，突出了在新时代做人的主题。
38.答案：B
解析：B.“表达了‘我’对张丙深深的同情和失望”错误。文章在最后交代张丙并没有再说“中国人没希望”可知张丙的意识在觉醒，可知“我”并没有对张丙失望。故选B。
39.答案：C
解析：C.“并借助环境烘托”错误。文中并没有环境烘托。
40.答案：①有利于展现人物内心世界。他无论谈什么事他的批评总结束在“中国是无望的”，表现了他对当时中国的失望和内心的痛苦。②和文末他“没有说这句话”形成反差，表现了他精神走向觉醒、看到中国的希望这一变化。
解析：
41.答案：①五九是国耻纪念日。1915年5月9日，袁世凯承认日本提出的二十一条，激起全国人民的反日运动。以后人们把5月9日定为国耻纪念日。②为那个奴颜婢膝的壮小伙子，这样的“中国人没希望”而落泪。③为“街上那么多的打倒帝国主义的标语”而感动落泪。
解析：“我”说完“五九”，我的泪流下来的原因主要有三点：
①首先结合注释可以知道“五九”这个日子的含义。“五九”即1915年5月9日，就是在这一天，袁世凯与日本签订了“二十一条”卖国条约。5月9日这一天被定为是国耻纪念日。
②结合前文的故事情节，那个具有筋肉优越感、当街打小孩子的小伙被张丙打了之后，再次见面时使他服侍的外国小孩踢丙，还说“看他敢惹洋人不敢”这是让作者流泪的另一原因，这样的人展现的是一副欺软怕硬、奴颜婢膝的洋奴嘴脸形象这样的人的存在让中国真的没有希望，作者为感到“中国人没希望”而流泪。
③结合后文“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”张丙的语言描写，能让人想象在街道上许许多多的人们拉起横幅，口喊“打倒帝国主义”，这也是“我”流泪的原因，中国有很多的人在觉醒，不再沉沦，既敢怒又敢言，这是中国的希望所在。

展开更多......

收起↑