资源简介

(共23张PPT)
晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。 ——欧阳修（宋）
桃花源记
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
夹岸数百步　　
便舍船　
豁然开朗 　　　
屋舍俨然　
阡陌　　　　　 　　　
黄发垂髫 便要还家　　　　 　间隔 及郡下　　　　　 诣太守 　 刘子骥　
qiān mò
jiā
shě
shè yǎn
huò
jùn
tiáo
jiàn
yì
yāo huán
jì
读准字音
忽 逢 桃 花 林，夹 岸 数 百 步，中 无 杂 树，
芳 草 鲜 美，落 英 缤 纷。渔 人甚 异 之……
问 今 是 何 世，乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。
忽 逢 /桃 花 林，夹 岸/ 数 百 步，中 /无 杂 树，芳 草 /鲜 美，落 英 /缤 纷。渔 人/甚 异 之……
问/ 今 是 何 世，乃 不 知 /有 汉，无 论 /魏 晋。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
为：动词，作为。
缘：顺着，沿着。
落英缤纷：落花繁多的样子。
异：对……感到诧异。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。
初读课文，理解文意
鲜美：鲜嫩美丽。
穷：形作动，尽。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
初读课文，理解文意
阡陌（qiān ）：田间小路。
交通：交错相通。
黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。
怡然：安适愉快的样子。
俨然：整齐的样子。
开朗：开阔，明亮。
舍：放弃，丢下。
豁：开阔。
平旷：平坦宽阔。
桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
初读课文，理解文意
具：通“俱”，详尽。
要：通“邀”，邀请。
还（huán）：返回。
妻子：妻子和儿女。
绝境：与人世隔绝的地方。
无论：不必说，更不必说。
延：邀请。
语（yù）：告诉。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
初读课文，理解文意
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
初读课文，理解文意
扶：沿着，顺着。
向：先前的，原来的。
诣（yì）：到，特指到尊长那里去。
规：计划。
问津：问路。津，渡口。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)到处做了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，并说了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失了(方向)，再也没找到（通往桃花源的）路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
世外桃源
落英缤纷
豁然开朗
阡陌交通
鸡犬相闻
黄发垂髫
怡然自乐
无人问津
成语
落英缤纷 ：落花繁多的样子。
阡陌交通 ：田间小路交错相通。
怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。
世外桃源 ：不受外界影响的地方。
豁然开朗 ：眼前一下子出现了开阔明亮的境界。
黄发垂髫 ：老人和小孩。
无人问津 ：形容事物已被人冷淡，无人过问。
鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。
以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事。
一（1段） 发现桃花林
二（2、3段）进入桃花源——做客桃花源
三（4、5段）再寻桃花源
“记”是古代叙事性文体
桃 花？
桃之夭夭，灼灼其华
……
之子于归，宜其室家
——《诗经 桃夭》
桃花意象：
1、美好 2、吉祥 3、避邪
桃花源：美丽、美好的象征
美 好 的 桃 源
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。……余人各复延至其家，皆出酒食。
桃 花 源 诗 · 陶渊明
……
桑竹垂余荫，菽（shū）稷（jì）随时艺。
荒路暧（ài）交通，鸡犬互鸣吠。
俎（zǔ）豆（祭祀）犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣（yì） 。
……
桃 源 行·刘禹锡
……
筵羞石髓（美食）劝客餐，灯爇松脂留客宿。
鸡声犬声遥相闻，晓色葱茏开五云。
……
这么美好的、自然的桃花源为什么只能是一个梦境？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
晋太元中
太元，东晋武帝年号，共21年期间爆发战争约60场。
“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
“兵戈既未息，儿童尽东征。”
陶渊明(公元365—427年)，东晋著名诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精炼，具有独特风格，被称为“田园诗人”。
《归园田居》 《桃花源记》 《饮酒》 《五柳先生传》
寄托一种社会理想
在这种困厄与无望中，需要一种精神的寄托，那就寄希望于梦想吧，虽然梦想渺茫，但毕竟有梦才有希望。所以陶渊明57岁花甲之年写《桃花源记》。
陶 渊 明 的 理 想
探究主题
陶渊明为何向我们描绘这个美好的世外桃源？
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
写法借鉴
以虚讽实
虚实结合
语言生动简洁又含蓄隽永
详略得当
虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。
真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、扑朔迷离
看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。
本文成语
黄发垂髫
鸡犬相闻
怡然自乐
无人问津
与世隔绝
老人小孩
鸡鸣狗叫之声互相听到。
安闲快乐，显得心满意足。
没有人探求。
和世俗隔绝

展开更多......

收起↑