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统编版语文七年级下册第三单元练习题（含答案）
积累与运用
1. 下列加点字的注音全都正确的一项是 ( )
A. 疮疤(cāng) 惧惮(dàn) 震悚(sǒng)
B. 镶嵌(qiàn) 取缔(dì) 愧怍(zuò)
C. 晌午(xiǎng) 门槛(kǎn) 头颅(lú)
D. 自矜(jīn) 忿然(fēn) 憎恶(zēng)
2. 下列词语的书写全都正确的一项是 ( )
A. 诘问　　竹竿　　粗拙　　茉莉
B. 惶恐　　肿胀　　荒辟　　滞笨
C. 厚道　　糟糕　　醒悟　　烦燥
D. 哀悼　　书斋　　门筐　　降格
3. 下列句子中,加点成语使用有误的一项是 ( )
A. 这件事错综复杂,虽经多方核查,仍给人扑朔迷离之感,使人难明真相。
B. 这两大山系,奔流出数万条溪泉河流,汇聚成这九曲连环、奔腾呼啸的江流。
C. 垃圾广告、恶意插件、暴力游戏和八卦新闻等充斥着互联网,令网民不厌其烦。
D. 我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去。
4．下列句子没有语病的一项是( )
A．与别人相处时，我们要尊重对方，切忌不要强迫他人接受自己的观点。
B．目前，最快的超级计算机的计算速度比量子计算机还要慢一百万亿倍。
C．语言学家认为，语言是一个动态的系统，社会变化是语言演变的重要条件之一。
D．近日，鞍山市召开营商环境建设大会，吹响了全市高标准干事业的新一轮行动。
5．下列句子标点符号使用符合规范的一项是( )
A．在探险路上，如果困难出现，就要战斗到底：如果训练有素，你就会生还。若疏于训练，大自然将把你收为己有。
B．玛丽说：“不要点灯！”接着轻轻地笑了笑，再说：“你记得你对我说‘我希望它有很美丽的颜色’的那一天吗？”
C．对这样的做法，我们是支持呢？还是反对呢？
D．这时候，什么苍松啊，翠柏啊，碧梧啊，修竹啊……等都挽不住游人。
6．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )
①也许我们会在纠结一段时间后幡然醒悟：既然无法回避，我们为何不能把机器人当作朋友呢？
②这些新物种将在地球上与我们共存共生共居，变成一个“人工合成”的新地球公民。
③人类社会的每一次巨大发展，都会对我们原有的道德观念造成冲击。
④更准确地说是一种生物，而且是自然界无法产生的具有智慧的新物种。
⑤那时的机器人将是一种拥有自主意识和行为的“机器”。
③⑤①②④　　　B．⑤④②③①　　　
③①⑤④②　　　D．②⑤④①③
7. 关于《骆驼祥子》的内容，下列分析不正确的一项是（ ）
A．写祥子从军阀部队逃出来以后喝馄饨时，“热汤像股线似的一直通到腹部，打了两个响嗝，他知道自己又有了命”体现出《骆驼祥子》语言京味的特点。
B．祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以拉洋车为生。虎妞是祥子的妻子，也是人和车厂的主人刘四爷的女儿。
C．新旧军阀不断地争权夺势的混战，再加上各种自然灾害的横行，使得中国农村迅速走向破产。而成批破产的农民，为了谋求生路便纷纷涌入城市，祥子就是这些涌入城市的破产农民中的一个典型。
D．《骆驼祥子》中夏太太劝祥子把钱存入银行或放债，祥子没有接受建议。
8.综合性学习。
“天下国家”是一个古老的话题，在两千年前的战国时期，人们就经常在讨论。孟子说：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的，无论外国民族、中华民族。
（1）请写出一句关于爱国的名言或诗句。
请结合本期所学课文及人物，谈谈你的看法。
阅读理解
（一）阅读以下两篇短文，完成问题。
[甲]陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（《卖油翁》欧阳修）
[乙]钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（《梵天寺木塔》沈括）
注释：(1)钱氏:指五代时吴越国君钱氏。钱镠于公元895年建国，至其孙钱弘归降宋朝。吴越国境包括今江苏、浙江、福建部分地区。两浙:即两浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。(2)据：统治，割据。(3)级：层 。(4)患：嫌，担心。(5)布：铺排。(6)贻(yí)：赠给。(7)讫（qì)：完毕。(8)弥束:木板上下更加紧密约束。弥：紧密。(9)六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。 (10)胠箧:打开的箱子。胠箧，音qūqiè。胠：从旁边打开，打开。(11)履：走，踩踏。(12)伏：通假字，通“服”，佩服。
9. 解释下列句中加点字的意思。
（1）匠师如其言 （ ）
（2）人皆伏其精练（ ）
（3）尝射于家圃 （ ）
（4）惟手熟尔 （ ）
10. 翻译下列句子
（1）乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。

（2）但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

11. 甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是__________________。
12. “有卖油翁释担而立”“释”意为____________，“释”的这个意义还保留在一些成语中，如_________________（写出一个含“释”这个意义的成语）
13.《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？


（二）阅读课文“但当我哀悼隐鼠……愿在你怀里永安她的魂灵！”部分，完成各题
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋 里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
　　我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
　　玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
　　大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
　　过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘山海经’，我给你买来了！”
　　我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
　　又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
　　这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
　　书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
　　此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
　　我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓 名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

14．写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系？请联系后文简要加以说明。
阿长为什么关心《山海经》？这突出了她的什么特点？
“我”听说阿长买到《山海经》后表现怎样？请把原句摘录出来，写在下面，并联系前面的文字略加分析为什么会这样。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”运用了什么表达方式？表达了作者怎样的思想感情？
（三）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
习近平指出：“科技是一把锋利的利器，也可能成为风险的源头。要前瞻研判科技发展带来的社会风险和伦理挑战。” 科技发展中，我们要坚持 “科技向善” 理念，身体力行地推动科技伦理发展并让科技更好地增进人类福祉。为此，我们除了要遵守 “尊重生命” 这一最根本的科技伦理原则外，在科研和实践中还须遵循其它的伦理原则：
我们如果对某项科学研究和技术应用所产生的后果不得而知，且没有相应的补救措施消解不良后果，就会使自己陷入进退两难的境地。2018 年的基因编辑婴儿事件就是一例。由于存在脱靶效应，新生儿的基因测序对于孩子的生理、心理以及未来生活所造成的影响不仅无法预测，而且后果不可逆。对于那些后果未知且可能造成不可逆后果的前沿新兴科技应用，应当建立风险管控机制，必要时可明令禁止。
智能大数据时代，为开发更加 “懂得” 消费者的产品，越来越多企业开始以数据管理模式建立用户系统。但在储存、分析和使用消费者私人数据时，企业存在着大量违规处理数据和利用数据操控用户的隐蔽做法。2018 年，美国的社交网络企业脸书就因把未经用户授权的私人数据提供给第三方使用而受到美国司法部门的立案调查。因此，企业必须确保消费者在接受服务时知道自己需要同意什么；企业应公开更多的产品和技术的信息。
日常生活中，普通民众是通过各种商品和服务间接接触各类科技的。但他们在享用科技产品带来生活便利的同时，往往对产品背后的深层知识 —— 技术条件及其工作方式不明就里，因而无法对产品使用后果做出自己的判断。如今，当我们用网络进行购物或社交时，得到的绝大部分信息都是被算法推荐的。通过相应的算法设计，各种购物和社交软件甚至能左右我们去哪里、遇见谁、买什么，使我们在不知不觉之中被算法牵着鼻子走。所以，应该让普通民众熟知那种技术条件和工作方式，他们才能在科技伦理问题上作出正确的决定。
科技行为可能造成的后果需要被纳入一个清晰的问责体系之中。2018 年 3 月，美国一辆无人驾驶汽车肇事伤人之后，至少有四家责任主体陷入了诉讼纠纷。究竟如何认定传感器制造商、驾驶软件设计商、算法开发商和汽车所有人之间的责任关系？对这一问题的讨论甚至登上了世界权威的学术期刊《科学》。随着大量新兴科技产品不断进入社会，类似这样的问责困境今后还会频频出现。如果事先不能建立问责体系，我们实际上是无法善后的。
（节选自张霄《发展科技伦理：从原则到行动》，有删改）

材料二：
脑机接口是科技的前沿领域，应前瞻性研判脑机接口技术带来的社会风险，即隐私、社会公平和自我认同的伦理挑战，我们应明确其伦理界限。一旦脑机接口技术在尚未成熟便开始广泛应用，必将对人类社会发展产生十分重大的影响，其未知远大于已知，对此我们必须高度重视，并进行前瞻性研判。
1973 年，美国科学家维达尔首次提出 “脑机接口” 一词，意指一个可以将脑信号转化为计算机控制信号的系统。脑机接口技术历经数十年发展后，2024 年 1 月，全球首例人类大脑设备植入手术成功，这说明该技术已进入应用实验阶段。当然，正如相关领域专家指出的那样，尽管脑机接口技术在当下已经取得了迅速的发展，但其技术上的不足仍未完全解决，如脑植入软件设备与算法的故障与偏差、传感器生物相容性低而产生的生理排斥、脑机接口技术的低治愈率等。
鉴于脑机接口技术是对大脑神经活动的干预和指导，其技术会对人的认知、实践系统产生影响，在该技术尚未完全发展成熟时，便无法保证其不会给人体带来不利影响，在实践中尚存在着潜在的伦理风险。我们必须坚守科技向善的价值准则，恪守维护人的尊严这一底线，前瞻性为脑机接口技术的发展设置必要的伦理界限。从促进脑机接口技术良性发展的角度出发，合理的做法是应该严格区分不同脑机接口技术的类型，建立分类管理机制。
理论上，脑机接口技术可根据其使用的方式和目的分为不同类型。根据是否植入人的大脑内部，脑机接口技术可分为非侵入式和侵入式两类。非侵入式脑机接口技术，由于其设备不会植入人的大脑内部，只是作为身体辅助工具使用，对身体产生的影响相对较小，所以一般可采取较为宽松的伦理审查措施。但也应遵循自主、不伤害、有利、公正等国际公认的基本伦理准则，不得违反国家相关法律、伦理规范，不得损害公共利益，并接受所在单位伦理委员会的审查。侵入式脑机接口技术具有更大的伦理风险，其使用除了应遵循非侵入式脑机接口技术的上述要求以外，还需进行严格的伦理审查。
根据使用目的的不同，侵入式脑机接口技术又可分为修复型和增强型两类。修复型脑机接口技术以医疗为目的，想要实现的是对某些神经性疾病的预防和治疗。由于事关个体最基本的生命和健康利益，该技术的使用在理论上的争议并不大。但研究人员要充分认识到该技术的使用可能导致的身心伤害与权利侵犯，应采取严格的伦理审查措施。增强型脑机接口技术，由于该技术尚处于发展初期，技术适用的社会领域、合理的增强程度不确定，其对人类造成的不利影响还不明确，相较于修复型脑机接口技术，存在更多的未知风险。所以，在使用增强型脑机接口技术时，需充分考虑其使用的风险和收益，须采取更严格的伦理审查措施，让对人类造成的消极影响最小化。
（选自陈龙《正确、前瞻性研判脑机接口技术的伦理界限》，有删改）
18.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 美国企业 “脸书” 受到美国司法部门的立案调查是因为其在处理私人数据时违规。
B. 我们得到的信息全是算法推荐的，因此在网络购物或社交时被这算法牵着鼻子走。
C. 脑机接口技术面临的科技伦理风险集中在隐私、社会公平和自我认同这三个方面。
D. 全球首例人类大脑设备植入手术成功标志着脑机接口技术已经进入应用实验阶段。
19.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 人们建立了风险管控机制，基因编辑婴儿的生理、心理等受到的影响就或许可逆。
B. 如果事先建立问责体系，无人驾驶汽车肇事伤人后，责任主体就不会有问责困境。
C. 要让脑机接口技术获得良性发展，须严格区分其不同类型，并建立分类管理机制。
D. 修复型脑机接口技术存在着更多的未知风险，使用它要有更严格的伦理审查措施。
20.下列应用脑机接口技术的医疗行为，存在科技伦理风险最轻的一项是（ ）
A. “科学眼” 设备植入到患者的视网膜中，发出特定波长光驱动视神经细胞，向大脑发出信号，再转换成视觉图像，让患者重见光明。
B. 某公司开发了一款称为 RNS 的浅植入式设备，可以帮助医护人员检测植物人 —— 意识障碍患者的意识，完成辅助量表评估等任务。
C. Stentrode 通过颈部微创手术从静脉血管进入大脑皮层周围大静脉，与血管壁贴合后采集神经信号，帮助瘫痪患者控制外部设备。
D. 某科学研究团队将脑机接口系统集成在轮椅、家电和护理床中，可以实现该设备对大脑的控制，能够有效提高患者的生活自理能力。
21.材料一画横线句中 “其它的伦理原则” 有哪些？请用短语加以概括。


22.习总书记提出“以人为本智能向善”的人工智能发展理念，为人工智能的发展指明了方向。为贯彻这一理念，我们需要防止哪些不当做法，请结合材料概述。

（四）阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
渐渐深起来的苍凉 韩卫贤
暮色从村口涌进的时候，我独自一人站在村口，好似一个迷路的孩子打量一座突然出现在眼里的村庄。那棵虬枝虬干的老槐树荡然无存，时间改变了一切，可时间不能救赎一切。
老槐树曾经葱茏遮日，从茂密的枝叶里打下来的日光斑驳在我曾经少年的脸上，风从远方来，带来眺望的风情。老槐树不只是一棵树，对于村庄来说，它是游子回到故乡看到的第一个亲人。
远远地，看到老槐树那高耸入云的树冠，那份回到家乡的温暖宛如树下的那湾涌泉汩汩而出，荡漾心湖。旅途上的风尘和疲惫抖落一地，离乡背井的凄苦和无助烟消云散。在老槐树的眼里，多大都是它的孩子，多好都是它的孩子，多不好也还是它的孩子。众生平等，是老槐树恪守的神性。老槐树是神树，在村庄里是不宣而知的秘密。很多驱魔辟邪的民间祭祀都在它的身下一一发生，红丝巾系满它低垂的枝干。隔三岔五还有一堆堆的纸钱灰烬，遇到调皮的风，灰烬一飞冲天。
小时候我体弱多病，父亲选择一个黄道吉日让我认下老槐树为义父，祈望老槐树庇佑我。自此，我顺风顺水地长大成人，负笈求学，直至工作。无论是一脸得意还是一身落魄，我总不会忘记我还有一个义父和父母亲一样在乡下望我归来。我常常回去，回去的第一时间就是放下所有的行囊，在义父庞大的树荫里享受清凉或安抚，听它在风里给我的声声叮咛。可现在是谁谋杀了我的义父，也抹杀了我关于村庄的第一印象？
后来细细询问母亲，才知道老槐树是自己倒下了，一开始没谁敢动它，是村里通灵的那位巫婆建议用来修建土地庙。于是，老槐树被锯成木板，撑起了整整一座土地庙。无数次我都不敢靠近土地庙，我生怕听见义父支离破碎的呻吟。如同枝叶，各自有枯荣。时间的长廊里，大地上的万物都是一阵急促的穿堂风。
经不起时光，一棵千年古树尚且如此，那生育我的村庄呢？青草归来，除了村主干道是水泥打成的，灰着脸，其余的小路都被青草覆盖，通向一栋栋旧房子的几乎挪不开脚步。田园将芜，而现在我置身的村庄已经荒芜，那空空荡荡的田野没有稻禾簇立的身影，板结的一片，咧开干涸的嘴。良田数年不种，好比无人居住的房屋自动开裂。良田其实也不多了，只要靠近马路的都被一栋栋五光十色的楼房占据。这些年，房子是村庄里长得最为茂盛的作物，可再茂盛的作物也结不出果腹的稻子了。可这么疯长的作物只是大地上的装饰。所有的新房子都雕梁画栋，瓷砖折射最后的夕光刺痛我的眼睛。一座座新房子如这个时代一样无限的荣光。
村庄里的乡亲一生最热衷两件事。一是送书。一度乡亲们以送孩子读书为荣，谁家的孩子考学出去，哪怕再不济也是光宗耀祖。有孩子在外工作，父母走在田埂路上都有劲，好像泥土不沾脚。二是建房。一生为人就要修建一栋好房子，房子好儿子能娶得好女儿能嫁得好。可送书这些年乡亲们已然丧失了热情，农家子弟即使读大学出来还得打工。慢慢地有很多父母不主张孩子多读书，而宁愿把钱省下来建房，房子看得见摸得着，还能指望娶个好媳妇。①一窝蜂地，房子如蜂，叮在一丘丘好田上。
富丽辉煌的房子一扇扇大门紧闭，好似暮年失语的老人，一语不发地呆立在夕照里，暮色是惟一的衣衫。偶尔吱呀一声，走出一个老态龙钟的老人或跳出一个欢呼雀跃的孩子，见不到一个青壮年。②世上有多少人，就有多少条生活之路。可对于村庄来说，离乡谋生是惟一之路。他们把低人一等的凄苦抛撒在异乡的土地上，把思乡之苦思亲之痛遗落在熟稔的村庄里。离开的和留下的都是苦，这些苦酿成深沉的静默，在村里贮存。还不是很黑的天色，一家家都关门闭户了，只有微弱的灯光告诉世界，这里还依稀有人烟。外面的世界越来越繁华，村里的风景也越来越繁华，可人影越来越稀少人气越来越淡薄。没有狗吠之声，偶尔传来的是电视声。因为青壮年不在家，一户户人家早早关门。孩子自然也被关在了家里。一个个心灵都变得孤寂。
而我那时候的童年和少年是何等的欢悦，没有星星的夜晚，我们齐聚在石拱桥上听老爷爷讲三国、聊斋和杨家将。有星星的夜晚，我们那一大群孩子或玩丢手绢或捉迷藏，有时候成群结队地去草地里捉萤火虫。那些萤火虫一闪闪地在我们手上的瓶子里，点亮我们深深浅浅的梦境。
而现在，提前进入寂夜的村庄对我来说，是多么的生疏。我好比一个不安的游魂，在宫殿里游走，到处是触目的光彩，惟独找不到出口的光亮。
③在这个世界上，我们可以不光鲜，但一定要光亮。我在我挚爱的这片土地上找不到内心的光亮了。
新房子都坐落在过去先人挥汗种植的良田上，而诸多的土墙老房子依旧在原地，岁月的风里，它们先后倾身弯腰，相继露出沧桑的眼神，相继显出不堪的负荷，相继吐出深沉的寂寥。曾经这些老房子里人丁兴旺六畜繁衍白天欢声笑语夜晚闹热喧腾，而今，没有人烟没有人气，一切都是残败的。老房子随风送来陈腐的气息，不时有瓦片坠落的回响。
我踌躇不前，离开了就回不去了，只能在可怜的记忆里寻找陆离的光影。头顶的星星迷离清浅，似祖先深邃幽远的眼神。夜不深，村庄的睡眠已经很深了。行走的脚步惹不来一声熟悉的犬吠，无奈的叹息惊不走一只小小的青蛙，深深厚厚的寂静包裹我。
一点夜露打在我的额头上，我不禁一愣，旋即明白那不是清凉，是苍凉，是渐渐深起来的苍凉。
（有删改）
文本二：
中华散文的文脉与发展 邱华栋
中国是诗的国度，亦是散文的国度。穿越千年时空，汉语言文学中的散文实乃根深叶茂，硕果累累。“散文”与“诗”一道，成为中国文学的“嫡系”。
中华大地在改革开放的黄金时代中，社会生活奔涌激荡，各种思潮风起云涌，散文创作更是云蒸霞蔚、气象万千，涌现了众多成就斐然、风格各异的散文作家和具有思想深度、艺术上乘的散文作品。④岁月的流水冲走了枯枝败叶和闲花野草，中流砥柱却巍然屹立。时间留住了新时代的散文经典，经典在时间的长河中绽放光芒。
别看散文的门槛貌似很低，要真正写好，实属不易。散文创作繁荣和光鲜的另一面，却是大量平庸甚至低劣之作的滥觞，散文作家层出不穷，散文作品汗牛充栋，可真正能让人记住的散文佳构却凤毛麟角。
散文要发展，文学要前行。发展和前行就要从平庸的樊篱中突围。在“突围”的过程中，散文作家不可太“聪明”，不可太世故。一言以蔽之，散文的尊严来自散文作家的尊严。要想散文繁荣，需要一批优秀的散文作家。什么样的人写什么样的文章。特别是散文，最容易看出一个作家的内在品质和境界涵养。作家精神品质的高低，直接决定其作品的精神向度。
（有删改）
23.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.文本一从暮色初显写起到结尾的夜色很深，叙写了村庄的夜景和相关的回忆，文章的结构与朱自清《荷塘月色》的圆形结构相似。
B.文本一把靠近马路的良田上新建的房子比作村庄里长得最茂盛的作物，新房子侵占了大量良田，表现了作者对良田功能错位的隐忧。
C.文本一写到随着社会的变化，村庄的风气也有所改变，新一轮读书无用论盛行，村民们都不再热衷于送书，但建房的热情仍在。
D.文本二中作者认为在改革开放以来，中国散文成就斐然硕果累累；但真正能让人记住的散文佳构却极其稀少，前后对比，自相矛盾。
24.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.句子①中，“一窝蜂”生动地写出了村民热衷于修房的举动，“房子如蜂”形象地表现了房屋数量之多，“好”字寄寓遗憾之情。
B.句子②表明人人都有生活之路；但在目前乡村的生态下，青壮年村民只能背井离乡外出谋生，表现了作者对村民的深深同情。
C.句子③表明了作者的人生态度和对价值的取舍，告诫我们在生活中可以让物质财富和功利色彩少一些，但是心中一定有精神追求。
D.句子④把流水比作岁月，形象地说明经过岁月的洗礼，那些如枯枝败叶和闲花野草的平庸作品将销声匿迹，留下的是精品散文。
25.文本一有较多篇幅写到老槐树，请简要分析老槐树在文中的作用。


26.文本二末段认为“什么样的人写什么样的文章”，请结合文本一简要分析作者韩卫贤是什么样的人。
三、写作
27. “了不起”的意思是:①不平凡,(优点)突出;②重大,严重。根据你对这个词语的理解,请以“了不起”为话题,写一篇不少于600字的文章。
要求:①题目自拟;②除诗歌外,文体自选;③不得抄袭、套作。
答案
1、B 2.A 3.C 4.C 5.B 6.C 7.D 8.（1）爱国有关名言或诗句皆可。（2）人物需为本期所学，看法言之成理即可。
9. （1）遵照，按照 （2）都（3）曾经（4）同“耳”，相当于“罢了”。
10.（1）（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。
（2）只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
10. 熟能生巧。 12. 放下；爱不释手，手不释卷等。
13. 两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。
14、从侧面衬托阿长对“我”的关爱。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到“我”渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。
15、因为她发现作者非常喜爱这套书，而“我”又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良、乐于助人、关爱孩子的特点。
16、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻”。因为“我”对《山海经》盼望已久，阿长能买来，是万万没有想到的，作者对眼前发生的事情感到意外，表现了出乎意料的惊喜之情。
17、抒情。直接抒发了对长妈妈的深切怀念、感激、尊敬之情。
18.B 19.C 20.D
21.①管控风险；②公开信息；③熟知深层知识；④问责行为。
22.①防止类似编辑基因生命，影响不可预测或后果不可逆的做法；
②在储存、分析和使用消费者私人数据时，要防止泄漏个人隐私；
③在使用网络购物或社交被算法推荐时，要防止随意左右公众的现象；
④要防止脑机接口技术尚未完全成熟时便投入使用。
23、B 24.D
25.①老槐树具有象征意义：老槐树是作者童年生活的一部分，也是村庄的象征，具有特殊的文化意义。
②老槐树寄托了“我”的情感：老槐树的存亡引发了“我”对故乡变迁的留恋、哀伤和深刻反思。
③老槐树增添了文章的韵味：老槐树显示出乡村生活的独特性和丰富性，使文章内容丰厚；“我”拜老槐树为义父的情节增添了文章的趣味性。
26.①具有丰富情感：文本流露出对童年生活的怀念、对故乡变迁的感伤、对村民发自内心的同情。
②认同村庄文化：文本写到村民对老槐树的尊敬和膜拜，曾经送书的热情、对故土的留恋等，反映了作者对村庄文化的深厚认同。
③富有批判精神：文本体现了对当下村庄深刻的反思，对乡村变迁深深的忧虑。
④语言功底深厚：文本的语言富有诗意，善用比喻、象征等手法，充满哲理。
27、略

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