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马说 韩 愈
《马说》解题：
“说”：是古代的一种托物寓意的议论性体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。相当于杂文 。
“马说”这个标题，是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
给下列划线的字注音：
1、祗
2、骈
3、一食或尽粟一石
4、食马者
5、槽枥
6、才美不外见
7、其真无马邪
cáo lì
zhǐ
shí
sù
shí
s
Pián
xiàn
yé
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
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sì
sì
shí
xiàn
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cáo
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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
[译文] 世上有伯乐，这样以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马槽里，不用千里马来称呼它。
①然：
②故：
③虽：
⑤骈：
⑥槽枥：
④辱：
重点词语
这样
所以
即使
两马并驾
马槽
用
⑦以：
辱没，埋没
分析文段一：
1、本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（千里马的悲惨遭遇）
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
[译文] 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢
②一食：
③或：
④食：
①之：定语后置的标志
⑤是：
重点词语
吃一顿
有时
同“饲“，喂养
这，这种
犹，尚且
等同，一样
怎么，怎能
⑦见：⑧且：⑨等：⑩安：
⑥虽：
虽然
同“现”，表现，显现
分析文段二：
1.千里马被埋没的根本原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
2.千里马被埋没的直接原因是什么？
3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
4.本段文字说明了什么？
千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。
食马者不知其能千里而食也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
[译文]驱使它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫却不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!
②以：
③道：
④尽：
①策：
重点词语
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
按照
方法
竭尽
通晓，明白
面对
表示反问语气，难道
⑦通：
⑩临：
结构助词，无义
马鞭
表修饰
同“才”
⑤材：
⑥之：
⑧策：
⑨而：
其：
其：
表示猜测语气，恐怕
分析文段三：
2、本段哪句话能体现本文的中心？
其真不知马也。
3、本段表达出了作者怎样的感情？
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
对千里马埋没的愤懑之情。
讨论：作者如何层层深入论证论点的？
起句揭示全文论点，接着第一段从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。
马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
马 说
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
表现了千里马的遭遇，作者的不平，表现了作者的愤慨和嘲讽。
韩愈简介
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
——在韩愈看来：
封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。
他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。
803年，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。
他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”
他协助宰相裴度平定淮西乱。
他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，平息镇州之乱。
韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。
韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。
他倡导古文革新运动，成为古文革新运动的领袖。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
托物寓志
千里马
人才
伯乐
发现、赏识、重用人才的人
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者摧残人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
食马者
愚妄浅薄的统治者
世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。
韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——
韩愈发现提携的千里马有：
李翊在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
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《康震评说唐宋八大家——韩愈》
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
班级要开展“我用一词评赏《马说》”的读书交流活动，让大家选择一个主题词来评赏文章，要求既联系文本，又言之有理。你可以在下面的任务中任选一个完成，并与同学交流。
填带“马”的成语
（　）马加鞭　　（　）马功劳
（　）马行空　　（　）马识途
（　）梅竹马　　（　）猿意马
（　）马看花　　（　）马之劳
（　）兵买马　　（　）鹿为马
（　）马当先　　（　）马齐暗
快
天
青
走
招
一
汗
老
心
犬
指
万
（　）马奔腾　　（　）枪匹马
（　）驴非马　　（　）群之马
（　）马厉兵　　（　）翁失马
（　）丝马迹 （　）人瞎马
（　）困马乏　　（　）戈铁马
（　）马找马　　（　）水马龙
（　）仰马翻　　（　）崖勒马
（　）荒马乱　　
万
非
秣
蛛
人
骑
人
兵
单
害
塞
盲
金
车
悬
关于“马”的故事
千金买骨
指鹿为马
田忌赛马
伯乐相马
老马识途
塞翁失马
业精于勤荒于嬉，
行成于思毁于随。
------韩愈（唐）
名言积累
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A.韩愈 怀才不遇写文学章
B.苏秦 悬梁刺股发愤成才
C.韩信 另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠
活动迁移
词义整理
策之不以其道
执策而临之
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
不以千里称也
策之不以其道
鞭打
马鞭子
难道（表反问语气）
它的（代马）
恐怕（表推测语气）
因为
按照
一、多义词
其能千里/而食也
千里之能
能够
能力
尽粟一石
不能尽其材
食马者不知其能千里而食也
食不饱
奴隶人之手
马之千里者
策之不以其道
鸣之而不能通其意
执策而临之
表转折，却
表顺承，无实意
吃尽
使……竭尽
的
助词，无义
它，代马
通“饲”喂养
吃
二、通假字
(1) 食马者不知其能千里而食也
(2) 才美不外见
(3) 食之不能尽其材
(4) 其真无马邪
“食”通“饲”，喂养。
“材”通“才”，才能。
“见”通“现”，表现。
“邪”通“耶”，相当于“吗”。

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