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统编版语文七年级下册期末复习训练题（含答案）
积累与运用
1. 下列加点字注音、词语书写完全正确的一项是( )
A. 吟唱(yíng) 凸现(tū) 漫步 不期而致
B. 迟钝(dùn) 孤零零(līng) 闲暇 心有灵犀
C. 合拢(lǒng) 蒙眬(lóng) 蔚蓝 天崖海角
D. 点缀(zhuì) 镍币(niè) 拍摄 兴趣盎然
2．下列句子中加点词语使用正确的一项是( )
A．钟南山院士为国家和人们做出巨大贡献，“民族脊梁”之称，他当之无愧。
B．神舟十四号载人飞船上的三名航天员颠沛流离，终于进驻空间站核心舱。
C．病菌可以说是微不足道的，但它对人民的危害却非常严重。
D．宜宾的燃面风味独特，耐人寻味，凡到宜宾，必然品尝。
3．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．随着中国对洋垃圾实施进口禁令，使西方国家陷入集体焦虑。
B．风靡一时的电影《解忧杂货店》改编自日本作家东野圭吾的同名小说。
C．中国慕课数量已经稳居世界第一，在线学习的人数也是全世界最多的国家。
D．基层干部既要想干敢于，又要能干会干，切忌不可蛮干
4．下列句子中标点符号使用不正确的一项是( )
A．石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐、躺一躺。
B．老人、青年和孩子们，纷纷涌向那青青山坡——几十年前革命英雄奋勇抗战的地方。
C．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。
D．一所安静的学校，一间安静的教室，一位心情平静的教师和一群能自由思想的学生，是我对教育的期待
5.填在横线上的句子排列顺序最恰当的一项是（ ）
一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力、能够辨识一水书的优劣，本能的拒斥劣书，倾心好书。 一旦你的灵魂足够丰富米深刻、你就会发现、你已经上升到了一种高度，不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
①当然，灵魂的品质是可以不断提高的、读好书也是高的途径、二者之间有一种良性循环的关系。
②只要坚持这个标准，灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。
③这种能力部分地来自阅读经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。
④重要的是一开始就给自己确立一个标准、每读一本书、一定要在精神上有收获、能够开启你的心智。
①③④②　　B．②①④③　　C．②④③①　　D．③①④②
6．下列表述不正确的一项是( )
A．《爱莲说》中的“说”是古代的一种议论性文体。大多是一事一议，要求说出对某个问题的深刻见解，与现代的杂文或杂感相似。
B．《带上她的眼睛》的作者刘慈欣创作的《三体》被普遍认为是中国科幻小说的里程碑之作，有人认为《三体》将中国科幻文学推上了世界高度。
C．《卖油翁》中“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”一句中“康肃”是陈尧咨的谥号。由此可以得知：作者写此文时陈尧咨已经去世。
D．“李大姐和颜悦色地和大家讲自己开面馆的经历，她说她和妹妹是一对最佳拍档”中加点的“和”词性分别是形容词、连词、介词；“最佳拍档”是偏正短语。
7.名著阅读
《钢铁是怎样炼成的》的作者是　 　，作品主人公是　 　，他身上有为理想而献身的精神、　 　的意志和顽强奋斗的高贵品质。
8．古诗文默写填空。
(1) ，寒光照铁衣。(《木兰诗》)
(2)有约不来过夜半， 。(赵师秀《约客》)
(3)一次行走，一道风景；一段旅程，一种人生。少年杜甫初登泰山，被眼前壮阔的景象所震撼，在《望岳》一诗中借诗句“ ，一览众山小”抒发了自己的凌云壮志；诗人陈子昂登上幽州台，在《登幽州台歌》中写下“念天地之悠悠， ”，慨叹天地的广阔和宇宙的永恒；王安石登高远望，在《登飞来峰》中写下“不畏浮云遮望眼， ”，表达了不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志；杜牧夜泊秦淮河，触景生情，在《泊秦淮》中写下了“，隔江犹唱后庭花”的诗句，表面斥责歌女，实际讽刺了不顾国家安危的晚唐统治者；杨万里早行崇山峻岭中，在《过松源晨炊漆公店》(其五)中写下“ ，一山放出一山拦”，告诉我们最好不要被眼前的顺境所迷惑，放眼长远，认真对待，才能履险如夷。
9.综合性学习。
重阳节也称“老人节”。又是一年重阳到，学校为了弘扬“孝亲敬老”的传统美德，组织学生走进当地养老院，为老人们献上祝福卡片，打扫卫生，表演了朗诵、唱歌、跳舞等精彩节目，陪老人们度过了一个欢声笑语的重阳节。
(1)下面是这次活动的宣传标语，请你结合上句，补写下句。要求：切合主题，句式整齐。
欢声笑语迎重阳， 。
(2)小明的爷爷奶奶住在乡下，小明一家已有半年没回去看望老人了。活动结束后，小明想劝爸爸常回去看看。下面是小明和爸爸的交谈，请结合情境，完成对话。
小明：爸爸，我们已经有好长时间没回乡下看望爷爷奶奶了。
爸爸：嗯，是应该回去看看了，只是爸爸最近工作太忙了。
小明：①
爸爸：儿子，你说的很对。我前几天才给爷爷奶奶寄了一笔钱和一些生活用品。
小明：②
爸爸：好，好，那我们今晚和爷爷奶奶视频！
小明：③
听了小明的话，爸爸陷入了沉思。
阅读理解
(一）阅读下面两首诗，完成各题。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
乌衣巷①
刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢②堂前燕，飞入寻常百姓家。
【注】①乌衣巷：位于秦淮河畔，东晋时名门望族的聚居区。②王谢：指王导和谢安，二人均为东晋时的权贵。
10.有人评价杜诗“于寻常处见深刻”。你如何理解？请简述。

“诗贵含蓄”，两首诗在表达情感上均体现了这一点，但又各具特色，请比较分析。
（二）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤 孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】晋平公①问于师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“暮何不炳烛③乎 ”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎 ”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎 臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行④乎 ”平公曰:“善哉!”
(选自《说苑·建本》)
注①晋平公:春秋时期晋国国君。②师旷:春秋时期晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,在音乐方面造诣很深。③炳烛:点燃蜡烛。④昧行:在黑暗中走路。昧,暗。
12.解释下列加点的词。
(1)及鲁肃过寻阳( )
(2)恐已暮矣( )
13.用现代汉语翻译下列句子。
(1)卿言多务,孰若孤


(2)少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光。


14.结合【甲】【乙】两文的内容,请写出你在学习上得到的两点启示。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：
自然是人类赖以生存和发展的基本条件，人与自然和谐共生的现代化，是实现人类社会永续发展的根本前提。作为原创性概念，“生态文明”并非纯粹理性思辨的产物，而是建立在丰富的实践基础之上。它既是中国共产党领导人民长期以来生态建设的内生性承继，又是中国共产党领导人民破解全球生态危机和生态治理困境的条件下出现的必然结果，具有深厚的实践根基和严密的叙事逻辑。从叙事逻辑来看，中国生态文明叙事超越了西方文明狭隘的人类中心主义逻辑，摒弃了西方现代化“先污染后治理”的老路，重构了“人与自然和谐共生”的价值意蕴和叙事方式，与中华民族的优良传统与生态智慧相契合，是对中华优秀传统生态文化的创造性转化和创新性发展，彰显了中国式现代化的独特生态观，实现了中国由全球环境治理参与者到引领者的重大转变。
资本主义文明是一种以资本逻辑主导的商品生产和市场经济为特征的文明形态。资本主义现代化的巨大功绩就在于创造了现代性文明，实现了人类社会形态的历史变革。但不可否认，这种以资本增殖为中心展开的现代化内在地生成“人对自然的征服剥夺”，即生成以人类中心主义逻辑为主导的生态观，必然会导致人与自然关系的恶化，最终造成环境的普遍恶化和严重的生态危机。
事实上，中国生态文明叙事展开的是与西方现代化所践行的“人对自然的征服剥夺”完全不同的新逻辑，这就是“人与自然和谐共生”的叙事逻辑。
首先，就文化传统而言，_______。基于独特的生存环境和历史轨迹，中国人民和中华民族很早就认识到敬畏和顺应自然对人类生存和发展的重要性，所提出的“天人合一”“和合共生”“道法自然”等生态智慧，使中华文明具有显著的文明自觉。
其次，_______，中国生态文明叙事是对马克思主义自然观、生态观的继承和创新。自觉的实践行动是以自觉的理论认识为指导的。作为一种彻底的历史科学，马克思主义对资本主义现代化批判的一大深层旨趣，就在于揭示了资本主义的生产方式与生态危机之间的内在关联，阐明了生态问题的本质并非技术性的，而是关乎根本性制度的问题。
最后，就实践基础而言，_______。践行生态文明理念，加强生态文明建设，牢牢把握人与自然和谐共生的实践要求，一直以来是中国共产党人治国理政的重要内容。中国生态文明叙事生成于中国共产党领导人民推进中国式现代化生态文明建设的伟大实践之中，是对中国共产党长期以来生态文明建设的内生性承继。
作为中国生态文明叙事的具体实践形式，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。比较而言，西方现代化所蕴含的“人对自然的征服剥夺”叙事逻辑，在现实生活中表现为人“控制自然、征服自然、剥夺自然”和“先污染后治理、边污染边治理、污染物外移”。而中国式现代化所蕴含的“人与自然和谐共生”的叙事逻辑，在现实生活中则表现为人类“尊重自然、顺应自然、保护自然”和“协同推进降碳、减污、扩绿、增长”。可见，这是两种完全不同的叙事逻辑。中国式现代化不仅化解了现代化和生态化之间的矛盾，而且破解了西方现代化难以克服的经济发展和环境保护的二元悖论，走出了一条在经济社会发展和生态平衡协调中实现人与自然和谐共生的生态文明之路，这是中国对世界作出的原创性贡献。
（摘编自张艳涛、王婧薇《人类生态文明的中国叙事——兼论中国式现代化蕴含的独特生态观》）
材料二：
我们全面加强生态文明建设，系统谋划生态文明体制改革，一体治理山水林田湖草沙，开展了一系列根本性、开创性、长远性工作，决心之大、力度之大、成效之大前所未有，生态文明建设从认识到实践都发生了历史性、转折性、全局性的变化。我先后就甘肃祁连山生态破坏、陕西秦岭北麓违建别墅、青海木里矿区非法开采等典型案例作出指示批示，有关地方和部门严肃查处和追责了一批失职渎职的人员。9年来，蓝天白云重新展现，绿色版图不断扩展，绿色经济加快发展，能耗物耗不断降低，浓烟重霾有效抑制，黑臭水体明显减少，城乡环境更加宜居，美丽中国建设迈出坚实步伐，绿水青山就是金山银山的理念成为全党全社会的共识和行动。根据美国航天局卫星数据，2000年至2017年间，全球新增绿化面积中约四分之一来自中国。我国引领全球气候变化谈判进程，积极推动《巴黎协定》的签署、生效、实施，宣布2030年前实现二氧化碳排放达到峰值、2060年前实现碳中和。我国生态文明建设取得的成就，也得到了国际社会广泛肯定。
实践表明，生态环境保护和经济发展是辩证统一、相辅相成的，建设生态文明、推动绿色低碳循环发展，不仅可以满足人民日益增长的优美生态环境需要，而且可以推动实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
生态环境修复和改善，是一个需要付出长期艰苦努力的过程，不可能一蹴而就，必须坚持不懈、奋发有为。当前，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，从量变到质变的拐点还没有到来，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，同构建新发展格局、推动高质量发展、全面建设社会主义现代化国家的要求相比，都还有较大差距。
（摘编自习近平《习近平谈治国理政·努力建设人与自然和谐共生的现代化》第四卷）
15.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.由中国共产党原创的“生态文明”概念是一种内生性承继，又是中华民族优良传统与生态智慧理性思辨的产物。
B.资本主义现代化虽创造了现代文明，但其以人类中心主义逻辑为主导的生态观必然会导致人与自然关系的恶化。
C.中国生态文明叙事逻辑跟西方现代化所践行的叙事逻辑的区别，阐明了当今生态问题的本质是根本性制度的区别。
D.中国坚持一体治理山水林田湖草沙，既是为了满足人民日益增长的优美生态环境需要，更是为了推动经济发展。
16.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.西方现代化所蕴含的“人对自然的征服剥夺”叙事逻辑决定了其对协同推进降碳、减污、扩绿、增长持反对态度。
B.通过“天人合一”“和合共生”等生态智慧，可看出中华文明有生态环境保护和经济发展是辩证统一的文明自觉。
C.要想实现中国式现代化，就需认清生态环境保护和经济发展的辩证关系，坚持走高质量、高效率的文明发展道路。
D.基于中国现代化对比西方现代化叙事逻辑的优越性，且强调生态文明建设，可看出当下我们的生态环境比西方好。
17.下列选项不符合材料一中“中华优秀传统生态文化”的一项是（ ）
A.北宋张载提出“民吾同胞，物吾与也。”
B.孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”
C.《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
D.《荀子·天论》：“万物各得其和以生，各得其养以成。”
18.有同学根据材料一第四、五、六段的相关内容，制作成下面的表格，请你填写①—④处，帮他将表格补充完整。
段落 ④ 观点
第四段 就文化传统而言 ①
第五段 ② 中国生态文明叙事是对马克思主义自然观、生态观的继承和创新
第六段 就实践基础而言 ③
结合材料，概括分析“努力建设人与自然和谐共生的现代化”这一论述的意义。
（四）阅读下文，完成各题
中国人的浪漫
韩少功
①洁白纱裙，柔美手足，炫目旋转，优雅谢幕……当年，芭蕾舞剧《天鹅湖》曾是很多中国人的梦中仙境，几乎成了美丽、高贵、纯洁的象征。我们在那种令人屏息的艺术仙境里，都风雅兮兮的，都为天鹅牵肠挂肚，但并不了解那种生命体。艺术么，与现实毕竟是两码事。
②生活终究比舞台要大很多，要芜杂也要艰难很多。直到遇见徐亚平，我才知道更大的“天鹅湖”其实一直在自己身边，在庸常的日子里。他是省报的一个外派驻站记者，这种跑腿的活儿一干几十年，时常头发乱糟糟的，倒是折腾了一个民间组织岳阳市江豚保护协会。这一次，鱼友们也成了鸟友，因一只小天鹅的跟踪器信号异常，他们前往现场救助。一路上翻山越岭、雨中迷路、车辆陷坑、队友病倒，最终只在GPS信号静止的位置，找到一只跟踪器，显然是被哪个猎手丢弃的。满地的血迹和散落的羽毛……说到这里，他哽咽了。
③他可能并不懂柴可夫斯基，也从未见过《天鹅湖》中的仙境。但谁能说他不是一位真正的“王子”，一位为保护人间美好而一再受伤的隐名义侠？
④从他嘴里，我才知道，尽管天鹅已成为西方艺术一个经典符号，但天鹅的故乡并不限于欧洲。每当冬寒逼近，它们悉数南迁，远离北极圈，飞越西伯利亚和蒙古草原，换名为中文里的“鸿鹄”“雁”，直抵洞庭湖、鄱阳湖这两个最南的越冬区——它们的另一片家园。它们在这种长旅中要应对的，有千百年来沿途防不胜防的罗网、猛兽、恶禽、暴风雨……
⑤正是这漫长的苦难旅程，激动了另一位“王子”。同亚平一样，周自然也是湖乡子弟，中年时在外地商圈创业有成，之后重返洞庭故土，不惜倾其家产也要当一个“鸟人”。他仅用几条微博，就使“跟着大雁去迁徙”的网上活动一鸣惊人，应者纷起。散兵游击的状态，借助互联网这种新工具，一举转型为八方联手、广域监护、高效协同的大事件。不少理工男女投入他们自嘲为“神经病”式的狂热中。
⑥这里还得说说周立波和周明辉。这两位博士差不多是从零开始，啃下芯片、传感、电源、天线、封装等难题，一步步把跟踪器的性能做上去。到最后，硬是把法国那种40克重的背负式跟踪器，做到了20克以下，最轻的一款仅重2.3克，如一片鸿毛。于是，再一次借助高科技，广域监护升级为“广域+全程”的监护。人们这才惊讶地发现，天鹅竟是这样飞的啊：屏幕上一个光点可一口气跨越四五千公里，划过整个辽阔的西伯利亚——它们最后累得可能只剩下皮包骨，其意志，其体能，是何等惊人！
⑦一个神秘的鸟世界在这里渐次揭开，一部鸟类史有待重写。一个民间护鸟运动助推了各地野保机构，一种全新的组织方式也应运而生。这些“王子”们和“鸟人”们，总能一呼百应，召之即来，各尽所能。他们设立一个个候鸟迁移标志，推动国家和地方的有关立法，连俄罗斯、蒙古、日本、澳大利亚等地也同道蜂起，形成规模越来越大的跨国情怀圈。
⑧这次，受全国爱鸟人所托，由这些中国草根“王子”拼凑的一支车队，真的“跟着大雁去迁徙”了。他们从洞庭湖的01号迁徙碑出发，长亭接短亭，落霞继星斗，最终抵达内蒙古甘其毛都边境口岸，难舍难分地目送一批又一批鸿鹄北迁。
鸿雁，在天上，
对对排成行。
江水长，秋草黄，
草原上琴声忧伤……
⑨这首歌徐亚平在车上总是唱不完，这是多么欢欣而忧伤的再别离。也许，回雁峰、黄鹤楼、白鹤寺、雁鸣湖、雁门关、大雁塔，这一长串古老地名，将因此而纷纷苏醒，再续它们无声的千年沧桑与浪漫。
⑩这一年的3月27日深夜11点，月亮从乌拉山口升起。亚平告诉我，这个时候，他们几个追风送鸟的汉子仍久久守候在乌梁素海岸边，遥望深远无际的北方夜空，一个个忍不住泪流满面。他们多想在这里待下去，一直待到天上的“一”字和“人”字在秋后南归的那一刻。
20.文章介绍了多位“鸟人”为护鸟各尽所能：(1)徐亚平发现跟踪器信号异常，一路翻山越岭前往现场救助；(2)周自然 ;(3)周立波和周明辉两位博士 。
21.说说第⑨段加点词语“欢欣而忧伤”是否矛盾？
22.下列对文章的分析不恰当的一项是( )
A.徐亚平不修边幅，与其内心细腻形成对比，展现其为保护天鹅不惜付出一切的高尚情怀。
B.天鹅面临的生存环境与其在迁徙途中展现出的惊人意志形成对比，突显天鹅纯洁的形象。
C.文章称这些民间护鸟人士为“鸟人”，隐含着对他们将护鸟为己责，保护自然的实际行动的赞赏与敬意。
D.结尾处的这些地名都与候鸟相关，寓意着爱鸟人士的自然保护行动，将会使中华文明再次焕发生机与活力。
23.文章第①段为什么要从芭蕾舞剧《天鹅湖》开始写起？
三、写作
24．生命像东流的春水，一路欢歌，一路奔流。在我们的生命里，有给予力量的父母，有启迪智慧的老师，有温暖相伴的同学，还有引领成长的书籍，鼓舞人生的伟人……他们让我们学会了思考，学会了挑战，学会了珍惜……也因此点亮了我们。
请以《________，点亮了我的青春》为题目，写一篇记叙文。
要求：①把题目补全；②作文内容完整、具体，描写生动细致，有真情实感；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④字数在600字左右。

答案
1.D 2.A 3.B 4.A 5.D 6.D 7.奥斯特洛夫斯基；保尔·柯察金；钢铁般 8.（1）朔气传金柝 （2）闲敲棋子落灯花 （3）会当凌绝顶 独怆然而涕下 自缘身在最高层
商女不知亡国恨 政入万山围子里 9.（1）孝亲敬老传美德 （2）①爸爸，工作再忙也不能忘记亲情啊！ ② 爸爸，钱财无法传递亲情的温度。 ③ 爸爸，线上视频无法替代现实的探望。
10. 杜诗前两句写景叙事，后两句议论抒情。所写景物烟、水、月、沙均是常见之物，笔墨淡雅，看似寻常，但其中蕴含的主题却值得玩味，表现出作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
11.杜诗即景感怀抒情，含蓄委婉。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；第二句叙事，点明夜泊地点；三、四句抒怀：先由“近酒家”引出“商女”和“商女”之歌《后庭花》，过渡自然；再由《后庭花》之靡靡，牵出“不知亡国恨”，间接抨击豪绅权贵沉溺于声色，不问国事的腐朽生活，含蓄深沉。
刘诗怀古，蕴藉含蓄之美。乌衣巷昔日繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。作者感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。三、四句，若作燕子他去，盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓。如此则感慨无穷，用笔极曲。
12.(1)到,等到 (2)迟、晚
13.(1)你说事务多,谁比得上我事务多呢
(2)少年时代喜欢学习,就像日出时的阳光;壮年时代喜欢学习,就像太阳在中午时的光明。
14.示例(1)吕蒙善于接受他人的正确建议,知错就改。我们在学习上也要像他一样,这样才能够不断进步。(2)晋平公认为“吾年七十”学习已晚,其实学习是不受年龄限制的,只要想学习,无论何时都为时不晚,更何况我们还年轻呢
15.D 16.C 17.C
18.①中国生态文明叙事是对中华优秀传统生态文化的创造性转化和创新性发展。②就理论根基而言；③中国生态文明叙事是对中国共产党长期以来建设生态文明的内生性承继。④分段角度或分段标准；
19.①理论意义：中国式现代化化解了现代化和生态化之间的矛盾，引领世界走上一条在经济社会发展和生态平衡协调中实现人与自然和谐共生的生态文明之路。
②于中国的实践意义：有力推进了美丽中国建设，有效治理和保护了环境，也推动了我国经济高质量、可持续发展。
③于世界的实践意义：实现了中国由全球环境治理参与者到引领者的重大转变，有利于协同推进降碳、减污、扩绿、增长目标的实现。
20.(2)在外地创业有成后重返洞庭，借助互联网发起“跟着大雁去迁徙”活动，使护鸟行动转型(3)从零开始研究，提升跟踪器性能，实现“广域+全程监护
21.不矛盾。“欢欣”是因为他们成功护送鸿雁北迁，完成了爱鸟护鸟的心愿；“忧伤”是因为与鸿雁分别，不舍它们离去。两种情感交织，体现了护鸟人士对鸿雁的深厚情感。
22.B
23.从芭蕾舞剧《天鹅湖》写起，首先能吸引读者的阅读兴趣，营造出美好的艺术氛围；其次，《天鹅湖》中天鹅象征美丽、高贵、纯洁，与现实中天鹅的生存困境形成对比，引发读者对现实中天鹅命运的关注；同时为后文介绍民间护鸟人士的事迹做铺垫，突出他们保护美好事物的高尚行为。
24、略

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