资源简介

2024-2025学年浙江省高一语文期末考试真题专项复习
07 写作 20篇
一、写作
1．（2024高一下·杭州期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
有同学特地请假去别的城市看明星演唱会，同学们议论开了：
有人说，这是盲目崇拜偶像的行为，荒废了学业，浪费了金钱；
有人说，偶像身上有我想要学习的美好品质，他能给我信心和力量；
有人说，每一个人都是这个世界上最独特的存在，努力活出精彩，你就是自己的偶像。
……
以上材料，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字。
2．（2024高一下·绍兴期末）阅读下面文字，根据要求作文。
人们同时生活在两个世界中，日常生活是事实世界，精神生活是意义世界。
数字时代，数字技术最大的风险就是使日常生活的意义在虚拟中退隐并可能最终走向消散。在日常生活中建构意义，对我们每一个人都具有非常重要的意义，它甚至是拯救人类文明的一种努力。
请综合以上材料联系现实写一篇文章，体现你的认识和思考。
3．（2024高一下·柯桥期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，诗歌比历史更能接近事实的真相。有人认为不尽如此。
对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．（2024高一下·宁波期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。——印度哲学大师奥修
上述材料对我们具有启示意义。结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。
5．（2024高一下·鄞州期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”（《齐桓晋文之事》）
材料二：疟疾威胁人类健康长达数千年，有人认为人类不能战胜疟疾。屠呦呦带领团队经过长期、反复的实验，终于提炼出青蒿素，甚至还自己充当新药试验者，最终拯救了亿万人的生命。
材料三：新时代赋予新使命，新征程呼唤新作为。习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上指出：“新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”
以上内容对新时代的青年具有启示意义。请结合材料，围绕“不能”与“不为”这一话题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．（2024高一下·慈溪期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
互联网平台的出现以及移动传播体系的形成，改变了人类内容生产和传播的方式。每天上传到互联网平台上的是数以十万篇计的文章、千万条计的短视频、十亿张计的照片。有的人沉浮在信息的海洋里，乐不思蜀；有的人坚持只取自己中意的“一瓢饮”，陷于信息茧房。
面对海量的信息，作为新时代的青年，你有何思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．（2024高一下·奉化期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
著名作家余华有一个特别触动人心的比喻：“一个作家对另一个作家的影响，就好比是阳光对树木的影响。但重要的是，树木在接受阳光的营养，它是以树木的方式在成长，而不是以阳光的方式成长。不要害怕影响，所有的影响，只会让你越来越像你自己，而不是像别人。”
余华写作的道理，对青年的成长也会有所启发。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（2024高一下·杭州期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
任正非曾说：“华为正在本行业逐步攻入无人区，处在无人领航、无既定规则、无人跟随的困境。华为跟着人跑的‘机会主义’高速度会逐步慢下来，创立引导理论的责任已经到来。”的确，每个时代和领域都不乏“领跑者”和“追随者”，他们的角色还可能相互转换。于个体而言，选择做领跑者还是追随者，体现着不同的价值观……
以上文字引发了你哪些联想和思考？请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
9．（2024高一下·杭州期末）请结合漫画的内容和寓意写一段不少于120字的短评，表达你对学习与生活的认识，或者阐发对时代和社会的思考。
（改编自陈景凯漫画）
10．（2024高一下·台州期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
法国作家蒙田说，人要有三个头脑，一个是天生的头脑，一个是从书中得来的头脑，一个是从生活中得来的头脑。
以上材料引发了你怎样的思考和联想？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．（2024高一下·金华期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
中国人都倾向“大团圆”的传统审美，但我们还要去欣赏《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》《红楼梦》等悲剧作品；我们都期盼现实生活的和美喜乐，但我们还要以悲悯和良知去感受悲剧震撼人心的力量。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．（2024高一下·嘉兴期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
人应该以怎样的姿态生存于世？有人通过责备他人来保护自我，有人讨好他人却委屈自己，有人漠视他人只想证明自己，有人接纳他人也欣赏自我……
对此，你有什么样的感悟和思考？请写一篇文章。
【要求】①立意自定，角度自选。②题目自拟，文体自选。③不得套作抄袭。④不少于800字。
13．（2024高一下·温州期末） 阅读下面的材料，根据要求作文。
近日，“毛坯人生VS精装朋友圈”的话题引发热议，不少同学晒出自己“现实一地鸡毛，朋友圈岁月静好”的对比。
班级决定就此话题召开专题讨论会，请你写一届发言稿，和同学们交流。
要求：不少于800字，不得套作、抄袭，题目自拟。
14．（2024高一下·湖州期末） 阅读下面的材料，根据要求写作。
把时间浪费在美好的事物上。
请结合你的思考和生活中的现象写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．（2024高一下·丽水期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，我们常常会听到来自家长、老师、朋友，甚至陌生人的劝导。这有时能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也会给我们带来误导和烦恼。
对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
16．（2024高一下·嘉兴期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
人应该以怎样的姿态生存于世？有人通过责备他人来保护自我，有人讨好他人却委屈自己，有人漠视他人只想证明自己，有人接纳他人也欣赏自我……
对此，你有什么样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：立意自定，角度自选；题目自拟，文体自选；不得套作抄袭；不少于800字。
17．（2024高一下·长兴期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
这个世界上最多的就是想法，但是我们往往就停留在想的阶段，很少有人真正去行动。当你因为某个“恍然大悟”的时刻而感到兴奋时，或许你觉得自己迸发出了智慧的火花。然后，不知何故，在那一刻我们就止步于“恍然大悟”，而没有后续的行动。我们每个人都有这样的时刻，如果你是一个“想法成瘾者”，这种情况发生的频率可能比你愿意承认的要高，想法和行动之间似乎永远有一道无法逾越的鸿沟。
以上材料对我们颇具启示意义，如何平衡“想法”与“行动”呢？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
18．（2024高一下·新邵期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
面对熙熙攘攘的人群，梵高只把他们分成两类：一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
19．（2023高一下·台州期末） 阅读下面的材料，根据要求写作。
怎样理解成功：有人说，不在于成功的那一刻，而在于为成功而奋斗的历程。更有人说，在追求成功的过程中，人类所能达到仅仅是一种英雄式的生涯，最终以高贵的姿势，带着高尚的面容屹立着。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
20．（2023高一下·温州期末） 阅读下面的材料，根据要求作文。
在生活中，人们总是刻意追求那些不可得的东西，而忽略了身边最珍贵的东西。在青春的道路上纵马扬鞭，你忽略的，可能是每天家常便饭中的那一缕温馨，也可能是菁菁校园中的那一声教诲……
请以“忽略 ”为话题，联系生活实际写一篇作文。
要求： ①自拟题目，除诗歌外文体不限，字数不少于 600 字； ②表达真情实感，不得套用、抄袭；③文中不得出现与考生有关的真实的人名、地名、校名。
答案解析部分
1．略
本题考查学生材料作文的写作能力。
这是一道任务驱动型材料作文。
【题干分析】
当今社会，偶像崇拜越来越普遍，尤其是在年轻一代中。面对这种社会现象，人们纷纷发表自己的看法。有人视其为盲目，批评其荒废学业，浪费金钱；还有人在其中寻找鼓励和力量，认为偶像身上有值得学习的美好品质；其他人认为每个人都是独一无二的，应该努力成为自己的偶像。这些观点都有自己的道理。但我觉得我们需要对偶像崇拜有一个更全面更深入的认识，并在其中找到自我实现和成长的途径。我们不能否认偶像崇拜在某种程度上确实是盲目的。尤其是青少年，往往被外表、名气等表面因素所吸引，而忽略了对偶像深层品质和价值的发掘。这种盲目的崇拜，可能会导致他们过于沉迷于偶像的世界，而忽略了学业和生活。此外，对偶像的过度追求也可能带来经济负担，尤其是对于家庭经济条件一般的学生。但是，我们不能一概而论，把所有的偶像崇拜都归为盲目。其实很多人真的可以在偶像崇拜的过程中获得正能量和动力。他们在偶像身上发现了一些好的品质，比如毅力、主动、创新，这些品质都体现在偶像身上，成为他们学习和模仿的榜样。通过对偶像的崇拜，他们不仅获得了精神上的支持，也激发了他们追求卓越的决心和动力。此外，我们需要认识到，每个人都有成为自己偶像的权力。材料中提到，每个人都是世界上最独特的存在。我们都有自己的优势和特长，也有自己的梦想和追求。当我们努力开发自己的潜能，追求自己的目标时，我们正在成为自己的偶像。这个自我实现的过程，不仅让我们感到满足和自豪，也让我们成为别人眼中的榜样和偶像。所以，我觉得我们应该对偶像崇拜保持理性辩证的态度。既要看到其可能的负面影响，也要看到其潜在的正面价值。在偶像崇拜的过程中，要注意培养自己的独立思考能力，不要被表面的光鲜所迷惑，要深入挖掘偶像的内在品质和价值。
【立意提取】
1.追星并非盲目崇拜，而是从偶像身上汲取力量，努力活出自己的精彩，
2.在崇拜偶像的过程中，我们应当注重培养自己的独立思考能力，不要被表面的光鲜所迷惑，而是要深入探索偶像的内在品质和价值。3.对于偶像崇拜现象，我们应当保持理性和辩证的态度。
本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
2．略。
本题考查学生的写作能力。
这是一道关于事实世界和意义世界的材料作文题。
【题干分析】
材料第一段提到人们同时生活在两个世界，日常生活是事实世界，精神生活是意义世界。第二段是说在数字时代数字技术使日常生活的意义在虚拟中退隐并可能最终走向消散。倡导在日常生活中建构意义，这也是拯救人类文明的一种努力。
信息技术、数字技术促进了社会进步，但也影响了现实生活。比如以智能手机为代表的现代信息技术创造了世界上最短的距离，也制造了世界最长的距离，有一种调侃的说法“人间最遥远的距离，是我们两个在一起，你却在看手机”。可见现代数字技术使生活世界和意义世界相互消解，其本质特征是生活世界僭越意义世界。由此看来，“数字时代民众日常生活的意义感”，是一个很有现实意义的话题。日常生活如果缺少意义感，不仅会因所谓“祛魅”而失去生命和生活价值，而且会缺少幸福感，只剩下转瞬即逝的感官的“快乐”。考生可深入思考，现代性文明的最大问题，是事实世界和意义世界边界的消失，“意义世界”不断退隐，因此在日常生活中建构意义，对未来世界就具有非常重要的意义。
写作时，首先由材料引出中心论点，保持意义世界和生活世界的平衡，走上文明的大道。然后展开论述，先论述在日常生活中建构意义的必要性。可进行对比论证，如电子信息时代下人们在虚拟世界中漫游，信息得到即时的无距离传播，相聚在一起却已经无话可说，人们的关系好像不断在疏离。而古代的人们创造了丰富而具有穿越时空力量的意义世界，如中秋节体现智慧的文化设计，月亮成为中国传统文化中“在一起”的意义世界的载体。但在数字时代人们创造意义世界的能力已经日趋退化。现代科学技术的“创新”如果不能建构社会的意义，就会影响文明的发展进步。再阐述如何保持意义世界和生活世界的平衡，在生活世界中寻找意义和幸福。应该关注内在和外在的平衡，只有当我们真正找到内心世界和事实世界的和谐时，我们才能够感受到生活的美好，发现自己真正追求的意义和价值。
【立意提取】
1.幸福感来自意义世界和生活世界的平衡。
2.在日常生活中建构意义，寻找生命的价值。
3.在生活世界中保持精神的充实和富足。
此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
3．略
本题考查学生的写作能力。
这是一道引语式材料作文。
【题干分析】
材料中只有两句话，对诗歌和历史哪个更接近事实提供了两种完全不同的观点，要求考生根据材料阐述自己的想法和观点。这是典型的“人与我对话”的作文题目。“人”的两种观点都有道理。写作时可以从各自的原因入手，但要注意诗歌和历史的对比来分析。
如果论证“诗歌比历史更接近真实”，可以认为，与宏大叙事、综合性史书相比，诗歌的个性化、情绪化表达关注的是历史上曾经存在过的具体的、鲜活的生命。阅读诗歌或文学作品，往往能使人走进历史现场，触摸到被历史书过滤掉的更真实的细节。此外，正如亚里士多德所说，诗歌是以现实为基础进行加工提炼，以艺术的方式表达作者的社会现实，表达赞美、反思或批判，这本身更有助于揭示社会矛盾的内在本质和规律。在这个意义上，它也获得了一种高于杂乱琐碎的生活现实的“真实”。但从事实的角度来看，诗歌中的想象、夸张等艺术处理元素确实影响了其承载内容的客观性，诗歌中的个人视角和情感表达也有很大的局限性，不能反映完整的事实全貌。
如果我们主张“历史比诗歌更接近真相”，我们可以认为，史书是由一群具有“记录”精神和专业技能的历史学家，以公正审慎的态度，甚至以献身于撰写直书的志向，经过对大量书面或口头材料的考证、选择和比较而写成的。后世的历史学家也徒劳地去寻找和研究各种史籍，只为试图从时间的长河中还原过去事实的全部真相。另外，作为历史事件的旁观者，史家的记录比诗人的创作更客观。他能如实地呈现一个事件中立场不同的当事人的故事，尽可能少地表达自己的爱憎、褒贬，把罗生门的困境留给读者去审视和判断，可以更接近最初的事实。但是，确实有很多篡改和粉饰史籍的行为，浪费了史家“记载”的心血，或者在流传中失传、残缺，使得探索过去真相的过程遭遇重重迷雾。
由上可见，其实“诗歌”和“历史”都在为更加接近“事实真相”做出自己的努力但都未曾达到目标，要真正走向“事实真相”，两者应当是“诗史互补”的关系。认可诗歌的价值，是为了看见个体的力量；强调历史的价值，是为了还原演化的面貌。前者是价值判断，后者是事实判断，唯有厘清事实实际上是什么的答案，才好镶嵌事实应该是什么，追求更好的真相。具体到我们自身，现代社会，一个人应当同时具备历史感和诗歌意识，才能充满不确定性的剧变时代，抵达事实的真相和人生意义、乐趣。既要读史，又要读诗，看得见过去、现在与未来，也想象的了人生有限的边缘以及意义无限的可能。因此，这篇作文最后一层立意的关键不在于论证到底哪一个更加接近真相，而应思考我们探讨这个话题的潜在现实立足点，为我们的这篇作文找到“此时此地”的启示和意义。
作文立意最后的落点可以依据当下的问题偏向其中一方，也可以兼顾二者探讨如何做才能更接近“事实真相”，或者分析以“诗歌”和“历史”互补的方式走向“事实真相”的过程中产生的意义。毕竟，我们永远无法达到那个至真至善的终点，但我们一直走在通往终点的路上。
具体写作时，考生可以引用名言警句，简单表明自己的观点，诗史互鉴，方晓人真。接着，分别结合诗歌和历史的起源探索诗歌和历史在记录真实方面的特点。然后指出两者在记录真实的侧重点不同，历史是从宏观层面寻求一种普遍性，诗歌则是从细微之处为历史做注脚，两者相互补充，我们才能更加了解真实。最后，总结观点，诗歌和历史并不必在真相的场域一决高下，它们自可以特有的风貌，去书写我们人类的切实经历，从我们的个体，直至我们的整个族群。各个历久弥新、气韵轩昂的文本，都是我们寻求真实的通途。
【立意提取】
1.诗史互鉴，方晓人真。
2.品诗鉴史，秉烛近真。
3.诗歌和历史都是真实的载体。
4.历史不可替代，诗歌亦是注脚。
本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
4．例文：
可照见我，可照见人
身边同仁追星逐月，功成名就；自己却寂寂无名，一次次与飞天擦肩而过。备份航天员邓清明，面对女儿的不解，在与他人的比较中，肯定感慨良多。每个人，总要自觉不自觉、主动与被动的与他人比较。那么，比较，是陷入“人比人气死人”“既生瑜，何生亮”的心理失衡，还是主动接受“见贤思齐，见不贤而内自省也”的砥砺呢？
比较，是照亮自我的一面镜子。
主动比较，正确比较，是人生向上的车轮，是砥砺自我的磨刀石，是催人奋进的号角。仰望历史的天空，瞻望仁人志士，壮怀激烈，顿生豪迈之心，这是比较；凝视平凡的世界，那些青春的后浪、奔跑的身影，令我们心动而后行动，这是比较；日常生活中，父母口中啧啧称赞的“别人家的孩子”，也往往是唤醒我们的闹钟。
比较，无处不在。在比较中，我们学会了认识自我，明确差距，知耻后勇。虽然在比较中有惶惑，有阵痛，但通过比较以日新自强，实现人生的蝶变，成就更美的自我，何乐而不为？
当然，只有主动的比较、正确的比较，才是照见自我的一面镜子，虚妄自大或妄自菲薄，则无疑是变形的哈哈镜。
纪伯伦《认识自我》中的赛艾姆，他将自己与古往今来的伟人进行比较：我有着拿破仑、维克多·雨果一样矮小的身材，莎士比亚一样的秃顶，伏尔泰和华盛顿一样的鹰鼻弯长，使徒保罗和哲人尼采一样的双眼凹陷……与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；有时三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯……
在这种狂热的自恋中，他吟诵着庄严的诗句：“尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史般地压在我的肩背”，然后鼾声如雷。这样的比较，无疑是虚妄的精神胜利和自我膨胀的狂欢。
与优秀的人比较，应以之为师友，与之为邻，而非与之为敌。不必歆羡、嫉妒别人的成功，而顾影自怜，黯然神伤。比较，不是活在他人的影子中，而是一束光，一扇窗，打开自我，看到更远的世界。正确的比较，不是以己所长，比其所短；也不是以己之短，比人所长。比较的视角是平视。不是仰视他人，矮化自我，进而望洋兴叹；不是俯视他人，寻找“五十步笑百步”的虚妄自信。
学会比较，正确比较，不自高自大，不妄自菲薄，悦纳自我，进而悦纳他人，悦纳世界，才是比较的题中之义！
破界、破茧、破局，一个个“破”字汇聚成乘风破浪的青春少年模样，挥洒热血与汗水，开出风姿绰约的青春之花。
本题考查学生写作的能力。
这是一道辩证看待比较的材料作文题。
【题干分析】
材料第一段引用了《齐桓晋文之事》中的句子，意思是，用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短。由此引出了每个人在面对选择时，都会有权衡与度量的观点。而在权衡和度量时，我们不可避免地要进行比较与取舍。第二段则借助印度哲学大师奥修的例子，说明比较有时候也存在弊端。就像玫瑰和莲花，各有各的美，没有必要放在一起比较。很多时候，世人常犯的错误就是不能坚守自己，而总是喜欢和别人比较。一味的比较最容易动摇我们的心志，而比较的结果，使人不是自卑就是自傲，总之是流于平庸。
由此可见，材料引用了两句名言，分别指向比较的利弊。比较让个人和社会得以发展，同时使用不恰当也会对人的身心产生不利影响。材料意在引导考生辩证地、深入地看待“比较”，一分为二看问题，明白什么时候该比较，什么时候不该比较；应该比什么，不应该比什么。如应该比学习，不比吃穿；比奉献，不比享受；比拼搏，不比家世背景；比精神风格，不比安逸享乐等等。
写作时，可采用递进式的论证结构，首先结合材料提出中心论点，如我们要一分为二看问题，既要善于比较，又要学做自己。然后分别从不同角度论述比较的利弊，考生可以从个人成长、社会发展等角度切入分析，如百废待兴的新中国于比较中选择了适合自己的发展道路，于比较中创造了三年内造出原子弹、氢弹的奇迹；又如不少青年学生攀比心过重，危害身心健康发展。接着进一步指出我们该怎么对待比较，考生可从不同角度切入辩证分析，如持身则坦然心态，坚定心志，做好自己，独善其身；入世则放眼天下，汰劣择优，善用比较去认识世界，改造世界。最后，联系现实再次强调中心论点，辩证看待比较，于正确的比较中取长补短，成就更好的自己。
【立意提取】
1.适时对比明优劣，于对比中正视自我 。
2.相较相长，自较自长。
3.欣赏他人，完善自我，活出风采。此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
5．【参考例文】
不要因为不为而说不能
不能，即没有做某事的条件和能力，就像孟子所说的“挟泰山以超北海”一类，目标无限地超越自己的能力。不为，却是不管有没有能力都不去做，譬如“为长者折枝”，不实践，不努力，何来的“有所作为”呢！
有的人常常会混淆这两个概念，假使你遇到一道数学题，看了三两分钟没有头绪，便扔下笔说；“我不能。”你尽了自己最大努力吗？你尝试过所有的方法了吗？你求助于他人了吗？没有尽全力，便没有资格说“不能”，充其量只能是“不为”，这些人便以“不能”为借口，来掩饰自己的“不为”。
事实上，只要我依顺事物的客观规律和属性，就没有不能，再加上我们改掉自身陋习，提升自己的科学素养，也就没有了无为。.
古人说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”。有人认为铁棒不能磨成一根细针，实际上这种人就是不为的人，只要他们刻苦努力，付诸行动，铁棒就会磨成针。
居里夫人不理会外界对她的嘲笑，埋头苦干，终于发现了新元素——镭。爱迪生不惧失败，敢于行动，在经过上千次失败后发明了历史性的创造——电灯。
也有人语：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”这是一种敢于探索，勇于推陈出新的精神。在一些消极悲观者眼中，这一切属于白费力，我们不能改造生活的环境，不能推翻老祖宗的定理。事实上，这些人亦是不为，他们不去探索，不去求知，怎会跟上时代的步伐？美国学者加福佳利用中国火箭的反冲力大胆想象，研究出第一个离开地球表面的火箭，有了他的基础，更多敢于说能的人站了出来，他们研发了载人火箭，绕球卫星，宇宙飞船。这在以前那些顽固派眼里，是根本不可能的，简直是妄想。
哥白尼通过大量观察和实验，提出了与当时已经深入人心的地心说相驳的日心说，这无疑是对权威的一次重大打击，日心说也离正确答案更加靠近。
当然，与客观事物的属性规律相违背时，我们必须要坚决的说一声“不能”。
前段时间有人宣称开发出一种催化剂，只要有足够的水，就能产生出源源不断的石油。对于这个消息，不用看其结果，我们利用所学知识就能说“不能”。
有些事物是不能的，也是不为的，因为它违背了客观实际，比如说台独分子闹独立，自古以来台湾就是中国的一部分，要台独，中国人不答应，世界和平人士也不答应，这是不能也不为的。
我们作为新时代的青年，正处在吸收知识的黄金时节，我们要放开眼光，对于一切正确的符合客观的事物多说我能，而不要因为不为而说不能。
这是一则话题类材料作文题。题目由三则材料组成。材料一引用了《齐桓晋文之事》中的一句话，意思是（用胳膊）挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：“我做不到。”这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：“我做不到。”这是不肯做，而不是不能做。材料二指出，疟疾威胁人类长达数千年，有人认为人类不能战胜疟疾，可是屠呦呦却带领了自己的团队经过长期的努力，甚至亲身试药，最终拯救了亿万人的生命。材料三中，习近平总书记号召新时代的青年生逢其时，要勇担使命，施展才华。
【题干分析】三则材料看似关联不大，实际上综合起来就体现“不能”与“不为”的辩证关系，可见本题考查的是考生的思辨能力。从材料一来看，“不能”指的是客观能力上做不到，“不为”指的是主观意愿上不肯做。这二者有着本质的区别，“不为”蕴涵着“能为”，选择“不为”实际上体现了人性中“恶”的倾向。“不能”，表达的是一种客观能力的制限。“不为”传达的是人的态度、修养、文明与习惯养成的问题，它的存在与发生，反映了一个社会教化与风尚高下的分野。一个人唯有从小受到良好的道德文明的熏陶与感化，才有可能克服“不为”的现象发生。从材料二来看，人们认为不能战胜的疟疾难题，却最终被屠呦呦带领的团队攻克了。可见，只要不惧艰难，勇于挑战，有时“不能”者亦可以变成“可能”者。这只是要看主观意愿上“为”还是“不为”。材料三中，习近平主席对青年人提出来的希望，亦包含了这样的意思：鼓励新时代的中国青年勇于承担新时代赋予的使命，时代给了一个无比广阔的舞台，我们不要以“不能”为借口，而要摒弃“不为”，而努力大有作为。
由此，试题要求以“不能”与“不为”这一话题进行写作。写作时，考生可以运用并列式结构谈“不能”与“不为”的辩证关系，也可以运用层进式结构谈何为“不能”何为“不为”，其背后的原因是什么，如何解决。最后，还可总结说明，作为新时代的中国青年，我们要勇于承担新时代赋予的使命，时代给了一个无比广阔的舞台，我们不要以“不能”为借口，要摒弃“不为”，努力大有作为。观点要明确，脉络要清晰。
【立意提取】
1.不要因为“不为”而说“不能”。
2.我们应该有所为。
3.勇担重任，将“不能”变成“能”。
4.“不能”是客观限制，“不为”是主观逃避。
本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
6．例文：
自由的限制：“海洋”带来的“茧房”
洪流的泛滥会淹没一所房子，而信息的海洋激烈碰撞，会带来信息的爆炸。于是，在毁灭后，却又会建起一座房子！
“信息爆炸”建起的房子就是“信息茧房”。信息的大量涌现明明给人带来巨大的选择自由，为何又会产生如此大的“限制”？
造成“茧房”形成的原因主要有两个：一个是大数据的“智能推送”，这是外部原因；另一个是自身受兴趣、精力与时间有限的影响，关注领域逐渐缩小，自我织就“信息茧房”，这是内部原因。但不管是内外哪方面的原因，其根源只有一个——海量信息带来的“信息爆炸”。也就是说，“信息爆炸”导致了“信息茧房”。
“信息爆炸”带来的最大困境是如何高效检索有效信息。“爆炸”来临之前，人们接触的信息量很小，信息检索似乎不成为一个问题。但是，“信息爆炸”之后，信息海量增长，如海浪一般从四面八方涌来，这时想要检索到有效信息，就像在一万枚鸡蛋中挑出最圆的那一枚。虽然选择大大增多了，但困难也大大增加了。从一方面说，你选择信息更自由了；从另一方面说，筛选出有效信息的限制更大了。这是自由本身带来的限制。
“智能推送”也好，“自我选择”也罢，其本质都是在“信息爆炸”的大背景下，为了高效检索有效信息而做出的一种无奈的选择。“智能推送”绝不是一个坏功能。恰恰相反，试想，如果没有“智能推送”，我们想要快速检索到自己感兴趣的信息，这将是异常困难的。你看，“智能推送”的初衷是方便大家浏览同类信息——这对于信息爆炸时代的我们很有帮助，我们指责这样一种功能是没理由的。同理，我们的时间精力有限，不可能关注所有信息，适当建立自己的“茧房”，并不全然是坏事。问题在于，如何克服“信息茧房”所带来的信息检索上的“限制”。
通过以上的分析，我们可以发现，解决问题的关键不在于破除茧房本身——那很容易，至少当我们开始意识到我们处在一个“茧房”之中的时候，这座“茧房”其实就已经开始坍塌了——而在于，破除之后，我们如何应对“信息爆炸”。“信息爆炸”是一个不可避免的趋势，它的优势是让我们的选择更自由，缺陷是极大的增加了筛选的困难。而“信息茧房”本是针对“信息爆炸”所采取的一种“自我保护”的手段——而且是有效手段，只是这种手段本身也有缺陷——造成信息的同质化，封闭化。那么，解决的办法不在于放弃“自我保护”，而在于专注于自己感兴趣领域的同时，不要忘记抬头看看世界——在“信息爆炸”的背景下，这很容易。“爆炸”也好，“茧房”也罢，只要为我所用，就都是“方便”，而非“束缚”。
命定的“自由”其实是最难突破的“限制”。所以，解决“信息茧房”的关键在于，破除“茧房”之后，如何应对避无可避的“信息爆炸”，自由泛舟于信息之海。
本题考查学生写作的能力。
这是一道关于网络海量的信息的材料作文题。
【题干分析】
材料所展现的现象，主要涉及当下信息传播中的“信息爆炸”和“信息茧房”现象。科技的发展使人们产生、传递信息越来越方便，于是信息就变成了“海洋”。而本题材料则旨在引导考生思考：生活在信息化时代的我们，很难完全远离“信息爆炸”和“信息茧房”。但面对濒临“爆炸”的海量信息，作为新时代青年的我们该怎样去处理，是不加拒绝地全盘接受，最终致使自己迷失在信息的海洋中；还是只按照自己的喜好狭隘地选择信息，导致对人、事、物乃至整个社会产生偏差性认知。显然材料中已有的这两种处理、选择信息的方式都是有待商榷的。面对海量信息，我们需要有所选择，但这个选择应该建立在了解、理性思辨之后，保持审视客观的态度，既不被信息牵着鼻子走，也不被同质化的信息蒙蔽双眼，使自己的眼界、心胸狭仄。
写作时，考生需要把面对海量信息时该有的态度辩证地谈清楚，也可以沿着如何选择信息的方向继续深入。首先，针对材料中两种信息选择方式，可综合阐述两者利弊，并针对性地指出在“信息爆炸”的背景下，“信息海洋”也好，“信息茧房”也罢，只要为我所用，就都是“方便”，而非“束缚”。有时候，一味地采取逃跑主义，躲进“信息茧房”，显然是行不通的。因为，如果在信息时代把自己桎梏在“信息茧房”里，就会导致自己视野狭窄，认知片面，成为井底之蛙。但同时，在专注于自己感兴趣领域的同时，不要忘记抬头看看世界，泛舟信息海洋。最后，可结合自身，给出自己认为的最正确的做法：以开放的胸襟，大胆投身于信息社会，提升媒介素养，对海量的信息主动“拿来”，认真、正确筛选，辨析真伪，取其精华，去其糟粕，为我所用。
【立意提取】
1.拥抱信息时代，正确筛选利用。
2.在信息洪流里守住自我。
3.广开信息源流，慎取为我所用。此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
7．略
本题考查学生写作的能力。
【题干分析】
余华在材料中的话用比喻引导我们思考“树木”和“阳光”的关系。在树木的生长过程中，阳光的作用不可忽视。树在阳光的影响下生长，但以树的方式生长，而不是以阳光的方式。投射到现实中，人在成长的过程中要学会借鉴别人的经验，也要有自己的个性。审题的时候要看到两者的联系。做人需要向别人学习，但也不要盲目模仿别人，迷失自己。他们在借鉴别人的经验时，一定要结合自己的实际情况。成语“邯郸学步”就包含了这样一个道理。
写作时，可以从余华的文字中摘抄观点，赞美余华博采众长而不失自我的智慧。那么可以先分析借鉴和模仿的价值，再分析如何正确使用借鉴和模仿，明确借鉴和模仿不重复，不能迷失自我。最后可以用实例和正反对比论证来论述我们的观点，比如齐白石的“学我之道，活我之道”，中国自主研发空间站。最后，基于青年身份，思考“树木”与“阳光”的关系给我们的启示。
【立意提取】
（1）向外求，向内生；
（2）秉持自我，向阳而生；
（3）选择以树木的方式成长。
本题考查学生写作的能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉 。
8．略
这是一则引语式材料作文题。
【题干分析】
这份材料由三个句子组成。先是引用任的话说：华为进入这个行业的无人区，无人领导，无既定规则，无人遵循；华为逐渐从跟随者变成了引领者，它要肩负起创造指导理论的责任。第二句话被华为推广，指出每个时代、每个领域都有很多领导者和追随者，这两个角色是可以互换的。最后一句提到个人，指出个人选择做领导者还是追随者，是不同价值观的体现。
可以看出，材料的题目是领导者和跟随者，考察的是考生的批判性思维能力。跟随和领导之间有着密切的关系。没有追随者，领导之名就无法存在。没有领袖，就没有所谓的后续。做一个领导者，需要勇气和魄力，不仅要有站在风口浪尖的勇气，还要有不断开拓进取的精神。没有引导，就要不断探索，这是前所未有的，我们可能面临光明的未来，也可能误入歧途；后来者可能会遇到忠实的追随者或勇敢的捕快。做跟随者有时候是一个很好的战略选择，因为跟随者是由领导者带领的，所以前面的路很清楚，有后发优势。在吸取领导教训的基础上，可以最大限度地把资源集中在正确的方向上，少犯错误。“领导者”和“追随者”在不同的场景或环境下，承担着不同的责任，体现着不同的价值观，但并不是对立的。当然，引领和追随这两件事并不容易。并不是说一个会比另一个更占优势。关键在于你内心的选择。无论是领导者还是追随者，需要的是脚踏实地的精神。
文体可以是议论文，考生可以运用并列式结构，谈什么是领跑者，什么是追随者。也可以运用层进式结构，谈什么是领跑者和追随者，二者的关系，如何做好领跑者或追随者。总之观点要鲜明，可以绝对化地欣赏其中一者；也可以谈二者并不绝对，有时可以转化。
【立意提取】
1.勇做领先者，不断创新进取，朝气勃发。
2.做忠实的追随者，勤勉学习，不断成长。
3.先做追随者，再做领先者：模仿不是宗旨，超越才是目的。
本题考查学生写作的能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉 。
9．略
本题考查学生的微写作能力。
这是一道议论类微写作题。
审题：审题时要注意抓住漫画中的主体和文字提示。漫画中，一位戴着眼镜的学生在一堆“学习资料”中寻找自己想要的东西。从地面上散落的书本可以看出，他一定找了很久都没有找到，于是乎他发出感慨：资料找时方恨多。漫画反映的情况属于常见的情况。在学习中，像这样“资料找时方恨少”的情况不算少见，尤其是高三冲刺阶段，面对海量的资料，如果真的想要找到上个月做的某套试卷，不是一件容易的事情。事实上，这则漫画背后反映的是我们处于一个 “信息爆炸”的时代，以学习资料为例，它的载体，可能是纸质形式，也可能是电子。第一部现代大百科全书的编者狄德罗曾忧心忡忡地说，“只要时间世代延续，书籍的数量就会一直增加。总有一天，人们从书中学习东西，就像是从浩瀚的宇宙当中直接学习一样困难。”是的，网络技术的高速发展，使我们获取知识的门槛变得更低了，但是信息杂芜，也时常让我们陷入困境。面对海量的讯息和资源，我们如何自如地“穿梭”其中，把资源为我所用，避免信息焦虑，是这个时代的人不得不思考的问题。
写作思路：考生在评论过程中，可以采取“提出问题——分析问题——解决问题”的递进式思路。在提炼漫画反映的社会现象——“信息爆炸”或“信息杂芜”的基础上，简要概括这一现象产生的时代原因、主观原因等，同时可以结合自己生活经验和事例，提出可行的解决办法。
本题考查学生的微写作能力。微写作，是一种微型的写作或者微小的写作，它考查的是学生在极短的时间内组织语言的能力以及逻辑思维能力。微写作已经成为各类考试的宠儿，而在考场上，学生的解答却问题百出：有的没有中心，有的空发议论，更有甚者只是将材料翻新，摘抄。每一则微评论都涉及一定的评论对象，一般包括时事、人物、读书、影视评论，有时也有事物、思想、现象等其他评论。不管是什么类型的评论，考生答题时应该遵循的原则是，起承转合有秩序，引议联结讲道理。议论文体观点一定要明确。
10．例文：
生活的智慧是三个头脑的交融
蒙田曾说过：“人要有三个头脑：天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”这三个头脑不仅是智力的三种形态，也是我们在人生旅程中成长的三个重要来源。
天生的头脑是我们与生俱来的认知和思考能力，它主导着我们的本能和直观。古人云：“人之初，性本善。”这正是对天生头脑的描绘。它纯净而直接，如同山涧的清泉，晶莹剔透。然而，它也带有一些局限性。孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？”这正是在提醒我们，仅凭天生的头脑是难以应对复杂多变的生活的。
那么，如何突破这种局限性呢？答案就是通过阅读，用从书中得来的头脑来丰富和提升自己。读书是跨越时空的旅行，通过阅读，我们可以领略到前人的智慧和经验，也可以深入了解不同的文化和思想。正如培根所说：“读书使人充实，讨论使人机敏，写作使人精确。”从书中得来的头脑，能让我们站在巨人的肩膀上，看得更远，走得更高。
然而，生活并非都是书本所能涵盖的。我们每天面对的挑战和困难都是无法预料的。这就需要我们从生活中得来的头脑来应对。生活是最好的老师，它教给我们的不仅仅是技能和知识，更是一种态度和智慧。这种智慧是从经历中提取的，是从挫折中总结的，是从失败中站起来的。正如古人云：“读万卷书不如行万里路。”生活的经验能让我们更好地理解世界，更好地理解自己。
如何将这三个头脑融合在一起呢？它们的融合就像是一场三重奏，需要我们用心去倾听，用心去理解，用心去演绎。天生的头脑是我们与生俱来的基础，从书中得来的头脑是我们进阶的阶梯，从生活中得来的头脑是我们成长的催化剂。音乐家在舞台上挥洒自如，那不仅仅是他天生的才华；他还通过不断地练习和阅读乐谱，从中获取了更深的音乐理解；而他在生活中的经历，则让他更加深入地理解音乐背后的情感和故事。这三个头脑的交融使得他能够演绎出触动人心的音乐。
同样地，在我们的生活中，无论是学习、工作还是创业，我们都需要将这三个头脑结合起来。天生的头脑给我们勇气和决心；从书中得来的头脑给我们知识和技能；从生活中得来的头脑给我们智慧和洞察力。这三个头脑的交融将使我们更加全面、深入地理解世界，更好地应对生活中的挑战。
每个人都有自己的三个头脑，我们需要的不仅仅是发掘它们，更要懂得如何运用它们。只有这样，我们才能在生活的舞台上演绎出属于自己的美妙乐章！
本题考查学生写作的能力。
这是一道关于三个头脑的材料作文题。
【题干分析】
材料提到法国作家蒙田认为，人要有三个头脑，天生的头脑是我们与生俱来的认知和思考能力，从书中得来的头脑是从书本学习或阅读中得到的理论知识，生活中得来的头脑是从实践中积累的经验和智慧。
考生需要注意的是：天生的头脑、从书中得来的头脑、从生活中得来的头脑，三者并不存在对立和冲突，考生应该思考三者之间的辩证关系。天生的头脑是我们学习的基础，从书中得来的头脑是对天生的头脑的丰富和补充，从生活中得来的头脑是对书本知识的检验和反思。
写作时，要揭示三者的关系，可以有所侧重，三个头脑中，从书中得来的头脑和从生活中得来的头脑，在一个人的成长过程中往往起决定性作用。当然一个具有完善人格的人，三者缺一不可，三者的交融有助于我们全面、深入地了解世界，更好地应对生活的挑战。考生在阐释三者关系的同时，一定要做深入思考。
【立意提取】
1.人要有所成就，要基于自身禀赋，既要从书本中充实自己，也要从生活中学习，
2.禀赋、书本知识和实践都很重要，但是后两者往往起决定性作用。
3.禀赋和书本知识固然重要，更重要的是从生活实践中积累的经验和智慧。
4.禀赋固然重要，但无法改变，更重要的是后天的学习和生活实践。此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
11．例文：
以悲剧之光照亮自我
悲剧，自古以来便是文学与艺术的重要载体，其深邃的内涵和震撼人心的力量，使得无数人为之倾倒。悲剧的魅力何在？为何它能穿越时空，历久弥新？是因为悲剧之痛，能让我们深入思考，给我们带来无穷无尽的力量。
悲剧，以其独特的魅力，让我们窥见了生活的另一种可能。在悲剧中，我们看到了人性的光辉与阴暗，看到了命运的无奈与抗争，看到了生命的坚韧与脆弱。悲剧让我们看到了生活的真实，让我们看到了自己的影子。在《祝福》中，我们看到了祥林嫂的悲苦人生，看到了社会的冷漠与无情；在《哈姆雷特》中，我们看到了王子的复仇与挣扎，看到了人性的复杂与矛盾；在《被缚的普罗米修斯》中，我们看到了英雄的坚韧与不屈，看到了对自由的渴望与追求；在《红楼梦》中，我们看到了宝黛的爱情悲剧，看到了封建社会的残酷与无情。这些悲剧作品，以其深刻的内涵和独特的魅力，让我们对生活有了更深刻的理解和感悟。
悲剧，以其独特的魅力，让我们感受到了生命的厚重和力量。在悲剧中，我们看到了生命的脆弱，但我们也看到了生命的坚韧。我们看到了生命的痛苦，但我们也看到了生命的希望。悲剧让我们感受到了生命的厚重和力量，让我们更加珍惜和尊重生命。正如鲁迅先生所言，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，引起人的悲哀，将这种悲哀付诸同情，从而洗涤人的灵魂”。悲剧作品以其深沉的情感和强烈的艺术感染力，让我们在痛苦中感受到了生命的力量和希望，让我们在黑暗中看到了光明的曙光。
悲剧，以其独特的魅力，让我们更加珍惜和感恩生活中的美好。在悲剧中，我们看到了生活的艰辛和不易，但我们也看到了生活的美好和温暖。我们看到了生活的悲剧，但我们也看到了生活的喜剧。悲剧让我们更加珍惜和感恩生活中的美好，让我们更加热爱和珍惜生活。正如莎士比亚所言，“生活中没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你沉湎于喜剧之中，那它就是悲剧”。悲剧作品以其深刻的内涵和独特的魅力，让我们更加深刻地理解了生活的真谛和价值，让我们更加珍惜和感恩生活中的每一刻。
综上所述，悲剧作品虽然充满了痛苦和悲伤，但它们却以其独特的魅力和深刻的内涵成为了文学宝库中最珍贵的财富。它们让我们看到了生活的另一种可能，让我们感受到了生命的厚重和力量，让我们更加珍惜和感恩生活中的美好。
因此，我们需要悲剧作品来丰富我们的精神世界，让我们更加深刻地理解和感悟生活的真谛和价值。在追求和美的人生的同时，我们也需要欣赏和感悟悲剧之美，因为悲剧之美正是生活的另一种可能。
本题考查学生的写作能力。
这是一道关于现实生活和艺术审美的材料作文题。
【题干分析】
材料由两个方面内容组成：一是关于审美倾向，中国人都倾向“大团圆”结局，但我们也会欣赏悲剧作品；二是关于现实生活与审美倾向，我们期盼生活中的和美喜乐，但也会去感受悲剧震撼人心的力量。
材料中其实有两个维度的比较，一个是现实生活和艺术审美，一个是喜乐人生和悲剧作品。将两种看似矛盾的认识统一到材料中，是想让学生对“现实生活”“艺术世界”和“喜乐人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一坐标系中，引导学生思考，作为青年学生，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和审美艺术的认知，从中汲取经验和营养，从而提升自我认知，获得成长。尽管我们追求和美的人生，但悲剧作品在我们的生活中仍然具有不可或缺的地位。它们为我们提供了反观现实、激发情感、反思启示以及审美享受等多方面的价值。因此，我们应该保持对悲剧作品的关注和欣赏，让它们成为我们精神生活中的重要组成部分。
写作时，先引述材料提出观点，悲剧落在现实中，是灾难，而落在艺术作品中，是审美。只有读懂了书中的悲剧，才能更好地成就现实的和美人生。然后运用并列式的结构分析悲剧之于人生的重要作用，悲剧通过描述好人遭罪、命运的不公正带给人的痛苦而激起观众的同情和惋惜，唤醒一种更普遍的悲悯之心。悲剧通过描述命运不可抗拒的力量来展现人的焦虑、恐惧、绝望等，让人正视人生的负面，了解人生的严峻，接受命运的挑战，让人变得更为理智、成熟。悲剧通过塑造敢于接受命运挑战、保持自身人格尊严和精神自由的悲剧英雄，给观众以巨大的震撼和激动，使观众的精神境界得到升华。结尾再次点明悲剧作品和和美人生之间的逻辑关联：悲剧之悲，让我们笑看自己的不幸，悲悯世间一切的不幸，反抗我们的不幸和不公，成就更和美的人生。
【立意提取】
1.敬畏悲剧，崇高自我。
2.在悲剧中汲取前行的力量。
3.悲剧有人生，人生无悲剧。
4.以悲剧之光照亮自我。此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
12．例文：
独立地生存，个性地成长
人居一世，虽不能完全与社会绝缘，但要保持精神独立。正如居里夫人所说“路要靠自己去走，才能越走越宽”。我们不能像藤蔓一样，总依赖缠绕于墙、树、甚至腐朽的木棍才能生存，而应该像树一样，扎根土地，独立成长。
北大学子柳智宇已经被MIT全奖录取，却选择出家龙泉寺，闹得沸沸扬扬；同是北大才子，陆步轩毕业后两次辞去“铁饭碗”选择当街卖猪肉，甘愿做“北大屠夫”，引来群嘲。但他们坚定自己内心追求，独立地选择自己的人生。而这也恰恰符合北大培养学生个性独立、精神自由的育人方向。
波兰天文学家哥白尼创立了《天体运行论》而推翻了地心说，俄国天才数学家罗巴切夫斯基推翻了传统几何学创立了非欧几何学，爱因斯坦推翻了力学假说和以太论而创立了相对论，意大利的布鲁诺宁可被烧死也要坚持日心说。具有独立人格和独立精神的人不会不加辨别地照搬他人的观念和做法，也不会以自己的的意志去束缚任何人。“智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱”，《列子·杨朱》中的这句话正是古人对独立人格精神最生动的描述。以自己的存在为存在，同时又能尊重他人的存在。在与他人的交往中保持自身的独立性，并以个体的独立价值参与社会活动。
微软公司创始人比尔·盖茨的老爸在一档谈话节目中，称盖茨曾经是个不折不扣的问题少年，他们全家还为此进行了长达两年的家庭治疗。老盖茨说，很多时候，我们会为家庭纪律而争吵，大部分是他和他妈妈吵。而盖茨则说，也许我可以让家长知道，一个精力充沛的、不服管教的孩子也可能成为成功的人。
我们曾经被人看轻过，我们很多人现在还在被人看轻，但这个世界本身就是个势利场，我们只有两条路可走，一条是不顾别人眼光，我活着我自在，这是超人；另一条是通过自己的努力获得不被看轻的地位。就像《海阔天空》的歌词：“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我；让我不低头更精彩地活。”要想不被看轻，就要以独立的精神和个性站成自己的姿态。
作为一个思想独立的人，有权选择自己喜欢的人生。而我们的教育现状是：培养了太多人云亦云的乖学生，太缺少有思想有创建的个性人；我们用学习这把尺子丈量所有的学生，他们没有机会选择个性才能的用武之地。也许对于现在的我们来讲，改变自己适应环境比改变环境适应自己更为容易，但是如果这样，你丧失的可能是成为虎或者龙的机会。如果当年比尔·盖茨放弃了自主创业的机会，不光他不会有今天的成就，就连今天的网络发展恐怕也要改写了。
所以还是让我们走自己的路，独立地生存，个性地成长吧！
这是一道围绕“人应该以怎样的姿态生存于世”这一问题展开的材料作文题。
【题干分析】
整段材料通过罗列四种处世姿态将“生存于世”的讨论范围聚焦到“与他人相处”中。诚然，四种与他人相处的姿态都有着被选择的合理性。但“应该”一词旨在引导考生以一种更为积极的价值观念选择与他人的相处姿态，并在与他人相处的过程中理解自我、欣赏自我。
考生可以围绕“人应该以怎样的姿态与他人相处”这一话题，从材料中选择相处姿态并展开论述，既可以分析选择这种姿态的原因，也可以谈谈如何在生活中表现这种姿态，还可以探讨这种选择背后隐含的传统或现代的价值观念。
写作时学生先简要概述材料内容，提出论点：在复杂多变的社会中，自我接纳与欣赏是每个人实现自我价值、保持自信的关键。主体部分按照是什么、为什么、怎样做层层递进式结构展开。先解释什么是自我接纳与欣赏。然后分析当前社会中，人们在自我接纳与欣赏方面存在的问题，如过度依赖他人评价、缺乏自信等，并阐述其在个人成长中的重要作用。最后提出实现自我接纳与欣赏的方法和途径，如增强自我意识、培养兴趣爱好、建立积极的人际关系等。结合具体案例，详细阐述这些方法在实际操作中的应用和效果。结尾部分总结全文重申观点，提醒大家在日常生活中注重自我接纳与欣赏，实现个人价值和社会价值的和谐统一。
【立意提取】
1.既接纳他人，也欣赏自我。
2.爱人即爱己。
3.在与他人的相处中明晰自我姿态(理解自我)。此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
13．略
本题考查学生的写作能力。
这是一道围绕“毛坯人生”和“精装朋友圈”展开讨论的任务驱动型材料作文题。
【题干分析】
材料要求考生围绕“毛坯人生”和“精装朋友圈”展开讨论，“毛坯人生”对应着“现实一地鸡毛”，“精装朋友圈”对应“朋友圈岁月静好”。“毛坯人生”和“精装朋友圈”就是理解的两个关键词。
“毛坯人生”和“精装朋友圈”都是网络热词。在社交媒体的浪潮中，“毛坯人生”代表着真实、未经修饰的生活状态。与之相对的，“精装朋友圈”则是一种理想化的生活展示。它像是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望和向往。在这里，我们用最美的照片、最动听的文字，构建起一个完美无缺的虚拟世界。草台班子一样的现实生活与手机里精致美好的朋友圈的差异，被网友戏称为从“毛坯房”到“精装修”。现实可以杂乱无章，但朋友圈一定要风风光光。比如在西藏旅游，晚上边吸氧边哭，但朋友圈一定要发“永远自由”；踏青被蚊子叮了一腿包，但还是要嘴硬“人生苦短，及时行乐”；围炉煮茶被高价地瓜气得发抖，但朋友圈文案“偷得浮生半日闲”……
材料反映的是社会生活中一种现象，对于这种现象，考生可以有以下思考方向：
1.分析这种现象背后的原因，为什么“现实一地鸡毛”但是大家还要营造“朋友圈岁月静好”的假象呢？综合分析，有以下几个原因：可能是出自虚荣心的自我炫耀，想要在朋友圈营造完美无瑕的形象；可能是渴望与周围人建立情感联系、得到他人的认同，获得情感上的慰藉和肯定；更深层次，可能反映了人们在想象中的生活与现实的差距不能跨越时，难以排解的矛盾心理，以及期望通过脱轨行为对日常和平庸进行反抗等等。
2.如何评价这种“精装朋友圈”的现象。诚然，“精装修”的朋友圈在某种程度上是虚假繁荣的体现，在光鲜表面下无法被忽视的是需要花大力气来建设的“毛坯人生”。但不能因此全盘否定“精装朋友圈”的合理性，作为对现实的想象与超越，作为对人生的装饰与点缀，它体现出的是对自我身份认同的不断找寻。我们应该辩证看待这两种不同生活态度。它们各自代表着我们对生活的不同理解和追求。在这个多元化的时代，我们应该学会欣赏和尊重每一种生活方式，同时也要勇敢地去探索和创造属于自己的生活。
此外，“毛坯人生”与“精装朋友圈”看似矛盾，但并不是完全对立的概念，而是相互补充、相互融合的两种生活态度。而且在“毛坯人生”和“精装朋友圈”看似矛盾的对比中，我们或许可以找到一种平衡。我们可以在“毛坯人生”中找寻生活的真谛，感受那些真实而深刻的瞬间；同时，在“精装朋友圈”中展示我们的美好愿景，分享那些值得纪念的时刻。这样，我们不仅能够真实地面对自己的生活，也能够在社交媒体上呈现出积极向上的形象。
引要求写一篇发言稿，这就要求考生在写作时要注意格式，并且这个发言稿是在班级发言，所以也要考虑潜在的读者是同班同学，所以要注意交际语境和交际对象，写作时要有交际意识。
【立意提取】
1.“毛坯人生”虽粗糙但真实。
2.“精装朋友圈”不可过分求之。
3.“毛坯人生”与“精装朋友圈”可以并存。
本题考查学生材料作文的写作能力。这类题要求学生首先要读懂材料，然后进行立意分析，列立意，确立好题目，结合材料及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。这是一则任务驱动型材料作文。考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。
14．【参考例文】
把最好的时间留给阅读
在快节奏的生活中，你是否渴望有一片属于自己的宁静天地，是否希望找寻真正的自己，阅读是一种很好的选择，也是一种享受慢时光的生活态度，专注于自己内心世界的滋养，于书籍中感受到不一样的温暖和安心，因为最好的时光在书里。
当春雨连绵，一丝一缕地在大地上织着快乐的雨帘，田里的禾苗钻出头来张望，树木伸出枝干接受春雨的洗礼，屋外一片蓬勃，屋内一份悠闲，品一杯香茗，执一卷古书，泛黄的书页下有多少动人的故事，让我不禁沉醉其中，有了那份恣意，便想起了“随风潜入夜，润物细无声”的安详，勾起了“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的回忆，又仿佛见到了“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的活跃。春雨、古书、香茗，将春更添诗意。
繁星如斗，夜色静谧，喜欢读一本经典童话。读到会心之处，常喜欢仰望星空，到星际中随王子和公主跳舞，看丑小鸭展翅变为白天鹅，去追寻梦一样的国度，没有烦恼，没有惆怅，一切美好如圆月。也许，童话世界里的一切都不会变为现实，但是在忙碌的世界中，静静地躺在一把藤椅上，望着满天眨眼的明星，我的心会飞到美人鱼锁住的海底王宫中，听她清脆的嗓音唱出动人的歌。我会感到心旷神怡，心境透明如明镜。
秋日照耀，硕果累累，我喜欢读外国名著《名人传》，感受名人的力量，启迪成长的道路。贝多芬用顽强的意志扼制住命运的咽喉，用不屈的生命演奏出伟大的《命运交响曲》，他坚韧执着无畏无惧的形象将我深深折服了。托尔斯泰用平凡的面貌谱写了一段不平凡的历史，我明白了：即使再渺小再卑微的生命，都可以创造奇迹。米开朗琪罗，在苦难中苦苦追寻真理，他那“愈痛苦愈使我喜欢”的崇高人格使我铭记在心。
冬雪飞舞，我沉醉于奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。保尔的一生经历无数的挫折，但他依然执着乐观地对待生命，一个人的生命价值也莫过于此，他的生命之光让我为之震撼。在以后的人生旅途中，无论遇到再大的风再大的浪，我都不会畏惧，我相信信念，执着追求梦想，让我可以在生命之巅豪迈地高歌。
多少个四季，在油墨芳香中，我同先人对话，与名人畅谈，与鸟儿并行，点点滴滴，我和书的故事载入我如歌的岁月中。文字辞章如阳光投上心窗，整个灵魂都因之澄澈，在书籍里感受最好的时光，是一件如此幸福的事。
本题考查学生的写作能力。
这是一道关于如何利用时间的富含哲理的材料作文题。
【题干分析】
材料是一句富含哲理的话——把时间浪费在美好的事物上。这里的“浪费”是贬义褒用，指的是花费、使用、沉浸等。“美好的事物”指美好的事物是指在生活中或自己内心感受到的令人愉悦和感动的事情，美好事物的理解不仅仅是外在的美好形式，更包括内心的美好感受。它可以是美丽的风景、温馨的家庭氛围、朋友之间的相互关爱和理解；可以是坚定的理想追求、无悔的生命选择、为大众谋福利谋未来的人间正道；可以是对高雅精神世界的追求，对滋润心灵事物的向往，对优秀传统文化的传承……我们要把自己的时间使用在这些美好而有意义的事情上。
本次作文旨在引导学生思考什么样的人生才有意义，如何度过自己的生命，如何安排自己的时间，要把时间用在有意义的事情上，让我们的生命变得充实、丰盈、美好而有意义。
写作时，可以写记叙文，讲述你自己或身边的故事，谋篇布局上有设计、有亮点，有起伏，有比较；构思上，要能够以小见大，引人入胜。文采上，可以借助成语的使用、名言的引用、修辞手法的运用，让文章细节感人。如写自己对诗词的喜爱，把时间放在古典诗词上，通过具体事例写自己与诗词相伴的分分秒秒，写诗词带给自己的人生收获、精神滋养。可以写议论文，针对生活中的现象，阐明你的思想观点。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。结论部分，需要对文章的主要观点进行总结升华。
【立意提取】
1.时间要用在为美好理想而努力上。
2.用时间充盈精神世界，用时间纯净心灵净土。
3.把时间投放于我们热爱的人和热爱的事物上。
此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
15．略。
本题考查学生的写作能力。
这是一道围绕“劝导”的材料作文题。
【题干分析】
材料围绕“劝导”而展开，当下劝导和被劝导是不可避免的话题。面对纷至沓来的、来自不同渠道、目的不一的劝导，青年学子应当学会辨识各种各样的劝导，理性判断，分清是非，做一个富有主见的，不人云亦云、盲目从众，又能善于听取意见的人。让学生探讨这个话题，具有积极的现实意义：引导学生面对海量劝导信息，恰当地筛选利用，更好地认识世界：提升理解、辨析、评判劝导信息的能力，多角度分析问题，消除不必要的误导和烦恼，促进学生个体的健康成长；也旨在关注一代青年独立成长，社会和谐与国家稳定。
本次作文的核心任务是如何理性地对待劝导，抓住关键词“劝导”，读懂出题意图，只要能理性地对待劝导，展开合理分析，都切合题意。面对劝导，考生要有正确辨识劝导的自觉与能力，要尽量避免受感情亲疏、身份差异、性格不同的影响。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：面对劝导，理性判断。接下来从怎么办的角度展开论述，一、面对劝导，要保持冷静，仔细甄别他人的劝导是否有价值意义。二、对于有建设性的劝导，需要择其善者而从，其不善者而改。三、对同一件事遇到不同劝导，应有自己的见解，不随波逐流，在亲身实践的过程中，去发现与创造更大价值。
【立意提取】
1.面对劝导，理性判断。
2.面对好意劝导，甄别取舍。
3.善听劝导，为我所用。
此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
16．例文：独立地生存，个性地成长
人居一世，虽不能完全与社会绝缘，但要保持精神独立。正如居里夫人所说“路要靠自己去走，才能越走越宽”。我们不能像藤蔓一样，总依赖缠绕于墙、树、甚至腐朽的木棍才能生存，而应该像树一样，扎根土地，独立成长。
北大学子柳智宇已经被MIT全奖录取，却选择出家龙泉寺，闹得沸沸扬扬；同是北大才子，陆步轩毕业后两次辞去“铁饭碗”选择当街卖猪肉，甘愿做“北大屠夫”，引来群嘲。但他们坚定自己内心追求，独立地选择自己的人生。而这也恰恰符合北大培养学生个性独立、精神自由的育人方向。
波兰天文学家哥白尼创立了《天体运行论》而推翻了地心说，俄国天才数学家罗巴切夫斯基推翻了传统几何学创立了非欧几何学，爱因斯坦推翻了力学假说和以太论而创立了相对论，意大利的布鲁诺宁可被烧死也要坚持日心说。具有独立人格和独立精神的人不会不加辨别地照搬他人的观念和做法，也不会以自己的意志去束缚任何人。“智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱”，《列子·杨朱》中的这句话正是古人对独立人格精神最生动的描述。以自己的存在为存在，同时又能尊重他人的存在。在与他人的交往中保持自身的独立性，并以个体的独立价值参与社会活动。
微软公司创始人比尔·盖茨的老爸在一档谈话节目中，称盖茨曾经是个不折不扣的问题少年，他们全家还为此进行了长达两年的家庭治疗。老盖茨说，很多时候，我们会为家庭纪律而争吵，大部分是他和他妈妈吵。而盖茨则说，也许我可以让家长知道，一个精力充沛的、不服管教的孩子也可能成为成功的人。
我们曾经被人看轻过，我们很多人现在还在被人看轻，但这个世界本身就是个势利场，我们只有两条路可走，一条是不顾别人眼光，我活着我自在，这是超人；另一条是通过自己的努力获得不被看轻的地位。就像《海阔天空》的歌词：“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我；让我不低头更精彩地活。”要想不被看轻，就要以独立的精神和个性站成自己的姿态。
作为一个思想独立的人，有权选择自己喜欢的人生。而我们的教育现状是：培养了太多人云亦云的乖学生，太缺少有思想有创建的个性人；我们用学习这把尺子丈量所有的学生，他们没有机会选择个性才能的用武之地。也许对于现在的我们来讲，改变自己适应环境比改变环境适应自己更为容易，但是如果这样，你丧失的可能是成为虎或者龙的机会。如果当年比尔·盖茨放弃了自主创业的机会，不光他不会有今天的成就，就连今天的网络发展恐怕也要改写了。
所以还是让我们走自己的路，独立地生存，个性地成长吧！
17．例文：
知行合一，方能致远
我们往往会有很多想法，却很少付诸行动；我们往往懂得许多大道理，却总是过不好这一生。归根结底，是我们空有许多想法，却总不能付诸行动。明代思想家王阳明曾说过“知者行之始，行者知之成”。这说明，空有“知”而无“行”，只能是行百里者半九十，而唯有将“行”付诸“知”之上，知行合一，方能致远。
以“知”导“行”，方能开启笃行之门。
知是行的主导意识，没有这一“主意”，“行”就不会落实。若我们没有足够的“知”而产生许许多多“恍然大悟”的时刻，若我们没有足够的“知”而迸发出那一串串智慧的火花，我们永远也无法打开行动的大门。所以“知”是“行”的引导，“行”在“知”的指引之下才能逐步迈向成功。
以“行”成“知”，用笃行促成真知。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”但是，我们许多人却总是止步于那“恍然大悟”的一刻，而没有后续的行动。殊不知，再美好的愿望，再宏大的设想，再科学的决策，如果不付诸实践、不付诸行动都只是空想、幻想。这也正是有人感叹“为什么道理都懂，还是过不好一生”的原因。习近平总书记反复强调，“我是崇尚行动的，实践高于认识的地方正在于它是行动。社会主义是干出来的”。没有“干”，一切都是空谈，一切都变成乌托邦。知识在“干”中获得，对错在“干”中检验，本领在“干”中提高。从改革开放以来创造的“中国奇迹”“中国精神”到书写抗疫史诗，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，决战脱贫攻坚取得决定性胜利，“天问一号”“嫦娥五号”“奋斗者”号等科学探测实现重大突破，我国成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体，我国GDP总量突破100万亿……都是起而行之“干”出来的，所以，让我们都“撸起袖子加油干”，用行动书写人生的辉煌。
知行合一，不可分离。
“知”既是“行的主意”，也是“行”所实现的意识结果；“行”既是“知的工夫”，也是“知”所展开的实践维度。通过“行”而实现“知”，通过“知”而实现“行”，所以王阳明认为，“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫，本不可离”。王阳明非常善于作战，几乎战无不胜，他每到一个地方，第一桩做的事，就是亲自勘探地形，实地了解山川地理、道路交通、敌我双方的军事设施及兵力部署等方面的实际情况。通过实际行动来获得战争地点的“真知”，通过“真知”来取得战争行动的胜利，“知行合一”即是王阳明战无不胜的“秘诀”。
脱离“行”的“知”是空知，脱离“知”的“行”也是盲行，人最大的痛苦就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。知行合一，方能致远。
本题为引语类材料作文。材料介绍了我们很多人都会遇到的一种现象，就是想法很多，但是很少付诸行动，也就是知易行难的问题。这体现在我们生活、学习和工作的方方面面，具有一定的普遍性和现实性。从材料的表述重心来看，除了要厘清“想”和“做”的辩证关系外，更要关注“想”和“做”之间的“鸿沟”问题，即这鸿沟产生的具体原因是什么，如何克服这一弱点。正是因为“人们总止步于恍然大悟那一刹那的兴奋没有后续行动”，所以我们才往往会面对一系列知易行难的问题。而想要改变这一现状，我们要做到：不自满于想到的一刹那，这种沾沾自喜很快就会落空，要为想法落地设计必要的行动方案；要相信自己的想法，并积极引导想法变现，转化成一点一滴的行动，用行动去检验想法，用行动去完善想法；剔除消极过滤，修正不良习惯，在想到与做到之间减少人为设限，（重复）不断落实方案，从而努力跨越鸿沟。
据此，具体写作时，首先需要从材料中归纳出“知易行难”这一核心话题，然后重点针对如何解决，即从知行合一，内化于心，外化于行这一核心立意生发开去。此外，还可以将问题引申到学习、工作、做事甚至治国，可以由个人延伸到国家社会层面，从人性的弱点到环境的制约，从事业的发展到民族的复兴，从主客观的角度，从不同的层面探究出现此种现象的原因，对症下药，找到解决问题的办法。
参考立意：
①会“想”，更要会“做”。
②做思想者，也要做践行者。
③探寻“想”而不“做”的原因。
这篇习作紧扣 “知” 与 “行” 的辩证关系，主题立意深刻，聚焦现实中 “知易行难” 的痛点，以王阳明思想为核心，构建起 “以知导行、以行成知、知行合一” 的完整逻辑链，极具实践指导意义。论证结构严谨有序，采用 “总 — 分 — 总” 框架。论证方法多样，道理论证（引用名言）深刻透彻，举例论证（王阳明作战、中国发展成果）具体鲜活，对比论证（空谈与实干）鲜明有力，多重手法协同发力，将 “知” 与 “行” 的辩证关系阐释得深入浅出，既具思想厚度，又能指导现实行动，对读者破除 “知道与做到的鸿沟” 颇具启发。
18．略
本题考查引语类材料作文题。
【题干分析】
材料的核心内容是人的活法，即活出“样儿”与活出“味儿”。“样儿”是“成功的生活”(努力追求体面风光的生活，力求成就一番事业，能够出人头地)；“味儿”是“享受生活”( 怀着平常心生活，享受人生，自得其乐，不求荣华富贵)。
“样儿”与活出“味儿”是二元关系。
千方百计地让自己活出“样儿”来，可以理解为红尘滚滚，时光匆匆，我们要敢为人先，立大志、创大业，不甘平庸，活出“样儿”来，这才不枉费我们这匆匆一生。
怀着平常心只图活出“味儿”来，可以理解为红尘滚滚，外表光线不可取，平平淡淡、从从容容才是真，静守心灵之一隅，活出自己的洒脱。
辩证看待“样儿”和“味儿”，“样儿”和“味儿”并不矛盾，人既应该活出“样儿”来，也应该活出“味儿”来。在活出“样儿”的同时，体味人生的“味儿”。活出“样儿”是指活出充满正能量的人生，建功立业，立德立言；活出“味儿”是指净化心灵，让奉献、仁爱、善良、恬静等充盈心灵，让自己体味生活的充实，绽放人性的光辉。
在理解这两者内涵后，考生以此为基础立意行文。
行文构思时，可以把“样儿”和“味儿”两者结合进行论述，列举孔子、毛主席等例子论证活出“样儿”；再列举王维、陶渊明、苏轼等例子论证活出“味儿”，进一步分析这两条路看似相反，实则相同。活出样儿的人不断攀登，不断追求，在追求中感受困厄，在艰难里滋生力量，在体悟中达到新生，他们活出了味儿；而活出了味儿的人们坚守精神家园，风雨如晦，他们泰然处之，傲然对之，他们活出了样儿。最后结合现实升华主题，每一个岗位上都有自己的风采，这就是样儿，与此同时，心中坦然而无忧，这就是味儿。
【立意提取】
1.投身时代洪流，活出个人的光彩，活成时代的先锋。
2.勇立潮头，做时代先锋。
3.不汲汲于富贵，不为名利而钻营，平淡自足，快乐人生。
4.不为“样儿”所累。
5.既活出“样儿”，也活出“味儿”。
本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
19．例文：
以奋斗之姿，悟成功之道
怎样理解成功？每个人都有自己的看法和领悟。有人说，成功的关键不在于最后的胜利，而在于奋斗的过程。也有人认为，在追求成功的道路上，人类所能达到的只是一种英勇无畏的生涯，最终以高贵的姿态，带着高尚的面容屹立着。这两种观点都强调了一个共同点，那就是成功需要奋斗，需要过程。
成功不是一蹴而就的，而是需要经历种种磨砺和挑战。正如那句名言所说：“成功是失败之母。”成功是一种结果，它需要经历失败、挫折和困难。这些挑战不仅考验我们的决心和毅力，也让我们更加成熟和有智慧。只有在经历了失败之后，我们才能更深刻地理解成功的真正意义。
成功需要持之以恒的努力。成功的关键在于我们对目标的坚定不移的追求。只有那些不怕困难，坚持不懈的人才能最终实现他们的梦想和目标。例如，达·芬奇是一位伟大的艺术家，但他在创作过程中也曾遭遇挫折和困难。然而，他并没有放弃，而是继续努力，最终成为了世界上最伟大的艺术家之一。成功需要坚持不懈的努力，这是不变的真理。
成功需要勇气和决心。在追求成功的过程中，我们不仅需要坚持不懈的努力，还需要有勇气和决心克服困难和挑战。有时候，我们会面临挫折和失败，这时候我们需要有勇气去面对这些挑战，并坚持下去。只有那些敢于冒险、勇于接受挑战的人才能最终获得成功。
成功需要智慧和思考。在追求成功的过程中，我们需要不断思考、学习和成长。只有通过不断的学习和提高自己的能力，我们才能更好地应对挑战和困难。同时，我们还需要学会正确对待失败和挫折。只有通过反思和学习别人的经验教训，我们才能更加智慧地面对挑战并取得成功。
成功并不是只有一种定义。每个人的追求和目标都不同，因此每个人对成功的定义也不同。对于某些人来说，成功可能是拥有财富和权力；对于另一些人来说，成功可能是获得心灵的平静和满足；还有一些人认为，成功只是为了追求自己的梦想和实现自己的价值。总之，成功的定义因人而异，但无论是什么定义，都需要经过奋斗和努力才能实现。
行千里，始于足下，一步一个脚印才能到达目的地；望星空，怀抱远大理想，以追寻与探索的热情才能指引成功。在追求成功的道路上，我们需要坚持不懈地努力，需要用勇气和决心、智慧和思考以及正确的态度和心态，以奋斗之姿，悟成功之道。
这是一道引语式材料作文题。材料围绕着“成功”展开，提出了两种不同的观点。第一种观点认为成功不在于最终成功的那一刻，而在于为成功不懈奋斗的历程。这种观点体现出了过程的重要性，人的成长在于学习、在于经历，过程中的收获是一生的财富。第二种观点认为人类所能达到的成功是一种英雄式的生涯。这种“英雄式”可以理解成志存高远，为了理想不懈求索，百折不挠，顽强奋斗的高尚精神。
【题干分析】材料意在引导考生辩证分析成功的内涵，启示考生，身为新时代的青年，要树立正确的成功观，要认识到成功不是一蹴而就的，要重视过程，在过程中不懈奋斗、总结经验、坚定意志，涵养进取品格，促成最终的成功。
写作时，可以采用递进式的论证结构，从成功的内涵和实质，如何走向成功等角度展开具体论证。在论述“如何走向成功”时，可以从不同角度横向切入分析。如成功需要经历，要重视过程中的每一个环节，积累经验；成功需要信念，要有百折不挠的坚定意志和九死不悔的初心等。
论证过程中，要注意综合使用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举一代代航天追梦人艰苦卓绝地奋斗，在过程中积累经验，赓续传递，最终实现航天强国梦的事例，论证成功需要注重过程，要有高尚的品质。也可以引用俞敏洪“成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成”的名言，论证成功不能一蹴而就，需要脚踏实地的积累与奋斗。还可以立足现实，结合当下社会中存在的不少人急功近利、走捷径，“佛系躺平”等现象进行反面论证，使文章更具有现实意义。
【立意提取】
1.于过程中走向成功。
2.以奋斗之姿，悟成功之道。
3.发扬英雄品格，行稳成功之路。
本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
20．请别忽略了身边的点滴美好 爱，一种伟大神奇的力量。使懦弱的人坚强，使自卑的人自信。……然而在我们的生活中，忽略了给予爱，忽略了珍惜爱，那么所失去的便是最宝贵的。 　　
樵夫救了一只小鸟——银鸟。樵夫每天给银鸟疗伤，银鸟每天都为樵夫唱歌。有一天，别人告诉樵夫，世界上有比银鸟海好的鸟，叫金鸟，樵夫有些失落……她日夜思念着金鸟，不再仔细聆听银鸟清脆的歌声，就这样，他一天比一天不快乐。傍晚，樵夫坐在山头，望着美丽的夕阳，勾勒出金鸟的模样。银鸟伤心的望着他的背影，唱起了最后的一支歌。樵夫说：“你的羽翼再美丽，歌声在悦耳，却远远比不上金鸟呀！”银鸟绕他飞了三周，就向远方飞去了，在夕阳的照射下，银鸟化作成金鸟……樵夫渴望的金鸟一去不复返…… 　　
二十几年前的一个星期五的下午，一个小男孩抱着一沓书往家走，一群男孩跑过来撞倒了他。另外一个同龄的男孩走过来，帮他捡起眼镜，收拾起零散的书本，扶起被撞倒的小男孩。两个男孩会心一笑，约定周末一起踢球。之后，两个男孩成了最好的朋友。当那时的两个男孩大学毕业后，当年被撞倒的男孩说：“当年的那个下午，我准备去自杀，可是我遇见了他，他约定我一起去踢足球，于是让我改变了想法。” 　　
樵夫如果依旧爱银鸟，银鸟会远去么？如果不是那个男孩帮助了要去自杀的男孩，还有那一段毕业时的感言么？所以不要忽略爱。 　　
爱，如果不知满足，不知珍惜，被忽略了。那么轻易失去的便是最美、最珍贵的曾经。
【题干分析】这是一个材料加话题的作文。材料中的高频词语是“忽略”，无论是人们刻意追求得不到的东西，而忽略身边最珍贵的东西。命题人告诉我们不要忽略“家常便饭中的那一缕温馨”“菁菁校园中的那一声教诲”……也就是要珍惜身边的幸福、眼前的幸福等等。
【立意选取】
1.学会生活，别忽略身边细微的事情。
2.请珍惜身边的幸福，别忽略和怠慢了他们。
本题考查话题作文。根据引来审题立意，注意从不同角度分析，从立意角度可以分正面立意、反面立意。然后进行选材构思。注意列提纲，明确整篇作文的框架，最后调动积累的好词佳句，填充内容，完成习作。在此基础上，还可以试着运用各种修辞手法，丰富细节，使文章内容更充实、主题更深刻。

展开更多......

收起↑