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2025年北京市初中语文古诗文阅读专项训练
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、古诗词鉴赏（本大题共21小题）
[2025北京东城·二模]阅读《望岳》《春望》，完成下面小题。
望岳①
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春望②
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
注：①公元736年，二十四岁的诗人开始漫游。本诗写于诗人北游齐、赵时。②公元756年，安禄山发动叛乱。次年七月，诗人投奔肃宗途中被俘，被押至长安。本诗写于此时。
1．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
《望岳》以“望”贯穿全篇。诗人远望泰山，视线推近，借“钟”“割”两字表现泰山的① ；再望向山中生起的层云，感到心胸激荡；最后两句写由望岳而产生登岳的意愿，表达了② 。
2．两首诗都写诗人望中所见。结合注释，就两首诗中的画线句分别说说诗人望见了什么，产生了怎样的情感。
[2025北京西城·二模]阅读《浣溪沙》，完成下面小题。
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
3．本词的开头写词人 ，后看到“ ”、花落、燕归这些自然景象，生发无限感慨，结尾用一个“ ”字流露出淡淡的哀愁。
4．这首词运用“新”与“旧”、“去”与“来”两组对照词语来表达感情，请你选择一组加以赏析。
[2025北京大兴·二模]阅读《游山西村》，完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
5．诗歌首联中“留”和“足”表现了山西村乡民的① ，中间两联展现农村风物风俗，尾联直抒胸臆，表达了诗人② 。
6．诗歌常借景寓理。请分析诗中画线句与王湾的“海日生残夜，江春入旧年”各自在写景中蕴含的哲理。
[2025北京朝阳·二模]阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，完成下面小题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
7．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
诗作首句以描写两样景物起笔，点出闻讯的时节暮春。其中，“杨花”给人以 之感，而“ ”的啼声近似“不如归去”，营造氛围。诗人又借月抒怀，将明月看作 ，托明月带去自己对友人真切的情谊。
8．这首诗中表示地点的词语不仅标示了地理位置，还承载着诗人丰富的情感。请结合诗中具体词语说说你的理解。
[2025北京丰台·二模]阅读《水调歌头》，完成下面小题。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
9．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
这首词以凝练精准的语言被人称道。上片中的“① ”字用语精妙，既拉近了人与自然的距离，又引发对宇宙奥秘与人生际遇的深沉思索；下片中的“② ”字蕴藉丰富，不仅描绘出月亮的运行轨迹，也暗示了时间的流逝和人生的无常。
10．由“何事”到“此事”，一疑问一肯定，作者情感发生了明显变化。请结合具体诗句分析作者的情感变化。
[2025北京房山·二模]阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，完成下面小题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
11．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
“杨花”飘零无依，暗喻友人左迁漂泊的孤寂；“子规”啼声凄切，渲染① 的氛围。二者既点明② 时令，又借景抒情，奠定了全诗的感情基调。
12．简要分析画线诗句是如何抒发作者情感的。
[2025北京平谷·二模]阅读《游山西村》，完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
13．首联中“足”字写出农家待客的 ；颔联以“山重水复”写路途的 ，以“柳暗花明”写景色的突然开阔。
14．《紫藤萝瀑布》中，宗璞看到眼前盛开的紫藤萝花，记起十多年前花朵稀落的藤萝，感叹“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”，这一情景与本诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含哲理有相似之处。请结合两处内容，分析它们如何通过“景物变化”传递“希望不灭”这一信念的。
[2025北京顺义·二模]阅读《春望》,完成下面小题。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
15．本诗围绕“ ”字展开由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写 ,最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。
16．结合全诗内容，简要分析诗人“白头”的原因。
[2025北京石景山·二模]阅读《满江红》，完成下面小题。
满江红
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
17．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
词的上阕从客居京华写起，中秋佳节，秋景明丽，都抹不去词人愁绪，“四面楚歌”之典喻指① ，国事家事，徒增烦闷；结句的“殊未屑”表达词人与传统决裂的决心。下阕开头即用一组三字短句抒发了② 的豪情壮志，而济世情怀、热血未冷，随后喷薄而出，正如同为绍兴儿女的鲁迅所言：“（越）其民复存勾践坚确慷慨之志”。
18．词人在下阕歇拍（填词每阕之末）长叹“青衫湿”，结合作品内容和写作背景，谈谈该句蕴含着词人怎样的思想感情。
[2025北京门头沟·一模]阅读《游山西村》，完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
19．根据你的理解，在下面的横线上填写恰当的内容
《游山西村》表达了诗人丰富的情感。首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”写农家在丰年殷勤待客的情谊，体现了诗人对乡村淳朴民风的 之情。尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表现了诗人陶醉于田园生活的 心情。
20．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”堪称千古名句。请从对偶的角度，结合诗歌内容，赏析它的妙处，并说说你从中得到的启示。
[2025北京石景山·一模]阅读《行路难（其一）》，完成下面小题。
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
21．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
诗人先以“停杯”“投箸”“拔剑”“四顾”的动作描写，表现内心的极度迷茫；接着用“冰塞川”“雪满山”两个比喻和“① ”“乘舟梦日”两个典故，表达仕途艰难的怅惘、理想仍在的希冀；最后直抒胸臆，慨叹人生道路的艰难，并在沉郁中振起，以“长风破浪”之典表现出一往无前的② 精神。
22．鲁迅说李白“善作豪语”。结合本诗最后两句，谈谈你对鲁迅这句话的理解。
[2025北京顺义·一模]阅读《江城子·密州出猎》，完成下面小题。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
23．本词上片叙事，以“狂”描述了① （概括事件）。下片抒情，借典故抒发内心感慨，表达了作者 ②。
24．古人创作诗歌常常一字立骨，请结合上下文内容及作者情感分析“卷”字的表达效果。
[2025北京丰台·一模]阅读《过零丁洋》，完成小题。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
25．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
诗人回顾自身经历，将个人遭际和国家命运紧密相连。忆往昔， 报效国家；叹如今，起兵抗元陷入困境；“雨打萍”形象写出个人身世艰难坎坷，“ ”直接道出国势衰微的境况。
26．有人说“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”两句诗具备“语淡而味终不薄”的特点。请说说两句诗是如何体现这个特点的。
[2025北京西城·一模]阅读《白雪歌送武判官归京》，完成下面小题。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
27．根据你对这首诗的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。
这是一首雪中送别诗。先总写雪景，引发奇异想象；“散入珠帘湿罗幕”一句后，从人物的触觉和视觉角度写景，表现① ；后又借助具有西域特色的乐器写出了军中宴饮送别时② 的气氛；大雪纷纷中“风掣红旗冻不翻”的奇丽景象，是将士③ 的精神风貌的象征；最后仍以雪景烘托送行。
28．炼字，即根据内容和意境的需要，精心挑选富有表现力的字词来表情达意。“空”与“只”的意思相近，但作者在“雪上空留马行处”一句中用了“空”字，请你从炼字的角度分析“空”的妙处。
[2025北京房山·一模]阅读《满江红》（小住京华），完成下面小题。
满江红
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
29．这首词上阕从小住京华写起，用“ ”“殊未屑”等词句，表达了词人与天命抗争、与传统决裂的勇气和决心。下阕写词人的济世情怀，“青衫湿”三个字表达了对 及未能冲出家庭、投身革命的忧郁与感慨。
30．词中画线的这一组三字短句斩截有力。请找出其中富有表现力的词语，简要分析其表达效果。
[2025北京海淀·一模]阅读下面两首词，完成下面小题。
（一）
渔家做·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，街阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。光管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
（二）
相见欢
朱敦儒①
金陵②城上西接，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱，簪缨③散，几时收？试倩④悲风吹泪过扬州⑤。
注：①〔朱敦儒（1081-1159）〕字希真，洛阳（今属河南）人，宋代词人。②〔金陵〕古城名，即今江苏南京。③〔簪缨〕代指达官显贵。缨，帽带。④〔倩（qìng）〕请人代自己做。⑤〔扬州〕今属江苏。
31．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
《渔家做·秋思》开篇点明了地域与季节，接着用“① ”的景象写出塞外之秋的寒冷，而后描写了② 和层峦叠嶂、长烟升起、孤城落日。词人将所见所闻连缀起来，展现出一幅战地风光图，为后面的抒情蓄势。
32．两首词都写到了“秋”。结合词中画线句，分别说说词人借秋天特有的景物抒发了怎样的情感。
[2025北京朝阳·一模]阅读《渔家傲》，完成各题。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
33．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
这是一首记录 的词作。先以仰视的视角，写词人从颠簸的船舱中看到的景象，接着用天帝的问话和词人的对答连起上下片。下片中一个“嗟”字，传达出词人对日暮途远的叹息；一个“ ”字，流露出词人对现实的强烈不满。
34．这首词意境壮阔，气势豪迈。结合词作内容说说你的理解。
[2025北京平谷·一模]阅读《白雪歌送武判官归京》，完成下面小题。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
35．根据你对这首诗的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。
全诗以“雪”为主线。开篇“① ”“折”两字分别从正面和侧面写出了北风之猛；接着用比喻写边塞雪景之奇丽；然后通过“锦衾薄”“不得控”“冷难着”从侧面反映出② ；最后表达了作者的送别之情。
36．诗人写边塞冰天雪地景象用了“百丈冰”，写阴云浓重景象用了“万里凝”。其中的“百”和“万”都不是确定的数量，而是言其多。说说这样的用词蕴含作者怎样的思想感情。
[2025北京·一模]阅读《黄鹤楼》，完成下面小题。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
37．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
首联从神话传说起笔，一个“空”字，暗含无限沧桑之感；颔联紧承神话叙事，将视野从历史拉向天地宇宙，而“悠悠”一词将白云 的特点精当地呈现了出来；颈联描写 ，天地之间阳光朗照，远远望去，草木茂盛；尾联生发无限愁绪。
38．诗中最能概括诗人情感的是哪一个字？简要分析尾联是如何表达这种情感的。
[2025北京通州·一模]阅读《南乡子·登京口北固亭有怀》，完成下面小题。
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
39．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。
诗人在词的上阕抚今追昔抒发自己的人生感慨，他站在“ ”眺望神州大地，为历史上国家兴亡的大事而伤感，下阕中借曹操“ ”的感慨，直接赞美孙权，暗含对南宋朝廷懦弱无能的鞭挞。
40．本词以问答的形式来抒怀，说说这样的形式在表达作者思想感情上的作用。
41．[2025北京大兴·一模]请根据你的学习理解，完成以下“塞上风烟 时空对谈”诗歌学习活动任务单。
渔家傲 秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
塞上风烟 时空对谈
范仲淹：岑兄，幸会！您诗中的“胡琴琵琶”尽显边塞风情。
岑参：范兄幸会！说起边塞，您的“羌管悠悠”勾起无限情思。
范仲淹：以乐器入诗文，古已有之，如“___①___，___②___”。
岑参：您的诗中那杯浊酒情思万千。
范仲淹：岑兄谬赞。您的那杯送别之酒意蕴悠长。以酒入诗，佳作颇多，如王维的“___③___，西出阳关无故人”。
岑参：英雄所见略同，如太白兄的“___④___，玉盘珍羞直万钱”。
范仲淹：岑兄，您善用比喻或比拟等手法写景抒情，像“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，妙在___⑤___。
岑参：您以实景入诗，景中含情。如“千嶂里，长烟落日孤城闭”，层峦叠嶂，在长烟落日中，一座驻军孤城，城门紧闭，写出了塞外的荒凉与肃穆，让人百感交集，真乃妙笔！___
范仲淹：岑兄，细品你我诗作，能明显感到唐宋边塞诗的不同。您的诗开篇一个“___⑥___”字直接展现塞北狂风的猛烈，尽显大唐边塞诗的豪迈奔放。相比之下，我大宋边塞词多了几分内敛与忧虑，就像我词中起笔“___⑦___”字就将塞下秋景与中原截然不同的景象凸显出来。
岑参：确实。您的词里“人不寐，将军白发征夫泪”，表达了将士们___⑧___，尽显凝重深沉。我写“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”，借边塞环境的恶劣凸显将士们___⑨___，透着大唐的自信与气魄。
二、文言文阅读（本大题共22小题）
[2025北京东城·二模]阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
42．“出则无敌国外患者”中的“患”字与下列词语中加点的“患”，意思不同的一项是（ ）
A．患难与共
B．防患未然
C．有备无患
D．患得患失
43．依据全文，对“然后知生于忧患而死于安乐也”的理解，下列选项中正确的一项是( )
【甲】忧患是人或国家生存发展的必备条件。只有忧患才能让人奋发有为，让国家兴旺发达。
【乙】安乐是影响人或国家发展的重要因素。安乐一定会让人不思进取，让国家衰败灭亡。
【丙】忧患能使人奋发图强，安乐易使人沉沦堕落。无论是个人还是国家，都应常有忧患意识。
44．根据《生于忧患，死于安乐》及下面两则材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在勾践和庄宗身上是如何体现的。
材料一
勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。……
其后四年，越复伐吴。吴士民罢①弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
（节选自《史记·越王勾践世家第十一》）
材料二
庄宗既好俳优②，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事③，遂至于亡。
（节选自《新五代史卷三十七·伶官传第二十五》）
注：①罢：通“疲”。②俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人。③用事：执政，当权。
[2025北京西城·二模]阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
45．“惧有伏焉”中的“伏”与下列词语中加点的“伏”，意思相同的一项是（ ）
A．老骥伏枥
B．降龙伏虎
C．此起彼伏
D．十面埋伏
46．对曹刿和鲁庄公战时表现与战后对话的理解，下列不正确的一项是（ ）
A．曹刿在战场上注重蓄养己方的士气，消耗对方的士气，使“齐师败绩”。
B．“齐师败绩”后，鲁庄公乘胜追击，曹刿紧随其后，发现对方已溃不成军。
C．曹刿在战场上把握战机，详察敌情，果断决策，显示出卓越的军事才能。
D．庄公战时听取意见，战后询问取胜原因，表现出知人善用、谦虚好问的特点。
47．根据《曹刿论战》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
晋侯①始入而教其民，二年，欲用之②。子犯曰：“民未知义，未安其居。”于是乎出定襄王③，入务利民④，民怀生矣。将用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”于是乎伐原⑤以示之信。民易资者，不求丰焉，明徵其辞。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其共⑥。”于是乎大蒐⑦以示之礼，作执秩以正其官。民听不惑⑧，而后用之。……一战而霸，文之教也。
（取材于《左传·僖公二十七年》）
[注释]①晋侯：晋文公重耳。曾被迫流亡国外十九年，后回国即位为晋君。②用之：用百姓打仗。③出定襄王：出外帮周襄王稳固王位。①入务利民：回国做对百姓有利的事情。⑤伐原：晋文公攻打原国，与大臣约定十天收兵。十天后，虽然胜利就在眼前，晋文公仍如约收兵。原人感其诚信，主动归降。⑥共：同“恭”，恭敬之心。⑦大蒐（sōu）：阅兵式。⑧听不惑：听到事情后能明辨是非。
要在对外作战中取胜，修明内政是关键。《曹刿论战》中曹刿“ ”的话语，让鲁庄公意识到，自己一直以来诚心断案，赢得了百姓的信任，是作战可凭借的条件。材料中晋文公三次想组织百姓打仗，都被谋臣子犯阻止。子犯提醒他，要先让百姓“ ”“知信”“知礼”，才能用他们打仗。于是，晋文公放下了急躁心理，为百姓谋福利，以身作则教化百姓，等到百姓能够安居乐业、讲求诚信、明辨是非后，再对外作战，果然取得了“ ”的成果。《邹忌讽齐王纳谏》中的“战胜于朝廷”，说的也是类似的道理。
[2025北京大兴·二模]阅读下文，完成小题。
期末复习阶段，学习委员选取了下面的阅读材料，带领大家探讨学习的意义，请你参与完成任务。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（节选自《礼记·学记》）
【乙】
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说①之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进②也。夫学者犹种树也，春玩其华③，秋登④其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（节选自《颜氏家训》）
【注释】①说：同“悦”，炫耀之意。②进：这里指谋取官位。③华：同“花”。④登：进用，这里指摘取。
48．语文课代表带领大家梳理文意，其中分析不正确的一项是（ ）
A．【甲】文段中“虽有至道”和成语“水至清则无鱼”中的“至”都是“极，最”的意思。
B．【乙】文段中“但能说之也”和语句“但手熟尔”中的“但”都是“只，仅仅”的意思。
C．【甲】文段中“教学相长”强调师生在教与学过程中二者可以彼此促进，共同获益。
D．【乙】文段中“秋实也”中的“也”表陈述，语气和缓，读来有聆听谆谆教诲之感。
49．围绕学习意义，各组结合选文相关语句开展讨论，请你找出不正确的一项（ ）
A．一组：“教然后知困”让我认识到给同学讲题，可以发现自己仍有困惑的地方。
B．二组：“知不足，然后能自反也”提示我们复习过程中发现不足后，能不断反思调整。
C．三组：“古之学者为己，以补不足也”让我认识到，学习可以充实自己，弥补不足。
D．四组：“行道以利世”“修身以求进”告诉我们古今学者学习都为了服务大众，造福社会。
50．同学们在《礼记·学记》中还找到有关学习的格言警句，请联系学习经验，谈谈你的理解。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”意在强调① 的重要性；“时过然后学，则勤苦而难成”表明学习要② ；“独学而无友，则孤陋而寡闻”倡导③ 的学习方法。
[2025北京朝阳·二模]阅读两篇短文，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
出师表（节选）
诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
51．“自李唐来”中的“自”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ）
A．猥自枉屈
B．自始至终
C．不攻自破
D．公道自在人心
52．下列对文中画线句的理解，正确的一项是（ ）
【甲】可远观而不可亵玩焉。
理解：莲的香气远闻才更加清芬，所以只能远远地观看莲，而不适合靠近赏玩。
【乙】菊之爱，陶后鲜有闻。
理解：周敦颐认为菊花不与别的花争奇斗艳，所以陶渊明之后就没人喜欢它了。
【丙】遂许先帝以驱驰。
理解：因感念刘备特殊的礼遇，诸葛亮答应为他奔走效劳，后在兵败时接受任命。
53．根据两篇短文及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
宣王①曰：“愿请受为弟子。且颜先生②与寡人游，食必太牢③，出必乘车，妻子衣服丽都④。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制⑤则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生于鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞⑥。愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。
（取材于《战国策·齐策四》）
注：①[宣王]指齐宣王。②[颜先生]指颜斶（chù）。③[太牢]古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲具备。④[丽都]华丽，华贵。⑤[制]泛指制作，加工。⑥[虞]通“娱”，欢乐。
中国古代士人在不同处境中都有自己的人格追求。周敦颐不爱牡丹独爱莲，以示高洁的志趣；诸葛亮选择在乱世中“① ”来修身养性；颜斶在宣王给出优厚条件时② 以坚守本心。他们的行动共同诠释了③ 的生活态度。
[2025北京丰台·二模]阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
54．“丈夫之冠也，父命之”中的“命”与下列词语中加点的“命”，意思相同的一项是（ ）
A．临危受命
B．安身立命
C．自命不凡
D．耳提面命
55．对“此之谓大丈夫”中“大丈夫”的理解，下列不正确的一项是（ ）
A．能够依靠自己的才智和谋略，左右天下大势。
B．能坚持做到讲仁德，守礼法，做事合乎道义。
C．无论能否实现个人志向，都坚守自己的原则。
D．不为富贵、贫贱、威武而迷惑、动摇、屈服。
56．根据《富贵不能淫》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
王含①作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧②，充晏然③神意自若。
（取材于《世说新语·方正》）
材料二
钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼④之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖⑤。
（取材于《清稗类钞·钱金玉舍生取义》）
注：①［王含］字处弘。东晋琅邪（今属山东临沂）人，王敦的哥哥。②［反侧］不安，担心。③［晏然］坦然，平静安定的样子。④［尼（nì）］阻止。⑤［勖（xù）］勉励。
“道”是实现人生理想的路径或方法，历来为人们所推崇。孟子坚持“行天下之大道”，认为公孙衍、张仪一味地顺迎君主的喜好是“① ”；何充在王敦袒护其兄长时，并未迎合，而是发出了“② ”的质疑；钱金玉在休假探亲期间，听到军情紧急，做出了③ 的举动。
[2025北京房山·二模]阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。
富贵不能淫
《孟子》
《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
57．下列词语中加点的字与“丈夫之冠也，父命之”中“命”的意思相同的一项是（ ）
A．临危受命
B．耳提面命
C．相依为命
D．不辱使命
58．对文段中“大丈夫”的理解，下列选项不恰当的一项是（ ）
A．大丈夫是叱咤风云、威震天下、功成名就的人。
B．大丈夫是讲仁德、守礼法、做事合乎道义的人。
C．大丈夫是无论得志与否都不放弃自己原则的人。
D．大丈夫是不因富贵迷惑、不因贫贱动摇、不因威压屈服的人。
59．根据《富贵不能淫》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
德①屯樊北十里，会天霖雨十馀日，汉水暴溢，樊下平地五六丈，德与诸将避水上堤。羽乘船攻之，以大船四面射堤上。德被甲持弓，箭不虚发。自平旦力战至日过中，羽攻益急，矢②尽，短兵接战。战益怒，气愈壮，而水浸盛，吏士皆降。德与麾下将一人，五伯③二人，弯弓傅矢，乘小船欲还营。水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，为羽所得，立而不跪。羽谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为焉？”德骂羽曰：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪？我宁为国家鬼，不为贼将也。”遂为羽所杀。
（取材自《三国志》）
注释：①德：三国时魏国名将庞德。②矢：箭。③五伯：低级军官。
庞德在樊城之战中被关羽擒获，关羽劝他投降，他怒骂关羽并做出的① 选择，最终被关羽所杀。可见，庞德是孟子在《富贵不能淫》中所说的“② ”的大丈夫。
[2025北京平谷·二模]阅读《爱莲说》，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
60．下列选项中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．香远益清 老当益壮
B．曾益其所不能 开卷有益
C．斟酌损益 精益求精
D．益慕圣贤之道 满招损，谦受益
61．对“莲之爱，同予者何人”一句的理解，最恰当的一项是（ ）
A．表达作者对莲花的偏爱，认为无人能与其审美一致。
B．感叹世人多爱牡丹、菊花，唯独自己钟情于莲的君子品格。
C．暗示当时社会缺乏像莲一样高洁的志同道合者。
D．通过反问强调莲的独特魅力，引发读者共鸣。
62．根据《爱莲说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤？
（取材于韩愈《幽兰操》）
材料二
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（取材于郑燮《竹石》）
周敦颐以莲喻君子，韩愈以兰喻君子，郑燮则以竹喻君子。三者虽同属“托物言志”，但寓意各有侧重：莲“出淤泥而不染”，象征君子① 品格；兰“不采而佩，于兰何伤”，体现君子淡泊自持、不因外物贬损自身价值的境界；竹“千磨万击还坚劲”，彰显君子② 的精神。
[2025北京顺义·二模]阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
63．下列词句中加点字意思完全相同的一项是（ ）
A．又何间焉 挑拨离间
B．衣食所安 转危为安
C．小信未孚 言而有信
D．一鼓作气 装腔作势
64．对“公将鼓之”时曹刿阻正的原因分析正确的一项是（ ）
A．我方尚未完全做好进攻的准备。
B．敌方已经发现我方进攻的企图。
C．齐人士气太盛我方还不敢进攻。
D．要待敌方士气衰竭后才可击鼓。
65．根据《曹刿论战》及下面材料，在后面语段横线上填写恰当内容。
房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：“北门近来有何营造①？德素以闻②太宗。太宗谓玄龄、士廉曰：“卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事？”玄龄等拜谢。魏征进曰：“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢。既任大臣，即陛下股肱③耳目，有所营造，何容不知。责其访问官司，臣所不解。陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪，而陛下责之，玄龄等不识所守，臣实不喻。”太宗深纳之。
（取材于《大唐新语》）
注：①营造，建造。②闻，告诉。③股肱，大腿、胳膊。
孔子认为“言谏”是君子的职责。曹刿和魏征都是直言敢谏之人。在鲁国被伐之时，曹刿 （概括行为），体现了他的勇敢与担当；材料中魏征看到太宗因 而责备房玄龄、高士廉，从而积极进谏。他认为皇帝应该支持大臣履行职责，而大臣对皇帝就应该坚守 。这正是魏征的赤诚与担当。
[2025北京石景山·二模]阅读《爱莲说》，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
66．“水陆草木之花”中的“之”与下列词语中加点的“之”，意思相同的一项是（ ）
A．何陋之有
B．忘路之远近
C．马之千里者
D．无丝竹之乱耳
67．对文中“物”与“志”的理解，下列不正确的一项是（ ）
A．莲“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不同流合污，不随俗浮沉。
B．莲“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
C．莲“中通外直，不蔓不枝”象征君子正直不苟，豁达大度，不攀附权贵。
D．莲“香远益清，亭亭净植”象征君子安贫乐道，甘于淡泊，不追名逐利。
68．根据《爱莲说》及下面材料在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
竹性直，直以立身；竹心虚，虚以体道；竹节贞，贞以砺志。吾轩植竹，非饰观也，朝夕晤对，如友静士。风至则泠泠然醒耳，雨过则涓涓然涤虑。彼桃李媚春，松桧傲冬，皆偏于一性，唯竹四时一贯，吾故曰：“竹者，君子之全德也。”
（取材于王绒《友竹轩记》）
在《爱莲说》中，周敦颐对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，以“① ”反衬“莲之爱”，含蓄地表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。《友竹轩记》中，王绒将竹与② 进行了比较和品评，突显自己“四时一贯”“君子全德”的人生追求。由此可见，“首在审己，亦必知人，比较既周，爱生自觉”，借用鲁迅该主张的字面义，审己度人，相互比较，能够产生正确的自我认知。
[2025北京海淀·二模]阅读下面的连环画及文言选段，完成下面的小题。
（二）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
（《扁鹊见蔡桓公》）
（三）
孙思邈，京兆华原人也。通百家说，善言老子、庄周。洛州总管独孤信见其少①,异之,曰：“ 圣童也, 顾器大难为用尔②。”及长, 居太白山。隋文帝辅政,以国子博士召,不拜③。太宗初, 召诣④京师, 年已老, 而听视聪瞭⑤。帝叹曰:“有道者!”欲官之,不受。思邈于推步⑥、医药无不善, 孟诜（shēn）、卢照邻等师事之。照邻问曰：“高医愈疾奈何 ”思邈答曰：“天有四时五行⑦, 寒暑迭居⑧。人有四支五藏⑨, 一觉一寐。天人所同也。良医导⑩之以药石，救之以针剂；故体有可愈之疾，天有可振之灾。”
( 节选自《新唐书·孙思邈传》，有删改)
注释：①[少]年轻。 ②[顾器大难为用尔]只是才器过大难以任用罢了。③ [拜]做官，就职。④ [诣]到。⑤ [瞭]明亮。⑥[推步]推算天文历法之学。⑦ [四时五行]指春、夏、秋、冬四季，金、木、水、火、土五种物质。⑧[迭居]交替, 更换。⑨[四支五藏]四肢五脏。⑩[导]疏导。
69．下列选项中加横线词意思相同的一项是（ ）
70．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）扁鹊望桓侯而还走。
（2救之以针剂。
71．连环画中提到“孙思邈不慕名利，甘于淡泊”，选文（三）哪些语句可以体现这一点？
72．对上面的连环画和文言选段的理解正确的是（ ）。（多选题，只填序号）
A．孙思邈医术高明，且通晓各家学说。他只是从人的饮食结构中寻找疾病的根由和治病的良方。
B．孙思邈通过亲自采收、炮制药材及自己的临床实践研究药效，还广泛采集民间药方，积累了丰富的经验。
C．扁鹊能通过观察确诊蔡桓公的病情，并在谈话中提到可根据病情的发展采用不用的治疗法，表明他医术高明。
D．扁鹊和孙思邈的医学观都受到中国古代传统文化的影响。如扁鹊相信病“在骨髓，司命之所属”，有对“天命”的臣服；孙思邈相信“体有可愈之疾，天有可振之灾”，明显受“天人合一”的影响。
[2025北京门头沟·一模]阅读《大道之行也》，完成下面小题。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
73．“讲信修睦”中的“信”与下列词语中加点的“信”，意思相同的一项是（ ）
A．信以为本
B．信口开河
C．通风报信
D．信誓旦旦
74．《大道之行也》中关于大同社会理想的理解不正确的一项是（ ）
A．大同社会理想的核心是“天下为公”。
B．大同社会需要选拔推举品德高尚、有才干的人。
C．大同社会强调物质财富的平均分配，没有财富差距。
D．大同社会理想的实现需要人们具有高度的道德自觉，人人都能为公着想。
75．根据《大道之行也》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自《资治通鉴·唐太宗论止盗》）
《大道之行也》中提到，大同社会要“ ”，社会中的每一个人都能得到应有的关怀和保障；而唐太宗则强调减轻百姓的负担，让百姓 ，从而避免百姓因生活困苦而“为盗”。这两段文字都强调了民生问题在国家治理中的重要性。
[2025北京石景山·一模]阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
76．下面是四个同学完成的“每日一字”文言词语积累作业，其中不正确的一项是（ ）
A．
B．
C．
D．
77．对“览物之情”中“物”或“情”的理解，下列不正确的一项是（ ）
A．洞庭湖阴雨连绵，冷风吹号，日星山峦全都隐没，桅杆倒下船桨折断，一片凄惨景象。
B．洞庭湖春风和煦，波平浪静，水光接天鸥翔鱼跃，皓月之下渔歌起伏，一派怡人景象。
C．迁客骚人面对凄惨的景象，想到权力斗争失败而被迫出国的遭遇，悲凉之情涌上心头。
D．迁客骚人面对怡人的景象，顿觉心胸开阔将所有的荣辱一并忘掉，喜悦之情油然而生。
78．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
苏轼知徐州，河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时①泄，城将败。轼曰：“吾在是，水决不能败城。”雨日夜不止，城不沉者三版②。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
（取材于《宋史·苏轼传》）
材料二
苏州赋役繁重，豪猾③舞文为奸利④，最号难治。况钟乘传⑤至府，立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛⑥，立条教，事不便民者，立上书言之。
（取材于《明史·况钟传》）
注：①[时]及时。②[城不沉者三版]城墙只剩三版没有被淹。版，二尺。③[豪猾]指强横狡诈不守法纪的人。④[奸利]非法谋取利益。⑤[乘传]奉命出使。⑥[蠲（juān）烦苛]免除苛捐杂税。
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人……这就是中国的脊梁”。范仲淹探求古仁人之心，认为无论身处何境，他们都忧国忧民，不计个人得失，进而发出“① ”的誓言。苏轼在洪水即将冲毁徐州城的危机情形下，毅然选择住在城墙上，“② ”，带领官吏保全了全城百姓的性命。况钟在苏州府上任伊始，即刻整顿吏治，免除苛捐杂税，于百姓不便的事，他立即③ 。他们都是鲁迅所说的“中国的脊梁”。
[2025北京顺义·一模]阅读《出师表》，完成下面小题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
79．“危急存亡之秋”中的“秋”与下列词语中加点的“秋”意思相同的一项是（ ）
A．秋高气爽
B．千秋万岁
C．多事之秋
D．如隔三秋
80．下列对画线句“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”在文中的理解有误的一项是（ ）
A．“不宜”表达了臣子对君主恳切的希望，体现了“表”这一文体的特点。
B．诸葛亮委婉地劝谏后主要注意自己的言辞，不要说不恰当的话。
C．诸葛亮劝谏后主不要因为当前的形势艰难，就随意看轻自己。
D．本句劝谏后主不要阻碍丞相忠诚进谏的道路。
81．阅读原文及下面材料，在后面语段横线上填写恰当的内容。
夷性无厌，得一步又进一步，若使威不能克，即恐患无已时，且他国效尤，更不可不虑。臣之愚昧，务思上崇国体，下慑夷情，实不敢稍存游移之见也。即以船炮而言，本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。……
臣于夷务办理不善，正在奏请治罪，何敢更献刍荛①。然苟有裨国家，虽顶踵捐糜②，亦不敢自惜。倘蒙格外天恩，宽其一线，或令戴罪前赴浙省，随营效力，以赎前愆③，臣必当殚竭血诚，以图克复。
（节选自林则徐《密陈夷务不能歇手片》）
注：①刍荛：chú ráo，割草打柴；这里指浅陋的见解，多用作自谦之辞。②顶踵捐糜：指捐躯，牺牲。③愆：qiān，本义指过错，罪过。
诸葛亮和林则徐两位历史名臣，在面对家国危难时表现出了“知不可为而为之”的担当。诸葛亮在蜀汉国力衰微之际，冷静、客观地提出三条建议：开张圣听，① ，亲贤远佞。林则徐在鸦片战争失败、列强入侵、民族危机深重之时，不顾自身安危，上书提出抵抗外敌要② 。他们的③ 之情感动后人。
[2025北京丰台·一模]阅读《送东阳马生序》（节选），完成小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
82．“计日以还”中的“计”与下列词语中加点的“计”，意思相同的一项是（ ）
A．不计其数
B．锦囊妙计
C．从长计议
D．一年之计在于春
83．对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”中“足乐”的理解，下列不恰当的一项是（ ）
A．对知识渴求探索，收获读书带来的乐趣。
B．仰慕圣贤之道，从师求学带来内心充实。
C．向先达请教解惑，最终学有所获的欣喜。
D．与同舍生相伴，粗衣淡饭带来心灵安适。
84．根据《送东阳马生序》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日①，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素②上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方可开言路，恶③可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”
（取材于《明史·宋濂传》）
注：①[翼日]第二天。②[茹太素]山西泽州人，明初官员，以直言敢谏著称，官至户部尚书。③[恶（wū）]哪里，怎么。
“诚”贯穿宋濂一生，铸就其高尚品格。他借书抄录并按时归还，以 得以“遍观群书”；先达训斥时，“色愈恭，礼愈至”，以诚心得以“获有所闻”；为官后，面对皇帝询问饮酒之事，“ ”，以诚实赢得信任；当大臣责难茹太素时，敢于直言，以 之心警醒陛下。
[2025北京西城·一模]阅读《马说》，完成下面小题。
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
85．下列词语中加点的字，与“鸣之而不能通其意”中“通”的意思相同的一项是（ ）
A．政通人和
B．阡陌交通
C．通情达理
D．水泄不通
86．对“天下无马”的理解，下列不正确的一项是（ ）
A．“食马者”没有识别千里马的眼光，也不了解喂养千里马的方法，所以千里马就在眼前，他却感叹“天下无马”。
B．“天下无马”极具讽刺意味，让读者看到了封建制度下人才受压抑的不合理状况，表达了作者对统治者的批判。
C．马厩里的千里马与普通马混杂在一起，但千里马因吃不饱，力不足，才能无法外显，到死都没有被看作是千里马。
D．“食马者”象征统治者，“天下无马”表现了当时人才匮乏、统治者无人可用的现实，寄托了作者对他们的同情。
87．根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
孰能长育天下之人材，将非吾君与吾相乎？
（取材于韩愈《上宰相书》）
愈之强学力行有年矣……以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣。
（取材于韩愈《后十九日复上宰相书》）
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？……今虽不能如周公吐哺握发①，亦宜引而进之，察其所以而去就②之，不宜默默而已也。
（取材于韩愈《后廿九日复上宰相书》）
[注释]①吐哺握发：周公辅佐成王时，为了招揽人才忙碌操心，吃饭时多次吐出食物停下来不吃，洗发时多次挽束头发停下来不洗。②去就：取舍。这里指的是考察人才后决定用或不用。
韩愈考上科举却长时间无官可做，于是写信给宰相自荐。在《上宰相书》中，他明确提出“① ”是皇帝和宰相的责任，宰相没有回复；在《后十九日复上宰相书》中，他“蹈于穷饿之水火”的处境，正如千里马“② ”的处境，他希望宰相能帮助他，宰相仍没有回复；在《后廿九日复上宰相书》中，他直言宰相身为皇帝的辅佐，对于他这样的人才应引进、考察，决定是否任用，而不应该像现在这样“③ ”，但宰相依旧没有回复。了解了韩愈的坎坷经历，我们就能理解《马说》中为什么蕴含着如此强烈的④ 之情。
[2025北京房山·一模]阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
88．下列词语中加点的字与“则凡可以辟患者何不为也”中“为”的意思相同的一项是（ ）
A．鲜为人知
B．舍己为人
C．为国为民
D．见义勇为
89．对“本心”一词在文中意思的理解，恰当的一项是（ ）
A．对他人苦难的同情与不忍之心。
B．对不义行为的羞耻和憎恶之心。
C．人天生具有的谦逊退让、尊重秩序的本能。
D．人天生具备的判断善恶、明辨是非的能力。
90．根据《鱼我所欲也》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
会英、法诸国联军至，士成①三分其军，一护铁路，一留芦台，而自率兵守天津。连夺陈家沟、跑马厂、八里台，径攻紫竹林，喋血八昼夜。敌来益众，燃毒烟砲②，我军稍卻③。士成立桥上手刃退卒，顾诸将曰：“此吾致命之所也，逾此一步非夫矣！”遂殒於④阵，肠胃洞流。
（取材自《清史稿》）
注释：①士成：清末爱国将领聂士成。②砲：同“炮”。③卻：［què］后退。④於：同“于”。
为抗击外敌入侵，爱国将领聂士成率兵守卫天津。他在战斗中“手刃退卒”，激励将士们决不后退，最后“ ”。聂士成用生命践行了《鱼我所欲也》一文中 的主张。
[2025北京海淀·一模]阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
91．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．公将战　意将隧入以攻其后也　将计就计
B．衣食所安　安居而天下熄　安然无恙
C．战于长勺　奉命于危难之间　寓教于乐
D．公与之乘　虽乘奔御风　乘兴而来
92．对下面句子中加点词语表达的语气及对人物的理解不正确的一项是（ ）
A．其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉 ”
理解：“焉”字表疑问，乡人极力劝说曹刿不要参与当权者的事，表现了乡人对曹刿的深切关心。
B．公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
理解：“也”字表陈述，鲁庄公将战争胜利的希望寄托在祈求神灵保佑上，表现了他的目光短浅。
C．齐人三鼓。刿曰：“可矣。”
理解：“矣”字表陈述，曹刿在阻止庄公冒进后，等到有利时机同意击鼓冲锋，表现了他遇事果断。
D．对曰：“夫战，勇气也。……”
理解：“也”字表陈述，曹刿在论述战争取胜之道时，强调蓄养士气的重要性，表现了他的远见卓识。
93．根据《曹刿论战》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
春秋时，晋平公欲伐齐，使范昭往观齐国之政。齐景公觞①之，酒酣，范昭请君之尊②酌。公曰：“寡人之尊进客。”范昭已饮，晏子彻③尊，更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师曰：“能为我奏成周之乐乎？吾为舞之。”太师曰：“暝臣不习。”范昭出。景公曰：“今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“范昭非陋于礼者，且欲渐吾国，臣故不从也。”太师曰：“今范昭人臣，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：“齐未可伐，臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其礼，太师识之。”
（取材于《百战奇略·谋战》）
材料二
李如松，字子茂，骁果敢战。二十年，哱拜④反宁夏。乃命如松为提督陕西讨逆军务总兵官。先是，诸将董一奎、麻贵等数攻城不下。如松至，攻益力。用布袁三万，实以土，践之登，为炮石所却。如虏夜攀云梯上，不克。游击龚子敬提苗兵攻南关，如松乘势将登，亦不克，乃决策水攻。水侵北关，城崩。如松及萧如薰等佯击北关诱贼，而潜以锐师袭南关，翠云梯而上。于是如松先登，如荩、麻贵等继之，尽灭拜族。
（取材于《明史·列传第一百二十六》）
注：①〔觞〕这里是设酒招待的意思。②〔尊〕指酒杯。③〔彻〕同“撤”，撤下。④〔哱拜〕明朝蒙古鞑靼部酋长。
面对战争，既要有战略远见、也要有灵活战术。战前、曹刿说“可以一战”，是考虑到① 在战争中的重要性；而范昭在齐国观政后、认为“② ”、是因为他发现齐国臣子护主知礼。指挥作战时，曹刿依据③ ，抓住有利战机，追击齐军；李如松根据战场的具体情况、采用④ 的战术，最终取得了胜利。
[2025北京朝阳·一模]阅读《送东阳马生序》（节选），完成各题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
94．“录毕，走送之”中的“毕”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ）
A．毕力平险
B．毕业典礼
C．锋芒毕露
D．毕生精力
95．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解不正确的一项是（ ）
A．以追求圣贤之道为精神寄托，“足乐”体现内心的充实。
B．不惧求学途中自然环境严酷，“足乐”展示意志的坚强。
C．面对物质条件匮乏自我宽慰，“足乐”隐含对现实的无奈。
D．对富家子弟没有丝毫艳羡，“足乐”表现专注学问的状态。
96．根据《送东阳马生序》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
（范仲淹）修学时最为贫窭①，与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑②十数茎，醋汁半盂，少入盐，暖而啖③之，如此者三年。
（节选自彭乘《墨客挥犀》卷三）
材料二
宁越，中牟④之鄙人⑤也。苦耕稼之劳。其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。
（节选自《吕氏春秋·不苟论·博志》）
注：①[窭]贫穷。②[齑]切碎的腌菜、酱菜等。③[啖]吃。④[中牟]战国赵地。⑤[鄙人]乡野之人。
勤学苦读、锲而不舍，是中华文化的精神底色。宋濂幼时嗜学，家境贫寒，只能“ ”，但他勤于抄书，毫不懈怠，得以“遍观群书”。范仲淹在僧舍修学， ，坚守三年。宁越愿意在别人休息、睡觉的时候持续 。他们努力奋发，终有所成。
[2025北京平谷·一模]阅读《出师表》，完成下面小题。
出师表（节选）
诸葛亮
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
97．“计日而待”中的“计”与下列词语中加点字，意思都相同的一项是（ ）
A．缓兵之计
B．诡计多端
C．国计民生
D．不计其数
98．“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”一句意蕴丰富。下列对这句话的理解不正确的一项是（ ）
A．生存智慧的体现。这句话展现了作者在动荡时局中尽力保全生命的智慧与策略。
B．超脱名利的宣言。这句话写出作者在乱世中不追求个人名声和地位的淡泊精神。
C．逃避现实的借口。这句话意味着作者消极避世，只追求个人生活的安逸。
D．乱世之中的坚守。这句话表达了作者在乱世中坚持个人道德准则的情怀。
99．根据《出师表》及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。
材料一
岳飞，宇鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。
（ 取材于《宋史·岳飞传》）
材料二
示儿
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
爱国是成就伟大事业的基石。诸葛亮誓言“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室”，展现出他① 的坚定决心。岳飞为实现“精忠报国”的志向，勤奋读书，“② ，③ ”；刻苦学射，练就本领“左右射”，成为一代名将。陆游，临终前以《示儿》一诗，表达自己④ 的深切期望，彰显其至死不渝的爱国情怀。
[2025北京·一模]阅读《出师表》，完成下面小题。
出师表（节选）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
100．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．咨诹善道 虽有至道 不足为外人道也
B．简拔以遗陛下 父母岁有裘葛之遗 以光先帝遗德
C．优劣得所 所识穷乏者得我与 一狼得骨止
D．临表涕零 涕泗交流 怆然涕下
101．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )
【甲】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。
翻译：后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
理解：作者追述了自己当年临危受命，与先帝患难与共、艰苦创业的经历，体现了对先帝知遇之恩的报答之意，也启发后主不忘先人之业，奋发图强。
【乙】臣不胜受恩感激。
翻译：我受恩、感激不尽。
理解：作者回顾往事，内心对先帝“三顾茅庐”之恩感激不尽，出征前写下这篇奏章，以此表达效忠先帝的决心。
102．阅读《出师表》及下面两则材料，分析诸葛亮文中提到的“鄙”与曹刿眼中的“鄙”有什么不同？
材料一
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
材料二
根据《说文解字》记载，“鄙 ”的本义为周代地方行政组织单位（五百家为一鄙）， 后引申为“边邑”“郊野”，逐渐衍生出“ 浅陋”“低贱”的含义。
《古代汉语词典》中“鄙”的解释有以下六种：①边疆，边远的地方。②质朴。③恶俗，粗野。④庸俗，浅陋。⑤轻视，看不起。⑥周代地方行政组织名。
[2025北京通州·一模]阅读《送东阳马生序》（节选），完成各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缓公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
103．“益慕圣贤之道”中的“益”与下列词语中加点的“益”，意思相同的一项是（ ）
A．良师益友
B．斟酌损益
C．精益求精
D．开卷有益
104．对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”中“乐”的理解，下列不正确的一项是
A．宋濂以学习为乐，通过不断地阅读、请教、钻研，获取新知，精神能得到极大的满足。
B．宋濂通过学习来实现人生价值，用精神上的富足战胜物质上的贫困，内心充满快乐。
C．宋濂的“乐”是内心的宁静自足，是在追求知识理想的道路上，感受成长进步的喜悦。
D．宋濂的“乐”是在与同舍生朝夕相处的过程中，共同切磋学习问题获得的精神快乐。
105．根据《送东阳马生序》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
（选自《晋书·车胤传》）
材料二
汉代孙敬，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大学者。
（选自《汉书》）
材料三
苏秦说秦王书十上而说不行，归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
（选自《战国策》）
“刻苦”是优秀人才的必备素质。宋濂幼时家贫无书，他 并按时归还，得以遍观群书；车胤家境贫困，他 ，终有所成；孙敬在疲惫困倦时用 的方式坚持读书，最终成为大学者；苏秦更是在读书欲睡时用 的方式苦读不辍。
[2025北京大兴·一模]（二）阅读材料，完成小题。
班级开展“评说历史英雄，体悟家国担当”文言单元学习活动，请你阅读材料，完成以下任务。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【丙】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
（节选自《陈涉世家》）
【丁】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
106．下列对文段中加点词语意思推断正确的一项是
A．“又何间焉”中的“间”与“时时而间进”中的“间”都是“参与”的意思。
B．“辍耕之垄上”的“辍”根据成语“笔耕不辍”可推断意思是“停止”。
C．“痛恨于桓、灵”中的“痛恨”，结合语境，意思是“憎恨厌恶”。
D．“由是感激 ”的“感激”存在古今异义，在句中是“衷心感谢”的意思。
107．同学们围绕“我心中的英雄人物”的话题进行讨论，其中对人物形象理解不正确的一项是
A．【甲】段，曹刿与乡人的对话让我们看到了曹刿赤诚的爱国精神，与庄公的对话体现出曹刿颇具政治眼光。
B．【乙】段，邹忌进入朝堂，面见威王，娓娓道来。他进谏的坦然离不开他的善于思考，更离不开他的家国担当和责任意识。
C．【丙】段，“燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈涉在这一反问句中，自比鸿鹄，可见他青年时代就具有远大的志向。
D．【丁】段，诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，体现他身份低微、见识短浅，故而对刘备三顾茅庐的知遇之恩感念不已。
108．几篇选文中的英雄人物不仅心怀家国，劝谏艺术也很高超。同学们研读发现：曹刿以发问的方式，层层深入，启发引导鲁庄公，让他认识到 ① 是作战取胜的先决条件；邹忌 “三类比”是讽谏的重点，意在得出“ ② ”的结论；诸葛亮临行对后主刘禅进谏，情理兼顾地提出三条建议——广开言路、赏罚分明、 ③ ，这些既是安定后方的措施，也是施政正理。
参考答案
【答案】1．雄奇；（敢于攀登顶峰）雄心壮志 2．示例：《望岳》画线句：青年诗人漫游时，远望横跨齐鲁的泰山，青色峰峦连绵不断，表达了对泰山的惊叹、仰慕之情。《春望》画线句：被困长安的诗人，望见春日的长安在战火中残破不堪，乱草丛生，表达了忧国伤时之情。
【分析】这两首杜甫诗作展现了诗人不同人生阶段的境界。《望岳》以雄浑笔触勾勒泰山壮丽，青年杜甫借山势抒豪情壮志，充满蓬勃朝气；《春望》则通过残破都城景象，中年杜甫以草木反衬家国沦丧之痛，沉郁顿挫。两诗“望”字贯穿，前者望出天地气象，后者望尽乱世悲凉，形成鲜明对比。
【详解】1．本题考查词句理解。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。“钟”，聚集的意思，一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此多情，把神奇和秀美都给了泰山。“割”，分割的意思，山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主幸的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。“钟”“割”两字使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，表现泰山神奇秀丽、高大雄伟的景象。
最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”，意即“一定要”。众山的小和高大的泰山进行对比，化用了孔子的“登泰山而小天下”，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表达诗人渴望登顶、俯视群山的雄心壮志，展现其青年时期的豪迈气概和进取精神。
2．本题考查对比赏析。结合诗的内容进行分析即可。
《望岳》：根据注释①“公元736年，二十四岁的诗人开始漫游。本诗写于诗人北游齐、赵时”可知，这是杜甫早期的作品，诗人正值意气风发之时所作。“齐鲁青未了”意思是：泰山横跨齐鲁大地，苍翠山色绵延不绝。诗人通过“齐鲁青未了”的壮阔景象，抒发对泰山磅礴气势的惊叹与仰慕，体现诗人漫游时的豪迈心境。流露出了对祖国山河的热爱之情。
《春望》：根据注释②“公元756年，安禄山发动叛乱。次年七月，诗人投奔肃宗途中被俘，被押至长安。本诗写于此时”可知，此诗写于安史之乱时期。“国破山河在，城春草木深”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。“城春草木深”意思是：长安城春日草木茂盛，却荒芜无人，可见战乱后人烟之稀少。“城春草木深”以草木疯长反衬国破家亡的凄凉，“深”字隐含诗人对山河破碎的沉痛与忧国伤时之情。
【答案】3．对酒听歌；夕阳西下；独 4．示例一：通过“新”与“旧”的对照，既点明当下饮酒听歌的雅兴，又暗含对往昔的追忆，表达对时光流逝的怅惘之情。
示例二：通过“去”与“来”的对照，写花落去、燕归来的自然现象，既表达对春光易逝的无奈，又暗含对生命延续的欣慰。（形成深邃的哲理性）
【分析】晏殊此词以浅语写深愁，通过新旧对比、物是人非的意象，抒发了对时光流逝的无奈与怅惘。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”尤为精妙，将永恒与无常的矛盾凝练成永恒名句。
【详解】3．本题考查内容理解。
第一空：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，意思是听一支新谱的词曲，饮一杯清酒，天气与去年相似，亭台楼阁也依旧如旧。首句点明词人的活动——一边饮酒，一边聆听新歌。“新词”与“酒”的组合，既营造了优雅的宴饮氛围，又隐含着对当下片刻欢愉的珍惜。而“去年天气旧亭台”则通过景物的重复（天气、亭台如旧），将今昔勾连，为后文感慨时光流逝埋下伏笔。故填写：对酒听歌。
第二空：“夕阳西下几时回”，意思是夕阳缓缓西沉，这一去什么时候才能再回来呢？在对酒听歌的场景中，词人目光转向自然景物，首先捕捉到的是“夕阳西下”的画面。夕阳的坠落具有鲜明的时间象征意义，引发“几时回”的追问，直接抒发了对时光一去不返的怅惘。与后文“花落去”“燕归来”的自然变化共同构成时光流转的意象群，因此“夕阳西下”是词人所见的重要景象之一。故填写：夕阳西下。
第三空：“小园香径独徘徊”，意思是在落满花香的小园幽径上，独自徘徊徜徉。结尾以动作收束全词，“徘徊”本就带有孤寂、迷茫的意味，而“独”字则进一步强化了词人的孤独感。前文中的“新词”“酒”“亭台”“夕阳”“花”“燕”等意象，或为热闹场景，或为自然更迭，唯有“独”字将词人从对景物的感慨拉回到自身处境，凸显出他在时光流逝中独自沉吟的惆怅，淡淡哀愁尽在其中。故填写：独。
4．本题考查词句赏析。
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，意思是听一支新谱的词曲，饮一杯清酒，天气与去年相似，亭台楼阁也依旧如旧。“新”体现在“一曲新词”，词人此时正听着新填的词曲，手持酒杯，享受着当下的雅趣。这一“新”字，描绘出眼前具体的行为场景，展现出词人此刻在饮酒听歌时的惬意状态。“旧”则指向“去年天气旧亭台”，天气依旧和去年一样，亭台也还是去年的亭台。这“旧”字勾起了词人对往昔的回忆，暗示着时光的流转，过去与现在的情境重叠。“新”与“旧”形成鲜明对照，在当下饮酒听歌的雅兴背后，暗藏着词人对往昔的深深追忆。时光悄然流逝，物是人非之感油然而生，从而表达出词人对时光流逝的怅惘之情。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，意思是面对春花凋零的景象，心中满是无奈与怅惘；而那似曾相识的燕子，又翩翩归来，带来些许似旧还新的慰藉。“去”体现在“无可奈何花落去”，花的凋零是不可抗拒的自然规律，词人面对落花，心中满是无奈。春花凋谢，象征着美好时光的消逝，表达出词人对春光易逝的惋惜和无奈之情。“来”表现在“似曾相识燕归来”，燕子又飞回来了，给人一种熟悉的感觉。燕子的归来，仿佛带来了旧日的记忆，暗示着生命的延续和循环。“去”与“来”形成对照，花落与燕归这两种自然现象相互映衬。一方面，词人对春光易逝感到无奈；另一方面，燕子的归来又让词人暗自欣慰，因为这暗示着生命不会因为时光的流逝而完全消逝，而是以另一种形式延续着，形成了深邃的哲理性。据此回答即可。
【答案】5．示例：热情好客；对乡村生活的热爱 6．示例：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，写出了山阴道上山水迂回，无路可走时又豁然开朗的自然特点，景中寓理，也道出了世间事物消长变化的哲理。“海日生残夜，江春入旧年”，写夜未尽而日已升，旧年未逝而新春已至的江上春景，同时蕴含了旧事物孕育新事物的哲理。
【分析】《游山西村》以质朴语言勾勒南宋农村画卷。首联“留”“足”二字尽显乡民淳朴好客；颔联“山重水复”一联以景寓理，暗含绝处逢生的人生智慧；颈联春社描写展现古风犹存；尾联“闲乘月”的期许，流露诗人对田园生活的向往。
【详解】5．本题考查理解诗歌内容和情感
①空：首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，“留”字体现出农家主动挽留客人，不舍其离去；“足”字描绘出农家在丰年用充足的鸡肉、猪肉等丰盛食物来招待客人。从这两个字能看出山西村村民真诚地对待客人，充分展现出他们热情好客的品质。因此这里可填：热情好客。
②空：尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”意思是今后如果还能趁着月色闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。诗人游玩后，想着以后还要趁着月色来此，频繁到村民家做客，可见对游山西村这个地方的喜爱。同时，这种随性闲适、月夜出游、与村民友好往来的生活状态，也表达出诗人对这种闲适的乡村生活的热爱和向往之情。 因此这里可填：对乡村生活的热爱。
6．本题考查理解赏析诗句。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”诗句描绘了山峦重叠、水流曲折，仿佛无路可走，然而忽然柳绿花艳间又出现一个村庄的景象。在现实生活中，当人们遭遇困境，感觉前路艰难、毫无希望时，就如同“山重水复疑无路”；但只要不放弃，继续前行探索，往往会迎来转机，发现新的出路，就像“柳暗花明又一村”，这体现了困境中蕴含希望，要坚持不放弃的哲理。同时这里也表明无论是自然山水的迂回、人生境遇的起伏，还是事物发展的曲折，“山重水复”与“柳暗花明”始终在动态平衡中交替，也展现了世间事物消长变化的哲理。
“海日生残夜，江春入旧年”这句诗描写了海上的太阳在残夜将尽时升起，江上的春天在旧年尚未消逝时已悄然来临的景色。“日生残夜”“春入旧年”，这里的“日”和“春”代表着新生的、充满活力的事物，而“残夜”和“旧年”象征着即将过去、消逝的事物。表明旧事物中孕育着新事物，新事物必然会代替旧事物，体现出一种新旧交替的自然规律，也传达出积极乐观、充满希望的精神。
【答案】7．飘忽不定；子规；友好的使者 8．示例：“五溪”“龙标”“夜郎”都是唐代的偏远之地，暗含诗人对友人被贬的同情。诗人记录友人的经行地及被贬之地，始终牵挂着友人的行踪，这些词语传递出对友人的关切。
【分析】《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》借暮春杨花、子规意象，奠定飘零哀愁基调。以“五溪”“夜郎”极言贬谪之远，托明月传情，化抽象愁心为具象，既见对友人遭际的痛惜，又显李白浪漫诗风与至真友情。
【详解】7．本题考查诗歌内容理解。
结合“杨花落尽子规啼”可知，杨花在暮春时节随风飘落，其轻盈漂泊的状态给人以“飘忽不定”之感，既点明季节，又暗含飘零之感。结合“子规啼”可知，子规（杜鹃）的啼声近似“不如归去”，在古诗中常象征离别与哀愁，营造出凄凉伤感的氛围。结合“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”可知，诗人将

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