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城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。一代代人创造了它之后纷纷离去却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产也有口头非物质的遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。
——冯骥才《城市记忆》
一
导入
《资治通鉴》载：“扬州庶甲天下，时人称扬一益二”。
腰缠十万贯，骑鹤下扬州。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
扬州在隋、唐、北宋间是著名的繁华之地，扬州也牵动了帝王的游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，清代康熙、乾隆曾六下扬州，给扬州留下了众多的历史古迹。帝王的光顾固然让扬州风光无限，才子的亲临更是让扬州青史留名。
宋·姜夔
二
知人论世
姜夔（约1155—约1221），字尧章，自号白石道人，饶州鄱阳（今属江西）人，南宋著名词人。一生漫游各地，政治上困顿、失意，一生未入仕途，过着清客生活。他多才多艺，善书法、精音乐、能自度曲（自己填词，自己谱写曲调），诗词俱工，词尤负盛名。
词风清丽典雅，以韵味悠长、意境空灵、色泽清冷立于词林。生前与辛弃疾、杨万里、范成大等为文字交。著有《白石道人诗集》。
解题
慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都比较长。但与长调有别，长调单指字数。《扬州慢》共98个字，是一首长调，也是一首慢词。
扬州慢，词牌名，写的是扬州战后的景象，又是慢词，故称扬州慢。
扬州慢
写作背景
扬州自隋开运河后即成为南北运输要道，富商大贾，云集其内，歌楼舞榭，林立其间。
靖康之变（1126年）后，北宋灭亡，宋王朝南渡，此后金人屡次南侵，与金隔淮相守，南宋朝廷苟安半壁，朝纲废弛。于是昔日繁华都会一变而为边城。绍兴三十一年 ，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。
淳熙三年(1176)的冬至日，21岁的姜夔经过扬州，目睹城里萧条荒凉的景况，缅想它原有的繁荣华美气象，黍离之悲油然而生，就写了这首《扬州慢》词来抒怀寄意。
扬 州 慢
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁（jì），荠（jì）麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍（shǔ）离之悲也。
淮左/名都，竹西/佳处，解鞍/少驻/初程。过/春风/十里，尽/荠麦/青青。自/胡马窥（kuī）江/去后，废池/乔木，犹厌/言兵。渐/黄昏，清角/吹寒，都在/空城。　　
杜郎/俊赏，算/而今，重到/须惊。纵/豆蔻（kòu）/词工，青楼/梦好，难赋/深情。二十四桥/仍在，波心/荡，冷月/无声。念/桥边/红药，年年/知为/谁生？
姜 夔
三
诵读诗歌
淳熙丙申至日，余过维扬。（夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。
满眼
雪止天晴
年号纪年+干支纪年
悲伤的样子
扬州的别称
创作，谱写
译文：淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有，《黍离》的悲凉意蕴。
四
研读小序
低沉悲哀
思考：小序交代了哪些内容，有什么作用？
序中表明本词情感基调的是哪个字？
悲
相关句子
主要信息
淳熙丙申至日，予过维扬。
夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有黍离之悲也。
时间地点
所见所闻
写作缘由
别人评价
何为“黍离之悲”？
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
——《诗经·王风·黍离》
黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
——毛亨《诗序》
何为“黍离之悲”？
2700年前，西周灭亡，平王东迁，后来周王室一个大夫路过曾经的都城——镐京。看到昔日繁华的都城已夷为平地，遗址上已经长满了附近农民栽种的庄稼，他不禁伤心落泪，吟唱出了一首著名的诗歌——《黍离》。由此衍生出一种情感，叫“黍离之悲”。人们往往把亡国之痛、故国之思、兴亡之感，称作“黍离之悲”。
五
赏析诗歌——上阙
思考探究：
词人眼前的扬州城是怎样的呢？上阕中哪一个词最能概括评价扬州城现在的特点？（抓词眼）
空
昔日扬州
“名都”——繁华富丽
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里
“竹西佳处”一句用典杜牧的《题扬州禅智寺》中“谁知竹西路，歌吹是扬州”。
用典/化用杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷起珠帘总不如”，强调扬州旧日繁华。
今日扬州
“空城”——破败荒凉
过春风十里，尽荠麦青青。
用典：“过春风十里”化用杜牧《赠别》中的“春风十里扬州路，卷起珠帘总不如。”写昔日繁华的扬州街。
虚实结合： “春风十里”象征昔日的繁华，此处为虚写。
“荠麦青青”，为实写今日的萧条冷落。
对比： 上下两句，今昔对照鲜明，突出了今日扬州的荒凉不堪的景象。
今日扬州
“空城”——破败荒凉
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
“胡马窥江”，指金兵南侵，曾打过长江，把扬州城洗劫一空。
拟人:废池、乔木是金兵劫掠时的目击者、受害者。
移情于物:物犹如此，何况于人。这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。也从侧面表现词人对当权者的软弱无能的控诉。
今日扬州
“空城”——破败荒凉
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
以动衬静：以号角的有声反衬黄昏的寂静，更显萧条。
通感：以”寒“形容号角声，以感觉写听觉；凄清的号角声和周围的寒气合二为一，更加表现出扬州城在受到战乱摧残后的衰败、空寂、萧条。
景中寓情：既是景之悲也是人之悲，表达了词人对名都沦为空城的不胜沉痛悲凉之感。
今日：
“荠麦青青”
“废池乔木”
“清角吹寒”
昔日：
“名都”
（虚写）
“竹西佳处”
“春风十里”
“淮左名都”
繁华
热闹
破败
荒凉
昔盛今衰的感伤
“空城”
（实写）
对比鲜明,虚实相生,用典诗句,情景交融。
上阙
五
赏析诗歌——下阙
杜郎俊赏，算而今，重到须惊。
虚写、想象
杜郎俊赏：指杜牧曾快意游赏扬州。（唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。）
俊赏：俊逸清赏，很高的赞赏。
算：料想。
思考：杜牧为何而惊？该句在全词中有何作用？
①内容上：由“空”引出“惊”，作者通过想象，此时此地，此情此景，富有才情的杜牧也“难赋深情”，反衬现实的扬州是何等凄清荒凉，何等令人心痛！
②结构上：由上片的写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹；一边是实，一边是虚。寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情
用典
豆蔻：比喻十三四岁少女的美好姿态 （成语：豆蔻年华）
豆蔻词工：借代杜牧高超的诗才和丰富的情感。
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”——杜牧《赠别》
青楼梦好：回忆自己当年在扬州时的放浪生活 。
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄名。”——杜牧《遣怀》
难赋深情：纵使杜牧能极为工巧地描绘扬州的妙龄少女和青楼之梦，也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情。以杜牧之难赋深情，侧面写扬州城如今的荒凉破败。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
用典：杜牧诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，因有此句。
通感、拟人：用身体感受之“冷”与听觉感受之“无声”来展示视觉所见之“月”。月本无声，也无冷暖之分，这里是赋予了它们人的情感，使得月亮仿佛因扬州城的荒凉而落寞。
移情于物，融情于景：将扬州的凄冷之景与自己的愁绪结合在了一起，表现扬州城的残破衰落，抒发作者悲哀之情。
对比：今昔对比，反衬出今日扬州城的冷清、凋败荒芜。
念桥边红药，年年知为谁生？
以乐景写哀情：花开依旧，人事已非，以乐景写哀情，运用反问的语调蕴含着词人内心无比的悲怆与无奈。
以景结情：芍药寂寞开放，是这座城市繁华不在、凄清冷落的表征；以景作结，传达出回味无尽的伤感。
反问：反问的语气更强调了词人心中的悲怆与无奈之感。
知识链接
“红药”意象
红药，也称芍药。芍药作为一种意象最早见于《诗经》，古代男女交往，以芍药相赠表达结情之约或惜别之情。
魏晋南北朝时，文人将芍药喻作风情万种的美人，以至后人用"芍药笼烟"来形容美人的娇媚。
又因为芍药开于暮春时节，当它开始绽放时，百花已开始凋谢，有寂寞之情。因此芍药往往又成为落寞、凄凉之境的代表，令人感慨昔日美好时光不再。
昔日：名都、佳处
今日：荠麦青青
比
对
黄昏、清角
正面渲染
废池乔木、犹厌言兵
杜郎重到须惊
冷月无声
侧面烘托
扬 州
春风十里
劫后萧
条景象
红药为谁生
空城
“黍离”之悲
六
课堂小结
小结
姜夔《扬州慢》抒战事之痛，
隐斥统治者苟安求和，是“乱世之悲”。
柳永《望海潮》写承平日久，
歌功颂德（干谒），是“治世之音” 。
小结
这是两种不同的演绎，无论是从历史真实反映，还是文学的审美表达，都有各自的价值。从历史的真实来看，繁华和灾难是人类进程中的花开花落。从文学的表达来看，讴歌太平与反映灾难都是文学的责任。
《望海潮》和《扬州慢》，一写承平盛世，一写劫后空城，内容不同，意趣亦相异，共同构成历史的真实，体现了文学的价值。
宋词发展
文变染乎世情，兴废系乎时序。
——刘勰《文心雕龙·时序》
文学随着时代的推移和社会的演变 , 在内容和形式上都会发生变化。宋词的盛行，与北宋经济、城市的发展密不可分。
北宋时期城市经济高度繁荣，百业兴盛，朝歌暮舞，文化娱乐高度发展，社会对词作有广泛的需求，文学开始偏向“平民化、世俗化、人文化”。柳永在物阜（fù）民丰的时代，渴望功名，渴望能够一展自己才华，但个人仕途长期失意，一度流落为都市中的浪子，混迹于秦楼楚馆，熟悉市民大众的生活和心态，
一改文人词的创作路数，迎合和满足大众的
审美需求，变雅为俗，运用通俗化的语言，
易于接受的表现方式，如铺叙、点染。
姜夔身处南宋，一个令人灰心的时代，他浪迹江湖，寄食诸侯，一生贫病交加，对凄凉寒苦有深刻的感受，以忧郁凄凉的眼光看待世界，偏于清冷的意象，在审美上彻底反俗为雅，下字运意，力求醇雅，这也正迎合了南宋后期贵族雅士们弃俗尚雅的审美情趣。
“上有天堂，下有苏杭”，当宋词遇到江南，真可谓诗情词意满江南。宋词中有杭州如烈火烹油的兴盛喧闹，也有南宋末期站在扬州古桥如泣如诉的亡国悲音。在《望海潮》和《扬州慢》中，我们看到城市的繁华没落折射于时代的兴亡更替，无论是积极用世还是关怀国家志意，都是生命感发的力量，都是城市文化的记录，也都会给后来的读者带来强大的审美滋养和精神启迪。
课堂总结

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