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(共42张PPT)
元 丰 七 年 六 月 丁 丑 ， 余 自 齐 安 舟 行 适 临 汝 ， 而 长
子 迈 将 赴 饶 之 德 兴 尉 ， 送 之 至湖 口 ， 因 得 观所 谓
石 钟 者 择其
之 ， 碎 碎 焉 余 夜 月
与 迈 乘 小 舟 ， 至 绝 壁 下
奇 鬼 ， 森 然 欲 搏 人
磔 磔 云 霄 间 。; 又 有 若 老 人 咳 且 笑 于 山 谷 中 者 ， 或 曰 此 鹳 鹤 也 。
苏 轼
石钟山记
导 入
苏轼，因为耿直而被贬，因为才情而出名，因为豁达而
走出不一样的人生。被贬后的苏轼，似乎特别喜欢夜游。
夜游承天寺，他懂得了只有“闲人”才能赏到美景；
夜游赤壁，他悟出了“变”与“不变”的奥妙； 那么在《石钟山记》中，苏轼又见到了怎样的风景 又
有了怎样的理趣
1.了解苏轼的生平及文章写作背景，积累文化常识。
2.积累文言知识，疏通文意，把握文章结构。
3.感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点和自然流畅、挥洒自如 的文笔。
4.鼓励质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物 全面评价。
亮 标
第一部分
知人论世
苏 轼 ( 1 0 3 7 ～ 1 1 0 1 ) , 字 子 瞻 ， 号 东 坡 居 士 ，
北宋眉山人，著名的文学家， 唐宋散文八大家之 一。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;
善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见，
散文与欧阳修齐名；他的词气势磅礴，
风格豪放，与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
作者简介
诗歌：与江西诗
派的开创者黄庭 坚并称“苏黄”
书法：与蔡襄、
黄庭坚、米芾并 称“宋四家”
苏门四学士：秦
观、黄庭坚、张 耒、晁补之
作者简介
散文：与欧阳修
并称“欧苏”
徒
诗
书
文
李志敏评价："苏轼是全才式的艺术巨匠。"
才华横溢 苏洵、苏辙 “三苏” 黄庭坚 “苏黄”(诗) 辛弃疾 “苏辛”(词)
苏轼 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙王安石曾巩 黄庭坚米芾蔡襄
“唐宋八大家” ( 文 )
“苏黄米蔡”(书法)
绘画、文艺理论、厨艺 王士祯更将其与李白、曹植并称为汉魏以来，二千 余年间的“三大仙才”。
作者简介
写作背景
苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革
新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对，等到哲宗亲 政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，
竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”,这种可贵的求实精 神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。
元丰三年(公元1080年)苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年(公元1084年) 六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时，顺便送他的长子苏 迈到饶州德兴县(今江西)任县尉，途经湖州，游览了石钟山， 为辨明石钟山命名的 由来，进行实地考察，写了这篇文章。
《石钟山》记，是一篇山水游记散文。
山水游记散文，始于魏晋，到了唐代，经过元结、柳宗元等人
的创作实践，山水游记得到了极大的发展。宋代说理之风大盛，以记游 为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记的新风格。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之
深而无不在也。
——王安石《游褒禅山记》
文题解读
石钟山位于现在的江西省湖口县鄱阳湖东岸。
游 记，指记述游览经历的文章，以描绘山川自然、
风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光 之美的感受。
石 钟 山 记
文题解读
古代的一种散文体裁，可叙事、写景、状物、抒发情
怀抱负、阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记 器物建筑等，又称“杂记”。
本文是一篇游记，记叙游览经历的文章。游记有带 议论色彩的，如《岳阳楼记》《游褒禅山记》;有带科 学色彩的，如郦道元的《三峡》;
有带抒彩的，如《小石潭记》、 《醉翁亭记》。
文体知识 ·记
第二部分
初读课文
彭蠡 li 郦元 lì 钟磬
qing
桴止 fú 铿然 kēng 碎碎
kōng
栖鹘 qi hú 磔磔 zhé 鹳鹤
guàn
噌 chēng 吆 hóng 穴罅
xià
无射 yì 簌坎 kuǎn 镗鞯
tāngtà
读准字音
郦：水石相搏声 人常疑之
李：击石之声 余尤疑之
1、访问时间，同伴和机缘
2、访 问 寺 僧
3、亲访之见闻
4、访之所得
事必耳闻目见，
不可臆断有无
(议论)
质疑
二、(记叙) 解疑
三、(议论)
结论
思维导图
石 钟 山 记
议论
一 游感
( 第3
段)
记叙
游历
( 第2
段)
议论
游因
( 第1
段)
感知内容
一
本文记录了作者考察石钟山得名缘由的全过程，其叙事、议论皆由此而来。 卒章
显志，得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点。
全文分三段。
第1段质疑，直接提出对石钟山命名缘由两种解释的怀疑。属议论部分。 第2段解疑，实地考察、探究石钟山命名的真相。属记叙部分。
第3段去疑，得出结论，没有亲见、亲听的事情，绝不能凭主观来臆断。 属议论部分。
课文内容
第三部分
文本研读
《水经》云： “彭蠡之口有石钟山焉 。”郦元以 为下临深潭，微风鼓浪，水石 相搏 ，声如洪钟。是说也，人常疑之。今 以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣也，而况 石乎!
译 文： 《水经》说： “鄱阳湖的湖口有 一 座石钟
山 在 那 里。 ”郦道元认 为石钟山下面靠近深 潭 ， 微风振 动波浪，水和石头互相拍 打，发出的声音 好 像大 钟一 般 。 这个说法，人们常常怀疑它。现 在 把钟磬放在水中， 即 使大风大浪也不能使 它 发 出声响， 更何况是石头呢!
彭蠡：鄱阳湖的别称
焉：兼词，于此。
以为：认为
临：靠近
鼓：振动
搏：撞击，拍
洪 ： 大
是：这
以：把
钟磬：古代打击乐器
虽：即使
鸣：使 … … 发出声音，使动
而：递进，更
疏通文意
译 文：到了唐代李渤才访寻石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击(它们)聆听它们的声音，
南边的那块山石的声音重浊而模糊，北边的那块山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了(敲击),声 音 ( 还 在 )传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。 但是这个说法，我 更加怀疑。有铿锵悦耳声音的石头，到处都这样，却唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函 胡，北音清 越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。 石 之铿然有声者，所在皆是也， 而此独以钟名，何哉
韵：声音 徐歇：慢慢消失
得：找到
之：代“石钟山命名的真正原因”
然：但是 尤：更加
而：却 名 ：n-v, 命名
始：才 访：访寻
遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地
得：找到 而：连词表承接
函胡：通“含糊” 越：高扬
桴：fú, 鼓槌 腾：传播
疏通文意
命名依据 苏轼态度
缘由
郦道 元 下临深潭，微风鼓浪，水 石相搏，声如洪钟。 人常疑之
今以钟磬置水中，虽大风浪不 能鸣也，而况石乎!
李勃 南声函胡，北音清越，桴 止响腾，余韵徐歇。 余尤疑之
石之铿然有声者，所在皆是也 ,而此独以钟名，何哉
内容：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
作用：点明游览的地方以及心中的疑惑，为下文的记叙和议论做了铺垫。
读悟第一段
试概括第一段的主要内容及其作用。
译 文： 元丰七年六月初九，我从齐安乘船到临汝去，大儿子苏迈将要去就 任饶州的德兴县的县尉， 我 送他到湖口， 因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它 ， 碎碎地发出声响，我本 来就觉得可笑，并不相信。到了晚上月光明亮，(我) 独自 和苏迈乘着小船到 绝壁下面。巨大的石头在旁边耸立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼 怪，阴 森 森地想要 (扑过来) 攻击人 (似的);山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来， 在云霄间发出磔磔声响；又 有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音， 有 人说这是鹳鹤。
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖 口 ，因 得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，碎 (kōng) 碎焉， 余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇 鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘 (hú) , 闻人声亦惊起， 磔磔(zhé)云霄间 ；又有若 老人咳且笑于山谷中者， 或曰此鹳鹤也。
舟：乘船，名-状 适：到
莫夜：晚上。 独：独自
赴：赴任、就职 因：因而，于是
侧：在旁边，名-状
得：能够 扣：敲，击
森然：阴森、恐怖的样子搏人：捉人、打人
焉：相当于“然” 固：本来
磔磔：鸟鸣声 或：有人
疏通文意
为：形成 此：代这种声音 i 焉：语气助词 因：于是
当：处在 空中：中间是空的 识：通“志”,记住，知道 之：代下文典故
译文：我正心惊想要回去，却(听到)从水上发出巨大的声音，声音洪亮像(击)钟(敲)鼓 一样连 续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察它，原来是山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波 涌进洞穴和裂缝，水波激荡便形成这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水 流的中心，(上面)可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出
坎镗的声音，同先前噌吆的声音互相应和，好像音乐演奏(一样)。于是(我)笑着对苏迈说：“
你 知 道那 些 典 故 吗 那 噌 吆 的 响 声 ， 是 周 景 王 无 射 钟 的 声 音 ， 坎 镗 的响声，是魏庄子歌钟的声音 。古人(称这座山为石钟山)没有欺骗我啊 !"
余方 心动 欲 还 ，而大声发于水上 ， 噌吆 如钟鼓不 绝。舟人大恐。徐而察之，则山下 皆 石穴罅，不知其浅深，微波入焉 ， 涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口， 有大石当中流，可坐百人， 空 中而多窍，与风水相吞吐，有 坎镗韂之声，与向之 噌吆者相应，如乐作焉 。 因笑谓迈曰： “汝识之乎 噌吆者，周景王之无射也；家 坎镗韂者，魏庄子之歌钟也。 古之人不余欺也!”
方：正 心动：心惊
噌吆：钟声洪亮 绝：停止
徐：慢 察：观察 之：代发声之处
则：同“乃”,就是，原来是
罅：裂缝 焉：于此涵澹澎湃：波浪激荡
! 窍：窟窿
相：表示动作偏指 一 方
!窠坎 ： 击物声
向：从前，先前
i 作：兴起，翻译为演奏
与：可以理解为“把”
镗韂：钟鼓声
相：互相
疏通文意
水石相搏说 声源 声音
微波——山下石穴罅 噌呟如钟鼓不绝
风水——中流之大石 有窠坎镗韂之声
1.经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么
读悟第二段
2. 作者是如何描绘月夜绝壁之景的
“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖闻人声亦惊
起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。”
由远有近、有高有低、有动有静、有形有声，运用比喻、拟人、排比的修辞
手法，写出了绝壁下一片阴森恐怖、冷清凄历的景象。在绝壁之下，看见的是
“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的 “磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。
读悟第二段
读悟第二段
3.为什么要着力描写这绝壁之景
原 因 ：
①使议论不显乏味，引人入胜，使读者有身临其境之感；
②恐怖环境的着力渲染，说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚， 就是因为环境艰险。
③营造阴森可怖的气氛，表现了苏轼夜探绝壁的不易，为下文批评 “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下了伏笔。
4.苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来，认为这证明了“古之
人不余欺也”,为什么 请分析他这一论断内在的逻辑思路。
因为古书上记载：“噌呟者，周景王之无射也； 坎镗鞯者，魏庄子之歌钟
也。”这是古人描述的钟声的特点，也是人们对钟声的共识，是认识的前提。苏 轼实地考察发现： “大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有案坎 镗韂之声”。并且两者相应， “如乐作焉”,这表现了水声如钟，符合人们对钟 声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水 石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。
读悟第二段
5.第2段能否只揭示考察的结果而略去游览的过程 为什么
不可以。
第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不成其为游记，而是
一篇纯粹的议论文了 。
第二，如果略去游览的过程，考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以 揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来 的原因所在了 。
第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，文章的感染力必 然大为减弱。
读悟第二段
译文： (任何)事情不是亲眼( 看 到 )亲耳(听到),却凭主观推断去猜测它的有 或没有，可以吗 郦道元所看到的、听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士 大夫终究不愿把小船在夜里停泊在悬崖绝壁的下面(来考察),所以没有人能够了 解(石钟山得名的真正原因);(至于那些)渔夫(和)船工，即使知道(这些) 却(又)不能用文字表述。
事不目见耳闻，而臆 断其有无，可乎 郦元之所见闻， 殆 与余同， 而言之不详；士大夫 终 不肯以小舟 夜泊 绝壁之下，故 莫能知；而 渔工水 师虽知而不能言。
目、耳：名-状，亲眼，亲耳 臆断：主观推断
殆：大概
终：终究 夜：在夜里，名-状
泊：停泊
莫：没有人 渔工水师：渔人和船工
言：用文字表述、记载
疏通文意
此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以 记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
所以：……的原因 陋者：浅陋的人 乃：竟然 考：敲
求：寻求 之：指“石钟山得名的原因”
其实：其，那，指示代词；实，事情真相
是以：因此 盖：发语词 简：简单
陋：浅陋
译 文：这就是世上没有流传下来(石钟山得名由来)的原因。然而浅陋的人竟然用
斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了那事情的真相。我因此记下以 这件事，叹惜郦道元(记叙)的简略，嘲笑李渤的浅陋。
疏通文意
读悟第三段
1. “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应 这
句话表现了作者怎样的思想感情
“至暮夜月明……或曰此鹳鹤也。”
表现了作者凡事要强调实地考察，不盲从的思想感情。
2.苏轼感慨“郦元之简” “李渤之陋”,有人认为苏轼自己的观点也未 必完全正确，请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论，说说你的看法。
①苏轼选择“暮夜月明”时进行考察，这个时间段不适合全面观 察，细致考察，结论未必可靠.
②苏轼通过考察，探求石钟山得名的由来，否定了李渤等人的说 法，并据此提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一论断， 认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无，这否定 了间接经验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。
读悟第三段
1.结合古人今人对石钟山命名的分析，你如何评价苏轼对石钟山的探究
不避艰险，亲身探访，难能可贵。虽然结论不完全正确，但这种精神可嘉。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察 又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法是否正确，但并 不影响其实践精神。
人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的质 疑、解疑、去疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自 愿 亲身实地观察的求实精神是一致的。
勇于实践的精神：事应目见耳闻，莫臆断其有无
问题探究
2.试概括本文的艺术特色，并简要分析。
①结构独特。全文夹叙夹议又不同于一般游记，先议论，由议论带出记叙，最 后又以议论作结。作者以“疑——察——结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼 应，逻辑严密，浑然一体。
②行文曲折。 行文富于曲折变化，是此文的一个突出特色。文中写对旧说之疑 共有三次，不仅每次写法不同，即便在同一次中，文笔也有曲折。
③修饰巧妙。文章以生动的比喻，形象的拟人，贴切的拟声词，对所见所闻作 了绘声绘形的描写，创造出独特的意境。
④语言灵活。文章语言灵活畅达，变化多姿，很有特色。对两处鸟叫和两处水 声的描写完全不同。
问题探究
郦说 — — 人常疑之
李说 ——余尤疑之
1.访问时间，同伴和机缘
2.访问寺僧 大石侧立
3.亲访之见闻 栖鹘惊飞
4.访之所得 鹳鹤怪叫 水声轰鸣
事不目见耳闻，而臆断 其有无，可乎
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
集 中议 论
抒发感想
游因——质疑
游 历——解疑
游感——结论
石 钟 山 记
课文结构
《石钟山记》通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断
一件事物，必须要深入实际，认真调查。 《石钟山记》真正的意义从 不是“石钟山”名字来由的真正原因到底是什么,而是苏轼从一件小 事向我们展现质疑与探索真相的巨大魅力。而事实上，人类社会不断 进步和发展的主要动力之一便是“勇于质疑”与“敢于探索”这两种 优秀的品质。
归纳主旨
第四部分
知识拓展
· 余自齐安舟行适临汝
古 ：往，到。今：适合，舒服。
· 自以为得其实
古：两个词连用。 其，那，指示代词。实，事情真相，名词。 今：一个词。义为“实质上”。
古今异义
词类活用
微风鼓浪：鼓，吹起，名词作动词。
余自临安舟行适临汝： 舟，乘船，名词作状语。
事不目见耳闻而臆断其有无： 目，亲眼；耳，亲耳，名词作状语。
虽大风浪不能鸣也：鸣，使......鸣，动词的使动用法。
自
自以为得之矣(自 己 代 词)
余自齐安舟行适临汝(从 介 词)
焉
山崆崆焉(相当于“然” 形容词词尾)
微波入焉(兼词，“于是”即“到那里”)
一词多义
1. 《石钟山记》中以反问句阐明文章主旨的句子是：
2.《事不国见耳闻，而臆断其有殡可晋置句表达自己得知石钟山命名的原因后轻松 愉悦的心情的句子是： ◎
3. 《石钟山记》中作者 初 石 金 欺 名没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详 细和渔工水师不能用文字记载之外，还在于“ , 从 而 阐明了实践的重要性。 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4. 《石钟山记》中，作者用 一个定语后置的句子认为能发出声音的石头到处都有的
句 子 是 ： O
5.标明作者 立督然有声者的所在皆是也 O
盖叹郦元之简而笑李渤之陋也
根据语境理解默写
6.面对“寺僧使小童持斧， 于乱石间择其一二扣之 碎碎焉 解释，《石钟山记》 中，作者笑而不信，从而更加坚定了探明真相的决心。
7.文中提出郦道元认为石钟山命名的原因的句子
是 ：下临深潭微风鼓浪 水石相搏 声如洪钟
8.文中写李渤自以为得到石钟山命名的原因的句子
是 ：得双石于潭上， 扣而聆之，南声函胡 ，北音清越 桴止响腾 余韵徐歇
9.文中写作者质疑郦道元关于命名的原因的句子
是 ： 今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也， 而况石乎!
10.《石钟山记》文中写苏轼父子夜至绝壁之下所见所闻之景的句子
是 ： 大石侧立千尺 如猛兽奇鬼，森然欲搏人；
而山上栖鹘，闻人声亦惊起 磔磔云霄间；
又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也
结 束

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