12《祝福》课件(共50张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修下册

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12《祝福》课件(共50张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修下册

资源简介

(共50张PPT)


脸上没有春天的光
骨子里没有春天的气
心灵里全是春天的梦
生命里没有春天的缘
一个没有春天的女人的故事
知识链接
封建思想的几个主要组成部分:
a.贞节: 从宋代起,中国封建社会走向衰落,封建思想越加保守、僵化、反动。此时理学出现了,主张“存天理,灭人欲”。夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬,并为这样的妇女立牌坊。
b.秩序:封建思想的核心是维护封建秩序,讲“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,任何人都不允许破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来,像康有为那样的改良,都是洪水猛兽,更不要说变革了。祥林嫂的再嫁,破坏了封建夫权秩序,鲁四老爷自然是无比仇恨,斥为“谬种”。
C.妇女的“三从”:封建秩序对妇女的压迫尤为深重,妇女没有人身权利。“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。违背这一秩序的妇女,都被视为“罪人”。
“四德”:妇德、妇言、妇容、妇功
d.封建祭祀:“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。对祖先的崇拜,也是封建思想文化的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重要,像已经是“罪人”的祥林嫂这种人,不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
知人论世
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
主要作品有:
小说集:《呐喊》《彷徨》
历史小说集:《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部
创作背景及时代意义
《祝福》写于1924年2月7日,后收入作者的第二个小说集《彷徨》,是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。
小说三要素
人物
情节
环境
(序幕)
开端
发展
高潮
结局
(尾声)
(典型的艺术形象)
(自然环境、社会环境)
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓
炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
xuān
zào
tuán

bíqi
kǎn
j jué

páoluò
yǎo


xīn

tuò
pánshān
piē
xùn
y n
xūn
为下列蓝色的字注音:
整体感知
1、按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分;
阅读全文,画出文中表示时间、地点的词语,思考:
整体感知
小说情节概括之法:
理论:特定人物在特定地点特定的时间所做的特定行为。
方法:
特定地点(或特定时间)+ 特定人物(主人公)+特定的行为
发展
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
情节 内容


顺序
祝福景象与鲁四老爷 1-2
祥林嫂凄然死去 3-33
祥林嫂初到鲁镇 34-53
祥林嫂被迫改嫁 54-65
祥林嫂再到鲁镇 66-111
祝福景象和我的感受 112
现实
回忆
现实
倒叙是把事件的结局或事件中最突出的片段提到文章的开头来叙述,然后再按事件的发展顺序进行叙述。倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述,而是除了把某个部分提前外,其他仍是顺叙的方法。
采用倒叙的作用一般有三种:
①从情节结构的角度讲:使文章情节结构富于变化,避免平铺直叙。
②从艺术效果的角度讲:使文章曲折有致,造成悬念,引人入胜。
③从主旨的角度讲:为了表现文章中心思想的需要,把最能表现中心思想的部分提到前面,加以突出文章主旨;
倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处,要有明显的界限,还要有必要的文字过渡,做到自然衔接。特别要注意,不要无目的地颠来倒去,反反复复,使文章的眉目不清。
今日作业一
《祝福》中采取了倒叙的文章结构,有什么样的好处?
①从情节结构的角度讲,文章先写祥林嫂的死,而后按时间顺序描写祥林嫂一生悲惨的遭遇.这种倒叙的方法,避免了平铺直叙,使文章情节富于变化.
②从表达效果的角度讲,先写出祥林嫂的悲惨结局,给读者留下悬念:祥林嫂为什么在年终祝福时死去?祥林嫂是怎样死的 怎样沦为乞丐的 为什么要向“我”提出那样的问题 等等。给读者造成悬念,引人入胜。
③从主旨的角度讲,将祥林嫂的死提前并与祝福之夜的喜庆形成对比,制造了浓厚的悲剧气氛,突出地表现了“封建礼教吃人”的主题思想.
今日作业一
《祝福》中采取了倒叙的文章结构,有什么样的好处?
①从情节结构的角度讲,文章先写祥林嫂的死,而后按时间顺序描写祥林嫂一生悲惨的遭遇.这种倒叙的方法,避免了平铺直叙,使文章情节富于变化.
②从表达效果的角度讲,先写出祥林嫂的悲惨结局,给读者留下悬念:祥林嫂为什么在年终祝福时死去?祥林嫂是怎样死的 怎样沦为乞丐的 为什么要向“我”提出那样的问题 等等。给读者造成悬念,引人入胜。
③从主旨的角度讲,将祥林嫂的死提前并与祝福之夜的喜庆形成对比,制造了浓厚的悲剧气氛,突出地表现了“封建礼教吃人”的主题思想.




作者主要通过哪些方面描写了祥林嫂一生的经历?
肖像、语言、动作
1、肖像描写
(1)文中共几次写到了祥林嫂的肖像?
三次
衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态
初到鲁镇
再到鲁镇
死前相遇
(2)祥林嫂的三次肖像有何变化?
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
脸色青黄,但两颊还是红的
顺着眼
做工毫不懈怠,反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了
仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了
手脚已没有先前那样灵活,记性坏的多,死尸似的脸
头发全白,全不像四十上下的人
提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了
脸上瘦削不堪,黄中带黑,
只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物
消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的
结合表格分析,在三个时间段分别发生了什么事,祥林嫂形象分别有什么样的特点。
逃避婆婆逼嫁而离家打工。
勤劳朴实,善良温顺,要求极低,易于满足。
第二个丈夫病死,儿子被狼吃,自己又被大伯逐出。
精神上受到刺激,极度悲伤。
因再嫁而且丧夫,受到周围所有人的歧视,沦为乞丐。
精神已完全麻木,风烛残年,濒临绝境。
衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态
初到鲁镇
再到鲁镇
死前相遇
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
脸色青黄,但两颊还是红的
顺着眼
做工毫不懈怠,反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了
仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了
手脚已没有先前那样灵活,记性坏的多,死尸似的脸
头发全白,全不像四十上下的人
提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了
脸上瘦削不堪,黄中带黑,
只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物
消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的
初到鲁镇
再到鲁镇
讲阿毛故事
听柳妈讲阴间
捐门槛
不让祝福
行乞
问有无灵魂
——顺着眼
——安分
——顺着眼,带着泪痕
——直着眼
——分外有神
——失神、窈陷
——眼珠间或一轮
——忽然发光
——精神有些麻木
——又有希望
——再受打击
——麻木
——最后一丝希望
要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。(鲁迅)
——两眼围上大黑圈
——恐惧、苦闷
——受到打击,内心痛苦
祥林嫂——语言描写
对四婶讲阿毛68
痛苦、自责
对大家讲阿毛 78、84、89
麻木、空虚
与柳妈的对话90-101
精神重压陷入恐惧
与“我”的对话:问灵魂有无 3-16
封建迷信桎梏
下矛盾的心理
3、动作描写
文中同样用了很多的动作描写,试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理?
——难为情
——困惑,并不明白自己的“罪过”
——自以为捐门槛赎罪了,却仍不被接受,彻底崩溃
她讪讪的缩了手 74
转了几圈,疑惑的走开 76
受了炮烙似的缩手,失神的站着109
细节描写
她一手提着竹篮,内中
一个破碗,空的;一手拄
着一只比她更长的竹竿,
下端开了裂:她分明已经
纯乎是一个乞丐了。3
聚焦镜头,由大及小,由远及近。
碗是破的,表明她很穷;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比她还长,下端开了裂,表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。
小结:概括祥林嫂形象
祥林嫂是一个勤劳、善良、质朴、顽强的旧中国农村劳动妇女形象。在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物 。
提示:人物形象=性格+身份+高度概括的情节
人物形象分析
结合课文想一想,作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢?
人物形象——鲁四老爷
鲁四老爷的书房陈设的描写。2
“陈抟老祖”的一个“寿”字:显示他期求自寿而不管穷人死活的冷酷;
对联:崇信理学,是封建卫道士的化身;
几部书:是个讲理学的老监生。
这段书房环境描写的作用是:(1)点明了鲁四老爷的政治身份和思想基础是地主阶级、封建理学的卫道士;(2)揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。
1.侧面烘托:
第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。“然而”表转折,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然。表现了鲁四老爷的假斯文。
第二次说“可恶”是针对卫老婆子的,卫老婆子先荐祥林嫂后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。“然而”是说找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的了。
2.直接描写:通过他的语言和行动
(1)祥林嫂被抢走时,鲁四老爷两次说“可恶”,“然而”是什么含义?45-53
总之,里面有虚伪有冷酷有自私,就是没有丝毫是对祥林嫂的同情。
2.直接描写:通过他的语言和行动
(2)听到祥林嫂死讯,骂祥林嫂是“谬种”20,为什么?
鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者,他一切破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁,在封建理学的伦理观念上,是女人最大的罪恶,鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟,偏偏要在这时候”死去,不是更显得与这个社会作对吗?所以骂她是“谬种”。
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷,虚伪。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
人物形象——鲁四老爷
小结:
柳 妈
脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工98
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但因受封建礼教和封建迷信的毒害很深,她为祥林嫂寻求解脱的“药方” 不但不会产生“疗效”的效果,反而给祥林嫂造成了难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。同情他人,也把他推向深渊,这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。
人物形象——柳妈
小结:
鲁四婶
自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。
不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。
鲁镇的人们
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。
祥林嫂死后,短工“简捷地说”
“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。
被封建思想支配,不觉悟。麻木、愚昧、冷漠。
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
也许有--自以为慰藉,不忍心增其烦恼
也未必--意识到增添苦恼,只好吞吐,支吾其辞
说不清--怕负责任的含混之辞
小结:“我”说不清,表现我的软弱性,对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量,甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题
讨论:作品中“我”的形象
作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。
祥林嫂的死因?
1、客观原因:饥寒交迫
(漫天风雪)寒 (碗,空的、破的)饥
2、主要原因:祥林嫂已无容身之所,立锥之地
(1)地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”;
鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀;
(2)资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助她;
(3)无产阶级:短工鄙弃她;
柳妈嘲笑她,吓唬她;
鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……
祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情,反而如置身于冰窖之中,所以只有走向死亡了……
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信
元凶
小说次要人物的作用:
①从人物形象的角度讲,次要人物有对主要人物的烘托、对比、反衬作用;
②从情节结构的角度讲,次要人物有推动故事情节的发展,成为贯穿全文的线索,反复出现串起情节;
③从环境的角度讲,次要人物有提供具体环境,暗示社会环境
④从主旨的角度讲,次要人物有渲染氛围,奠定基调;深化主旨、升华主题;
知识链接
环境描写
小说中环境描写的作用
小说中的环境描写分为自然环境描写和社会环境描写,是小说成分三要素之一,有以下作用:
①交代事情发生的地点或背景。
②渲染气氛。
③烘托人物的心情。
④反映人物的性格或品质,烘托人物形象。
⑤推动情节的发展。
⑥深化作品主题。
环境描写
自然环境:
社会环境:
旧历年底的大雪:写雪产生了什么意义?
祝福:小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?小说为什么以“祝福”为题?
借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂,更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。
小说的雪景描写
天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。
为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。
雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。
在祥林嫂死后,表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花”。
暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影,起到了暗示情节的作用。
远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
社会环境
小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?小说为什么以“祝福”为题?
祝福
三次祝福
序幕中祝福景象中有一句话“年年如此,家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此”,这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出,在这贫富悬殊的社会里,穷人无福可祝,无福可言。这些语句,勾勒了当时的社会环境,揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧),通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第一次祝福:“鲁镇年终的大典”
“你放着罢,祥林嫂!”这样一句喝令,粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。 特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
第二次祝福:“鲁四老爷家的祝福”
这一段描写与开头的景物描写前后呼应,渲染了热烈气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比,深化了旧社会封建礼教吃人的本质,结构上也做到了首尾呼应。
第三次祝福:“结尾的祝福景象”
环境描写的作用——祝福
祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性;
祝福2:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力;
祝福3:首尾呼应,深化主题。
小结
①小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;
②祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题;
③所谓“祝福”只是人们的一厢情愿,其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民无福可“祝”,以祝福为题有辛辣的反讽之意。
小说为什么以“祝福”为题?
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。 ——许寿裳
总结主题

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