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旧历的年底，鲁镇灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，空气中散满了幽微的火药香，在这样一个夜晚，一个妇人悄无声息的去世了，而最后一个见到死者的是一个阔别家乡多年的青年人，他说祥林嫂是被杀死的……接到青年人的报案，侦探们立即集结，就“祥林嫂之死”展开调查……
是谁杀死了祥林嫂
关于“祝福”
“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。
鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然是反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是个“真的猛士”“敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗，正如他在《彷徨》前面的题辞“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
【作者简介】
鲁迅，原名周树人，字豫才。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅的精神被称为中华“民族魂”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
小说集：《呐喊》《彷徨》 《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》又名《旧事重提》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部
小说基本知识
1、概念：
以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动的环境描写来反映复杂的社会生活。
2、三要素：
（1）人物（主要人物与次要人物）
（2）情节（线索、发展）
（3）环境（包括自然环境和社会环境）
3、情节的构成：
开端、发展、高潮、结局、（尾声）
4、线索：
线索的种类有很多：时间，地点，事情，物体，人，感情
字音字形
监生 太监 寒暄 瓦楞
臂膊 胳臂 烟霭 拓片
抟土 瘦削 间或 悚然
俨然 屡次 夹袄 脸颊
模样 淘箩 折罪 新正
野墺 窟窿 鲜血 荸荠
jiàn
xuān
bó
bei
léng
ǎi
tà
tuán
xuē
jiàn
sǒng
yǎn
lǚ
jiá
jiá
mú
zhé
zhēng
ào
long
xuè
bí qi
jiàn
luó
铺盖 门槛 槛圈 草窠
祭祀 桌帷 讪讪 鄙薄
怔怔 渣滓 咀嚼 瞥见
执拗 蹙缩 倔强 应和
炮烙 歆享 牲醴
kē
wéi
shàn
bǐ
zhèng
jué
piē
niù
zǐ
cù
jué
hè
páo luò
xīn
lǐ
sì
pū
kǎn
jiàn juàn
受 害 者 分析
嫌 疑 人 分析
死亡原因分析
报 案 人 分析
死亡时间分析
死亡地点分析
“祥林嫂之死”的案件卷宗
受害者档案
姓名：
年龄：
身份：
社会活动：
亲属：
遗产：
二十六七——四十上下
寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐
卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
无
一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
受害者“名字”分析
口供一：
口供三：
口供二：
“大家都叫她祥林嫂，没问她姓什么”
“大家仍然叫她祥林嫂”
“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前不同”
案件情节发展梳理：报案人对“祥林嫂”生平陈述
序幕1-2段：祝福景象和鲁四老爷
3-33段：沦为乞丐，祥林嫂寂然死去
开端34-53段：祥林嫂初到鲁镇
发展54-65段：祥林嫂被卖改嫁
高潮66-111段：祥林嫂再到鲁镇
尾声112自然段：祝福景象和“我”的感受
结局！！！
倒叙：①情节上：设置悬念，引人入胜，吸引读者兴趣
②人物：加深了祥林嫂的人生悲剧
③主题表现上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，突出反封建的主题
悲惨死去
叙述方式的作用
顺叙：可以使故事情节的发展脉络分明、层次清晰。
倒叙：造成悬念，引人入胜。
插叙：对小说的主要情节或中心事件构成必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。
补叙：使故事内容更加完整。
平叙：使故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体
受害者“生平”分析
26、27岁
27、28岁
28、29岁
29、30岁
30、31岁
32、33岁
33、34岁
35、36岁
39、40岁
在卫家山和比自己小十岁的丈夫祥林结婚，后来没有了丈夫，冬初逃到鲁镇做工。
春天改嫁，年底生阿毛。
卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。
贺老六死了。
春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。
31、32岁
祝福时柳妈建议她捐门槛。
秋天捐门槛。冬天祭祀仍不被原谅。
头发花白，记忆尤其坏。
被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。
问我三个问题，死亡。
案情结构：祥林嫂的一生
春上亡夫，初到鲁镇
被人劫回，开春改嫁
暮春丧子，再到鲁镇
捐献门槛，未能赎罪
逐出鲁家，沦为乞丐
迎春祝福，凄然死去
春上亡夫
开春改嫁
暮春丧子
迎春死去
春天本是美好的季节，应该给人以无限的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都是悲剧，这样就形成了强烈的对比，揭示封建制度的罪恶。
一个没有春天的女人
死者外貌变化：“画像准备”
脸色 脸颊 眼睛 衣着饰物 精神面貌（作用）
初到鲁镇
再到鲁镇
临死前
脸色：青黄
衣饰：
白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心
眼神：顺着眼
脸颊：红的
脸色：青黄
衣饰：
白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心
眼神：顺着眼，
有泪痕，无神
脸颊：消失血色
脸色：黄中带黑
衣饰：
破竹篮，空的破碗，破竹竿
眼神：眼珠间或一轮
脸颊：消尽悲哀
死者外貌变化：“画像准备”
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神面貌（作用）
初到鲁镇
再到鲁镇
临死前
青黄
两颊还是红的
顺着眼
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
善良安分温顺的年轻寡妇，生活贫困，但身体还健康
青黄
两颊消失血色
顺着眼
眼角有泪痕，无精神
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
生活更贫困，精神受到重大打击，内心极度痛苦
黄中带黑
瘦削不堪
只有那眼珠间或一轮
一手提着竹篮、内有一个破碗，空的，拄着下端开裂的竹竿
遭受长期的悲哀与折磨，陷入极度悲哀，精神完全木
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——（刑侦专家）鲁 迅
情节 眼睛 特点
初到鲁镇
再到鲁镇
讲述阿毛
捐门槛后
不让祝福
沦为乞丐
向“我”询问
顺着眼
顺着眼，眼角带着泪痕
直着眼睛
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
安分
再受打击，内心痛苦
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木
一丝希望
分析语言描写
找对话 论特点
封建迷信桎梏下矛盾的心理
痛苦、自责
麻木、空虚
精神重压，陷入恐惧
对四婶讲阿毛——
对大家讲阿毛——
与柳妈的对话——
问“我”灵魂有无——
分析行动描写
找对话 论特点
敢于直面封建妇道、孝道，
对婆家为她安排的命运的反抗
维护自我尊严，赎罪
对天经地义的神权的质疑
怕被分身——捐（门槛）
怀疑灵魂——问
反对再嫁——逃、撞
有反抗精神，但缺乏明确的认识，方式方法都是错误的。所以，反抗具有局限性，抗争的是她不幸的命运，但绝不是反抗封建礼教。
受害人“祥林嫂”究竟是个什么样的人？
1.旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求不高。
2.具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“ 逃、撞、捐、问”四种方式的反抗。
3.深受封建礼教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因为“饿死事小，失节事大”的节烈观影响，捐门槛是受到“阴司报应”观念的影响。
可悲
旧中国人民的命运:
(1)想做奴隶而不得(2)暂时做稳了奴隶
——鲁迅
受害人死亡时间是什么时候？
“昨天夜里，或者就是今天吧”；
旧历的年底；
鲁镇祝福时节；
鲁镇年终大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气
在这个时间，通常人们在忙碌什么？
“杀鸡，宰鹅，买猪肉，女人用心细细的洗”
“摆福礼，点香烛，男人拜，放爆竹”
男女社会地位差异
为受害者“祥林嫂”悲惨命运做铺垫
死者一生去过的地方：
卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁 镇
“鲁镇”是一个什么样的地方？【分析环境描写】
要求：找出并勾画案卷中环境描写的句子或段落。
1.自然环境描写：指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。
2.社会环境描写：指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。
“鲁镇”是一个什么样的地方？【分析环境描写】
环境
社会环境
自然环境
“祝福”
鲁四老爷的书房
旧历年底的鲁镇
雪
要求：找出并勾画案卷中环境描写的句子或段落。
1、案卷中是怎样写旧历年底的鲁镇的？
2、案卷中写雪的句子有几处，有何作用？
3、案卷中描写了几次“祝福”，有何作用？
思考：
旧历年底的鲁镇
云：灰白色的沉重的晚云
爆竹声：钝响
空气：火药香
天色：愈阴暗了
大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，
将鲁镇乱成一团糟
从视觉、听觉、嗅觉等多种感官来描写年底鲁镇的氛围，阴暗压抑，透露出“我”的反感和贬抑，也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。
写雪的句子有几处，有何作用？
初到鲁镇：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
写了雪的大而乱，渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。
听闻祥林嫂死讯后：冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。
写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托“我”听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重和无可奈何、无法言说的愤懑。
写雪的句子有几处，有何作用？
祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时：微雪点点的下来了。
暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影，为她捐门槛这一情节做铺垫。
结尾：我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，暗示封建势力猖狂，下层百姓无法反抗命运。与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。
描写了几次“祝福”，有何作用？
祝福1：开头描写镇上各家准备“祝福”的情景——
揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：鲁四老爷家祝福场景的描写——
推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力
祝福3:“我”的感受写祝福——强烈的反讽意味
祥林嫂的惨象与祝福情景形成鲜明对比，揭露了旧社会吃人的本质，首尾呼应，深化主题。
案卷（小说）为何以“祝福”为题？
“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。
“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂闭上绝路的。
祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化主题。
总结：“鲁镇”是一个什么样的地方？
（1）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。
（2）弥漫着浓厚的迷信气氛。
有人说，在当时的社会里，围绕在祥林嫂周围的人，不管亲的疏的、有恶意的无恶意的，都在把她往死路上赶
是谁杀死了祥林嫂
嫌疑人分析
找出人物的身份、表现（语言动作心理肖像细节）
归纳人物性格特点，分析其和祥林嫂之死的关系
嫌疑人之——鲁四老爷
（1）身份：
（2）陈设：
（3）对祥林嫂：
讲理学的老监生
朱拓的大寿字
对联“事理通达；心平气和”
案头书籍：《近思录集注》
初见：皱眉
被绑：可恶…… 然而……
再见：嫌弃、歧视
死后：怒骂“谬种”
封建、保守、迂腐
与祥林嫂之死形成对比
大骂新党和祥林嫂，虚伪
封建礼教卫道士的顽固
讨厌她是一个寡妇
冷酷无情、虚伪
认为她败坏风俗
冷酷
“可恶！”
“可恶，然而”
“然而”
佣人被绑，感到有损自己跌尊严
祥林嫂私自逃走于礼教不容，婆婆做主，理所当然。反映了鲁四老爷的假斯文。
卫老婆子先荐后劫，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。
找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，自觉维护封建制度和封建礼教，自私伪善，冷酷无情。鲁四老爷代表着鲁镇的思想文化状态，鲁家对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
嫌疑人之——卫老婆子
（1）身份：
（2）对祥林嫂：
（3）形象分析：
以介绍人打工为职业的中人
把她当作自己谋取金钱的工具
卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教，吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。
嫌疑人之——婆婆
（1）身份：
（2）对祥林嫂：
（3）形象分析：
祥林嫂的婆婆
她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她卖到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。
是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利的典型形象。
旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。婆婆可以支配媳妇的命运。
婆婆要祥林嫂改嫁，但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”，可以说婆婆断了祥林嫂的活路。
嫌疑人之——夫家堂伯
（1）身份：
（2）对祥林嫂：
（3）形象分析：
贺老六的大伯
收屋，赶她走
麻木、冷酷
祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
嫌疑人之——鲁四婶
（1）身份：
（2）对祥林嫂：
鲁家女主人
“模样周正，手脚壮大，顺着眼，安分守己”，留下
后来雇用女工不如意，还提起祥林嫂
听说祥林嫂被卖改嫁的不幸遭遇
得知祥林嫂寡而再嫁，不再提起
不再灵活能干，口气不满
“你放着吧，我来摆（拿）！”
不想留她
看重她安分
看重她能干
同情怜悯
认为她不守妇道
不满，觉得她不能干了
不让她祝福，厌恶
把她当工具一样使用，并没有把她当人看
四婶的三次断喝
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的说。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷
鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。
嫌疑人之——柳妈
（1）身份：
（2）对祥林嫂：
吃斋念佛的女帮工
对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。劝她捐门槛赎罪。
她同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落；她出于善意，想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支撑的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。
他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
嫌疑人之——鲁镇闲人
麻木不仁、冷漠愚昧的看客
嫌疑人之——“我”
（1）身份：
（2）对祥林嫂：
一个对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子
同情祥林嫂的遭遇，但无能为力；
对“魂灵的有无”的回答是含糊其词，善良但无能；
“我”是祥林嫂最后见到的人。可以说，虽然不是“我”最后害死了祥林嫂，我却在似是而非的逃避责任中，没能帮助祥林嫂解决问题
？
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！
“幕后黑手”是谁呢？
通过分析，我们发现鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂婆婆、祥林嫂夫家堂伯，柳妈、鲁四婶、“我”等都是凶手
“吃人”的
封建礼教
1.贞节
2.秩序
3.三从
4.祭祀
妇女，服也
三从四德
5.迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
饿死事小，失节事大
从一而终
男尊女卑
三纲五常
害死祥林嫂的
幕后黑手！
资料链接：
封建思想的几个主要组成部分：
①贞节
从宋代起，中国封建思想越加保守、僵化。这种趋势的现象之一便是理学的出现，其口号是“存天理，灭人欲”。宋朝理学认为夫权是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。它提倡妇女守节，认为“饿死事小，失节事大”，寡妇不可以再嫁。到了清朝，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子；如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬，地方官府还要给予表彰，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
② 秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，任何人都不被允许破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥其为“谬种”。
③ 三纲五常、三从四德
“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；“五常”指“仁、义、礼、智、信”。妇女的三从四德：“三从”指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，“四德”指“妇德、妇言、妇容、妇功”。封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，违背这些秩序的妇女都被视为“罪人”。
族权
封建迷信
神权
政权
封建礼教
夫权
是谁杀死了祥林嫂
封建思想
政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。
——毛泽东
“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
——刑侦专家许寿裳
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——刑侦专家丁玲
“我”是谁？
“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的文学形象。
“我”是线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
如何理解“我”见证了案发的全过程【“我”的作用】
1.第一人称：以“我”视角叙述，见证过程，亲历过程，增强真实性；
2.情节：作为线索，把故事情节自然融合在一起，推动情节的发展；
3.人物：一般作为次要人物，衬托主要人物，有利于人物形象塑造；
4.环境：作次要人物为主要人物的活动提供具体环境，起到渲染气氛，奠定感情基调的作用；
5.主题：代替作者议论、抒情，表达主旨和情感倾向，揭示主题。
结案
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
文本学习
3.感悟环境
高考链接
1、环境本身（交代时间……地点……交代……背景，营造……氛围，渲染-……气氛）
2、人物（烘托……心理，衬托……形象）
3、情节（推动……发展，暗示…… ，为……做铺垫，与……相照应、对比）
4、主题（表达、寄托、暗示、揭示…… ）
社会环境作用
A
交代人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系
B
交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格
C
揭示社会本质特征，揭示主题
故事发生的时代背景。
社会环境——祝福
文中出现几次“祝福”？
有什么作用？
社会环境——祝福
第一次：“鲁镇年终的大典”
显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
社会环境——祝福
第二次：鲁四老爷家的祝福景象
“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
社会环境——祝福
第三次：结尾的祝福景象
祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
自然环境作用
A
自身的独立的审美价值，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点
B
渲染气氛，营造氛围
C
烘托人物性格，或某种心理；为刻画人物做铺垫
D
展开、推动情节
E
深化主旨
F
象征和暗示
人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。
自然环境——雪
文中有几次雪景？
有什么作用？
第一次
天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大,满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
自然环境——雪
为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。
第二次
雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。
自然环境——雪
在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
第三次
远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
自然环境——雪
借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。
自然环境——春
文中出现几次春？
有什么作用？
立春之日——丈夫死亡
孟春之日——被卖改嫁
暮春之日——痛失爱子
迎春之日——一命归西
自然环境——春
春天是美好的季节，本应充满希望，而祥林嫂的人生却没有春天。
课堂思考
本文既然是一出悲剧，
还为何以“祝福”为题？
作业
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲《五·四杂谈》
你同意吗？

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