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湖南省邵阳市双清区2025年中考三模语文试题
（本试卷共10页，21题，考试用时120分钟，全卷满分120分）
注意事项：
1.答题前，先将自己的班级、姓名、准考证号写在试题卷和答题卡上，并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上相应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，将答题卡上交。
一、积累与运用（20分）
请阅读下面的语段，完成下面小题。
中国有句古语“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的，一个善良的人一定有一颗炽（ ）热的孝心。古人论孝有三境界：一是养长辈的身，不能将衰老的父母当作负担和累赘，（①保障 ②保护）长辈吃穿不愁；二是养长辈的心，闲xiá（ ）时多陪伴老人，让长辈心情愉悦；三是养长辈的志，（①劝慰 ②慰藉）父母的心灵，让长辈活得有意义。敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈（①继承 ②传承）下来的宝贵精神财富。
弘扬“孝道”不仅是中华民族生生不息的根基，更是我们的一份责任。
1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。
2. 从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。
3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A. 将“不仅”放在“弘扬‘孝道’”之前。
B. 把“更是”改成“而且是”。
C. 删掉“生生不息”。
D. 把“中华民族生生不息的根基”与“我们的一份责任”互换位置。
请阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
【材料二】
3月28日，国铁郑州局“大河之南号”特色旅游列车下线，在原有普速列车的基础上，对车厢进行了深度定制和大量舒适化、适老化改造。
【材料三】
旅游列车、银发旅游列车、适老化旅游列车有何区别？据介绍，旅游列车是一种专列产品，一般分为普惠型、舒适型和品质型。银发旅游列车是指主要针对老年游客开发的专列产品。适老化旅游列车，是指在硬件设备设施上，针对老年游客在通行、医疗服务、电子设备操作、饮食等方面的需求，对列车车体进行适老化改造的旅游列车。
（选自《人民日报》2025年3月31日，有删改）
4. 根据以上材料，下列理解与推断正确一项是（ ）
A. 2024年全国开行旅游列车才1860列，表明现阶段我国旅游列车提供过少。
B. 旅游列车中老年人占比近80%，可见旅游列车进行舒适化、适老化改造很有必要。
C. 到2027年银发旅游列车开行规模将超过2500列，将极大压缩其他普惠型旅游列车的生存空间。
D. 旅游列车分为银发旅游列车和适老化旅游列车，这两种列车没有太大的区别。
5. 如果你作为“大河之南号”旅游列车的列车员，请你依据生活经验，为旅游列1车适老化改造提出三条合理的建议。
6. 自古以来，故乡是文人墨客笔下铭记在心的情思，亲人是羁旅游子心中放不下的牵挂。请你补写下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中，借明月表达了对亲人的美好祝福的两句词是：但愿人长久，________________。
（2）马致远的《天净沙·秋思》中，诗人望着西斜的太阳引发羁旅之苦和思乡之情的诗句是：________________，________________。
（3）请写出另外两句表达思家念亲情感的诗句：________________，________________。
二、阅读（50分）
（一）现代文阅读I（10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
历代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子弑父的记载。但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑：万剐凌迟。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等，都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
（摘编自季羡林《谈“孝”》）
【材料二】
①孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。孝德文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性。
②孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起来了，人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起。
（摘编自何虎《孝为德之本》）
【材料三】
①当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是人们的情感。“孝”的基础是基于自然性的血缘关系，人自幼受到父母的多年抚养而成长起来，自然就积累起对父母的一种无可替代和解除的原生性情感。所以在父母年迈失去劳动能力之时，绝大多数儿女都会承担起养老送终的责任。有人认为西方社会没有孝的观念，这其实是一种误解。在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女。可是一旦父母有需要时，子女仍会把照顾老人视为自己应尽的义务。在这方面与东方社会相比只有程度的区别，而无本质不同。所以，孝是人类普世的价值和道德。它的表现形式可以随时代和空间而变化，但作为人类必具的高级情感这点却是古今中外总体相同的。
②从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。人是有情感的动物，情感包括亲情、爱情、友情等，其中最主要的是亲情，亲情中最主要的又是父母与子女间的感情。“百善孝为先”，作为家庭内部普遍存在的原生性关系的血缘情感，又是培养基本道德认识与道德情感的自然基础。如古语所道“忠臣出于孝子之门”。假如一个人没有特别原因而对父母不孝的话，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。
（摘编自方新德《孝作为一种情感而存在》）
【材料四】
①在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。
②“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！
（摘编自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》）
7. 下列有关孝文化的表述，不正确的一项是（ ）
A. 中国有一些提倡愚孝的故事，里面含有较多迷信色彩，可见中国孝文化中也有糟粕。
B. 文中多处引用古人名言，可见中国孝文化源远流长，历史悠久。
C. 孝是人类普世的价值和道德，不管时代如何变化，孝的表现形式都不会变化。
D. 孝顺是中华民族传统美德，新时代我们要继续传承孝文化，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传。
8. 下列对原文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 皇家允许为了争夺王位导致儿子弑父，但老百姓是绝对不允许的。
B. 在西方，人们注重自己的独立性，青年人不愿依赖父母生活，家长也不想拖累子女，因而西方社会没有孝的观念。
C. 一个人没有特别原因就对父母不孝，基本上也不可能会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。
D. 父母对子女的爱是无私且伟大的，因而子女没必要对父母回报太多。
9. 结合四则材料，说一说你对“孝”的理解。
（二）现代文阅读Ⅱ（14分）
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
祖母的声音
李佑伦
①黑漆漆的夜，群山静寂，大地静寂，祖母的房间却喧嚣着。不是祖母在喧嚣，是祖母房间的电视在喧嚣，或咿咿呀呀在唱歌，或乒乒乓乓在打斗。
②祖母房间里的电视二十四小时开着，高分贝。多少回，趁祖母睡着了，为了让她睡得安心，每隔两三个小时都要去瞧瞧祖母的叔爸们悄悄地将电视关上，可一关上电视，祖母就醒了。祖母很少发脾气，可遇到这事儿总是拍桌子瞪眼睛：“关啥子嘛关，用得了多少电？”这不是电费多少的问题，是祖母根本就不看电视。
③这是长三间两头转的乡下极普遍的三合院。祖母住正中的堂屋，二爸、幺爸分别住两头，父亲为老大，因为读书走出了农村，在城里安了家。
④电视天天开着，自然坏得快。祖母堂屋的电视坏了，她马上叫嚷道：“电视坏了，快——给我换台电视，我要看电视。”
⑤二爸把他房间的电视抱到祖母的房间。当着二爸的面，祖母目不转睛地看着电视，嘿嘿笑，“好看，好看”，还一副手舞足蹈的样子。
⑥不久，电视又坏了，幺爸又把他房间的电视抱到祖母房间。
⑦那时，乡下停电是家常便饭，尤其是冬天枯水期的时候。有电的晚上，电视的声音淹没了老鼠的吱吱声，也淹没了猪舍里大猪小猪此起彼伏的鼾声。
⑧突然停电的时候，祖母房间的电视就没了声音。寂夜更加阒寂，老鼠的吱吱声格外清晰，猪鼾缕缕可闻。
⑨吱吱声虽小，但还是惊醒了一墙之隔的幺娘，一个激灵，她听到堂屋里祖母一声接一声地呻吟：“哎哟，哎哟……”
⑩一个鲤鱼打挺，幺娘翻身起床，抓着棉衣就往外跑。到门口，回来，呼地掀开被子，啪，一巴掌打在幺爸屁股上：“娘在叫唤。”
幺爸急吼吼地赶到堂屋门口，抬起的双手正欲推门而入，被同样惊醒同时赶到的二爸拦住了：“不要。”然后压低嗓门，“娘肝痛发作了，叫出来好受些。我们进去了，她顾及我们的感受，强忍着，更难受。”
幺娘还是要进去，二爸的手依然拦着，声音虽小，却不容置疑：“我们进去又有什么用？”怕幺娘犯倔，二爸随即宽慰道，“放心，娘脑子清醒得很，水杯、镇痛药放在床边，阵痛发作时，她还是能自己服药的。”么娘只好作罢。
二娘来了，四个人静静地站在堂屋门口。天冷，他们回屋添了衣服，再回来，搬一条长凳坐在堂屋的街沿上。
二爸叫幺爸和幺娘去睡，说是有他和二娘守在那儿。
幺爸叫二爸和二娘去睡，说他已经睡不着了。
于是，四个人分别坐在堂屋的两边。
祖母的呻吟持续到天亮，二爸幺爸们在堂屋门前坐到天亮。
祖母不呻吟了，二爸前去检查床头桌子上保温杯里的水，保证随时有，且温热，检查备服的药。祖母依然是笑脸相迎，说什么感觉比原来好多了，昨晚还做梦了，梦见最小的孙子考上大学了。二爸装作很高兴：“他大学毕业参加工作挣钱了，您老人家想要啥给买啥。”
祖母的笑容更加灿烂，全身发抖：“好哇，好哇。”
二爸一转身，泪如泉涌。
再忙，家里无论如何都得留一个人，祖母肝痛发作时，替祖母倒好水，备好药，然后借故离开，保持若即若离的距离，在眼睛看得见的地方，让祖母在电视声音的掩盖下，无所顾忌地或号或嚷或叫。
冬渐深，停电越发频繁，电视当“哑巴”的时候越来越多。
祖母手里就拿着一棍擀面杖，须臾不离身。
擀面杖是酸枝树枝条做的，婴儿手臂般粗，八九寸长，溜光溜光。二爸刚看到祖母手里拿着擀面杖的时候，还以为祖母想吃手擀面了，吩咐二娘做擀面。祖母矢口否认，极为尴尬：“哪个想吃擀面嘛。”
二爸愣愣地看着祖母，再看着祖母手里的擀面杖。祖母旋即将擀面杖朝院子里的鸡扔了过去：“喏——鸡屎到处摆。”硬质木的擀面杖一头落地，发出“当当当”的声音，跷跷板一样快速地左右摆了几次，慢慢歇下来，又朝前滚了一段，鸡一惊，跳了一下。祖母再“喏”一声，鸡们这才不甘地撤出院子。
二爸特地做了好几个响竹篙子，偏偏祖母就要用擀面杖赶鸡。
祖母预感到自己时日不多了，叫齐所有在家的儿孙。儿孙们守到床前，祖母面部抽搐却也在极力微笑，双手紧握擀面杖抵着自己的肝部。
祖母微笑着闭上了自己的眼睛，堂屋里哭声响起。
给祖母换寿衣时，才发现穿了一个冬天，一直没有换洗的棉衣上有个洞，那是擀面杖给顶的。
所有的人这才明白，自停电的那个晚上起再没有听到祖母呻吟的原因，刚才低沉的哭声突地高亢起来。
祖母走了，带走她生前穿过用过的衣服和被褥，唯独那件穿了数十年最终被擀面杖顶穿的棉衣给留了下来。
如今，祖母离世已近二十年，家里有三个医生，正读医大的有两人。每逢春节大团圆，二爸都得将祖母那件棉衣从柜子里取出来，当牌位一样供奉。棉衣陈旧，几乎认不出了，棉衣上的那个洞，活生生就是祖母的嘴唇，向她的后人们讲述着什么。
（选自《微型小说选刊》2025年03期）
10. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头写群山、大地静寂，是为了突显祖母房间电视喧嚣，同时也设置悬念，吸引读者阅读兴趣。
B. 二爸叫幺爸和幺娘去睡，幺爸叫二爸和二娘去睡，可见一家人互相体谅，有情谊。
C. 祖母拿着擀面杖赶鸡，刻画祖母勤劳、关心农事的人物形象。
D. 全文用声音串联起祖母晚年生活中的病痛折磨以及家人的守护，情感真挚，细节动人。
11. 请从描写的角度赏析文中画波浪线的句子。
一个鲤鱼打挺，幺娘翻身起床，抓着棉衣就往外跑。
12. 结合全文，说说“电视的声音”在文中的深层含义。
13. 小潇和小湘在读过小说后，对最后一段是否有必要保留产生了分歧。小潇认为最后一段与“祖母的声音”无关，可以删去；小湘认为最后一段很重要，必须保留。请谈谈你的看法并简要说明理由。
（三）古诗文阅读（18分）
14. 阅读这首诗，完成小题。
九日五首·其一①
（唐）杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶②于人既无分，菊花从此不须开。
殊方③日落玄猿哭，旧国④霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈⑤衰谢两相催！
【注】①此诗是大历二年（767）诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨。②竹叶：指竹叶青酒。在这里代指酒。③殊方：异地他乡。指边远偏僻的地方。④旧国：故乡。⑤干戈：战争。
摄影协会准备以《九日五首·其一》为素材制作一段视频，请你完善拍摄脚本。
镜头 镜头描述 表达效果
重阳独酌 ①________________。既然在重阳节不能喝酒，那么菊花也没有必要开放。 呈现诗人②________的状态。
日暮悲景 日落时传来黑猿的啼哭声，久久不住，南来的白雁带来长安的霜讯。 表达诗人③________的情感。
无法相见的亲人现在都在哪里呢？战争频繁不断，岁月不停地催人走向死亡。 表达诗人④________的情感。
阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
（选自《资治通鉴》，有删改）
【丙】
夫学者，所以求益⑦耳。见人数十卷书，便自高大，凌忽⑧长者，轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。
（选自颜之推《颜氏家训》）
【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦求益：求得长进。⑧凌忽：凌，欺侮，忽，轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。
15. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. “夫君子之行”中的“夫”与“夫学者”中的“夫”意思相同，都是助词，用于句首，表示发端。
B. “因”有“于是”“顺着、随着”“依靠、凭借”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“依靠、凭借”的意思。
C. “所以求益耳”与《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“所以”，都是表示手段、方法、凭借等，相当于“用来……”的意思。
D. “人疾之如仇敌”中的“疾”是“憎恨，痛恨”的意思，与成语“深恶痛疾”中的“疾”意思相同。
16. 借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
尔：①第二人称代词。你（们），你（们）的。②指示代词。相当于“这”“这样”之类。③语气词。表示“罢了”。 极：①副词。极点，极致。②副词。极其，非常。③动词。至，到达。
17. 【甲】文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”与【乙】文中“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。
18. 【丙】文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说【丙】文对你有何启示。
（四）名著阅读（8分）
19. 《________________》是________________（作者）在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中的篇目《________________》介绍了汉字的由来，让我们知道了仓颉造字的传说。
20. 亲情是一本厚重的书，读懂不容易。我们阅读的名著中也有不少描写亲情的地方。请从下面A、B选项中任选一组人物，仿照示例，说一说你对亲情的理解。
A《西游记》罗刹女与红孩儿 B《水浒传》中宋太公与宋江
示例： 《朝花夕拾》中鲁迅与父亲之间的父子情告诉我们：即便是父子之间感情深厚，有时也存在隔阂。 在《五猖会》中，鲁迅满怀期待准备去看庙会时，父亲突然要求他背诵《鉴略》，背不出便不准出门。这一场景既表明父亲对鲁迅学业的关注，从严要求；但同时也生动展现了父子之间的隔阂，作为封建大家长的父亲不能理解儿童的天性。
三、写作（50分）
21. 阅读下面文字，按要求写作。
《哪吒之魔童闹海》于春节档上映，敖光在影片最后对儿子敖丙说：“父王只是想用自己的经验，为你谋个幸福，但现在看来，父辈的经验，毕竟是过往，未必全对呀，你的路，还需你去闯。”
敖光的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文，或讲述你与家人之间的故事，或者谈谈你对亲情的理解。
要求：①内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；②卷面整洁，书写规范，不少于600字；③不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息。
【答案】1. chì 暇
2. ①②② 3. D
【答案】4. B 5. 通行方面：取消车厢连接处的两个门槛，减少磕碰摔伤风险；设置防滑扶手、防滑地毯或防滑凸起地面，保障通行安全；对包厢爬梯及爬梯踏面进行加宽、防滑处理，加装扶手、把手，保障上下床安全；
医疗方面：增设医务室，提供应急医疗器械及药品。在卫生间增设紧急呼叫装置，并于卫生间外部加装声光报警器，在乘务员室设呼叫装置主机。配备随车医务人员，提供血压测量、伤口处理等基础医疗服务，通常也会提前做好老年游客突发疾病的应急方案。
电子设备操作方面：加大各种按键按钮的字号，增加有关标识，帮助老年人更好了解列车配置的各项功能。
饮食方面：突出健康餐。设计符合老年人口味的菜谱，清淡、少油、少盐、软烂，提倡小份多餐。
6.【答案】 ①. 千里共婵娟 ②. 夕阳西下 ③. 断肠人在天涯 ④. 乡书何处达 ⑤. 归雁洛阳边。/烽火连三月，家书抵万金。/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。/举头望明月，低头思故乡。
【答案】7. C 8. C
9. ①孝文化中有部分糟粕，愚孝不值得提倡。②孝敬是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远。
③孝作为一种道德观念，主要是人们的情感；从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。/孝是人类普世的价值和道德，是每个人必备的情感。④敬老孝老是每个子女的义务与责任，我们应该让爱融入日常生活的点滴细节中。
【答案】10. C 11. 动作描写，“鲤鱼打挺”“翻身起床”“抓着棉衣就往外跑”等一连串急促的动作，生动刻画出幺娘听到祖母呻吟后的惊慌与急切，体现她对婆婆的关切之情。
12. ①祖母肝痛发病呻吟，电视的声音掩盖了宣泄痛苦，表现了祖母的隐忍；②家里二十四小时打开电视，有了电视声音的烘托，能让祖母感受到家庭的温暖与亲人的陪伴、守护。
13. 看法：我认为最后一段很重要，必须保留。
理由：①最后一段提到祖母的棉衣被当作“牌位”供奉，且家族后代多人学医，直接体现了祖母的坚韧、仁爱精神对后代的深远影响。②深化主题，揭示祖母的精神在后辈身上得以传承。
14.【答案】 ①. 重阳佳节，抱病登台，只想一边独酌美酒，一边欣赏九秋佳色。 ②. 孤独和因病而无法痛饮烦闷 ③. 对家乡的思念 ④. 写战争和年华给诗人带来的深深忧虑以及亲人无法团圆的痛苦。
【答案】15. B 16. 你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年的时间里，地位达到将相之高。
17. 甲文是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
乙文意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。
18. 观点：“求益”是学习的目的。
启示：学习要永不满足，求得长进/做人要谦虚，千万不要傲气。
19.【答案】 ①. 经典常谈 ②. 朱自清 ③. 说文解字
20.【答案】A.《西游记》罗刹女与红孩儿
《西游记》中罗刹女与红孩儿之间的母子情告诉我：在母亲眼里，骨肉相离是人生一大悲剧。
罗刹女是火焰山的主人，手握芭蕉扇，本与取经团队无直接冲突。但当孙悟空因借扇之事提及“红孩儿”时，她瞬间暴怒，骂道：“我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”（第59回）她对儿子被观音收编为善财童子的结局充满怨恨，认为这是骨肉分离。尽管红孩儿已得正果，但在母亲眼中，骨肉分离，耽误一家团圆自在。
B.《水浒传》中宋太公与宋江
《水浒传》中宋太公与宋江之间的父子情告诉我：父亲如果以正道教子，爱护孩子，那么孩子自然也会养成孝顺忠义的性格。
宋太公以忠孝节义教子，对宋江的成长影响深远。他注重儿子的前途，甚至在宋江犯下命案后，选择默认其出逃，而非大义灭亲。也因此，宋江本可逍遥法外，却因父亲“骗归”而选择伏法；梁山好汉劫法场救他后，他仍坚持先安顿父亲再入伙。
21.略
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