资源简介 2025年上学期高一第三次月考语文一、现代文阅读阅读下面的文字,回答问题。年轻人爱读什么书——《Z世代数字阅读报告》解析当前,以Z世代(泛指95后)为代表的年轻人已是数字阅读主力,数字阅读也是Z世代获取知识、培养阅读习惯的主要方式之一 ——日前,上海图书馆、《中国新闻出版广电报》、阅文集团共同发布《Z世代数字阅读报告》(以下简称《报告》),勾勒Z世代数字阅读画像。《报告》指出,Z世代已成数字阅读主力军。仅阅文集团,过去一年新增用户中Z世代占比66%,阅读时间累计超20亿小时,累计评论超3000万条。根据阅文集团旗下QQ阅读数据,近12个月来,93%的Z世代读者阅读了至少一本书,年平均在读书籍超11.7本。数字阅读不仅让阅读“随时随地”,也为Z世代提供了交流和讨论的空间,丰富了年轻人的阅读体验。当下的年轻人爱看什么书 《报告》显示,青春文学、文学、心理学、传统文化读物、科幻成为Z世代最爱的五大出版书籍类型。《龙王:世界的重启》《鲁迅全集》《自卑与超越》《论语》《三体》成为年轻人最爱的对应类型读物TOP1。有意思的是,2022年,《论语》《红楼梦》《西游记》成为年轻人最爱的传统文化读物,讨论度最高纪录则由《资治通鉴》创造,全年留下近15000条评论,充满了Z世代对文化传承与创新的思考;2022年,Z世代在阅文累计评论超3000万条,其中不少热度都贡献给了科普,如关键词“科学”出现超42万次,“AI”出现近40万次,“元宇宙”出现超4万次,“量子纠缠”出现超4000次。从时间上看,Z世代的阅读画像体现了数字阅读“随时随地”的特性。Z世代最爱的阅读时间是中午和晚上,中午12点和晚上10点是阅读高峰期。从“一书在手”到“一屏万卷”,阅文集团总裁、腾讯平台与内容事业群副总裁侯晓楠认为,作为网络原住民,尤其是Z世代用户,数字阅读带来的多元化的阅读体验以及丰富优质的内容,对他们而言是非常重要的。“IP的力量是强大的,好作品能够影响一代人。我们希望,优秀的网络文学作品能够伴随一代又一代年轻人成长,陪伴年轻人爱读书、读好书。”数字阅读不仅满足着Z世代获取信息和知识的需求,同时也通过提供更多互动方式及学习、交流空间,成为连接年轻人与传统文化、科技创新的主要桥梁。“年轻人不仅爱读书,也喜欢互动交流。未来我们的数字阅读要打造一个互动交流的社区,让年轻人除了看书,也能够在这里面跟他的朋友进行互动,包括跟作者有更多的互动,甚至通过AI可以跟书中的人物互动。”侯晓楠说,网络文学作为数字阅读的重要组成部分,将持续发力聚焦精品内容供给,用大量优秀作品引领年青一代拓展文化视野、丰富精神世界。数字阅读以丰富的阅读资源、创新的阅读体验,已成为全民阅读的重要组成部分。就在几天前,上海图书馆与阅文集团共同宣布,103部网络文学作品以数字形式入藏上海图书馆,内容横跨网络文学二十余年的创作历史,既有《上海凡人传》《上海繁华》《都市赋格曲》等展现时代风貌的上海故事,也有《吾家阿囡》《择日飞升》《巫神纪》等凝聚传统文化底蕴的精品,还有《灵境行者》《黎明之剑》《机动风暴》等融合理性与想象力的科幻作品。继2022年9月中国网络文学作品首次被收录至世界最大的学术图书馆之一 ——大英图书馆的中文馆藏书目之中,此次百部网络文学作品入藏上海图书馆,被业界认为具有“标志性”意义。网络文学能够纳入图书馆的文献收藏和服务,不仅开拓了图书馆的收藏范围,也能够让众多网络文学作品可以比较完整地存续下去,包括有更多的记录、保存、分析和呈现。中国传媒大学专任研究员李安认为:“如何进一步做到以文学(小说)传播为原点,以故事(IP)开发为手段,培养年轻人阅读习惯,让Z世代年轻人的数字阅读,从满足娱乐与社交,到养成求知、审美等习惯,并借此与经典文本、线下图书馆结下不解之缘,是数字阅读平台的使命。”《报告》还关注到,从数字阅读到全球阅读,网络文学在为数字中国开拓国际空间。数据显示,网文“出海”已经覆盖全球200余个国家和地区,其中Z世代用户占比75.3%。(选自《光明日报》2023年05月04日)1.下列对材料相关内容理解和分析,正确的一项是( )A.Z世代获取知识、培养阅读习惯的方式是数字阅读。在2022年的阅文集团中,他们的阅读时间、累计评论量实现了新的突破。B.数字阅读不受时空限制,使阅读“随时随地”发生,所以为Z世代提供了更多交流和讨论的空间,丰富了年轻人的阅读体验。C.由《报告》可见,2022年,《资治通鉴》作为传统文化读物,创造了讨论度最高的纪录,充满了Z世代对文化传承与创新的思考。D.《龙王:世界的重启》《自卑与超越》等青春文学成为Z世代年轻人最爱的对应类型读物,中午、晚上是Z世代最喜爱的阅读时间。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.侯晓楠认为,数字阅读能带来多元化的阅读体验,他希望优秀的网络文学能引领年轻人拓展文化视野、丰富精神世界。B.数字阅读实现了年轻人与传统文化、科普创新的联结,侯晓楠希望打造一个互动交流的社区,实现年轻人与朋友、作者等的互动。C.开拓图书馆的收藏范围,保障诸多网络文学作品较完整的存续,是数字阅读纳入图书馆文献收藏和服务所产生的积极作用。D.数字阅读平台担当着培养年轻人阅读习惯的使命,当前,网络文学不仅吸引了中国Z世代用户,还吸引了国外的Z世代用户。3.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A.从《报告》显示的新增用户占比看,Z世代有明显优势。从他们喜爱的书籍类型来看,这一群体有着较为多元的阅读取向。B.通过数字阅读,Z世代不仅可以了解传统文化,还可以了解当今时代的科普知识,他们对文化传承与创新有一定的思考。C.上海图书馆里的网络文学作品内容丰富,为全民阅读提供了更多选择。随着百部网络文学作品的入藏,在业界产生了重大意义。D.要使数字阅读更好的服务于年轻人,就要做到以文学传播为原点,以故事开发为手段,使Z世代年轻人养成阅读习惯。4.结合文本分析《Z世代数字阅读报告》做了哪些前期调查。5.对Z世代而言,数字阅读产生了哪些影响?请简要概括。阅读下面的文字,完成各题。书香中国建设是一场自上而下发展起来的公共文化活动,这决定了它是以城市为中心所开展的公共文化活动。以书香慰藉城市中栖息之人的灵魂,看上去充满了理想主义的诗性色彩,是海德格尔所提倡“诗意的栖居”在现代城市化推进中的大胆尝试。然而,深入探究会发现,书香中国这样的尝试并非空想而来,而是有着深厚的文化基础和悠远的文化传统,它是用一种结合古典传统和现代人文理想需要去创造的基层文化体系。这种书香文化正在以城市公共文化服务为桥梁,渗入城市形象、城市空间等方方面面,并逐步传播至乡村。山区学校中的图书角或是乡村地区拔地而起的乡村文化地标“农家书屋”见证着这一传播过程。但纵观阅读资源供给和公共服务的完善程度,城市目前仍然处于中心。中国古代素有“诗书继世”“耕读传家”的文化传统,这种带有书香气息的传统往往以家训、族训的方式在宗族间传递,有着深厚的乡土中国烙印。在中国历史上,许多大家族都将重视阅读写进家训之中。比如中国近现代史上出过核物理学家钱三强、物理学家钱学森、力学家钱伟长、学者钱锺书、历史学家钱穆、语言文字学家钱玄同等名人,被民间誉为“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”的钱家,其家族的《钱氏家训》中对子孙后代有着明确的要求,即“子孙虽愚,诗书须读”。书香文化往往同读书出仕、光宗耀祖的家族文化紧密相连,是在个体和家族小团体中发生的。书香中国建设则从整体性的角度去培养一种新的阅读文化传统,使个体的个人化阅读和公共空间的公共阅读之间得以平衡。著名学者、阅读推广人朱永新的一个观点得到广泛推崇,即“一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平”。当个人精神与民族精神相联系时,个体阅读的意义变得宏大了,即便是私人的阅读,也被纳入民族精神、民族文化素质、民族文化自信的范畴中。“诗书继世”“耕读传家”的古典传统被现代公共阅读文化丰富了内涵,成为一种适应现代国家和城市要求的公共文化传统。书香中国的倡导需要探索城市公共文化所应具备的民族性,这种民族性带有中华民族传统和特色,是东方化的。倡导阅读中华传统经典成为书香中国建设民族性的要义所在。只是书香中国倡导的回归经典阅读,不再是古代科举为了读书仕宦,韦编三绝式读经典,也不是康德式审美无功利的读书修身。这一切依然由政府和公共文化机构进行主导,中国图书馆学会组织编辑了《中华传统文化百部经典》丛书,邀请专家学者用导读的方式解读文学、历史学、哲学、医学等中国古代经典书籍,结合这些书籍在全国进行巡展和讲座。和私人阅读相比,这种公共阅读文化活动的主体更大。因此,书香中国的阅读是为了让每一个个体从这些经典书籍中传承优良文化传统,从而提高国民素质、涵育民族精神。书香中国是通过公众阅读活动的发生来建构公众阅读文化。近年来,全民阅读活动也逐渐从宏大主题转向日常生活,让读书成为一种生活方式,成为越来越多城市居民的选择。从前期城市书香文化的建设来看,多以政府、高校、民间组织开展读书月、读书节等活动为主,尽管从宏观层面来看,书香中国建设的协同性增强,有更多的部门和社会力量参与到书香中国的建设中,但落实到个人而言,阅读的热潮不应局限在少数优秀阅读推广人或是读书爱好者之中,而应蔓延到各年龄各职业的人群中。近年来,城市里的24小时书屋、儿童绘本馆、网红书店在人们的视野中逐渐变多,甚至在这些公共文化空间停驻也变成了一种阅读行为,似乎在将阅读变成一种生活美学,将书香弥漫城市的愿景变为现实。但书香中国所要倡导的阅读美学不仅仅是阅读空间变化带来的日常美学,或是以读书来附庸风雅、装点门面,而是每一位城市居民在日常生活中通过阅读让个人的精神生活更加丰满,让城市文化慢慢沉淀,厚重起来,从而形成一种具有城市特色的公共文化传统。因此,在现有城市书房、特色书店、图书馆特色空间的硬件基础上,持续丰盈城市书香的内涵是未来书香城市建设的重要方向。(摘编自滕紫微、田雷《浅议书香中国建设与城市公共文化建设》)6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.书香中国建设是以城市为中心而开展的自上而下的公共文化活动,与乡村的基层文化的关联性不大。B.书香中国突破了个体和家族小团体的局限,正以城市公共文化服务为桥梁,渗入城市发展建设之中。C.书香中国倡导的回归经典阅读,是由政府和公共文化机构进行主导,它比私人阅读活动的主体更大。D.本文立足书香中国建设,探讨古代耕读传统、现代阅读推广活动等对城市公共文化建设产生的影响。7.下列选项提及内容不完全符合第二段中“耕读传家”的古典传统的一项是( )A.南北朝时期颜之推所作《颜氏家训》中有“空守章句,但诵师言,施之世务,殆无一可”之说。B.唐末五代章仔钧所作的《章氏家训》中明确提出“传家两字,曰耕与读;兴家两字,曰俭与勤”。C.宋仁宗颁布劝耕劝读政策,鼓励士人、农家子弟参加科举考试,而且规定必须在本乡读书应试。D.明代诗人徐勃诗中有云“半榻暮云推枕卧,一犁春雨挟书耕”,把“耕”与“读”恰当结合起来。8.请简要梳理文章的行文脉络。9.请结合材料以及下列图表分析佛山市图书馆是如何构建公众阅读文化的。2024年佛山市图书馆主馆周末活动速览(节选)活动名称 参与方式粤语绘本故事会 关注“岭南方言文化博物馆”微信公众号报名“文脉绵延 古镇流芳 佛山十大传统文化展”开展 公益展览,免费参观艺术有声|“先声计划”[注]电影短片展 公益展览,免费参观《名著荐读》21天阅读打卡 扫码选择“小学版”或“初中版”进入话题互动[注]“先声计划”:该计划旨在集结华人影视青年创作者,为他们打造一个具有艺术水准和个性的展示平台。二、文言文阅读阅读下面一段文字,回答问题。(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人,鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上。刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了。(正旦唱)【正宫】【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。10.下列对加粗的词解释有误的一项是( )A.“外”是角色名,这里是“外末”的简称,扮演老年男子。B.“净”是角色名,扮演性格刚烈或粗暴的男性人物。C.“科”是古代戏曲中角色敲打乐器时的动作,又称为“介”。D.“旦”是角色名,扮演妇女。11.下列选项中关于元杂剧的一些分析判断,有错误的一项是( )A.元杂剧是在宋大曲和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折,有时也加一个楔子。一折相当于现代话剧一幕,是戏剧故事发展的一个大段落,也是音乐组织的单元。B.云,指说白,包括人物的对白、独白、旁白等,用以展开剧情和揭示人物性格冲突。唱,指歌唱;科,指唱、白以外的一般动作,如舞蹈动作、武打动作和角色的表情。C.元杂剧每折戏都由主角一人担任歌唱到底除末(生)、旦外,其他角色只有说无喝,男主角称正末,女主角称正旦;此外还有净、丑、杂等。卜儿指老年妇女;净,扮演性情恶劣、举动粗野的人物。D.元代杂剧和散曲合称“元曲”。“仙吕”“点绛唇”“混江龙”等均是曲牌名。杂剧的每一折,由同一宫调的若干曲牌连缀而成。三、诗歌鉴赏阅读下面的文字,完成下列各题。文字和书写的发明,其重要性在于,从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。然而,书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。知识与智慧的____,多赖于书写的文字。于是,读书成为人类文明延续、发展的根本途径。虽然读书也曾被一些人当作____功名、财富的阶梯,但应看到,历经几千年的文化陶冶,读书已成为多数读书人的“生活方式”。( )。中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”,恐怕指的就是读书之乐吧!在当代读书人中,人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书,也比较接近以读书为乐的古风。读书也是一种练功,是一个收心去杂念的过程。要读书,就要凝神静虑,致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍,这是生存的需要,本来是无可厚非的,但在一个____人格全面发展的社会中,只读那些能赚钱的书,毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍,包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。优秀传记作品的影响力,是____的。因此,出版界不仅仅要把中外经典图书出来给大家阅读,还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来。12.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.但是,书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。B.然而,书成为记载人类经验的载体,阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。C.于是,书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。D.于是,书成为记载人类经验的载体,阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要的方式。13.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.生生不已 求取 偏重 不可捉摸B.薪火相传 求取 注重 难以估量C.生生不已 索取 注重 难以估量D.薪火相传 索取 偏重 不可捉摸14.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A.读书本身就成为目的,成为享受,在这种生活方式中B.读书本身就成为享受,成为目的,在这种生活方式中C.在这种生活方式中,读书本身就成为目的,成为享受D.在这种生活方式中,读书本身就成为享受,成为目的四、默写15.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《沁园春·长沙》中描绘静中有动、生机勃勃场面的句子是“ , ”。(2)《次北固山下》一诗中直接抒写游子思乡情深的诗句是“ ”。(3)在《醉翁亭记》中,欧阳修以“ , ”写山间的春夏美景让自己流连忘返。五、语言文字运用16.解释词句意思。【了】【故国】【堪】【雕栏玉砌】【只是朱颜改】阅读下面的文字,完成各题。近年来,央视综合频道不断围绕重点创新节目探索融媒之道,连续三季突围的《经典咏流传》,美轮美奂,引发大小屏“双屏共振”“选加刷屏”,好评如潮。[甲]《经典咏流传》通过诗词和音乐的有机结合,找到了让传统文化穿越时间,历久弥新,直抵心灵的轻盈载体。[乙]它不是对诗词文化的浅层沿用,而是通过重访经典、再造经典,唤起大家发自内心的文化自信和文化认同,让传统文化焕发当下价值。在特殊的2020年,《经典咏流传》秉持立足当下的创作原则,彰显出身为主流媒体文化节目的使命感和责任感。[丙]战疫一线的“白衣战士”们借千百年前的经典篇章,唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国情怀,唱出“岂曰无衣?与子同袍”的英勇无畏,也唱出“人能保天和,于身为太平”的医者仁心。17.文段中的加点词语,运用不正确的一项是( )A.美轮美奂 B.好评如潮 C.结合 D.而是18.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A.甲 B.乙 C.丙六、写作19.根据要求作文。去年此时,同学们奋战在中考考场,畅想高中生活;今年此时,你已即将开启高二学习生活。时光回望,“今年此时的你”可是“去年此时的你”所想的你,“今年此时的你”会对“去年此时的你”有怎样的畅叙,讲述哪些高中这一年发生的事情与感受。请以“我的故事”为题,写一篇记叙文。要求:作文思想健康,内容充实,讲究叙事;语言流畅,书写清晰;不少于700字,将题目抄写在答题卡上。参考答案1.C2.B3.D4.①了解年轻人的喜好。②深入了解年轻人喜爱读物的具体情况。③了解年轻人读书的时间。④了解数字阅读的影响及意义。5.①数字阅读为Z世代年轻人带来了多元化的阅读体验和丰富优质的内容。②数字阅读为Z世代年轻人建立了沟通交流的平台。③数字阅读为Z世代、年轻人拓展文化视野、丰富精神世界。④数字阅读为中国开拓国际空间。6.A7.C8.首先指出书香中国建设是以城市为中心,有深厚文化基础且正从城市向乡村传播的公共文化活动。 接着阐述书香中国建设对古代“耕读传家”等传统的继承与发展,培养新阅读文化传统。然后论述书香中国建设需探索具有民族性的城市公共文化,倡导回归经典阅读。 最后强调书香中国通过公众阅读活动构建公众阅读文化,阅读热潮应普及各人群,要持续丰盈城市书香内涵。9.开展多样活动,如针对儿童的粤语绘本故事会、文化展览、电影短片展及名著阅读打卡等,满足不同需求人群。 借助新媒体推广,通过公众号报名、扫码互动等,扩大活动影响力。 提供公益服务,文化展和短片展免费参观,降低参与门槛,普及阅读文化。10.C11.D12.D13.B14.C15.(1)漫江碧透;百舸争流(2)乡书何处达;归雁洛阳边(3)野芳发而幽香;佳木秀而繁阴16.【了】了结,终止。【故国】指南唐故都金陵(今南京)。【堪】经得起,忍受。【雕栏玉砌】雕花的栏杆和玉石的台阶,代指南唐的宫殿。【只是朱颜改】只是宫女们都老了。朱颜,红颜,少女的代称,这里指南唐旧日的宫女。17.A18.A19.例文:我的故事此时此刻,坐在考场上的我,不禁握笔追忆,去年此时,我还奋战在中考考场,笔下写着笃定的答案,心中畅想高中的生活。不经意间,时间已经过去一年。如今这场考试结束,这个暑假结束,我也即将开启高二学习生活。时光回望,感慨颇多。其实,考上这所高中,并非是我的期望。当初考场中的无限憧憬在看到中考成绩单的时候已经失去光彩。但后来我慢慢调整了自己的心态,没有怨天尤人,也没有消沉放弃,而是决定“既来之、则安之”,好好学习,通过努力,证明自己。课堂上,每一个老师都尽心的将知识教授给我,在讲课方式上,他们各有各的闪光之处:数学老师用风趣幽默的言辞吸引着同学们的注意力;政治老师执着于解析社会热点问题;物理老师将理科精巧的解题过程建立在实际生活之中……高中的课堂不再是老师一味地讲,学生一味地听,而变成了师生之间相互交流的舞台。高一一年,我所邂逅的每一位老师和同学,在一起学习生活的时光,相互陪伴度过的每一个平凡的日子,都帮助我成就更好的自己。在高中学习的课余之际,我还经常积极参加课外活动,比如社团活动、文艺活动、演讲比赛、辩论比赛等。去年此时的我畅想着进入高之后,能够培养自己的兴趣爱好,积极参加户外活动。从某种意义上讲,高一的我其实还是很符合去年此时我对自己的期许的,我也为变得更加自信大方的自己感到开心满意。缤纷绚丽的高中生活,像是一个五味瓶,我感受到初识友人的甜,收获成功后的喜,接触到更多新兴事物的乐……我也感受到数个挑灯奋战的苦,一次次失败后无法站起的苦,迈向成人世界时化茧成蝶蜕变的苦……这一切都交汇成千滋百味的高一生活。时光匆匆,下学期,我即将升入高二。我相信,我将接触到更多的知识,无论是学习方面还是生活方面。也将会接触到比高一多得多的课本,接触到更多的人群更多的事物,更加色彩纷呈的世界。与此同时,我也知道,我需要学习的也更多,需要承受的压力也更多。所以,我明白,在高中阶段所得到的“自由”更是在为将来踏上社会,拥有一个成功的人生做准备,也是在为将来拥有一个幸福人生奠基。高中的生活,是追梦旅途的阶梯,也是人生路途上磨砺,我已经准备好接受挑战了,你呢? 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