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(共21张PPT)
“说文”谈《诗》
——我们这样读《经典常谈》
任务一：绘思维导图，展古文字风采
关于《说文解字》造字法
刃
本
末
朱
寸
孕
会意字：会合两个或两个以上的字为一个字，这个字的意义就是那几个字的意义积成的。
形声字：两个字合成一个字，一个字是形，一个字是声。
【 ？】 （wǎn luán）：年少美好的样子，比喻眷恋。叶圣陶《隔膜·一课》：“那些同伴极和气的样子，穿了灰白色的舞衣，做各种wǎn luán优美的舞蹈。”
某考古现场发掘出一件器物，上面刻的“兴”字写作 ，请推测这件器物最早可能制作于哪个朝代。（ ）
A. 商 B. 秦 C. 汉 D. 唐
（1)甲骨文中“牛”是个象形字，下列哪个是“牛”字？（▲）
（2)不少汉字以“牛”为偏旁。如①“▲（mù)”字，本义是手拿鞭子放牛；如②“▲（lí)”字，是耕地用的农具；如“牢”字，本义是圈养牲畜的栏圈，成语③“▲”（A.亡羊补牢B.画地为牢）里“牢”就是这个意思。（提示：③处从括号里选择一项，填序号即可）
小试牛刀
任务二：绘思维导图，解六义辩“无邪”
关于《诗经》“六义”
三种诗歌形式
风：国风，各地方的乐调（土乐）。
雅：分大雅和小雅，即“乌”字，描写呜呜之音，即所谓正声雅乐。现在多理解为贵族文人所作，一般用在宴饮朝会上。
颂：周颂、鲁颂、商颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
连一连
《桃夭》 雅
《鹿鸣》 颂
《玄鸟》 风
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén）其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁。
之子于归，宜其家人。
鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行（háng）。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌（tiāo），君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩（qín）。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛（dān）。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
玄鸟
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂（qí）十乘（shèng），大糦（xī）是承。
邦畿（jī）千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假（gé），来假祁祁。景员维河。
殷受命咸宜，百禄是何（hè）。
三种表现手法
赋：平铺直叙，铺陈、排比，是基本的表现手法。
比：“以彼物比此物”,是比喻之意。
兴：又多称为“起兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，用于一首诗或一章诗的开头。
连一连
《郑风·子衿》 兴
《卫风·硕人 》 赋
《秦风·蒹葭 》 比
郑风·子衿
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁（nìng）不嗣（sì）音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑（tāo）兮达（tà）兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
卫风·硕人
硕人其颀（qí），衣锦褧（jiǒng）衣。
齐侯之子，卫侯之妻，
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，
领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀（hù xī），
螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
……
秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
关于“诗言志”和“思无邪”
作者认为“诗言志”中的“志”总关联着“政治或教化”，孔子也认为“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪”。请你结合《关雎》一诗和下面链接材料，谈谈你是否赞同 “诗言志”的观点。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风①天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也；风以动之，教以化之。
——出自西汉·毛亨、毛苌《毛诗·关雎序》
子曰：《关雎》，乐而不淫②，哀而不伤。
——出自《论语·八佾》第十二章
【注释】①风：讽喻、教化。②淫：不节制
道阻且长，行则将至；
行而不辍，未来可期。

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