11.1《谏逐客书》课件(共23张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修下册

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11.1《谏逐客书》课件(共23张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修下册

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(共23张PPT)
秦国逐客令
据《史记》记载,秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。
秦为统一中国,广揽人才,韩国为削弱秦国势力,趁秦国招揽人才之机,派水利专家郑国入秦,企图通过让秦国修灌渠来耗费财力,从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后,秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠,纷纷要求驱逐客卿。公元前237年,秦始皇下令逐客,李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中,李斯写下了《谏逐客书》一文,指出驱逐客卿是错误的,劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见,收回了逐客令,并恢复了李斯的官职。
读文正音
缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢
功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好
駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮
缶 搏髀 《昭》 窈窕
黔首 藉寇兵 赍盗粮

jiǎn
rǎng
tuó
jué tí
yān

ěr
ē gǎo
yǎo tiǎo
wèng
yǐng
fǒu


qián


hào
yuān
zhāo
jiè
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事,私下里认为是错误的。
开门见山的表明观点,指出驱逐客卿的做法是错误的。语气谦和,迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。
中心论点
窃:私下。自谦之辞。
驱逐
认为
错误
昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,
西、东:名词作状语。
来:招致,招揽。
产:生,出生。
并:吞并,兼并。
移、易:改变。
殷盛:殷实,富裕。
乐用:乐于为用。
举:攻克、占领。
治强:安定强盛。
西:名词作状语。
从前秦穆公寻求贤士,西边从西戎取得由余,东边从宛地得到百里奚,又从宋国迎来蹇叔,还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人,不生在秦国,而秦穆公重用他们,吞并国家二十多个,于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法,移风易俗,人民因此殷实,国家因此富强,百姓乐意为国效力,诸侯亲附归服,战胜楚国、魏国的军队,攻取土地上千里,至今政治安定,国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策,攻下三川地区,西进兼并巴、蜀两国
状语后置句
亲附归服
北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
北、南、东:名词作状语。
同“纵”,合纵。
施:延续。
堵塞,封闭。
负:辜负,对不起。
假使
内:同“纳”,接纳。
吞并
控制
蚕:名作状,像蚕一样。蚕食:逐渐侵占。
依靠
疏远
拒绝
使动,使…瓦解
侍奉
使….强大
北上收得上郡,南下攻取汉中,席卷九夷各部。控制鄢、郢之地,东面占据成皋天险,割取肥田沃土,于是拆散六国的合纵同盟,使他们朝西事奉秦国,功劳延续到今天。昭王得到范雎,废黜穰侯,驱逐华阳君,加强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,蚕食诸侯领土,使秦国成就帝王大业。这四位君主,都依靠了客卿的功劳。由此看来,客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而让秦国没有强大的名声了。
昔缪公求士,
西取由余于戎,
东得百里奚于宛,
迎蹇叔于宋,
来邳豹、公孙支于晋。并国二十,遂霸西戎
孝公用商鞅之法,
移风易俗,
民以殷盛,
国以富强,
百姓乐用,
诸侯亲服,
获楚、魏之师,
举地千里,
至今治强。
史实论证:铺陈四代秦君重用客卿而强国的史实
穆公:
四方求士,广纳人才
遂霸西戎
孝公:
用商鞅
变法治国
民盛国强
惠王:
用张仪
四面扩张
以横破纵
昭王:
得范雎
打击豪门
强化集权
惠王用张仪之计,
拔三川之地,
西并巴、蜀,
北收上郡,
南取汉中,包九夷,制鄢、郢,
东据成皋之险,割膏腴之壤,
遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今
昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业
概括一下李斯例举的四位国君事例的选择角度
“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”
正反结合论证:客卿是有功于秦。
穆公:四方求士,广纳人才——遂霸西戎
“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”
孝公:用商鞅——变法治国——民盛国强
惠王:用张仪——四面扩张——以横破纵
昭王:得范雎— 打击豪门——强化集权
正面铺陈
反面假设
史实论证:
铺陈四代秦君重用客卿而强国的史实
今陛下
致昆山之玉,
有随、和之宝,
垂明月之珠,
服太阿之剑,
乘纤离之马,
建翠凤之旗,
树灵鼍之鼓。
此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?
必秦国之所生然后可,则是夜光之壁,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。
得到
悬挂
名作动,佩带
驾驭
竖立
名作动,陈设
出产
同“悦”,喜欢
可以使用
供玩赏的宝物
充实
充满

如今陛下拥有昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上悬挂光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?
如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房。江南的金锡不能使用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。
是春秋时候的一个秋天,西周的隋侯(今湖北随州一带的封侯)例行出巡封地。一路游山玩水,这天行至溠水地方,隋侯突然发现山坡上有一条巨蛇,被人拦腰斩了一刀。由于伤势严重,巨蛇已经奄奄一息了,但它两只明亮的眼睛依然神采奕奕。隋侯见此蛇巨大非凡且充满灵性,遂动了恻隐之心,立即命令随从为其敷药治伤。不一会儿,巨蛇恢复了体力,它晃动着巨大而灵活的身体,绕隋侯的马车转了三圈,径直向苍茫的山林逶迤游去。
一晃几个月过去了,隋侯出巡归来,路遇一黄毛少儿。他拦住隋侯的马车,从囊中取出一枚硕大晶亮的珍珠,要敬献给隋侯。隋侯探问缘由,少儿却不肯说。隋侯以为无功不可受禄,坚持不肯收下这份厚礼。
第二年秋天,隋侯再次巡行至溠水地界,中午在一山间驿站小憩。睡梦中,隐约走来一个黄毛少儿,跪倒在他面前,称自己便是去年获救的那条巨蛇的化身,为感谢隋侯的救命之恩,特意前来献珠。隋侯猛然惊醒,果然发现床头多了一枚珍珠,这枚硕大的珍珠似乎刚刚出水,显得特别洁白圆润,光彩夺目,近观如晶莹之烛,远望如海上明月,一看便知是枚宝珠。隋侯叹曰:一条蛇尚且知道感恩图报,有些人受惠却不懂报答的道理。 据说隋侯得到宝珠的消息传出后,立即引起了各国诸侯的垂涎,经过一番不为人知的较量,隋珠不久落入楚武王之手。后来,秦国灭掉楚国,隋珠又被秦始皇占有,并被视为秦国的国宝。秦灭亡后,天下大乱,隋珠从此不知所终。日升月落,大江东去。一度光彩照人的隋侯之珠已湮没在滚滚的历史烟尘中,不可复寻。只有这个充满人文关怀的美丽传说,依然隐约闪现在茫茫史河中,带给后人温暖与警示。
春秋战国时期,在楚国有个名叫卞和的人,他在荆山中……得到一块璞玉,决定献给楚武王。他对武王说:“我这里有块宝石,把它敬献给你。”楚武王一听是宝石,眼睛为之一亮,但又不能轻易相信,他就让玉工对这块璞玉进行鉴定。玉工鉴定后说:“这哪是宝玉,只不过是—块石头而已。”楚武王认为卞和是在欺骗自己,便治罪砍掉了卞和的—只脚。楚武王死,文王继承了王位。这时卞和又想起了家里的这块宝石,他以为文王与武王不一样,就再一次来到王官,要把宝石献给文王。在宫内,重复了上一次的言辞与过程,结果也相同,玉匠仍然说是石头!这次文王也没有便宜他,把他的另—只脚砍了。楚成王即位后,卞和就抱着他的璞玉在荆山下伤心地痛哭,哭了三天三夜,眼泪哭干了,哭出血来。楚成王听说此事,派人去荆山问卞和为什么这样,说:“天下被砍掉双脚的人多得很,你何必哭得这样伤心呢 "卞和说:“我不是因为自己被砍了双脚而伤心,我伤心的是这块宝玉总被人说成是石头,忠心耿耿的人但却被当成了骗子,这些才是使我真正感到伤心的。”楚成王便命玉工琢磨加工这块璞玉,真的是一块宝玉,便给它取名叫“和氏璧”。
真理就是真理。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈,但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚,终使沉冤大白于天下。一方面,卞和也应该自己剖开岩石,露出玉石。有才能的人应该毛遂自荐,韬光隐晦在一定情况下不仅不受人重视,极有可能受到伤害;另一方面,管理者武王厉王为什么没有得到美玉 因为没有了解到和氏璧的本质,所以管理者要知人要善用,要有伯乐的识人眼光。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰,不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女,不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也。《郑》《卫》《桑间》《昭虞》《武象》者,异国之乐也。
用来……的
使……愉快,使动用法
同“悦”, 使……愉悦
同“附”,附着,加上
进献
表并列
站立
敲击
击打,拍打
使……畅快
的确,实在
娇美妖冶
大腿
用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长,那么点缀有珠宝的簪子,玉坠的耳饰,锦绣的服饰,就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。敲着瓦甕瓦器、弹着筝、拍着大腿唱呜呜以满足视听的,是真正秦国的音乐。郑卫桑间的民间音乐、韶虞武象的朝廷乐舞,都是别国的音乐。
如果
今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者,在乎色乐珠玉;而所轻者,在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
舍弃
取用
使……退,摈弃
取用
适于观听
不是这样
是非对错
使离开
看重,形作动
轻视,形作动
用来……的
遏制
控制,占据
现在抛弃击甕接近郑卫的音乐,不用弹筝而用韶虞的雅乐,这是为什么?要使情意酣畅于眼前以适合观赏罢了。现在录用人才却不这样,不问可不可用,不论是非,不是秦国人就去掉,是客卿就赶走,那末所看重的在于女色音乐珠宝玉器,所看轻的在于人民,这不是跨越海内、制服诸侯的方法。
爱异国物
逐外国人
第2段
这是什么论证方法?
类比论证:物→人
由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实,进一步指出驱逐客卿的错误,非统一天下、制服诸侯之术。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
武器锋利
士兵
推辞,拒绝
成就
同“释”,舍弃
成就
推却
使……昭著
……的原因
却,竟
资助,供给
拒绝
使成就霸业
比喻止步不前
送给,付与
同“借”
丰裕,繁盛
臣听说土地广大的粮多,国家大的人多,军队强盛的战士勇敢。因此泰山不推掉泥土,所以能够成就它的大;黄河和大海不摈弃细流,所以能够成就它的深广;王者不拒绝众民,所以能够宣扬他的德教。因此,土地不论四方,百姓不分国别,四季充实美好,鬼神来降福,这是五帝三王之所以无敌的原因。 现在却抛弃人民来帮助敌国,辞退宾客去为诸侯建功立业,使得天下的士子后退而不敢向西,停步不进秦国,这就是所谓帮助寇盗兵器并且给与粮食啊。
第3段
1.这一段采用什么论证方法?
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
正面论证
反面论证
比喻论证
敌我双方对比论证
古今对比论证
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。
今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求
国无危,不可得也。
值得
名作动,当作宝贝
资助
效忠

减少
仇敌
名作状,对内,对外
要求
结怨
实现,达到目的
一、全文结构
1、表明观点————开门见山 (逐客是错误的)
2、史实论证
秦国四公重用客的史实
(客有功于秦)
3、类比论证
爱异国物
逐外国人
非统一天下、制服诸侯之术
(逐客不利统一大业)
4、归纳论证———求国无危,不可得也 (逐客将危害秦国)
5、得出结论,逐客必将造成秦国的危亡。
文言知识
一、重点字词解释
①窃以为过矣
②窃以为过矣
③移风易俗
④举地千里
⑤拔三川之地
⑥包九夷
⑦制鄢、郢
⑧遂散六国之从
⑨功施到今
⑩杜私门
向使四君却客而不内
向使四君却客而不内
今陛下致昆山之玉
服太阿之剑
今弃击瓮叩缶而就郑卫
退弹筝而取昭虞
非秦者去
此非所以跨海内制诸侯之术
是以太山不让土壤
故能成其大
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
今逐客以资敌国
二、通假字
①遂散六国之从
②四君却客而不内
③而陛下说之,何也?
④西蜀丹青不为采
⑤此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
⑥则是宛珠之簪、傅玑之珥
三、词类活用
①至今治强:古今异义,这里是形容词,指安定,今译是动词,治理。
②西取由余于戎:名作状语,在西边,在西面
③西并巴蜀:名作状,向西
④使之西面事秦:名作状,向西
⑤使之西面事秦:名词作动词,侍奉
⑥蚕食诸侯:名作状,像蚕一样
⑦娱心意、说耳目者:使动,使……娱
⑧夫物不产于秦,可宝者多:名词作动词,视作宝物
四、特殊句式
①西取由余于戎:状语后置
②举地千里:定语后置
③东得百里奚于宛:状语后置
④遂霸西戎:省略句,省略“于”
⑤国以富强:省略句,省略“之”
⑥百姓乐用:被动句,乐于被用
⑦东据成皋之险:定语后置
⑧江南金锡不为用:被动句。
文言知识
一、重点字词解释
①窃以为过矣:私下
②窃以为过矣:过错
③移风易俗:改变
④举地千里:占领
⑤拔三川之地:攻取
⑥包九夷:吞并
⑦制鄢、郢:控制
⑧遂散六国之从:瓦解
⑨功施到今:延续
⑩杜私门:贵族豪门
向使四君却客而不内:从前假使
向使四君却客而不内:拒绝
今陛下致昆山之玉:获得
服太阿之剑:佩带
今弃击瓮叩缶而就郑卫:取用
退弹筝而取昭虞:摒弃,不要
非秦者去:离开
此非所以跨海内制诸侯之术.术:方法
是以太山不让土壤:排斥
故能成其大:形成,实现
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也:借给
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也:赠送,给予
今逐客以资敌国:来,表目的
二、通假字
①遂散六国之从 (从,通假字,通“纵”,合纵。)
②四君却客而不内 (内,通假字,通“纳”。)
③而陛下说之,何也? (说,通假字,通“悦”。)
④西蜀丹青不为采 (采,通假字,通“彩”,彩饰。)
⑤此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(藉通“借”,借给。)
⑥则是宛珠之簪、傅玑之珥 (傅,通假字,通“附”,缀着。)
三、词类活用
①至今治强:古今异义,这里是形容词,指安定,今译是动词,治理。
②西取由余于戎:名作状语,在西边,在西面
③西并巴蜀:名作状,向西
④使之西面事秦:名作状,向西
⑤使之西面事秦:名词作动词,侍奉
⑥蚕食诸侯:名作状,像蚕一样
⑦娱心意、说耳目者:使动,使……娱
⑧夫物不产于秦,可宝者多:名词作动词,视作宝物
四、特殊句式
①西取由余于戎:状语后置
②举地千里:定语后置
③东得百里奚于宛:状语后置
④遂霸西戎:省略句,省略“于”
⑤国以富强:省略句,省略“之”
⑥百姓乐用:被动句,乐于被用
⑦东据成皋之险:定语后置
⑧江南金锡不为用:被动句。

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