资源简介

(共27张PPT)
新高考全国1卷理解性默写背诵60篇目录
第一部分文言文(20篇)
必修(10篇)
《论语》十二章
劝学/《荀子》
屈原列传(节选)/司马迁
谏太宗十思疏/魏征
师说/韩愈
阿房宫赋/杜牧
六国论/苏洵
答司马谏议书/王安石
赤壁赋/苏轼
项脊轩志/归有光
选择性必修(10篇)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》
报任安书(节选)/司马迁
过秦论(上)/贾谊
礼运(节选)《礼记》
陈情表/李密
归去来兮辞(并序)/陶潜
种树郭橐驼传/柳宗元
五代史伶官传序/欧阳修
石钟山记/苏轼
登泰山记/姚鼐
第二部分诗词曲(40首)
静女/《诗经·邶风》
无衣/《诗经·秦风》
离骚(节选)/屈原
涉江采芙蓉《古诗十九首》
短歌行/曹操
归园田居(其一)/陶潜
拟行路难(其四)/鲍照
春江花月夜/张若虚
山居秋暝/王维
蜀道难/李白
梦游天姥吟留别/李白
将进酒/李白
燕歌行/高适
蜀相/杜 甫
客至/杜甫
登高/杜 甫
登岳阳楼/杜甫
琵琶行(并序)/白居易
李凭箜篌引/李贺
菩萨蛮/温庭筠
锦瑟/李商隐
虞美人/李煜
望海潮/柳永
桂枝香·金陵怀古/王安石
江城子·乙卯正月二十日夜记梦/苏轼
念奴娇·赤壁怀古/苏轼
登快阁/黄庭坚
鹊桥仙/秦观
苏幕遮/周邦彦
声声慢/李清照
书愤/陆游
临安春雨初霁/陆游
念奴娇·过洞庭/张孝祥
永遇乐·京口北固亭怀古/辛弃疾
菩萨蛮·书江西造口壁/辛弃疾
青玉案·元夕/辛弃疾
贺新郎/刘克庄
扬州慢/姜夔
长亭送别(【正宫]端正好])/王实甫
朝天子·咏喇叭/王磐
中国千古奇音第一山——石钟山
石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸。海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭。两山
分据南北，相隔不到1000米。南面一座濒临鄱
阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江，
称下钟山，两山合称“双钟山”。　
知识补充
古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点，又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
文体知识.记
《核舟记》 《岳阳楼记》《醉翁亭记》
《记王忠肃公翱三事》
读准字音
彭蠡 lǐ 郦元 lì 钟磬 qìng
桴止 fú 铿然 kēnɡ 硿硿 kōng
栖鹘 qī hú 磔磔 zhé 鹳鹤 guàn
噌 chēnɡ 吰 hónɡ 穴罅 xià
无射 yì 窾坎 kuǎn 镗鞳 tānɡtà
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡,北音清越 ，桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
（兼词，在那里）
（认为）
(靠近)
(激荡，掀动)
（拍打）
（大）
(这种)
省略句“于”
即使
(使...发出声响)
(才)
(访求)
旧址，陈迹。
(敲打)
(聆听)
指声音重浊模糊
(清脆悠扬)
(鼓槌)
(传播)
(余音)
(慢慢消失)
(更加)
(形容敲击金石发出的响亮的声音)
(n-v命名)
第一段
定语后置句
状语后置句
文化常识补充：
《水经》是中国第一部记述水系的专著。著者和成书年代历来说法不一，争议颇多。简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。
《水经注》则是郦道元在《水经》基础上扩充撰成，记载的河流水道1252条，达三十万余字，共40卷。全文超过《水经》20余倍。
译文：《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
思考：概括本段落的主要内容。
本段落提出石钟山得名的两种说法，以及作者对这两种说法的态度。
文本解读
人物 得名 作 者 态 度 依据
郦 道 元
李 渤
下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。
人常疑之
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
余尤疑之
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
“水石相搏”说
“扣石发声”说
质疑
“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗？
人疑我未必疑
我尤对此生疑
郦道元 人常疑之
李渤 余尤疑之
客观记叙，没有轻率的判断其是非。
主观强调对其说法的否定。
“扣石发声”说
“水石相搏”说
不囿定论的质疑精神
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
从
名作状，乘船
到…去
表并列而且
就职
代词
因此
能够
派
在
其中的
击打
硿硿地响
仍然
第二段
独自
陡峭的
在旁边
阴森的样子
表并列
鸟鸣声
一边…一边
有的人
正
内心惊恐
声音洪亮
停止
状后
判断句
状后
舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
慢慢
表修饰
裂缝
它们的
形成
返回
挡在水流中央
中间是空的
击物声
钟鼓声
先前
演奏
知道
钟名
宾语前置
判断句
译文：元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出响声，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”
思考：概括本段落的主要内容。
记叙作者实地考察石钟山。
内容：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑态度。
结构：为下文作者实地考察石钟山解疑作铺垫。
思考：回忆第一段的主要内容，分析其作用。
石钟山的名字到底是如何得来的呢？这一段又写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。
人物 得名由来 作者态度 作者依据
寺僧
苏轼
使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。
笑而不信
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？
山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
有大石当中流……空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声
二者相应，如乐作焉。
笑谓迈曰
实地考察
怀疑否定
轻松愉快
得意兴奋
非常自信
水石相搏说
作者实地考察的具体时间是什么？
请找出描写月夜绝壁下情景的句子。
作者是如何描写月夜绝壁下的情景及作用。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；
而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；
又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
夸张
比喻摹形
拟人
绘形
比喻摹声
直接摹声
动静结合
高低结合
①渲染阴森可怖、冷清凄厉的氛围；②突出亲访之不易，表现出求真务实的探索精神；③为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。
视听结合
绘声
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
名作状 ，亲眼亲耳
却
主观猜测
取独
大概
却
记载
终究
乘
名作状 在夜晚
却
文字表达、记载
第三段
…的原因
流传
浅陋的人
用
敲击
认为
它的真相
因此
叹惜
简略
浅陋
嘲笑
①“余固笑而不信也”
②“因笑谓迈曰……”
译文：任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我之所以记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
思考：概括本段落的内容。
阐明了世人不能准确知道石钟山山名由来的原因，交代了作者的写作意图。
事不目见耳闻，而臆断其有无
世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？
郦道元之所见闻，殆与余同，而言之不详
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知
渔工水师虽知而不能言
陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
——缺乏对考察结论的具体阐发
——缺乏去实地考察的决心勇气
——缺乏阐明真相的文化素养
——缺乏对表象的深入探究
叹
笑
讽
惜
游因——质疑
郦说——人常疑之
李说——余尤疑之
游历——解疑
夜游见闻
大石侧立
栖鹘惊飞
鹳鹤怪叫
水声轰鸣
肯定命名
游感——总评：
议论为主
提出问题
记叙、描写
解决问题
集中议论
抒发感想
艺术特色：因事说理，叙议结合
石钟山记
事应目见耳闻，莫臆断其有无。
《石钟山记》真正的意义从不是“石钟山”名字来由的真正原因到底是什么，而是苏轼从一件小事告诉我们对客观事物的认识不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，要有敢于质疑、敢于探索实践的求实精神。
学完这篇文章，你有怎样的思考？
（广东一模）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
人们认知世界的方式是多样的，苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而，这些认知就等同于真知吗
请明确立场和观点，结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
后世对石钟山得名的考证
1、明代罗洪先《石钟山记》:“丙午春余过湖口，临渊上下两山，皆若钟形……东坡舣（yǐ）涯，未目其麓，故犹有遗论”。认为苏轼的考察有局限性，没有看到山脚下。罗洪先考察时为早春，春汛尚未开始，而苏轼考察时鄱阳湖已入汛期，他只看到了石钟山的上半部分。
2、清代彭玉麟《石钟洞叙》:“盖全山内空，如钟覆地，而上钟山，亦中多空洞。且山势上锐下宽，似宜以形论，不以声论。苏子……乃过其门未入其室也。”曾国藩实地考察后认为:“石钟山者，山中空，形如钟，东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也!”
这些人都认为石钟山是因形得名。但不论《水经注》、李渤还是苏轼，都记载石钟山是有声音如钟声的，且石钟山也并不完全似钟形，故罗、彭、曾等仅认为其“以形得名”亦不全面。
3、今人通过考察认为：石钟山得名是因其“形声兼备”。
拓展延伸
（广东一模）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
人们认知世界的方式是多样的，苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而，这些认知就等同于真知吗
请明确立场和观点，结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
“不是真知”的原因有：
①用直接经验，身体力行，目见耳闻得到的认知有两面性，一面是真实性，一面局限性。局限性源于个人的思维方式，人生经历，知识积累，视野格局，情感因素等方面；
②用间接经验，如现代人利用网络等媒介获得的认知也有两面性，一面是真实性，一面是局限性。网络信息真假混杂，既有系统的真知灼见，也有虚假的，碎片化的认知。
结合以上分析，直接经验和间接经验都有其真实性及局限性，那么考生可以立意为：获取真知需要亲身实践与借助媒介相结合，既不否定网络等媒介，也不盲目相信直接经验，而是批判性整合。
1.《石钟山记》中写到人们怀疑郦道元说法的原因是：________________，___________________，_____________！
2.《石钟山记》中，作者因为“_________________，_______________” 而产生了对李渤的怀疑。
3.苏轼描摹绝壁旁千尺高巨石样子的句子是：__________，___________。
4.《石钟山记》中，苏轼乘小舟将进入港口时，发现水中大石 能发出窾坎镗鞳之声的原因是：_______________，__________________。5. 苏轼亲自探访石钟山名字由来之后，由此引发他的感慨，不禁发问：______________，______________，_______？
6. 苏轼写这篇游记的目的是：________________，________________。
今以钟磬置水中
虽大风浪不能鸣也 而况石乎
石之铿然有声者 所在皆是也
情境默写
如猛兽奇鬼 森然欲搏人
空中而多窍 与风水相吞吐
事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎
盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也

展开更多......

收起↑