资源简介 (共30张PPT)李白将进酒作者:李白目标01反复吟诵诗篇,体会李白那自由奔放的诗意。02以“劝酒”为核心,深究诗人放纵畅饮的动因。03体会诗歌的魅力,激发研究诗歌的兴趣,增进文化修养。04深刻领会中国酒文化与儒家文化对李白等文人的影响,从而汲取宝贵的精神财富。导入金樽清酒都十千,玉盘珍馐直万钱。——《行路难》请大家欣赏几句古诗:风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。——《金陵酒肆留别》青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。——《把酒问月 故人贾淳令予问之》问:这几句诗歌有什么共同之处?诸位,五千年的华夏文明,始终流淌着诗意,到处散发着酒香。在探讨诗与酒的奥秘时,李白无疑是最为杰出的代表。他对诗歌的热爱到了痴迷的地步,对酒的嗜好更是到了狂热的程度,一生与酒结下了深厚的缘分。杜甫在诗中描述:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,(斗酒一作:一斗)天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(《酒中八仙歌》)在酒中,我们能感受到李白那澎湃的生命力,激昂的情感,以及那绵绵不绝的忧愁。今天,让我们一起品尝这杯历经千年的佳酿,李白的千古绝唱——《将进酒》。这些诗句都与“酒”有关,并且都是李白的诗句。梦是他壮志难酬时的安魂曲,是他怀才不遇时的精神家园生平经历兼济天下读书和任侠时期仗剑远游期长安当官期25岁之前,主要在蜀中学习,个性和当时社会风气的影响下,他乐于助人,慷慨解囊。漂泊四海的日子,剑似长虹,激情澎湃。二十四岁时创作《望庐山瀑布》与《峨眉山月歌》,二十五岁完成《望天门山》,二十六岁写下《静夜思》,二十八岁著有《送孟浩然之广陵》,三十二岁则有《蜀道难》问世。在三十五岁的年纪,唐玄宗狩猎时,李白西行,获得了玄宗的青睐。到了三十八岁,李白的首任妻子不幸离世。四十一岁时,他创作了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。四十五岁时,李白写下了著名的《将进酒》。在唐玄宗天宝三年(744年),这位诗人遭长安排斥后,再次启程,开始了他遍访祖国山川的长途跋涉。《将进酒》这首诗诞生于天宝十一年,距离李白被赐金遣返已过去八年。在这段时间里,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀前往嵩山,拜访另一位好友元丹丘位于颍阳的山间居所,三人一同登高畅饮,以酒助兴。由于政治上的失意和理想的破灭,李白常以饮酒来抒发内心的郁闷。在人生得意之时,莫过于与友共饮,而李白正逢“怀才不遇”之时,便借酒激发诗意,创作了这首《将进酒》。创作背景吟诗壹““将进酒”本为汉代乐府的曲名。“将”字读作qiāng,意指“请”或“愿”。在《诗经·卫风·氓》中,“将子无怒,秋以为期”便是一个“将”字用作“请”或“愿”的例证。“将进酒”作为乐府的一个传统主题,其含义类似于“劝酒歌”,通常描绘的是畅饮欢歌时的心境。解题劝酒辞:应朗读得畅快淋漓,展现诗人豪放不拘的气质,此诗意境雄伟,且情感波动强烈,因此同学们在朗诵时需随着诗人情绪的转变,适时调整语调与节奏,努力重现诗人的风采。吟诵指导恣 ( )欢谑( )沽酒( )斟酌( )千金裘( )zìxuègūzhuóqiú将进酒( )金樽( )烹羊( )岑夫子( )馔玉( )qiāngzūnpēngcénzhuàn字音、字词课文研读贰文章标题为《将进酒》,通过注解,辨识出是谁邀请谁共饮?谁主持了这场聚会?李白邀请岑勋和元丹丘共饮,而元丹丘正是宴席的东道主。1.劝谁喝酒译文君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。你是否目睹了那黄河之水,如滚滚洪流从天际倾泻而下,波澜壮阔地直冲东海,一去不复返?你是否在高堂的明镜前,感慨自己已生华发,昔日的满头乌丝在岁月的洗礼下,如今已成霜白?讨论这几句诗的妙处?表达了作者怎样的情感?起兴——李白与友人畅饮欢聚,颍阳靠近黄河。比喻——将黄河的流逝比作青春的逝去,难以再次拥有反衬——用黄河的壮丽不朽映照出生命的微不足道夸张——从时间和空间两个维度悲岁月匆匆,生命易逝。黄河水----不会留明镜映青丝---终成银丝人生短促悲壮思考人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽酒杯还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。得意之时,人生应尽情欢笑,切勿让金杯空对皎洁月光。天生我才必有用,即便黄金万两一朝散尽,亦可重新赚取。烹羊宰牛,我们暂且享乐,痛饮三百杯亦不嫌多!译文思考此句可以看出诗人怎样的心情?①面对短暂的人生,我们更应尽情享受欢乐。②悲伤又有何用?既然此处不如意,就应寻找其他寄托。朋友聚首,正好畅饮欢歌,把握当下,享受此刻的美酒。欢情感转悲为欢“天生我材必有用,千金散尽还复来” 。在这些话语中,我们感受到了李白所展现的极度自信、豁达和豪迈。除了自信,李白的深沉无奈也映入眼帘。在742年,即天宝元年,42岁的李白受到唐玄宗的召唤,前往京城。他感到自己的机会来临,迅速返回南陵家中与家人告别,并赋诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”此前,李白曾短暂访问长安,但未获得重用。因此,这次玄宗的召唤对他而言,是展示才华的良机。然而,抵达京城后,他仅被授予翰林供奉职位,未得到充分的重用。几年后,他被礼貌地遣返长安,即744年的“赐金放还”。在朋友们为他送行时,李白满怀不满地创作了《行路难》,其中包含这样的句子:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,表达了他坚信理想终将实现的决心。随后,他开始游历山东,并创作了《梦游天姥吟留别》,在诗中总结了在长安的两三年生活,并得出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的结论。那么,我们今天要讨论的这首诗是哪一年的作品呢?是公元752年,距离李白被“赐金放还”已有八年。那时的李白,尽管已无望被重用,但内心仍怀揣着希望之火。因此,“欢”字背后,隐藏着无奈和未被赏识的辛酸。介绍背景:岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。岑夫子与丹丘生,速速举杯畅饮!切勿停杯。我将为二位献上一曲,敬请侧耳倾听。译文思考此句可以看出诗人怎样的心情?李白在酒意渐浓中逐渐寻回了本真,在畅饮至兴头上时,他招引伙伴们畅所欲言,不仅自斟自饮,还鼓励朋友们一同畅饮。这也清晰地揭示了“将进酒”这一标题的含义,即是一首劝酒的曲。狂情感从欢乐变为狂热诗人连续运用了四个三字短句,这不仅避免了诗歌节奏的单一性,还加速了其韵律,甚至赋予了诗歌一种逼人的气势,加快了其旋律,显露出诗人此刻情绪的极度激动。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。享受美妙音乐与佳肴的奢侈生活固然宝贵,但更愿沉溺于美酒之中,不愿自醉中苏醒。自古圣人皆寂寞,唯有酒徒能留芳名。昔日陈王曹植于平乐观设宴,豪饮斗酒十千,令宾主尽欢。译文“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗?不,这是仕途挫折,抱负未展的激愤之语。“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”真的在羡慕饮酒者,还是别有深意?另有所指。李白借助个人经历,联想到历史,以孔子、孟子、屈原等历史圣贤未获重用的遭遇,自我安慰。同时,这也表达了他对荒谬社会的愤怒讽刺和深刻反思。思考诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明?愤情感从狂热变为愤怒才思同样敏捷,同样遭遇他人的嫉妒与排斥。作者感慨自己如同曹植一般,遭受排挤,才华未得施展,抱负难以实现。这不仅是对往昔陈王宴乐的向往,也是对当前处境的不满与抗议。思考主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。那些珍贵的五花马,昂贵的狐裘,唤出你的孩子,让他拿去换取美酒。我要与你共同消解这永恒的忧愁!主人啊,你为何言我囊中羞涩?只管购酒来,让我们尽情畅饮。译文最后两句表达了作者怎样的情感?“五花马,千金裘”这些人们梦寐以求的珍品,在李白看来却不如一杯佳酿,他眼中流露出的尽是轻蔑之意。“呼儿将出换美酒”再次展现了诗人的豪放情感。思考2.李白是怎么劝人喝酒的?与一般人相比,他劝酒的方式有何不同?【明确】“黄河之水天上来” 的壮阔起兴,用 “天生我材必有用” 的自信破题,借 “陈王斗酒” 的典故烘托豪情,喊出 “会须一饮三百杯” 的狂言,最后以 “五花马换美酒” 的决绝姿态劝酒。与常人劝酒的客套或功利不同,他的劝酒是对生命短暂的呐喊、对自我价值的张扬,将饮酒升华为超越世俗的精神狂欢。思考如何理解“与尔同销万古愁?愁情感从愤怒转变为忧愁酒至兴头,本应是欢乐时光,但愁绪却愈发浓重。欢快仅能以酒来麻痹,短暂的愉悦亦被愁云所轻易打破。在放纵的酒宴中,诗人突感愁如影随形,时刻不离。整首诗紧密围绕“酒”这一主题,情感波动剧烈:从悲壮到欢乐,从狂放到愤恨,再到癫狂和愁苦,所有这些情感均植根于一个“愁”字。作者因忧愁而哀叹光阴飞逝,因忧愁而沉溺于酒宴欢愉,因忧愁而激昂愤慨,也因忧愁而放纵失态,展现了既有才华却未得赏识,同时又期盼得到重用的复杂矛盾情感。它的外表是豪迈的,但其核心却是激愤的。小结李白的血液中流淌着儒家的教义,“修身齐家治国平天下”构成了李白终生的志向,也是他心中的梦想。然而,现实的残酷无情打破了李白的梦想,他转而沉溺于酒中,放声歌唱,陷入了无尽的忧愁。在诗篇中,他自诩为圣贤,借酒消愁,以酒为武器抵抗现实的污浊,以精神的自由来彰显自己的个性。对李白而言,酒是灵感的源泉,忧愁是生命的本质,而狂放则是他的精神支柱。同学们,我们在人生旅途中也会面临各种忧愁,我们是否能在忧伤中保持一份洒脱,一份旷达与豪情,以此来支撑我们生命的骨架呢?总结以“李白在我心中”为题撰写一篇文章。作业 展开更多...... 收起↑ 资源预览