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登泰山记
赛一赛：说出与泰山有关的诗句。
孟子
孔子登东山而小鲁,
登泰山而小天下。
杜甫
会当凌绝顶，
一览众山小。
李斯
泰山不让微尘，故能成其大；
河海不择细流，故能成其深。
司马迁
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。
识作者 知背景 看文体 说泰山
姚鼐（1731～1815），清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
识作者
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（公元1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕，五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。
知背景
“记”，是古代的一种文体。主要记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
如：《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
看文体
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀。
说泰山
正字音 疏文意
初读课文
wèn
lù
qì
dèng
cú　 lái
huì
chū　 pú
jiàng　 hào
lǚ
xià
重
点
字
音
输入您的标题
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
南面
名作状，向西
北面
名作状，向东
山的南面山谷的水
山的北面山谷的水
在
分界
判断句
思考：第一段写了什么？
口诀：山南水北为阳 山北水南为阴
明确：概述泰山的地理环境。
初读课文
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
译文
疏通第一段
思考一：
第一段作者第一段如何介绍泰山地理形式的？
概括介绍地理形势
南北分流
南北分界
最高之处
面
汶和济
古长城
日观峰
线
点
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
在
从
界限
到达
这
山脚
台阶
沿着
走
就
山顶
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。
行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。
译文
疏通第二段
集合登山！
乘
历
穿
越
至
思考：第二段写了什么？
明确：叙述登山过程。
圈划第二段中出现的地点，根据其内容画出作者的登山路线图。
南麓登山
循中谷
复循西谷
遂至其巅
越中岭
泰安
（乘、历、穿、越）
京师
思考二：
“乘”“历”“穿”“越”“至”。充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了急于登泰山的浓厚游兴。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
称
判断句
石阶
几乎
已经
覆盖
像门槛一样
横，挡
照亮
停留
初读课文
疏通第二段
古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，
石板石阶几乎无法攀登。
等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
译文
第二段：作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？
思考三：
苍山负雪图
苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城廓。
半山居雾图
而半山居雾若带然。
泰山夕照图
第二段：作者描写山顶上的景色时，运用了哪些手法？
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。
“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城廓。
而半山居雾若带然。
手法：动静结合、拟人、比喻
思考四：
输入您的标题
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
月底
等待
弥漫
依稀
天边尽头
一会儿
五颜六色
升起
承托
有的人
有的
或红或白
思考：第三段写了什么？
明确：描写山顶日出。
初读课文
疏通第三段
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里，都是远山。
天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。
译文
第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？
日出前
日出时
日出后
“白若摴蒱”
“正赤如丹”
“红光动摇承之”
“绛皓驳色”
“而皆若偻”
时间顺序：
待日出——稍见——须臾——日上——回视
色彩点染、动静结合——绚丽壮美
思考五：
比喻、拟人手法
第3段是按照什么顺序描写泰山日出变化图？请根据时间点逐一填景观。
作者调用视觉、触觉等感官，运用拟人、比喻及色彩点染等手法，
描绘了一幅瞬间变换、绚丽壮美的泰山日出图，抒发对自然山水的热爱赞美之情。
输入您的标题
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
思考：第四段写了什么？
明确：介绍泰山人文景观。
这
模糊或缺失
偏僻
对
赶不上
初读课文
疏通第四段
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
译文
思考六：
第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
建筑：岱祠、碧霞元君祠
古迹：皇帝行宫、道中石刻
人
文
景
观
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少(yuán)圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
思考：第五段写了什么？
明确：总述泰山景观特点。
缝隙
青黑色
声音和踪迹
到
平形的、方形的
圆形的
初读课文
疏通第五、六段
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
译文
思考七：
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
作用：
以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点
自
然
景
观
三多：多石；多平方；多松
三少: 少土；少圜；少杂树
三无：无瀑水；无鸟兽音迹；
无树
课文总结：
文章紧紧围绕作者的游踪，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，表达了作者对于祖国山河的热爱之情。
欣赏本文“正侧结合”手法的运用。
(第1段)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
(第2段)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
(第3段)戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
(第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
12.欣赏本文“美在何处”。
写作特色：
2 动静结合，气象万千
3 叙事简练，语言形象
1 抓住特征巧妙烘托
一词多义 词类活用
古今异义
通假字 文言句式
一词多义：
1.阴
（1）其阴，济水东流（山的北面）
（2）朝晖夕阴，气象万千（阴暗）
（3）孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）
2.始
（1）千里之行，始于足下（开始）
（2）唐浮图慧褒始舍于其址（当初）
（3）余始循以入（开始）
（4）至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）
一词多义：
3.望
（1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）
（2）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
（3）先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）
（4）在丁卯三月之望（阴历十五日）
（5）壬戌之秋，七月既望（阴历十五日；“既望”，农历十六日）
4.坐
（1）与子颍坐日观亭，待日出（坐在）
（2）项王则受璧，置之坐上（通"座"）
（3）王曰："何坐 "曰："坐盗。"（犯罪）
（4）来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）
一词多义：
5.视
（1）回视日观以西峰，或得日，或否（看）
（2）视五人之死，轻重固何如哉（比较）
（3）后之视今，亦犹今之视昔（看待）
词类活用：
1.泰山之阳，汶水西流
2.其阴，济水东流
3.明烛天南
4. 道少半，越中岭
5.今所经中岭及山巅崖限当道者
6.山多石，少土
7、极天云一线异色
1（向西，名词作状语）
2(向东，名词作状语 )
3( 照亮，名词作动词)
4(少于，形容词作动词)
5(像门槛一样，名词作状语 )
6少有，形容词作动词
7(像线一样，名词作状语 )
古今异义：
1.阳谷皆入汶
（古义：山南水北谓之阳。今义：阳光，表面上）
2.至于泰安
（古义：由"至"和"于"组成，到达。今义：表另提起一件事情）
3.多平方
（古义：方方正正的，指山石。今义：数学用语）
4、稍见云中白若摴蒱
（古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。）
通假字：
1.须臾成五采
2.石苍黑色，多平方，少圜
5.其级七千有余
同“彩”，彩色
同“圆”，圆形
同“又”，连接整数与零数
特殊句式：
1.当其南北分者，古长城也（判断句）
2.余所不至也（判断句）
3.(余)与子颖坐日观亭待日出（省略句）
4.多松，生(于)石罅（省略句）
5.余始循(之)以入（省略句）
6.今所经中岭及山巅崖限当道者。（定语后置句，应为当道者崖限）
结合课下注释自由朗读文章。理清文章思路并用一句话概括每段内容。
第一段
总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰—日观峰的位置。
第二段
写在恶劣的气候条件下，艰难登山的过程。
第三段
观日出的过程及日出时雄浑壮丽的景象。
第四段
写泰山的古迹（建筑群与石刻），反映其悠久历史与人文气息。
第五段
总结泰山的景物特征和冬季景色特点。
最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。

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