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(共39张PPT)
失道寡助
得
道
多
助
中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上
,得民心者得天下的君主，你能列举几位呢 孟子一 生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”,展现出他以 天下为己任的博大胸怀。这节课，让我们一起继续 学习孟子的《得道多助，失道寡助》。
壹
探求孟子的思想
贰
把握文中运用对比，逐层深入的论证方法
叁
背诵中理解选文的思想内容
肆
体会选文所说明的道理。
目
标
素
养
基础知识
壹
壹
作者简介
孟子，名轲，字子舆（yú）。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的年代。面对这样的一个社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。
壹
作品简介
记录孟子及弟子言行
共七篇，一般认为是孟子、万章、公孙丑等人所著
是儒家重要学术著作
我国古代极具特色的散文专著，对后世散文影响很大
文势磅礴，逻辑严密，擅长形象化的事物和语言说明道理
壹
作者简介
人性方面：性善论（主张性本善，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。）
政治方面：主张施仁政、行王道，提出民贵君轻的民本思想（提出“与民同乐”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”）
价值观方面：强调舍身取义。
孟子的主要思想
壹
写作背景
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时,各国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”,统治者“庖有肥肉,厩有肥马”,人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各诸侯国重视人民的作用;认为残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义之战,认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。
课文翻译
贰
贰
作者简介
天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域（yù）民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
得道多助，失道寡助
贰
课文研读
天时不如地利，地利不如人和。三里 之 城，七里之郭，环 而 攻之而不胜。
【译文】
天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，（只有）七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。
比不上
的
内城
外城
包围
连词表修饰，不译
连词表转折，却
贰
课文研读
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
【译文】
（采用）四面包围（的方式）攻打它，一定有占据天时的地方，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
发语词，不译
一定
占据
可是
助词表停顿，不译
这
是因为
贰
课文研读
城 非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
【译文】
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食（供给）并不是不充足，（但守城的一方还是）弃（城）逃走，这是因为地利比不上人和。
城墙
不是
表陈述语气，不译
护城河
泛指武器装备
指装备精良
粮食
放弃
离开
贰
课文研读
故曰：域民不以 封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
【译文】
所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
所以
使人民定居下来
介词表条件，依靠
边界
疆域
巩固国防
山河
险要
震慑
锐利
贰
课文研读
得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。
【译文】
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
指能够施行治国的正道，即施行仁政
帮助他的人多
少
到
极点
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
同“叛”，背叛
归顺
贰
课文研读
以 天下之所顺，攻 亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【译文】
凭借天下人都归顺的条件，（去）攻打（那连）内外亲属都背叛君主，所以施行仁政的君主不战则已，战就一定（能）胜利。
凭借
天下人都归顺的条件
内外亲属都背叛君主
施行仁政的君主
打仗
表肯定语气
贰
文言知识
亲戚畔之
“畔”通“叛”，背叛
域民不以封疆之界
名词作动词，限制
固国不以山溪之险
形容词作动词，巩固
威天下不以兵革之利
形容词用作动词，威慑
通假字
词类活用
贰
课文研读
一词多义
天时不如地利
（形容词，有利）
兵革非不坚利也
（形容词，锋利，锐利）
三里之城
（名词，内城）
城非不高也
（名词，城墙）
环而攻之而不胜
（代词，代“三里之城，七里之郭”）
寡助之至
（动词，到）
贰
课文研读
古今异义
三里之城
古义，内城
池非不深也
古义，护城河
委而去之
古义，离开
今义，城市
今义，池塘
今义，从所在地到别的地方
贰
课文研读
古今异义
委而去之
古义，放弃
七里之郭
古义，外城
兵革非不坚利也
古义，兵器
今义，委任
今义，姓氏
今义，军人
贰
文言知识
判断句
然而不胜者，是天时不如地利也
“……者，……也”表判断
城非不高也，池非不深也
“……非……也”表判断
文章研读
叁
贰
作者简介
1.本文开篇提出了什么论点？由此可见，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的是什么？
本文开篇提出了“天时不如地利，地利不如人和”的论点。
孟子认为决定战争胜负的因素有三方面：天时、地利、人和。
其中最重要的是人和。
贰
作者简介
2.本文是如何论证这一观点的？
孟子先用攻城失利的例子论证“天时不如地利”，后用守城失利的例子论证“地利不如人和”。
攻城方
守城方
（得天时）
（占地利）
环而攻之而不胜
天时不如地利
守城方
城高、池深兵革精
米粟多
（占地利）
弃城而逃
地利不如人和
贰
作者简介
3.接着，孟子用一组排比句论证了什么道理？
论证了这样一个道理：疆域的边界不足以使人民定居下来，山河的险要不足以巩固国防，武器的锐利不足以震慑天下。
治理国家要依靠的是：
“人和”
贰
作者简介
4.君主如何才能达到“人和”？
只有君主施行仁政，帮助他的人才会多，帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他，这就达到了“人和”。
整体感知
肆
贰
作者简介
孟子认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？
天时
地利
人和
最重要的是
贰
作者简介
在文章中三个“不以”句形成排比，进一步说明了什么道理 这三个句子的顺序可以颠倒吗 为什么？
三个排比，气势强烈。将“得道者”与“失道者”的后果互相映衬，点明了文章的主旨，突出了“仁政”的重要性。从“ 域民”到“固国 ”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，是逐层深入地说理，不能颠倒。
贰
作者简介
作者写“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”这段文字的目的是什么？
这组句子构成排比句，从防御一方虽“地利 ”却“委而去之”论证了“人和”的重要性，气势强烈，强调“人和”的重要性，有利表现中心。
贰
作者简介
本文运用了哪些论证方法来论证观点？结合文章内容具体分析。
举例论证
运用战例，分别从攻和守的角度论证“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。
对比论证
将“得道者多助”与“失道者寡助”进行对比，将“寡助之至，亲戚畔之”与“多助之至，天下顺之”进行对比，强调了“得道”的重要性。
贰
作者简介
本文在论证结构上有什么特色？
逐层论证，层层深入。文章开门见山地提出中心论点，接着运用战争实例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性；然后进一步类推阐述，表明欲得“人和”，必先“得道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
贰
作者简介
本文通过天时、地利、人和三个条件的比较，论证了“人和”对治国的重要意义，得出君主施行仁政就能战无不胜的结论。
课后小练
伍
贰
作者简介
1.下列各句中，紫色字的意义和用法相同的一项是（ ）
A.环而攻之而不胜 然而不胜者
B.天时不如地利 兵革非不坚利也
C.故君子有不战 温故而知新
D.多助之至 亲戚畔之
A
解析：A项中两个“而”都是连词，表示转折，却。B项，名词，优势/形容词，锋利，锐利。C项，连词，所以/名词，学过的知识。D项，动词，到/代词，代失道者。
贰
作者简介
2.“得道者多助”中的“道”指的是（ ）
A.正确的道理，规律 B.统治的方法
C.“地利”与“人和” D.施行仁政的治国之道
D
解析：指施行仁政的治国之道。
贰
作者简介
3.下列说法有误的一项是（ ）
A.孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。
B.《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
C.《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是“天时不如地利，地利不如人和”。
B
解析：“《孟子》是记录孟子言行的著作”有误，应为“《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作”。
贰
作者简介
4.下列对《得道多助，失道寡助》的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
B．作者从城高、池深、兵器锐利、粮食充足四个方面强调作战方所具备的“地利”，然后笔锋一转，指出即使如此，仍有人弃城而逃，自然地得出“地利不如人和”的结论。
C．本文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”，即能行仁政的君主。
D．本文集中反映了孟子的“仁政”“法治”思想。
D
解析：作者强调“民心”“仁政”的重要性，实则是希望君主实行“德治”，而非“法治”。
感谢大家观看
古
典
中
国
风

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