资源简介 (共49张PPT)梦游天姥吟留别李白1、读诗知情:诵读诗歌,结合注释,初步感知诗意,理清诗歌结构。2、赏景析情:置身诗境,赏析李白浪漫主义的艺术风格。(重点)3、品人悟情:结合诗人生平及写作背景,体会李白不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。(难点)学习目标《普通高中语文课程标准》感受作品中的艺术形象,理解欣赏作品的语言表达,把握作品的内涵,理解作者的创作意图。从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品,获得审美体验,认识作品的美学价值,发现作者独特的艺术创造。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——杜甫安得倚天剑,跨海斩长鲸。——李白酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。——余光中《寻李白》颂声载道入诗篇请同学们自由诵读诗歌,结合文下注释,疏通诗意。瀛洲 天姥 天台 倾倒剡溪 渌水 木屐 暝暗殷岩泉 澹澹 霹雳 石扉訇然 鼓瑟 鸾鸟 长嗟yíngshànyǐnhōngmǔlùtāiqīngjīsèluánjiēfēipī lìdànmíng初读文本解诗意任务一:朗读诗歌,勾画过渡性语句,理清全诗的结构。初读文本解诗意第一段海客/谈瀛yíng洲,烟涛/微茫/信难求;越人/语天姥mǔ,云霞/明灭/或可睹。天姥/连天/向天横,势拔/五岳/掩赤城。天台tāi四万/八千丈,对此/欲倒/东南倾qīng。第二段我欲/因之/梦吴越,一夜/飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我/至剡shàn溪。谢公宿处/今尚在,渌lù水荡漾/清猿啼。脚著zhuó/谢公屐jī,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝míng。熊咆龙吟/殷yǐn岩泉,栗lì深林兮/惊层巅。云青青兮/欲雨,水澹澹dàn兮/生烟。列缺/霹pī雳lì,丘峦luán/崩摧。 洞天/石扉fēi,訇hōng然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓ní为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷/而来下。虎鼓瑟sè兮/鸾luán回车,仙之人兮/列如麻。忽魂悸jì/以魄动,恍惊起/而长嗟jiē。惟觉jiào时之/枕席,失向来之/烟霞。第三段世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即骑/访名山。安能/摧眉折zhé腰/事权贵,使我不得/开心颜!吟咏诗韵本诗五字句多为“三二”式,如“海客/谈瀛洲”。 六字句多为“一二三”式,如“忽/魂悸/以魄动”。 七字句多为“四三”式,如“云霞明灭/或可睹”。带“兮”字句,多在“兮”后停顿,且“兮”要拖长音节。 此外,全诗换韵共11次,分别押:“ou”“u”“eng”“ue” “i” “ing”“uan”“ai” “ia”“ui”“an”韵,诵读的时候,韵字要拖长。文本段落 第一段 第二段第三段具体内容表达方式虚实 现实 幻想现实梦境起句:梦境止句:朗读诗歌,围绕“梦”,快速梳理、概括诗歌的内容。梦游之因梦游之景梦游之感记叙描写议论、抒情表达方式:记叙、描写、议论、抒情、说明我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。游仙诗游仙诗就其本义而言,指的是古代借描述仙境以寄托个人思想感情的诗歌。游仙诗至汉魏六朝基本成型,魏晋南北朝以后,尽管游仙诗不像之前那样兴盛,但作此类诗歌者依然大有人在。在思想上,游仙诗往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望;在艺术上,游仙诗想象奇特,善于运用夸张、拟人、象征等修辞手法;而道家神仙典故的运用,则使游仙诗具备了浪漫的色调。任务二:结合重点字词,梳理诗歌内容,并找出诗歌所描绘的图景,加以赏析。深入研读赏诗景第一段海客谈瀛洲,烟涛微茫①信②难求;越人语天姥,云霞明灭或③可睹。天姥连天向天横④,势拔⑤五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南⑥倾⑦。航海的人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以找到;浙江一带的人谈起天姥山,云雾忽明忽暗,(天姥山)也许可以看到。天姥山仿佛连接着天遮住天空,山势高峻超过五岳,遮掩了赤城山。天台山虽高四万八千丈,面对着天姥这座山,就好像要拜倒在它的东南面一样。①微茫:景象模糊不清。②信:确实、实在。③或:有时。④横:遮蔽。⑤拔:超出。⑥东南:名作状,向东南。⑦倾:偏斜、倒下。诗文解读——第一段思考:诗人游的是天姥山,为何要先谈瀛洲?为何又提到五岳、赤城、天台等名山?衬托夸张“红花还须绿叶扶”——衬托(正衬)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。瀛洲难求→天姥可睹以虚衬实,增添天姥山的神奇色彩。拔五岳、掩赤城、天台欲倒用高俊文明的五岳及附近名山赤城、天台与天姥山衬托,夸张地写出天姥山高大巍峨。用「高的」衬托「更高的」第二段我欲因①之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌②水荡漾清③猿啼。脚著④谢公屐,身登青云梯⑤。半壁见海日,空中闻天鸡。①因:依据。②渌:清澈。③清:凄清。④著:“着”,穿。⑤青云梯:直上云霄的山路。 我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的山路。在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝①。熊咆龙吟殷②岩泉,栗③深林兮惊④层巅。云青青兮欲雨⑤,水澹澹⑥兮生烟。列缺⑦霹雳⑧,丘峦崩摧。①暝:昏暗。②殷:使……震动。③栗:使……颤栗。④惊:使……惊动。⑤雨:名作动,下雨。⑥澹澹:波涛起伏或流水迂回的样子。⑦列缺:闪电。列,同“裂”。⑧霹雳:响声很大的雷。无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。岩泉发出的响声,像熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗,使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷,使山峦崩裂。洞天石扉①,訇然②中③开。青冥④浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓⑤瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸⑥以魄动,恍⑦惊起而长嗟⑧。惟觉⑨时之枕席,失向来⑩之烟霞。仙府的石门,轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳,把清风当作马,一个接一个地下来了;老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得像麻一样。猛然间(我)心惊胆颤,神志恍惚,一惊而起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了。①扉:门扇。②訇然:形容声音很大。③中:名作状,在中间。④青冥:天空。⑤鼓:名作动,弹奏。⑥悸:因惊惧而心跳。⑦恍:猛然惊醒的样子。⑧嗟:叹息,感叹。⑨觉:醒。⑩向来:原来。思考:本段诗人写天姥山之景用了哪些手法技巧?(自主探究)在描绘仙人出场的画面时,仙府世界“訇然中开”,“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”。云之君纷纷受命于诗人之笔,奔赴盛会。夸张、虚实结合请同学们以诗人的游山地点为序,指出本段描绘了几幅图景,并简要概括每幅图景的特点和诗人对应的心情。镜湖、谢公住处寂静清幽愉悦神往半壁壮观绚丽迷醉神荡山路、岩泉金银台月夜飞渡图著屐登山图山中夜景图险怪神奇悸动惊恐仙人盛会图富丽缤纷惊叹艳羡本段是全诗的主干,诗人极尽笔墨描绘了一幅迷离变幻、五彩缤纷、瑰丽神奇的梦中仙境图。赏析图景选择一幅你喜欢的图景,用散文化的语言进行描绘(动笔写)第三段世间行乐①亦如此,古来万事东②流水。别君去兮何时还?且③放白鹿青崖间,须④行即⑤骑访名山。安能摧眉折腰⑥事⑦权贵,使我不得开心颜!人世间行乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日子!①行乐:消遣娱乐;游戏取乐。②东:名作状,向东。③且:暂且。④须:等到。⑤即:就。⑥摧眉折腰:摧眉,低眉。折腰,弯腰。形容低头弯腰、恭敬屈从的样子。⑦事:名作动,奉事,为……服务。《梦游天姥吟留别》第一段:第二段:第三段:梦游之因梦游之景梦游之感月夜飞渡图著屐登山图山中夜景图仙人盛会图现实幻想现实梦境起句:梦境止句:我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。结构导图任务三:结合诗人生平及写作背景,分析作者情感。熟读精思悟诗情“诗仙”生平14岁 立志“济苍生,安社稷”25岁 仗剑远游,求仕无果42岁 奉诏入京,供奉翰林44岁 权贵排挤,赐金放还54岁 安史之乱,从军报国56岁 兵败流放,中途遇赦61岁 再请从军,因病折回62岁 病逝当涂李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会,等级森严,所有人才依附封建王朝,而李白粪土权门、蔑视富贵,以布衣的骄傲和王侯相抗衡,甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达,始终保持自己的独立人格,这是李白的伟大之处,也是李白诗歌最具魅力的地方。龚自珍曾评价:“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性,这两种古来不可兼得的文化性格在他身上聚在了一起。”①清晨登山,“半壁见海日”等情景,“脚著谢公屐,身登青云梯”也许是对应诗人平时浪迹名山大川的生动写照。一首诗中两处提到“谢公”谢灵运,表现了诗人对游遍名山大川的谢灵运的仰慕以及对自由的向往。诗人为何要花如此多的笔墨来描写梦境呢?熟读精思悟诗情②山中夜景,洞外森然可怖、风雨欲来的情景,也许对应的是现实中诗人所处的明争暗斗、冷酷无情的官场生活,表现了诗人对黑暗现实的厌恶。③洞中仙境的描写也许和诗人“长安三年”的生活相对应,纸醉金迷,前呼后拥,春风得意,繁华瑰丽。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。诗人是想通过描写一个离奇变幻、自由雄伟的极乐梦境来表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,李白借此表达了对黑暗现实强烈的不满和憎恶。上李邕李白大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。【注】①李邕yōng,唐代书法家,曾任渝州刺史。李白游渝州时谒见李邕,因不拘俗礼,放言高论,使李邕不悦,对李白颇为怠慢。李白临别寄赠《上李邕》,以抒心志。②宣父,唐朝统治者给孔子的封号。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬,表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心,对李邕瞧不起年轻人的强烈不满,表现了李白高度自信、傲视权贵的个性。当堂训练:一篇诗,一斗酒,一曲长歌,一剑天涯。不羁的李白不被重用,赐金放还后,仕途就此断绝。在盛唐,没有一官半职的他依然逍遥世间。对权贵不茹不吐,对名利不忮zhì不求。这不仅是一种能力,更是一份底气。这底气源于他的才华,在他的诗中,以千秋为善,用山河作答。他手握日月星辰,用雄奇飘逸、豪迈洒脱的文笔张扬着那傲岸狂放的个性。中华上下五千年,华夏儿女从不失这满腔热血,一身傲骨。“长风破浪会有时,直到云帆济沧海”,区区小挫折,何以阻挡我们逐梦的脚步,我们的征途是星辰与大海。这是最坏的时代,这是最好的时代,我们一无所有,我们巍然矗立!面对政治理想的破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不屈性格的诗人李白,你肯定想说的太多。请你写一段话来表达你对李白的心声!我写我心寄情思一壶清酒入豪肠,一袭白裳挥浓墨,点缀了文学史上绚丽的一抹,装饰了繁华的盛世大唐。你豪放飘逸,你热烈奔放,你清新自然,你一身傲骨,人间谪仙是你,千古诗才是你。李白,你墨洒画卷,酒入豪肠,仰天长笑 “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。你以积极的心态,不屈的精神,坚定的信念,旷达的胸襟,面对道路的崎岖,人生的坎坷。漫天星辰,清辉明月,不及你,你点染了文学史上最灿烂的一抹霞光!你用文字告诉我,命运以痛吻我,我要报之以歌,纵有疾风起,人生不言弃!一壶浊酒,一柄长剑,一腔孤勇,他傲然挺立在历史的长河中,回首俯视,笑看世事浮沉,人心纠葛。“天生我才必有用,千金散尽还复来”,有着多少壮志豪情;“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,又有着多少潇洒阔达;“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,又诉说了多少忧愁寂寞……纵然壮志难酬,纵然人生坎坷,他依然不管不顾,在这格格不入的世间横冲直撞。他如一朵青莲。他如一朵青莲,沉去了世俗的纷扰,撇去了人世的肮脏,铮铮傲骨,留在了永远的传说中。李白,我的意难平!用浪漫艺术追求理想人生以不屈傲骨维护独立人格第二课时本文别出心裁地用“梦游”这一奇特的方式来构思全诗,突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写,由瀛洲引出天姥,由“或可睹”引出梦游;再由天姥引出仙洞,由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境,又从梦境到现实,借描绘仙境的美好,以揭示现实的丑恶;借抒发对理想的追求,以显示对权贵的憎恶;借惜别的机会赋诗,却写访游名山,以明自己的斗志,来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。奇特的构思请同学们以小组为单位思考并讨论,本诗在写法上有哪些突出的特点?合作探究研诗技丰富的想象不管是月夜飞度的宁谧清幽,半山所见的壮丽奇异,还是向晚时分的震栗惊恐,以及洞天仙府中众仙齐聚的其乐融融,无不显示出作者超凡奇诡的想象力。月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影、海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光,千岩路转、迷花倚石、电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧、琼楼银台……奇景异境,变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景,塑造出一个个梦幻中的生动形象。内容丰富,想象大胆,意境奇特,气势磅礴,充分体现了李白的积极浪漫主义风格。诗人所描写的梦游,所表达的炽热情感,充分体现了其夸张的才能,他把想象中的事物写得活灵活现,惊心动魄。如天姥山横空耸立,山势超越了以险峻闻名的五岳,遮掩了高耸的赤城山,甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘托的手法,极言天姥山之高。尤其是“横”“拔”“掩”三字,气象博大,生动有力,突出了天姥山的高大雄奇,描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。大胆的夸张句式灵活,语言流利自然,不事雕琢。 全诗以七言为主,杂用了四言、五言、六言和九言,兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然,例如“天姥连天向天横”“对此欲倒东南倾”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这些地方跟散文一样流畅,也只用了一些极其平常的字眼,却有很强的表现力。“清水出芙蓉,天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。自然的语言写作特色丰富的想象:天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君大胆的夸张:向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台瑰丽的色彩:云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥奇特的构思:全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。一、通假字列缺霹雳,丘峦崩摧二、古今异义失向来之烟霞古义:原来。今义:从来;一向。文言梳理夯基础(列,同“裂”,分裂)三、一词多义1.列列缺霹雳仙之人兮列如麻 2.登身登青云梯登轼而望之五谷丰登五子登科(动词,攀登)(动词,登上)(动词,庄稼成熟)(动词,考中)(动词,同“裂”,分裂)(动词,列队)3.事古来万事东流水安能摧眉折腰事权贵4.惊栗深林兮惊层巅恍惊起而长嗟(使动用法,使……震惊)(动词,惊醒)(名词,事情)(动词,侍奉)四、词类活用1.名词的活用对此欲倒东南倾云青青兮欲雨洞天石扉,訇然中开虎鼓瑟兮鸾回车古来万事东流水安能摧眉折腰事权贵(方位名词作状语,向东南)(名词作动词,下雨)(方位名词作状语,从中间)(名词作动词,弹奏)(方位名词作状语,向东)(名词作动词,侍奉)2.动词的活用栗深林兮惊层巅(动词的使动用法,栗,使……战栗;惊,使……震惊)情景默写链接高考(诗眼、主旨句)骨气是人之脊梁,李白“ , ”的傲岸,郑板桥“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的坚毅,都是骨气的表现。(现实—梦境)《梦游天姥吟留别》中,承上启下,表现作者由现实转入梦境的句子是“ , ”。(梦境—现实)李白的《梦游天姥吟留别》中,由梦境转入现实的过渡句是“ , ”。《梦游天姥吟留别》中,“ , ”两句写李白梦醒后回归现实,梦中的美好景象随之消散。(夸张、正衬)李白在《梦游天姥吟留别》中,运用夸张手法,以天台山来衬托天姥山的高大的诗句是“ , ”。(夸张、正衬)李白在《梦游天姥吟留别》中,用夸张的手法,以五岳和赤城山衬托天姥山的高大巍峨的诗句是“ , ”。(衬托)《梦游天姥吟留别》中,李白用“ , ”两句先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,难以寻求,用神话中的仙山来烘托天姥山的神秘莫测。李白在《梦游天姥吟留别》中,借越人之口描写天姥山在浮云彩霓中时隐时现,胜似仙境的诗句是“ , ”。(谢公、猿)李白常常称谢灵运为谢公,比如在“ , ”诗句中。(月)古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“ , ”。(水)《梦游天姥吟留别》中,“ , ”两句是李白梦醒后对世间之事发出的感慨,也是他对现实世界的深刻反省。(鹿)《梦游天姥吟留别》中,写仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,诗人感到最能抚慰心灵的是“ 。 ”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的。(龙)李白在《梦游天姥吟留别》中,以“ , ”两句写梦中熊和龙的声音震彻山岩林泉,使自己惊骇不已。(闪电)《梦游天姥吟留别》中“ , ”描写了天姥山电光闪耀、炸雷轰鸣,好像要把山峰劈开的奇特景象。(虎、鸾)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句是“ ”和“ ”,令人叹为观止。小明和朋友们去登山看日出,到达半山腰时看到太阳正缓缓升起,远处似乎传来雄鸡高歌的声音,他不禁想到李白《梦游天姥吟留别》中“ , ”两句所描绘的画面。李白《梦游天姥吟留别》中的“ , ”两句,写梦中山路曲折,主人公流连忘返,不知不觉间天色已晚。李白《梦游天姥吟留别》中,“ , ”两句描绘了天姥山上神仙出场之前,天空黑云笼罩、水面烟雾迷蒙的景象。李白在《梦游天姥吟留别》中用“ , ”两个短句,从听觉角度写出了仙府石门打开时的气势。《梦游天姥吟留别》中,“ , ”两句描绘了梦境中仙府石门打开后,李白所看到的天空浩荡、日月闪耀的仙境之景。李白《梦游天姥吟留别》中,“ ”一句描写了仙人的衣着,“ ”一句点明山上仙人的数量之多。李白在《梦游天姥吟留别》中写道,天姥山仿佛和天空相连接,“ ”;就连高达四万八千丈的天台山,也“ ”。《梦游天姥吟留别》中“ , ”描写了彩虹为衣、长风作马的群仙从云中翩然而下的奇幻仙境,体现了李白作诗的大胆想象、瑰丽奇特。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。参考答案谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。/ 脚著谢公屐,身登青云梯。湖月照我影,送我至剡溪。世间行乐亦如此,古来万事东流水。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。列缺霹雳,丘峦崩摧。霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马 仙之人兮列如麻势拔五岳掩赤城 对此欲倒东南倾霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 展开更多...... 收起↑ 资源预览