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驻马店高级中学
驻马店高中高一下期第五月月考语文试题
注意事项：1.答卷前，请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
4.满分：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
今年春节档的六部电影中，《哪吒之魔童闹海》《唐探1900》（以下简称《哪吒》《唐探》）有一个共同特点，都是运用了中华优秀传统文化元素并对之进行了成功的现代转化。影片传承传统文化的方法各有侧重，但可以大致概括为两种：故事新编与假借转注。
故事新编是一种借助传统故事来反映现代时代特征的叙事手法。在中华文明五千多年的长河中，每一次对历史的重新诠释都可视为运用了这一手法。这类作品往往沿袭原故事的主要线索，重新赋予了细节和形象，采用了新颖的表达方式，故事的主干保持不变，但其展现的深刻内涵却洋溢着时代情绪和精神。相较于前一部中哪吒与敖丙的对立，《哪吒》第二部挑战了善恶、美丑的对立关系，将其上升到了“美丑相依，善恶相存”的哲学层面。这一深刻内涵的具体展现，集中在哪吒与敖丙的二合一呈现上。魔丸和灵珠同根而生，哪吒和敖丙也可被视为一个人的两面。哪吒身上有着鲜明的时代精神气质，明显减少了些许戾气，虽然依旧轻狂，但这位少年朝气蓬发，勇于承担责任。不仅哪吒如此，敖丙和申公豹身上都展现出努力拼搏、不服输的时代精神。对传统故事特别是历史故事的借用，需要尊重历史和传统，否则很容易堕入戏说和恶搞的泥淖。“新编”也需要能传达出时代精神，能激发共有的时代情绪，在这一点上，《哪吒》做得尤为成功。
假借转注本是汉字“六书”中的两种特殊方法。相较于故事新编，假借转注的方式更强调思维上的融会贯通、灵活转变。《唐探》在探案故事中加入了一种特殊的思维方式，即中外融汇互变的探案方式。这是一种令人震惊的突破，也是充满诚意的借用传统思维方式。从整体上看，《唐探》借明线的探案故事来讲暗线的华人被排挤故事，属于假借法。探案是虚构的事，华人被排挤是实事，虚事是表象，实事是真相。表面上的主题是唐人街神探二人组成功破案，深层主题是美国的种族歧视和华人革命意识的觉醒。在剧情上，贯穿整个故事的侦破行动，借用了中医“望闻问切”的探案思维，属于转注法，即将探案与诊病两种都旨在寻求真相、寻求症结所在的事情相类比，在方法上互相融通。《唐探》的转注法调用了博大精深的中医文化理念，并对之进行了恰当的微调，用中医思维专注破案，这种方式既贡献了剧情笑点，也比较好地传扬了优秀的中医文化。
故事新编和假借转注作为传扬中华文化的两种方法，并非泾渭分明。需要指出的是，无论是哪种方式，都需要秉承守正创新的原则。只有尊重历史传统，坚持正确的价值观，才能借到传统文化带来的洪荒之力。此外，需要结合文艺形式的最新发展和时代情绪进行创新，才能引起更广泛的观众共鸣。
（摘编自王小英《电影叙事对中华优秀传统文化的创造性转化》）
材料二：
党的十八大以来，“推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”这一重要论断以坚定的文化立场、科学的思维方式、深远的战略考量，展现出鲜明的理论品格和实践精神，为在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国指明了科学路径。
坚持文化的“人民性”，是马克思主义文化理论的显著标识，中国共产党继承了这一基本立场观点，并且高度重视人民群众在文化建设中的主体作用，始终紧紧依靠人民群众创造精神财富。中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展（以下简称“两创”）要以人民为中心，包含以下三个层次的内涵。一是为了人民，紧扣新时代人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，满足人民的精神文化需求；二是依靠人民，以群众社会实践为源泉，激活全民族文化创新活力；三是服务人民，将“两创”成果以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式传播出去，服务多样化精神生活需求。
推进文化“两创”，须立足其经典性。中华经典如《诗》《书》《礼》《易》等，凝结着先民对自然、社会和人生的深刻思考，承载着中华民族精神基因，保护它们、传承它们，对后世子孙有着非同一般的意义。推进“两创”要准确、深入理解中华优秀传统文化的思想理念，把握思想渊源，萃取跨越时空的人文精神，发掘其中富有恒久意义和时代价值的文化元素，而后致力古为今用、推陈出新。
推动文化“两创”要以多渠道、多样化创新表达形式与途径为突破点。多维艺术形式可以助力中华优秀传统文化“两创”。把音乐、舞蹈、戏剧、书法、绘画等艺术娱乐活动与传统文化基因结合，或在电影电视剧、融合出版物、网络文学IP产业中嵌入传统文化元素，都可以增强传统文化的吸引力与传播力。数字技术也可赋能中华优秀传统文化“两创”。现代数字技术特别是信息化、AI技术，具有迄今为止最强大的摄取、存储、处理和生成各种文化元素的能力，为文化“两创”提供了高效快捷的技术支持。文字数码化、书籍图像化、阅读网络化皆为文化传播新样态。数字技术可以强化人们的文化体验。
文化“两创”是新时代文化繁荣发展的内在要求。正如根深才能叶茂，本固方可枝荣，我们只有坚持守正创新，深耕细作、久久为功，才会迎来花开漫山。
（摘编自李耀平、闵勤勤《中华优秀传统文化“两创”实践路径》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．春节档的《哪吒》《唐探》等六部电影，发掘了中华优秀传统文化元素并对之进行了现代转化。
B．《哪吒》第二部融入了同根共生的情节，这超越了二元对立的思维模式，赋予了哪吒时代气质。
C．《唐探》运用“假借法”，借华人被排挤的明线故事，揭示海外华人革命意识觉醒的深刻主题。
D．文艺作品在传承和弘扬中华文化的过程中，只有坚持守正创新，才有可能迎来更广泛的观众共鸣。
2．根据材料二相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．在新的历史起点上，坚持推进文化“两创”是继续推动文化繁荣、建设文化强国的重要路径。
B．中国共产党继承了马克思主义文化理论中的“人民性”这一文化立场，并且丰富了其精神内涵。
C．“两创”实践中，要激活全民族文化创新活力，也要立足传统文化经典，前者比后者更重要。
D．未来数字技术的迭代升级可能会为文化“两创”带来机遇，助力优秀传统文化的传承与发展。
3．下列选项中，不符合两则材料所倡导的坚持守正创新的是（ ）（3分）
A．电影《长安三万里》以李白、高适的诗歌串联盛唐历史，通过数字建模技术还原黄鹤楼、胡姬酒肆等场景。
B．天宫藻井冰箱贴、说唱俑雪糕等文创产品将传统建筑、文物元素与现代生活用品结合，极受年轻人追捧。
C．射礼是我国古代重要的礼仪活动，讲究谦和礼让。某景区为吸引游客，将儒家的射礼改为真人CS射击游戏。
D．电影《只此青绿》以宋代名画为蓝本，将静态画卷转化为动态舞蹈诗剧，构建“展卷人”与画家跨时空的对话。
4．请结合材料一，简要概括“故事新编”和“假借转注”两种电影叙事方法的异同。（4分）
5．请结合两则材料，谈谈下面文段中《哪吒2》为什么能成为推动文化“两创”的优秀范本。（6分）
2025年春节档电影《哪吒2》创造了中国电影的诸多票房纪录，演绎成全国甚至全球电影领域的重要文化事件。影片尽显传统文化的魅力，不仅通过觚等青铜酒器展现了古代礼乐文化，还巧妙融入道家“顺其自然”与儒家“修身立命”的中国哲学思想。与此同时，影片非常用心地运用大量前沿特效技术来加工这些元素，最终形成了质量空前的视觉效果，赢得了观众的认可。走出电影院，直呼“看不够”的观众把观影过程中积蓄的感情转化成消费热情，投射到电影周边文创产品上。与哪吒相关的衍生文创产品一上架就销售一空。今年两会期间，中国国家话剧院院长田沁鑫评价《哪吒2》是文化“两创”的典范。
（二）现代文阅读II （本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
不屈的生命
人物：艾新（美院学生）、中年男子、美院院长
开场：艾新坐在舞台中央，旁边一张醒目的招牌——免费画像。艾新抱着一块画板，耳朵上夹着一支铅笔，低头沉思着什么。
场外音：某星期天下午，市中心广场。
[一中年男子出场。一边走一边打着手机。]
男子：什么？他们突然不签了？损失了多少？一百多万？什么？银行的张行长又来催账了？最迟这个月底？妈呀，这笔生意没做成，到月底哪儿弄钱去！好好好，你自个儿看着办吧，别来烦我！（关上手机，走了两步，手机又响了）喂，找谁？打错了！（生气地关掉，马上又响了）你有病……哦！老婆啊！（声音变得柔和起来）你在哪儿？在纽约啊，好好，什么！在纽约？老婆你别开玩笑了，我现在烦着呢！没开玩笑！？（愕然）你在那儿干吗？你不是去上海的同学家了吗？怎么转眼就到了英国了，啊？美国。什么？你说大声点！我听不清楚，祝我幸福？祝我——幸福（失魂落魄地，差一点摔倒，艾新赶紧过去扶住他）
艾新：先生，你没事吧？你先坐会？
男子：坐会？哦，坐会，是该——坐会了。（坐下，双眼发直）
艾新：你怎么样？不要紧吧？（男子摸着额头，神情木然）
艾新：先生你坐直了，我给你画张像吧，不收钱的。
男子：画像？哦，画像，画吧，年轻人，就给我画张——画张遗像吧！（往椅子后背上一躺，双眼紧闭）
艾新：先生可真会开玩笑！
[这时，一位学者模样的老人悄悄地站在他们旁边，看着艾新画画。]
艾新：（开始画画）哎，先生的长相，挺奇怪的，头部的比例好像，好像不大对呀。
男子：（睁开眼）不对？我今天到底是怎么啦？！公司垮了，老婆跑了，现在连我的长相也不对！呵呵！好啊，好，不对就不对吧！反正活着也没有什么意思了。
艾新：先生你别着急，听我慢慢给你分析。我们搞美术的都知道一种说法，就是三庭五眼。所谓三庭就是说从人的发际到眉心，从眉心到鼻底，从鼻底到下巴，长度是相等的。但你看看，你的发际到眉心那一段，就是额头，是不明显比其他两段长一些……
男子：（急忙打断）那又怎么样？
艾新：我研究过相面，这样的人大都聪慧敏捷，才智过人，但前半生都浮沉不定，尤其到了而立之年，还要遭受巨大的变故，事业和婚姻都可能出现大的危机啊！
男子：（又闭上眼，向后一仰，下意识地摸着自己的额头）难怪啊！我就老觉得这大脑门儿不对劲。
艾新：我还没有说完呢。在这场大的挫折之后，这个人如果怨天尤人，灰心丧气，这辈子很可能就一蹶不振了。但如果他能继续拼搏，重整河山，凭他的天分，还会有惊人的成就，后福不可限量啊！
男子：重整河山？我怕是没有那力气了。
艾新：怎么没有？你看（将画递过去）你多精神！
男子：（看着画，自言自语）这——是我吗？（眉头紧锁，像在思考什么，良久，像突然顿悟，握住艾新的手，激动地）小伙子，你真是一语点醒梦中人啊！你说得对，这点挫折算什么，连这点打击都承受不起，我还算什么大男人？我要重整旗鼓！我要重整旗鼓！（下场）
[男子走后，艾新疲惫地坐下，那老者轻轻地坐在他的对面。艾新注意到旁边的老者，赶快强打起精神。]
艾新：老人家，您也要画像？
院长：画吧，（慈祥地看着艾新）你每个星期天都在这里画？
艾新：哦，差不多有两年了吧！
院长：那为什么呢，还是免费的？
艾新：一方面为别人做点事情，另一方面嘛，也能提高自己的绘画水平；您看，我给你们免费画像，你们不是也在为我免费做模特吗？
院长：（笑着）你还真会算账，小伙子，你也给我看看相如何？
艾新：（也笑了）嗨！老人家，我哪儿会看什么相，刚才那些话，都是我瞎编的。
院长：那又为什么呢？
艾新：为了让他快乐，为了让他仍然对生命充满热情和希望。
院长：你对每个人都是这样吗？
艾新：在我眼中，世界上的每一个生命都是造物主的恩赐，都应该快快乐乐，但这只是我的希望而已，生命中——总会有痛苦和不幸。
院长：那，那你自己呢？你——快乐吗？
艾新：我？（猛地一怔，抬头看着老者）我快乐啊！很快乐。哎，老人家有些面熟啊！
院长：哦？是吗？（良久）小伙子，你看这阳光，多好啊！
艾新：是啊！
院长：你说乌云，它能遮挡住这阳光吗？
艾新：（抬头看看面前的老人，觉得他的问题很奇怪）乌云终将散去的。
[一阵沉默。艾新将画给他。]
艾新：老人家，您看还行吧？
院长：（并没有马上回答，静静地看着）从专业的角度上，你的画几乎是完美的，但有一点问题。
艾新：是吗？（惊疑地看了看面前的这位老人，更觉得面熟，又仔细地看着画）
院长：尽管你一直想把快乐带给别人，但你自己却并不快乐，我能从你的笔触里感受到你内心的矛盾和痛苦。（艾新惊得手中的铅笔掉落在地上）
艾新：啊？您是？（弯身捡铅笔）
院长：何中立。
艾新：何中立？（吃惊，又很兴奋）院长！难怪您这么面熟，您怎么会？
院长：我首先要告诉你一个好消息，你的那幅油画《不屈的生命》，已经入选第十八届巴黎国际绘画展，这是我国美术作品近十年来的首次入选。祝贺你啊，艾新！（握住艾新的手）
艾新：是吗！太好了！院长，其实我一直想做您的学生……
院长：你已经是我的学生了，你已经被保送为我的研究生了，下学期一开学……
艾新：（抢过）下学期？（由兴奋转入沉郁）我，我怕是没有——下学期了。
院长：不，你不仅有下学期，还有很长很长的人生路，跟我走吧艾新。（拉起艾新的手）
艾新：走？去哪儿？
院长：去医院啊！
艾新：医院？我，可是……
院长：我是今天早上才接到医院的电话，知道你——知道你患了白血病，你为什么要瞒着大家！
艾新：我……
院长：我知道你是怎么想的，你对别人有爱心，怎么对自己就没有爱心了？白血病不是不治之症啊！刚才我召集全校教师开了一个紧急会议，决定在明天，就是明天，搞一个美院师生作品拍卖会，所得的钱首先作为你的医疗费用，所有人都同意。同学们也都知道了，好多同学都主动要求为你捐献骨髓……
艾新：院长……（眼泪夺眶而出）
院长：走吧（拉着艾新的手），像你画中的那棵树一样，要有不屈的生命！
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中年男子说“画张遗像吧”，表面上是在调侃，实际上表达了他对当前生活和未来的绝望。
B．院长所说的“你的画几乎是完美的，但有一点问题”，既评价了艾新的画作，也暗示了艾新此时的状态。
C．艾新最初隐瞒自己得白血病的状况，对治疗也很消极，体现了他对别人给予帮助的排斥和对生命的漠视。
D．艾新的入选画作《不屈的生命》不仅代表了艾新的艺术成就，也暗含着他内心深处对生命的认识。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本剧开头借助中年男子打电话的内容，展现了他生意惨淡、被银行催账、遭妻子抛弃的落魄生活。
B．本剧通过“免费画像”这一剧情，巧妙地串联起艾新与男子的故事，既推动了剧情的发展，又表现了艾新的形象特点。
C．中年男子作为剧中的配角，主要起到引发主角行动和衬托主角形象的作用，对主题的表现没有直接的作用。
D．艾新见到院长时的“强打精神”和院长询问他是否快乐时的“猛地一怔”，为下文写他患重病埋下了伏笔。
8．请分析文中画线台词的言外之意。（4分）
（1）小伙子，你看这阳光，多好啊！
（2）我，我怕是没有——下学期了。
9．戏剧冲突是表现主题的重要手段，请结合本剧的矛盾冲突分析主题。（6分）
二、古代诗文阅读 （35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
材料一：
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何 ”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，响籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下天下闻王朝其贤臣天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可 ”郭隗先生曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。 君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金 ’消人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎 天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎 岂远千里哉 ”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。 于是遂以乐毅为上将军，与秦、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（选自刘向《战国策》，有删改）
材料二：
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉 上之人不求耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎 又得无有盗嫂受金②而未遇无知者乎 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
（选自曹操《求贤令》，有删改）
[注]①嘿，同“默”。②盗嫂受金：谋士陈平因魏无知举荐而得刘邦赏识，曾经被人指责“盗其嫂”“受诸将金”。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
王诚博选A国中之贤者B面朝C其门下D天下E闻王F朝其贤臣G天下之士H必趋于燕矣。
11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说 不正确的一项是（ ）（3分）
A．冯，同“凭”，依着、靠着，与“浩浩乎如冯虚御风”（《赤壁赋》）中的“冯”用法相同。
B．寡人将谁朝而可，宾语前置句，与“臣未之闻也”（《齐桓晋文之事》）句式不同。
C．远，认为……远，与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）中的“亡”用法不同。
D．幸，侥幸，与“妇女无所幸”（《鸿门宴》）中的“幸”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．燕昭王在国家残破之后，能够放下身段，用丰厚的礼物招揽贤才，希望找齐国报破国杀父之仇，体现了他的雄心壮志。
B．郭隗通过讲述对待贤人的不同方式会招来不同的人才，以及百金买马首的故事，说服燕昭王对他加以敬重以招贤纳士。
C．曹操认为自古以来开国和中兴的君主都是因为得到贤才而成就大业的，现在天下还未安定，正是求贤的紧急时刻。
D．材料二中齐桓公看重人才的品德，任用廉洁之士故能称霸当世；但魏无知却重用蒙受“盗嫂受金”污名的陈平。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。
（2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
14．燕昭王和曹操在对待贤才方面有哪些相同之处？请结合材料简要分析。（7分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送武进郑明府
宋之问
弦歌①试宰日，城阙赏心违。北谢苍龙去，南随黄鹄飞。
夏云海中出，吴山江上微。甿谣②岂云远，从此庆缁衣③。
【注】①弦歌：化用《论语·阳货》之典，后以“弦歌宰”称以礼乐施教化的县令。②甿谣：百姓歌颂的民谣。③缁衣：《诗经·郑风·缁衣》，称颂郑武公知人善任。此以郑武公喻郑明府。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联化用典故，暗示郑明府将以礼乐教化治理武进，同时也点明了友人赴任县令这一事件。
B．颔联以“苍龙”“黄鹄”为喻，生动形象地写出友人离开京城前往南方武进赴任的情境。
C．颈联真实描绘了夏云从海中升起，吴山隐约微茫的自然景象，展现出当地独特的风光。
D．本诗通过化用或运用《诗经》《论语》的典故，丰富诗歌的文化内涵，也深化了诗歌主题。
16．诗歌表达了诗人的哪些情感？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写 （本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》上阕写景的角度和手法多样，其中运用对偶的修辞手法描写动态之景的句子是：“ ， 。”
（2）陶渊明《归园田居》（其一）中，上下两句均使用了叠词来表现乡居生活中祥和安宁的烟火气的句子是：“ ， 。”
（3）“猿”虽然生活于人类不常到的地方，却时常被写进古诗文中，用以营造悲凉的气氛，如“ ， ”。
语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
夜鸟声声，啼走了黑夜，迎来了黎明，也唤出了更多的鸟鸣。凌晨四五点钟，天刚蒙蒙亮，晨雾还未散去，已有几种鸟欢快地加入了这晨鸟的奏鸣曲。这是一场 ① 的交响乐演奏。一开始的前奏，夜鸟还是主角，仍然带着夜里的苍凉，几种叫不上名字的鸟，鸣叫声明亮而婉转，仿佛几束纤细而又锐利的光穿过大树和楼宇向夜的深处射去，明灭自然，长短有序，卷舒自由。
天越来越亮，窗外更加热闹，乐曲的调子也逐渐欢快起来。那些夜眠的鸟睡了一夜，养足了精神，大声吵闹着穿过幕布走向前台，占据了主导。夜鸟的声音还在，但已被十几种其他鸟的声音淹没了。这是一场由大自然按排好了的校园黎明曲，没有指挥，没有作曲，没有导演，大自然就是一切，她将自然灵性植入每一只鸟的天性中，每只鸟都自然而然地扮演着自己的角色，自觉蹲守着自然的规则和自发的秩序。你听，谁先叫，谁后叫，叫几声，声音有多大，频次有多快，都像不同的乐手按照乐谱演奏一样 ② ，令人惊叹。单只鸟叫时，高吭嘹亮，群鸟俱寂，你不会觉得单调和空况；很多鸟齐鸣时，你也不会觉得嘈杂和混烂。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
19．文中画波浪线的句子运用了通感手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）
20．文中第二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分）
阅读下面的文字，完成小题。
编码策略是指在学习和记忆的过程中对信息进行加工和转换的方法，编码策略的关键是提升信息的意义性和关联性，让信息更容易被大脑接收和存储。
常用的编码策略 ① ：深层加工是指对信息进行更深入的分析和理解，而不是只停留在表面和简单的重复。深层加工可以让信息更有意义性，使信息更加符合个人的经验和知识。例如，想要快速记住一个单词，可以分析它的含义、同义词、反义词、词根、词缀等，而不是 ② 。常用的编码策略还有形象化：形象化指用图像、图表、图形等形式来表示信息，它可以增大信息的直观性，使信息更容易人们记住。例如，对一个公式，可以用图形或图解来 ③ ，让人们知道公式是如何得来的，让人们更容易理解公式的含义。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
22．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）
五、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
何为舒适圈？惯常的定义，是指在一个无形的圈子里有熟悉的环境，与认识的人相处，做自己想做的事，在惯常运作下，过轻松自在的生活。不少人认为，年轻人长久待在舒服的环境中，会因为生活安逸而不思进取；而经历挑战和痛苦，反而会让其变得成熟。也有人认为，每个人的舒适圈是不一样的，闲散者觉得喝茶发呆很舒适，拼搏者则觉得工作加班很过瘾，孤僻的人觉得独处是天堂，擅交际者则觉得狂欢是乐园……还有人认为，年轻人选择舒适圈并无过错，身处舒适圈有安全感，能更好发挥自身潜能，不断成长；而贸然跳出舒适圈，则有一定风险。更有人觉得，对于舒适圈的判定，自我认知和他人认知、表面现象与背后本质也许大相径庭。
如果你所在的班级组织以“如何看待舒适圈”为主题的演讲活动，邀请你发言，请针对以上观点，谈谈你的感悟与思考，写一篇不少于800字的演讲稿。
要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息.
语文参考答案
1．D 2．C 3．C 4．
①异：“故事新编”主要借助传统故事内容，采用新的表达方式赋予新的精神内涵；“假借转注”主要借助传统思维方法，强调融会贯通，灵活转变。
②同：都借助传统文化元素；在传承过程中都要做到守正创新。 5．
①传递时代精神，电影赋予哪吒鲜明的时代精神气质，激发观众共有的时代情绪。
②尊重历史传统，立足中华经典，电影融入青铜器和中国哲学思想等传统文化元素，很好展现了传统文化的魅力。
③采用新颖表达方式，比如数字技术赋能，大量的特效对传统文化元素进行加工，使传统文化更容易被观众接受，强化人们对传统文化体验。
④坚持以人民为中心的原则，电推动了衍生文创产品消费，将“两创”的成果继续传播，满足人民多样化的精神生活需求。
【导语】材料一以春节档电影为例，提出“故事新编”和“假借转注”两种创作方法论，强调在尊重传统内核的基础上进行现代表达；材料二则从宏观政策层面，系统阐释“两创”理论，突出人民性、经典性和技术赋能三大原则。两文共同构建了传统文化创新转化的理论框架：既需扎根传统精髓（守正），又要契合时代需求（创新），通过多元艺术形式和数字技术，实现传统文化的创造性再生。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“《哪吒》《唐探》等六部电影”错。根据“今年春节档的六部电影中，《哪吒之魔童闹海》《唐探1900》（以下简称《哪吒》《唐探》）有一个共同特点，都是运用了中华优秀传统文化元素并对之进行了成功的现代转化”可知，只有《哪吒》和《唐探》运用了传统文化元素。
B.“《哪吒》第二部融入了同根共生的情节……赋予了哪吒时代气质”错。根据原文“魔丸和灵珠同根而生，哪吒和敖丙也可被视为一个人的两面。哪吒身上有着鲜明的时代精神气质，明显减少了些许戾气，虽然依旧轻狂，但这位少年朝气蓬发，勇于承担责任”可知，“魔丸和灵珠同根而生”与“哪吒时代气质”没有因果关系，“哪吒时代气质”是因为“新编”传达出时代精神，激发的时代情绪。
C.“借华人被排挤的明线故事”错。根据“《唐探》借明线的探案故事来讲暗线的华人被排挤故事”可知，华人被排挤属于暗线的故事。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“前者比后者更重要”错。原文强调“两创”需同时“依靠人民”（激活创新活力）和“立足经典”（传承经典文化），二者均为实践路径的组成部分，属于并列关系；且材料未对二者的重要性进行对比，更未指出“前者比后者更重要”。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“守正创新”强调在尊重历史传统、坚守文化本源的基础上进行创新性转化。
A.电影《长安三万里》以诗歌串联盛唐历史，通过数字技术还原历史场景。这一做法既体现了对传统文化的尊重（守正），又借助现代技术实现了创新性表达（创新），符合材料一和材料二中“数字技术赋能文化‘两创’”的理念。
B.文创产品将传统元素与现代生活用品结合。此类实践契合材料二中“多渠道、多样化创新表达形式”的要求，通过生活化场景激活传统文化生命力，属于“服务人民”的创新路径。
C.将儒家射礼改为真人CS射击游戏。射礼的核心是“谦和礼让”，而真人CS强调对抗与竞争，这一改编扭曲了传统文化的精神内核，违背了材料一中“尊重历史传统，坚持正确的价值观”的原则，属于对传统文化的庸俗化处理。
D.电影《只此青绿》将静态画卷转化为动态舞蹈诗剧。这种艺术形式的创新既保留了宋代名画的文化基因，又通过跨时空对话拓展了其内涵，符合材料一中“故事新编”与“假借转注”的融合创新理念。
故选C。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①异：根据“故事新编是一种借助传统故事来反映现代时代特征的叙事手法”“这类作品往往沿袭原故事的主要线索，重新赋予了细节和形象，采用了新颖的表达方式”可知，故事新编强调“尊重历史和传统”，同时“传达时代精神，激发共有的时代情绪”。故可以概括为：“故事新编”主要借助传统故事内容，采用新的表达方式赋予新的精神内涵。
材料一将假借转注解释为“强调思维上的融会贯通、灵活转变”，即通过传统思维方式的借用与转化，构建叙事逻辑。需“调用博大精深的传统文化理念，并进行恰当的微调”，以服务现代叙事。故可以概括为：借助传统思维方法，强调融会贯通，灵活转变。
②同：“故事新编”直接借用传统故事（如哪吒传说），“假借转注”间接调用传统思维（如中医理论），可知两者均以中华优秀传统文化为根基。材料一强调，无论何种方式，“都需要尊重历史传统，坚持正确的价值观”。材料一总结道，两种方法“需要秉承守正创新的原则”，既要“尊重历史传统”，又要“结合文艺形式的最新发展和时代情绪进行创新”。故可以概括为：都借助传统文化元素；在传承过程中都要做到守正创新。
5．本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。
①根据材料一“《哪吒》第二部挑战了善恶、美丑的对立关系……哪吒和敖丙也可被视为一个人的两面……身上都展现出努力拼搏、不服输的时代精神”可知，影片通过角色塑造传递“美丑相依，善恶相存”的哲学思考，并赋予哪吒“勇于承担责任”的现代精神气质，激发观众情感共鸣。
②根据材料二“推进文化‘两创’须立足其经典性……萃取跨越时空的人文精神”及材料一“对传统故事……需要尊重历史和传统”可知，影片尊重历史传统，通过觚等青铜器展现礼乐文化，融入道家“顺其自然”与儒家“修身立命”思想，是对中华经典文化元素的精准提炼与活化，很好展现了传统文化的魅力。
③根据材料一“结合文艺形式的最新发展进行创新”及材料二“数字技术也可赋能……为文化‘两创’提供技术支持”可知，影片运用“前沿特效技术”对传统文化元素进行视觉化加工，形成“质量空前的视觉效果”，符合技术赋能创新表达的要求，使传统文化更容易被观众接受，强化人们对传统文化体验。
④根据材料二“以人民为中心……服务多样化精神生活需求”及“将‘两创’成果以喜闻乐见的方式传播”可知，影片通过文创产品将文化成果转化为大众消费，“满足人民精神需求”，坚持以人民为中心，实现“服务人民”的传播目标，满足人民多样化的精神生活需求。
6．C 7．C 8．（1）阳光象征希望与生命力。院长借自然现象暗示艾新：眼前的困境（白血病）如同短暂乌云，终将消散，鼓励他保持对生命的信念。
（2）艾新因白血病对生存失去信心，委婉表达自己可能无法活到新学期，透露出对生命的绝望与无奈。 9．①艾新的内心冲突：自身重病与助人信念的矛盾。他隐瞒病情、强撑精神帮助他人，展现“生命不屈”的坚韧品格。
②中年男子的外部冲突：事业失败、婚姻破裂的绝望与艾新鼓励后的觉醒。通过“绝望—希望”的对比，强化“逆境中奋起”的主题。
③院长与艾新的冲突：院长发现艾新隐藏的痛苦并给予帮助，体现“生命需要互助与信念”的深意。
【导语】本剧以“免费画像”为线索，串联起美院学生艾新与中年男子、院长的故事。艾新身患白血病却隐瞒病情，用善意谎言鼓励绝望的中年男子重拾信心，自己却在困境中强打精神传递生命希望。院长的出现揭开艾新的隐秘，师生互助的温情与艾新画作《不屈的生命》的寓意相呼应，展现了个体在苦难中自我救赎、彼此照亮的精神，奏响了一曲关于生命坚韧与大爱的赞歌。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
C.“体现了他对别人给予帮助的排斥和对生命的漠视”错误。由原文“我知道你是怎么想的，你对别人有爱心，怎么对自己就没有爱心了”可知，艾新隐瞒病情是因习惯为他人付出，不愿成为负担，而非“排斥帮助”；艾新通过免费画像传递“生命应充满希望”的信念，临终前感动于院长与同学的关怀，足见其对生命的尊重，而非“漠视”。
故选C。
7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
C.“对主题的表现没有直接的作用”错误。由原文中年男子从“画张遗像吧”到“我要重整旗鼓”的转变，体现艾新对他人生命的鼓舞，与“不屈的生命”主题紧密相关，并非“没有直接的作用”。
故选C。
8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
（1）院长在与艾新交谈时，突然提到阳光。结合前文，艾新隐瞒自己白血病病情，努力给他人带来快乐。“阳光”在此象征着生命的希望与美好。院长借这一自然现象，委婉地暗示艾新，即便他此时被白血病的“乌云”笼罩，但生命本身如同阳光般充满希望，不会被轻易遮蔽。这是院长对艾新的一种鼓励，希望他不要因疾病而失去对生命的信念，呼应了剧本“不屈的生命”这一主题。
（2）当院长告知艾新被保送研究生，提及下学期开学时，艾新说出“我，我怕是没有——下学期了”。联系后文院长揭晓艾新身患白血病的情节，可知此句委婉地透露出艾新对自身病情严重程度的清醒认知，他认为自己的身体状况难以支撑到新学期开学。话语中饱含着艾新对生命延续的深深不确定与绝望，同时也流露出对无法继续学业的遗憾，充分展现了他内心的痛苦与无奈。
9．本题考查学生分析矛盾冲突、概括作品情节的能力。
①艾新的内心冲突：由原文“我研究过相面，这样的人大都聪慧敏捷……后福不可限量啊！”可知，艾新身患重病，却坚持在广场免费画像，用善意的谎言鼓励处于绝望中的中年男子，试图为他人带来快乐和希望，而在与院长交流时，院长指出“尽管你一直想把快乐带给别人，但你自己却并不快乐，我能从你的笔触里感受到你内心的矛盾和痛苦”，最后院长揭晓艾新“患了白血病”，这种自身艰难处境与积极助人行为之间的矛盾，展现了艾新“生命不屈”的坚韧品格，深刻诠释了“不屈的生命”这一主题。
②中年男子的外部冲突：由原文“公司垮了，老婆跑了，现在连我的长相也不对！呵呵！好啊，好，不对就不对吧！反正活着也没有什么意思了”可知，中年男子遭遇事业和婚姻的双重打击，陷入极度绝望，甚至失去生存的意愿。但在艾新的帮助下，他重新找回信心，决定振作起来。这一从绝望到觉醒的过程，形成了强烈的外部冲突。通过这种“绝望—希望”的鲜明对比，强化了“逆境中奋起”的主题。
③院长与艾新的冲突：由原文“从专业的角度上，你的画几乎是完美的，但有一点问题”“尽管你一直想把快乐带给别人，但你自己却并不快乐，我能从你的笔触里感受到你内心的矛盾和痛苦”可知，院长凭借专业眼光，敏锐察觉到艾新画作中隐藏的痛苦，发现了艾新隐瞒的病情，这与艾新试图独自承受苦难形成冲突。而院长随后组织师生“开了一个紧急会议”“搞一个美院师生作品拍卖会，所得的钱首先作为你的医疗费用”，帮助艾新的行动，体现了在困境中人与人之间的关怀与互助。这种冲突体现了“生命需要互助与信念”的深意，进一步深化了剧本的主题。
10．BDG 11．B 12．D 13．（1）买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢 天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马（很快）就会到来了。
（2）你们一定要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。 14．①都认识到贤才对于国家的重要性。燕昭王认为得贤士可雪先王之耻；曹操认为得贤人君子可共治天下。
②都积极主动地求贤。燕昭王卑身厚币，以招贤者，并为郭隗筑宫而师之；曹操发布求贤令，求贤若渴，唯才是举，不论出身。
【导语】这两则材料展现了古代明君贤臣对人才的重视。材料一通过燕昭王与郭隗的对话，生动阐释了礼贤下士的政治智慧，体现了“尊贤重士则人才趋附”的用人哲学。材料二中曹操以“唯才是举”为核心，展现出乱世中务实进取的人才观。两则材料都揭示了人才乃治国之本的要义，共同构成了中国古代政治智慧中极具现实意义的人才思想体系。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶紧地到燕国来。
“博选国中之贤者”是动宾结构，“博选”是谓语，“国中之贤者”是宾语，所以B处断开；
“面朝其门下”是动宾结构，“面朝”是动词谓语，“其门下”是宾语，所以D处断开；
“天下闻王朝其贤臣”是主谓宾结构，“天下”是主语，“闻”是谓语，“王朝其贤臣”是宾语，“天下之士”是后一句的主语，所以G处断开。
故选BDG。
11．本题考查学生理解文言词语中的一词多义，理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.正确。句意：（如果）凭靠几案，拄着手杖。/浩浩渺渺好像凌空驾风而行。
B.错误，句式相同，都是宾语前置句，正常语序为“寡人将朝谁而可”“臣未闻之也”。句意：我应当先拜访谁才好呢？/我没听说过这些事情。
C.正确，不同。意动用法，认为……远；/使动用法，使……灭亡。句意：他们又怎么会认为燕国太远而不来投奔您呢？/如果灭掉郑国对您有好处。
D.正确，不同。侥幸；/君主宠幸女子。句意：这难道是偶尔侥幸碰到的吗？/妇女没有被宠幸。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“齐桓公看重人才的品德，任用廉洁之士故能称霸当世”错误，原文说“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世”，意思是“如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世”，说明齐桓公称霸当世，在于善于任用各种人才，而不只是任用廉士。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“且”，尚且；“以”，以为，认为；“市”，买。
（2）“二三子”，你们；“明扬”，发现；仄陋，地位低下，被埋没的人才；“举”，推荐。
14．本题考查学生理解文章内容，归纳要点的能力。
①材料一中燕昭王说“然得贤士与共国，以雪先王之耻”，在他看来，得到贤士与自己共同治理国家，可以雪先王之耻；材料二中曹操指出“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎”，在他看来，自古以来开国和中兴的君主，都得到有才能的人和自己共同治理国家，认为得贤才可共治天下。可见二人都认识到贤才对于国家的重要性。
②材料一中燕昭王亲自“往见郭隗先生”，并诚恳地询问“寡人将谁朝而可”，在郭隗提出建议后，欣然接受，并“为隗筑宫而师之”，体现出对贤才的主动寻求、招揽；材料二中曹操发布《求贤令》，并对身边的人说“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”，鼓励发掘埋没的人才，只要有才能就推荐出来，就予以任用。体现出对贤才的渴求，不论出身，唯才是举。可见二人都积极主动地求贤。
参考译文
材料一：
燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的礼品来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生说：“齐国乘着我国内乱而攻破我们燕国。我深知燕国势单力薄，无力报复。然而(如果)能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办 ”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬屈节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么才能超出自己百倍的人就会到来。早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会到来。（如果）凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会到来。如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声呵斥，那么就只有奴隶和犯人到来了。这就是古往今来实行王道和招揽人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶紧地到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢 ”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后近侍终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹死马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，哪里用得着死马，而且为了死马浪费了五百金 ’这个近侍对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢 天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马(很快)就会到来了。’于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从(敬重)我开始。我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢 他们又怎么会认为燕国太远而不来投奔您呢 ”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛从赵国而来，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王任用乐毅为上将军，和秦、三晋(赵、魏、韩)联合策划攻打齐国。齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独追击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国的宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
材料二：
自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗 只是此前执政的人没有去认真访求罢了。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫的职位。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干的像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗 又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名却最终得到魏无知(推荐而成就大业)的人吗 你们一定要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。
15．C 16．①对友人赴任的送别之情：首联点明友人赴任县令，表达送别之意。
②对友人治理武进的期待：化用典故，希望友人以礼乐施教化，像郑武公一样知人善任，受到百姓歌颂。
③对友人的祝福：尾联表达对友人的祝愿，希望他在武进顺利，有所成就。
【导语】在送别武进郑明府之际，宋之问写下这首饱含深情与期许的诗作。诗人借“弦歌试宰”道出友人赴任履职，以“城阙赏心违”暗喻离别愁绪。诗中“夏云”“吴山”勾勒出江南景致，既描绘友人赴任之路的风光，又寄寓对其治理武进、赢得百姓赞誉的美好祝愿，尽显送别之情与对友人的殷切期待。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“真实描绘” 错误。颈联 “夏云海中出，吴山江上微”，从诗歌整体情境及创作意图来看，此联是诗人想象友人赴任途中所见之景，并非真实描绘。诗人通过想象这些景象，营造出一种开阔、悠远的意境，衬托友人赴任的行程，也表达出对友人的祝福等情感。
故选C。
16．本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。
①首联“弦歌试宰日” 表明友人即将赴任县令，“城阙赏心违” 则体现出与友人在京城分别，内心的愉悦之感不再，直接抒发了对友人赴任的送别之情。从这两句诗的内容和情境可知，诗人在友人即将离开京城前往武进任职之际，流露出不舍与送别之情。
②“弦歌” 化用《论语 阳货》之典，诗人借此希望友人到武进后能以礼乐施教化；“从此庆缁衣”运用《诗经 郑风 缁衣》的典故，以郑武公喻郑明府，表达了对友人能像郑武公一样知人善任的期待，希望友人能治理好武进，受到百姓的歌颂。
③尾联“甿谣岂云远”意思是百姓歌颂的民谣不会遥远，“从此庆缁衣”表达出从现在开始就为友人像郑武公一样被百姓称赞而庆贺，这是对友人的美好祝愿，希望他在武进任职顺利，取得成就，获得百姓的认可。
17． 鹰击长空 鱼翔浅底 暧暧远人村 依依墟里烟 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳/其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：浅、暧、墟、啸。
18．①别开生面（别具一格、别出心裁）
②井然有序（井井有条、有条不紊） 19．①句子把听到的鸟的“鸣叫声”与看到的“光”联系起来，将听觉转化为视觉，鸟的“鸣叫声”仿佛几束光向夜的深处射去，并且有明灭、长短、卷舒的变化。
②运用通感手法使描写更生动、形象，通过写夜里“光”的“明亮”来突出鸟的“鸣叫声”的清脆、明亮；通过写“光”的明灭、长短、卷舒的变化来写鸟的“鸣叫声”的“婉转”。 20．①将“按排”中的“按”改为“安”；
②将“蹲守”中的“蹲”改为“遵”；
③将“高吭”中的“吭”改为“亢”；
④将“空况”中的“况”改为“旷”；
⑤将“混烂”中的“烂”改为“乱”。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语（熟语）的能力。
①处，根据原文“这是一场……的交响乐演奏”和后文描述这场鸟的奏鸣“没有指挥，没有作曲，没有导演，大自然就是一切”可知，这里展现出与常规演奏不同、独特新颖的特点。因此可填“别开生面/别具一格/别出心裁”。别开生面：另外开展新的局面或创造新的形式。别具一格：强调具有独特的风格。别出心裁：突出想出的办法与众不同。
②处，根据原文“谁先叫，谁后叫，叫几声，声音有多大，频次有多快，都像不同的乐手按照乐谱演奏一样”可知，这说明鸟的鸣叫有着清晰、规则的顺序，不混乱。因此可填“井然有序/井井有条/有条不紊”。井然有序：形容整齐而有秩序。井井有条：表示条理分明。有条不紊：指做事、说话有条有理。
19．本题考查学生鉴赏修辞手法的能力。
①把原本听到的鸟的“鸣叫声”，用看到的“光”来描述，将听觉感受转化为了视觉感受，这构成通了感手法。鸟的“鸣叫声”如同“光”向夜的深处射去，并且赋予“光”明灭、长短、卷舒等变化，与鸟叫的特征相联系。
②从表达效果来看，运用通感能让描写更加生动形象。“光”具有明亮的特点，用“明亮”的“光”来形容鸟的“鸣叫声”，突出了鸟叫的清脆、明亮；“光”有明灭、长短、卷舒的变化，以此来表现鸟叫的“婉转”，使读者能更直观地感受到鸟叫的美妙和丰富变化。
20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
①“按排”改为“安排”，“安排”是指有条理、分先后地处理（事物）；安置（人员），“安”有安置、处理之意，而“按”一般表示依照、抑制等意思，所以这里应该用“安”。
②“蹲守”改为“遵守”，“遵守”意为依照规定行动；不违背，强调遵循规则。“蹲守”通常指隐蔽守候，与语境不符，文中说鸟“自觉……自然的规则和自发的秩序”，用“遵守”更合适。
③“高吭”改为“高亢”，“高亢”形容声音高而洪亮，“亢”有高的意思；“吭”一般指喉咙、嗓子，所以这里应是“高亢”。
④“空况”改为“空旷”，“空旷”指地方广阔，没有树木、建筑物等，“旷”有广阔之意，“况”主要表示情形、状况等，用“空旷”才能准确表达单只鸟叫时环境给人的感觉。
⑤“混烂”改为“混乱”，“混乱”指没条理；没秩序，“乱”体现无序的状态，“烂”一般表示破碎、腐烂等意思，所以用“混乱”更符合语境。
21．①有深层加工 ②只记住它的字形和发音 ③说明它的推导过程和含义 22．形象化指用图像、图表、图形等形式来表示信息，它可以提升（或“增强”）信息的直观性，使信息更容易被人们记住（或“使人们更容易记住信息”）。
【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据后文“深层加工是指对信息进行更深入的分析和理解……常用的编码策略还有形象化”可知，此处是在列举常用的编码策略，应先提到“深层加工”，与后文的“还有形象化”在结构上相呼应，共同构成对常用编码策略的介绍，所以①处应填“有深层加工”。
②从文中“深层加工是指对信息进行更深入的分析和理解，而不是只停留在表面和简单的重复”，再加上“想要快速记住一个单词，可以分析它的含义、同义词、反义词、词根、词缀等，而不是”的提示可知，这里强调了要避免简单的表面记忆，记住字形和发音正是这种表面记忆的体现。所以②处填“只记住它的字形和发音”。
③根据前文“形象化指用图像、图表、图形等形式来表示信息……对一个公式，可以用图形或图解来”以及后文“让人们知道公式是如何得来的，让人们更容易理解公式的含义”可知，用图形或图解是为了呈现公式的推导过程以及帮助人们理解公式的含义，所以③处应填“说明它的推导过程和含义”。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一是“增大信息的直观性”搭配不当，应把“增大”改为“提升”或“增强”；
二是“使信息更容易人们记住”结构混乱，可改为“使信息更容易被人们记住”或“使人们更容易记住信息”。
23．例文：
跳出舒适圈
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我发言的题目是“跳出舒适圈”。
游客温暖善意的喂食，会让动物们最终丧失觅食能力；父母的万般宠爱，最终也会让孩子走向毁灭。说白了，爱他就不能让他太舒适。
人们总是喜欢用自己固有的方式表达爱，认为让对方开心快乐是爱，让对方舒适安稳是爱，就不知太舒适的后果是伤害，是毁灭。当今社会上，不少父母已将这一错误行为表现得淋漓尽致。在有关研究概括的“家庭教育四大误区”中，“温室误区”醒目地排在首列。教育的最终目的是让孩子能离开家庭这个舒适的避风港，到社会上去接受锻炼，学会求生的本领。但不少家长却错误地让他们的孩子躺在舒适安详的摇篮里，导致孩子不懂展翅飞翔。
一时的宠爱并不是实质的爱，倘若真的爱他，就应该为他的将来考虑。有研究表明，中国小孩子的衣着远远厚于爷爷奶奶的，而日本幼儿园的孩子们，寒冬腊月也只穿一条短裤在园中跑步。这是因为中国的家长总为孩子的现在考虑，让孩子衣来伸手，饭来张口，而日本的家长则为孩子的未来考虑得更多，他们注重孩子从小吃苦耐劳的能力，以便应对将来激烈的社会竞争。事实证明，舒适环境下成长的孩子最终会丧失社会竞争能力，习惯于躺在舒适的摇篮里，一旦失去摇篮，便会狠狠地摔下一个大跟头。
苏格拉底曾说：“对子女供应多量财富而不注意增进他们品德的人，恰像那些把自己的马喂养得很好而从不训练它们成为有用之材的人一样。”真正的爱，是让他学会摆脱舒适的环境，学习谋生的手段，锤炼良好的品格，成为有用之材。《福尔斯》杂志封面上，穿戴考究、事业有成的父亲正将装满铁锯、扳手、锤子的工具箱交给他的小女儿，孩子尚未成年，还得举起双手接过箱子。《福布斯》杂志在对全美大企业总裁们调查后得出的印象是：现在的有钱人似乎更愿意给孩子们工具箱，而不是万贯家产，就像钢铁大王卡耐基把相当于现在35亿的财产捐给了教育事业，却只留给心爱的女儿十分之一的家产。他断言：把巨额金钱留给孩子们的父母最终将使孩子的创造力和生命力枯萎。
与其给予他万贯家产，不如将工具箱交到他手中；与其让他沉浸在摇篮的醉梦里自我毁灭，不如让他尝点苦头，早日品到人生的滋味。总之，爱他，就不能让他太舒适。
我的发言完毕，谢谢大家！
高三某班：某某某
2021年4月13日
【详解】本题考查学生任务驱动型材料写作能力。
时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例，同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁，智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考查中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意：1、扎实而评(事实性)，新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2、应时而作(时效性)，应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3、凭理而断(评析性)，凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。
【审题】这是一道社会热点+应用文体+任务驱动型材料作文题。材料先解释“舒适圈”的定义，然后列举几种对待“舒适圈”的不同态度。作文题目围绕“立德树人”的总目标，倡导“奋斗是青春的底色”“青春在磨练中成长”等基本理念，也并不妨碍多维思考与辨证思考。角度1.一就“不少人”的观点思考， 从分析“舒适圈”的消极意义入手，着眼“跳出舒适圈”这一角度立意。角度2.就“也有人”的观点思考，不同的人有不同的舒适圈，如鱼饮水，冷暖自知。这一角度也可以是一个多向发散的角度。角度3.就“还有人”的观点思考，从分析“舒适圈的积极意义入手，能更好地发挥自身潜能，不妨在稳定而安全的地方扎根生长。角度4.就“更有人”的观点思考，针对自我和他人对“舒适圈”的不同认知，从自我与他人(或“表象与实质”)的角度谈关于“舒适圈"的多维思考。
【立意】（1）勇于跳出舒适圈，做更好的自己；不做“温水之蛙”；青春在打磨中成长，人生在磨练中成熟。
（2）性格与爱好决定一个人的舒适感受；性格与爱好决定一个人的舒适感受。
（3）身处舒适圈，是遵从内心做出的选择，能更好地发挥自身潜能；选择“跳出舒适圈”要谨慎，不妨在稳定而安全的地方扎根生长，让自己活成一棵树。
（4）表象“舒适”的背后也许有不一样的人生体验，青春的底色还是努力奋斗。
【素材】1.待在“舒适圈”中，一定要自律，一定不能故步自封。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。一个人即使待在“舒适圈”中，也不能把“舒适圈”当成自己的“安乐乡”，依然要从专业、品质的角度严格要求自己。郭德纲待在自己的“舒适圈”，更要钻研相声艺术规律，更要想尽一切办法给观众带来更多欢乐，而不是故步自封，重复自己。一个熟悉了讲台的教师，也必须时时刻刻钻研教学规律，适应新的变化和需求。
2.待在“舒适圈”，要时刻保持危机意识。“温水煮青蛙”的实验，大家都是熟知的。《肖申克的救赎》中有这样一句台词：“监狱里的高墙实在是很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了在其中生活；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。”待在“舒适圈”，如果不能保持危及意识，不居安思危，“舒适圈”就不是人生的“第一桶金”“第一块根据地”，而是“坟墓”。曾经高光无限，惊艳无比的诺基亚、摩托罗拉，如今一蹶不振、无人问津，就是最好的“反面教材”。
3.待在“舒适圈”，要时刻保持创新意识。机会总是留给有准备的人或集体的，即使待在“舒适圈”，也要时刻关注外界变化和发展大势，提前准备布局，这样，当时机来临时，就可以抓住机会，跳出“舒适圈”，实现跨越提升，进入更高层次的“舒适圈”。当今时代，人类是一个命运共同体，我国现在正在大力倡导的“一带一路”建设，就是顺应时代发展大势，跳出“舒适圈”的重大举措

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