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广东省八校联盟 2024~2025学年度第二学期教学质量监测（二） 高一语文
注意事项：
1. 本试卷满分 150分，考试时间 150分钟。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。
4. 回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
5. 考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ （本题共 5小题， 19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ：
国家形象建构是一项极其复杂的工程，主要通过自塑和他塑两种方式进行。
“ 自塑” 主要是指对本国形象的自我塑造。其基本策略是国家主动展示政治、经济、文化、社会等方 面的特点和成就以及价值观、发展理念和国际责任等，从而形成一个全面真实的国家形象。当下中国国家
形象的自塑要厘清两个根本性问题，即塑造什么样的新时代中国形象和如何塑造理想的中国形象。
塑造什么样的新时代中国形象，有赖于国家运用自身权力，确定国家形象的定位与目标。习近平总书 记指出：“ 要注重塑造我国的国家形象，重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文 明大国形象；政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美的东方大国形象；坚持和 平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象；对外更加开放、更加具 有亲和力，充满希望、充满活力的社会主义大国形象。” 这一重要论述从中国文化、中国成就、中国责任、 中国道路等角度阐述了新时代中国国家形象的战略定位，是自塑 “ 可信、可爱、可敬” 的真实、立体、全 面的中国形象的根本遵循。
如何塑造理想的国家形象，本质上是方法论问题，而中国近几年在自塑国家形象的过程中，不断丰富 载体、拓宽渠道、创新方式，以自主、积极的态度塑造国家形象，向世界传递中国价值、中国文化和中国 成就，提升中国软实力。自媒体是中国国家形象自塑的新生力量，扮演着越来越重要的角色。自媒体具有 即时性、交互性、个性化、裂变性和智能化等传播特征，有利于丰富国家形象建构的信源、内容和传播方 式。来自民间的 UGC（用户生成内容）相较于主流媒体更接地气，与海外用户更易产生共鸣、共情和共识。
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不同于自塑，他塑来源于 “ 他者” 的塑造，即作为塑造和传播客体的国家形象呈现出他国视域下的国 家镜像。由于政治制度、意识形态、历史文化、经济体制等的不同，不同国家之间呈现显著的差异，而在 对他国进行形象塑造时多立足本国立场、视角和利益，因此国家形象的他塑往往难以呈现被塑造国真实、 客观、全面的形象。长期以来，在西方主导的国际话语格局中，中国很多时候被 “ 他塑” 为 “ 东方的” 或 “ 社会主义体制下” 的 “ 沉默他者” ，而中国形象 “ 自塑” 的 “ 含混” 和 “ 失语” 在一定程度上将中国形 象进一步 “ 定型化” 。
国家形象建构在塑造国际声誉、影响外交关系和推动文化外交方面起着重要作用。自塑与他塑能够为 我们深入理解国家形象这一动态、复杂过程提供宝贵视角。同时，自塑与他塑不是二元对立的，而是可以 融合与转化的，表现出两者的多样性、动态性和融合性。
（摘编自漆亚林《中国国家形象建构的历史进路与路径选择》）
材料二：
1988 年，霍斯金斯和米卢斯提出了 “ 文化折扣” ，该概念主要强调因为文化背景的差异，文化商品从 一个文化区域流入另一个文化区域时，人们在进行文化商品消费时，理解能力和兴趣等都会大打折扣。这 一概念在一定程度上可以解释当下中国国家形象建构的困境，中华文化作为一种强调集体主义的文化样态， 在向西方个人主义的文化样态传播互动时必然带来 “ 传播折扣” 现象，研究者多将这种折扣现象的成因分 为三个层面。
“ 整体性” 认知 VS “ 分析性” 认知：传播折扣的底层认知结构差异。目前，大量认知神经科学的心理 实验数据表明，东亚儒文化圈中成长的人更倾向于 “ 整体性” 认知结构，即在观察事物时，会关注事物所 有相关的因素，具有整体全面性，在逻辑推理时，强调辩证思维逻辑，信奉既 “ 是” 又 “ 不是” 的中庸之 道；与之相反的是，西方人更倾向于 “ 分析性” 认知结构，在观察事物时会努力寻找事物的本质特征，喜 欢用分类的方法将事物归属于某一类别，非此即彼，不存在模棱两可地认知事物。
集体主义 VS 个人主义：传播折扣的价值观念动因。研究者认为东方人更倾向于认为自我是家庭、宗族 和国家的一部分，自我的行为决策应当首先服从整体目标和要求，即集体至上；而西方人在处理 “ 自我” 与社会关系时则表现出明确的 “ 个人主义” ，强调个人观点、表达和个体意志的彰显，即个人至上。
宏大叙事 VS 微观个体：传播折扣的表层符号语言。基于集体主义的认知，我国在展示国家形象时偏重 使用宏大叙事作为符号语言，2011 年 1 月在美国纽约时报广场的电子显示屏播出的《中国国家形象片—— 人物篇》，就体现了这一叙事策略。受东方面孔和文化区隔等原因所限，跨文化的民众很难理解这一形象片 的核心诉求。在 2010 年上海世博会美国馆内一个无声的 4D 电影《花园》，描绘了一个小女孩 Rain 梦想把 社区的垃圾环境建设成一座花园的故事，以此展示美国在环境保护和低碳生活方面的决心和努力，没有道 白，没有配音，但任何人都能看得懂。此种突破跨文化壁垒的叙事方式亦可作为借鉴。
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社交网络的普及，使得传统媒体的议程设置与舆论主导权受到了一定挑战 ，以往的对外宣传往往强调 “ 以理服人” ，而如今，非理性要素成为新的社会互动与社会重构中最为重要的甚至是决定性的要素，不 同文化背景的人群之间感性化传播和 “ 以情服人” 在国际传播中越来越受到关注。共情传播可以拉近国内 与海外主体间的距离，凝聚情感共同体，为打破 “ 西方文化中心主义” 和 “ 讲好中国故事” 提供情感支撑。 （摘编自李彪《新时代中国国家形象的 “ 传播折扣” 与应对》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 在自塑真实、立体、全面的新时代中国形象时，除了讲究载体、渠道、方式外，还要有自主、积极的态 度。
B. 不同于国家形象的自塑，他塑源自 “ 他者” 视域，不可避免地会带有主观倾向性，因此往往难以做到真 实客观。
C. 东西方人在价值观念方面存在着差异，前者更倾向于集体至上，后者更强调个人观点、表达和个体意志 的彰显。
D. 随着感性要素在社会互动和重构中的重要性不断凸显，国际传播策略从 “ 以理服人” 转变为 “ 以情服 人” 。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 国家形象建构是 “ 自塑” 和 “ 他塑” 双向互动 过程，二者相互融合与转化，共同为深入理解国家形象 提供宝贵视角。
B. 自媒体在中国国家形象自塑中扮演重要角色，因其较主流媒体更接地气，与海外用户更易产生共鸣、共 情和共识。
C. 我国展示国家形象时，应选择着意表现微观个体、能有效突破跨文化壁垒的叙事方式，而非很难被理解 的宏大叙事。
D. 中华文化在向西方传播互动时会产生 “ 传播折扣” 的现象，多是因为底层认知结构、价值观念动因、表 层符号语言三个层面差异。
3. 根据材料内容，下列例证与观点不匹配的一项是( )
选 项 例证 观点
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A 李子柒舒缓平和的短视 频，因触及人类底层共通的 “ 现代性焦虑” 而在海外 广为传播。 自媒体是中国国 家形象自塑的新 生力量。
B 英国广播公司（ BBC ）推出 《中国的秘密》纪录片，将 中国刻画成 “ 一个缺乏自 由、民众必须顺从体制的国 家” 。 在西方主导 国 际话语格局中，中 国形象被逐步 “ 定型化” 。
C 央视网打造全球唯一 24小 时直播大熊猫的新媒体平 台——iPanda 熊猫频道。 在自塑国家形象 的过程中，中国不 断丰富载体，创新 方式。
D 2008 年北京奥运会开幕式 上 2008 名乐手齐声击缶。 中国偏重以宏大 叙事展示国家形 象。
A. A B. B C. C D. D
4. 请简要分析材料一的论证结构。
5. 随着全球化的发展，中国在国际舞台上的影响力日益增强，但在国家形象传播过程中，“ 传播折扣” 现象 仍然存在，影响了海外受众对中国国家形象的全面认知。假如你是一位负责国家形象传播的工作人员，面 对当前的传播困境，你会如何更好地建构中国形象？请结合材料谈谈你的看法。
（二） 现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题， 16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 ：
活着（节选） 余华
谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下了
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孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生 孩子。
那天雪下得特别大，凤霞死后躺到了那间小屋里，我去看她，一见到那间屋子就走不进去了，十多年 前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飘着落 下来，我看不清那屋子的门，只听到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好几声，二喜才在里面答应 一声，他走到门口，对我说：
“ 我要大的，他们给了我小的。”
我说：“ 我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。二喜，我们回家吧。
”
二喜听了我的话，把凤霞背在身后，我们三个人往家走。
那时候天黑了，街上全是雪，人都见不到，西北风呼呼吹来，雪花打在我们脸上，像是沙子一样。二 喜哭得声音都哑了，走一段他说：
“ 爹，我走不动了。”
我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去，说： “ 爹，我腰疼得不行了。”
那是哭的，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把凤霞放在床上，自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身 体都缩成一团了。那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮，外面的风呼呼地响着，有一阵子下起了雪珠子，打 在门窗上沙沙乱响，二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有，寒风从门缝冷嗖嗖地钻进来，吹得我两个 膝盖又冷又疼，我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻，我的一双儿女就这样都去了，到了那种时候想哭都没 有了眼泪。
有庆死时，家珍差点也一起去了，如今凤霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背 着凤霞，跟着我回到家里。那时还下着雪，凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白了。 一进屋，看到家珍 坐在床上，头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家 了。我的眼泪唰唰地流了出来，二喜本来已经不哭了，一看到家珍又呜呜地哭起来，他嘴里叫着：
“ 娘，娘 ……”
家珍的脑袋动了动，离开了墙壁，眼睛一动不动地看着二喜背脊上的凤霞。我帮着二喜把凤霞放到床 上，家珍的脑袋就低下来去看凤霞，那双眼睛定定的，像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍 会是这么一副样子，她一颗泪水都没掉出来，只是看看凤霞，手在凤霞脸上和头发上摸着。二喜哭得蹲了 下去，脑袋靠在床沿上。我站在一旁看着家珍，心里不知道她接下去会怎么样。那天家珍没有哭也没有喊， 只是偶尔地摇了摇头。凤霞身上的雪慢慢融化了以后，整张床上都湿淋淋了。
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凤霞和有庆埋在了一起。那时雪停住了，阳光从天上照下来，西北风刮得更凶了，呼呼直响，差不多 盖住了树叶的响声。
文本二：
活着（节选） 张先 许绿伦
［舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上。］
福贵 谁料凤霞会出事呢，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子 后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。
［幕后一个婴儿的啼哭传来。随即，婴儿的哭声变成了一个稚嫩的声音（苦根的声音）：“ 我记得我出 生后，爹的表情很奇怪，我被紧紧地抱着。旁边还有一个白头发红眼睛的人。你们说我不可能记得这种事， 我不是乱说的，是真的记得呦！因为，爹在哭！爹和那个人喊着‘ 凤霞！’ ‘ 凤霞！ ,凤霞是谁呢？凤霞 是我娘，我的眼睛睁开了，娘的眼睛却永远地闭上了。” ］
［灯光亮起。二喜拉着板车，凤霞被放在车上。福贵抱着襁褓中的孩子跟在后面。田野里传来一片蛙 鸣。］
福贵 我的外孙出生了，我的闺女凤霞却死了。我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍， 我的亲人越来越少了。我爹和我娘最先死了，如果他们都算是枯黄的老叶子，那么有庆和凤霞，他们是还 泛着青色光泽的嫩枝，他们怎么也像是被割下的稻谷一样，与田野断开联系，被踩进泥沼。而我，只能像 一只傻头傻脑的青蛙 ……所能做的 ，只是围在他们身边呱呱地叫。（模仿青蛙叫）呱呱，呱呱！
二喜 （停住脚步）爹，您上车吧。 福贵 呱呱，呱呱！
二喜 您怎么了，肚子疼？
福贵 我太重，二喜，你都几天没合眼了，撑不住。 二喜 多费些力气，就会少想些凤霞。
福贵 二喜呀，人世间有很多事都强求不来的，人要是有缘，就应该惜福了。
［抱在福贵怀中的苦根突然哭了起来。福贵手忙脚乱。］ 二喜 没娘的娃娃哭了！
福贵 我上去，我上去。娃娃离他的娘近了，就不会哭。（上板车） ［苦根的啼哭停止，二喜艰难地拉车前行。］
［苦根的声音：“ 那天晚上，风吹得很冷，我被一个人紧紧地搂在怀里，脸上感到一滴滴的凉意，外公 的泪水像断了线的珠子，直落到我的口中。咸咸的，还带着烟味。” ］
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二喜 爹，别再伤心了。
福贵 我对不住你，二喜，我们都被老天爷骗了！这家医院和我们前世有仇，有庆就死在这，凤霞也 死在这，是爹没找对地方。
二喜 爹，徐家没对不住我，我们有了儿子，我们都算是有福的人，惜福，惜福哦！（蹲下）爹，我 只是走不动了，腰疼得不行。
福贵 你把腰哭疼了。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. “ 我要大的，他们给了我小的” 可以看出二喜对凤霞感情深厚，也表现出二喜在悲剧命运笼罩之下的无 奈选择。
B. 家珍面对凤霞遗体时 “ 一颗泪水都没掉出来” ，这一细节反映其内心已因接连丧子之痛彻底麻木，失去 情感波动。
C. 在文本二的开端，福贵两次独白，展现了他因凤霞骤然离世所承受的痛苦和无奈，同时也表达了他对二 喜的同情和关爱。
D. 文本除了写凤霞的离世外，还提及有庆的死，这种死亡元素的重复出现，其目的在于提醒人们活着的艰 难、生命的宝贵。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )
A. “ 爹，我腰疼得不行了” 的语言描写，通过二喜 “ 腰疼” 这一生理反应，将无形的悲伤具象化为可感知
的躯体痛苦。
B. “ 二喜的身体都缩成一团了” ，运用生动的比喻手法，写出了二喜的肉体和心灵都遭受了重大的打击。
C. 文本二通过 “ 呱呱” 的青蛙叫声模拟，直接展现了福贵内心的痛苦，增强了情感表达的感染力。
D. 文本一采用第一人称叙事，文本二则运用了第二人称与第一人称结合的方式，均让读者产生强烈的代入 感。
8. 文本一多次写到 “ 雪” ，请分析其艺术效果。
9. 文本二（戏剧节选）在对文本一（小说节选）改编时，增加了苦根这一人物形象的描写，请结合文本分 析这一改写的作用。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题， 20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 ：
上（唐敬宗）自即位以来，欲幸东都，宰相及朝臣谏者甚众，上皆不听，决意必行，已令度支员外郎
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卢贞按视，修东都宫阙及道中行· ·宫。裴度从容言于上曰：“ 国家本设两都以备巡幸，自多难以来，兹事遂废。 今宫阙、营垒、百司廨舍率已荒阤，陛下倘欲行幸，宜命有司岁月间徐加完葺，然后可往。” 上曰：“ 从来 言事者皆云不当往，如卿所言，不往亦可。” 会朱克融、王庭凑皆请以兵匠助修东都。三月丁亥，敕以修东 都烦扰，罢之，召卢贞还。
先是，朝廷遣中使赐朱克融时服，克融 以· ·为疏恶，执留敕使。又奏 “ 当道今岁将士春衣不足，乞度支 给三十万端匹” ；又奏 “ 欲将兵马及丁匠五千助修宫阙” 。上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。 裴度对曰：“ 克融无礼已甚，殆将毙矣！ 譬如猛兽自于山林中咆哮跳踉久当自困必不敢辄离巢穴。-愿陛下勿 遣宣慰，亦勿索敕使，旬日之后，徐赐诏书云：‘ 闻中官至彼，稍失去就，俟还，朕自有处分。时服，有司 制造不谨，朕甚欲知之，已令区处。其将士春衣，从来非朝廷征发，皆本道自备。朕不爱数十万匹物，但 素无此例，不可独与范阳。’ 所称助修宫阙，皆是虚语，若欲直挫其奸，宜云：‘ 丁匠宜速遣来，已令所在
排比供拟。’ 彼得此诏，必苍黄失图。若且示含容，则云：‘ 修宫阙事在有司，不假丁匠远来。’ 如是而已， 不足劳圣虑也。” 上悦，从之。
……
上游戏无度，狎昵群小，善击球，好手搏，禁军及诸道争献力士，又以钱万缗付内园令召募力士。昼 夜不离侧，又好深夜自捕狐狸。性复褊急，力士或恃恩不逊，辄配流、籍没；宦官小过，动遭捶挞，皆怨 且惧。
（节选自《资治通鉴 · 唐纪五十九》）
材料二：
……使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人·· 一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使 秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不 鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自《阿房宫赋》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 譬如 A 猛兽 B 自于山林中 C 咆哮 D 跳踉 E 久 F 当自困 G 必不敢 H 辄离巢穴。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 行宫，指古代京城以外供帝王出行时居住的宫室，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。
B. 以为，意为 “ 认为” ，与《谏太宗十思疏》中 “ 乐盘游则思三驱以为度” 的 “ 以为” 意思不同。 C. 若，意为 “ 如果” ，与《齐桓晋文之事》中 “ 其若是，孰能御之” 的 “ 若” 意思相同。
D. 楚人，材料二中指的是项羽，因项羽为楚国将领项燕的后代，故称之为 “ 楚人” 。
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12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A. 唐敬宗执意巡幸东都，并且已派卢贞巡视筹备修建东都的宫殿，后因修补东都的宫殿烦扰很多，宣布停
罢。
B. 朱克融扣押朝廷使者，又以军士春衣不足为由索要物资，皇上很担心，马上派遣大臣前往宣旨慰问。 C. 裴度认为朱克融虚张声势，建议朝廷暂不回应其挑衅，待其自困，再以诏书从容应对，分化其谋。
D. 杜牧在总结秦统治者骄奢亡国的历史教训后，为我们揭示了一个深刻的道理：一个国家的兴衰，往往取 决于自身的内部因素，而不是外部力量。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（ 1）禁军及诸道争献力士，又以钱万缗付内园令召募力士。
（2）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
14. 杜牧正是愤慨痛心于唐敬宗的荒唐才发出 “ 后人哀之而不鉴之” 的感叹，唐敬宗有哪些荒唐的表现？请 结合材料一简要概括。
（二） 古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分）
阅读下面这首金诗，完成下面小题。
被檄夜赴邓州幕府 元好问
幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。 未能免俗私自笑，岂不怀归① 官有程。 十里陂塘春鸭闹， 一川桑柘晚烟平。 此生只合田间老，谁遣春官② 识姓名？
【注】①岂不怀归：语出《诗经 · 小雅 · 出车》：“ 岂不怀归，畏此简书。”怀归，想回家。 ②春官：古 代以春、夏、秋、冬四季设官。春官是掌管国家典礼的，后世便把春官作为礼部的通称。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 首联 “ 轻” 字一语双关，既指鸟羽之轻，也指传送之捷，“ 月三更” 点明出发时间，勾勒出连夜赴任的 急切场景。
B. 颔联中 “ 岂不怀归” 和 “ 官有程” 前果后因，勾连呼应，更有力地表现出作者因国事被征调的心甘情愿。 C. 颈联通过 “ 陂塘春鸭” “ 桑柘晚烟” 的意象，描绘出一幅春光明媚、气象升平的农村乡野图，与行程的 奔波形成对比。
D. 尾联诗人触景生情，感慨万千，“ 春官识姓名” 一句，从反面着笔，与诗歌的题目 “ 被檄” 呼应，首尾
照应。
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16. 诗歌首联“ 幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更” 描绘了怎样的场景？有何作用？请结合诗句简要分析。
（三） 名篇名句默写（本题共 1小题， 6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（ 1）魏征在《谏太宗十思疏》中深刻指出，想要国家长治久安的根本在于君主的道德修养，他用
“ , 两句，直截了当地阐明了积累德义对于治国安邦的决定性作用。
（2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评
论刺秦事件： , 。”
（3）古诗文常用对比手法来增强诗句的表现力或文章的说理效果，这样的句子有： , 。”
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“ 你永远都不知道下一个是什么。” 卡牌盲盒巧妙地利用了孩子们的好奇心、探索欲及攀比心理，让孩 子们不断地购买、开启盲盒，期待着那份未知的惊喜。然而，（ 甲 ），吞噬着孩子们的金钱、时间， 甚至扭曲着他们的价值观和消费观。
卡牌盲盒的出品方、销售方及各环节的参与者赚得盆满钵满，却对卡牌行业带来的危害 A ， 无疑加剧了卡牌市场的乱象。这种行径是对社会责任的公然漠视，也给行业发展带来巨大的隐患。
因此，给卡牌盲盒划出红线 B 。这之中，相关部门必须铁腕监管，（ 乙 ），加强对未成年 人的保护。比如，严查市场上不法经营行为，严加监管线上线下经营者，敦促其完成销售机制，确保“ 监 护人同意” 的规定得到有效执行，对违规商家 C 。①又如，树立卡牌盲盒公示制度， ②公开抽取概 率、隐藏款信息等关键数据。③再如，监管部门加大对生产、回收转卖、评级等环节的联合执法力度， ④ 严厉打击合谋操纵市场、哄抬价格等违法违规行为。需持有坚决的态度、迅速的行动、有力的措施，让违 规者无处藏身，确保盲盒市场透明、公正地运行。
同时，企业商家应恪守商业道德，避免进行过度营销。通过设置合理的价格区间、限制购买数量、购 买年龄等方式，防止未成年人过度消费。此外，（ 丙 ）。学校可以开展相关主题的教育活动，帮助学 生认识到卡牌盲盒的危害；家长应关注孩子的消费行为，引导他们理性对待卡牌盲盒，避免盲目跟风购买， 等等。
我们要鼓励孩子们去探索未知的世界，体验生活的美好，而不是将他们的好奇心囚禁在一个个小小的 盲盒之中。让商业回归理性，让娱乐更加健康，是我们每一个人的责任和使命。
总之，不能让好奇心变成无底洞，吞噬了孩子们的未来和希望！我们要为孩子们营造一个更加美好、 健康的成长环境。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
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19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得 改变原意。
20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 20 个 字。
21. 下列各项中的引号和文中第一段画横线句子的引号作用相同的一项是( )
A. 我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊 “ 豆腐西施” 。——鲁迅《故乡》 B. 还有几位 “ 大师” 们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做 “ 发扬国光” 。——鲁迅《拿 来主义》
C. 这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成 “ 品” 字形，中间一块空地长了许多 野草，显然，小学已有多时不开课了。——茹志娟《百合花》
D. 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得 “ 过人头” 了；只不见一些流水的影子，是不行的。——朱自清《荷 塘月色》
22. 以 “ 疯狂卡牌” 为代表的集换式卡牌游戏危害极大，能让未成年人沉迷其中，甚至引发攀比、赌博等不 良行为。为防止此类游戏在校园盛行，排除隐患，守护青少年健康成长，某校计划针对 “ 未成年人沉迷卡 牌游戏” 现象开展宣传活动，请结合材料内容，拟写一则校园警示标语。要求：语言简洁有力，运用比喻 修辞手法，不超过 20 个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
唐太宗善纳谏而开创盛世，王安石执新法以图变革。两人一为纳谏明君，一为变法能臣，前者广开言 路而从善如流，后者坚守己见而力排众议。
对此，你有怎样的思考？请结合历史与现实，写一篇文章，谈谈你对 “ 听取建议” 与 “ 坚持己见” 的 认识。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
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广东省八校联盟 2024~2025学年度第二学期教学质量监测（二） 高一语文
注意事项：
1. 本试卷满分 150分，考试时间 150分钟。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。
4. 回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
5. 考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ （本题共 5小题， 19分）
【 1~5 题答案】
【答案】 1. D 2. C
3. A 4. ①材料一采用总—分—总的论证结构；
②首先开篇即提出本文的论述中心：国家形象建构的两种主要方式——自塑和他塑；
③然后分别从 “ 自塑” 的概念及其基本策略和 “ 他塑” 的概念及其存在问题两个方面展开论述；
④最后总结升华，强调自塑与他塑的动态关系及对国家形象建构的意义。
5. ① 在自塑国家形象时，不断丰富载体、拓宽渠道、创新方式，向世界传递中国价值、中国文化和中国成 就，提升中国软实力。
②诉诸共性议题，弥合东西方人的文化差异，采用宏观叙事与微观个体叙事相结合的方法，更好地突破跨 文化壁垒。
③在国际传播中采用共情传播策略，拉近国内与海外主体间的距离，凝聚情感共同体。
（二） 现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题， 16分）
【 6~9 题答案】
【答案】6. B 7. A 8.
① “ 雪” 交代故事发生在严寒深冬，渲染凄凉悲伤的氛围。
② “ 雪” 是文章线索，推动情节发展，由下雪至雪花、雪珠，再到雪停，完成一个循环过程，使得结构完 整。
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③烘托人物极度悲哀的心境，象征人物命运的凄凉。 9.
①婴儿啼哭引出了苦根的旁白回忆，详细补充了凤霞去世时福贵和二喜的悲痛情状，使舞台叙事更完整。
② “ 爹在哭” “ 爹和那个人喊着‘ 凤霞！’ ” 等台词通过婴儿视角间接表现福贵的悲痛，比直接描写更具感 染力。
③凤霞虽然离世，但苦根象征着生命的延续，与 “ 活着” 的主题呼应，体现了生命在苦难中生生不息的顽 强力量，深化了主题内涵。
④苦根作为新生的婴儿，与凤霞的死亡形成强烈对比，构成了 “ 生与死” 的戏剧性冲突，增强文本张力。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题， 20分）
【 10~14 题答案】 【答案】 10 BEG
11. C 12. B
13. （ 1）禁军和诸道（藩镇）争相进献大力士，（唐敬宗）又拿出一万缗钱给内园命令他们招募大力士。
（2）假使秦国也能爱护六国的人民，就可以依次传递三世，还可以传到万世做皇帝，谁又能够灭亡它呢？
14. ①纵情享乐，好造宫室；
②游玩没有节制，亲近小人；
③性情狭隘急躁，暴戾无道
（二） 古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分）
【 15~16 题答案】
【答案】 15. B 16. 场景：首联描绘了诗人深夜接到征召文书，披着破旧的皮衣、骑着瘦马赶赴邓州幕 府的场景。
作用：① “ 敝裘” “ 羸马” “ 月三更” 渲染了凄凉、孤寂的氛围，暗示诗人奔波劳苦的处境；
② “ 幕府文书” 意味着军令如山，不能抗拒，为后文表达出仕与归隐的矛盾心理作铺垫。
（三） 名篇名句默写（本题共 1小题， 6分）
【 17 题答案】
【答案】 ① . 思国之安者 ② . 必积其德义 ③ . 至丹以荆卿为计 ④ . 始速祸焉 ⑤ . 有善始
者实繁 ⑥ . 能克终者盖寡（竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路/奉之弥繁，侵之愈急/哀吾生之须 臾，羡长江之无穷）
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三、语言文字运用（20分） ·
【 18~22 题答案】
【答案】 18. A. 置若罔闻/置之不理/熟视无睹 B. 迫在眉睫/刻不容缓 C. 严惩不贷/绝不姑息
19. 语句①修改为：又如，建立卡牌盲盒公示制度。
语句③修改为：再如，监管部门加大对生产、评级、回收转卖等环节的联合执法力度。
20. 甲：这所谓的 “ 惊喜” 却是一个无底洞 乙：出台严格的规章制度 丙：学校和家庭也应该承担起 教育引导的责任
21. D 22. 示例一 ：莫让卡牌变 “ 枷牌” ，束缚少年未来路！（比喻：“ 枷牌” 喻指束缚成长的枷锁） 示例二：卡牌不是人生王牌，而是青春陷阱。（比喻：将沉迷卡牌比作掉入陷阱）
示例三：卡牌是青春 “ 红线” ，警惕集卡成瘾。（比喻：将卡牌比作不可逾越的 “ 红线” ）
四、写作（60分）
【 23 题答案】 【答案】例文：
兼听他言纳智慧，坚守己见明方向
溪流奔涌向前，若只固执于既定河道，便会干涸于荒野；若盲目顺应每一块顽石的阻挡，终将迷失入 海的方向。人生的选择恰似流水行舟，唯有在兼听他言中广纳智慧，于坚守己见时锚定方向，方能抵达理 想的彼岸。
兼听他言，是在他人的镜鉴中照见自身的局限。战国时期，齐威王颁布 “ 能面刺寡人之过者，受上赏” 的诏令，让朝堂内外的批评之声如潮水般涌来。邹忌以妻 “ 私我” 、妾 “ 畏我” 、客 “ 有求我” 的类比， 点醒了他被蒙蔽的双眼。正是齐威王这份虚怀若谷的接纳，使齐国兵不血刃，“ 战胜于朝廷” ，成就霸业。 而唐太宗李世民与魏征的君臣佳话，更是兼听则明的典范。魏征敢于直谏，批评李世民劳民伤财之举；李 世民放下帝王威严，将魏征视为 “ 知得失” 的明镜。他们共同谱写的贞观之治盛世篇章，正是开放胸怀、
广纳谏言的硕果。反观西楚霸王项羽，刚愎自用，不听范增杀刘邦以绝后患的劝告，最终落得乌江自刎。 可见，拒绝他言如自筑高墙，唯有敞开心扉，方能吸纳智慧的甘霖。
然而，兼听并非人云亦云，坚守己见是在纷繁 声音中守护内心的灯塔。19世纪的欧洲医学界，“ 放血 疗法” 盛行一时，被奉为治疗百病的神术。但匈牙利医生塞麦尔维斯却在临床观察中发现，洗手消毒能显 著降低产妇死亡率。面对同行的嘲笑与质疑，他顶住压力坚持推广自己的理论，虽生前未被认可，却为现 代医学奠定了无菌操作的基础。乔布斯回归苹果时，面对团队 “ 糖果色 iMac 不切实际” 的反对声，他凭借 对极简美学与用户体验的深刻理解，力排众议推出半透明外壳的 iMac G3 ，最终成就了苹果的复兴神话。这 些先驱者用行动证明：当真理掌握在少数人手中时，唯有坚守内心的判断，才能撕开蒙昧的迷雾。
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真正的智者，总能在他言与己见之间找到精妙的平衡。商鞅变法前，在秦孝公面前与守旧派展开激烈 辩论，既以 “ 治世不一道，便国不法古” 回应保守之声，又深入分析秦国国情，制定出符合实际的变法策 略；敦煌研究院院长樊锦诗，在文物保护的道路上，既借鉴国际先进经验，又扎根敦煌的文化土壤，创造 性地提出 “ 数字敦煌” 方案，让千年壁画焕发新生。他们如同技艺精湛的舵手，既能借他人的风扬帆，又 能在波涛汹涌时紧握航向。
站在时代的浪潮中，我们既要做开放的海绵，汲取他人的经验与智慧；也要做坚定的磐石，守护内心 的信念与方向。唯有如此，方能在人生的航程中，穿越迷雾，驶向星辰大海。

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