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浙江省杭州地区（含周边）重点中学2024-2025学年高二下学期期中语文
一、现代文阅读
阅读下面文字，完成小题。
材料一：
诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。任何一类感觉能力的缺乏，都会导致对诗歌理解的障碍。
当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”，甚至把它当作一件可有可无的东西。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知，处于一种所谓的“失语”状态。这种能力的缺乏还容易导致出现另一个毛病。由于对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟，这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受、把握能力的缺失。于是就会出现这样一种诗歌解读现象——往往在一些局部（通常都是意象或所谓象征）大加穿凿，大加发挥。在诗歌的理解中经常出现的那种“阐释过度”的毛病，就常常是由这一原因引起的。
与音韵节奏感悟能力缺乏的毛病相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，就感到不知所措。尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时，他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。这样一种对待诗歌的态度对于理解诗歌，尤其是理解新诗往往会造成很大的障碍。这样对待诗，对待那些缺乏音韵节奏的诗，实则也是偏颇的。因为诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点，有时那个方面的因素重一点，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。
当然，我们也希望，诗能够在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一，但我们也要知道，诗作为一门混合型的艺术，它有时候的确能够做到如此，但有时候的确会有所偏重。那么，我们欣赏诗，就应当具有两副眼光，而且有时候要更多地用这一副眼光，有时候要更多地用另一副眼光。
（摘编自谭德晶《现代诗歌理论与技巧》）
材料二：
综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因就至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全远离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
古今诗歌作品之间，像郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题、爱国主题、爱情主题、时间生命主题、历史主题、自然主题、乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵、意象化、比兴象征、构思立意、意境营造与氛围渲染、叙事性和戏剧化、互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。
开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。
（摘编自杨景龙《古典诗歌的现代传承》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．当我们专注于意象的显现和内涵时，就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”，甚至把它当作一件可有可无的东西。
B．对音韵节奏感悟能力的缺乏容易导致在诗歌的理解中经常出现大加穿凿、大加发挥、“阐释过度”的毛病。
C．由于诗很难在音韵节奏和意象两方面做到和谐统一，因此我们欣赏诗有时候就可以只用一副眼光。
D．《尝试集》是中国新诗的发轫之作，尽管胡适不愿面对，但他的部分诗作几乎就是古典诗歌的翻版。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．要完美地鉴赏、理解一首诗，须充分调动诸如听觉、视觉等相应感觉能力，把握好诗歌的音韵节奏和意象形象，进而理解诗歌。
B．诗是音乐因素与造型艺术因素的混合物，当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当调整欣赏角度，主要从意象、形象的角度去欣赏它。
C．一个不可忽视的事实是：20世纪的中国诗坛，几乎所有白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都与古典诗歌传统有些关联。
D．中国新诗只要实现了在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化，就能继承古典诗歌优良传统，开展好古今诗歌传承研究工作。
3．根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是（ ）
A．闻一多《红烛》中的“红烛”意象来自李商隐《无题》诗“蜡炬成灰泪始干”一句，在诗歌开头，诗人特意作了交代。
B．洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。
C．席慕蓉在她的《悲喜剧》中“白苹洲”上的等待与相逢这一构思其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与开掘。
D．李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。
4．请简要概括开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作的意义。
5．请结合两则材料相关内容，谈谈如何鉴赏郑愁予的名篇《错误》。
阅读下面文字，完成小题。
秀山新通道（节选）
叶梅
一、蜀道难
每当夏季来临，雨水的降临会变得频繁而又猛烈，常是不期而至的铺天盖地，平日温婉可爱的溪流也就换了面孔。山洪从山顶挟带而下的不光是泥土、树木和杂草，还有山体松垮的巨石，会毫不留情地摧毁人们修筑的房屋、堤岸，还有行走的道路。
西南一带自从有人迹出没，就有了对雄关漫道的敬畏。公元前314年，秦将张仪灭了巴国以后，在今天的重庆嘉陵江与长江交汇之处建起了一座城门。因从长安或其他都城来渝州走陆路是万分艰险的“鸟道”，使臣们大都选择水路登渝州码头传天子之命，这座临江的城门也因此叫作朝天门。蜀道之难从这座城门的由来便可略知一二。
从秀山到朝天门，过去不是一件容易的事情。
我不光在读到“蜀道之难，难于上青天”的诗文中强烈感受到蜀地山川的不可凌越，在生活中也曾有过体验。多年前，我在恩施县文工团拉大提琴，时常随团里的小分队上山下乡演出，从一个乡到另一个乡，翻山越岭，每日最多行走十几里，常是累得脚酸手软。后来还仿照当地民歌写过一首男女声对唱的歌，供小分队在山寨里演唱：“高山白云朵连朵，白云连着妹和哥，对面山头能搭话，相见要走一天多。”
我与秀山的相见隔了很多年。
从前听人说到这个地名，以为它遥不可及，但事实上它距离我所在的鄂西近在咫尺，山水相连，都处于武陵山脉的中段。清代诗人章恺在《至秀山》一诗中曾写“蜀道有时尽，春风几处分。吹来黔地雨，卷入楚天云”，恰如其分地道出秀山“一脚踏三省、三省共一城”的奇妙位置。
南宋孝宗乾道五年（1169年），陆游由山阴赴任夔州通判。他携家眷自五月十八日晚乘船启程，先走运河，后入长江，溯江而上历时一百六十天，于三峡红叶遍山野之时抵达夔州。这位才华绝伦的诗人将一路见闻写成了中国历史上第一部长篇游记《入蜀记》。
经过巴东，他发现县里的官职时常空缺，两三年都无人来替补，不为别的，只为这穷乡僻壤之地虽山水奇绝，却少了市井繁华、大道通天。好在巴东与夔州都在三峡岸边，是京城官员来巴蜀传递圣旨或赴任的必经之地，郦道元、李白、杜甫等无数文人墨客都为三峡蜀道写下过不朽诗篇。陆游与家人乘舟逆水远行五千里，到了三峡一带，遇到激流险滩，有时只能日行十五六里，但见峰峦上入霄汉，山脚直插江中，神女峰纤丽奇峭，夔门雄奇无比，蜀地的秀丽风光让他洗却了途中的疲累，心情渐生云淡风轻的开阔。
但陆游在夔州任上没有去过秀山，也曾在夔州为官的杜甫、刘禹锡等人也都未曾去过，相比水路的漫长，那鸟儿都难飞过的峻岭只在诗人的想象之中。
二、武陵专列
我们要比诗仙幸运得多，如今从北京到秀山有多种选择，最快是从北京首都机场飞到湘西边城机场或重庆黔江机场或邻近的铜仁凤凰机场，然后一小时左右车程便可到秀山。
这是二〇二四年的春天。
那天晚上，我们到秀山已是暮色沉沉，天空下着小雨，当地一位朋友陪同进餐，然后提前告退，说今晚还要赶到铜仁机场乘飞机去北京。我们都不免有些惊诧，这么晚了……他说是的，晚上十点多的航班，此刻从秀山赶到铜仁机场正好，凌晨时分便到了首都。
若是在几十年前，会以为这是天方夜谭。
过去秀山出外求学的年轻人能考到成都、重庆，算是稍近的，如果是考上了北京的学校，那便是千山万水，心存欢喜，也得将汽车、轮船、火车挨个都坐一遍。为了给家里省钱，学生娃不敢每个假期都回秀山，况且冬季只要下雪，山路就会结冰封路。等雪化了些，每一辆班车都会带上一堆铁链子，遇到结冰的坡段，就把铁链牢牢绑在车轮上，轧得铺满冰雪的路面嚓嚓直响。乘客心里发虚，但也无计可施，只能听天由命。
二〇一九年八月，国家发展改革委员会经国务院批准印发《西部陆海新通道总体规划》，西部陆海新通道正式上升为国家战略。二〇二二年十月，党的二十大报告明确提出“加快建设西部陆海新通道”。
秀山，成为西部陆海新通道东线物流节点城市。
一切并非偶然，在时代的呼唤下，向海而行，古时的蜀地及大西南——北部湾出海口，一条陆海新通道就这样划出了一条梦幻般的人间彩虹。
人们的惊喜交加，来自并没有走远的历史记忆，也来自朝向未来的美好憧憬。武陵山区的运力从前主要靠水运，而陆路在公路狭窄、车辆匮乏的情况下，只能靠人力背运。一九四〇年宜昌沦陷后，长江航运受阻，四川、重庆对外交通困难，招商局与民生公司联合建立了川湘水陆联运线，起于四川重庆，经秀山妙泉转水路，顺梅江河至酉水下航至湖南沅陵。沈从文笔下的《边城》以及散文，都写到了这条清奇秀美的水路，夹河高山，壁立拔峰，岩石黧黑，水深而清。川湘水陆联运线是抗战时期“川盐济湘”和湘西军需物资供给的重要通道，给秀山木船运输业带来繁荣。然而，水道和汽车，都需人力转运。
告别人力转运用到的背篓、打杵，是在秀山不仅有了公路、铁路，而且村村通公路的二十一世纪，秀山境内的普通公路总里程达到四千七百七十二点六三公里，是一九八三年公路里程的七点四八倍、中华人民共和国成立前的四十六点六五倍。二〇二一年七月二十五日开通往返重庆的“绿巨人”，与重庆的时间距离缩短至四小时。
在书写这些文字时，我有些担心数据没有文采，会影响读者的兴趣，但是一边写，一边却又看到那些拉纤的纤夫、那些背着沉重的麻包在崎岖山道上一步一把汗的脚夫，他们穿着草鞋的双脚胀痛欲裂，挣扎向前的身影让人心酸，我想，这些数字会告慰他们。
二〇二一年十月二十八日，随着火车一声长鸣，西部陆海新通道武陵山班列冲破大山的阻隔，满载武陵特产从秀山首发，它的目的地是马来西亚、越南、欧美等海外国家和地区。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第二段“对雄关漫道的敬畏”中的“漫道”一词正确的解释应该是“不要说”，这里作者可能是错误地理解为“漫长的道路”。
B．“这是二○二四年的春天”与后文“若是几十年前”相呼应，强调秀山交通的巨大进步，“春天”一词一语双关，新时代的气息扑面而来。
C．文中的历史掌故、诗文引用、名人轶事等内容，丰富了文章的内涵，增强了历史厚重感，从中也能看出作者深厚的文化修养。
D．倒数第三段列举了大量没有文采的数据，影响了读者的阅读兴趣，所以作者紧接着细致描写了纤夫、脚夫劳作的画面作为补救。
7．关于文中人们惊喜交加这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．人们惊喜交加，惊的是曾经的艰难蜀道如今居然可以向海而行直通出海口。
B．虽然武陵山区的运力从前主要靠水运，但很多情况下都离不开人力背运转运。
C．写这条水路在沈从文笔下的清奇秀美，给旧时的回忆带来一抹审美上的亮光。
D．交代抗战时期秀山木船运输业的繁荣，为写它成为物流节点城市作了铺垫。
8．请结合文本赏析本文两个小标题中任意一个的妙处。
9．本文兼具散文和报告文学的双重文体特征，请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
（节选自曹丕《典论·论文》）
材料二：
凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩、章句为之兵卫，未有主强盛而辅不飘逸者，兵卫不华赫而庄整者。四者高下，圆折步骤，随主所指，如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤、武，腾天潜泉，横裂天下，无不如意。苟意不先立，止以文彩辞句，绕前捧后，是言愈多而理愈乱，如入阛阓，纷然莫知其谁，暮散而已。是以意全胜者，辞愈朴而文愈高，意不胜者，辞愈华而文愈鄙。是意能遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。
观足下所为文百馀篇，实先意气而后辞句，慕古而尚仁义者，苟为之不已，资以学问，则古作者不为难到。今以某无可取，欲命以为序，承当厚意，惕息不安。复观自古序其文者，皆后世宗师其人而为之，《诗》《书》《春秋》《左氏》以降，百家之说，皆是也。古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁相如贾谊刘向扬雄之徒。
斯人也，岂求知于当世哉！故亲见扬子云著书，欲取覆酱瓿，雄当其时亦未尝自有夸目。况今与足下并生今世，欲序足下未已之文，此固不可也。苟有志，古人不难到，勉之而已。
（节选自杜牧《答庄充书》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
年寿有时A而尽B荣乐C止乎D其身E二者F必至之G常期H未若I文章之无穷
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诸，之于，与《齐桓晋文之事》中“不识有诸”的“诸”意思相同。
B．假，凭借，依靠，与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思相同。
C．“先意气”与《岳阳楼记》“先天下之忧而忧”的“先”用法不相同。
D．“扬雄之徒”与《过秦论》中“而迁徙之徒也”的“之”用法不相同。
12．下列对原文有关内容的概述和鉴赏不正确的一项是（ ）
A．曹丕认为一般人有无自知之明的毛病，认为自己的文章最好，其实各种文体有其共同点也有其不同点，只有具备各方面才能的人才能掌握各种不同的文体。
B．曹丕认为文章以气质个性为主，而气质有刚健清新与柔弱重浊之分，它不能靠外力强行获得，由于天性各有不同等原因，即使亲如父兄也无法传授给子弟。
C．杜牧认为文章以立意为主导，文气为辅助，以辞藻文采词句作为兵卫，没有主帅强盛而辅助不飘逸的，兵卫不华丽威武而严整的，文辞越质朴文章就越好。
D．杜牧的回信简洁明快，将文章的内容与形式的关系阐述得十分清楚，有理有据，同时对晚唐文风日下的现象进行了抨击，其醇厚雄健的风格接近韩愈的文章。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐。
（2）苟为之不已，资以学问，则古作者不为难到。
14．曹丕认为文以气为主，杜牧认为文以意为主，二者是否矛盾？请结合文本谈谈你的理解。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
淡黄柳
姜夔
客居合肥①南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，惟柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。
空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。
正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥②宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。
【注】①宋光宗赵淳绍熙二年（1191），姜夔寄居江淮一带的合肥。金人入侵，由于南宋朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。②小桥：后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓姜夔在合肥的情人。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇两句写词人所见所闻，与《杨州慢》“清角吹寒，都在空城”两句意境相近。
B．“强携酒”说载酒寻欢不过是在凄凉寂寞中强遣客怀而已，可以预知将醉不成欢。
C．收篇以池水无情反衬人之多感，直追老杜“自春色”，将空寂之感写得入木三分。
D．全词先写听角看柳，渐入虚拟的情景，从眼中之春到心中之春，有虚实相生之妙。
16．请简要分析本词与《扬州慢》情感上的异同。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“中国”一词在古汉语中有“城中”之义，《李凭箜篌引》中“ ， ”可以作为这个义项的例句。
（2）《此情可待》（“Right Here Waiting”）是一首深受中国歌迷喜爱的英文歌曲，它的中文译名可能源自李商隐《锦瑟》中的“ ， ”。
（3）宋代的分茶可以在茶汤表面形成文字或图案，类似现代的咖啡拉花，但更具瞬时幻化之美，宋人诗词中写到分茶的就有“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
《哪吒2》创下票房神话，却在赞誉声中因字幕错别字陷入争议漩涡。影片字幕的错别字多属同音字混淆，例如将“魄”误为“破”，致使成语“魂飞魄散”的语义结构崩塌——前者指向魂魄离散的虚无感，（ 甲 ），词性与意境双重瓦解。此类错误既源于对汉字形音义关联的认知薄弱，也与AI语音识别技术误差相关。更值得警惕的是“师父”与“师傅”的混用，暴露了传统文化称谓在当代语境中的失守。这类语言失范现象，本质上是对汉语系统性与文化意蕴的解构。
支持者以瑕不掩瑜为影片辩护，认为其视觉奇观与情感张力已达巅峰，字幕瑕疵 A ；批评者则痛斥粗制滥造，强调文化产品须以严谨态度对待语言规范，否则可能误导青少年。中立派指出，此类错误在影视行业 B ，①既是校对流程形式化的恶果，②也折射出从业者对语言规范性的集体漠视。③这场争论的实质，④是艺术创作领域“效率优先”与“精益求精”价值观的碰撞造成的，⑤更是大众文化产品“工具性”与“教化性”功能认知的撕裂。
错别字风波背后，是流量经济催生的文化生产异化。资本驱动下，影视制作周期被极限压缩，字幕校对沦为走过场。更吊诡是，争议本身反成营销利器，片方深谙黑红也是红的传播法则，默许瑕疵转化为话题热度，吸引流量。观众则在快餐式消费中分化：部分人沉浸于视听盛宴自动过滤文本瑕疵，另一群体则通过纠错实践文化话语权。这种矛盾心理，映射出流量时代内容生产的双重悖论——作品既要承担文化传承使命，（ 乙 ）；观众既渴望深度文化体验，又沉溺于碎片化传播的即时快感。
18．文中第一段画波浪线的“漩涡”，有人说使用了词语的比喻义，有人说使用了比喻的修辞手法，你怎么看？请说明理由。
19．请在文中横线处填入恰当的成语。
20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．下列句子中的“实践”与文中第三段加点的“实践”意义和用法相同的一项是（ ）
A．《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。
B．“道之所存，师之所存也”的辩证思想，隐含了理论与实践的结合。
C．她放弃城市的优渥生活，用十年的青春实践了“教育平等”的信念。
D．这座桥梁的建成，是隐姓埋名的工程师们将图纸转化为实践的见证。
六、作文
23．阅读下面材料，根据要求写作。
调查显示，超过60%的高中生承认曾使用AI大模型辅助写作。多数学生认为“AI能提供写作框架，节省构思时间”，但也有学生坦言：“依赖AI模板后，自己提笔时常陷入表达困境，仿佛失去了组织文字的本能。”有专家表示，AI大模型型辅助写作的确可以在灵感激发、素材整合、结构优化、语言润色等方面给高中生提供帮助，但也容易带来写作风格趋同、情感真实性稀释、思维惰性增强、批判性思维萎缩等问题。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．D 3．C 4．①深化研究者学术认知。
②双向激活诗艺创新。
③拓展诗学学科边界。
④培育学人复合型文化素养。 5．①通过朗读，把握诗歌节奏韵脚，欣赏诗歌的音韵美。
②鉴赏诗歌的意象、情韵之美。
③了解该诗相关古典诗歌知识。
④将该诗与苏轼的《蝶恋花》对照鉴赏。
【导语】这两篇材料从不同角度探讨了诗歌鉴赏与传承的核心问题。材料一聚焦诗歌的二元审美维度（音韵节奏与意象形象），辩证分析了鉴赏中的常见偏颇，强调审美视角的灵活转换；材料二则纵向梳理20世纪新诗与古典传统的血脉联系，通过大量例证揭示古今诗歌在形式、意象、主题等多维度的创造性转化。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“当我们专注于意象的显现和内涵时，就会……”错，表述过于绝对，原文“当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用‘听而不闻’”，是“仅专注于”“往往会”。
C.“可以只用一副眼光”错误。原文主张“具有两副眼光，侧重使用”，而非“只用一副眼光”。
D.“胡适不愿面对”错误。由原文“胡适自己就承认，他的新诗‘实在不过是一些刷洗过的旧诗”可知，胡适是愿意面对承认的。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“只要……就……”错误，表述不合理，原文“这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”，强调中国新诗继承古典诗歌诸多优良传统的是一种创造性的继承，而不是简单机械的效仿的表述，未涉及条件关系。同时，根据“开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作”，“开展古今诗歌传承研究工作”的主体不是中国新诗。
故选D。
3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
ABD这三项说的都是“古今诗歌意象、诗句之间”的关系。
C.说的是“古今诗歌作品之间”的关系。
故选C。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①由材料二“有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估”概括出，深化研究者学术认知。
②由材料二“并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化”可知，双向激活诗艺创新。
③由材料二“它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科”可知，拓展诗学学科边界。
④由材料二“而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力”可知，培育学人复合型文化素养。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①通过朗读，把握诗歌节奏韵脚，欣赏诗歌的音韵美：材料一提到“诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受”“对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟，这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受、把握能力的缺失”，诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，对诗歌理解至关重要。《错误》一诗具有独特的音韵美，朗读时，能感受到音韵的和谐与回环，体会到诗歌的音乐性，如同一股旋律在涌动，婉转悠扬，给人愉悦身心的感受。
②鉴赏诗歌的意象、情韵之美：材料一指出“意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力”“当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它”，强调意象、形象作用于人们的视觉、想象和知解力，欣赏诗歌需关注意象。《错误》中充满了具有传统意味和江南风情的意象，如“江南”“容颜”“莲花”“东风”“柳絮”等。这些意象营造出独特的意境，将豪放旷达的气质和欲语还休的情韵融为一体。
③了解该诗相关古典诗歌知识：材料二指出“这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”“古今诗人之间……古今诗体之间……古今诗歌流派之间……古今诗歌主题之间……古今诗歌形式手法之间……其间均有着千丝万缕的内在联系”，古今诗歌之间存在千丝万缕的联系，新诗在横向移植的外来参照之下进行现代创造性转化，继承了古典诗歌的诸多优良传统。《错误》在很多方面借鉴了古典诗歌，诗中对闺中女子期待和失落的内心描绘，了解古典诗歌中这些常见的意象、意境和情感表达，有助于更好地理解《错误》的内涵和艺术价值。
④将该诗与苏轼的《蝶恋花》对照鉴赏：材料二提到“郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境”，《错误》的艺术构思借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境。将两者对照鉴赏，可以更清晰地看到《错误》在继承传统基础上的创新。
6．D 7．D 8．示例一： 蜀道难
①引用李白《蜀道难》，串联文中的古诗词，唤醒文化记忆。②“蜀道难”三字精准概括了咫尺天涯见面难、陆游入蜀难等内容。③与后文“武陵专列”形成强烈反差，先抑后扬，形成强烈的艺术张力。
示例二：武陵专列
①将“武陵”传统地名与“专列”现代交通意象结合，具有象征意义。②“专列”常作为国家重要的交通工具，以此为题体现国家对武陵山区发展的重视。③与前文“蜀道难”形成强烈反差，具体揭示了大标题“秀山新通道”的内涵。 9．①散文注重文学性、形散神不散。本文叙事跳跃性强、描写形象生动、语言有诗意，契合散文的特质。
②报告文学注重新闻性、文学性、政论性。本文真实的地名、事件、文件、数据等和生动形象的描写以及强烈的主旋律主题符合报告文学的特征。
③本文既拓展了报告文学的文学性边界，也为散文注入了厚重的历史基因，成为新时代散文与报告文学融合的典型范本。
【导语】这篇《秀山新通道》以时空交织的笔法，展现了武陵山区交通变迁的壮阔图景。作者巧妙运用历史纵深（蜀道典故、陆游入蜀）与现代叙事（高铁通航、物流枢纽）的双线结构，通过“蜀道难”与“武陵专列”的标题对比，凸显了从人力背运到陆海联运的时代跨越。文中数据与诗意的交融（如纤夫身影与里程数字），既体现报告文学的纪实性，又保留散文的抒情特质，最终完成了一曲关于交通变革与人文传承的立体赞歌。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
D.因果关系不成立。“影响了”过于武断，只是作者担心会影响。大量数据真实客观，足以告慰先辈的艰辛。
故选D。
7．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
D.“作了铺垫”错。文中是由现在写到过去，提及抗战时期秀山木船运输业的繁荣，是为了说明其历史上的交通作用。
故选D。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
示例一蜀道难：
①引用李白《蜀道难》诗句，自然串联起文中“蜀道之难，难于上青天”“蜀道有时尽”等古诗词，将历史与现实交织，既体现蜀地交通难题的历史延续性，又增添了文化厚重感，引发读者对“蜀道难”的经典印象共鸣。
②“蜀道难”直接点明了文本第一部分的核心——西南山区交通的艰难。文中既写了暴雨山洪对道路的摧毁、古人“相见要走一天多”的跋涉之苦，也描述了陆游入蜀“日行十五六里”的漫长行程，标题三字高度概括了地理阻隔带来的出行困境。
③“蜀道难”的“难”与后文“武陵专列”的“通”形成鲜明对比，先以“抑”的手法展现过去交通的闭塞，为后文写新通道的便捷做足铺垫，一“难”一“通”的反差，使文章结构张弛有度，突出“新通道”的突破性意义。
示例二武陵专列：
①“武陵”是传统地理概念（武陵山脉中段），代表秀山的历史地理归属；“专列”是现代交通符号，二者结合象征着古老山区与现代文明的接轨。标题暗含“武陵山区打破封闭、走向开放”的深层寓意，简洁而富有画面感。
②“专列”通常与国家战略、重要运输任务相关，标题以此为题，既体现国家对武陵山区发展的重视，也直接指向文本主题——秀山借助国家战略实现交通变革，“向海而行”的新通道由此展开。
③前者写“难”，后者写“通”，通过“专列”这一具体意象，将大标题“秀山新通道”的“新”具象化，揭示了“新通道”是现代交通赋能山区发展的成果，使读者直观感受时代变迁。
9．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
①散文特质：文中对山水的描写（如“峰峦上入霄汉，山脚直插江中”）、引用古诗词（李白、陆游等诗句），语言生动且富有抒情性，符合散文“形散神不散”的特点。从个人经历（恩施演出、创作民歌）到历史典故（陆游入蜀、抗战运输线），叙事跳跃性强，围绕 “蜀道变迁”主线串联多维度内容，体现散文的“散”与“聚”。
②报告文学特质：文中使用具体时间（如 2019 年西部陆海新通道规划、2021年武陵山班列首发）、真实地名（秀山、铜仁等）、数据（公路里程对比），具有纪实性与新闻价值。通过今昔交通对比，凸显国家战略（西部陆海新通道）对山区发展的推动，主题紧扣时代脉搏，带有鲜明的政论色彩和积极导向。
③文体融合：文章以散文的文学笔法（描写、抒情、叙事）承载报告文学的纪实内核（真实事件、数据、政策），既避免了纯报告文学的枯燥，又赋予散文历史厚度与现实意义，形成“文学性”与“纪实性”的有机统一。
10．BEH 11．A 12．C 13．（1）然而一般人大多不努力，贫贱的被饥寒所吓倒，富贵的就沉湎于安逸之乐。
（2）如果继续写下去，辅助以学问，那么古时候写作者的(优秀)水平就不难达到。 14．（1）观点：二者不矛盾，是文学理论不同维度的互补。
（2）理由：①曹丕“文以气为主”强调作家先天禀赋，认为创作是个人气质的自然流露，侧重作家本体的独特性。②杜牧“文以意为主”主张文章应以思想立意为核心，认为“意”需通过学问积累提升，侧重文本思想性的提炼。③曹丕的“气”与杜牧的“意”都以内在精神为文章灵魂，前者指向作家个性，后者指向文本思想，共同构成文学创作的核心动力。④杜牧以“意”统摄形式，将曹丕的“气”落实为可操作的立意，是对前者的批判性发展。
【导语】这两篇文言文展现了魏晋与晚唐两种不同的文论观。曹丕《典论·论文》强调“文以气为主”，将文学创作提升到“经国大业”的高度，其观点带有建安文学特有的生命意识与个体觉醒。杜牧《答庄充书》则提出“以意为主”的创作论，强调思想内容的主导性，反映了中唐以后古文运动对浮华文风的纠偏。两文虽侧重不同，但都触及文学本质问题，共同构成中国古代文论的重要维度，展现了从个性张扬到理性回归的文学思想流变。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：人的寿命有限，荣华安乐也仅止于自身，这两者都有终了之时，不像文章能流传无穷。
“年寿有时而尽”“荣乐止乎其身”都为主谓结构，结构相似，分别说年寿和荣乐的有限，BE处断开；
“二者必至之常期”总结前两者，“未若文章之无穷”与前文形成对比，突出文章的价值。所以应在“常期”后H处断开。
故选BEH。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.错误。兼词，之于/兼词，之乎。句意：如同音乐。/不知道有这样的事吗？
B.正确。句意：无需借助史官的记载。/善于借助外物罢了。
C.正确。意动用法，以……为先，注重/名词作状语，在……之先。句意：确实是先注重思想感情而后追求辞句。/在天下人忧之前先忧。
D.正确。代词，这些/助词，的。句意：哪比得上司马迁、司马相如、贾谊、刘向、扬雄这些人呢。/而且是被征发去守边的戍卒。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“文辞越质朴文章就越好”表述不当，原文是以“意全胜者”作为“文辞越质朴文章就越好”前置条件。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“强力”，努力；“慑”，害怕，吓倒；“流”，沉湎。
（2）“苟”，如果；“已”，止；“资”，辅助；“难到”，难达到。
14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
曹丕“文以气为主”与杜牧“文以意为主”并不矛盾，二者从不同维度互补构建了文学理论体系。
①曹丕“文以气为主”：曹丕提到“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟”。这里的“气”既指文学作品所展现出来的一种充盈流转的精神活力，也指作者的气质、才性、习染、志趣、德操等主体精神内蕴，强调了作家先天禀赋对创作的重要性，认为创作是个人气质的自然流露。
②杜牧“文以意为主”：杜牧说“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫，未有主强盛而辅不飘逸者，兵卫不华赫而庄整者”。他主张文章应以思想立意为核心，认为“意”需通过学问积累提升，突出了文本思想性的重要性。同时，他也提到 “观足下所为文百余篇，实先意气而后辞句，慕古而尚仁义者”，说明在杜牧心目中“意气”是紧密相连的，意中已包含气。
③曹丕强调“气”是创作的根源，注重作家本体的独特性；杜牧强调“意”为文章核心，侧重文本思想性的构建，但也承认“气”的辅助作用，且认为“意气”相连。二者均以某种内在精神为文章的灵魂，共同构成文学创作的核心动力。
④杜牧以“意”统摄辞彩、章句，将曹丕抽象的“气”落实为可操作的立意标准，是对曹丕理论的批判性发展。
所以说，二者是文学理论不同维度的互补，并不矛盾。
参考译文：
材料一：普通人看重远离自己的人或事，轻视身边的人或事，追求名声而不顾实际，又有看不清自己的弊病，总认为自己贤能。文章的根本道理相同，但具体表现形式各异，所以奏章、驳议适宜文雅，书信、论说适宜说理，铭文、诔文崇尚事实，诗歌、赋体应该华美。这四种科目文体不同，所以能文之士（常常）有所偏好，只有全才之人才能擅长各种体裁的文章。文章以 “气” 为主导，“气” 有清浊之分，属于自然禀赋，无法通过外力勉强获得。如同音乐，曲调节奏虽有统一规范，但演奏时运气的技巧不同，导致水平有高下之分，即使是父兄，也无法将自己的技巧直接传授给子弟。文章是治国的大业，是不朽的盛事。人的寿命有限，荣华安乐也仅止于自身，这两者都有终了之时，不像文章能流传无穷。因此古代的作者，投身于笔墨写作，在文章中表达思想，无需借助史官的记载，也不必依托权势地位，声名自然能传于后世。所以周文王被囚禁时推演《周易》，周公旦显达时制定礼乐，他们不因为处境困厄而放弃著述，也不因为生活安乐而改变志向。正因如此，古人轻视一尺长的玉璧，却看重一寸光阴，害怕时光流逝。然而一般人大多不努力，贫贱的被饥寒所吓倒，富贵的就沉湎于安逸之乐，于是只忙于眼前的事务，而舍弃了能流传千载的功业。时光飞逝，身体容貌逐渐衰老，忽然间与万物一同消亡，这是有志之士最大的悲痛！
材料二：
大凡写作文章，应以主旨为核心，以气韵为辅助，以辞采和章句作为外在的修饰与支撑。从未有过主旨鲜明而气韵不流畅的情况，也不会有修饰不华美但结构不严整的文章。这四个方面（意、气、辞彩、章句）的高低变化、曲折节奏，都应随主旨的需要而展开，就像百鸟追随凤凰，游鱼追随巨龙，军队追随商汤、周武王一样，无论腾空上天、潜入深泉，还是纵横天下，无不如愿以偿。如果不先确立主旨，仅用华美的辞藻和句子前后堆砌，就会导致语言越多而事理越混乱，如同进入喧闹的集市，众人纷杂却不知谁是主导，最终只能在暮色中散去。因此，主旨突出的文章，言辞越质朴而境界越高，主旨薄弱的文章，辞藻越华丽而格调越低俗。这是因为主旨能驾驭辞藻，而辞藻不能成就主旨，大致写作的要旨就是如此。
拜读您所写的一百多篇文章，确实是先注重思想感情而后追求辞句优美，仰慕古风而崇尚仁义。如果继续写下去，辅助以学问，那么古时候写作者的(优秀)水平就不难达到。如今您认为我没有什么可取之处，却想让我为您的文集作序，我承蒙您的厚意，内心惶恐不安。回头再看自古以来为文章作序的情况，都是后世之人尊崇作者的为人才会这样做，从《诗经》《尚书》《春秋》《左传》以下，百家的著述，都是如此。古代的人在当世不得志，便把志向寄托于文章之中，希望自己的思想能在后世得到理解和认同。从两汉以来，富贵之人成百上千，但如今看来，他们的声势荣耀，哪比得上司马迁、司马相如、贾谊、刘向、扬雄这些人呢。
这样的人，难道会企求被当世之人所了解吗！所以（我）亲眼见到扬子云（扬雄）著书，（他的书）几乎要被人拿去盖酱罐，扬雄在当时也未曾自我夸耀。何况如今我与您一同生活在今世，想要为您尚未完成的文章作序，这本来就是不恰当的。如果立定志向（致力于学问），达到古人（的境界）并非难事，努力就行了。
15．D 16．（1）相同点：两词均以江淮边城为背景，通过“空城”“寒角”等意象，表达对山河残破的痛心与春光易逝的感伤，体现姜夔对国家命运的隐忧。（2）不同点：①《淡黄柳》聚焦个人客居的孤寂(“岑寂”“客怀”)和对情人的眷恋(“小桥宅”)，情感更私密。②《扬州慢》借扬州盛衰对比，直指历史兴亡，以“黍离之悲”为核心，更具时代普遍性。
【导语】这首《淡黄柳》以空城晓角、垂杨陌巷为背景，通过柳色、梨花等意象，抒发了姜夔客居合肥的孤寂与乡愁。词中虚实相生，由眼前春景联想到江南旧识，又以“怕梨花落尽”暗示时光流逝之忧。与《扬州慢》相比，同写战乱后的凄凉，但本词更侧重个人飘零之悲，情感更为内敛含蓄。
15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
D.原词上片以实写为主(空城、垂杨、看柳色)，下片虽有对未来的虚写(“明朝又寒食”“怕梨花落尽”)，但“强携酒”“燕燕飞来”“池塘自碧”仍为实景，虚实交替而非“渐入虚拟的情景”。全词虚实相生，但并未完全渐入虚境，“心中之春”也应该是“心中之秋”。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
相同点：两词均以江淮边城为背景，通过衰败意象寄寓家国之思与身世感慨。《淡黄柳》中 “空城晓角”描绘边城冷落，“巷陌凄凉”暗示战乱后的荒芜；《扬州慢》以“废池乔木，犹厌言兵”直陈扬州经兵火后的萧条，二者均隐含对金人入侵、南宋偏安导致山河破碎的痛心。《淡黄柳》借“怕梨花落尽成秋色”写春景难留，《扬州慢》以“过春风十里，尽荠麦青青”对比昔日繁华与今日荒败，均通过季节变迁表达对时光流逝、世事无常的感伤，隐含对国家命运的隐忧。
不同点：
《淡黄柳》：词中“马上单衣寒恻恻”“正岑寂”直接倾诉漂泊异乡的孤独清冷，“客怀” 二字点明寄居愁绪。“强携酒、小桥宅”借典故暗指对合肥情人的眷恋，情感私密而细腻，聚焦个人生活与情感羁绊。
《扬州慢》：词中“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”超越个人体验，以“淮左名都”的昔盛今衰为缩影，直指战乱对国家与民生的摧残，情感基调更宏大、深沉，具有时代普遍性。通过“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”的今昔对比，将个人感慨升华为对历史兴亡、人事变迁的哲思，情感更具历史厚重感。
17． 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌 此情可待成追忆 只是当时已惘然 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶(分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧)
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：娥、惘、矮、戏。
18．①此处的“漩涡”属于比喻义，不是临时性的比喻修辞手法。②“漩涡”的本义为“水流旋转形成的螺旋现象”，在“争议漩涡”中，指“复杂矛盾的集合体”，属于词汇的一个固定义项。③如果是修辞手法，应具备临时性，依赖语境解读本体和喻体，“争议漩涡”不符合以上特征，不是修辞手法。 19．A.无可厚非/不值一提B.司空见惯/屡见不鲜 20．④是艺术创作领域“效率优先”与“精益求精”价值观的碰撞⑤更是大众对文化产品“工具性”与“教化性”功能认知的撕裂。 21．甲：后者强调物理破碎的具象性；乙：又不得不向流量经济妥协 22．C
【解析】18．本题考查学生理解词语含义的能力。
①此处的“漩涡”使用了词语的比喻义，而非临时的比喻修辞手法。
②语义固定性：“漩涡”本义指水流旋转形成的螺旋现象，其比喻义“复杂难解的纠纷或矛盾局面”已成为现代汉语中约定俗成的固定义项（如“陷入舆论漩涡”），无需依赖具体语境临时构建比喻关系。
③非修辞临时性：比喻修辞需在特定语境中通过本体与喻体的相似性临时构成（如“时间像漩涡，卷走一切”），而“争议漩涡”中的“漩涡”是直接调用词汇本身的比喻义，属于词义的常规使用，不具备修辞的临时性特征。
综上，“漩涡”在此处是词汇比喻义的直接运用，而非修辞手法。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A 处：语境强调支持者认为字幕瑕疵相对于影片的“视觉奇观与情感张力”而言影响极小，可忽略不计，可用：无可厚非/不值一提。“不值一提”，指事物轻微，不值得提起。“微不足道”，指意义、价值等小得不值得一提。
B 处：语境指出此类语言错误在影视行业常见，可用：司空见惯/屡见不鲜。“屡见不鲜”，多次见到，不觉得新奇。“司空见惯”，指某事常见，不足为奇。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
④成分赘余，“争论的实质是……的碰撞”，“造成的”赘余，应去掉。
⑤成分残缺，缺少介词“对”，导致语义偏差。“认知”需与“对……功能”搭配，在“文化产品”前加上“对”。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处：前句分析“魄”指向“魂魄离散的虚无感”，此处需对比“破”的语义偏差。“破” 侧重具体事物的碎裂，故补写“后者强调物理破碎的具象性”。
乙处：前句指出“作品既要承担文化传承使命”，后句需转折其在流量时代的矛盾。此处呼应前文“资本驱动”“营销利器”等表述，体现“传承使命”与“流量经济”的冲突，应填“又不得不向流量经济妥协”。
22．本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。
文中“通过纠错实践文化话语权”中的“实践”是动词，意为“实行、践行”，强调通过具体行动实现某种目标或理念。
A. 名词，指人类改造客观世界的物质性活动，与文中用法不同。
B.名词，与“理论”相对，指实际行动，用法不同。
C.动词“执行、践行”的意思，都可以带宾语。
D.名词，指实际的成果或行动，用法不同。
故选C。
23．例文：
以我之手，抒我性灵
说到写作，明朝的“公安三袁”主张要独抒性灵，若不是肺腑之言则不必写出。在AI技术广泛融入生活的当下，有的中学生开始用人工智能逃离写作之苦，还有人甚至觉得写作已不是人类的必备技能，而我认为AI写不出人类思绪的跌宕，绘不出时代精神的图景，写作之事，不能完全让渡给人工智能。
用AI写作无法体现个性化的情感与思考。中学生的文章要写出独特体验与感受，不管处理什么样的话题，都离不开背后的“我”，用AI写作很大程度上意味着“我”的缺席。不少人有过用AI写东西的经历，输入几个关键词和其他的限定条件，一篇文章便洋洋洒洒地呈现出来，但其中所写之事，所状之景，所抒之情往往是大数据筛选的结果，是网络上存在的大多数人经验的整合，与真实的自我之间隔着千山万水。长期借AI之手写作，写出来的文章首先便没有了独立存在的价值。
用AI写作，我们将难以体会打磨文字的乐趣，难以培养运用语言文字的能力。唐朝诗人卢延让曾经写下“吟安一个字，捻断数茎须”的诗句。一字一句总关情，修改字句的过程便是确定情感与境界的过程。朱光潜在《咬文嚼字》中举过“僧敲月下门”的例子，认为“敲”与“推”是两种不同的心境，前者不像后者那么冷寂。古诗创作是这样，中学生的写作也是这样。我们的语言是否生动形象，表达是否妥帖恰当，用词是否简洁精炼，都值得推敲一番。那比较与选择的过程就是一次语言的游戏，一次思维的较量。如果用AI写作，我们将无法体会这种趣味、提升自己的能力。
只要人类有表达的需要，写作便有存在的价值。放眼更广阔更深邃的时空，我们不难发现人类的历史就是文字书写的历史，文明的重要载体之一便是文字。AI擅长学习与模仿，要想发挥它的作用首先要有值得模仿的对象，如果所有人都放弃了写作，那么AI的作品将失去源头活水，而书写历史的任务将由这个没有感受性与创造力的客体承担，这不能不说是一种倒退。当然，AI参与人类的智慧活动已不是什么新闻，人们尝试用它来写小说、绘画、和它对弈，但无论如何夸大它的功能，不能否认的是，它是一个很好的助手，而非出色的创造者。
历史的车轮滚滚向前，技术的发展不可阻挡。在人工智能深入参与生活的当下，人要守住自身的主体地位，界定好自我与技术的边界，这样才能让技术更好地服务于人，才能永葆万物灵长的尊严。

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