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酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。
——余光中《寻李白》
饮中八仙诗(节选)
唐 杜甫
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
嗜酒
豪放
酒 与 李 白
现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
百年三万六千日，一日须倾三百杯。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
酒
与
李
白
学习目标
一
知人论世
掌握李白生平以及重要的文学成就。
二
诵读感知
反复诵读，理解诗歌的基本内容，体悟情感。
三
深入探究
把握情感脉络，赏析比喻、夸张、用典等艺术手法。
四
形象风格
感受诗人于穷愁中的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。
李白，字 ，号 ，被称为 ，是继屈原之后的又一伟大的 诗人，与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌风格 现存李白诗文一千五百余篇
知人论世
太白
青莲居士
“诗仙”
浪漫主义
奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。
李白的人生经历
仗剑去国辞亲远游24岁
初入长安
无功而返
29岁
天宝元年（公元742年）
42岁的李白经过玄宗之妹玉真公主的推荐，
玄宗授职翰林供奉
奸佞当道
赐金放还
43岁
重病而逝
62岁
李白的一生【62岁】
与友畅饮
作将进酒
52岁
安史之乱
入永王府
54岁
流放夜郎途中遇赦56岁
早年天才
济苍生
安社稷
5-24岁
写作背景
《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年。唐玄宗耽于女色，信任奸相李林甫和杨国忠，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。写作此诗时，诗人已经52岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深。此作就是他咏酒抒情的佳作。
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
儒、道、侠的复杂思想
作者思想
诵读感知
解题
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。
李白借用旧题，抒发自己的情感
将进酒
·
将:请、愿
qiāng
进酒：饮酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听：
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌（zhuó) 。
五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。
初读正音
初读正音
君不见/黄河之水/天/上来，奔流/到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
人生得意/须/尽欢，莫使金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹pēng羊宰牛/且为乐，会须/一饮/三/百杯。
cén岑夫子，丹丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓馔zhuàn玉/不足贵， 但愿/长醉/不愿/醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗dǒu酒/十千/恣zì/欢谑xuè。
主人/何为wèi/言少钱，径须/沽gū取/对/君酌。五花马，千金裘，呼儿/将jiāng出/换/美酒，与尔/同销/万/古/愁。
理解诗意
看啊！黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海；看啊！头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。胸有雄才大略的人，必能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉！杀羊呵，宰牛呵！我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯！
　　岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。嗨，我要唱歌啦，你们仔细听：那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧；主人为什么没有这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！这五花的宝马，千金的狐裘，把这些物件拿去，给我换来酒，让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁！
这是一首“劝酒歌”，谁劝谁喝酒？
为何喝酒？
一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。
人生得意须尽欢——恰逢知己
与尔同销万古愁——借酒销愁
怎样喝酒的？
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 ——喝得多
将进酒，杯莫停 ——喝得快
深入探究
将进酒
愤
狂
★请思考：
诗中蕴含什么情？
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，
与尔/同销/万—古—愁。
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回！
君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪！
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
比喻
夸张
以黄河一去不复返比喻人生短暂；将白发比作雪。
“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老。
反衬
以黄河的伟大永恒，衬托生命的渺小脆弱
起兴
由黄河水东流，引发对人生的感慨。
——悲叹时光易逝、人生短暂的李白
联系写作背景
《将进酒》创作于天宝十一载（752），此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。写作此诗时，诗人已经52岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深，这是他悲叹感伤的深层原因。
悲：时光易逝、人已老去却功业难成。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
朋友相聚，及时行乐
李白如何面对这种怀才不遇的短暂人生呢？
直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写现在朋友相聚开心，要纵情欢乐。
“必”和“还”，展现了诗人旷达豪放，乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。
夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。
——自信洒脱，旷达乐观的李白
体悟情感
与君歌一曲，请君为我倾耳听：
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
“钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，(个性独立而高傲)，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。
“但愿长醉不愿醒”（一般地）体现出他怀才不遇的愤慨。
体悟情感
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
一方面对封建统治阶级埋没人才的揭露，反映了对权贵的蔑视；另一方面更希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷，减轻愁苦。“惟有饮者留其名”是李白怀才不遇的愤慨之词，因为当时仕途失意，志不得抒。
——壮志难酬、怀才不遇的李白
李白为什么有这样的感叹？
圣贤都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人
历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到“陈王”曹植呢？
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。
曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。
曹丕称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施展自己的才能，郁郁死于壮年。
用典：自喻自况
在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？
体悟情感
1.经历相似。都才华横溢，志向远大，但都由于“任性而行，饮酒不节”以及小人排挤，最终没有得到重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
与曹植一样，李白也有一段不堪回首的经历：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。
2.以曹植自况，表达对现实遭遇的愤恨与控诉。
将进酒
手法：借代、对比、用典
①“钟鼓”一句，既表现作者对权贵的蔑视，又表现作者仕途失意，壮志难酬的激愤之情。
②用圣贤同样不被重用的事，来自我安慰，同时内心对荒唐社会的愤怒嘲讽之情溢于言表。
③以“陈王”以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展，表现的既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
“与君歌一曲”的内容是什么？分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。
钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不愿/醒。
古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
体悟情感
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
①口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任性放纵。
②反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。
③出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。
面对着“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了:
——狂放不羁的李白
体悟情感
为何说“万古”？使用了什么修辞手法？请简要分析。
万古——夸张，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪。
李白的“万古愁”的具体内涵是什么？
(结合诗句分层次理解)
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
壮志未酬
怀才不遇
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
人生失意
愁
情感 诗句 手法 内容（表现）
悲 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
欢 人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。
愤 岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
狂 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
夸张、比喻、反衬、比兴
时间流逝
人生易老
生命渺小
朋友相聚
及时行乐
高度自信
实则是旷达之下的无奈与自我安慰
夸张、
直抒胸臆
借代、用典、对比
怀才不遇
志不能行
夸张
借酒消愁
释放豪情
李白又悲又欢，又乐又愁，思考为何会产生这种矛盾？
这种矛盾与李白的思想追求有关。李白毕生追求有二：
一是精神自由，二是建功立业。
追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。
①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。
②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如青丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。
③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。
李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？
比喻：以黄河一去不复返比喻青春难再。
起兴：人生和黄河之水一样，一去不复返。
反衬：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
夸张：开篇从空间和时间两方面巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量；“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
直抒胸臆：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 人生短暂，寻找寄托（酒与友），朋友相聚，开怀畅饮，及时行乐。
借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。
对比:在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻，而才华横溢的人却遭受排挤，写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。
用典：用曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
艺术手法
B
课堂检测
1、下列各项中，解说不正确的一项是（ ）
A .“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。
B .“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。
C .“钟鼓馔玉”形容富贵生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，像玉一样珍美的食品。馔，吃喝。玉，玉一般美好。
D ．置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。
2、下列各句中，使用了典故的一句是（ ）
A ．古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
B ．陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
C ．岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
D ．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
B
3、下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A ．这首诗着力刻画诗人的自我形象，其实是以劝酒为名抒诗人胸中块垒。
B ．这首诗的感情基调一愤激之情是占主导地位的。豪放只是它的外壳，而愤激则是它的内核。
C ．这首诗中，诗人感情的发展变化极快。开头四句写悲，“人生”以下六句写欢，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写狂放之情。
D ．诗的开头四句用的是古代民歌中赋的手法，渲染了一种阔大的境界，读来很有声势，又富有慷慨悲壮的韵味。
D
1.李白在《将进酒》中“ ， ”以夸张的手法起兴感叹时光流逝，一去不复返，虽悲慨却给人一种奔放豪迈的感受。
2.《将进酒》中用“ ， ”形容人生的短暂，把人生之可悲形容到极端。
3.流光飞驰，华年易逝，古往今来的敏感诗人无不对此感喟。曹操发出了“对酒当歌，人生几何”的感叹，李白则喊出了“ ， ”的豪语。
4.《将进酒》中“ ， ”两句诗表现了诗人对自己才能、力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。它不仅是时代的最强音，对后世人们也有振聋发聩的作用。
理解默写
黄河之水天上来 奔流到海不复回
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢 莫使金樽空对月
天生我材必有用 千金散尽还复来
5.“人生最痛苦的是醒了之后无路可以走。” 《将进酒》中“ ， 表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。
6.《将进酒》中 “ ， ”是诗人的豪情，也是借古人的酒杯浇自己心中的块垒，表达诗人不为时人所理解的愤激之情。
7.《将进酒》中“ ， ”两句，诗人举曹植的遭遇来印证“古来圣贤皆寂寞”，借古人的酒杯浇自己心中的块垒。
8.《将进酒》“ ， ”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
9.表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是： ， 。
10.《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句
是： ， 。
11.气势惊人，以空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，将黄河的水恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句
是： ， 。
12.诗情渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句
是： ， 。 ， 。
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒
黄河之水天上来 奔流到海不复回
五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
——梁启超
材料二：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
——鲁迅
材料三：时代昂扬向上的曲线，应该是中国青年的生命轨迹。
——《人民日报》
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；字迹工整，书面整洁；不少于800字。
作业

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