资源简介

云南省煤炭第一中学、临沧地区中学2024-2025学年高一下学期期中联考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
关中传统民居营造技艺，是陕西关中地区群众在长期的生产生活实践中创造出来的非物质文化遗产。
该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富丽”为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙，或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨，纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房“半边盖”的特点。运用该技艺所建造的民居，风格极具关中地域文化特色，同时不失实用性。
关中传统民居营造技艺的价值体现在以下几个方面：历史价值上，关中区域内半坡时期筑屋营造活动中出现的地基、梁架、屋顶，为研究人类建筑文明提供了历史的“活标本”；文化价值上，该营造技艺体现了中华民族“天人合一”的哲学思想与“和合文化”，技艺的多项环节都体现了传统信仰、习俗、禁忌、礼仪等文化要素；艺术价值上，该营造技艺注重石雕、木雕、砖雕、影壁、檐廊、花窗等的创造，具有耕读传家、敬畏神灵、祈愿生活美好等内涵，延续着关中先民的审美意识、文化修养、价值理念；科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能；当代文化意义和社会功能上，关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现。
关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁。目前，保存完好的代表性关中传统民居院落有党家村传统民居、唐家大院、崔家槐院、雷家宅院、孙家宅院等。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
材料二：
关中传统民居营造技艺是中华民族之瑰宝，而这一瑰宝正面临着在现代建筑崛起大潮中逐渐消失的困境。而今，以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展。
“我们对关中传统的古民居采取了异地整体搬迁复建的‘抢救’工作，特别是将渭北一带的一些民居古建筑通过整体迁移集中保护起来。”关中传统民居营造技艺传承人、参与当年搬迁工作的王顺利介绍，在搬迁复建的过程中，他们对每座古民居进行测量、记录、拍照，仔细研究房屋内外结构，小心翼翼地进行逐步拆卸，力图复建时能恢复原态。
2012年年底，关中传统民居营造技艺申遗工作启动；2013年，关中传统民居营造技艺作为传统技艺项目，成功入选陕西省第四批省级非物质文化遗产名录；2021年6月10日，该项目成功入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。专家评审委员会认为，关中传统民居营造技艺是关中地区世代相承的传统手工技艺，文化内涵丰富，是我国传统民居建筑技艺的典型代表。
关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长。建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才。关中传统民居营造技艺成为非遗项目后，选择将房屋建成传统民居样式的人越来越多，广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了“香饽饽”。陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地，集古建研究、材料制作、营造施工等为一体，设有包括石材、木业、古建“三雕”等关中民居营造构件的20余个作坊和工作室，形成了一个相对稳定的产业链。
关中传统民居营造技艺正在得到“活态化”传承，以薪火相传、生生不息的方式走进新时代。作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
1．根据材料一，下列对“关中传统民居营造技艺”的表述不正确的一项是（ ）
A．是非物质文化遗产，所建民居极具当地文化特色。
B．延续北方合院式风格，因地制宜进行巧妙地改进。
C．设计建成的民居，布局紧凑严谨，尽显大气风格。
D．最能体现华夏文明在居住建筑方面的特点和成就。
2．根据材料一，下列对关中传统民居特点的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．居住舒适性 B．交通便利性 C．季节适应性 D．有防灾功能
3．根据材料二，下列表述不正确的一项是（ ）
A．在现代建筑浪潮冲击下，营造技艺面临着逐渐式微的严峻挑战。
B．民间人士积极肩负起保护和传承关中传统民居营造技艺的重任。
C．修复者们精益求精，确保了复建时能精准还原房屋的初建风貌。
D．营造技艺蕴含深厚的文化内涵，是我国传统民居建筑技艺典范。
4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ）
A．关中半坡时期就出现的地基、梁架、屋顶等建筑，奠定了后世关中的建筑风格。
B．党家村某民居中砖雕上有耕织、读书的图案，蕴含了祈愿财源广进的文化内涵。
C．政府大力支持与民间自发行动相结合，为关中传统民居营造技艺传承筑牢根基。
D．民居的异地整体搬迁复建工作，促使关中传统民居营造技艺成功入选非遗名录。
5．请结合材料一和材料二，简要概括传承关中传统民居营造技艺的现实意义。
阅读下面的文字，完成下面小题。
城里的姑娘阿娜尔罕
李娟
在我们搬到塔门尔图的第五天，卡西终于盼来了阿娜尔罕。
十八岁的阿娜尔罕，从天而降般突然出现在荒野上，红色的T恤，干净的皮鞋，明亮时髦的包包，笑意盈盈。我还没反应过来，正在远处旷野上骑马放羊的卡西立即快马加鞭向家跑来，一边大声地呼喊。她一下马就冲过来抱住阿娜尔罕。然后解下脖子上的一串玛瑙项链亲手挂在亲爱的小姐姐脖子上。而这串项链是我不久前刚从自己脖子上解下送给她的，那时她喜欢得快要哭了，而此时也高兴得快要落泪。姐妹俩一年多没见面了。
和阿娜尔罕一同来到塔门尔图的还有沉默寡言的沙阿爸爸，他神情平淡，穿着旧而整洁的长外套，戴一顶旧便帽。身架宽大，却非常瘦。当他骑着马，垂着鞭子，慢慢走在大地上，去向远处的羊群——好像只是刚刚离开自己羊群一分钟，而不是大半年。
我们临时的“打结儿毡房”非常小，只支了三个房架子。大家坐在一起喝茶时，挤得满满当当。到了傍晚，斯马胡力回来了，于是我们六个人一个挨一个挤得紧紧地睡觉。当一个人翻身时，所有人都得一起跟着翻。
阿娜尔罕在的这两天，卡西干什么都要拉上她一起去，形影不离，叽叽呱呱说个不停。从白天说到晚上，直到吃完饭了，熄灯了，钻进被窝了，还是停不下来，并且越说越兴奋。直到黑暗中妈妈喝斥道：“快点睡觉！”才立刻噤声。但不一会儿，又有压低嗓子的声音在黑暗中蠕动：“你知不知道啊，那个……这个……”没完没了。
涉及惊人的话题时，卡西就顾不了那么多了，在黑暗中惊雷般大喊：“什么！你说吉恩斯古丽的姐姐又跟他结婚了？”
妈妈便再次抗议：“睡觉！”然而过了两秒钟，妈妈也忍不住惊叹：“吉恩斯古丽不是刚和他离婚吗？”
这时，斯马胡力深沉的声音幽灵一样浮现：“她俩双胞胎，长得一模一样，何必要离这个婚，结那个婚呢？”
原来大家都没睡着，都在听。
阿娜尔罕虽然在城里干活——用卡西的话说，做“房子里的活”——不用风吹雨打，但也非常辛苦。她在一家餐厅打工，每天揉面、洗菜、洗碗，不停打扫，从早干到晚，吃住都在店里，很难得出门上一次街。一年到头也没有休息日，每年古尔邦节前后才有十天假。
老板每个月给三百块钱，三百块钱不算太多，但总是一笔收入啊。一年下来，也能赚回家几只绵羊呢。再说，像阿娜尔罕这样没有技术没有学历的女孩，能在城里找到一份工作就很幸运了。况且又是“房子里的活”，总比放羊舒适多了。
作为城里生活的姑娘，阿娜尔罕早早上完脸后还要画妆的。照我看来，画得也太浓了，抹墙一样地涂粉底，硬是把红扑扑的脸蛋搞成铁青色，眉眼更是描画得深不见底。但这有什么不应该呢？连颇为保守的扎克拜妈妈和严肃的沙阿爸爸对此都不置可否。我猜想，对于这个独自生活在城里的女儿，浑身散发着深暗的香气的女儿，也许已经有些陌生了的女儿——他们是稍带敬意的。毕竟自己放了一辈子羊，从来不敢设想离开羊群后的生活。但这个女儿却能。她从容地立足于宽广的陌生之中，生活得看起来有条有理。她更像是这个传统家庭小心地伸往外部世界的柔软触角。大家都暗地里钦佩她，信任她，并且微妙地依赖着她。
老实说，阿娜尔罕的妆扮虽然粗糙蹩脚，奇怪的是，非但没有扭曲她的容貌，反倒催生了奇异的鲜活气息。画妆毕竟是能给人带来自信感的事，阿娜尔罕便总是有着坦然健康的神情。
阿娜尔罕也许有些小小的虚荣和野心，但对于自己简陋寒酸的家毫不介意，一有空闲便四处收拾房间，洗洗涮涮，就像很久很久以前那样——那时的阿娜尔罕也是个平凡懵懂的乡野姑娘，对外面的世界向往又害怕。那时她终日埋首家务，努力帮助母亲经营家庭。那时她可能还没有做出进城打工的决定，却和此时一样，心境坦然，对生活有长远、踏实的考虑。
阿娜尔罕只在塔门尔图呆了两天，请这两天假是很不容易的，因此时间一到就得赶紧回城。
出发前，姐妹俩最后在一起做的事情是洗头发。在戈壁滩上才住了两天，头发上就裹了厚厚的灰土，阿娜尔罕不愿意灰头土脸地回到城里。于是姐妹俩脑袋凑在一个盆里揉肥皂沫，又嘻嘻哈哈地互相浇水，再坐在一起互相梳头发。两个黑亮头发的红衣姑娘啊，荒野里珠圆玉润的欢声笑语。
我们步行了几公里，穿过荒野把阿娜尔罕送到公路边等车。告别时，卡西很悲伤，阿娜尔罕却一如既往微笑着，像最听话的孩子那样一遍又一遍答应着妈妈的重重叮咛。
沙阿爸爸却同我们一直生活到羊群离开塔门尔图的最后一天。他和斯马胡力一起装好骆驼，集中羊群。然后站在拆除毡房后的圆形空地上，目送我们渐渐远去。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．卡西和阿娜尔罕一年多未见，重逢时卡西将心爱的玛瑙项链送给阿娜尔罕，体现出两人之间深厚的姐妹情谊。
B．阿娜尔罕在城里餐厅工作，月收入三百元，虽不多但能补贴家用，回家帮忙干家务和牧场的活，体现出阿娜尔罕的独立和勤劳。
C．沙阿爸爸虽离开羊群大半年，但回到羊群时就像从未离开，他一直和大家生活到离开塔门尔图，可见游牧民族对草原的眷恋。
D．阿娜尔罕浑身散发着深暗的香气，作者认为这是城市生活对草原女儿的影响，这样的香气与牧民的淳朴气质相悖。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中描写阿娜尔罕的出场“红色的T恤，干净的皮鞋，明亮时髦的包包，笑意盈盈”，运用外貌描写，简洁勾勒出阿娜尔罕在城里生活后的形象特点。
B．以“我”的视角叙述故事，使文章内容更具真实性，同时“我”作为故事的参与者，客观冷静地评价了阿娜尔罕在城里工作后发生的变化。
C．文章通过描写众人晚上关于吉恩斯古丽姐姐婚姻话题的讨论，以对话的形式展现人物的性格和心理，使人物形象更加丰满，同时也增添了生活气息。
D．结尾处“一起装好骆驼，集中羊群”“站在拆除毡房后的圆形空地上，目送我们渐渐远去”，以简洁的动作描写，表现了沙阿爸爸对草原生活的坚守。
8．刘亮程评价“李娟是天才型作家，她文字中的才华和深度令人赞叹”，请结合文本简要分析文章的语言特色。
9．结合全文，分析“三百块钱不算太多”这段议论性文字的作用。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题
孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。”齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：‘汤一征，自葛①始。’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘后来其苏。’今燕虐其民王往而征之民以为将拯己于水火之中也箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
（节选自《孟子·梁惠王下》）
【注】①葛：远古时期的部落名。②旄倪（máo ní）：指被俘虏的老人和幼儿。
10．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。
今燕虐A其民B王往C而征D之E民以为将拯己F于水火之中也G箪食壶浆H以迎王师。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．贼，指伤害，与《人皆有不忍人之心》中“自贼者也”的“贼”意思相同。
B．伐，指讨伐、攻打，与《老子四章》中“自伐者无功”的“伐”意思相同。
C．举，指攻克，与《五石之瓠》中“其坚不能自举也”的“举”意思不相同。
D．而，表示转折关系，与《论语》中“敏于事而慎于言”的“而”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孟子认为故国要有世代与国家休戚与共的臣子，现在齐宣王没有亲信的臣子且过去任用的人也都离开国家了。
B．孟子认为商纣败坏仁德、败坏信义是个暴君，武王讨伐商纣不是臣子弑君，只是大臣杀了一个暴君罢了。
C．齐宣王想吞并燕国的土地，孟子认为要看燕国的百姓是否愿意，如果燕国百姓不高兴兼并，那就不要兼并。
D．《尚书》记载，商汤最先征伐葛的时候，天下的人都信任商汤，但后来却因不公平造成了怨声载道的局面。
13．把下面的文言语句翻译成现代汉语。
（1）国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？
（2）臣闻以七十里为政子天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。
14．“如此，然后可以为民父母”句中的“此”指代什么？请结合文本，用自己的话说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下列各小题。
鹧鸪天 座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
黄庭坚①
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐②。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
【注】①黄庭坚于宋哲宗绍圣二年（1095）被贬涪州，后移戎州（四川宜宾）安置，流徙蜀地五年余。②《古诗十九首》中有“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇“黄菊枝头生晓寒”以景起兴，既点明时令，又暗含贬谪之地的清冷孤寂。
B．“风前横笛斜吹雨”勾勒出洒脱不羁的隐士形象，与“醉里簪花”共同塑造狂士之态。
C．下阕“身健在，且加餐”化用古诗，表达对健康的珍视，隐含政治失意的自我宽慰。
D．结尾“黄花白发相牵挽”以花喻人，抒发生命迟暮之悲，与“冷眼看”的孤愤形成反差。
16．黄庭坚词作常于豪放中见深沉，请结合全词分析这首词如何体现“以乐写哀”的抒情特点。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）学校举办“科技与诗韵”创意设计展，将智能灯光与古典诗词结合，投射出《春江花月夜》中的名句：先在地面映出“ ”的水波光影，呈现江水曲折、流过原野的景象；随后在墙面浮现“ ”的影像，展现澄澈天幕中的明月清辉。
（2）面对司马光的指责，王安石在《答司马谏议书》中以“ ， ”两个工整的短句，斩钉截铁地表明自己只是驳斥错误言论、抵制奸佞之人，绝非“拒谏”。
（3）在古代诗文里，作者常借“山”这一意象来展现开阔的意境、豁达的心境或深远的哲思，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读文字，完成下面小题。
近年来，国漫电影在传统文化与现代审美的平衡中不断探索突破。《哪吒闹海二》以颠覆性的叙事视角重构了这则经典神话，影片中主人公挣脱传统孝道束缚的设定，在保留原著精神内核的同时，赋予了角色更具现代性的成长弧光。主创团队通过虚实相生的东方美学体系， 将传统水墨元素与3D渲染技术【完美融合】——如蛟龙戏珠般的水墨粒子在银幕上流转翻涌，这种视觉奇观既是对经典的致敬，更是对民族动画语言的创新诠释。值得关注的是，影片在类型化叙事中巧妙植入社会议题，当哪吒以“我命由我不由天”的【血脉偾张】呐喊冲破宿命机锁时，当代青年追求独立人格的精神诉求得到精准投射。
18．下列句子与画线处句子的破折号用法相同的一项是（ ）
A．你——你贵姓？
B．你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。
C．我——我——我只想见见我的萍儿。
D．你是萍，——凭——凭什么打我的儿子？
19．分析语段中“完美融合”和“血脉偾张”的表达效果。
阅读文字，完成下面小题。
“没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。
那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到 A 。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（ 甲 ），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪持续发酵和难以扭转的状态，心理学上称为“情绪惯性”。所以说，真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终 B 、难以摆脱的状态。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性， C 地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。
一般来说，（ 乙 ）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“ 不医不药，岁月静好 ”。
20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中画横线处填入恰当的成语。
22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
六、作文
23．阅读下面材料，根据要求写一篇文章。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”。早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，《论语》云“己欲立而立人，己欲达而达人”，荀子在《劝学》里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们，环境对个人成长很重要，但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。
作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．B 3．C 4．C 5．①推动文化传承：传承历史文脉和文化积淀，促进文化事业发展，提升关中地区的文化影响力。②带动产业发展：带动区域建筑材料制作行业，增加农村建筑手艺人的就业机会，构建相对稳定的产业链。③助力教育推广：为建筑专业学生的发展拓宽渠道，培养更多设计等专业技能人才。
【导语】这两则材料从不同维度展现了关中传统民居营造技艺的文化价值与保护现状。材料一以学术视角系统梳理了该技艺的历史渊源、建筑特色与多维价值，突出其作为“活标本”的文化意义；材料二则聚焦当代传承困境与实践，通过具体案例展现非遗保护的“活态化”路径。两文互补性强，既呈现了传统建筑技艺的深厚底蕴，又揭示了文化遗产保护中“政府-民间-市场”的良性互动模式，为传统技艺的现代转型提供了典型样本。
1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“最能体现”表述程度过重，材料一末段提到“关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现”，未使用最高级评价，属于过度推断。
故选D。
2．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
B.根据材料一“科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能”可知，关中传统民居具有居住舒适性、季节适应性和防灾功能。文中没有提及交通便利性相关内容，所以“交通便利性”不属于关中传统民居的特点。
故选B。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“精准还原房屋的初建风貌”表述过于绝对，材料二提到复建时“力图恢复原态”，原文未明确保证完全还原。
故选C。
4．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.材料一仅称半坡时期建筑为“活标本”，未提及奠定后世风格。
B.砖雕“耕读传家”体现文化内涵，与“财源广进”无关。
D.搬迁复建是保护措施，但申遗成功是多因素结果，无直接因果关系。
故选C。
5．本题考查学生运用信息，概括要点的能力。
①推动文化传承：材料一中提到“关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁”，说明这一技艺的传承对于延续历史文化有着重要作用。材料二则指出“以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展”，体现了传承该技艺对促进文化事业发展的作用。“作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力”，进一步说明其在提升文化影响力方面的意义。
②带动产业发展：根据材料二“关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长”，表明该技艺传承带动了区域建筑材料制作行业。“广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了‘香饽饽’”，体现了增加农村建筑手艺人就业机会。“陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地……形成了一个相对稳定的产业链”，说明其构建了相对稳定的产业链。
③助力教育推广：材料二中提到“建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才”，直接说明了传承关中传统民居营造技艺为建筑专业学生发展拓宽渠道，培养了众多专业技能人才。
6．D 7．B 8．①清新自然。如对草原景色和家庭生活的描写，质朴平实，毫无雕琢之感，让读者感受到生活的本真。
②幽默风趣。如一家人挤在“打结儿毡房”里睡觉和聊天情节的描写，充满生活情趣，使文章轻松诙谐。
③生动形象。如“珠圆玉润的欢声笑语”等，对人物的外貌、动作、语言描写细腻入微；如描写阿娜尔罕的外貌，将人物刻画得栩栩如生。 9．①通过“几只绵羊”的换算和阿娜尔罕处境的交代，暴露游牧文明与商品经济价值体系的差异，丰富了文章的内容，增加读者对游牧文化的了解。
②调节叙事节奏，在前文温馨团聚场景描写后插入冷静分析，形成情感温度与理性思考的张力。
③解释阿娜尔罕进城打工的必然性，不仅是个人选择，更是传统生存模式难以为继的时代缩影，深化主题，引发读者对现代文明背景下游牧民族的生存问题的思考。
【导语】本文描写城里打工归来的阿娜尔罕与草原家人短暂相聚的温馨场景，阿娜尔罕虽在城里辛苦打工，却保持着勤劳朴实的品质；家人对她既陌生又敬佩，视她为连接外部世界的纽带。文章刻画了亲人重逢的喜悦、草原生活的质朴，以及城乡差异下的亲情羁绊，流露出对生命韧性的赞美。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
D.“这样的香气与牧民的淳朴气质相悖”错误。由原文“我猜想，对于这个独自生活在城里的女儿，浑身散发着深暗的香气的女儿，也许已经有些陌生了的女儿——他们是稍带敬意的”可知，“深暗的香气”指化妆品气味，象征阿娜尔罕在城乡文化间的过渡状态，家人对此的态度是包容且隐含骄傲的，作者对此是认可且赞美的，并非认为“与牧民的淳朴气质相悖”。
故选D。
7．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
B.“客观冷静地评价”错误。由原文“反倒催生了奇异的鲜活气息。画妆毕竟是能给人带来自信感的事，阿娜尔罕便总是有着坦然健康的神情”可知，“我”对阿娜尔罕变化的叙述并非完全客观冷静，如“奇异的鲜活气息”“坦然健康的神情”，带有明显的主观情感色彩。
故选B。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①清新自然。文本中对草原生活场景的描写，如“红色的T恤，干净的皮鞋”等，采用白描手法，语言质朴无华却充满画面感。 对“打结儿毡房”的日常描写，如“六个人一个挨一个挤得紧紧地睡觉”，不加修饰地呈现游牧生活的真实状态，毫无雕琢之感，清新自然。
②幽默风趣。夜间对话场景的描写极具喜剧效果，从妈妈喝斥“快点睡觉”，到全家忍不住参与八卦讨论，再到斯马胡力“幽灵一样”的吐槽，层层递进地展现家庭温馨。“当一个人翻身时，所有人都得一起跟着翻”这类细节描写，以夸张手法呈现生活窘境中的乐趣，使文章轻松诙谐。
③生动形象。人物塑造方面，阿娜尔罕“抹墙一样地涂粉底”的化妆细节，既写实又传神；卡西“惊雷般大喊”的语言描写，活现人物性格；“珠圆玉润的欢声笑语”将无形的笑声具象化为可触摸的珍宝，既突出声音的清脆悦耳，又暗喻姐妹情谊的珍贵圆满，富有感染力。
9．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①由原文“三百块钱不算太多，但总是一笔收入啊。一年下来，也能赚回家几只绵羊呢”可知，文中将300元换算为“几只绵羊”，凸显了游牧文明与商品经济在价值衡量标准上的差异。这种换算方式生动展现了两种经济体系的碰撞，让读者更直观地理解游牧民族的生存逻辑，增加读者对游牧文化的认知。
②调节叙事节奏，这段议论性文字出现在温馨的家庭团聚场景之后，形成了感性与理性的对比。这种节奏变化既避免了单一情感表达的单调，又为后文的情感发展提供了理性支撑，使文章在温情与冷静、传统与现代之间保持张力。
③由原文“像阿娜尔罕这样没有技术没有学历的女孩，能在城里找到一份工作就很幸运了。况且又是‘房子里的活’，总比放羊舒适多了”可知，“没有技术没有学历”的客观陈述，既展现阿娜尔罕的务工困境，又暗含对少数民族青年就业现状的社会观察，引发读者对现代文明背景下游牧民族的生存问题的思考。
10．BEG 11．B 12．D 13．（1）国君任用贤才，如果得不到合适的人才，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，（对此）能不慎重吗？
（2）我听说用七十里的小国治理天下、视百姓如子女的君主，正是商汤。但从未听说过拥有千里疆域的大国反而畏惧他人的君主。 14．①听国人意见（兼听）；②细加考察。
【导语】这篇文言文节选自《孟子·梁惠王下》，主要展现孟子与齐宣王的对话，探讨了如何识别和任用贤才、对待国家进行征伐以及君臣关系等问题。孟子主张根据民意来判断贤才和王者的行动正当性，反对暴力征服，强调民生和仁政的重要性。这篇文章反映了孟子的治国理念和儒家政治思想，体现出他以民为本的治国主张，同时对君主的行为提出了道德上的约束和政治上的建议。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，（所以）用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。
“其民”作“虐”的宾语，之间不断开，第一个“王”作后面句子的主语，B处断开。
“而”是连词，表顺承，“往”“征”紧密，C处不能断开；第一个“之”作宾语，“民”是“以为”的主语，E处断开。
“于水火之中”是后置状语，F处不断开，“也”是句末语气助词，G处断开；“箪食壶浆”是“迎”的方式状语，用“以”连接H处不断开。
故选BEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：败坏仁德的人叫贼。/那就是自己害自己的人。
B.错误。讨伐、攻打/夸耀。句意：齐国攻打燕国。/自我夸耀的人没有功劳。
C.正确。攻克。/举起。句意：五十天就攻克了它。/它的坚固程度太脆弱而无法举起来。
D.正确。连词，表示转折关系。/连词，表示并列关系。句意：现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政。/对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“但后来却因不公平造成了怨声载道的局面”错误。由原文“天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨”可知，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的国家，而先被征伐的国家的百姓是高兴的，没有抱怨。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“卑”，地位低；“逾”，超过；“尊”，地位高；“戚”，关系近的。
（2）“以”，凭借；“为政”，治理政务；“畏人”，畏惧他人，指侵略掠夺。
14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
①根据“国人皆曰贤，然后”“国人皆曰不可，然后”“国人皆曰可杀，然后”可知，要听国人意见，即“兼听”。
②根据“察之，见贤焉，然后用之……察之，见不可焉，然后去之……察之，见可杀焉，然后杀之”可知，细加考察。 再结合“如此，然后可以为民父母”可知，句中的“此”指代上面内容，即细加考察。
参考译文：
孟子谒见齐宣王，说：“所谓故国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代（与国家休戚与共）的臣子。现在大王没有亲信的臣子了。过去任用的人，现在不知到哪里去了。”宣王说：“我用什么方法才能识别哪些人没有才干而罢免他们呢？”孟子说：“国君任用人才，如果得不到合适的人选，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，（对此）能不慎重吗？左右侍臣都说好，不行；大夫们都说好，也不行；全国的人都说好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。左右侍臣都说不行，不要听信；大夫们都说不行，也不要听信；全国的人都说不行，这才考察他，见他确实不行，这才罢免他。左右侍臣都说可杀，不要听信；大夫们都说可杀，也不要听信；全国的人都说可杀，这才考察他，见他确实可杀，这才杀掉他。所以说，是全国的人杀掉他的。像这样，才可以算是百姓的父母。”齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“文献上有这样的记载。”宣王问：“臣子杀他的君主，可以吗？”孟子说：“败坏仁德的人叫贼，败坏信义的人叫残，残和贼这样的人叫暴君。我只听说杀了暴君纣罢了，没听说臣杀君啊。”齐国攻打燕国，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。兼并它，怎么样？”孟子回答说：“兼并了，燕国人民高兴，那就兼并它。古代有这么做的人，武王就是。兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。古代也有这么做过的人，文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？只是想摆脱水深火热的处境罢了。”齐国人要兼并燕国，别的诸侯国谋划援救它。宣王说：“很多诸侯谋划来讨伐我，（我）用什么方法对付他们呢？”孟子回答道：“我听说过凭方圆七十里的地方就治理了天下的人，商汤就是这样。没有听说凭着方圆千里的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。’这时，天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的少数民族就埋怨，向南征伐，北边的少数民族就埋怨，（他们埋怨）说：‘为什么（不先征伐我们这里，而要）后征伐我们（这里）呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望云彩一样。（汤的军队每到一地，）让经商的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。《尚书》上又说：‘君王来了，我们就得到新生。’现在燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，（所以）用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，像这样怎么行呢？天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国百姓商量，选立一个新国君，然后撤离燕国。那么还来得及阻止（各国动兵）。”
15．D 16．
①词的上阕通过描绘黄菊、风雨、横笛、簪花等意象，营造了一种洒脱不羁、豪放不羁的氛围，如“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，表现了诗人对生活的热爱和对自由的向往。然而，这种豪放的背后却隐藏着诗人内心的孤独和无奈。
②下阕“身健在，且加餐”化用古诗，表面上是对健康的珍视和对生活的乐观态度，但实际上却隐含着诗人政治失意后的自我宽慰和对未来的迷茫。
③结尾“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”以花喻人，表面上是对生命迟暮的感慨，但实际上却流露出诗人对世俗的不屑和对自我坚守的执着。这种以乐写哀的手法，使得词的情感更加深沉和复杂，也更加突出了诗人内心的矛盾和挣扎。
【导语】这首词以黄菊、横笛、醉态等意象勾勒出狂放不羁的隐士形象，实则暗含贬谪之苦。“加餐”“清欢”的豁达背后，是“冷眼看”的孤愤。词人借酒消愁，以乐景写哀情，在疏狂姿态中寄托着对现实的不满与生命迟暮的感慨，展现了黄庭坚豪放中见沉郁的独特词风。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“抒发生命迟暮之悲”错误，结尾“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”以花喻人，表达了诗人对人生短暂、世事无常的感慨，同时也流露出一种对世俗的不屑和对自我坚守的执着。菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。这里说的白发人牵挽着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。这自然是对世俗的侮慢，表现出对黑暗、污浊的社会现实的反抗。
故选D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。
①上阕“黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干”，诗人借黄菊在寒秋开放的景象，兴起人生苦短、应及时行乐的感慨。黄菊是耐寒之花，却在枝头承受着清晨的寒意，暗示了诗人虽身处逆境却依然坚守的品格。而“人生莫放酒杯干”则以一种豪放的口吻，表达出要借酒来排解内心忧愁的情感。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，这两句通过描写在风雨中横笛吹奏、醉后簪花倒戴冠的行为，塑造出一个看似狂放不羁、洒脱自在的形象。然而，这种狂放的行为背后，实则是诗人在遭受贬谪后，内心痛苦无法排遣，只好以这种放浪形骸的方式来宣泄，以乐景写哀情，更显其哀。
②下阕“身健在，且加餐”化用古诗，表面上是一种乐观豁达的态度，劝自己要珍惜身体，好好吃饭，享受生活。但结合诗人的经历，就会发现这是在政治失意、人生受挫后的自我安慰。“舞裙歌板尽清欢”，写在歌舞中尽情享受欢乐，可这种欢乐是暂时的，是诗人为了忘却痛苦而刻意寻求的，欢乐的表象下隐藏着深深的无奈和悲哀。
③结尾“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，黄花与白发相互映衬，本是一幅暮年迟暮的景象，诗人却以一种看似洒脱的态度，要将这种状态展示给世人看，不在乎他人的冷眼。这里的“冷眼看”，既包含了诗人对世俗的不屑，也透露出一种孤独寂寞、不被理解的哀伤。诗人以这种故作旷达的姿态，来掩盖内心的痛苦和愤懑，进一步体现了以乐写哀的特点，使词的情感更加深沉含蓄，耐人寻味。
17． 江流宛转绕芳甸 皎皎空中孤月轮 辟邪说 难壬人 苍山负雪 明烛天南（青山遮不住，毕竟东流去/积土成山，风雨兴焉/会当凌绝顶，一览众山小/采菊东篱下，悠然见南山/山重水复疑无路，柳暗花明又一村/山不在高，有仙则名/青山依旧在，几度夕阳红）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“宛”“皎”“壬”“苍”。
18．B 19．“完美融合”用词精准，强调结合的无缝协调，表达肯定赞赏，为后文评价铺垫；“血脉偾张”用夸张修辞强化感染力，呼应主题，四字成语契合表达基调，增强文本感染力
【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
画线句中破折号的用法为解释说明，后文“如蛟龙戏珠般的水墨粒子在银幕上流转翻涌”是对“虚实相生的东方美学体系”的具体举例说明。
A.破折号表示声音的延长或停顿，用于对话中表现语气的犹豫。
B.破折号表示解释说明，“矿上已经把你开除了”是对“没有资格跟我说话”的原因解释，与画线句用法一致。
C.破折号表示语言的断断续续，体现说话者的紧张或激动。
D.破折号表示话题的转换，从“萍”转向“凭什么”，体现语气的转折。
故选B。
19．本题考查学生赏析词语表达效果的能力。
①完美融合：“完美”强调传统水墨元素与3D 技术结合的无缝性与协调性，突出主创团队对两种艺术形式的驾驭能力。传递出对影片视觉创新的肯定与赞赏，暗示这种融合既保留了东方美学的神韵，又通过现代技术增强了视觉冲击力，实现了“传统”与“现代”的双向激活。为后文“视觉奇观”“民族动画语言创新”的评价作铺垫，凸显影片在艺术表达上的突破性。
②血脉偾张：以夸张的生理反应（血脉偾张）形容哪吒呐喊的震撼力，化抽象情感为具体可感的身体体验，强化了角色冲破宿命时的爆发力与感染力。“血脉”呼应哪吒的“宿命”，“偾张”则象征挣脱枷锁的激烈与畅快，既贴合神话故事的戏剧张力，又暗合当代青年对独立人格的追求，实现了角色精神与现实议题的共振。四字成语的使用符合文段典雅与激情兼具的表达基调，与“我命由我不由天”的经典台词形成节奏上的呼应，增强了文本的感染力。
20．②不仅在生理层面存在
⑤不只是悠悠岁月 21．A束手无策 B如影随形 C悄无声息 22．甲：长期负面情绪会摧毁身体机能 乙：情绪稳定是减缓衰老的抗衰剂
【解析】20． 本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②处：“生理层面不仅存在”语序不当，“不仅”应放在“生理层面”之前，改为“不仅在生理层面存在”，这样才能与后文“更在心理和精神层面”形成正确的递进关系。
⑤处：“不只是悠悠岁月的原因”搭配不当，和前文“原来催人老的”相搭配的宾语应为“悠悠岁月”，应改为“不只是悠悠岁月”。
21．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处：由前文“大多数人都对‘负面情绪’避之唯恐不及，却又常常对其感到”可知，此处语义倾向为人们面对负面情绪时感到无力应对，可用“束手无策”。束手无策：形容遇到问题没有解决的办法。
B处：根据“真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终……、难以摆脱的状态”可知，语境强调负面情绪持续伴随、无法摆脱，可用“如影随形”。如影随形：像影子老是跟着身体一样，形容关系亲密，常在一起。
C处：从“在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性……侵蚀着细胞的活性”可知，此处语义倾向为负面情绪的侵蚀是不知不觉、逐渐发生的，可用“悄无声息”。悄无声息：形容没有声音或声音很轻，也指没有名声，默默无闻。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：根据前文“短期负面情绪……身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复”以及后文“也会带来一系列严重的心理问题”，可知此处应与“短期负面情绪”相对，强调长期处于负面情绪对身体机能的影响，可填“长期负面情绪会摧毁身体机能”。
乙：根据后文“这里的情绪稳定……拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力”以及“‘亲友支持’‘睡个好觉’‘多读好书’是调节情绪的三大抗衰剂”等内容，可知整段在说情绪稳定与抗衰的关系，可填“情绪稳定是减缓衰老的抗衰剂”
23．例文：
良境促成长，良才润环境
晋代傅玄言：“近朱者赤，近墨者黑”，启迪我们良好的环境对个人成长发挥着举足轻重的作用；荀子则言：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”启发我们个人同样可以通过自身修养和才能影响他人，改变环境。诚哉二子之言，私认为，吾辈青年当双管齐下，处良境则顺势成长，未遇良境则以自身德馨改变环境。
“近朱者赤，近墨者黑”道出环境的重要性，吾辈青平当有此认知，努力使自身融入良好之境，靠近身边的榜样。忆往昔，孟母三迁为孟子营造良好的学习之境，使其终成一代亚圣，流芳百世。良好的环境为什么如此重要 窥其根源答曰：良好之境可以在很大程度上隔绝外界纷扰，我们得以专心致志，潜心研究；良好之境中更有榜样为我们指引方向，窥察他人成功之道，可以有效降低误入歧途之风险。看今朝，社会上既有馨香满溢之良境，也有乌烟瘴气之劣境。吾辈青年当擦亮双眼，融入社会主流发展之境，汲航天工作者之奋斗精神，鉴医务工作为民服务之情怀，促自身成长，远离“躺平”、“摆烂”乌烟瘴气之境，保持定力，向好向善。
“玉在山而草不润，渊生珠而崖不枯”道出环境虽重要，但若未遇良好之境，也当振作精神，以自身之修养、才能影响他人，改变环境。且看鸦片战争撬开国门之后，中国面临内忧外患，民不聊生，然陈独秀、李大钊等志士仁人高举救亡图存之旗帜，以自身信仰感染国人，影响国人，终聚团结之势，挽狂澜于既倒。中国共产党人接过历史的交接棒，不断加强党的自我建设，以先进的科学的马克思主义唤醒国人，终带领中国人民挣脱帝国主义之爪牙，建立中华人民共和国，营造适合自身发展的良好之境。看今日之泱泱华夏，时和岁丰，海晏河清，足证以人之修养与才能亦可改变环境，进而为自身开辟发展道路。
揆诸当下，世界正面临百平未有之大变局，吾辈青平既身处世界发展不断向好之良境，又面临逆世界发展潮流之非主流之境，这无疑需要吾辈青年坚定理想信念，融良好之境，促自身发展，以自身之德馨驱散劣境之乌烟瘴气，创“声和响清，形正影直”之良境。
千秋有印，华夏有章，望吾辈青年感圣贤之智，在良境中不喾微茫，促自身成长，适炬成阳，以润环境。

展开更多......

收起↑