资源简介

(共39张PPT)
著 / 鲁迅
节选
典型环境下的典型人物
学习目标
1.知人论世，了解鲁迅先生的经历和成就;2.一个视频，完整把握小说的故事情节;3.学会复述，梳理节选部分的主要情节，4.分析阿Q的性格特点，理解小说主题:5.品味语言，欣赏本文深刻的语言艺术;6.探讨阿Q跨越时代、民族的意义和价值。
单元学习主题
现代文学：1917——1949
①1917——1927 文学革命的发生和发展时期《阿Q正传》1921
代表作家：胡适、鲁迅、冰心、郁达夫、郭沫若、徐志摩
②1928——1937新文学的兴旺与繁荣时期
《边城》1934 《大堰河》1933 《再别康桥》1928
代表作家：左翼作家联盟（鲁迅、柔石、艾青、丁玲）
③1937——1949战争时期的文学《风景谈》
钱钟书《围城》赵树理《小二黑结婚》
单元学习主题
当代文学：
①1949——1966 十七年文学时期《茶馆》1956
表现社会变革风貌、社会主义时代精神
②1966——1976文革时期
③1976——至今 新时期文学《秦腔》1983
包罗万象 代表作家：刘心武、路遥、贾平凹、陈忠实
关于鲁迅，知多少？
作者介绍
鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江绍兴人，1881年9月25日生于浙江绍兴，原名周樟寿，字豫山，后改为豫才，1898年去南京求学时取学名为周树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。也是他影响最为广泛的笔名。
文学家思想家
革命家
中国现代文学的奠基人
五四新文化运动的重要参与者
“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
——毛泽东
鲁迅主要作品
散文诗集
小说集
杂文集
散文集
（1918~1922）
（1924~1925）
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，收录的是鲁迅1918年至1922年所作的14篇短篇小说,这些作品大都写于“五四”运动的高潮时期，意图通过呐喊,唤醒沉睡的国人,激发国人的斗志。
取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。表示他愿同新文化“前驱”取同一步调，为革命呐喊战斗。
（1918~1922）
文题解读
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。
该小说创作于1921年底，共分9章。
小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。
鲁迅评价其：哀其不幸，怒其不争！
《阿Q正传》章节概述
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
关键词
序
优胜记略
续优胜记略
恋爱的悲剧
生计问题
章节概述
介绍阿Q的身份、地位
追述往事，刻画阿Q性格特征：精神胜利法
继续写阿Q的精神胜利法
写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境
写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱
第六章
第七章
关键词
从中兴到末路
革命
章节概述
写出阿Q从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步
写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求
写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格
不准革命
第八章
写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被自决
大团圆
第九章
题解
“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。
“阿Q”是小说中的主人公。
阿Q是光头，脑后留着一条小辫子，
这Q字不就是他的形象吗？
——鲁迅
图源：《阿Q正传丰子恺插图本》
01识其人
鉴赏阿Q形象
1.初识阿Q
姓名 阿Q 籍贯 不详
年龄 30左右 婚姻状况 未婚
身份 雇农 工作 打短工
家庭成员 无 住址 未庄土谷祠
爱好 喝酒、押牌宝 外貌特征 头有癞疮疤、黄辫子、破夹袄
整理阿Q的档案资料，完成表格。
地位低下、无依无靠、贫困的雇农形象
漫画一：透过言行看精神
(1)围绕课文中阿Q的几次“打与被打”完成下面的表格，总结精神胜利法的内涵。
具体事件 行为表现 性格特点
被闲人嘲笑癞疮疤、被打（5-17）
赌钱时乱中被抢、被打（26-29）
任务二：透过漫画读小说
被赵太爷打（32-33）
挑衅王胡、被打（34-47）
挑衅“假洋鬼子”被用黄漆棍打（48-55）
自认虫豸、天下第一、心满意足
对小尼姑动手动脚（56-69）
自轻自贱
忽忽不乐、连打自己两个嘴巴心满意足、得胜躺下
得意、感觉是一种夸耀
奚落王胡反被打、“君子动口不动手”、无所适从
抽紧筋骨、耸了肩膀等候着、感到轻松、忘却了这份耻辱
伸手摸尼姑的头皮、在众人的起哄下再用力一拧才放手
自我安慰、
懦弱
人格扭曲、
荒唐可笑
欺软怕硬
怯懦、
卑怯狡猾
哗众取宠、
欺软怕硬
阿Q与王胡
愚昧、受压迫欺凌
遇强者
遇弱者
憎恶、反抗
失败
自负、自贱、忘却
欺凌
胜利
满足
图源：《阿Q正传丰子恺插图本》
面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，“谁认便骂谁!”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识；当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终；在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜利”。
语言反驳→行动冲突→精神胜利
“精神胜利法”的形成
这种精神胜利法的具体表现是：
1.妄自尊大
他总是认为自己的天下第一了不起的人，从而
满足自己莫名其妙的虚荣心。
2.化丑陋为荣耀
3.化痛苦为幸福
被人打
4.惧强凌弱
调戏小尼姑
癞疮疤
有人说阿Q的“精神胜利法”看起来荒诞可笑，但也有一定的积极意义，你怎么看？
阿Q“精神胜利法”是一种心理现象。表面上看起来，是对现实的无能为力，实际上包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘心于失败、力图摆脱失败的心理表现。
当人们对物质上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的能动作用。
有人说阿Q的“精神胜利法”看起来荒诞可笑，但也有一定的积极意义，你怎么看？
只不过在大多数人身上，这是偶然的表现，并且往往是实际胜利的前导；而在阿Q身上，这种精神胜利法居于统治地位。
这种区别不仅仅在于前者的偶然性，后者的经常性、必然性；更主要的还在于前者是准备面对现实，后者则是逃避现实。这种消极的反抗方式，只能是失败者心灵的“毒鸡汤”，麻痹斗志，阻碍被压迫者觉醒。
有人说阿Q的“精神胜利法”看起来荒诞可笑，但也有一定的积极意义，你怎么看？
由此可见，精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。
更何况，阿Q的“精神胜利法”除了自我麻醉、甘愿奴化外，还有通过欺凌他人，来获得满足感，更是不能容忍。
阿Q是羊而同时又是狼，可怜可恨。
奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。
——鲁迅
02探其源
精神胜利法产生的根源
这种精神胜利法产生的根源是什么？
探究四
统治阶级的精神奴役
自身阶级的弱点
生存的困境
统治阶级留下的创伤，被凌辱与毒害的烙印。当时的中国农民从一次次造反的失败中，错误地得出了造反没有出路的结论，而不造反又无法忍受现实和痛苦生活，只好寻求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于来世。
不能正视缺点，寻求精神安慰。（小农社会的落后、保守）当时的中国农民长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；而且当时的中国农民虽然其社会地位低贱，但在家庭中却具有至高无上的尊严，而且越是在外面受辱受压，就越是在家庭中称王称霸。
无田地，无房屋，无女人等。现实的不如意，只能通过精神的自我欺骗获得满足。
透过姓氏看时代
(1)请找出文中关于“赵”姓的情节，将以下表格补充完整
对待“赵” 姓的态度 深层原因
阿Q 高兴、想攀亲戚 羡慕赵家的高贵地位
赵太爷 斥责、打了他一巴掌、断然否认 作为未庄的统治阶级拒绝和底层人物扯上关系
未庄人 “格外尊敬他” 恭维赵家、已被赵家驯服成奴隶
(2)思考阿Q 被赵太爷打之后未庄众人对阿Q态度转变的原因，探讨图片反映出的未庄社会的典型特征。
“说也奇怪，从此以后，果然大家也仿佛格外尊敬他“未庄通例 倘如阿七打阿八 或者李四打张三,向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，被打的也就托庇有了名，至于错在阿Q那自然是不必说。所以者何:就因为赵太爷是不会错的。（32）
透过姓氏看时代
(1) 赵太爷成为了未庄人判断是非曲直的标准
(2)阿Q的性格特征折射出未庄社会“被奴役的文明”
想做奴隶而不得—暂时坐稳了奴隶
(3)奴性极强——辛亥革命对这个村庄几乎没有影响。
未庄
通过阿Q看未庄
（1）探究未庄环境的典型性
“和尚动得，我动不得 ”他扭住伊的面颊。酒店里的人大笑了。
“这断子绝孙的阿Q! ”
“哈哈哈”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈”酒店里的人也九分得意的笑。
欺软怕硬、冷漠自私、麻木
①请同学们回到相关文本，关注未庄众人的言行，试着总结未庄的环境特点。
03探究主题
鲁迅先生为什么塑造阿Q这一人物形象？
探究一
提示：可以从小说创作的背景、目的和意义三个方面去思考。
创作背景
1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理：
对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。
一方面
另一方面
对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相
鲁迅先生为什么塑造阿Q这一人物形象？
探究一
提示：可以从小说创作的背景、目的和意义三个方面去思考。
创作背景
辛亥革命
推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心
没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务
资产阶级
封建统治者
资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。
鲁迅先生为什么塑造阿Q这一人物形象？
探究一
提示：可以从小说创作的背景、目的和意义三个方面去思考。
创作背景
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。
鲁迅先生为什么塑造阿Q这一人物形象？
探究一
提示：可以从小说创作的背景、目的和意义三个方面去思考。
创作目的
鲁迅通过塑造“阿Q”这一典型形象，淋漓尽致地揭露了这种普遍存在于“国民魂灵”中的精神病症是怎样严重地麻醉了中国人的人生，成为一种阻碍社会革命的历史惰力。
“要画出这样沉默的国民的魂灵来”
揭出病苦引起疗救的注意，改造国民性，根除这种蚕食民族和人民灵魂的奴性。
鲁迅先生为什么塑造阿Q这一人物形象？
探究一
提示：可以从小说创作的背景、目的和意义三个方面去思考。
创作意义
鲁迅先生用荒诞的语言写尽了他荒诞的一生。笑着笑着就让我们看见了旧中国残酷的生活真相。蓦然发现，先生笔下可怜可憎又可笑的成年人永远让人警醒。
《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算。精神胜利法贯穿阿Q的一生。阿Q要被杀头了，也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚。
中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，
而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，
懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地
堕落着，但却又觉得日见其光荣。
精神胜利法
小说通过塑造阿Q这一人物形象表现了什么主题？
探究二
通过对阿Q的语言、心理、动作等的描写
刻画了
阿Q“精神胜利法”的表现及严重危害
展示了
辛亥革命前后畸形的中国社会，特别是畸形的国民精神面貌
反映了
当时国民普遍存在的病态心理，以笔为刀，“画出这样沉默的国民的魂灵来”
揭示了
国民劣根性，“暴露国民的弱点”，揭露当时的病态社会，唤醒沉睡中的国民，激励他们振奋起来，挣脱精神的枷锁，改造国民性。
08内容小结
01文学常识
02基础知识整合
03情节梳理
04人物分析
05探究精神胜利法
06探究主题
07艺术特色
08内容小结
09课后作业
哀其不幸，怒其不争
阿Q，因为地位太低，可有可无，渺茫如尘埃，所以几乎没有存在感。
阿Q，是所有“国民劣根性”的集大成者，所以他的阴影无处不在。
阿Q，种种恶劣、无赖、麻木表现让人恨得牙根痒痒，觉得他死不足惜。
当阿Q真“蠢死”时，又让人为他糊里糊涂死法感到憋屈、叹息、愤懑
小结
以上是俩位画家创作的阿Q画像，请结合课文内容，谈谈你认为哪副画与你心中的阿Q更为接近？

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