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四川省德阳市2024-2025高一下学期语文期末测试卷
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，科普的重要性得到社会广泛认同。2022年9月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于新时代进一步加强科学技术普及工作的意见》，明确提出“全社会共同参与的大科普格局加快形成”的发展目标。如何加快构建大科普发展格局，以科普现代化提升全民科学素质？科技日报记者就相关问题对长期活跃在科普一线的周忠和院士进行了专访。
记者：近年来，科普越来越受社会关注。根据您的观察和感受，这些年科普的形式和内容发生了什么变化？
周忠和：科普的形式和内容越来越丰富多样，出现了不少独具特色的科普品牌，如航天领域的“天宫课堂”；促进乡村振兴、专注农业科技推广的“科技小院”等；还有不少科普自媒体品牌，如“汪品先院士”科普抖音号等。
在上述科普品牌的成功实践中，科普和新媒体技术融合是非常明显的一个特征。发微博、发微信公众号文章、做抖音直播等，都是科普的新业态，这些平台也是科普工作者需要适应的新阵地。科普工作者需要跟上传播潮流，用百姓喜闻乐见的通俗形式进行科普，在科普过程中多用短视频、图片、音乐，多和科普受众互动。
记者：今年初，《流浪地球2》《三体》等科幻影视剧大热，科幻和人文艺术的交融越来越深入。在您看来，在这样的交融背景下，未来科普将呈现怎样的发展趋势？
周忠和：不少科学顾问参与了《流浪地球2》《三体》等影视剧的创作，在世界观建构、概念图设计、故事情节科学审核等方面提供了不少帮助。随着影视界和科技界的深入交流沟通，科学顾问参与科幻影视剧创作的行业规范和服务体系逐步完善，科学顾问也将为科幻影视创作提供更多科学支撑，未来科幻影视剧的科学性将进一步加强。
我近期参与录制了北京卫视热播的科学文化教育节目《大先生》。这个节目很有“综艺感”，采用了全程实景走访的制作模式，通过设置悬念、讲故事的方式来传播“理性质疑、求真务实”的科学精神。随着大科普时代的来临，自然科学、社会科学、人文科学的边界正在被打破，科学正与文学、艺术联姻，形成更为多元化的表达方式。寓教于乐，同综艺、脱口秀等各种人文艺术形式相结合是未来科普发展的趋势，科普也将更好地传播科学知识和科学精神。
记者：当前，社会上依然存在不少“伪科普”。您认为，好的科普要满足什么标准？
周忠和：在进行科普的时候，科普工作者要尊重基本的科学事实，秉持严谨科学的态度解释问题，“一是一、二是二”，对于不清楚的内容要直言“不清楚”，不能含糊不清、随意拼贴科学知识。当涉及科学预判时，希望大众对科学家有一定包容度，很多时候预判作为参考并不一定绝对准确。
好的科普和电影一样，要“票房口碑双丰收”。具体而言，科普既要严谨又要新潮，还要通俗、有人文精神，优秀经典的科普都是满足这些要求的。科幻电影《侏罗纪公园》票房很高，又激发了青少年对生命科学的热爱。著名进化生物学家、科普作家斯蒂芬·杰·古尔德（Stephen J·Gould）撰写的专栏文章后来集结成书出版，很受读者欢迎，使很多人对古生物学及进化产生兴趣。
科学知识是科普的骨架，而人文精神是科普的“灵魂”。现在我国科普大部分能做到新潮、通俗，但在人文内涵、人文素养方面还比较欠缺。我建议科普工作者不断加强自身人文素养，将科普放在宏观的人文历史环境中进行阐释，在科普活动中更加重视科学精神、科学文化的宣传普及，让科普更加生动有趣、更加有吸引力。
记者：您对于鼓励科研人员参与科普活动有何建议？
周忠和：其实，科普是科研机构和广大科技工作者承担的社会责任。科研和科普工作都需要花费科研人员的时间、精力，我自己在科普工作上投入了较多时间，有时也会纠结“要不要花费那么多时间”这个问题。因此，这需要做好平衡。同时，科普工作也需要国家从体制机制层面出台激励政策，改变很多教育理念，鼓励科研人员拿出更多的资源和时间来支持科普工作，让科普成为“分内事”。未来我会一直坚持科普，也会更加灵活高效地从事科普工作。
在形成大科普格局的过程中，各级主管部门无疑具有显著的导向和牵引作用。俗话说，干部带好头，群众有劲头。科研机构的领导，特别是具有影响力和号召力的院士们，可以带头做一些科普工作，加强科普与科研结合，为开展科普提供必要的支持和保障，以此鼓励更多科研人员参与科普活动。
同时，我认为社会舆论环境，尤其是科学共同体内部，需要认可科普工作的价值和意义，不能随意乱扣“做科普不务正业”的帽子。舆论环境的认可和重视，能够减轻一些科研人员参与科普活动的心理负担，让他们更加积极主动地承担起科普这一社会责任。
记者：您如何理解“科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼，要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置”？
周忠和：首先，“同等重要”不能狭隘地理解成需要给“一样的经费投入”。它是一种定性的价值比喻，即将科普看得同科技创新一样重要。科普与全民科学素质、科学教育水平息息相关，科普工作质效提升，有利于国家创新文化、创新人才的培育，也将促进科技创新持续发力。
实现科普与科技创新两翼齐飞，我认为要从顶层设计上给予科普经费支持，并在人才培养、激励机制等方面进行精心部署。同时，各行业主管部门要履行科普行政管理责任，各类媒体要发挥传播渠道重要作用，全社会要营造热爱科学、崇尚创新的氛围。目前，科普法正在修订，系列相关制度的建立和完善有望为新时代的科普工作保驾护航。
记者：目前，我国公民科学素质城乡之间还呈现明显的不均衡问题。如何推动乡村科普事业发展？
周忠和：科学教师是乡村青少年科学梦想的启蒙者和引路人，也是乡村科普的重要力量。乡村学校对专业科学教师的需求很迫切，我希望有关部门落实《关于加强小学科学教师培养的通知》等政策，加强乡村科学教师队伍建设。
乡村科普工作者可以充分利用数字化资源来丰富科学教育内容，如慕课、各媒体上的公开科普讲座等。同时，挖掘当地与附近区域的科普资源，例如，充分利用周边地区的科普场馆，和当地科技特派员等科技工作者合作开展特色主题科普活动。
社会力量在促进科普繁荣方面发挥着重要作用。公益机构、民营企业在有条件的情况下可以邀请一些科学家去乡村地区进行科普活动。出版机构可以向乡村中小学、图书馆赠送一些科普图书。
（摘编自科技日报《中国科学院院士周忠和：人文精神是科普的“灵魂”，有删改。）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“综艺感”在文中指《大先生》采用实景走访、设置悬念、讲故事的方式呈现，具有综艺节目的一些特征。
B．“一是一，二是二”在文中指科普工作者不能含糊不清、随意拼贴科学知识的实事求是的严谨态度。
C．“分内事”在文中指科普对于科研人员来说是本分之内、应该负责任的事。
D．“同等重要”是指科学普及与科技创新是同等重要的，但并不是要国家增加科普工作的经费投入。
2．下列对周忠和院士的建议理解不正确的一项是（ ）
A．科普工作者要跟上传播潮流，用百姓喜闻乐见的通俗形式进行科普。
B．因科学预测的不准确性，所以大众对科学家在涉及预判时，要有一定的包容度。
C．科普工作者应该不断加强自身人文素养，将科普放在宏观的人文历史环境中进行阐释。
D．国家应从体制机制层面出台激励政策，鼓励科研人员拿出更多资源和时间来支持科普工作。
3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．从科普品牌的成功实践中，可看出科普和新媒体技术融合一定能使科普成功打造出品牌。
B．随着大科普时代的来临，自然、社会、人文科学的边界正在被打破，科学、文学、艺术相互融合，形成更为多元化的表达方式。
C．科学家参与影视剧创作，主要在世界观建构、概念图设计、故事情节科学审核等方面提供帮助。
D．乡村科普工作者，即乡村学校专业科学教师，他们可以充分利用数字化资源来丰富科学教育内容。
4．根据周忠和院士的答记者问，说说什么样的科普是好的科普？
5．结合文本，谈一谈如何才能达成“全社会共同参与的大科普格局加快形成”的发展目标。
阅读下面的文字，完成下面小题。
苦恼【俄】
契诃夫
暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。
约纳和小马已经停在这里很久了。
“车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。
约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。
“到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！”
为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂巴着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步……
“鬼把你往哪带啊？往右赶！”军人生气地说。
一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。
“这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”
约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。
“你想说什么？”军人问。
约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。”
“哦！……怎么死的？”
约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许……这是天意。”
“鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。
车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了……
人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。
“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！”
约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行……
“好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。
“我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。”
“撒谎！”另一个高个子生气地说。
“我发誓，我说的是真话。”
“如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。”
“这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。
“呸！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！”
约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”
“所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！”
“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！”
“老不死的，听到了吗？我可要揍你了！”“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。
“嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……”
“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。
“我吗？呵呵……你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……”
约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里……
约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。
“老兄，几点了？”他问道。
“九点了……你在这干吗？快走！”
“回马店去，”他想，“回马店去！”
大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了……
“连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。”
“去看看马吧。”约纳想。
他来到马厩。“你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？”
小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气……
约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……
（选自《契诃夫短篇小说选》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中写了约纳多种苦恼，有丧子的痛苦与伤心，有生活在社会底层的贫穷与困窘，更多的是无处诉说、无人理解的深层痛苦与无奈。
B．小说塑造了军人、三个青年人、扫院人等代表不同社会阶层的人物形象，反映了当时社会人与人之间普遍缺乏人道主义关怀的状况。
C．结尾约纳向小马诉说心里话，小马“对主人的手呼着气”，说明在这个冷漠的社会中还存在着温情，给这个悲惨的故事增添一抹暖色。
D．约纳与《祝福》中的祥林嫂都不停向世人倾诉自身的悲惨遭遇，约纳的“无人围观”与祥林嫂的“被围观”情节，都在批判现实，震撼人心。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索，着重以约纳想向人诉说苦恼来行文，不动声色地把主人公的不幸呈现在读者面前，结构紧凑。
B．小说在句式的选用上，较多使用短句，语言简洁，富有个性。如约纳吞吞吐吐的话语、断断续续的表达，突显了他欲言又止的矛盾心态。
C．小说运用了对比手法，将“人与人”的关系与“人与马”的关系相对比，没有人听约纳的诉说而马却静静地听着，具有强烈的批判精神。
D．契诃夫小说塑造了不少漫画式人物，如约纳与别里科夫，作者以简洁的笔法勾勒人物的精神特征，于夸张变形中批判冷漠畸形的社会现实。
8．《苦恼》与《林教头风雪山神庙》都多次写到“雪”，请概括下面两处“雪”在原文中的作用。
暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。
——《苦恼》
（林冲）拿了钥匙，出来，把草厅门拽上……信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。
——《林教头风雪山神庙》
9．有人说“客观的叙述和热烈的抒情”构成了《苦恼》独特的艺术风格，请结合文本加以分析。
二、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之；桀、纣率天下以暴，而民从之；其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
（摘编自《礼记 大学》）
材料二：
师旷侍于晋侯。晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。”良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘道人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。’正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣岂其使一人肆于民上以从其淫而弃天地之性？必不然矣。”
（选自《左传 襄公十四年》，有删改）
10．文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
天之爱民A甚矣B岂其使一人C肆于民D上E以从其淫F而弃天地之性
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“是故君子有诸己而后求诸人”和“是故圣愈圣，愚益愚”（《师说》）中的“是故”含义相同。
B．“无诸己而后非诸人”和“投诸渤海之尾”（《愚公移山》）中的“诸”字含义相同。
C．“盖之如天，容之如地”和“善哉！技盖至此乎”（《庖丁解牛》）中的“盖”字含义不同。
D．“民奉其君，爱之如父母”和“臣之壮也，犹不如人”（《烛之武退秦师》）中的“之”字含义相同。
12．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．君主的家族仁爱相亲，一国就会仁爱成风；君主的家族相互责备，一国就会责备成风；君主一个人贪婪凶暴，一国就会大乱。所以，要治理好国家，必须先整治好自己的家族。
B．在儒家看来，不能教育好家人的那些人是不可能治理好国家的。统治者治理好自己的家族以后，就树立了一个榜样，会产生巨大的影响，这样整个社会都会来仿效。
C．师旷认为那种使百姓生活艰难、神灵缺乏祭祀者、百姓断绝希望、国家社稷没有主持者的名存实亡的君主，即便不被驱逐也没什么用。
D．师旷在君权神圣、各国君主专注于扩充自己实力的时代，敢于当着国君的面阐明民贵君轻的思想观点，实在难能可贵。
13．把下列两个句子翻译成现代汉语。
（1）晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。”
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
14．上述两则材料在治国理政方面给我们的启示分别是什么？请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
满庭芳·夏日溧水无想山作①
周邦彦
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新渌溅溅②。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕③，漂流瀚海，来寄修橡。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
【注释】①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所、作。②溅溅：流水声。③社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。
15．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ）
A．“人静乌鸢自乐”三句，描绘了一幅人家寂静，乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外水色澄清，水鸣溅溅的图景。
B．“黄芦苦竹”两句，化用《琵琶行》中的诗句，表明词人和白居易谪居所处环境相似，但二者情感不同。
C．“且莫思身外”两句，表明词人有想暂时抛开身外之事，亲近酒杯及时行乐的想法，此处情绪上有回转。
D．词中夏日的景物，与词人复杂的心情相交错，乐与哀相交融，宽慰与苦闷相结合，构成转折顿挫的风格。
16．《古今词统》中评价本词“‘老’字、‘肥’字、‘费’字，字法俱灵。”请结合词句赏析其用字之“灵”。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
美是人们永恒的追求。中国传统建筑注重形式美、技艺美、意蕴美，为我们的生活增添了丰富的艺术色彩。在杜牧的《阿房宫赋》中，就细致地描写了阿房宫楼阁各随地形和结构的参差精巧之美：“ ， 。”不负良辰美景是对生活的热爱和渴望，也是生活之美的表现。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“ ， ”两句描绘了美好时节人们在沂水边快乐游玩的情景。还有一种美，称之为意境美。在艺术形象中，意境美是心与物、情与景、意与境交融契合的境界美。《桂枝香.金陵怀古》“ ， ”两句，写出了诗人登高望远时所看到的天高水阔深秋金陵江山的意境美。在人们生活的世界，美是无处不在的。
五、语言文字运用
阅读下列的文字，完成各题。
《文艺争鸣》曾发起过关于“当代戏剧与戏剧的‘终结’”的讨论。当代戏剧的危机，近20年来一直是戏剧界议论的话题。从80年代中期的戏剧观争鸣，到近年来剧作家魏明伦先生发起“当代戏剧之命运”的讨论、罗怀臻先生提出“重建中国戏剧”的口号、戏剧学家董健先生指陈“当代戏剧精神的萎缩”， ，但无疑都显示了强烈的危机意识。
随着科技的高度发展、电影电视等新媒体形式的普及以及电子化时代的到来， 。但新媒体形式的挑战和竞争只会改变和丰富戏剧，而不会取代戏剧。来自外部的挑战固然使戏剧面临危机，但事实证明，戏剧并没有因此遭遇人们早就预言的厄运。戏剧的危机更主要的还是来自戏剧自身。当代戏剧观念的偏狭、戏剧精神的萎缩以及戏剧管理体制的僵化、营运机制的缺陷等，这些已被有识之士论及的方面正是当代戏剧危机的主要表现和原因所在。需要强调的一点是，当代戏剧从理论到实践对戏剧体裁的忽略，也是一大缺失。具体地说，当代戏剧之强弱，关键在于我们既没有悲剧也缺少喜剧，当代的喜剧精神和悲剧精神都严重堕落。
当代戏剧虽然面临着危机，但并不是一无可取，更没有走向终结。“虽然当今时代还不是一个产生了伟大戏剧的时代，但却是一个在创作和演出方面、在先锋实验戏剧方面和在重演经典名著方面活动频繁且取得了巨大成绩的一个时期。”两位美国学者在总结当代戏剧现状时写下的这凡句话，我以为借用来评估中国当代戏剧的现状也是大体合适的。
18．下列各项中引号的作用，与文中“当代戏剧精神的萎缩”引号用法相同的一项是（ ）
A．范仲淹笔下的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被后人广为传颂。
B．云就像是天气的“招牌”，天上挂的是什么样的云，就将出现什么样的天气。
C．闽宁镇能在短短20年变成“金沙滩”，是每一个扶贫干部用汗水和鲜血换来的。
D．清朝初年，统治者更重武力，不重视儒学，于是传统的“读书人”就备受打压。
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．具体地说，当代戏剧之强弱，关键在于我们既没有悲剧也缺少喜剧，当代的悲剧精神和喜剧精神都严重失落。
B．具体地说，当代戏剧之贫弱，关键在于我们既没有悲剧也缺少喜剧，当代的喜剧精神和悲剧精神都严重堕落。
C．具体地说，当代戏剧之贫弱，关键在于我们既没有悲剧也缺少喜剧，当代的悲剧精神和喜剧精神都严重失落。
D．具体地说，当代戏剧之强弱，关键在于我们既没有悲剧也缺少喜剧，当代的喜剧精神和悲剧精神都严重堕落。
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
六、作文
21．完成作文。
人生有无数个平凡的日子，也有特别的那一天。当那一天来临，有人临危受命，义无反顾；有人马蹄轻快，春风得意；有人追悔莫及，泪下沾襟……
请以“当那一天来临”为题，写一篇记叙文。
要求：内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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《四川省德阳市2024-2025高一下学期语文期末测试卷》参考答案
1．D 2．B 3．B 4．①能传播严谨、正确的科学知识；
②具有大众喜闻乐见的通俗而新潮的形式；
③具有丰富的人文精神；
④能使大众热爱科学并能培养大众科学精神。 5．①顶层设计：应在经费、人才培养、激励机制等方面给予重视和支持；加快修订科普法及相关制度。
②主管部门：应发挥导向和牵引作用，鼓励更多科研人员参与科普活动。
③科普工作者：应主动承担科普工作的责任，加强自身人文素养。
④社会各行业：各行业主管部门履行科普行政管理责任，各媒体发挥传播渠道作用，全社会形成热爱科学的氛围。
【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
D.“但并不是要国家增加科普工作的经费投入”错，原文说的是“不能狭隘地理解成需要给‘一样的经费投入’”“实现科普与科技创新两翼齐飞，我认为要从顶层设计上给予科普经费支持”可知，原文说的是科普在顶层设计上需要经费支持，但未必与科技创新一样。
故选D。
2．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。
B.“科学预测的不准确性”错，原文第九段说的是“当涉及科学预判时，希望大众对科学家有一定包容度，很多时候预判作为参考并不一定绝对准确”可知，原文说的是科学预判“并不一定绝对准确”，但不是绝对的“不准确”。
故选B。
3．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
A .“可看出科普和新媒体技术融合一定能使科普成功打造出品牌”过于绝对，原文第四段说的是“在上述科普品牌的成功实践中，科普和新媒体技术融合是非常明显的一个特征”，可知科普和新媒体技术融合是科普品牌成功实践中表现出的明显特征，但不能一概而论，说科普和新媒体技术融合一定能使科普成功打造品牌，成功还可能有其他因素。
C.“科学家参与影视剧创作，主要在世界观建构、概念图设计、故事情节科学审核等方面提供帮助”错，原文第六段说的是“不少科学顾问参与了《流浪地球2》《三体》等影视剧的创作，在世界观建构、概念图设计、故事情节科学审核等方面提供了不少帮助”。首先，“科学顾问”不能等同于“科学家”；其次，“在世界观建构、概念图设计、故事情节科学审核等方面提供帮助”的是在“《流浪地球 2》《三体》等影视剧”中，虽然“等”字范围扩大，但依然不能判定为普遍行为。
D.“乡村科普工作者，即乡村学校专业科学教师”错，由第二十一段、二十二段可知“科普工作者”比“专业科学教师”含义范围大。
故选B。
4．本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据原文“在进行科普的时候，科普工作者要尊重基本的科学事实，秉持严谨科学的态度解释问题，‘一是一、二是二’，对于不清楚的内容要直言‘不清楚’，不能含糊不清、随意拼贴科学知识”可知，要能传播严谨、正确的科学知识。
根据原文“科普工作者需要跟上传播潮流，用百姓喜闻乐见的通俗形式进行科普，在科普过程中多用短视频、图片、音乐，多和科普受众互动”可知，要具有大众喜闻乐见的通俗而新潮的形式。
根据原文“具体而言，科普既要严谨又要新潮，还要通俗、有人文精神，优秀经典的科普都是满足这些要求的”可知，要具有丰富的人文精神。
根据原文“我建议科普工作者不断加强自身人文素养，将科普放在宏观的人文历史环境中进行阐释，在科普活动中更加重视科学精神、科学文化的宣传普及，让科普更加生动有趣、更加有吸引力”可知，要能使大众热爱科学并能培养大众科学精神。
5．本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。
根据原文“实现科普与科技创新两翼齐飞，我认为要从顶层设计上给予科普经费支持，并在人才培养、激励机制等方面进行精心部署”“目前，科普法正在修订，系列相关制度的建立和完善有望为新时代的科普工作保驾护航”可引申出顶层设计方面的启示：应在经费、人才培养、激励机制等方面给予重视和支持；加快修订科普法及相关制度。
根据原文“同时，各行业主管部门要履行科普行政管理责任”“同时，科普工作也需要国家从体制机制层面出台激励政策，改变很多教育理念，鼓励科研人员拿出更多的资源和时间来支持科普工作”可引申出主管部门方面的启示：应发挥导向和牵引作用，鼓励更多科研人员参与科普活动。
根据原文“其实，科普是科研机构和广大科技工作者承担的社会责任”“现在我国科普大部分能做到新潮、通俗，但在人文内涵、人文素养方面还比较欠缺。我建议科普工作者不断加强自身人文素养……”可引申出科普工作者方面的启示：应主动承担科普工作的责任，加强自身人文素养。
根据原文“同时，各行业主管部门要履行科普行政管理责任，各类媒体要发挥传播渠道重要作用，全社会要营造热爱科学、崇尚创新的氛围”“各类媒体要发挥传播渠道重要作用，全社会要营造热爱科学、崇尚创新的氛围”可引申出社会各行业方面的启示：各行业主管部门履行科普行政管理责任，各媒体发挥传播渠道作用，全社会形成热爱科学的氛围。
6．C 7．D 8．①《苦恼》中的“雪”营造了寒冷的氛围，为下文“一身雪白”“雪把他和马又涂成了白色”作铺垫，暗示主人公命运悲惨。
②《林教头风雪山神庙》中的“雪”营造了紧张的氛围，推动情节发展，烘托人物形象。 9．①客观的叙述：采用第三人称对约纳的言行举止和内心活动进行交代，使读者自己思考和判断人物形象、主题等。
②热烈的抒情：约纳目送三个青年后，望着街上的人群陷入苦恼，以反问发端，描绘了约纳的痛苦心理，用词直接而热烈，深化了对社会人情冷漠的批判。
【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C.“说明在这个冷漠的社会中还存在着温情”分析错误。这一情节表现了约纳看似苦恼得到缓解，实际上痛苦并未彻底消除，无法从“人”那里得到温暖，只能向“马”诉说，这样写具有强烈的讽刺意味。
故选C。
7．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“契诃夫小说塑造了不少漫画式人物，如约纳与别里科夫”“于夸张变形中批判冷漠畸形的社会现实”分析错误。本文中的约纳不是漫画式人物，同时也没有运用夸张变形的手法，而是用写实的手法来塑造这一人物。
故选D。
8．本题考查学生把握环境描写作用的能力。
《苦恼》中“大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层”是小说开头的环境描写，渲染了寒冷悲苦的氛围，为小说设置了冷酷的背景，衬托主人公约纳在茫茫人海中的孤独与凄冷，也为下文他的悲惨生活做了铺垫。
而《林教头风雪山神庙》中对雪的描写，“（林冲）拿了钥匙，出来，把草厅门拽上……信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧”，这一环境描写为小说营造了紧张的氛围，让读者对下面情节如何发展充满期待，同时，这里对雪的描写，为下文中林冲的茅屋为大雪压倒做了铺垫，也为下文的风雪山神庙埋下伏笔，从而推动了情节的发展，也进一步烘托了林冲这一人物形象，烘托了林冲杀敌报仇，走上反抗道路的悲壮气氛。
9．本题考查学生赏析小说艺术特色的能力。
小说是以第三人称来叙述的，它的视角是比较客观的，将情感隐藏在冷静的、似乎不带感彩的叙述中，让读者自己去体会。如文章开篇就以白描的手法刻画人物形象，“马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上……他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此”；再如对约纳·波塔波夫心理的描写，“刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……”等，这就形成了“客观的叙述”。需要读者自己去思考、判断，创作手法客观。这样写更能让读者感受到社会的冷漠和麻木，约纳的痛苦无人倾听，无人关注。
关于本篇小说的抒情，“这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里……”，文章在写约纳目送三个青年后，作者以反问发端，热烈的抒情，直接站出来代替约纳直抒胸臆，直接而热烈，借此揭示出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠，深化了对人情冷漠的旧制度的批判的主题。
10．BEF 11．D 12．A 13．（1）晋悼公说：“卫国人驱逐了他们的国君，这不也太过分了吗？”师旷回答说：“也许是他们的国君实在太过分了。”（2）如果凭借这样大的国家，降低身份重蹈六国灭亡的旧事，这又在六国的下面。 14．①材料一：修身养性，以身示范。②材料二：爱民如子，善听谏言。
【导语】这篇文言文选段通过两则材料探讨了治国理政的原则和方法。材料一强调了家风对国家治理的影响，认为治理国家应从整治家庭开始，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的思想。材料二则通过师旷与晋侯的对话，阐述了君主应如何对待百姓，强调了君主的责任和民众的重要性，反映了古代政治思想中“民本”理念的重要性。两则材料共同强调了领导者的道德修养和责任感对国家治理的关键作用。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：上天十分爱护百姓，哪里能够让一个人在百姓之上恣意而行，放纵他的荒淫，背弃天地的本性呢？
“天之爱民甚矣”，“矣”为句末语气词，应在其后断开，即B处断开；
“于民上”是“肆”的后置状语，应在“上”后断开，即E处断开；
“其淫”是“从”的宾语，“以从其淫”语意完整，“而”放在下句句首，“而”前应断开，即F处断开。
故选BEF。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。
A.正确。都是“因此”。句意：因此君子总是在自己身上先做到，然后才要求别人做到。/因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
B.正确。都是兼词，相当于“之于”。句意：自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。/把它扔到渤海边上去。
C.正确。掩护/通“盍”，怎么。句意：要像天那样掩护他的子民。/好啊，技艺怎么能到达这个地步呢？
D.错误。代词，他，指国君/助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：人民侍奉他们的君主，敬爱他就像敬爱自己的父母一样。/我壮年的时候，尚且比不上别人。
故选D。
12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“君主的家族相互责备，一国就会责备成风”错误，“让”指的是谦让、礼让，不是责备的意思。“一家让，一国兴让”的意思是君主的家族礼让，一国就会兴起礼让。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“出”，使……出，驱逐；“甚”，厉害，过分；“或”，或许、也许。
（2）“以”，凭借；“天下之大”，定语后置句，这样大的天下；“故事”，旧事，旧例；“是”，这。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由材料一“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家”可得出：修身养性，以身示范。
由材料二“良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地”“正月孟春，于是乎有之，谏失常也”可得出：爱民如子，善听谏言。
参考译文：
材料一：
君主的家族仁爱，整个国家就会兴起仁爱；君主的家族礼让，一国就会兴起礼让；君主一个人贪婪凶暴，整个国家就会发生动乱。事情的关键就是这样。这就叫作一句话就会坏事，一个人就能使国家安定。尧、舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀、纣用残暴统治天下，老百姓就跟随着残暴；如果统治者的命令与他所倡导的相反，那么百姓是不会服从的。因此君子总是在自己身上先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。自己的内心不以仁爱待人，却能晓谕他人，这是从来没有过的。所以，要想治理好国家必须先整治好自己的家族。
材料二：
师旷在晋悼公身边侍奉。晋悼公说：“卫国人驱逐了他们的国君，这不也太过分了吗？”师旷回答说：“也许是他们的国君实在太过分了。好的君主要做到奖赏好的惩罚坏的，养活百姓就像养活自己的孩子，要像天那样掩护他的子民，像大地那样厚待他的子民。人民侍奉他们的君主，敬爱他就像敬爱自己的父母一样，敬慕他就像敬慕日月一样，尊敬他就像尊敬神明一样，敬畏他就像敬畏雷霆一样，这样的君主会被百姓驱逐吗？君主，是神灵的主人也是人民的希望。如果君主使百姓生活艰难，神灵缺乏祭祀者，百姓断绝希望，国家社稷没有主持者，那么还用君主干什么呢？不驱逐他干什么呢？上天生出百姓并为百姓立了君主，让君主来管理他们，不使他们失去本性。有了君主还要为他设置辅佐的人，让他们来辅佐他，不使他越过法度。所以天子有三公，诸侯有公卿，公卿设置侧室官吏，大夫有贰宗官吏，士有朋友，平民、工匠、商人、奴仆、牧民、养马人都有亲近的人，以此来互相辅佐。好的就称扬，错的就纠正，有灾难就援助，有过失就改正。从天子以下，人们各自有父兄子弟来弥补过失，审察得失。史官记录国君的言行，乐官写作讽谏的诗歌，乐人吟诵劝诫的谏言，大夫规劝教导，士听到君主的过失转告大夫，百姓公开指责君主的过失，商人在集市上议论，各种工匠通过进献自己的技艺来讽谏。所以《夏书》中说：‘宣布政令的官吏摇着木铎在道路上当众宣布号令。百官进行规劝，工匠们通过进献技艺来劝谏。’正月初春，在那时就有劝谏的机会，劝谏君主不合常规的行为。上天十分爱护百姓，哪里能够让一个人在百姓之上恣意而行，放纵他的荒淫，背弃天地的本性呢？一定不能让他这样下去。”
15．B 16． ①“风老莺雏，雨肥梅子”中，“老”字形容春风使莺雏长大，“肥”字形容春雨使梅子饱满，“老”“肥”二字为形容词的使动用法，生动形象地描绘出暖风中莺雏渐大、雨中梅子渐熟的景象，含有风雨滋长万物之意，表达对初夏景色的赞美。
②“衣润费炉烟”中，“费”字形象地写出了由于地势低且靠近山，空气潮湿，衣服需要频繁烘烤，耗费炉烟，突出了环境的潮湿，表现作者在此生活的不适。
③这三个字用得新颖别致、生动准确，富有表现力，为全词营造出一种细腻、独特的氛围。
【分析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“但二者情感不同”错，由注释可知，作者写这首词的时候也是被外放时所作；“凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船”，凭栏远眺，面对周围的黄芦苦竹，就像自己身在白居易的送别友人时的那艘船上，所以情感也基本相同。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。
“风老莺雏，雨肥梅子”写春光已去，雏莺在风中长成了，梅子在雨中肥大了。“老”字、“肥”字皆以形容词作动词用，含风雨滋长万物之意，极其生动，这两句写初夏景物，体物极为细微，并反映出作者随遇而安的心情，极力写景物的美好，无伤春之愁，有赏夏之喜。。
“地卑山近，衣润费炉烟。”正象白居易贬官江州，溧水也是地低湿，衣服潮润，炉香熏衣，需时良多，“费”字道出衣服之潮，一“费”字既具体又概括，则环境潮湿不言自明，作者在这里感到生活很不自在。
这首词的上片，用了“老”“肥”写出在风雨之中万物的生长，写得比较生动别致，“地卑”因为风雨导致非常潮湿，为了熏干衣物，只能用炉火，短短几句就为全词营造出一种细腻、独特的氛围。
17． 各抱地势 钩心斗角 浴乎沂 风乎舞雩 千里澄江似练 翠峰如簇
【详解】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。
易错字词：“抱”“钩”“舞雩”“练”“簇”。
18．A 19．C 20．
①尽管各家立论角度不同
②戏剧面临着挑战和危机
【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
例句引号的作用是引用。
A.引号的作用是引用；
B.引号的作用是特殊含义；
C.引号的作用是特殊含义；
D.引号的作用是强调。
故选A。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句语病有三：
（1）“强弱”一词使用不当，不合逻辑。根据语境可知，该句是在陈述当代戏剧的危机，并未涉及其两个方面，应将“强弱”修改为“贫弱”。
（2）“喜剧精神和悲剧精神”语序不当，应与前句“既没有悲剧也缺少喜剧”相对应，应修改为“悲剧精神和喜剧精神”。
（3）“堕落”与“精神”搭配不当，应将“堕落”修改为“失落”。
题中全都修改正确的选项为C。
故选C。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据后文“但无疑都显示了强烈的危机意识”可知，该空内容与后文形成转折，强调各家在戏剧争鸣中的不同点，结合前文内容可知，其不同点是他们的立论角度不同，据此可写“尽管各家立论角度不同”；
第二空，根据后文“但新媒体形式的挑战和竞争只会改变和丰富戏剧”“来自外部的挑战固然使戏剧面临危机”可知，此处的内容是戏剧会面临着新媒体形式的挑战和危机，据此可写“戏剧面临着挑战和危机”。
21．例文：
当那一天来临 那一天，我终于与敦煌相遇，尽情感受着戈壁黄沙中的悠久文化与灿烂文明。
跋涉于漫漫黄沙之中，风吹拂，夹杂着黄沙与炽热，远眺，感受“大漠孤烟直”的悲壮，“驼铃声处踏古道”的雄浑，苍穹无边，驼铃叮当。一丝期待涌上心头，继续追寻着深埋心中多年的敦煌之梦……
进入莫高窟，欲探寻敦煌的魅力。映入眼帘的是一座座雍容大度的佛像，一幅幅精美绝伦的壁画。我似乎看到了四世纪时期，丝绸之路上旅行的僧人与信徒，在悬崖上开凿出一层层的石窟。这些石窟是丝绸之路的见证，是盛世美好的缩影。这不仅是中外文化交流的枢纽，更是盛世的见证。想到这些，一丝自豪感似暖流般充满全身，感动的泪水不自觉地流了下来。
来到第220号石窟“翟家窟”，入眼帘的是南壁的《西方净士变》。壁画中，在巨型水池的中央，阿弥陀佛坐在莲花宝座上说法，众多菩萨围绕在其周围认真倾听，化生童子游戏其中，舞伎翩翩起舞……那幅画似是一盏孤灯，打开过去的回忆，照见过去的笑颜，我似是被拉进画中，来到一个“平行世界”。
进入画中，刚才的游客消失不见，只有一人穿着“异服”，一手持烛，一手持笔，用鲜艳明丽的色彩，流畅而精湛的线描，勾勒出他心中的极乐世界，我想：那一幅《西方净土变》是他心中的大唐吧，让大唐盛景以极乐世界的形式展现给世人看。若是有人能将现在的盛世中国画入这壁画之中，便是极好的了……
突然，我似乎也看到了英国探险家斯坦因，仅用十锭马蹄银掠走二十九箱敦煌古籍；法国探险队伯希和、日本探险队以及被中国人称之为“美国大盗”的华尔纳等人对敦煌文化的侵占行径。在那个积贫积弱的时代，莫高窟、敦煌，如一只待宰杀的羔羊般无助。各国探险家纷沓而至，对敦煌文物进行疯狂掠夺，进行着彻头彻尾的文化侵略。我不由得扼腕叹息、痛心疾首。
那一天来临，我与敦煌相遇。我知道了它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证，它在流逝的时光中，记录着岁月的沧桑和凝重；在历史的长河中，存着千年间的辉煌与人们美好的愿景。
那一天来临，我与敦煌相遇。我知道了敦煌百分之八十以上的珍贵文物都流落到世界各地，中国学者全力编写敦煌的教材，竟然被日本学者挑出了300多处错误。我知道了日本学者那句扎心的话：敦煌在中国，敦煌学在日本。
那一天，我五味杂陈。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料加命题作文题。
材料先设置情境，生命中的日子，有很多是普通平凡的，但也有个别的一天，是特别的，值得纪念的，值得回忆的。之后列举了几个不同的“那一天”：有的人在那一天临危受命，力挽狂澜，承担起应有的责任，显示出自己的担当。有的人在那一天春风得意，得尝所愿，意气风发，感受着收获的喜悦。有人的在那一天幡然醒悟，悔不当初，品尝着追悔的苦果……
任务导写部分要求以“当那一天来临”为题，设置了写作限制。记叙文写作要求真实典型，剪裁得当，语言生动具体。
写作时注意选材，宜小不宜大，以小见大，写出自己的真情实感。文章的各部分注意详略得当。注意借助语言、动作、心理等描写手法来写自己面对的特定的某一天，如在这一天参加了志在必得的比赛，却因自己的骄傲轻敌而失败。可以通过倒叙的方式，先将结果说出，中间运用生动的心理描写来展示自己的心路历程，赛前自己如何憧憬成功的喜悦，赛中如何相信自己一定脱颖而出，赛后自己如何沮丧难过，如何准备重头再来。同时，可以借助环境描写来衬托自己的心情，或者暗示结局。
立意：
1.在勇敢迈出人生第一步中感受到担当。（那一天，参加一次重要活动）
2.从失败到得到教训、启发。（那一天，痛心接受生活失败地打击）
3.在成功中感受到收获、喜悦。（那一天，渴盼已久的收获到来）
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