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《答司马谏议书》复习课
(第1段)某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术（主张）多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
①窃(　 　)
②游处(　 　)
③每(　　)
④所操之术(　　 )
⑤强聒(　 　)
⑥见察(　　 )
⑦上报(　　 )
⑧辨(　　 )
谦辞，私下、私自
同游共处，交往
常常
指所持的政治主张
唠叨不休
被理解
写回信
同“辩”，分辩
复习活动一：积累文言知识
3.理解性默写
王安石和司马光“议事每不合”，主要是因为政见和方法不同，因此王安石简略地写了回信，不再辩解，但是又因为“__________________，_______________，_____________”，希望司马光原谅他。
重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以
再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。(得分点：视遇、反覆、具、冀、见恕)
2.重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
(第2段)盖儒者所争，尤（特别）在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见（我）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
①名(　 　)
②实( )
③所以(　 　)
④以致(　 　)
⑤固(　 　)
⑥前(　 　)
事物的名称、概念
事实，名称
用来
因而招致
本来
预先
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
我却以为，从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏(去执行)，不是侵犯其他官员的权力；施行前代圣王的政治，以求兴利除弊，不是滋生事端；为国家管理财政，不是搜刮钱财；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不是拒绝别人的批评。(得分点：修、举、辟、难、壬人)
4.理解性默写
①王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是“_______________，_______________，______________”。
②王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“___________，_____________”。
③王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“_______，________，__________”。
举先王之政　以兴利除弊　不为生事
为天下理财　不为征利
辟邪说　 难壬人　 不为拒谏
(第3段)人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量（估计）敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
①汹汹然(　　 )
②胥怨(　 )
③非特(　 　)
④度(　　 )
⑤义(　　 )
⑥是(　　 )
⑦膏泽(　 　)
⑧事事( 　)
⑨知(　 　)
形容声势盛大或凶猛
相怨，指百姓对上位者的怨恨
不仅
计划
适宜
认为正确
施恩惠
做事。
知道，这里是“领教”的意思
(第4段)无由会晤，不任区区向往之至！
①不任(　　 )
②向往(　　 )
不胜　
仰慕
6.理解性默写
王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷士大夫反对的句子是“_______，___________，___ ___________”。
盘庚之迁　胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已
人们习惯于得过且过不是一天了，士大夫大多把不顾念国家事务、附和世俗，向众人献媚讨好作为美德。(得分点：苟且、恤、同俗)
5.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
义项 例句
① 终必不蒙见察
② 冀君实或见恕也
③ 是而不见可悔故也
④ 治乱之条贯，靡不毕见《屈原列传》
⑤ 秦王坐章台见相如
表被动
放在动词前，表偏指一方，这里偏指“我”
看见，看出
同“现”，显现、显露
1.一词多义
召见
[解释加颜色字]　王昭君天生丽质，入宫后籍籍无名。后匈奴遣使见( )元帝，求和亲。元帝见( )昭君，方知其貌美，乃悟己见( )欺于画师，而事成定局，遂放行。昭君行于胡地，见( )牛羊见( )于丛草之中，思及与父母无再见( )之日，悲从中来，喟然叹曰：“昔日入宫时，父母见( )叮咛，嘱我早还家。然今日一去，此生不得见父母矣！”
【迁移小练】
拜见
表被动
召见
看见
同“现”
见面
放在动词前，相当于“我”
义项 例句
① 议法度而修之于朝廷
② 盘庚不为怨者故改其度
③ 度义而后动
④ 度，然后知长短(《齐桓晋文之事》)
⑤ 试使山东之国与陈涉度长絜大(《过秦论》)
⑥ 皇览揆余初度兮(《离骚》)
⑦ 一夜飞度镜湖月(李白《梦游天姥吟留别》)
⑧ 崔九堂前几度闻(杜甫《江南逢李龟年》)
制度，法度
计划
考虑
丈量
衡量，比较
情况
渡过，越过
次、回
[解释加颜色字]　某妻之市购履，途遇小涧，一跃度( )之，至市方忆忘持度( )。徘徊数度( )欲反，度( )之再三，欲度( )其夫足之大小，未成。反家，其夫见妻空手而反，以为其玩乐无度( )，妻以实情告之，夫则责其不知以手度( )鞋之大小。后人度( )曲讽之，以为治家如治国，安得无法度( )。
【迁移小练】
越过
尺码
次
考虑
估计
限度
衡量
创作
法度
义项 例句
① 所操之术多异故也
② 终必不蒙见察，故略上报
③ 君安与项伯有故(《鸿门宴》)
④ 故遣将守关者，备他盗出入与非常也《鸿门宴》
⑤ 三日断五匹，大人故嫌迟(《孔雀东南飞》)
⑥ 惠文、武、昭襄蒙故业(《过秦论》)
⑦ 轩东故尝为厨(《项脊轩志》)
原因
所以
交情
特意
仍旧
旧有的，原来的
过去，从前
⑧ 亲故多劝余为长吏(《归去来兮辞》)
⑨ 前以降及物故(《苏武传》)
⑩ 暮去朝来颜色故(《琵琶行》)
将尉醉，广故数言欲亡(《陈涉世家》)
故交，老友
死亡
衰老
故意
[解释加颜色字]　项伯与张良有故( )，遇项王欲杀刘邦，故( )前往告良。良初见，问之：“公何故( )至此？”伯具言所闻。良闻之，告之于邦。邦故( )嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。
【迁移小练】
交情
所以
原因
仍旧
例句 本字及意义
①故略上报，不复一一自辨
②不宜卤莽
同“辩”，分辩
2.通假字
“卤”同“鲁”，鲁莽
3.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①上报 故略上报 古义：________
今义：刊登在报纸上；向上级报告
②以致 以致天下怨谤也 古义：_________
今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)
写回信
因而招致
3.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
③反复 于反复不宜卤莽 古义：________
今义：多次重复
④区区 不任区区向往之至 古义：_________
今义：指小或少
书信往来
谦词，用于自称
例句 活用类型及释义
①未能助上大有为，以膏泽斯民
②如曰今日当一切不事事
4.词类活用
名词作动词，施恩惠
名词作动词，办、做
5.特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①终必不蒙见察
②则众何为而不汹汹然
③至于怨诽之多
④所操之术多异故也
定语后置句　之
被动句　见(表被动)
宾语前置句　何(宾语)、为(介词)
判断句
全文立论的论点是针对司马光的指责，指出“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”。进而说明自己的变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的观点，揭露出朝中保守派无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，绝不为流言所动的决心。
司马光认为变法危害有五：侵官，生事，征利，拒谏，致谤。
所谓“侵官”，指王安石变法，增设新官，侵夺原来官吏的职权；
所谓“生事”，指派人到各地推行新法，生事扰民；
所谓“征利”，指设法生财，与民争利；
所谓“拒谏”。指朝中有反对的意见，拒不接受。
所谓“致怨”，指招致天下人的怨恨和诽谤。
王安石如何一一反驳司马光的观点？
先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。
次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难就站不住脚。
然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
最后讲到“怨诽之多”，却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
驳论过程
1、中心论点：
反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”
2、论据：
理论论据：
事实论据：
①名实相符的原则
①新法的实际情况 ②盘庚迁殷
书信体 驳论文
效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上
3、论证方法： ①摆事实讲道理 ②举例论证
复习活动二：积累课文素材
素材提取1：担当精神
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。改革者，无论在古代还是今天，无论是当时还是后世，往往招致非议和指责，王安石自然也未能例外。然而，细读王安石的《答司马谏议书》，便可深切感受到其在面对责难时所表现出来的担当精神，这是改革者所必备的精神品质。
适用示范：
德国哲学家亚瑟·叔本华曾经说过：“上帝给我们一具肩膀，就是教你来挑担子的。”责任与担当，体现了一个人的社会价值，也展示出生命的魅力。社会的发展与进步，需要每一个人都承担起自己的责任。
提起王安石，我们会想到他对古代文坛的影响，会被他奇崛峭劲、不拘旧法的文风折服，会钦佩他能够名列“唐宋八大家”之中。然而，他在历史上创造的最大价值，是在当时强大的阻力面前大胆变法。他的变法遭遇了大地主、大官僚阶层的强烈反对，这些人便在皇帝面前列数他的罪状。可是，他没有退缩，而是以一篇《答司马谏议书》表明自己不守陈规、力主变法的决心，最终成为彪炳史册的改革先驱。这是他对社会的责任担当。
素材提取2：变革思想
每一种制度都有其优越性，可是随着时代的发展，一些制度也会暴露出问题。这时，就需要转变观念，改革完善。王安石就是一个改革家，他对当时的社会制度进行了深入剖析，提出了具体的改革措施。可是，他的变革遭到反对，于是，他以《答司马谏议书》予以回击。
适用示范：
沙粒忍受蚌壳中的黑暗和孤独，终成珍珠；花儿忍受夜里的寒冷和寂寞，终于盛开。古人有云：“穷则变，变则通。”历来改革者都以一种非凡的勇气，站在世俗的对立面，高举鲜明的旗帜，发出震耳欲聋的呐喊。然而，王安石的变革并不顺利，他曾经的好友、此时的政敌司马光，批评这一改革已经招致“天下怨谤”。面对这一指责，王安石一针见血地揭示了其中的原因：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”的确，那些士大夫早已习惯了舒适安逸、因循守旧、苟且偷安、得过且过的生活，王安石的变法遭到反对实属必然。虽然王安石变法最终失败了，但他的思想让世人敬仰。
素材提取3：坚定信念
坚定的信念，能够让生命热烈奔放、精彩无限。王安石的生命是耀眼的，因为他对自己追求的变法事业充满了坚定信念。他的这种信念，在《答司马谏议书》中得到了充分的体现。那就是一篇向反对者发出的战斗檄文。
适用示范：
有志者事竟成。“志”即信念，即人生道路上的耀眼明灯，“成”即成就，即人生道路尽头的鲜花盛开，芳香扑鼻。王安石是一个信念坚定的改革家，在改革的道路上，他克服了一个个困难，砥砺前行，无所畏惧，即使面对好友司马光的批评，仍然没有丝毫的退缩。一篇《答司马谏议书》，表明了他的立场态度。正是这种信念，让他最终成为伟大的改革家。
郑板桥诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”作者借咏竹子的顽强生命力来表达一种坚定的信念。信念是成就的基石，是成就的保证，坚定信念，敢于拼搏，成功的大门永远为你敞开。

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