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辽宁省沈阳市重点中学2024-2025高一下学期语文6月
月考试题
本卷满分共150分 考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、阅读(70分)
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
材料一：
《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院，是国宝级文物。在这幅近12米的长卷中，王希孟主要运用了石青、石绿两种矿物质颜料，以细腻的工笔勾勒出连绵起伏的群山、烟波浩渺的江海、点缀其间的村舍、江中独钓的渔翁和挺拔秀丽的松竹。
以《千里江山图》为创作蓝本的舞蹈诗剧《只此青绿》以一场视听盛宴掀起了文化自信的国潮热，引发了一轮对“青绿腰”的模仿热，影响力覆盖全民。《只此青绿》打破了赏画的平面视角，用多维的舞蹈语言和舞台空间让《千里江山图》这幅画“活”了起来。青绿女子刚柔并济，舞姿翩跹，曼妙的“青绿腰”将古典式的奇幻美学呈现得淋漓尽致，使观众获得了私享画作的沉浸感。这独特的沉浸式“赏画”方式重塑了当代观众对传统中国画的审美体验，这“复活的艺术品”成为了连接古今的时空穿梭机，让观众穿越时空与画家王希孟对话，走进王希孟的心路历程，走进北宋工匠艺人们的生活。这种赏画经验的革新，让源远流长的传统文化焕发了新的生命力。
一直以来，守正与创新都是古典题材舞蹈创作者们的共识。“守正”体现在尊重历史文化传统上。五千多年的中华文明，为新的文化创造提供了丰沛源泉。而“创新”则是在表现形式、叙事手法、舞蹈技巧等舞蹈要素的“文化性”上进行的想象和开发。《只此青绿》为优秀传统文化的创新性表达做出了一次成功探索。
思考大众对“青绿腰”动作的模仿热现象，我们不难发现这其实是一种大众对传统文化表达喜爱和认同的质朴方式。他们通过对“险峰”动作形态的模仿，再现了自己心中对于“气韵山河”的想象和价值认同。单从舞蹈动作层面来看，“青绿腰”并不属于舞蹈中的典型技巧动作，但它却能够成为一种符号，带着传统文化的印记进入大众的认知。究其原因，无外乎其隐含的精神气质具有当代价值，它以当代审美激活了大家心底的文化基因，成为中华优秀传统文化创新讲述的一个缩影。
不只是舞蹈，近年来，“国潮”涌动、“国风”劲刮。国漫、国货、国艺、国乐和国学，正在以肉眼可见的速度崛起，也有越来越多的年轻人将国潮作为表达自我情怀和文化态度的新形式。《西游记之大圣归来》《长安三万里》，“国风动画”点燃激情；《中国诗词大会》《经典咏流传》，典籍文字气韵生动；北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时展示华夏独特时间观，“燕山雪花大如席”以浪漫想象穿越时空，徐徐打开的“中国门”迎纳四海宾朋……国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。
（摘编自刘亚《“青绿腰”出图与古典题材舞蹈的创新性表达》，有删改）
材料二：
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”中华文明能够历经五千多年历史变迁而长盛不衰，始终保持生机活力，得益于薪火相传、继往开来，也得益于接受挑战、革故鼎新。“守正不守旧、尊古不复古”是对中华民族创新进取精神的精准把握，也是对文化建设方法论的深刻阐释。
建设中华民族现代文明，必须做到守正创新。守正，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是中华民族的文化主体性。尊古意味着承古启今。中华文明的创新性，不是那种割断历史与传统的无根基创新，而是立足中华民族伟大实践，把握中华文明五千多年深厚底蕴，在尊重传统基础上的革新、创造。在守护中华民族正气的同时，不断砥砺前行；在尊崇中华优秀传统文化的同时，不忘开拓创新。一方面“守正”前行，一方面“尊古”创新，一体两面，并行不悖。
创新是一种进取精神。从《诗经·大雅》的“周虽旧邦，其命维新”，到《礼记·大学》的“苟日新，日日新，又日新”；从孔子的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，到《周易》的“穷则变，变则通，通则久”，中华优秀传统文化中蕴含着丰富的创新变革思想和蓬勃的创造活力，一脉相承又不拘定法的创新进取精神深深内嵌于中华儿女的基因，塑造着一代代中国人。
创新还是一种务实行动。“天问一号”开启火星探测，“嫦娥五号”实现地外天体采样返回，“羲和号”实现太阳探测零的突破，“慧眼号”直接测量到迄今宇宙最强磁场，中国空间站全面建成后载人飞行任务顺利完成……辉煌的科技成就是新时代中国人民创新的生动体现。
自强不息、与时俱进是中华文明永恒的勇敢气概和精神正气，是中华民族刻在骨子里的精神密码。当前，世界百年未有之大变局加速演进，更需要我们赓续中华文脉，把握创新这一中华文明的内生动力，应历史之变、解时代之问，为全面推动高质量发展不断注入强劲动力。
（摘编自《光明日报》《在实践中把握“守正不守旧、尊古不复古”》有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《只此青绿》打破了平面赏画视角，用多维的舞蹈语言和舞台空间让画面“活”了起来。
B．《只此青绿》对舞蹈要素的“文化性”进行开发，使得传统文化的创新性表达有了飞跃。
C．大众对“青绿腰”的动作模仿热现象，是大众对传统文化的喜爱和认同的质朴化表达。
D．国风国潮彰显文化自信，越来越多年轻人将国潮作为表达自我情怀和文化态度的新形式。
2．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中华文明历经五千多年历史变迁而长盛不衰，不断创新是始终保持生机活力的根本原因。
B．中华文明的创新是不能割断历史与传统的有根基的创新，是在尊古基础上的革新与创造。
C．“苟日新，日日新，又日新”强调要不断地更新自己，创新进取精神内嵌于中华儿女基因。
D．材料二中运用了引用论证、举例论证的论证方法，主要论述了中华文明的创新性。
3．下列选项中不能支持材料二“创新是一种务实行动”观点的一项是（ ）
A．基层干部群众在乡村振兴的热土上探索经验，蹬出新路。
B．屠呦呦多年从事中西药结合研究，创制出新型抗疟药青蒿素。
C．国家卫生健康委员会发布首版新型疫苗接种技术指南。
D．袁隆平通过无数试验，成功研究出“两系法”杂交水稻。
4．下列选项中关于材料二的论证思路，说法不正确的一项是（ ）。
A．首先用习近平总书记的讲话引出文章观点：中华文明长盛不衰，始终保持生机活力得益于守正创新。
B．其次运用了对比的论证方法，阐释了“守正”和“创新”两个特点。
C．然后运用了引用论证和举例论证的方法着重论述了“创新是一种进取精神”和“创新还是一种务实行动”两个分论点。
D．最后重申自强不息、与时俱进是中华文明的精神正气，新时代更需要赓续中华文脉。
5．阅读下面的材料，结合文章内容谈谈“子曰诗云”取得成功的原因。
2023年7月，人民日报客户端推出一个H5小游戏——“子曰诗云”。游戏以唐诗宋词为蓝本，配以泼墨山水的中国画风，通过移动有部首偏旁的方块拼出汉字，将其连成一句完整的古诗就能“过关”。游戏画面精美，寓教于乐，使人仿佛置身于诗人笔下的山水之间。从目前的热度来看，“子曰诗云”受到了绝大部分用户的肯定。
阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
二胡声声
宋向阳
在七步楼附近的小巷里，锔匠①何成摆了个摊子。头几日，何成一件活儿也没招揽到。他不急不躁，拿出一把二胡，满脸沉醉地拉出动听的曲子。渐渐有人围拢过来，在他旁边兜成圈子。曲罢，何成冲大伙一鞠躬，笑道：诸位，谁家里要是有瓷器啥的不小心碰了，可以找我来锔。有人哈哈一笑，说：“没问题，再拉个曲子吧。”又有看客过来，以为何成是卖艺的，往他的摊子上扔了几个零钱。何成见了，拉胡弦的手猛地一颤。何成捡来几个瓷瓶，拿到了摊子上，用锤子把其中一个砸碎，然后开始找碴、对缝、钻眼、上锔子。一人凑过来，看他入神地干活，向四下招呼道：“嘿，这个拉二胡的还会锔东西。”何成怀里是一个蓝花瓶，朵朵碎花在他的手里逐渐变得完整，有枝有叶，充满了生机。末了，何成用鸡蛋清和着瓷粉，在上面涂了涂。此时，所有的锔子随着裂纹的走势，在花丛两侧形成架构，合为一体。周围的人连连点头，夸何成还真有一套。于是，何成逐渐有了锔活儿。
闲暇时，他依然给大伙拉二胡。大家乐呵，他也跟着乐呵。
这天，何成正在摊上锔一个咸菜罐，一个胡子拉碴的人怀里抱着布包，站在他的面前说：“费了老劲，可找到你了。”
何成抬头看了看他，继续干自己的。
他弯下腰，说：“兄弟，我是下店村的赵喜奎呀。”
何成说：“认识，你那把茶壶还在用不？”
赵喜奎垂下头，说：“用呢，可结实呢。”
何成看周围没有外人，轻声说：“那天你忘了给工钱，是你当干部的儿子给的。”
赵喜奎羞得满脸通红，说：“这回我先给钱，你再干活。”说罢，腾出手来掏出十元钱，放在摊上。
“你的活不好干啊，按常理我不能再接。”何成锔好了咸菜罐，望着赵喜奎说。
赵喜奎解开布包，里面是一只瓷烟灰缸，他深深地给何成鞠了一躬。
“兄弟，当初我让猪油蒙了心，你差点白忙活一场，大人不记小人过，就把这活儿接了吧。”赵喜奎说。
“你家有钱，还是再买一只烟灰缸吧。”何成说。
“兄弟有所不知，这个烟灰缸是我祖上留下的，我爹想把这玩意儿修好，不然就不做八十大寿。”听了这话，何成的心一下子被泡软了。他拿起瓷烟灰缸，把一块掉渣拼上，仔细瞅了瞅，然后凝神聚气地钻眼、打扁子。一番操作，烟灰缸完整地呈现出来。那几个细小的锔子，倒像几根突现的藤蔓，让上面几朵蓝花多了一分诗意。
赵喜奎见了，朝何成深深鞠了躬，从口袋里又抓出几张纸币，一同塞给何成。何成淡淡一笑，将多出的钱又还给赵喜奎。
赵喜奎临走的时候，何成又拉起了二胡，音律绵柔舒畅。赵喜奎听了，眼泪噼里啪啦地落了下来。
这天，一个满头银发的老头抱着个玉石笔筒来了。他到过这里几次，很少说话。何成感觉他的眼神发直，脑子好像有点问题。老头把笔筒放在何成面前，小声地说：“坏了，锔上。”何成拿起笔筒，吃了一惊。笔筒的胎面光滑细腻，如婴儿的皮肤；不薄不厚，呈半透明状，上面刻着山水景色，相映成趣。遗憾的是：它的下部出现一道裂纹，影响了整体的美感。
“太可惜了。”何成双手转动着笔筒，摇头叹息。
“快补上它，家里有钱。”老头目光依旧发痴，反复叨咕。
“这可是个细活，别着急。”何成点点头。
老头不说话，傻乎乎地笑。何成拿出一块细布，把笔筒里外都擦拭得干干净净。然后，端详了老半晌。何成用细绳把笔筒系紧，轻轻拉动金刚钻。到了一定深度，他小心翼翼地抽出钻头，唯恐稍稍一用力，把它钻透。他选好几个锔子，凝神屏气地用小锤子把它们一个个敲了进去。
何成干完这桩活计，老头却不见了。此刻，夕阳将落，晚霞的余晖照在笔筒上，笔筒越发显得剔透、温和。①那几个锔子顺着裂纹的走势，像一个长长的竹排，漂浮在水面上。它的加入，使笔筒的整个刻图瞬间有了动感，浑然天成一般。何成举起笔筒，仔细地打量着。笔筒底座下刻着：大明宣德。看着看着，他的呼吸急促起来。直觉告诉他，这不是一只普通的笔筒。
天黑时，何成没有等来那个老头，他把小车推到七步楼前避风处，一直等着。②夜里，他把笔筒用布包好，放进贴着胸脯的地方，靠着墙角睡着了。早晨，他吃了点干粮，又摆上了摊子。这样，何成足足等了五天！一个小伙子心急火燎地来到这里，找到了何成。原来，那个老头回家后突然得急病去世了。办完丧事，他的儿子翻箱倒柜也找不到先人留下的笔筒。他和邻居打听到，父亲曾经抱着笔筒去了七步楼边的巷子。何成经人证实，确认小伙子就是那个老头的儿子，一直在外地工作，将笔筒还给了他。小伙子给足了工钱，还不住地感谢何成。
事后，有人对何成说：“这笔筒够你干半辈子锔匠的！”何成淡淡一笑，坐在那里拉起了二胡，声音柔和舒缓，像小河流水。
【注】①锔（jū）匠：中国传统民间手工艺人。锔匠以金刚石为钻头的杆钻打孔，再嵌入锔钉把裂缝收紧，就能使破损的瓷器修复完好。早些年人们的碗、盘子、缸、罐、坛之类的日用品，损坏以后，都舍不得扔掉，等锔匠来修复。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．看到有人往摊子上扔零钱，何成“拉胡弦的手猛地一颤”，这一细节说明了何成对自己被当成了卖艺人而感到震惊。
B．闲暇时何成给大伙拉二胡，大家乐呵，他也跟着乐呵，说明他想通过这种方式与大家拉近距离，而为自己招揽生意。
C．因为上次赵喜奎修茶壶时没给工钱，何成心有芥蒂，但这次能答应修补是被赵喜奎想让父亲顺利过寿的孝心而打动。
D．何成欣赏锔完后的玉石笔简时发现底座刻的“大明宣德”，“呼吸急促起来”，说明他意识到这个玉石笔筒价值不菲。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“笔筒的胎面光滑细腻，如婴儿的皮肤”一句，运用比喻的修辞手法，突出了笔筒的铸造工艺之高超。
B．小说截取几个日常生活场景，没有设置激烈的矛盾冲突，场景看似独立却又前后勾连，十分引人入胜。
C．文中多次描写何成锔瓷器的手艺精湛，如“有枝有叶，充满了生机”等，突出了有手艺行遍天下的主题。
D．本文的语言质朴自然，富有特色，如“费了老劲”“你那把茶壶还在用不”等，体现出了口语化的特点。
8．文中的两处画线句子，请结合本文赏析。
9．文中写了一位锔匠，文题用了“二胡声声”，这样选题的用意何在，请结合文本的具体例子作分析。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
李显忠，绥德军青涧人也。初名世辅，南归，赐名显忠。年十七，投效用，随父永奇出入行阵。金人犯鄜延，经略王庶命永奇募间者，得张琦；更求一人，显忠请行。永奇曰：“汝未涉历，行必累琦。”显忠曰：“显忠年小，胆气不小，必不累琦，当与琦俱。”有敌人夜宿陶穴，显忠缒穴中，得十七人，皆杀之，取首二级，马二匹，余马悉折其足。庶大奇之，由是始知名。金人陷延安，授显忠父子官。会刘豫令显忠帅马军赴东京，永奇密戒之曰：“汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。”显忠至东京，乃密遣其客雷灿以蜡书赴行在。已而豫废，兀术以万骑驰猎淮上，与显忠独立马围场间。显忠戒吴俊往探淮水可度马处，欲执兀术归朝。俊还，显忠驰问之，为竹刺伤马而止。兀术授显忠承宣使、知同州。显忠赴同州，即遣黄士成等持书由蜀至吴，报归朝事。元帅撒里曷来同州，显忠以计执之，驰出城。至洛河，舟船后期不得渡，与追骑屡战，皆胜。显忠憩高原，望追骑益多，乃与撒里曷折箭为誓，不得杀同州人，不得害我骨肉，皆许之。遂推之下山崖，追兵争救得免。显忠携老幼长驱而北，至鄜城县，急遣人告永奇。永奇即挈家出城，为金人所及，家属二百口皆遇害。显忠仅以所部二十六人奔夏国。夏人问故显忠泣具言父母妻子之亡切齿疾首恨不即死愿得二十万人生擒撒黑曷取陕西五路归于夏亦得报不共戴天之仇。夏主大悦，即出二十万骑，以显忠为延安招抚使。显忠引兵至延安，总管赵惟清大呼曰：“鄜延路今复归宋矣，已有赦书。”显忠与官吏观赦书列拜，显忠大哭，众皆哭。四川宣抚吴珩遣张振来抚谕云：“两国见议和好，不可生事，可量引军赴行在。”至行在，高宗抚劳再三，赐名加赉，又赐田镇江。
（选自《宋史·李显忠传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夏人问故/显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首恨/不即死愿得二十万人/生擒撒里曷/取陕西五路归/于夏亦得报不共戴天之仇/
B．夏人问故/显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死/愿得二十万人生擒撒里曷/取陕西五路归于夏/亦得报不共戴天之仇/
C．夏人问故/显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首恨/不即死愿得二十万人/生擒撒里曷/取陕西五路归/于夏亦得报不共戴天之仇/
D．夏人问故/显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死/愿得二十万人生擒撒里曷/取陕西五路归于夏/亦得报不共戴天之仇/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“行必累琦”中的“累”字和成语“危如累卵”中的“累”字意义不同。
B．东京，古都名。西汉和东汉分别以长安、洛阳为西京、东京，北宋称建康为东京。
C．“挈家出城”中的“挈”字和成语“提纲挈领”中的“挈”字意义不同。
D．高宗，庙号。皇帝死后，在太庙立室奉祀，专立名号。历史上很多朝代有“高宗”庙号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李显忠年小胆大，主动请缨。十七岁时，他随父从军；金兵侵犯鄜延，他请求与张琦同往，并在父亲面前表示自己年纪虽小但胆量大，坚持与张琦同行。
B．李显忠英勇杀敌，一举成名。敌人夜晚睡于地穴，显忠挖地道进入穴中，杀掉十七个敌人，取得两个首级和两匹马。王庶认为他有奇才，从此他开始知名。
C．李显忠足智多谋，机智脱身。撒里曷来到同州，显忠设计捉住他，但因舟船误期无法渡水，追兵又越来越多，他与撒里曷盟誓后将其推下山崖，趁机逃脱。
D．李显忠全家遇害，只身幸免。他来到鄜城后，急速派人告诉父亲；其父携全家出城，结果被金兵追上，家属二百人遇害，只有他带着少量部下逃往夏国。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。
（2）两国见议和好，不可生事，可量引军赴行在。
14．李显忠之“忠”有哪些具体表现？请简要说明。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
初夏幽居偶题①四首其三
陆游
昔如转战堕重围，今幸骞翔②脱骇机。
晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。
安居不恨蜗庐迮③，得食宁论鹤料④微？
更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣⑤。
【注】①选自《剑南诗稿》南宋诗人陆游晚年退居故乡山阴时作四首《初夏幽居偶题》此为其三。②骞翔：飞翔。③迮：通“窄”。④鹤料：泛指官府给的俸禄。⑤缣衣：双层丝服。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联详细追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，实景再现当时多方转战却陷入重围的场景。
B．“骇机”原指猝发的祸难，诗中指危机四伏的官场，“骇”字传达出诗人复杂的心理。
C．颔联运用多个意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，点题巧妙。
D．颈联中诗人用“蜗庐”的比喻极言居室窄小，“宁论”表示反问，意思是“难道要说”。
16．清代诗评家沈德潜说：“务观（陆游的字）此诗乍读是‘喜’，深读皆‘悲’……”你能从诗中解读出哪些“悲”？
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）天下兴亡，匹夫有责。魏征在唐王朝国力上升阶段之时，有感于守成之难，直言进谏，劝谏唐太宗要谨慎行事、从善如流的句子是“ ， ”；苏洵在面对北宋积贫积弱之际，以史为鉴，警示宋仁宗不要被威势挟持的句子是“ ”。
（2）王安石在《答司马谏议书》中自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是“ ， ”。
（3）小美在研究古代女子妆容时发现，古人常借描写女子梳妆以寓意，或欣赏，或悼亡，或讽谏，如“ ， ”。
二、语言文字运用(20分)
（一）语言文字运用I（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成18~22题。
回目作为中国古典小说的成熟格式，不是雕虫小技，而是___①___。我们常说一百二十回的《三国演义》，一百回的《西游记》，一百二十回的《红楼梦》……所谓“回”就是“回目”，又称章回题目，是章回小说的典型特征。在章回小说由民间说书艺术雅化为文人案头之作的过程中，回目形式由单句发展为偶句，字数也由___②___而逐步定型为七八言，（1），而且也便于追求文字和音韵上的形式美。明清两代是中国古代小说发展的高峰期。作为杰出代表的四大名著是典型的章回体小说，即每一回的标题都是一副词句工整、前后相接的对联。对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。因为就大多数回目而言，句子可长可短，结尾可平可仄，句式灵活多变，与诗的形式并不相同，反而与对联更为___③___。在章回小说的每回之前，（2），让读者看了此联就知道这回所要讲述的内容；___④___统观阅读小说回目，还可以从中了解整部小说的叙述脉络。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．一枝独秀 错落有致 吻合 如果 B．一枝独秀 参差不齐 契合 不但
C．独树一帜 错落有致 吻合 不但 D．独树一帜 参差不齐 契合 如果
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．对联这一中国独特的语言艺术形式被应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。
B．对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目，是明代小说家的一大创举。
C．将对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。
D．将对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目，是明代小说家的一大创举。
20．许多回目本身就可以当作言辞优雅、意境生动的名联来欣赏。下面选取了《红楼梦》两个回目，请你从中任选一个从内容与形式两方面加以赏析。
（1）第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”
（2）第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”
阅读下面的文字，完成下面小题。
他们将云冈、敦煌的山挖空造佛，将乐山一座石山改造成坐佛，将大足一条山沟里刻满佛，现在又在泰山的一条河沟里刻满了佛经。那些石窟是要修几百年经几代人才能完成的。这部经文呢？每字半米见方，入石三分，字体古朴苍劲。我想虽用不了几百年，可顶着烈日，挥汗如雨，在这坚硬的花岗石上一天也未必能刻出一两个字。中国的书有写在竹简上的，写在帛上、纸上的，今天我却看到一部名副其实的石头书。我在这本大书上轻轻漫步，生怕碰损它那已历经千年风雨的页面。我低头看那一横一竖，好像是一座古建筑的梁柱，又像古战场的剑戟，或者出土的青铜器。我慢慢地跪下轻轻抚摸这一点一捺，又舒展身子躺在这页大书上，仰天沉思。一般人登泰山多是在山顶坐等日出，大概很少有人能到这偏僻深沟里的石书上睡一会儿的。躺在书上就想起赫尔岑有一句关于书的名言：“书——是这一代对另一代的精神上的遗训。”泰山就是我们的先人传给后人的一本巨书。造物者造了这样一座山，这样既雄伟又秀丽的山体，又特意在草木流水间布了许多青石。人们就在这石上填刻自己的思想，一代一代，传到现在。人与自然就这样合作完成了一件杰作。
21．下列各句中的破折号，和文中破折号的作用相同的一项是（ ）
A．如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
B．独有那可怕的屠伯——蛇，身体是细长的，圆径和鼠子差不多。
C．这个敏感的精灵——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏。
D．我们默然地对着，静听那汩——汩的桨声，几乎要入睡。
22．博喻能够表现事物同一特征的不同侧面，请据此对文中画横线的句子所用博喻进行简要分析。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
某高中一次“中学生成长体验主题交流活动”中，同学们在表达了对于“实现健康成长，追求高远发展”普遍认同的基础上，逐项阐发了“讲美德，爱读书，会思考，有才情，敢担当”的丰富内涵和重要作用，但是大家对于其中哪一项“最重要”的看法不尽相同。
请选出你认为最重要的一项，结合现实生活写一篇文章。
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《辽宁省沈阳市重点中学2024-2025高一下学期语文6月月考试题》参考答案
1．B 2．A 3．C 4．B 5．①内容底蕴丰厚，传承传统文化。“子曰诗云”小游戏是以唐诗宋词为蓝本设计内容的。②承古启今，形式创新。“子曰诗云”小游戏符合时代快节奏的特点，以游戏的形式创造性转化传统文化。③充分满足了大众对传统文化的喜爱和认同。“子曰诗云”小游戏的中国画风给玩家带来诗情画意的极致体验，创新的传统文化获得了大众的喜爱和认同。
【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“使得传统文化的创新性表达有了飞跃”错误。根据原文“‘创新’则是在表现形式、叙事手法、舞蹈技巧等舞蹈要素的‘文化性’上进行的想象和开发。《只此青绿》为优秀传统文化的创新性表达做出了一次成功探索”，可知“飞跃”的表述不准确，文本中是“一次成功的探索”；另外，“使得”强加因果。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“不断创新是始终保持生机活力的根本原因”表述有失偏颇，逻辑关系混乱。文中表述为“得益于薪火相传、继往开来，也得益于接受挑战、革故鼎新”。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“发布指南”只是一个瞬时行为，不属于探究钻研，务实行动。
故选C。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“运用了对比的论证方法”错误。第二段阐述“守正”，总领句是“建设中华民族现代文明，必须做到守正创新”；第三、四段阐述“创新”，“创新是一种进取精神”“创新还是一种务实行动”，这是分别阐释了“守正”和“创新”的特点，没有运用对比的论证方法。
故选B。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
由“游戏以唐诗宋词为蓝本”可见，“子曰诗云”小游戏是以唐诗宋词为蓝本设计内容的，体现了材料中的观点“‘守正’体现在尊重历史文化传统上。五千多年的中华文明，为新的文化创造提供了丰沛源泉”，唐诗宋词文化底蕴深厚，该节目取得成功，正是因其“内容深刻，传承文化”。
由“2023年7月，人民日报客户端推出一个H5小游戏——‘子曰诗云’ 游戏以唐诗宋词为蓝本……通过移动有部首偏旁的方块拼出汉字，将其连成一句完整的古诗就能‘过关’”可知，“子曰诗云”这款小游戏创造性转化了传统文化，更符合时代快节奏的特点，更能为现代人所接受。该节目取得成功，正是因其“承古启今，创新形式”。
由“配以泼墨山水的中国画风，通过移动有部首偏旁的方块拼出汉字……游戏画面精美，寓教于乐……”可见，“子曰诗云”这款小游戏采用了中国画风，这样的风格给玩家带来诗情画意的极致体验，在传统的诗词歌赋基础上进行了大胆的创新，更能贴合现代人的审美需求，该节目取得成功，正是因其“守正创新，贴合审美”。
6．B 7．C 8．①比喻。将顺着裂纹走势的锔子比作长长的竹排，何成的修补精致传神，突显了他手艺的精湛高妙。
②动词精炼。如：“漂浮在水面上”，“漂浮”二字，将画面的动感表现得淋漓尽致，与“浑然天成”相应和。又如：“包、贴、靠”，三个动词的连用，将何成珍视笔筒，又一心等着主人来取笔筒的心情勾勒出来，突出了他不计私利，不贪便宜的形象。 9．①有助于帮助何成吸引周围人的关注而招揽生意，推动了情节的发展。如“他不急不躁，拿出一把二胡，满脸沉醉地拉出动听的曲子。渐渐有人围拢过来，在他旁边兜成圈子。”
②有利于衬托何成心地善良、不计前嫌的形象特质。如“赵喜奎临走的时候，何成又拉起了二胡，音律绵柔舒畅。赵喜奎听了，眼泪噼里啪啦地落了下来。”二胡的绵柔声音，更有助于表现他摒弃前嫌精心修补，又不要多余的钱的优秀品质。
③以二胡特有的韵味侧面突显了不图私利、专注本心的小说主旨。如“事后，有人对何成说：“这笔筒够你干半辈子锔匠的！”何成淡淡一笑，坐在那里拉起了二胡，声音柔和舒缓，像小河流水。”何成足足等了五天，虽连续五天无人来取，但他没有据为己有，而是一直守在铺子旁等人来取。二胡的声音美妙动听，暗含着对主人公美好品质的赞颂，赞扬了普通工匠的精神风貌。
④小说以二胡“声音柔和舒缓，像小河流水”结尾，照应了标题，首尾呼应，结构严谨。
【解析】6．本题考查学生分析文本内容的基本能力。
B.“说明他想通过这种方式与大家拉近距离，而为自己招揽生意”错，何成闲暇时拉二胡与大家一起乐呵，是他内心淡然，与人为善的体现。
故选B。
7．本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。
C.“突出了有手艺行遍天下的主题”错，本文的主题是赞颂普通工匠艺人的美好品质和精神风貌，重技更重德。
故选C。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①比喻。结合“那几个锔子顺着裂纹的走势，像一个长长的竹排，漂浮在水面上”可知，将顺着裂纹走势的锔子比作长长的竹排，何成的修补精致传神，突显了他手艺的精湛高妙。
②动词精炼。结合“漂浮在水面上”可知，“漂浮”二字，将画面的动感表现得淋漓尽致，与“浑然天成”相应和。又如：结合“夜里，他把笔筒用布包好，放进贴着胸脯的地方，靠着墙角睡着了”可知，“包、贴、靠”，三个动词的连用，将何成珍视笔筒，又一心等着主人来取笔筒的心情勾勒出来，突出了他不计私利，不贪便宜的形象。
9．本题考查对文章标题的分析理解能力和对小说的审美鉴赏能力。
①结合“他不急不躁，拿出一把二胡，满脸沉醉地拉出动听的曲子。渐渐有人围拢过来，在他旁边兜成圈子”可知， 有助于帮助何成吸引周围人的关注而招揽生意，推动了情节的发展。
②有利于衬托何成心地善良、不计前嫌的形象特质。结合“赵喜奎临走的时候，何成又拉起了二胡，音律绵柔舒畅。赵喜奎听了，眼泪噼里啪啦地落了下来”可知，二胡的绵柔声音，更有助于表现他摒弃前嫌精心修补，又不要多余的钱的优秀品质。
③以二胡特有的韵味侧面突显了不图私利、专注本心的小说主旨。结合“事后，有人对何成说：‘这笔筒够你干半辈子锔匠的！’何成淡淡一笑，坐在那里拉起了二胡，声音柔和舒缓，像小河流水”可知，何成足足等了五天，虽连续五天无人来取，但他没有据为己有，而是一直守在铺子旁等人来取。二胡的声音美妙动听，暗含着对主人公美好品质的赞颂，赞扬了普通工匠的精神风貌。
④结合“声音柔和舒缓，像小河流水”可知，小说以二胡结尾，照应了标题，首尾呼应，结构严谨。
10．D 11．B 12．B 13．（1）你如能得到机会，就回归宋朝，不要因为我的缘故而违背自己的志向。
（2）两国现在商议和好，不可生出事端，可酌情率领部队前往皇上所在地。 14．①在东京时“密遣其客雷灿以蜡书赴行在”；
②在围场间“欲执兀术归朝”；
③到同州后“即遣黄士成等持书由蜀至吴，报归朝事”；
④看见赦书后跪拜大哭，率众归宋。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：夏国人问其缘由。显忠哭着详细诉说父母妻子儿女遇害的情形，切齿痛恨，恨不能立刻死去，希望得到二十万士兵生擒撒里曷，攻取陕西五路土地归于夏国，而自己也得以报不共戴天之仇。
“具言父母妻子之亡”为动宾短语，不能断开，排除AB；
“切齿疾首”和“恨不即死”为两个四字短语，中间断开，排除C。
故选D。
11．本题考查学生理解古代文化常识和一词多义的能力。
A.正确。连累/连续，重叠，堆积。句意：前去一定会连累张琦。/比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
B.错误。“北宋称建康为东京”错误，应是称开封为东京。北宋时开封称为东京。开封是河南省地级市，简称汴，古称东京，汴京，为八朝古都。
C.正确。携带/提起。句意：永奇就携带全家人出城。/提起渔网的总绳，拎起衣服的领子。比喻抓住事物的关键和要领。
D.正确。
故选B。
12．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“显忠挖地道进入穴中”错误，原文为“显忠缒穴中”，“缒”，用绳子拴住人或东西从上往下送。句意为“显忠用绳索吊入穴中”，不是挖地道。
故选B。
13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“即”，就；“以”，因为；“贰”，变节，背叛，引申为违背。
（2）“见”，现在；“量”，酌情；“行在”，皇帝出行暂住的地方。
14．本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。
“显忠至东京，乃密遣其客雷灿以蜡书赴行在”可提炼要点：在东京时“密遣其客雷灿以蜡书赴行在”；
“已而豫废，……欲执兀术归朝”可提炼要点：在围场间“欲执兀术归朝”；
“显忠赴同州，即遣黄士成等持书由蜀至吴，报归朝事”可提炼要点：到同州后“即遣黄士成等持书由蜀至吴，报归朝事”；
“显忠与官吏观赦书列拜，显忠大哭，众皆哭”可提炼要点：看见赦书后跪拜大哭，率众归宋。
参考译文：
李显忠，是绥德军青涧人。起初名世辅，回到南方，被赐名显忠。他十七岁时，投奔军队自请效力，跟随父亲永奇出入军队。金兵侵犯鄜延，经略使王庶命令永奇招募探子，得到张琦；还需要一人同行，显忠请求前往。永奇说：“你没有经验，前去一定会连累张琦。”显忠说：“我虽年纪小，胆量气势却不小，一定不会连累张琦，应当与他同往。”有敌人夜晚睡在地穴里，显忠用绳索吊入穴中，共发现十七个人，都杀了他们，取得两个首级、两匹马，把其余马的脚都折断了。王庶认为他有奇才，从此他开始知名。金兵攻陷延安，授任显忠父子两人官职。正逢刘豫命令显忠率领骑兵前往东京，永奇秘密地告诫他说：“你如能得到机会，就回归宋朝，不要因为我的缘故而违背自己的志向。”显忠来到东京，就秘密派他的门客雷灿携带蜡书前往皇上驻地。不久刘豫被废黜，兀术带领一万名骑兵在淮河边打猎，与显忠单独停马在围场中。显忠告诉吴俊去探察淮水可以渡马的地方，打算捉住兀术回归宋朝。吴俊返回，显忠骑马前去询问，被竹子刺伤了马而停止。兀术授任显忠为承宣使、知同州。显忠赶到同州，立即派黄士成等带着书信从蜀到吴，去报告归朝之事。元帅撒里曷来到同州，显忠用计捉住了他，骑马出城。到达洛河，舟船误了约定时间无法渡过，显忠与追赶的骑兵多次交战，都得胜。显忠在高原上休息，望见追来的骑兵越来越多，就与撒里曷折箭盟誓，不得杀害同州人，不得伤害自己的亲属，撒里曷都答应了。于是李显忠把撒里曷推下山崖，追兵争着救护，撒里曷得以不死。显忠带着老少众人一直向北，来到鄜城县，急速派人去告诉永奇。永奇就携带全家人出城，被金兵追上，家属二百人都遇害。显忠仅仅带着二十六个部下逃往夏国。夏国人问其缘由。显忠哭着详细诉说父母妻子儿女遇害的情形，切齿痛恨，恨不能立刻死去，希望得到二十万士兵生擒撒里曷，攻取陕西五路土地归于夏国，而自己也得以报不共戴天之仇。夏主非常高兴，就出动二十万骑兵，任命显忠为延安招抚使。显忠率军到达延安，总管赵惟清大喊道：“鄜延路如今又归顺宋朝了，已有赦书。”李显忠和官吏们看见赦书依次叩拜，显忠大哭，众人都哭。四川宣抚使吴玠派张振来抚慰晓谕说：“两国现在商议和好，不可生出事端，可酌情率领部队前往皇上所在地。”李显忠来到皇上驻地，高宗多次进行安抚慰劳，赐名加赏，又赏赐镇江田地。
15．A 16．①官场上屡遭围攻排挤，被迫离开官场的无奈；
②看见初夏幽居美景时内心的孤独苦闷；
③看到百姓不能安居的忧虑；
④恢复河山之志到老难酬的悲凉。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，实景再现当时多方转战却陷入重围的场景”错，“昔如转战堕重围”中的“如”是如同之意，由此可知首联起句并非追忆，而是以多方转战陷入重围为比喻暗示了自身曾经的政治遭遇。
故选A。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
首联起句“昔如转战堕重围”，如，是“像”的意思。诗人以多方转战陷入重围的情形比喻自身曾经的政治遭遇，官场如战场，宦海沉浮，凶险难；第二句“今幸骞翔脱骇机”，讲如今退居故乡山阴后的生活状态，脱离了凶险的官场，就像鸟儿回到了天空，可以自由自在地飞翔了，可见官场上屡遭围攻排挤，无奈被迫离开官场之“悲”。
“晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依”运用多个意象渲染初夏特有景色，初夏的早晨，柔风吹拂，一只黄莺鸟立在萌发了新绿的树枝上，自在鸣啼；夜来，细雨降临，一双燕子依偎在窗檐下避雨，这一联“莺独语”“燕相依”，透露出看见初夏幽居美景时内心的孤独苦闷；。
“安居不恨蜗庐迮，得食宁论鹤料微？”我不嫌弃居室狭窄，能够安居，我已满足；我不嫌俸禄微博，能够吃饱我已深感庆幸。这两句既表达了对自己居食无忧的满足，也透露出对百姓不能安居和得食的忧虑。
“更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣”写人到暮年，身强体健，更有人手持刀尺，正在为自己赶制丝织的新衣，看似幸福， 联系背景，实则写暮年身体强健却沦落幽村，“看刀尺制缣衣”而已，恢复河山之志到老都未实现，此为一“悲”。
17． 忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下 为国者无使为积威之所劫哉 窃以为与君实游处相好之日久 而议事每不合 绿云扰扰 梳晓鬟也（小轩窗，正梳妆/当窗理云鬓，对镜帖花黄）
【详解】本题考查学生背诵和默写名篇名句的能力。
本题易错字：慎、蔽、窃、扰、鬟。
18．D 19．C 20．①“花解语”指袭人情真意切劝慰宝玉爱惜自己明德上进；“玉生香”指宝黛二人情投意合笑诉情话；此处“花解语”“玉生香”巧用双关生动形象，用叠词“切切”“绵绵”表现人物情感，温馨细腻。
②分别写薛宝钗戏蝶与林黛玉葬花两个情节。薛宝钗雍容华贵，容貌妩媚，体态丰腴，此处以杨玉环代指；因为林黛玉婀娜多姿，外表秀美，姿态轻盈，以赵飞燕代指。这样回目更加幽情含蓄，增添诗意。
【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一空，一枝独秀：形容在同类事物中最为突出，最为优秀。独树一帜：单独树立起一面旗帜，指自成一家。语境是回目作为中国古典小说的成熟格式自成一家，故选“独树一帜”。
第二空，参差不齐：指长短、高低、大小不齐。错落有致：布局交错纷杂，但极有情趣。此处指字数多少不齐而逐步定型为七八言，故选“参差不齐”。
第三空，契合：指两种物质性情特别投合，容易相融，演变到生活当中来意为生活中两个人的结合或配合特别默契，犹如天生的一对，相符合。吻合：完全符合。语境中强调回目和对联的关系有相近之处，谈不上完全符合，应该填“契合”。
第四空，不但：表递进关系。如果：是假设关系。后语境由“统观阅读小说回目，（那么）还可以从中了解整部小说的叙述脉络”，可见句间关系为假设，应该选择“如果”。
故选D。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
成分残缺，句首添加介词“将”。
A.结构混乱，主宾不搭配，宾语中心语为“创举”，做主语的应该是人类的行为举措，而所给出的主语部分是对联的状态，并非人的举措。
B.结构混乱，成分残缺，“应用于章回小说的回目”，残缺介词搭配的中心语“中”；主语与宾语不搭配，“对联……”是一种状态，陈述重点为“对联”。
D.成分残缺，“应用于章回小说的回目”的最后残缺介词“于”搭配的宾语中心语“中”。
故选C。
20．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
“情切切良宵花解语”内容是袭人病了，宝玉去看望她，然后袭人借机劝说宝玉要考取功名，以仕途为重。“意绵绵静日玉生香” 是写宝玉去看黛玉，闻到黛玉袖子里的香气，其后两人言谈中提到了暖玉，而且宝玉为了逗黛玉，还编了个老鼠偷香芋的故事。“花解语”“玉生香”巧用双关写花袭人和林黛玉，生动形象，叠词“切切”“绵绵”表现人物情感，温馨细腻。
“滴翠亭杨妃戏彩蝶”写薛宝钗戏蝶，“埋香冢飞燕泣残红”写林黛玉葬花。杨妃：即唐朝杨贵妃，这里代宝钗。飞燕：即汉成帝宠妃赵飞燕，因其以瘦美著称。这里代黛玉。回目幽情含蓄，增添诗意。
21．C 22．①三个喻体以“古建筑”“古战场”“出土”的修饰强调了石刻字的古朴苍劲。
②比作梁柱，体现出书法笔画横平竖直。
③比作剑戟，说明书法字形修长宛转。④比作青铜器，表现了书法结构严谨浑厚。 23．①强调重点不同：改句强调“山”；原句强调的是山的特点“既雄伟又秀丽”，突出强调“青石”。
②句式特点不同：改句比较呆板；原句句式灵活，和整段的文风更和谐。
③句意承接不同：改句只是承接上句的泰山；原句承上启下，将“青石”置于最后，能够和下文连贯承接。
【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“书——是这一代对另一代的精神上的遗训”，因为有表示判断的“是”，所以破折号的作用并非解释说明，而是一种提示；
A．表示因果，破折号前面的是果，破折号后面的是因；
B．表示解释说明；
C．表示提示；
D．表示声音的延长。
故选C。
22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“我低头看那一横一竖，好像是一座古建筑的梁柱，又像古战场的剑戟，或者出土的青铜器”运用博喻修辞手法，本体是石刻字的“一横一竖”，喻体是三个，依次是“梁柱”“剑戟”“青铜器”，把石刻字比作“梁柱”，体现出书法笔画横平竖直；把石刻字比作“剑戟”，说明书法字形修长宛转。把石刻字比作“青铜器”，表现了书法结构严谨浑厚。
另外，该句中的三个喻体依次用“古建筑”“古战场”“出土”修饰，强调了石刻字的古朴苍劲。
23．例文：
心有葵藿，我生倾阳
诗圣杜工部有诗云：“葵藿倾太阳，物性固莫夺。”天地间难免有凄风苦雨，但只要倾阳的本性不变，青青葵藿便不会枯萎。揆诸斯世，又何尝不是如此？于我们而言，倾阳之本心，当是生而为人最基本的准则——美德。
诚然，要想“实现健康成长，追求高远发展”，多读书、会思考、有才情、敢担当也有着重要作用，但相对而言，美德在人生成长以及高远发展的过程中的作用是无可替代的。无论身处何位、身在何方，德行永远是做人最基本的信条。
美德者，书籍之基石也。所谓“人才”，当是先成“人”，后成“才”，若是未成“人”先成“才”，难免成奸恶之辈，如此莫若其不成“才”。春秋末期晋国执政大臣智宣子在选择继承人时选择了文武双全、仪表堂堂的智瑶，族人智果因其居心不仁一再反对。后来智瑶继承了智氏家族，果然给家族招来灭顶之灾，智氏两百多人惨遭屠戮。可见德行乃为学识之基石，若德行未成，学识再多也是枉然。
美德者，思考之灵源也。懂得独立思考的人，必以德为先。北京大学钱理群教授曾说：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’。”这些“精致的利己主义者”最是懂得独立思考，只是他们思考的，往往是个人的名利，而非家国天下。如果他们能以德为先，必然能成为国家的栋梁。拥有美德，独立思考的精神才会有意义。
美德者，才情之首务也。纵观古今，才情绝代、名噪一时的人物数不胜数，然而能心怀大义、将才情用于为国家人民做一些实事的并不多。放眼民国时代，林徽因与陆小曼皆可担得起“才情”二字，但她们的命运轨迹却全然不同。林徽因一心为建筑事业四方奔走，在四川李庄时，年幼的儿子问她：“如果日本人打到了重庆怎么办？”她笑答：“这还不简单，家门口不就是扬子江吗？”她将自己的一生都奉献给了中国建筑事业，是人们至今怀念的“万古人间四月天”。而陆小曼的才情，却在灯红酒绿的上海滩与烟雾缭绕的鸦片中凋零殆尽，可见拥有美德，方可永葆才情的青春。
美德者，担当之根本也。敢于担当者，必以德为先。2020年初，一场疫情席卷了华夏大地。国难当头之际，多少白衣天使逆行武汉，因为心有家国，所以在危难之前，他们敢于迎难而上。鲁迅先生曾说：“中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。”古往今来，多少“中国的脊梁”为百姓与国家鞠躬尽瘁，他们敢于担当的精神，正是源自于心底的美德。
若无德在心，所谓“担当”便只能是空中楼阁。我辈青年更要拥有美好德行，这样才能成长为国家所需要的栋梁之才。让心中的青青葵藿绽放太阳的光辉吧，唯有德行“华枝春满”，人生的成长与发展之路才能“天心月圆”。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料主要讲某高中一次“中学生成长体验主题交流活动”中，同学们逐项阐发了“讲美德，爱读书，会思考，有才情，敢担当”的丰富内涵和重要作用，但是大家对于其中哪一项“最重要”的看法不尽相同。题干要求“请选出你认为最重要的一项，结合现实生活写一篇文章”，需要明确自己的选择分析立意。
材料中给出了五个角度：讲美德，爱读书，会思考，有才情，敢担当，考生需要在五个主题中选择一个进行阐述。题目比较简单，但是要注意所选主题与其他主题的对比分析，以体现“最重要”，并结合现实生活进行阐发。
写作时要对一些内容进行思考：①“最重要”的提示；②对短语本身内涵的理解与阐发；③对短语之间内在联系的建构与阐发；④对某些短语之间逻辑关联的判断和利用；⑤要“结合现实生活”写作。
具体写作时，如结合材料内容分析确定标题《勇于担当》。开头可以用一些精彩的语句引入，如“墙角的花，因为担当起血泪的洗礼，才会有惊叹的美丽”“海燕因为担当起了海浪的拍打，才会有‘天高任我飞’的雄姿”“傲梅因为担当起了风雨的考验，才会有‘唯有暗香来’的清高淡雅”等，引出“勇于担当，使世界充满力量”。然后从不同的角度分析论述，如担当是时代的呼唤，承载使命要担当；担当是品质的彰显，履职尽责要担当；担当是价值的体现，建功立业要担当等。最后可以写自己的做法或感悟，如“担当，是一种品质，一种节操，一种大智慧！学会担当，生命将永葆美丽，永葆坚强”。
立意：
1.做一个新时代的讲美德的青年。
2.腹有诗书气自华。
3.思考是一次充满挑战的旅途。
4.做一个有才情的人。
5.勇于担当，谱人生华章。
答案第1页，共2页
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