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(共18张PPT)
------《将进酒》诗歌鉴赏
人生自有诗意
【课程标准】
古诗文阅读：
⑴ 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
⑵ 评价文章的思想内容和作者的观点态度。
学习目标
1、反复诵读，理解诗歌的基本内容，理清诗人的情感变化脉络，品悟诗人复杂的思想情感。
2、知人论“诗”，结合诗句，体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听：
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，
与尔同销万古愁。
诵读指导
1、节奏
完整的音节或语意
2、语速
长句 沉痛、悲凉、柔和 舒缓
短句 轻快、愉悦、激动、愤怒 急促
3、语调
激昂、愉悦、疑问、命令 升调
低沉、忧伤 降调
叙述 平调
4、重音
特别体现情感的字词
学习任务一：
字斟句酌，理清诗人的情感变化脉络，品悟诗人复杂的思想情感。
学习任务一：字斟句酌，理清诗人的情感变化脉络，品悟诗人复杂的思想情感。
1、开篇的两个长句传达出诗人一种怎样的情感？为什么全诗要从奔涌不息的黄河写起？
2、“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”几个短句在表达感情上有何作用？
3、诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例？
筵席之上的李白是豪放、欢乐、悲愁、自信、激愤、狂放……全诗围绕酒,所有情感基于一个愁字。
诗人以狂歌痛饮的方式表达怀才不遇的不平与愤慨和天生我材必有用的自信与自豪。
冠盖满京华，斯人独憔悴！
学习任务二：
知人论“诗”，结合诗句，体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。
李白从小就有不凡的抱负，出众的才华，想直取卿相之位，实现济世安邦的理想。
曾被唐玄宗召为翰林学士，但唐玄宗仅仅把他当作文学弄臣，权贵又因不满李白的傲岸的个性，嫉妒他出众的才华，遭到谗毁排挤，在京仅三年，被迫离开长安，飘零江湖，落魄失意。
“赐金放返”后的李白，悲愤不平，他不甘寂寞，渴望用世。诗人无力改变这种状况，只能以“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”（《将进酒》）聊以自慰。
写这首诗时，李白已经五十一岁，功业未就而两鬓斑白。
仗剑去国
辞亲远游（725）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸臣当道
赐金返还
（744）
与友畅饮
做《将进酒》
（752）
初入长安
无功而返
（730）
李白的人生经历
李白：漫游在盛唐的路上
“原谅我这一生，不羁放纵，爱自由”
1、试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）做一比较，说说二者在情感表达上有什么不同。
2、试比较“天生我材必有用，千金散尽还复来。”与“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在情感表达上的异同。
学习任务二：知人论“诗”，结合诗句，体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。
1、试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）做一比较，说说二者在情感表达上有什么不同。
1、在内容上，相同的是都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。
总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。在表达形式上，前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。
之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。
2、试比较“天生我材必有用，千金散尽还复来。”与“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在情感表达上的异同。
2、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”是李白应诏进京时所写，发自内心的自信。李白有从政之心,希望成为帝王的老师,但唐玄宗需要的只是一个粉饰太平的御用工具,失落的李白在《将进酒》中只剩下落寞的自信。
这时的李白离赐金放还,被逐出京城已过八年,仕途坎坷,人生艰难,事实是“天生我材没有用,千金散尽不复来”。这只是失意之人的豪语。
总结：
这节课，你有哪些收获？

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