资源简介

一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（19 分）
1.C
解析：材料一第②段提到 “定期对各类无障碍设施进行评估和检查”，未区分 “新建” 与 “旧设施”，选项 “重点聚焦新建”“关注旧设施较少” 无依据。
2.D
解析：
A 项 “首部法律” 错误，原文为 “首部基础性、综合性法律”，不排除有其他专项法律。
B 项 “就能确保” 表述绝对，原文为 “可以确保”，需结合 “资源统筹和持续投入” 等条件。
C 项 “迅速提升” 错误，原文 “助力提升” 强调渐进性，非 “迅速”。
D 项对应材料一第⑤段，表述正确。
3.B
解析：“纸质版指南和地图” 属于传统设施，未体现 “科技助残”，其他选项均涉及智能技术应用。
4.系统性体现（4 分）：
法律与标准体系：以《无障碍环境建设法》为基础，制定具体建设标准，强化执法监督（材料一②）。
多领域协同推进：涵盖建筑、交通、信息、家居等多场景，涉及新建与改造、科技与人文结合（材料一③④、材料二①③）。
多方主体参与：政府主导资源投入，科研机构与企业提供技术支持，公众参与共建与监督（材料一⑤、材料二③）。
长期持续优化：从 “有无” 转向 “好坏”，融入城市更新各环节，追求高质量发展（材料二②③）。
5.点评（6 分）：
高质量：
上海杨浦滨江改造注重细节与人性化，如平缓坡道、低位设施满足不同群体需求，智能导览系统提升服务精准度，体现从 “有” 到 “优” 的品质升级（结合材料二 “绣花功夫”“高质量推进”）。
新理念：
引入科技元素（智能导览、盲文标识），推动无障碍环境智能化；将无障碍理念融入城市公共空间更新，营造包容性社会氛围，符合材料一 “科技助残”“社会共建” 理念。
（二）现代文阅读 II（16 分）
6.C
解析：
A 项 “不思进取，无所事事” 错误，树洞中人们 “反复耕种”，体现麻木而非 “无所事事”。
B 项情节主要是为了表现环境的压抑与生命的萎缩，而非 “坚韧品质”。
D 项弟弟阻止 “我” 了解秘密，是因知晓环境对人的同化，而非 “会变得一样”。
7.B
解析：对树的描写 “外表康健” 到 “隐藏秘密” 是铺垫与悬念，非 “欲扬先抑”（欲扬先抑需先贬后褒，此处无贬义）。
8.树洞中麦吉拉姆村人特点（4 分）：
生存状态压抑：身体萎缩（“低矮”“瘦小”）、精神麻木（“灰扑扑”“老气”），生活仅存 “活着” 的本能。
人际关系冷漠：对他人困境漠不关心（“不抬头”“不回应”），缺乏互助与温情。
生活循环僵化：反复耕种却 “一转身即荒芜”，如同 “迂回的圆圈”，象征徒劳与绝望。
安于现状麻木：习惯压缩的世界，对改变无动于衷（阿妈 “忧心忡忡” 却未逃离）。
9.魔幻与现实的关系（6 分）：
魔幻是现实的隐喻：
“树洞世界” 象征封闭落后的环境，“透明屏障” 隐喻阶层或观念隔阂，“倒钩”“压缩世界” 等奇幻元素，映射现实中人们被环境束缚、精神异化的困境。
现实通过魔幻得以强化：
树洞中人们的生存状态（如 “小牛如鸡”“循环耕种”）以超现实手法放大，更深刻地批判了现实中麻木、压抑的生存本质。
魔幻与现实交织凸显主题：
“我” 对月亮的追求（魔幻意象）象征对自由与理想的向往，与树洞的现实困境形成对比，深化了对突破束缚、追寻本真的思考，体现魔幻现实主义 “以奇幻写真实” 的特点。
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（22 分）
10.断句（3 分）：B、D、F
原文：凡坟庙之在钱塘者，以付自然；其在临安者，以付其县之净土寺僧曰道微。
11.C
解析：文中 “次” 为 “次序、依次”，《兰亭集序》“次” 为 “处所、位置”，意义不同。
12.C
解析：赵抃将钱氏与窦融对比，是为了突出钱氏功德超过窦融，应受朝廷礼遇，而非 “突出忠诚”。
13.翻译（8 分）：
（1）（那些割据势力）既已覆灭自己的家族，又延及无辜的百姓，没有幸存者。
（“覆”：覆灭；“延”：延及；“罔”：无；句意通顺 1 分）
（2）（钱氏）坟庙无人治理，路人见了伤感叹息，这很不符合用来奖励忠臣、抚慰民心的道义。
（“伤嗟”：伤感叹息；“所以”：用来…… 的；“劝奖”：奖励；句意通顺 1 分）
14.理由（5 分）：
钱氏功德显著：保境安民，使百姓 “不识兵革”；主动归宋，有功于朝廷。
对比其他割据势力：西蜀、江南、河东负隅顽抗，吴越和平归附，更显忠诚。
朝廷教化需要：修缮坟庙可 “劝奖忠臣，慰答民心”，树立忠君典范。
现状堪忧：坟庙荒芜，父老流涕，需维护朝廷对忠臣的礼遇。
（二）古代诗歌阅读（9 分）
15.A
解析：“反衬” 错误，“春意阑珊” 与 “内心孤寂” 是正衬，均营造衰败、凄凉氛围。
16.理解（6 分）：
眼界之大：
突破个人哀乐，以 “无限江山”“天上人间” 等阔大意象，将个人亡国之痛升华为对人生无常、世事变迁的哲思，具有普遍的人类命运感慨。
感慨之深：
“梦里贪欢” 与 “五更寒” 对比，揭露现实的残酷；“别时容易见时难” 直抒亡国之恨，“流水落花” 以自然规律喻王朝覆灭，情感深沉悲壮，超越伶工词的风月题材，兼具士大夫的家国情怀与生命体悟。
17.（三）名篇名句默写（6 分）
（1）秦爱纷奢；而智勇多困于所溺
（2）其莳也若子，其置也若弃
（3）示例：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹；星垂平野阔，月涌大江流（符合 “星辰” 即可）
三、语言文字运用（18 分）
18.错别字改正（2 分）：
“树庄” 改为 “树桩”
“作样” 改为 “作揖”
“肥肥模糯” 改为 “肥肥糯糯”（任改两处即可）
19.成语（2 分）：
A. 忍俊不禁（或 “捧腹大笑”）
B. 憨态可掬（或 “萌态十足”）
20.表述修改（4 分）：
①句：“看到了土拨鼠并激发了创作灵感” 改为 “被土拨鼠吸引，由此激发了创作灵感”（主语一致，逻辑清晰）。
③句：“不仅让古老故事……” 与④句调换顺序，改为 “不仅让观众了解……，也让古老故事……”（由具体到抽象，符合逻辑）。
21.补写语句（4 分）：
甲：土拨鼠的分布范围并不局限于川西北
乙：土拨鼠的习性远不止于此（或 “土拨鼠还有更多特点”）
22.注意事项（6 分）：
请不要近距离投喂土拨鼠，因为它们是鼠疫等病原体的宿主，近距离接触可能增加感染风险。
观赏土拨鼠时请保持安全距离，因为它们的体外寄生虫可能传播疾病，保持距离既是保护自己也是爱护自然。
四、写作（60 分）
提示：需从材料中选择 2-3 个热点，建立有机关联，如：
“核潜艇之父黄旭华”+“神州十九”：展现科技强国与工匠精神；
“黑神话悟空”+“哪吒 2”：探讨传统文化的现代创新；
“春节申遗”+“李子柒”：聚焦文化传承与国际传播；
“全红婵”+“机器人扭秧歌”：对比传统体育精神与科技发展。
需明确文体，结构清晰，体现对中国风貌的独特认知。
范文：
科技赋能文化，绽放中国华光
在时代的宏大叙事中，热点事件如繁星闪烁，照亮了我们对中国发展的认知之路。核潜艇之父黄旭华的科研奉献精神、《哪吒 2》的文化创新与全球影响力、机器人扭秧歌所展现的科技与传统文化融合，这三个热点看似独立，实则紧密相连，它们共同勾勒出了当代中国在科技与文化领域协同发展的壮丽图景，展现了一个既传承历史又拥抱未来的中国。
黄旭华，这位为中国核潜艇事业隐姓埋名数十载的国之脊梁，用一生践行着对国家和科学的忠诚。在艰苦的科研环境下，他带领团队攻克无数难关，成功研制出中国第一艘核潜艇，使我国在海洋战略领域取得了重大突破。他的科研奉献精神，不仅是中国科技实力崛起的关键支撑，更是中华民族坚韧不拔、勇于探索精神的生动体现。这种精神激励着一代又一代科技工作者勇攀科学高峰，为实现科技强国梦不懈努力。如今，中国在航天、5G 通信、人工智能等众多科技领域取得举世瞩目的成就，背后都离不开像黄旭华这样默默奉献的科研人员。
而动画电影《哪吒 2》则是文化创新的典范之作。它以顶尖的动画技术为依托，将中国传统神话故事进行现代化改编，融入了当下时代的价值观和情感表达。影片中，既展现了永定土楼、敦煌壁画等中国传统文化元素的独特魅力，又通过 “动态水墨渲染引擎” 等先进技术，让传统水墨与 3D 动画完美融合，为观众带来了一场震撼的视觉盛宴。《哪吒 2》不仅在国内票房口碑双丰收，还成功走向全球市场，在海外收获了众多赞誉。它的成功表明，中国传统文化在当代具有强大的生命力，只要通过创新的表达方式，借助现代科技的力量，就能跨越文化差异，引发全球观众的情感共鸣，成为传播中国文化的有力载体。
机器人扭秧歌这一创意表演，则是科技与传统文化融合的生动缩影。在 2025 年央视春晚舞台上，人形机器人与专业舞者共舞秧歌，传统民俗文化与前沿科技的碰撞，产生了奇妙的化学反应。机器人凭借其精准的动作、灵活的关节，将东北秧歌的热闹喜庆展现得淋漓尽致，既保留了秧歌的传统韵味，又增添了科技的未来感。这一表演不仅让古老的秧歌艺术焕发出新的生机，吸引了更多年轻人的关注，也展示了科技在文化传承与创新中的巨大作用。它让我们看到，科技可以为传统文化的传播和发展创造新的形式和空间，让传统文化更好地适应现代社会的节奏，走进大众的生活。
科技与文化，犹如鸟之双翼、车之两轮，相辅相成，共同推动着中国不断向前发展。科技为文化的创新与传播提供了强大的工具和手段，让传统文化在新时代焕发出新的活力；文化则为科技注入了深厚的内涵和价值，使科技发展更具人文温度。正如黄旭华的科研精神为科技发展提供精神动力，《哪吒 2》借助科技实现文化创新与全球传播，机器人扭秧歌让科技为传统文化赋能一样，中国正处在科技与文化协同发展的黄金时期。
展望未来，我们应继续秉持科技与文化融合发展的理念，以科技之力推动文化创新，以文化之魂滋养科技进步。鼓励更多的科研人员投身科技创新，为文化产业的发展提供更先进的技术支持；引导文化创作者深入挖掘传统文化内涵，创作出更多具有中国特色、中国风格、中国气派的文化精品。让科技与文化在相互交融中，共同书写中国发展的新篇章，向世界展现一个充满创新活力、富有文化底蕴的中国。嘉积中学2024-2025学年度第二学期高三高考模拟预测
语文科试题
（时间：150分钟 满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
①我国残疾人，老年人群体庞大，依法加强无障碍环境建设，消除公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等各领域障碍，是保障残疾人、老年人等群体平等参与社会生活，共享经济社会发展成果的题中应有之义。建设更加便利、安全、舒适的无障碍社会，需要我们共同参与、多管齐下，久久为功。
②首先，要制定完善建设标准，强化执法监督。作为我国在无障碍环境建设领域的首部基础性、综合性法律，《无障碍环境建设法》的颁布和实施无疑具有重要的指导意义。在此基础上，围绕居住建筑、公共建筑、交通运输设施、信息交流平台等，要进一步制定和完善更为详细具体的建设要求、技术指标等，这样有利于进一步提升无障碍设施建设的系统性、实用性和协调性，而建立健全无障碍环境建设评估机制，定期对各类无障碍设施进行评估和检查，有利于及时发现问题和解决问题，推动提升建设水平和设施质量。当然，徒法不足以自行。多个部门间应形成联动机制，协同发力，形成执法监督合力，加大对无障碍环境建设的检查和监督力度，以法治力量提升无障碍环境建设效能。
③其次，要强化投入保障，提升无障碍设施建设水平，推进无障碍环境建设，离不开相关部门的资源统筹和持续投入，将无障碍环境建设纳入城市总体规划、详细规划和各类专项规划中，可以确保新建、改建和扩建建筑、道路、公共设施等符合无障碍要求。在实施过程中，还要推进公共场所、公共变通、居住区等重点区域的无障碍设施改造和升级，注重无障碍设施的细节和人性化，充分考虑不同残障人士的差异化需求，如轮椅使用者、视障人士、听障人士等，在设计和改造时确保设施的安全性、便捷性和舒适性，比如，北京市发挥示范带头作用，贯彻落实无障碍环境建设法关于导盲犬的规定，积极调动政府、市场、社会资源力量，成立北京市导盲犬培训基地；再比如，交通运输部、中国残联等部门印发通知，对构建无障碍出行服务体系作出具体部署，推动城市客运无障碍设施设备更新、改造等，这些做法和行动对我们不无启示。
④再次，要鼓励科技助残，激发更多创新创建活力。用于语言特文字的智能助听眼镜，帮助低视力群体放大字体的大字阅读器、能够检测障碍物的“导盲避障手环”等国家无障碍环境展示馆内展示的多项科技成果让人目不暇接，让人们看到了科技在扫除残疾人生活各种障碍方面的巨大能量和广阔前景。在无障碍环境建设中，要让更多的不可能变为可能，离不开科技的助力，要支持和引导更多科研机构和企业投身无障碍环境建设中，发挥自身所长，推动相关技术的研发和推广，助力提升无障碍设施的智能化水平。例如，智能导盲系统、无障碍数字地图等的开发，将为残障人士提供更加便捷的信息服务。鼓励企业研发无障碍消费产品，如智能轮椅、智能助听器、无障碍自助服务机等，可以满足残障人士和老年人的不同需求。
⑤最后，还要推动社会共建，共同营造更美好的无障碍环境。无障碍环境建设，与每一个人都密切相关，要积极开展无障碍环境建设普及和教育活动，逐步提高公众对无障碍设施的认知度和关注度，不断扩大社会共识，营造推进无障碍建设的良好社会氛围。同时，可以探索更多公众参与机制，引导特殊群体代表、设计师、专家学者、社会组织等更多力量广泛参与其中，共同为无障碍环境建设出谋划策，汇聚更多智慧和力量。此外，推动建立完善无障碍设施反馈机制，鼓励公众对已建成的无障碍设施进行使用反馈，有利于及时解决相关问题，让环境更无碍，生活更有爱。
（摘编自黄茂钦。徐艺霄《多播并举推进无障碍环境建设》）
材料二：
①加大无障碍设施建设力度，保障残疾人、老年人平等、充分、便捷地参与和融入社会生活，是一个国家和社会文明的标志。可升降讲台、银行低位服务台，无障碍卫生间等无障碍环境建设涉及民生各个领域和不同生活场景，极大便利了残疾人，老年人等群体生活出行。近年来，相关部门联合推进困难重度残疾人家庭设施无障碍改造与适老化改造，帮助其消除了生活环境障碍。
②但也要看到，随着城市建设从“有没有”向“好不好”的阶段转变，我国无障碍环境建设在更好满足人民群众需求方面，仍存在一定差距。当前，全国范围内只有数量有限的重点项目能够打造出较高品质的无障碍设施环境，国产化的高质量无障碍产品还很缺乏，无障碍环境的理念与技术仍有待提升。需要持续高标准、高质量推进无障碍环境建设.
③有爱无碍才能融合共享。无障碍环境建设是一项系统工程、民心工程、幸福工程，涉及社会方方面面，需要全社会共同关注、共同参与、共同发力，将无障碍理念融入城市规划建设各个环节，目前各地都在进行城市更新、老旧小区改造，适老化环境改造、既有住宅加装电梯等工作，都应实现“无障碍”，采用运用设计，体现包容性，用“绣花功夫”推动无障碍环境从有到优。
（摘编自李万祥《用绣花功夫优化无障碍环境》）
1．下列有关“无障碍环境”的说法，不正确的一项是（3分）
A.无障碍环境是指消除公共设施、交通出行等各领域障碍，使残疾人、老年人等特殊群体能够平等、便捷地参与社会生活的环境。
B.无障碍环境建设不仅要注重设施的物理无障碍，还应涵盖信息交流等多个重要领域层面，以保障特殊群体逐渐融入社会生活。
C.无障碍环境评估机制把重点主要聚焦在新建无障碍设施的评估和检查环节，而对已投入使用的旧设施的关注和检查相对较少。
D.无障碍环境建设需要顺应社会发展的整体趋势，从基础建设逐步迈向更高品质，让无障碍理念贯穿城市规划建设的各环节。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.无障碍环境建设法》是我国在无障碍环境建设领域的首部法律，它的颁布和实施对无障碍环境建设具有重要的指导意义。
B.推进无障碍环境建设，需要相关部门将其纳入城市总体规划，这样就能确保新建、改建和扩建的设施都能符合无障碍设计标准。
C.鼓励科研机构和企业投身无障碍环境建设，发挥其技术优势研发推广相关成果，能迅速提升无障碍设施的智能化水平。
D.开展无障碍环境建设普及教育活动，提高公众对无障碍设施的认知度，有助于形成社会共建的良好氛围并推动环境优化。
3．下列选项，不符合材料一“科技助残”观点的一项是（3分）
A.研发智能语音识别系统，帮助语言障碍者进行日常交流和沟通，提升他们的社交能力。
B.公共场所设置传统的纸质版指南和地图，方便不擅长使用电子设备的老年人查询信息。
C.利用AR技术开发导盲应用，通过视觉和听觉提示来帮助视障人士安全、独立地行走。
D.开发智能轮椅，使其具备自动导航、避障等功能，为行动不便者提供更便捷的出行方式。
4．“无障碍环境建设是一项系统工程”，请结合两则材料，简要概括其系统性。（4分）
5．阅读下面的“链接材料”，依据上述两则材料，分别围绕“高质量”“新理念”对现实案例中的无障碍设施建设简要点评。（6分）
【链接材料】
近日，上海杨浦滨江通过一系列无障碍改造，让城市更“有爱”，滨江区城新增了多处无障碍坡道，低位服务设施和无障碍卫生间，方便轮椅使用者，老年人等群体通行。例如，滨江步道沿线设置了平缓的玻道和扶手，确保行动不便者能够安全通行；公共休息区配备了低位饮水机和座椅，满足不同人群的需求。此外，杨浦滨江还引入了智能导览系统，通过语音提示和盲文标识，为视障人士提供便利，这些设计不仅提升了滨江的公共服务水平，也为市民营造了更加友好、便捷的公共空间。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
摸月亮（节选）
雍播
阿爸教我奔跑，我却像猴子一样爬上树顶摸月亮。
我把手伸向摇晃的月亮，脚下的树枝发出“吱吱”的声音，每次我想摸月亮，它们都想办法阻止我。我善于探险的精神让它们无奈，我的心里只有一轮我想接近的月亮，
我在这棵树上生活了几年，树是一棵大树，外表康健，枝繁叶茂。但不得不说，这一切都是骗人的假象。树有个自己的秘密，它把这个秘密隐藏得密不透风，可对于我这样一个一心选择在树上生活的人来说，它的秘密终将被我发现。
我从树顶滑下来，在这棵庞大的百年老树上四处游荡。我的双脚由于长期在树顶生活，脚心长出一种倒钩，只要脚心一挨着树杈，倒钩就牢牢地抓着树权。自这些倒钩从我身体里长出来，我就明白我将永远不用担心从这棵树上拌下去。我四处穿梭，寻找弟弟告诉我的秘密。
洞隐秘地生长在层层厚叶覆盖着的一截粗壮树权上，万万没有想到，我真的发现了这个秘密，一个在树权上通向另外一个世界的惊天大秘密。树洞越到底下，越广阔。更令我惊奇的是树洞里生活着很多人，很多麦言拉姆村的人，他们变得低矮，踌躇，全身上下灰扑扑的，透露着一股磨灭不掉的老气。
我把阿妈给我的皮绳一头系在树枝上，一头扔进树洞里，顺着这根皮绳往下移，没移多久，皮绳不够用了。我悬挂在半空中，不知所措。我往树洞里喊，我想看在大家都是麦吉拉姆村人的情分上，有谁会来解放我。长时间的悬挂，我的双手开始打战，一只脚有抽筋的预兆。我又往下喊了几声，麦吉拉姆的人没有一个人抬起头往上看，他们低垂的样子，像是背上背着几十斤的大石头，这太符合他们的形象了。以前麦吉拉姆村的人就是这种沉重、恐伤的样子，无暇顾及别人，无暇把生活当成生活来过。
“我讨厌这样没有人性地活着。”过去阿爸经常说这句话。
我在半空中待了很久，腿脚发麻，手心和皮绳之间的摩擦，钻心的疼痛顺着手心，蔓延到全身，我对他们会来帮助我这点，完全失去了信心，“还是得靠自己。”我自言自语地说，我扔掉皮绳，顺着粗糙的树洞慢慢往下爬，庆幸的是，我在树上生活了那么久，这对我并不是一件难事。况且，我的脚底还长有倒钩。我边往下爬，边看下面人的生活。
麦吉拉姆村的人在树洞里的生活，和在麦吉拉姆村时一模一样。他们话语很少，见面冷冰冰的，挖地的动作债硬呆板，锄头举到半空中，停留几秒才往地上挖，他们养的家畜死气沉沉的，一副单薄的骨架，常常在身体里发出“咯吱咯吱”随时可能要散架的声响。他们的衣服一年四季都是蓝布长衫，被太阳晒，雨水淋得掉了色，也舍不得换一身新的。生活对于他们来说，只剩下活着。
“离开这里，我再不会回来了。”阿爸离开麦吉拉姆村时解气地说，阿妈显得满脸悠容，有几次我听见她在荒芜中偷偷哭泣，哭声低沉到荒芜的根部，显得更加无奈和惆怅。
我在树洞里看见了阿妈。她瘦得只剩下一副皮囊，我差点没能认出她。我已经很久没有看见她了。
“阿妈。”我朝树洞里喊。我慢慢发现，我的声音根本无法到达下面，一到树洞里的某一处就消散了，我继续往下爬，决定看看到底是怎么回事。
越往下爬越艰难。爬到一处，一种透明的东西封住了我的去路，我用手触摸那东西，冰凉凉的，像触摸到一块坚硬的冰块儿。我用脚去踏它，它稳稳的，硬硬的，发不出任何声响。是它隔开了我和下面的世界。
“阿妈，阿妈。”我再一次朝阿妈喊。此时的她，正在给一头母牛接生，她满头大汗的样子让我心疼。母牛终于生出了一头小牛，小牛极其弱小，身体小得跟一只鸡那么大。这让我明白，下面的世界是一个被压缩的世界，就像下面的人也被压缩了。但他们对于这一切，一概不知。
我一次次朝下喊阿妈，她没有任何反应。我喊村于里人的名字，他们也没有反应。我看见他们一个个都在那个被压缩的世界里劳作，他们耕种过的地方在他们一转身的工夫，又变成了荒芜。他们又回转身重新耕种，再又向前耕种，再往后耕种......他们反反复复地做着同一件事情，生活像极了一个迂回往返的圆圈。
我一阵悲伤，内心突然抗拒接近他们，我毫不犹豫地往上爬，逃窜一样。在选的过程中，我的心跳加快，全身的肌肉绷得紧紧的。逃出树洞的那一刻，一股新鲜的空气萍进我的葬孔，我深吸了一口，感觉外面的世界如此美好。
“这样对你没什么好处。”弟弟在树下看着我说。
我已经好些天没有看见他了，弟弟的脸黄黄的。眼睛凹陷，给我送饭的手颤抖着，说话间，手心中一层层白色的老茧往下掉，如果不是他的说话声能让我识别他，我已经认不出他了。
“你的个子变得好小。”看着弟弟缩小的身体，我说，我用密叶偷偷地盖住洞口，生怕弟弟发现它。
“我说过你知道得越少越好。”弟弟严肃地说，他严肃起来的样子，嘴角往上翘，他太像阿爸了。或者，也许他就是我的阿爸。
“她为什么在那里？”我问。我不想说出她的名字，树洞里的她，我感觉在我心里离得很远。重要的是，我恐惧一个那样的她，恐惧那个迂回循环的世界。
“她早已习惯那样的生活。从麦吉拉姆出来，她就忧心忡忡，你应该知道。”弟弟说。弟弟说的是实话，我们一路从村子出来，只有阿爸显得异常兴奋，但兴奋之后，他又是那么孤寂。
我往树顶爬，我身心疲惫，只想回到树顶的家。为了寻找那个另外的世界，我已经很多天没有睡好觉了。想到我心爱的月亮，我疲惫的心，稍稍舒拔了一些。
今晚，我又可以做自己喜欢的事了。（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( ) （3分）
A.在树洞里看到人们的生活状态后，“我”内心充满悲伤和抗拒，主要源于对他们不思进取，无所事事的失望。
B.阿妈在树洞里给母牛接生，小牛极其弱小，这一情节主要是为了表现阿妈在艰难环境中依然坚持劳作的坚韧品质。
C.“我”发现一种透明的东西隔开了“我”和下面的世界，它“稳稳的，硬硬的”，象征着“我”与树洞中人们存在难以逾越的隔阂。
D.弟弟说“你知道得越少越好”，是因为他知道“我”发现树洞世界的秘密后，会变得和树洞里的人一样。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) （3分）
A.文章采取第一人称有限视角的叙述方式，使读者真切感受到“我”的心理变化，拉近读者与故事的距离，增强真实性。
B.文中对树的描写，从外表康健到隐藏着树洞的秘密，运用了欲扬先抑的手法，增加了故事的曲折性和神秘感。
C.文章结尾部分既照应了开头对月亮的向往，又给读者留下了丰富的想象空间，含蓄蕴藉，意味深长。
D.文章在现实基础上融入奇幻元素，语言平实，在冷静的表达中加入充满想象力的细节，构造出一个奇异、引人思考的世界。
8．树洞中麦吉拉姆村人有什么特点？请结合文本内容进行分析。（4分）
9．本文与《百年孤独》一样，呈现出鲜明的魔幻现实主义特征，请立足本文，谈谈你对“魔幻”与“现实”的关系的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面文字，完成10～14小题。
表忠观碑记
苏轼
照宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军州事臣赵抃言：“故吴越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜废不治，父老过之，有流涕者。谨换：故武肃王缪，始以乡兵破走黄果，名闻江淮，复以八都兵讨刘汉宏，并越州，以奉董昌，而自居于栊。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有淅东西之地，传其子文穆王元曜。至其孙忠献王仁佐，通破李景兵，取福州。而仁佐之弟忠懿王俶，又大出
兵攻景，以迎周世宗之师。其后，卒以国入我，三世四王，与五代相终拍，天下大乱，豪杰峰起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，固有子遗，而买越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵羊，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不成，其有德于斯民甚厚，皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，醒血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修理其父祖坟莹，祠以太牢。今钱氏功德，殆过于融，而未及百年，坟庙不治。行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣，慰答民心之义也，臣愿以龙山废佛祠曰“妙国院”者为观，使钱氏之孙为道士曰“自然”者居之，凡纹庙之在钱修者以付自然其在临安者以付其县之净土寺僧曰“道微”，岁各度其徒一人，使世掌之，籍其地之所入，以时修其祠宇，封殖其草木，有不治者，县令丞察之，甚者易其人。庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻。”制曰“可”，其“妙因院”改赐名曰“表忠观”。
观铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞风舞，草于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大呼，从者如云，杀宏诛昌，奄有吴越。左江右湖，拉引鸟蛮。五朝昏乱，同堪托国。三王相承，以待有德。既获所归，弗谋弗咨。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，于孙千亿，帝谓守臣，治其祠坟。龙山之阳，痴焉新宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。（有删改）
10．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。一处1分，超过三处不给分。（3分）
凡坟庙A之在钱塘者B以付C自然D其在临安E者F以付G其县之净土寺H僧曰道微。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分）
A.按，考察，和报任安书》“略考其行事”“稽其成败兴坏之纪”中的“考”“稽”是同义词。
B.蜂，名词作状语，和过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”中“云”“景”用法相同。
C.次，次序，和《兰亭集序》“引以为流觞曲水，列坐其次”中“次”的意思相同。
D.太牢，古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲具备为“太丰”，祭祀只用羊和猪，叫作“少牢”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ( ) （3分）
A.赵抃向朝廷进言时提到吴越国王钱谬及亲属在钱塘和临安有多处坟茔，都荒芜废弃无人管理。
B.吴越国历经三世四王，在乱世中，钱氏子孙或破敌取地，或出兵迎周师，最后奉国入献，向宋称臣。
C.进言时，赵抃善于运用对比，将钱氏与汉朝的窦融对比，主要是为了突出钱氏的忠诚，以增强说服力。
D.苏轼所写的观铭，既赞钱氏功德，又指出朝廷让守臣治理钱氏祠坟，不仅是为了优待钱氏，还是为了劝勉忠臣。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）既覆其族，延及于无辜之民，罔有子遗。（4分）
（2）坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。（4分）
14．赵抃奏请朝廷修缮吴越国王钱氏坟庙的理由有哪些？请结合文本简要概括。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首五代词，完成15～16题。
浪淘沙令①李煜
帘外雨潺潺，春意阔珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
【注】①此词是作者去世前不久所作。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 ( ) （3分）
A.词的开篇即道出了苦飘零之感，以“阑珊”的“春意”反衬作者内心的孤寂与沉痛。
B.“梦里”二字将美好的梦境与痛苦的现实相对比，表达了诗人对往昔生活的无比怀念。
C.李煜的“别时容易见时难”与李商隐的“相见时难别亦难”，“别”因不同，但都表达了离别时的复杂情绪。
D.词尾二句与开头相照应，表达了水流花落的感伤，也表现了作者深感故国一去不返的伤痛。
16．王国维在《人间词话》中有言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”请结合全词谈谈你对“眼界之大，感慨之深”的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在阿房宫赋》篇末，杜牧极言是由于“ ”才导致了历朝历代灭亡的恶性循环。无论是秦朝还是唐朝，皆因统治者耽于安乐以至于灭国，在《五代史伶官传序》中，欧阳修也用“ ”一句与此应和。
（2）《种树郭橐驼传》中使用比喻和对比手法，指出种树前后应持截然不同的两种态度，从而使树木的天性得以保全，习性得以实现的两句是“ ”。
（3）2024年10月，神舟十九号载人飞船成功发射，中国人的航天梦正逐步成为现实。自古以来，中国人从不缺乏对宇宙星空的观望和怀想，我们可以从他们的诗文中看到这些星辰美丽的名字，如“ ， ”。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
“还吃？收你们来了。”电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒用他极具个性的口吻，对身穿补丁衣服的土拨鼠的一句问话，让观众 A 。
土拨鼠广泛分布于川西北高原各处，其中，阿坝藏族羌族自治州的若尔盖大草原被称作土拨鼠的天堂，甘孜藏族自治州新都桥、墨石公园等地，均是游客镜头中土拨鼠出镜率较高的地方。事实上，（甲），在我国境内，还分布于青藏高原、祁连山地、甘南、新疆、滇西北以及内蒙古西部的阿拉善盟等地，国外的尼泊尔、不丹及印度北部地区也有分布。
土拨鼠学名叫喜马拉雅早獭，一般在每年10月左右入蛰，第二年4月中旬草木返青的时候出蛰。
对于土拨鼠的印象，很多人都停留在短视频中土拨鼠两腿站立叫出“啊”的那一个表情包，但实际上，（乙）。土拨鼠能直坐，远看起来，像树庄一样。它可以远跳瞭望，听觉也十分发达，发现异物时，通常会发出“咕咕咕”的叫声。土拨鼠站立起来后，两条前腿可抱在一起，有点像人类行大礼作样时的动作。再加上土拨鼠肥肥模糯、长着鲍牙、站着打架等因素，让它成了当地人和游客的萌定，深受喜爱。
《吒》导演饺子称，①他在川西旅游时看到了土拔鼠并激发了创作灵感。②“把传统神话故事与具有地域特色的元素相结合，是一种文化创新的尝试。”③这不仅让古老故事在现代语境下焕发新的魅力，④也可以让观众了解到更多川西的生态和文化特色。
在社交媒体上，能看到游客和土拨鼠互动、投喂的视频，但此前也发生过土拨鼠咬伤游客的新闻。虽然土拨鼠B ，但它们也有潜在危险，即便科研人员也对其歌而远之。原来，看似人畜无害的土拨鼠却是鼠疫等病原体的自然宿主，其体外寄生虫是鼠疫的传播者。因此，如有接触、剥食和携带等行为，会增加感染鼠疫的风险，游客应与土拨鼠保持距离。
18．文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分）
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
20．文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
22．如果你是川西文旅推荐官，为了让游客有更好的旅游体验，请你根据以上材料给游客写出两条注意事项，要求语言得体，每条注意事项都要使用因果关系的关联词。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
核潜艇之父黄旭华、神州十九、黑神话悟空、哪吒2、deepseek、春节申遗、机器人担秧歌。全红婵、叶嘉莹、李于柒......这些热点彰显了国之凤貌，见证了时代变迁。
请从中选择两三个热点来呈现你所认识的中国。
要求：选好热点，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

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