资源简介 (共30张PPT)登幽州台歌陈子昂前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠 悠,独 /怆然 / 而 /涕下!官职:杜甫(杜工部)王维(王右丞)地名: 王安石(王临川) 韩 愈 ( 韩 昌 黎 )陈子昂(661 - 702),初唐诗文革 新人物之一。因曾任右拾遗,后世称 陈拾遗。知人论世陈子昂是一个具有政治见识和 政治才能的文人。他直言敢谏,对 武后朝的不少弊政,常常提出批评 意见,不为武则天采纳,并曾一度 因“逆党”株连而下狱。他的政治 抱负不能实现,反而受到打击,这 使他心情非常苦闷。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿 成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨 悲吟,写下了《登幽州台歌》 。知人论世结合注释和工具书疏通诗句意 思。原诗:前不见古人,后不见来者。译文:(在幽州台上我向历史长河的前端和后 面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。原 诗: 念天地之悠悠,独怆然而涕下。译文: 当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。前两句诗是从时 间角度(前、后)写的。古人指古代 礼贤下士的明君,来者指现代礼贤下士的明君。后两句诗是从空 间角度(天、地)写的。在无限的时间与空间面前,诗人感到孤 独、寂寞、悲 凉,写出了作者生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的境遇,表达了作者内心的愁苦、悲愤之情。齐鲁青未了。造化钟神秀阴阳割昏晓。决眦入归鸟会当凌绝顶,望岳杜甫一 览 众 山 小 。荡 胸 生 曾 云O杜甫,字子美,尝自称少陵野老,曾 任检校工部员外郎,故世称杜工部,是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗 圣” , 与李 白并称“李 杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。 许多作品,显示了唐代由盛转衰的历 史过程,因被称为“诗史”。知人论世原诗:岱宗夫如何 齐鲁青未了。译文: 五岳之首的泰山啊,怎么样 那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。原诗:造化钟神秀,阴阳割昏晓。译文: 天地间的神奇峻秀啊,都在这 一 山凝结聚绕,那山北山南一边暗 一边明,判若黄昏和晨晓。原诗:荡胸生层云,决眦入归鸟。译文: 看峰峦层云迭起,胸中一阵阵荡涤波涛,睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。原诗: 会当凌绝顶, 一 览众山小。译文: 啊,将来我一定要登上的峰巅站得高高,俯首一 览,啊,众山匍伏在山脚下是那么渺小。结合诗人的写作背景,理解诗人登上泰山时的心境呢 杜 甫赞美泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的 景色,透露出诗人早年的远大抱负,不怕困难 、 敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。从这首诗中我们可以望到 一 个什么样的杜甫 点拨: 豪情勃发,壮志凌云,意气风发,信心满怀。《望岳》围绕“望”字写的,但望的角度不同,望到的景象也不同,你能分析出来吗 (1) 远 望:岱宗夫如何 齐鲁青未了。望到了泰山绵 延不绝、树木葱郁的景象。(2) 近 望:造化钟神秀,阴阳割昏晓。望到了泰山 既神奇秀丽又巍峨高大的景象。(3) 细 望:荡胸生层云,决眦入归鸟。望到了云涌云 翻 的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。点拨: 这两句诗的意思是,大自然把天地之间所有神奇与秀丽全都聚集在这座高山之上,高耸的山峰入云蔽日, 乃至山南山北在明暗上竟有早晚之别。“ 钟 ”即聚集的意思,“钟”字将大自然拟人化,使之富有情感。“割 ”即划分之意,“割”字用得很奇妙,不但把阴阳 这一自然现象拟人化,神奇之妙蕴含其中,而且表现出昏 晓界限的分明,从而突出了山之高大。颔联“造化钟神秀,阴阳割昏晓”。中的“钟、“ “ 割 ”字用的巧妙,请你结合诗句分析 一下。阴阳割昏晓会当凌绝顶, 一览众山小。这首诗歌描写了泰山怎样的特点,从哪些句子可以看出 地域之广阔景色之秀美山势之高峻齐鲁青未了造化钟神秀飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。登飞来峰王安石王安石,字介甫。北宋临川县城盐埠岭 人,世人称“王荆公”。北宋著名的思 想家、政治家、文学家、改革家,"唐 宋八大家之一”。其诗以丰神远韵的风 格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公 体 ”。知人论世《登飞来峰》前两句和后两句的侧重点各是什么 一、 二句描写景物,突出表现峰塔的高度。三 、四句抒发情怀,表达了诗人变法革新的政治理想,表现了一位踌躇满志和心怀远大抱负的诗人形象。在古代诗歌中,“浮云”往往借代奸邪小人,联系到诗人实行变 法,与保守派的坚决斗争等,可以 看出诗中“浮云”比喻当时的保守 势力,体现了王安石为实现自己的 政治理想和远大抱负而勇往直前、 无所畏惧的进取精神。诗人借登飞来峰观赏景色,阐明了一个怎样的哲学道理 同时表达了诗人怎样的思想感情 哲理:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。思想感情:这是一首写景抒情诗,表达了诗人高瞻远瞩, 对前途充满信心的豪情,不畏艰难,立志革新的政治抱负, 和积极进取的人生态度。陆游,字务观, 号放翁,南宋著名诗人。 他一生处于国家动乱、人民苦难的关头。 他能文能武,主张抗金,收复失地,写 下许多忧国忧民的诗篇,是一位受人敬 仰的爱国诗人。知人论世莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月,拄 杖/无时/夜叩门。原诗:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。译文: 不要笑话农家的酒浑,丰收之年有丰足的佳肴款待客人。原诗:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。译 文 : 一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽, 一个村庄出现在眼前。原诗:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。译文: 你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日己临近,布衣素冠,简朴的古风依旧保存。原诗: 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。译文: 从今日起,如果允许乘着月光闲游,我这白发老翁也要 随夜乘兴,拄着拐杖,敲开柴门。在这首诗中诗人游山西村时看到了什么,感受到了什么 村民的热情好客:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。优美的景色:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。淳朴的风土人情:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。《游山西村》中哪两句流传最广 你是如何理解这两句诗的 “山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这 里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若 无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途 所抱的希望,也道出了世间事物是消长变化的, 困境中往往蕴含着希望的哲理。龚自珍,字珺人,号定盒, 清代思想家、 文学家。由于力主改革弊政, 受当局排 挤,48岁那年愤然辞官南归。知人论世己亥杂诗龚自珍浩荡/离愁/白日1斜,吟 鞭/东指/即/天涯。落红/不是/无情/物,化作/春泥/更/护花。诗人是怎样写愁绪的 诗人以“浩荡”修饰离愁,以“白日斜”烘托离愁,以“天涯”映衬离愁。下笔一个“浩荡” , 形 容 愁思无穷无尽,生动形象,使人仿佛看到诗人心中的 愁绪翻滚而来,又以夕阳西斜为背景,更渲染出一种 日暮途穷的伤感。“落红不是无情物,化作春泥更护花中的落红指什么 寄托了诗人怎样的情怀 落红”指“落花”,暗指自己辞官。诗人以花自喻,“落红”“护花”是崇高献身精神的象征,表现了诗人对理想和信念的执着追求。这两句表明了自己的心志,寄 托了诗人虽然脱离了官场,但依然关心着国家的命运,不忘报国的情怀,体现了诗人积极乐观的人生态度。 展开更多...... 收起↑ 资源预览