资源简介

答案
1. 答案：C
解析：材料二明确指出考古学与历史学有着紧密联系，只是在研究范畴等方面有不同侧重点。如“考古学与历史学虽然有着紧密联系，但在研究范畴上又有着各自独特的侧重点”，并非二者毫无关联，所以C选项错误。A选项，对应材料一“夏鼐早在20世纪80年代就明确指出……但是二者是历史科学中两个关系密切而各自独立的部门”，表述正确；B选项，依据材料一“朱凤瀚先生……从学术界争论较多的夏史与夏文化问题入手……二者构成了研究历史时代的历史科学的双翼”，可知该选项正确；D选项，由材料二“考古学则不受此限制，它可以通过对旧石器时代遗址的发掘，研究人类数百万年前的起源与进化。即使在有文字记载的历史时期，考古学也能为历史学提供补充”可得出该选项正确。
2. 答案：D
解析：材料二提到“在研究成果的呈现上，历史学多以文字叙述的方式展现历史发展的脉络，形成通史、断代史等著作。考古学则通过考古报告、文物展览等形式，将研究成果直观地展示给公众”，说明二者在研究成果呈现方式上不同且各有特点，D选项正确。A选项，材料一强调考古学不仅是提供实物资料的手段，本身有重要研究价值，如“考古学不管是取得实物资料的过程还是对实物资料的分析整理，以及对所反映的古代社会问题的分析讨论，都是考古学研究过程的不同阶段”，所以A选项错误；B选项，材料一指出考古学家和历史学家虽研究方法不同，但可以通过加强沟通与合作来打破隔阂，并非无法合作，如“要打破这种隔阂，需要考古学家和历史学家加强沟通与合作”，所以B选项错误；C选项，材料二说历史学研究范围往往受文献留存情况限制，但不是完全被决定，表述过于绝对，所以C选项错误。
3. 答案：C
解析：C选项中考古学家通过对古代墓葬研究发现与史书不同的丧葬习俗，为研究当时社会文化提供新证据，体现了考古学为历史学研究提供新视角和补充，符合题意。A选项是历史学家单纯依据文献研究，未体现考古学对历史学的补充；B选项仅提及考古发现陶器，未表明对历史学的补充作用；D选项是历史学家对文献的研究，与考古学无关。
4. 答案：
原因：在研究方法上，历史学多依赖文献记载，通过文字资料梳理、考证构建历史脉络；考古学侧重于田野发掘、实物研究等，方法差异使二者在研究过程中各自为战。（2分）
不良影响：导致对历史研究不够全面深入，双方往往未能充分利用对方的研究成果，对历史学科发展造成不良影响。（2分）
解析：从材料一“在研究方法上，历史学多依赖文献记载……这种方法上的差异，使得二者在研究过程中各自为战”可得出原因；从“双方往往未能充分利用对方的研究成果，导致对该城市历史的研究不够全面深入”以及“长期以来，考古学与历史学形成了明显的学科隔阂，对历史学科发展造成了不良影响”可得出不良影响。
5. 答案：
历史学聚焦宏观，借文字记载构建历史框架；考古学侧重微观，从古代生活细节研究社会形态。二者结合，能从宏微观全面展现历史。
历史学受文献留存限制，远古历史模糊；考古学不受限，可研究人类起源，还能为有文字时期的历史提供补充。二者结合，拓展研究时间跨度与内容广度。
历史学以文字叙述呈现脉络，考古学通过报告、展览直观展示成果。二者结合，以多种方式呈现历史，让人更全面立体感受历史 。
解析：根据材料二内容，分别从研究范畴、时间跨度、研究成果呈现方式三个方面，阐述考古学与历史学结合能使人类历史画卷更立体、丰富。在研究范畴上，宏观与微观结合；时间跨度上，突破历史学局限；成果呈现上，多种方式互补。
6. B（原文说的是叶书华在写作多年来就习惯了构思时的浑浑噩噩和文章写成后的自鸣得意，并不是在获得彩笔后才出现的。）
7. D（小说表达的是对那些可能拥有创作天赋却未被发现的人的敬意，而不是对普通人的赞美。）
8. 参考答案：
“彩笔”在小说中象征着纯粹的艺术创造力和文学才华（2分），同时也象征着一种孤独的、不被世人理解和认可的艺术追求（2分）。
9. 参考答案：
这句话的意思是真正伟大的文学作品可能因为各种原因不被大众所知晓和认可（2分）。从小说中看，叶书华得到彩笔后创作出的优秀作品在现实中却无法被看到，这体现了文学创作的孤独和无奈（2分）。在现实生活中，也有很多优秀的文学作品可能因为时代、文化、传播等因素而被埋没（2分）。例如，一些小众的文学作品可能具有很高的艺术价值，但由于受众有限，未能得到广泛的传播和认可。这提醒我们，不能仅仅以作品的知名度来评判其价值，而应该更加注重作品本身的内涵和艺术品质。
10.BDF（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）
11.D(D项，“相同”错误，“缩甲”的“甲”指士兵，“修我甲兵”的“甲”指铠甲。)
12.B(B项，“楚国既有割地求和的投降派”错误，上柱国子良的意思是先给再攻，并不是心甘情感地拱手相送。）
13.（1)先给齐国土地，土地是用来安身的。因为吝惜主地而不为父亲送葬，这是不道义的。(“所以”“爱”、判断句各1分，句意1分）
（2）我是受了敝国大王之命来进献东地的，是昭常假传王命，大王可以去进攻他。（“弊邑”“矫”各1分，句意2分）
14.①齐国乘人之危索要土地，不仁不义，师出无名。②楚国主动进攻是有备而来，守地态度坚决，增加了齐国索地的难度。③秦国出兵援助，断绝了齐国索地的希望。（每点1分，意思对即可）
【参考译文】
楚襄王做太子时，在齐国做人质。他父亲怀王死了，太子便向齐王提出要回楚国去。齐王不许，说：“你要给我割让东地五百里，我才放你回去。你不给我，就不放你回去。”太子说：“我有个师傅，让我找他问一问。”太子的师傅慎子说：“先给齐国土地，土地是用来安身的。因为吝惜土地而不为父亲送葬，这是不道义的。所以我说，献地对你有利。”太子进来，答复齐王说：“我敬献出东地五百里。”齐王这才放太子回国。
太子回到楚国，即位为王。齐国派了使车五十辆，来楚国索取东地五百里。楚王告诉慎子说：“齐国派使臣来索取东地，该怎么办呢？”慎子说：“大王明天召见群臣，让大家来想办法吧。”
上柱国子良来拜见楚王。子良说：“大王不能不给。您说话一字千金，既然亲口答应了万乘的强齐，却又不肯割地，这就失去了信用，将来您很难和诸侯各国谈判结盟。应该先答应给齐国割让东地，然后再出兵攻打齐国。割地是守信用，攻齐是不示弱。所以我觉得应该割地。”
子良出后，昭常拜见楚王，说：“不能给。所谓万乘大国，是因为土地的广博才成为万乘大国的。如果要割让东地五百里，这是割让了楚国东部的一半啊！这样楚国虽有万乘之名，却无万乘之实了。所以我说不能给。我愿坚守东地。”
昭常出朝后，景鲤拜见楚王，说：“不能给。不过，楚国不能单独守住东地。我愿向西求救于秦国。”
景鲤出朝后，太子的师傅慎子进去，楚王把三个大夫出的主意都告诉了慎子，说：“这三个人的计策，寡人到底采用谁的好？”慎子回答说：“大王都采用。”楚王怒容满面地说：“这是什么意思？”慎子说：“请让我说出我的道理，大王将会知道确实如此。大王您先派遣上柱国子良带上兵车五十辆，在北方向齐国去进献东地五百里。在派遣子良的第二天,再任命昭常为大司马，要他去守卫东地。在派遣昭常的第二天，又派景鲤带领战车五十辆,往西去秦国求救。”楚王说：“好”。
子良到了齐国，齐国派武装队伍来接受东地。昭常回答齐国使臣说：“我是主管东地的大司马，要与东地共存亡。我已动员了从小孩到六十岁的老人全部入伍，共三十多万人，虽然我们的铠甲破旧、武器鲁钝,但愿意奉陪到底。”齐王对子良说：“您来献地,昭常却守卫东地，这是怎么回事呢？”子良说：“我是受了敵国大王之命来进献东地的，是昭常假传王命，大王可以去进攻他。”齐王于是大举进攻东地，讨伐昭常。当大军还未到达东地边界时,秦国已经派了五十万大军进逼齐国的西境，说：“你们扣押了楚太子，不让回国，这是不讲仁道；又想抢夺楚国东地五百里，这是不讲正义。你们如果收兵则罢，不然，我们等着决战一场。”齐王听了害怕，就请求子良去告诉楚国（两国讲和），又派人出使秦国（声明不进攻楚国），从而解除了齐国的战祸。楚国不用一兵一卒，竟确保了东地的安全。
答案：C
解析：“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”，以大鹏、凤凰为喻，确实写出了廓之的非凡才华和远大志向，但“路茫茫”并非指廓之秋试前途未卜的迷茫，而是指廓之带着书剑踏上征程，前方道路漫长，表现的是一种在追求理想道路上的砥砺前行，此处并没有流露出作者对他的担忧之情。所以C选项赏析不正确。A选项对前两句词的赏析，从时令和声音描写的角度进行解读，是正确的。B选项对典故的分析以及对作者祝愿之情的理解也是准确的。D选项对最后两句词的想象和情感的把握也是符合词意的。
答案：
《鹧鸪天·送廓之秋试》：情感积极明快，主要通过用典等，表达对廓之秋试高中的祝愿和前途的期许，鼓励他奋勇向前。（3分）
《送东阳马生序》：以作者自身艰苦求学经历劝勉马生，情感真挚深沉，强调珍惜条件、勤奋学习，有教诲意味。（3分）
（1）学而不思则罔，思而不学则殆
万里悲秋常作客，百年多病独登台
“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
典故内涵：“闻笛赋” 指西晋向秀的《思旧赋》，向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听到邻人吹笛，悲从中来，于是作《思旧赋》；“烂柯人” 指晋人王质上山砍柴，观童子下棋，棋局终了，手中斧柄已烂，回到村里，才发现已过了百年。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”—— 李商隐《锦瑟》
典故内涵：“庄生晓梦迷蝴蝶” 出自《庄子 齐物论》，庄子梦到自己变成蝴蝶，醒来后不知是自己梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为自己；“望帝春心托杜鹃” 中望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，死后魂魄化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”—— 李白《行路难 其一》。诗人借吕尚（姜太公）在渭水磻溪垂钓，后遇周文王重用，以及伊尹在受商汤任用前，曾梦见乘船经过日月旁边这两个典故，表达自己对从政仍抱有希望，渴望得到明主赏识、施展才华的情感。
18.佚，秩；擘，劈；密，秘
19. 甲：哪吒的诞生充满奇幻色彩
乙：哪吒为了拯救苍生
20. ②“使用法宝和机智”改为“凭借法宝和机智”或“使用法宝，凭借机智”等。
④“不仅这一情节 ”改为“这一情节不仅 ”。
⑥“以及公平正义的追求”改为“以及对公平正义的追求”。
21.不相同。(1分）文中加点的“问题”是关键之意，（1分）而此句中的“问题”指需要解决的矛盾或要弄清楚的疑难。（1分)
22.①原句首先肯定了在精读过程中重视“确切地理解每个实词和成语典故的意义”具有合理性，然后指出其不足，即精读还应关注虚词的作用，有承上启下的作用。（3分）②改句“这是不够的”，难以强调肯定之意，表述不够全面和精准，语气上也显得突兀。（2分）
23. 审题
1. 话题核心：以“矛盾中的爱：读懂父亲的沉默与真实”为话题，重点在于理解父亲行为中看似矛盾的地方所蕴含的深沉爱意，以及这些矛盾背后父亲沉默却真实的情感与智慧。
2. 材料解读：材料通过列举父亲一系列矛盾的行为，如教勤俭节约却偷偷给零花钱、责备过错又心疼、不让早恋爱却期待幸福家庭等，形象地展现了父爱的矛盾性，同时指出父亲像一本没有华丽词句的书，父爱平凡却重如山，年少时难懂，读懂时已不再少年，强调了理解父爱的过程和时间差。
3. 要求分析：
围绕“父爱的矛盾性”展开思考，需要结合生活体验或社会现象，剖析矛盾背后深沉的情感与智慧，这意味着不能泛泛而谈父爱，而要聚焦矛盾点进行深入分析。
题目自拟，文体不限（诗歌除外），不得套作、抄袭，给了考生较大的创作自由，但要保证内容的原创性和独特性。
不少于800字，对文章篇幅提出了明确要求。
立意
1. 从矛盾行为看父爱本质：通过分析父亲各种矛盾的行为，揭示出这些行为背后是父亲对子女深深的爱，这种爱可能不善于用言语表达，但却体现在每一个细节中。
2. 理解父爱的成长历程：讲述自己从年少时对父亲矛盾行为的不理解，到随着年龄增长逐渐读懂父亲沉默与真实的过程，体现对父爱的深刻感悟和自身思想的成熟。
3. 父爱的智慧与深沉：探讨父亲矛盾行为背后所蕴含的教育智慧和深沉情感，如通过责备让子女认识错误，又心疼子女受到的伤害，这种矛盾的方式体现了父亲对子女成长的用心。
拟标题
1. 《于矛盾处，读懂父爱如山》：直接点明主题，强调在父亲矛盾的行为中读懂父爱的深沉和厚重。
2. 《父爱的矛盾密码：沉默里的深情》：“矛盾密码”形象地表达了父亲矛盾行为背后隐藏着深意，“沉默里的深情”则突出了父爱的表达方式。
3. 《破译父亲的矛盾之爱，感悟沉默真情》：“破译”一词增加了文章的趣味性和探索性，表明要去解读父亲矛盾行为中的爱，感悟其沉默背后的真情。
4. 《在矛盾交织中，邂逅父爱的本真》：“矛盾交织”描绘了父亲行为的复杂，“邂逅父爱的本真”则表达了通过理解矛盾行为，发现父爱真实面貌的过程。
【范文】
父爱如碑：镌刻在矛盾修辞里的生命诗篇
父亲们总是擅长用矛盾修辞法书写人生。他们像一位严苛的书法教师，执笔时呵斥你"横要平竖要直"，却在深夜悄悄替你研墨；他们像古板的老学究，总说"骄兵必败"，可你转身离去时，他们浑浊的眼眸里分明映着骄傲的微光。这些矛盾的褶皱里，藏着东方文明最深邃的情感密码。
父亲的矛盾源于生命的双重维度。他们深知"天将降大任"的淬炼之道，于是用节俭的戒尺丈量你的成长，又用零花钱的钥匙为你打开世界的窗。就像《背影》里那个执意买橘子的老人，笨拙地翻越站台的瞬间，把中国人"克己复礼"的训诫与"舐犊情深"的本能完美融合。这种矛盾不是逻辑的断裂，而是生命教育的阴阳调和——在规矩方圆中为你筑起城墙，又在墙缝里偷偷塞满柔软的阳光。
沉默是父爱最古老的修辞。在敦煌壁画里，佛陀拈花不语；在《诗经》中，父爱是"无父何怙"的隐痛。我的父亲曾在暴雨中往返二十里山路送来课本，却只说"顺道路过"；他在我高考前夜默默修好台灯，却始终背对着我。这种沉默不是情感的缺席，而是东方人特有的情感语法——把千言万语化作深夜走廊的一支烟，把万千期待凝成晨光里的一声咳嗽。
矛盾的表象下，是超越个体的大爱智慧。就像故宫的榫卯结构，看似矛盾的凹凸咬合，实则是千年智慧的结晶。父亲们用"刀子嘴"磨砺我们的铠甲，用"豆腐心"守护我们的软肋。他们像古老的水车，用严厉与慈爱的交替灌溉，让生命之苗在传统与现代的河流间生长。当我们在职场碰壁时，方知那些矛盾教诲里藏着处世的金针；当我们为人父母时，才懂那些沉默眼神中闪烁的智慧星辰。
站在生命的长河边回望，父亲的矛盾修辞已化作两岸青山。那些严厉的训诫是河床的磐石，沉默的关怀是滋养的流水，共同托举着生命之舟驶向远方。当我们终于读懂这份矛盾之爱时，不妨对着岁月深处的背影轻轻说声："我懂了"，就像读懂一块古碑——风雨剥蚀的裂痕里，镌刻的永远是最质朴的永恒。
【作文素材】
生活场景类素材
1. 学习方面
小时候，父亲总是严厉地要求我按时完成作业，字迹要工整，一旦我偷懒或者写得不认真，他就会大声责备我，眼神里满是不满。但每次责备完，他又会默默地坐在我身边，陪我一起分析错题，耐心地给我讲解难题，直到我完全理解。有一次我考试失利，心情低落，他虽然没有当面安慰我，却在晚上我睡着后，轻轻翻开我的试卷，在错题旁写下了详细的解题思路。
父亲一直强调学习要脚踏实地，不能投机取巧。有一次我在考试中作弊被老师发现，他得知后非常生气，狠狠地批评了我，说这种行为是可耻的，让我写检讨书。可在我写检讨的过程中，他又不时地走进我的房间，给我递上一杯水，轻声说“好好反思”。之后，他还帮我制定了详细的学习计划，鼓励我靠自己的努力取得好成绩。
2. 生活习惯方面
父亲总是教导我要养成早睡早起的好习惯，每天晚上到了规定时间，就会催促我上床睡觉，如果我磨蹭，他就会严厉地批评我。然而，有一次我因为参加学校的活动回来很晚，累得倒头就睡，第二天早上起不来，他却没有像往常一样叫醒我，而是轻轻地为我掖好被子，让我多睡了一会儿。等我醒来，他已经为我准备好了早餐，还叮嘱我以后要注意休息。
他要求我吃饭不能挑食，要营养均衡。每次吃饭，他都会盯着我，看我有没有把蔬菜都吃掉。有一次我实在不想吃青菜，就把青菜偷偷夹到一边，被他发现了，他严肃地教育我不能浪费粮食，还说不吃青菜身体不好。但到了晚上，他却特意为我做了一份我最爱吃的水果沙拉，说：“不想吃青菜，就多吃点水果，补充维生素。”
社会现象类素材
1. 职场父亲与孩子的相处
在一些职场家庭中，父亲为了家庭的生计，每天早出晚归，工作非常忙碌。他们很少有时间陪伴孩子，有时候孩子因为想念父亲而哭闹，父亲可能会不耐烦地责备孩子不懂事。但其实，父亲在工作的间隙，也会偷偷拿出手机看看孩子的照片，脸上露出温柔的笑容。比如有一位父亲，经常出差，每次回家孩子都对他很陌生。有一次孩子不小心打碎了花瓶，他忍不住发了火，但看到孩子害怕的眼神，他马上又心疼地把孩子抱在怀里，安慰孩子不要害怕。之后，他尽量减少出差的次数，一有时间就陪孩子玩耍，弥补之前的缺失。
2. 传统观念下的父爱表达
在一些传统观念较重的家庭，父亲认为男孩子要坚强，不能轻易流泪。当孩子在外面受到委屈回家哭诉时，父亲会严厉地说：“哭什么哭，男子汉大丈夫，流血不流泪。”但背地里，父亲却会四处打听孩子受委屈的原因，想办法为孩子讨回公道。比如有个男孩在学校被同学欺负了，回家告诉父亲，父亲表面上批评他太软弱，可第二天就找到学校老师，和老师一起处理了这件事，还告诉老师要多关注孩子的情况。
名人故事类素材
1. 傅雷与傅聪
傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家，他对儿子傅聪的教育十分严格。在傅聪学习音乐的过程中，傅雷会毫不留情地指出他的不足之处，要求他不断提高自己的演奏水平。他在信中经常批评傅聪演奏中的失误，语气严厉。但同时，他又时刻关心着傅聪的生活和成长，在傅聪遇到挫折时，给予他鼓励和支持。当傅聪在国际比赛中取得优异成绩时，傅雷虽然没有在信中直接夸赞他“真棒”，但从字里行间都能感受到他对儿子的骄傲和欣慰。傅雷用自己的方式，在矛盾中表达着对儿子深沉的爱。
2. 达芬奇与父亲
达芬奇的父亲皮耶罗是一位公证人，他希望儿子能够继承自己的事业，成为一个有地位、有财富的人。因此，他对达芬奇的学习和生活有着严格的要求，经常督促他学习法律、会计等知识。当达芬奇表现出对绘画的浓厚兴趣时，父亲一开始并不支持，甚至责备他不务正业。但看到达芬奇对绘画的执着和天赋后，父亲还是默默地为他提供了一些绘画工具和学习的机会。在达芬奇成长的过程中，父亲虽然表面上对他的艺术追求有所不满，但内心还是希望他能够找到自己的道路，实现自己的价值。新梦想复读学校第10次模拟测试语文试卷
（A）卷
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
考古学与历史学的关系，似乎是一个非常简单，甚至是一个无须讨论的问题。但对于二者关系的认识，还存在着理解上的片面甚至是认识上的偏见。历史学认为考古学是为历史研究提供实物资料的，好像考古学只是发现实物资料的一个手段，这掩盖了历史研究的内容。对于二者的关系，夏鼐早在 20 世纪 80 年代就明确指出。他认为，虽然考古学和历史学 “同是以恢复人类历史的本来面目为目标，是历史科学（广义历史学）的两个主要的组成部分，犹如车子的两轮，飞鸟的两翼，不可偏废，但是二者是历史科学中两个关系密切而各自独立的部门”。在这里，夏鼐先生明确了历史科学的概念，也进一步强调了考古学在历史研究中的作用，至今仍有指导意义。长期以来，考古学与历史学形成了明显的学科隔阂，对历史学科发展造成了不良影响。对此，朱凤瀚先生曾撰专文对二者关系作了全面恰当的评述，值得深思。文章认为，从研究对象和研究目标来看，现代考古学本质上仍当归入人文科学，亦即广义历史学中。关于考古学与狭义历史学的关系，朱先生从学术界争论较多的夏史与夏文化问题入手，重点讨论了原史考古学与狭义历史学的关系，“作为原史考古学的一种探索，将有可信性内核的文献史料同考古调查与发掘资料结合，得出带有探索性质的学术见解，应该是可行的”，而 “中国的历史考古学必然会与以研究文献资料（以及各种古文字资料）为主的历史学（含历史文献学）形成特别密切的关系，二者构成了研究历史时代的历史科学的双翼”。
这种学科隔阂在诸多方面有着明显体现。在研究方法上，历史学多依赖文献记载，通过对文字资料的梳理、考证来构建历史脉络；而考古学则侧重于田野发掘、实物研究等。这种方法上的差异，使得二者在研究过程中各自为战。例如在研究某一古代城市的发展时，历史学家可能会从史书中关于城市的建制、人口变迁等文字记载入手，而考古学家则更关注城市遗址的布局、建筑遗迹等实物证据。双方往往未能充分利用对方的研究成果，导致对该城市历史的研究不够全面深入。
要打破这种隔阂，需要考古学家和历史学家加强沟通与合作。一方面，考古学家在进行田野发掘时，若能提前了解相关的历史文献记载，便能更有针对性地选择发掘地点和确定研究重点。比如在对殷墟的发掘中，正是因为对甲骨文等文献记载的研究，考古学家才明确了发掘方向，发现了大量与商朝历史相关的重要遗迹和文物。另一方面，历史学家也应积极关注考古学的新发现，将实物资料纳入自己的研究体系。当考古发现了新的古代墓葬，墓葬中的随葬品、墓志铭等都可能为历史研究提供全新的视角和证据，帮助历史学家修正或完善原有的历史认知。
改编自《以考古学构建中国上古史》，原载于《中国社会科学》2021 年第 9 期
材料二：
考古学与历史学虽然有着紧密联系，但在研究范畴上又有着各自独特的侧重点。历史学主要聚焦于人类社会发展过程中的重大事件、政治制度、思想文化传承等方面，通过对文字记载的解读来构建宏观的历史框架。而考古学则更倾向于从微观层面入手，关注古代人类的日常生活细节。例如，通过对古代陶器的研究，考古学家可以分析当时的制陶工艺、陶器的用途，进而推断出古代社会的经济形态、生活方式以及文化交流情况。
从研究的时间跨度来看，历史学由于依赖文献，其研究范围往往受到文献留存情况的限制。许多远古时期的历史，因缺乏文字记载而变得模糊不清。考古学则不受此限制，它可以通过对旧石器时代遗址的发掘，研究人类数百万年前的起源与进化。即使在有文字记载的历史时期，考古学也能为历史学提供补充。比如对于某些历史时期的经济贸易情况，史书中可能记载简略，但考古发现的大量来自不同地区的货币、商品残片等，能生动地展现当时经济交流的繁荣景象。
在研究成果的呈现上，历史学多以文字叙述的方式展现历史发展的脉络，形成通史、断代史等著作。考古学则通过考古报告、文物展览等形式，将研究成果直观地展示给公众。例如，一场精心策划的考古文物展览，能让观众近距离感受古代文明的魅力，对历史有更直观地认识。这种不同的呈现方式，也反映了二者在研究思路和目标受众上的差异。
改编自《介于历史学和考古学之间 —— 历史考古学的建立和发展》，来源于中国社会科学网
1.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 夏鼐认为考古学和历史学是历史科学中两个关系密切且各自独立的部门，共同服务于恢复人类历史本来面目的目标。
B. 朱凤瀚先生从夏史与夏文化问题入手，探讨了原史考古学与狭义历史学的关系，认为二者应紧密结合。
C. 材料二指出历史学主要构建宏观历史框架，考古学主要从微观层面研究古代人类日常生活细节，二者毫无关联。
D. 考古学不受文献留存情况限制，能研究远古时期人类历史，还能为有文字记载时期的历史研究提供补充。
2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A. 考古学只是为历史研究提供实物资料的手段，其本身的研究价值不大。
B. 考古学家和历史学家在研究方法上差异明显，无法进行合作。
C. 历史学因依赖文献，其研究范围完全被文献留存情况所决定。
D. 考古学和历史学在研究成果呈现方式上有所不同，各有特点。
3.下列选项中，最能体现考古学对历史学补充作用的一项是（ ）
A. 历史学家根据史书中的记载，研究古代某一朝代的政治制度。
B. 考古学家对某一古代遗址进行发掘，发现了大量精美的陶器。
C. 考古学家通过对古代墓葬的研究，发现了与史书不同的丧葬习俗，为研究当时社会文化提供了新证据。
D. 历史学家通过对不同时期文献的对比，梳理出某一思想的发展脉络。
4.根据材料一，分析考古学与历史学形成学科隔阂的原因及带来的不良影响。（4 分）
5.著名评论家指出：“考古学与历史学的结合，能为我们展现出更加立体、丰富的人类历史画卷。” 请结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。（6 分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
传 彩 笔
陈春成
叶书华是我们县的作家。他是我爸的老友，我叫他老叶叔叔。我和他儿子是初中同学。
他在县文化馆工作，擅长写老式散文。
一个秋雨绵绵的周末下午，偶然间在他的博客里看到一篇他的小说，他好像从没写过小说，语言风格也大不一样。我把原文贴在这里：
我不记得谈话如何开始。我不记得我怎么来到了一个亭子下面，听着一个老人娓娓而谈。我正听得入迷，忽然意识到这是一个梦。因为他引用了一句诗，这是我中学时写在课堂笔记背面的句子，连同那本子一并遗失了，不可能有人知道。
老人穿着略显破旧的灯芯绒夹克，微微秃顶，眼袋有点大。好像是他提议，我们来聊聊文学吧。他说，无论一部作品在文学史上的地位如何，如果作者自己不满意，那么对他来说，这作品就是失败的。我点头同意，说“可以惊四座，不可适独坐”。他说，是的，反倒是作者越用心得意处，越不容易被人留意到。他说，我觉得像你写的“兴到闲拈笔，诗成懒示人”，这个状态就很好，介于“不示人”和“欲示人”之间，有个微妙的平衡。这时一缕奇异感让我寒毛直竖，这年少时的诗句我早已忘记。
意识到是梦后，周围的一切都暗下来，行将瓦解冰消。“如果……”老人的声音响起，又把我牵扯回来。他没来由地问：“如果你可以写出伟大的作品，但只有你自己能领受，无论你生前或死后，都不会有人知道你的伟大——你愿意过这样的一生吗 ”
我问道：“你说的伟大，是那种孤芳自赏的意思吗 ”
“不是，是绝对的伟大、宇宙意义上的伟大，伟大到任何人看到你的作品都会倾倒、折服、迷醉。但没有人会看到，这就像一个交换条件。”
我已到人生的中途，写作三十余年，自认为天分并无多少，但对文学的虔诚却少有人及。何况，这是个假设。我故作旷达地一笑，说：“当然了。为什么不愿意 ”
他点点头，从怀中掏出一物，缓缓地说：“这支笔是你的。拿好了。”我端详起来。这笔只略具一个笔的样子，一头钝一头尖，材质不明，却像有虹霓在里边流转不停，光色莫定，绚烂极了。亭子溶解在雾中，我醒来。
起床后，我走到书桌前，拿出昨夜的稿纸。才看了几行便已羞愧难当，我敏锐地觉察到其中的杂质、裂痕和磨损之处。
经过一番修改后输入电脑，再发邮件给当地报刊的编辑。一小时后，他说，叶老师你是不是选错附件了，是空白的。不祥的预感在上空盘旋。我拿着稿纸去厨房找妻子。在递给她的一瞬间，我看到纸上的字尽数消失了，像莲叶上失踪的朝露。她问我干吗。我失魂落魄地走开，才走了几步，字迹又布满了稿纸。我猛然领悟了昨夜的梦境。
但这些都不重要。重要的是文章。我不知这状态能持续多久，于是立即开始写新的，或者说旧时想写却没能够写出的文章。
头几年中，练习越多，我的笔力提升得越是惊人。我能精确地形容出草叶的脉络、流水的纹理、夜半林中的声响……没多久，我就厌倦了描摹现实。让我倾心的自然景观差不多写尽了，故乡和回忆都已拓印在纸上。情怀得到满足后，技巧上的野心就骚动起来。我先是试着写了一秒钟。蜻蜓与水面将触未触，一截灰烬刚要脱离香烟，子弹紧贴着一个人的胸膛……我试图立足于有限的时间里，用文字笼络住无穷的空间。
这几年里，一个我在纸上勇猛精进，另一个我在现实中却耐着诸般苦恼。首先，我变得太过敏锐，任何感触在我这都像洞穴中的呼喊，无端被放大数倍。另外是构思时的浑浑噩噩、文章写成后的自鸣得意，虽这两者我写作多年来已习惯，但人间文字和天仙辞句终究不同，反应强了数倍，我花了不少时间来适应，日常举止仍不免有些古怪。
自从那场梦后，我不再有作品示人。有一天朋友开玩笑说我是不是江郎才尽了，我恍然大悟，第一次明白了这个成语的含义。江淹曾在梦中得到一支彩笔，从此文采俊发，后又在梦中将笔交还，此后再无佳作，世称才尽。
动了这念头之后，我又开始做关于那支笔的怪梦。梦中我怀揣着彩笔，飘荡在夜空中，像幽灵一样，俯瞰人间的屋顶。我寻找那些手指间有光的人，穿进那个人的梦里。我挨个问他们当初那老人问过我的问题。他们都表示不愿意。后来我遇到一个少女。她戴着圆形眼镜，五官看起来很温婉，但眉眼间有一点执拗。“如果你可以……”我熟练地问出来。“嗯，我愿意。”她有点怯怯地说。这回答来得猝不及防。像特工对上了暗号，齿轮合上了齿轮，我似乎听到黑暗中咔嗒一响，有什么开始运转起来。我把笔给了她，不舍又释然。
醒来后，我打开即将完成的起笔很久的组诗。笔记本上，一字也无。我只是动了不想要笔的念头，并没有决意要舍弃，却已在梦中诚实地交了出去。仿佛那笔容不得一丝不虔诚。我试图回忆那些诗句，脑中空空荡荡。当时那种通灵般的笔力荡然无存，我忍耐着把这个故事记录下来。
我不再写作，甚至也不再阅读了，我知道真正伟大的文字都存放在我们目光无法触及的地方，古往今来都如此。我对不从事写作的人肃然起敬，因为他们都有可能曾经拥有，正拥有，或将要拥有那支笔，在无人知道的地方书写各自的杰作。因此那支笔无处不在。它正在某个人的梦里发光，从一个人的梦里传到另一个人的梦里。人会死，文明也可能覆灭，唯独它是永生的。
我并非一无所获，我还有这些年用过的笔记本，一抽屉，一书架都是。打开来，全是空白的。但我知道，当本子闭合时，隔绝开所有目光，那些字句会重新显现。黑暗中，它们自顾自地璀璨。我把本子放在枕下，临睡前摩挲一番，枕着我几乎就要拥有的整个宇宙，然后坠入日常的、琐碎的梦中。
老叶叔叔的这篇文章发表于2011年11月，也就是他去世前两年左右。偶然的机会，我找到老叶叔叔的儿子，聊到了这篇小说，他说，是嘛 他还会写小说 我以为他只会写那种老套的散文。又说道，其实我爸去世前好几年，脑子就有点不太清楚了，一下班就把自己关在房里，说在写一个厉害的东西，我偷偷翻了他的本子，却全是空白；后来他好像突然好了，不闷在房里；谁想到心脏有毛病……
(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 叶书华在梦中得到老人给予的彩笔后，笔力得到极大提升，他先是厌倦了描摹现实，而后又试图在有限的时间里用文字笼络无穷的空间。
B. 叶书华在获得彩笔后，变得太过敏锐，感触被无端放大，且在构思时浑浑噩噩，文章写成后又自鸣得意，他花了不少时间来适应这种变化。
C. 叶书华在梦中将彩笔交给了一个少女，醒来后发现自己即将完成的组诗一字也无，笔力也荡然无存，于是他决定不再写作和阅读。
D. 叶书华认为真正伟大的文字都存放在人们目光无法触及的地方，他对不从事写作的人肃然起敬，因为他们都可能拥有那支彩笔。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 小说以叶书华的经历为主线，通过梦境和现实的交织，展现了他在追求文学创作中的挣扎与感悟，情节曲折离奇，充满奇幻色彩。
B. 小说中对叶书华得到彩笔后的创作过程进行了详细的描写，如“我能精确地形容出草叶的脉络、流水的纹理、夜半林中的声响……”，表现了他笔力的提升和创作的进展。
C. 小说中引用了江淹梦笔的典故，将叶书华的经历与江淹的故事相联系，增加了小说的文化内涵和历史厚重感。
D. 小说的结尾“我对不从事写作的人肃然起敬，因为他们都有可能曾经拥有，正拥有，或将要拥有那支笔，在无人知道的地方书写各自的杰作”，表达了作者对普通人的赞美，深化了小说的主题。
8. 小说中“彩笔”的象征意义是什么？（4分）
文中说“我知道真正伟大的文字都存放在我们目光无法触及的地方，古往今来都如此”，请结合文本和自己的阅读体验，谈谈你对这句话的理解。（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归。齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傳，请追而问傳。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰，献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。
太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。楚王告慎子曰：“齐使来求东地，为之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令献其计。”
上柱国子良入见。子良曰：“王不可不与也。王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯。请与而复攻之与之信攻之武臣故曰与之。”
子良出，昭常入见，曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也。臣故日勿与。常请守之。”
昭常出，景鲤入见，曰：“不可与也。虽然，楚不能独守。臣请西索救于秦。”
景鲤出，慎子入，王以三大夫计告慎子曰：“寡人谁用于三子之计？”慎子对曰：“王皆用之!”王佛然作色曰：“何谓也？”慎子曰：“臣请效其说，而王且见其诚然也。王发上柱国子良车五十乘，而北献地五百里于齐。发子良之明日，遣昭常为大司马，令往守东地。遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”
子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。悉五尺至六十，三十余万弊甲钝兵，愿承下尘。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矫也，王攻之。”齐王大兴兵，攻东地，伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。
（节选自《战国策·楚策二》）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
请与A而复攻之B与之C信D攻之E武F国臣故曰G与之。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.齐王而归中的“而”与《鸿门宴》中“拔剑撞而破之”的“而”用法相同。
B.傅，负责教导或传授技艺的人。古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。
C.上柱国，自春秋起为军事武装的高级统帅，后引申为功勋的荣誉称号。
D.缩甲意思是收兵，“甲”指士兵，与《诗经·无衣》“修我甲兵”的“甲”相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.楚襄王为太子时，面对齐国乘人之危的索地要求不知可否，于是求教于老师慎子。
B.面对齐国的索地要求，楚国既有割地求和的投降派，也有坚持“不可与也”的主战派。
C.楚襄王询问慎子该采纳子良、昭常、景鲤三人中谁的建议，慎子认为三者意见皆采纳。
D.文章讲述了楚国面对外侮时君臣上下的表现，楚襄王善于听取臣子意见，保住了东地。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。（4分）
（2）臣身受命弊邑之王，是常矫也，王攻之。（4分）
14.请结合文本，简要概括齐王最后放弃东地的原因。（3分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15～16题。
鹧鸪天·送廓之秋试
辛弃疾
白苎新袍入嫩凉，春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。
15.下列对辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》这首词的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “白苎新袍入嫩凉，春蚕食叶响回廊”，前一句点明时令，写廓之穿着白色苎麻做的新袍在微凉的天气中参加秋试，后一句用春蚕食叶的声音来形容考生们答题时写字的沙沙声，生动形象。
B. “禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香”，运用典故，“禹门”即龙门，“桃花浪”比喻科举考试，“月殿桂子香”暗示考生此次秋试必定高中，表达了对廓之的美好祝愿。
C. “鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”，以大鹏、凤凰为喻，既写出了廓之的非凡才华和远大志向，又写出了他此次秋试前途未卜的迷茫，流露出作者对他的担忧之情。
D. “明年此日青云去，却笑人间举子忙”，作者想象明年的今天廓之早已平步青云，到那时会笑话世间那些为科举忙碌的举子，表达了对廓之的鼓励与期许，也含有对科举的一种调侃。
16.本词与《送东阳马生序》同写劝学，情感表达有何不同？请结合内容分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《论语》中强调学习与思考辩证关系的句子是：“ ， 。”
（2）杜甫《登高》中“ ， ”道出羁旅漂泊、暮年多病的悲怆。
（3）诗文中两句都运用典故且表达诗人特定情感的句子： ， 。
三、语言文字运用( 本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18～22题。
阅读下面的文字，完成18~20题。（本题共3小题，12分）
哪吒，在中国神话的宏大叙事中，是一个极具深度与魅力的角色，其形象历经千年演变，承载着丰富的文化内涵与精神价值。
哪吒的起源可追溯至古印度佛教神话，梵文名为“那咤俱伐罗”，传入中国后，与本土文化深度融合，在道教与民间传说中生根发芽。在明代神魔小说《封神演义》里，（甲）：殷夫人怀胎三年零六个月，生下一个肉球，李靖剑擘肉球，哪吒就此诞生，还自带乾坤圈、混天菱等法宝。这一独特的诞生方式，打破常规认知，象征着新生力量对传统佚序的冲击，也为故事增添了神密的色彩。
哪吒闹海无疑是其传奇故事中最为经典的篇章。东海龙王兴风作浪，残害生灵，（乙），勇闯龙宫。①他与龙王及其爪牙展开激战，②使用法宝和机智，③打败了恶势力。④不仅这一情节展现了哪吒的勇敢和正义，⑤还反映了古代人民对自然力量的敬畏与抗争，⑥以及公平正义的追求。
“剃骨还父，割肉还母”的非凡想象则将哪吒闹海的故事情节推向了高潮。面对父亲李靖的误解与逼迫，哪吒以极端的方式反抗封建父权，展现出对个体自由和独立人格的追求。这一情节蕴含着深刻的人性思考，引发人们对家庭、伦理和自我价值的反思。
请找出文中的错别字。（2分）
请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。（4分）
20. 文中第三段画横线部分的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
一字不苟的精读和略观大意的泛读，是相辅相成的。但是，在这两者之中，精读是基础，是关键，只有精读才能真正深入理解文章内涵 。读懂了，读熟了，文章里的东西——语言的应用和语言所表达的思想、知识，才能真正为自己所有。写文章时，想到一个意思却找不出合适的词来表达，甚至找到词却用得不准确，这往往是因为读书时遇到这个词没有充分理解的缘故。中小学生常常抱着大部分的小说走马观花地看下去，知道了故事的梗概就拉倒。针对这种情况，更有强调一下精读的必要。
说到精读，最容易想到确切地理解每个实词和成语典故的意义。这是对的，但是还不够。
虚词的作用是不容忽视的。为什么这个地方用“往往”，那个地方用“常常”；为什么一个地方说“是吗”，另一个地方说“是不是呢”：这些细微差异恰恰体现了语言表达的精准性和逻辑性，需结合语境深入推敲。句子的格式也应当注意。单句、复句，短句、长句，整齐排比的句子、长短不一的句子：这些都可能有值得思考的地方。句子和句子的联系，段落和段落的联系，整篇的条理层次：这些更应当细心解析一番。
既说精读，当然要求细致，可是细致不等于繁琐。所谓确切理解实词和成语典故的意义，不一定要把一个个的词语抓出来，抽象地解释一番。当然，下定义、加解释，不是不可以，有时候也必要，问题是要会区别，当用则用，可不用则不用，总不要离开读懂文章这个目的。
既说精读，当然也要求深入，可是深入不等于故作高深。它要求根据文章的意旨和学生的实际水平讲得恰如其分。如果每字每句每段都去挖掘字面以下的意思，并且不考虑学生的接受能力，就会把明明白白的文章闹得玄奥难解。
21.下面句子中的“问题”和文中加点的“问题”，意义相同吗？请简要分析。（3分）
我不是说甲乙丙丁等字不能够用，而是说那种对待“问题”的方法不太对。
22. 文中画线句如果改为“这是不够的”，在表达效果上与原句相比有何不同？请简要说明。（5分）
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人说：“世界上最难懂的人就是父亲。他一边教你勤俭节约，一边又偷偷给你零花钱；他一边责备你的过错，一边为受到责备的你心疼，却始终不肯当面夸你一句‘真棒’；他不让你过早谈恋爱，却又默默期待你将来能拥有幸福家庭……父亲像一本没有华丽词句的书，道不尽的真实藏在沉默的扉页里。父爱或许平凡，却重如山；年少时读不懂，读懂了却已不再少年。”
请结合上述材料，以“矛盾中的爱：读懂父亲的沉默与真实”为话题，写一篇文章。要求：
1. 围绕“父爱的矛盾性”展开思考，结合生活体验或社会现象，剖析其背后深沉的情感与智慧；
2. 题目自拟，文体不限（诗歌除外），不得套作、抄袭；
3. 不少于800字。

展开更多......

收起↑