资源简介

2024~2025学年度高一年级6月月考
语文试卷
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：必修上册，必修下册。
一、阅读(70分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1一5题。
我国福员辽阔，南北方气候条件悬殊，地方性建造材料各不相同，建筑在空间地理上自然分
化为土、木两大体系。穴居，体现了黄河流城的“土”文化特征，是黄土高原的主要民居类型：巢
居，体现了长江流域的“水”文化特征，千栏式建筑最早出现于河姆渡遗址，是我国南方群众的主
要居住方式。
中华文明初期，穴居在由地下到地上的演进过程中，与长江流域的木构技术产生了双向的
文化交流与渗透，形成了土木共济的建造体系。夯土、木构相结合的“茅茨土阶”构筑方式，既用
于百姓的居所，也见于考古所发现的夏都二里头宫殿等重大建筑。
春秋至素汉，“建高殿之嗟峨兮，浮双阙乎太清”，不仅秦咸阳宫、汉未央宫形制恢宏，楼阁台
榭夯土高筑，见于后世的木构体系特征也已成型，包括抬梁、穿斗、井干三种木构形式，庑殿、歇
山、悬山等屋顶样式。魏晋南北朝至隋唐，建筑文化在民族大融合中交流汇集并得以显现。比
如，佛教建筑中的寺院融入祠庙和宅邸，佛塔融入楼阁，经棱融入阙、表；汉族席地跪坐的起居方
式逐渐改为垂足而坐，建筑内部的高度随之升高；观念上不再“度堂以筵，度室以几”，而是改用
“间”作为室内空间的度量单位。五代辽宋至明清，中原、江南、岭南等各地的建筑文化发展已十
分成熟。自明代起，夏鲁寺、大昭寺等汉藏合璧建筑风格，在中原地区传播。在宋代制度化、典
章化的基础上，清代的木构体系呈现更多的工巧意味。
几千年来，中国木构建筑体系从未中断，造应性和灵活性使其适用于不同的地城条件，规范
化使其能够满足多样的使用功能，并吸收各种建造工艺特色，有着兼收并蓄的包容特性与文化
特点。
中华大地盛产土、木、石、竹等多种建筑材料，就地取材无疑是最合理的建造方式，形成根植
【高一年级6月月考·语文试卷第1页（共8页）】
25-T-854A2024~2025学年度高一年级6月月考·语文试卷
参考答案、提示及评分细则
1.B(“中华建筑体系的连续性、适应性、灵活性和规范化，使得木构建筑体系能够适应不同的地域条件”错，根据
原文第四段“儿千年来，…的使用功能”可知，这四种特点说的是中国木构建筑体系，而不是中华建筑体系
选项扩大了范围。)
2.C(“从宋代开始”错，根据原文第三段内容可知，应该是“魏晋南北朝至隋唐”。)
3.C(A项，等级制度体现了建筑的规范性，它并不直接反映包容性，因为等级制度更多强调的是社会秩序和规
范。B项，统一的建筑风格有助于维护文化一致性，但包容性更强调的是多样性和融合，因此这个选项并不
体现包容性。C项，白族建筑将砖石结构和木结构相互交融，形成具有其地方特色的白族木石结构建筑风
格，能体现中国建筑的包容性。D项，虽然坚特传统可以保留文化特色，但排斥外来文化影响并不体现包容
性，包容性更多指的是对不同文化元素的接纳和融合。故选C项。)
4.①论证思路上：此段采用时间顺序梳理了从春秋至清代，不同时代土木共济建造体系的发展状况，思路清晰。
②论证方法上：主要运用引用和举例等论证方法，如引用文言语句“度堂以筵，度室以几”来说明魏晋南北朝
之前中国人度量室内空间的观念，增强说服力。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分）》
5.①“制器尚象”是中国古代建筑中一种重要的设计思想，它强调在建筑创作过程中，应先有对自然万物形象的
观察和理解，然后通过建筑成果来表达这些形象和意象。②首先，体现在建筑的外在形态设计上。例如，古
代建筑的屋顶常采用曲线形态，模仿飞鸟展翅的形象，不仅赋予了建筑以生动的视觉效果，也体现了古人对
自然和谐共生的追求。③其次，体现在建筑的空间布局和结构设计上。如《周易·系辞》中提到的周公作明
堂，上圆下方的设计，反映了古人对天地的崇拜和宇宙观念的体现。（每点2分，意对即可，其他答案言之有
理酌情给分)
6.B(“遭到了严子陵的直言拒绝”说法有误，根据文中“严子陵躲了起来，不愿意人朝”“这给了严子陵一个辞别
洛阳的好理由”可知，严子陵委婉拒绝人朝。)
7.B(“对于严子陵不愿为官造福一方的行为的不满”说法有误，第②句介绍东汉初年民生调敝的社会现实，照应
了下文“这问答当中严子陵一定把路上的想法融人了谈话当中”，体现了严子陵关心社稷安危、百姓安乐的一
面，并未表现作者的“不满”。)
8.①严子陵淡泊名利。严子陵不羡慕三公，只想做一个顺从于自己内心的人，因此他不愿做官。②严子陵深刻
了解刘秀。严子陵与刘秀是同窗，他深知刘秀不会因为劝谏就轻易改变自己的想法。③严子陵不愿损害皇
帝的声望。严子陵担任谏议大夫后如果对刘秀进行死谏，会损害刘秀的威望，这不符合严子陵的为人之道。
(每点1分，答出三点给4分)
9.①语言美：开头两段运用了排比的修辞手法，如“来了桐庐，去了桐君山，到了严子陵约台”等，长短句结合，且
多用短句，句式错落有致，增强了语言的表现力和节奏感，具有诗意美。②意境美：开头两段写“我”雨中到桐
庐的情景，“雨丝钻进脖子，有点冷”“山上依然跟他文中指写得差不多，也有一轮微月，寂寞，冷清”等，营造出
一种静谧、清冷的意境，充满了诗的韵味。（每点3分，意近即可，其他答案若言之有理可酌情给分）
10.ACG(原文标点为：五六年间，取舍顿异，何以昭示万姓，光敷四海？)
11.D(含义不同，正确/这样，代指上文中提到的原因或情况。)
12.A(“得到瓦木的百姓都称颂唐太宗为至德之人”理解有误，原文“事虽不行，天下称为至德”，意思是说“这件
事虽然最终没有施行，但是天下百姓都称领陛下为至德之人”，可知唐太宗的请求并未成功。)
13.(1)陛下修建洛阳官，这是使百姓劳苦：收取地租，这是加重百姓的赋税。(“劳”“厚”“敛”各1分，句意通顺
1分)
(2)他们既然担任大臣，就是陛下的得力助手，（陛下）有什么工程建筑，为什么不容许他们知道呢。(“股肱
耳目”“营造”“容”各1分，句意通顺1分)
14.①以史为鉴，希望唐太宗能够以秦人建造阿房宫而终致覆灭的史实为鉴。②引出下文将唐太宗的做法与隋
朝弊政相类比，进一步说明大兴土木的危害。（每点1分，答满两点即可给3分，意对即可：有其他答案，言
之有理酌情给分》
文言文参考译文：
贞观初年唐太宗计划修缮洛阳宫，来为皇帝巡游居住作准备，张玄素上书极力劝谏，他的奏书大概说：“我
【高一年级6月月考·语文试卷参考答案第1页（共4页）】
25-T-854A

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