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阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
某科技公司的CEO（首席执行官）在演讲中说：“文科是蒸汽时代的马车，人工智能将让诗歌、哲学、历史成为博物馆里的标本。”敦煌研究院的一位学者反驳说：“莫高窟的壁画跨越千年，数字技术反而让它重获新生。没有解读文明的眼睛，代码永远只是冰冷的符号。”
请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导1】这是一道思辨性作文题,考生需要结合当今时代背景,探讨“文科存在的价值”“文科面临的挑战”“文科无用论”“文科消亡论”“文科的出路”等问题。
根据材料中的某科技公司CEO说的“文科是蒸汽时代的马车,人工智能将让诗歌、哲学、历史成为博物馆里的标本”可知,在科技迅猛发展的当下,新能源、生物技术、人工智能等这些关乎人类命运的技术,如何应用与规制,正召唤着新文科的智慧,文科真正的危机不是消亡,而是技术发展失去人文的牵引和制衡。
根据材料中的敦煌研究院学者说的“莫高窟的壁画跨越千年,数字技术反而让它重获新生。没有解读文明的眼睛,代码永远只是冰冷的符号”可知,文科是人类社会发展的基石,不仅承载着文化传承、道德教化等功能,也是激发灵感、启迪创新的源泉。
时至今日,文科仍在认识人类自身、塑造社会文化、建构值观和世界观等方面发挥着重要作用。当前,文科正在经历着一场深刻的自我革新。就像分娩的阵痛预示着新生,那些文科发展的“坏消息”也许正是突破前夜的证明。
围绕文科确实存在诸多问题,但绝非“文科无用论”“文科消亡论”。无论是在东方还是西方,高等学府的起源都是以人文学科为中心的。无论在哪个时代,人们的生活都离不开文科。在信息化的社会,人们更是处处离不开文科。蔡元培先生曾提倡“沟通文理”,他认为知识不应被狭窄的文理分科所局限,而应相互渗透、交融共生,培养具有综合素养的人才。我们要学会打破学科壁垒,拓展文科的边界与内涵。尤其是要结合社会实际问题,促进文科与理工科协作,如在文化产业发展社会治理创新等方面,提供更全面深入的解决方案。
因此,在行文过程中,考生应联系时代发展给文科带来的变化,阐释文科存在的价值、面临的问题、挑战以及发展方向,并说明自己的观点、意见或建议。只要言之成理即可得分。
【立意参考】①文科、理科各有其存在的价值,文科不会消亡。
②文科在培养思辨能力、创新精神中不可或缺。
③文科应直面挑战,在适应时代发展的同时,保持学科特性。
④在技术主义日益盛行的当下,文科应扮演好自己的角色。
⑤文科绝非夕阳西沉,而是站在时代的十字路口,面临重塑转型的关键节点。
【评分标准】作文评价整体要求:文风端正,文脉清晰,文气顺畅。思想积极向上,符合社会主义核心价值观；内容切合题意,符合试题的材料；观点明确,逻辑严密,结构严谨,论证充分,思考具有独立性；表达准确流畅合理运用词语、句式、修辞等。
【补充标准】不足 200字不超过5分；超过 200字,不足400字不能超过 10分；超过 400字,不足600字不能超过 20 分。以上三种情况,只打内容和表达分,发展等级不打分。
600字至800字，每少50字扣1分；只写标题给1分,没有标题扣2分；写标题加一到两行字,给1-2分；每三个错别字扣一分,扣完3分为止,同一个字重复错误不扣分。
抄袭作文:通篇抄袭试卷中文本内容,1-2分。70%抄袭,少于10分。
跑题作文:完全没提材料相关内容,不超过 20分。
【写作指导2】这则作文材料围绕文科与科技的关系，呈现两种对立观点，折射出对人文与科技价值的深度思考，可从以下角度理解：
1.科技公司 CEO 观点剖析
该观点将文科类比为 “蒸汽时代的马车”，认为在人工智能时代，诗歌、哲学、历史等文科内容会失去价值，沦为博物馆里的标本。其核心逻辑是，科技发展迅猛，人工智能具有强大的能力，文科在科技浪潮下显得陈旧、落后，无法适应时代需求，甚至会被科技取代。这一观点过于片面地强调了科技的实用性和进步性，而忽视了文科的独特价值 ，带有明显的科技至上、实用主义倾向。
2.敦煌研究院学者观点解读
学者以莫高窟壁画借助数字技术重获新生为例，强调没有解读文明的文科思维和视角，科技只是冰冷的符号。这表明文科与科技并非对立关系，文科能够赋予科技人文内涵和意义，让科技成果更具温度和生命力。文科承载着人类的文明、情感、价值观，是解读世界、理解文明的重要工具，在科技时代依然不可或缺。该观点揭示了文科与科技相互依存、相互促进的关系，强调文科在科技发展过程中具有不可替代的作用。
3.两种观点的碰撞与启示
两种观点的对立与碰撞，引发人们对科技与文科关系的深入思考。在当今时代，科技确实给人类生活带来巨大变革，推动社会快速发展；但文科所蕴含的人文精神、审美情趣、历史文化等，是人类精神世界的基石，能为科技发展提供方向指引和价值判断。真正的发展应是科技与文科的融合，让科技在文科的滋养下更符合人类的发展需求，让文科借助科技手段更好地传承和创新。
这则材料引导我们全面、辩证地看待文科与科技的关系，避免陷入单一视角的误区，思考如何在科技时代实现两者的协同发展，为人类社会创造更多价值。在写作时，可以支持某一方观点，也可以辩证分析，探讨科技与文科如何相互促进、共同发展。
【参考标题】
1.《代码需温度，文科铸灵魂》 直击科技与文科的关系本质，用 “代码” 代指科技，突出文科赋予科技人文内涵，让科技更有温度与灵魂的主旨。
2.《莫让人文蒙尘，且看科技生花》 以对仗句式强调文科价值不容轻视，同时展现科技与文科融合的美好前景，富有韵律感和感染力。
3.《文科非标本，时代共潮生》 直接反驳科技公司 CEO 的观点，表明文科并非陈旧无用的 “标本”，而是与时代共同发展、与时俱进的重要力量 。
4.《跨越千年的回响，文科与科技的共生之道》 借敦煌莫高窟跨越千年与数字技术结合重生的事例，点明文科与科技共生共荣，共同推动文明发展的深刻主题。
5.《科技为翼文科为舵，驶向文明新征程》 将科技比作翅膀，文科比作舵，形象地说明科技提供发展动力，文科把握前进方向，二者结合才能引领人类文明前行。
【参考例文】 以人文之光照亮科技之路
某科技公司 CEO 断言文科将成为 “博物馆里的标本”，这一观点看似彰显科技至上的论调，实则暴露了对人类文明发展认知的狭隘。敦煌研究院学者以莫高窟的重生为证，道出了真相：文科绝非时代的弃子，而是照亮科技之路的明灯，是让代码拥有温度的灵魂。在科技与人文深度交融的今天，我们更应坚定地捍卫文科的价值，让二者携手共筑人类文明的未来。
文科是人类文明的精神根基，承载着超越时代的智慧与情感。诗歌用凝练的语言传递着人类对美的永恒追求，哲学以深邃的思考叩问生命的意义，历史则用过往的故事为当下提供镜鉴。《诗经》中的 “关关雎鸠，在河之洲”，跨越千年仍能引发人们对美好爱情的共鸣；孔子 “仁” 的思想，历经岁月沉淀，依旧是塑造和谐社会的重要精神源泉。这些文科瑰宝，是人类在精神世界不断探索的结晶，是任何科技都无法替代的存在。若将文科束之高阁，人类将失去精神的依托，陷入价值虚无的困境。
科技的发展离不开文科的指引与滋养。如果没有人文精神的注入，科技可能会沦为冰冷的工具，甚至给人类带来灾难。人工智能若缺乏伦理层面的思考，可能会侵犯人类的隐私、加剧社会不平等；基因编辑技术若没有道德的约束，可能会突破人类伦理的底线。而文科所蕴含的价值观、道德观，能为科技发展划定边界，确保科技始终服务于人类的福祉。正如学者所言，“没有解读文明的眼睛，代码永远只是冰冷的符号”，文科赋予科技人文内涵，让科技闪耀人性的光辉。
事实上，文科与科技并非对立，而是相互促进、协同发展的关系。敦煌莫高窟的数字化重生，正是二者融合的典范。数字技术让精美的壁画得以永久保存和广泛传播，而学者们对壁画背后历史、文化、艺术的研究与解读，则赋予了这些数字化成果深刻的内涵。这种融合，不仅让古老的文明焕发出新的生机，也为科技发展开拓了新的领域。在当今社会，从智能医疗中体现的人文关怀，到数字文化产业中科技与艺术的完美结合，文科与科技的融合正创造出巨大的价值。
展望未来，我们需要更多兼具科技素养与人文情怀的复合型人才。在教育领域，应打破学科壁垒，促进文科与理科的交叉融合，培养学生全面的思维能力和创新能力。作为新时代的青年，我们更应主动汲取文科与理科的双重养分，既要掌握先进的科技知识，也要具备深厚的人文底蕴，在科技与人文的交汇点上，为人类文明的进步贡献自己的力量。
文科不是被时代淘汰的 “蒸汽时代的马车”，而是引领科技发展的灯塔。让我们以人文之光照亮科技之路，在二者的交融中，书写人类文明更加辉煌的篇章。高三年级第十二次强化训练
语 文 答 案
1．D “主要通过网络渠道和媒介形式”错。材料三“这些传统的春节文化景观正通过电……等媒介渠道……超越传统意义上注重身体感的仪式表达”，“超越”意味着现在的春节在传统的仪式表达之外有了新的乡愁体验方式，它是传统的新变，不意味着它已经占据主流。
2．A B“同样重要”错，材料二“年味的浓淡，主观体验尤为重要”；C“使得春节乡愁体验会越来越淡”于文无据，说法也较绝对；D“中国式现代化的生活方式亦源于此”错。材料三“春节乡愁展示了……显示了……自觉和重视”，但无法说明这样的生活方式源自传统节日。
3．C 过年的氛围主要由过年活动和年节环境营造。C项是新兴起的少部分现象，不属于材料所说对过年氛围的感受。
4．①历史思维：在农耕文明的历史中定位春节乡愁的价值，在现代社会的历史演进中明确传统节日的发展方向。
②辩证思维：指出春节乡愁的当代呈现表现出内在矛盾的两种生命时态，也对电子媒介时代的春节文化景观进行了一分为二的分析。 ③创新思维：坚持与时俱进、守正创新，推动春节习俗同现代生活融合，使其时尚化、现代化和国际化。 （任答两点即得满分）
5．①传统节日蕴含丰富的文化内涵，是中华优秀传统文化的重要组成部分，应该保护并传承好。
②开展丰富的民俗活动，营造节日氛围，赋予传统节日新的文化内涵，培植人们对传统节日的认同感。 ③大力开展传统文化的学习、教育、宣传活动，了解传统节日的价值意涵，并融入现代人的审美情趣和生活方式，促进传统节日的创造性转化、创新性发展。 （每点2分，答对三点即得满分）
6. B A“特指'别里科夫’”错误,文中并没有这个信息；“整日惶恐不安、忧心忡忡”有误,别里科夫终日惶恐不安,文本一中的“他”并没有“整日惶恐不安”。 C.“直面自我,企图避免'沉落’”理解错误,“我”和他交流过后,实际上他“越发沉下去”;“针锋相对”的表述也不太恰当。 D.“突显了'我’内心的冷漠"错误,“我”对“他”这一类人是持批判态度的,不能说是“冷漠”。
7. A “表现出'我’对自己的反思"说法不当,这个句子运用了反语的修辞手法,“我”所做的事在“他”看来是浪费时间、不守本分,但是在“我”看来却是无比正确的。
8. ①称呼“他”时，作者与朋友的观点并不一致,两者有情感认同上的疏离感,显得冷静客观。 ②转“他”为“你”时,以呼告的手法拉近与友人的距离,呼吁友人加人队伍,拯救挣扎的民族,体现出亲近之感。 (每点2分,意思对即可)
9.《装在套子里的人》:①契诃夫主要通过夸张和讽刺的手法(漫画式笔法)来批判社会中的保守势力。例如,别里科夫即使在晴天也穿着雨鞋、带着雨伞,这种夸张的描写突出了他的封闭和保守。②象征手法。“套子”既是实物,也是隐喻,代表禁锢思想的社会规则。契诃夫通过这一象征,揭露了专制制度对个体自由的压迫。
(3分,答出任意一点即可。若有其他案,合理亦可酌情给分)
《沉落》:①细节描写和对话。例如,“他”在面对“我”的质问时,表现出绝望和无助,最终承认自己是完结了”。这种描写使文章对知识分子消极避世的批判更加深刻和真实。②对比与反衬。“他”表面标点古籍、讲演明朝文人生活,实则沉溺于逃避现实,与“我”的激进态度形成对比。(3分,答出任意一点即可)
10.BCF B处,“乃用张良计”为完整动宾结构,“计”是宾语,需断。C处。“郦生”“陆贾”是两个人,中间应用顿号,需断。F处,“啖以利”是状语后置句(“以利啖之”),需独立成句。
11.B “明君制民之产”的“制”意为“规定”。
12.D 刘邦本来就宽容,所以能善待子婴,而不是遵照楚怀王的嘱咐才这样做。
13(1)秦地人民已经安心接受刘邦的统治而对项籍产生了仇视心理,那么在这种形势下不能再强迫他们臣服项籍了。(“安”“臣”的翻译各给1分，句意通顺给2分。)
(2)况且我把军队撤回霸上的原因,只是为了等待各路诸侯到来后共同制定规约罢了。(“所以”“约束”的翻译各给1分,句意通顺给2分。)
14.①善用谋略:刘邦采纳张良的计策,派郦生、陆贾游说秦将,以利益引诱其投降。 ②军事优势:刘邦的军队与秦军战于蓝田,利用正确的战术瓦解敌军,取得胜利。 ③政治策略:刘邦进咸阳后,废除秦朝苛法,与百姓约定“杀人者死,伤人及盗抵罪”,不贪图百姓财物,赢得百姓支持。 ④信誉与承诺:刘邦始终遵守与诸侯“先人关者王之”的约定,将秦王子婴交还吏属(非杀之),展现其仁义的形象。 ⑤团队协作:重用贤臣(如张良、樊哙等)；分工明确(如派郦生和陆贾外交、樊哙谏言)。(一点给1分,两点3分,三点5分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
【参考译文】
材料一:项籍有百战百胜的才能,最后却在垓下兵败而死,对此不必奇怪。我从巨鹿之战中,看出他的谋略缺乏远见,度量不够宽大,未尝不对他很晚才死在垓下感到奇怪。当项籍渡过黄河北上之时,刘邦才开始整顿兵马向武关进发,这时项籍如果率领军队去进攻秦国,趁着军队的锐气而利用它,就可以攻占咸阳,控制全天下。但他不知道运用这种策略,却愚蠢地去同秦国的将领争一日胜负,已经在巨鹿大获全胜,却又在黄河以南、新安县一带往返作战,等到他到了函谷关时,刘邦早已经进入咸阳几个月了。秦地人民已经安心接受刘邦的统治而对项籍产生了仇视心理,那么在这种形势下不能再强迫他们臣服项籍了。所以项籍虽然把刘邦改封到汉中,而最后建都在彭城,致使刘邦仍然能够再次占领三秦,这样天下的形势就要归汉而不会归楚。楚虽然能百战百胜,还有什么用处呢 所以说:预兆项籍垓下战败身亡的是巨鹿之战。有人也许会问道:“项籍一定能攻入秦国吗 ”我回答说:“项梁死后,章邯认为楚军不足忧虑,所以就转移兵力去攻打赵国,有轻视楚军之心,因而把精兵良将都派去围攻巨鹿。项籍如果能率领拼死作战的士兵,袭击秦国那些既有轻敌心理而又人少力弱的军队,攻入咸阳是容易的事。况且即将灭亡的泰国军队所把守的关防和刘邦的军队所把守的关防,二者的优劣是不言而喻的。刘邦的军队攻打关防和项籍的军队攻打关防。二者相比,其优劣也是不言而喻的。秦军所把守的关防,刘邦可以攻进去;刘邦所把守的关防,项籍可以攻进去,这样那么即将灭亡的秦国军队所把守的关防,项籍难道就不能攻进去吗 ”
材料二:当初,项羽和宋义向北去救赵,后来项羽杀了宋义,代替宋义做了上将军,各路将领如黥布等都归属了项羽:项羽打败了秦将王离的军队,降服了章邯,诸侯都归附了他。赵高杀了秦二世之后,派人来求见,想和沛公定约在关中分地称王。沛公认为其中有诈,就用了张良的计策,派郦生、陆贾去游说秦将,并用财利引诱秦将,乘此机会前去偷袭武关,并攻了下来。沛公的军队又在蓝田南面与秦军交战,增设疑兵旗帜,命令全军所过之处不得掳掠,秦地的人都很高兴,秦军懈怠,因此大破秦军。接着沛公的军队在蓝田的北面与秦军交战，又大败秦军。沛公的军队乘胜勇战，于是彻底打败了秦军。汉元年(前 206年)十月,沛公的军队在各路诸侯之前到达霸上。秦王子婴驾着素车白马,用丝绳系着脖子,封好皇帝的御玺和符节,在轵道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说:“当初怀王派我攻关中就是认为我能宽厚容人;再说秦王已经投降了,又杀掉他,这么做不吉利。”于是沛公把秦王交给主管官吏,就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息,樊哙、张良劝阻,这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好。然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德名望的人,对他们说:“百姓们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了,批评朝政得失的要灭族,相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定,谁首先进入关中就在这里做王,所以我应当做关中王。现在我和各位约定,法律只有三条:杀人者处死刑,伤人者和抢劫者依法治罪,其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样,安居乐业。总之,我到这里来,就是要为百姓们除害,不会对你们有任何侵害,请不要害怕!况且我把军队撤回霸上的原因,只是为了等待各路诸侯到来后共同制定规约罢了。”沛公随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视,向民众讲明情况。秦地的百姓都非常高兴,争着送来牛羊酒食,慰劳士兵。沛公推让不肯接受,说:“仓库里的粮食多,并不缺乏,不想让大家破费。”人们更加高兴,唯恐沛公不在关中做王。
15. B “突出了黄莺对人的戒备”错误,应是表现了黄莺的灵动和自由,以及它在“柳阴”中穿梭的轻盈姿态。
16.其一:①运用拟人手法。黄莺在清晨的寒意中顾影自怜,仿佛在珍惜自己金色的羽毛,这种拟人化的描写赋予了黄莺以情感和灵性,显得生动有趣。
②“着意听时不肯啼”一句,写诗人特意去听黄莺的鸣叫,黄莺却偏偏不啼,仿佛在与诗人捉迷藏,这种戏剧性的场景充满了趣味。 (一点1分,两点3分,意思对即可。若有其他答案,合理可酌情给分)
其二:①运用比喻的修辞,把白鹭的腿比喻为“绿玉”、白色的羽毛比喻为“素琼”,写出白鹭外貌的美丽。
②动作描写,用白鹭用长腿试水的深浅的动作来表现其妙趣。
(一点1分,两点3分，意思对即可。若有其他答案,合理可酌情给分)
17.(1)夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 (2)狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
(3)示例:不获世之滋垢 嚼然泥而不滓者也/(予独爱莲之)出淤泥而不染 濯清涟而不妖/蝉蜕于浊秽 以浮游尘埃之外 [第(3)小题若有其他答案,符合语境亦可给分]
18.D 原文第二段中破折号的作用是引出对概念内涵的具体解释,破折号前后所指的范围相同。 A项破折号的作用是表示说话的中断或间顿； B项破折号的作用是强调被引出的下文； C项破的折号作用是表示突然转变话题或突出语意转折。
19. A:心慌意乱(心烦意乱、心乱如麻、心忙意急、心神不安) B:一臂之力
(每点1分,共2分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
【解析】A处：前文提到考试焦虑在生理、行为层面的表现，此处是形容考试焦虑在心理层面上的表现,可以结合第三段提到“聚焦于任务,努力调动自己的注意力和记忆”相关表述,反推出此处应是心理上的负面影响；根据前文提到要与焦虑“握握手”可知；
B处：结合前文“化敌为友”以及“借助”，是说和焦虑“握握手”，化敌为友，借助它的力量取得好成绩，此处需要填写表示借助某种力量的成语，可填写“一臂之力”。一臂之力：是指一部分力量或不大的力量。
①将“关于”改成“对于”或中等程度的焦虑反而使学生们产生了对于学习的“警觉”；②在后面加“的学生”或相比于没什么焦虑的学生。 (每改对一处给2分)
【解析】①介词使用不当。指出明确的对象,用“对于”,不用“关于”，“对于”可用在句首,也可以用在句中,而“关于”只用在句首。 ②成分残缺,缺少宾语。
21.[示例一]能。理由:①这段文字是形象化的描述,删去不影响文章的表意； ②删去这段文字使上下文衔接更加紧密,表达更加连贯； ③删去这段文字使语言更加简洁。
[示例二]不能。理由:①这段文字是对前文研究发现的比喻性阐释,化抽象为具体,便于读者理解； ②这段文字语言表达生动、形象,增添了文章的趣味。
(评分参考:表明立场给1分,理由充分给3分,语句通顺给1分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
【解析】本题为开放性题目。考生把握这段文字中“比喻”的运用,结合全文的内容与风格,从语言表达的效果来分析即可。
①转移注意力:可以通过听音乐、做运动或做自己感兴趣的事情来分散注意力。
②积极的心理暗示:可以在考前对自己进行积极的心理暗示,相信自己可以考好,帮助自己树立信心。
③保证充足的休息:考前保证自己的休息时间充足,调整自己的精神状态,可以有效地缓解压力。
④均衡健康的饮食:保持均衡的饮食,摄入足够的营养和水分,有助于为身体和大脑提供所需的能量。
⑤寻求专业的帮助:如果焦虑程度无法调节,影响了日常生活和学业,建议寻求专业心理咨询师或医生的帮助,他们可以提供更具体的应对策略和帮助。
(评分标准:每答出一点给2分,任答两点即可,共4分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
【解析】本题为开放性题目。考生围绕“缓解考试焦虑”提出合理的建议即可。
①转移注意力：结合原文“我们要学会转移注意力”，当一个人处于高度考试焦虑状态时，注意力往往过度集中在考试的担忧上，这会加重焦虑情绪。通过听音乐、做运动或做自己感兴趣的事情，能将注意力从考试焦虑上分散开，使身心得到放松，缓解紧张情绪。
②积极的心理暗示：如“我已经做好了充分的准备，一定能考好”等，能帮助他们改变消极的思维模式，树立信心，调整心态，以更积极的态度面对考试，进而降低焦虑水平。因为积极的心态可以影响人的生理和心理状态，使人在考试中更能发挥出自己的正常水平。
③保证充足的休息：根据原文“劳逸结合，放松身心”，考前过度焦虑可能会导致睡眠不足或睡眠质量下降，而缺乏充足的休息又会进一步加重焦虑，形成恶性循环。保证充足的休息时间，能让身体和大脑得到充分的恢复和调整，改善精神状态，增强抗压能力，从而更有效地应对考试焦虑。
④均衡健康的饮食：身体的营养状况会影响人的情绪和心理状态。保持均衡的饮食，摄入足够的营养和水分，能够为身体和大脑提供所需的能量，维持身体的正常生理功能，稳定情绪，缓解焦虑。
⑤寻求专业的帮助：如果学生的考试焦虑程度已经严重到无法通过自我调节来缓解，甚至影响了日常生活和学业，说明其焦虑状况较为严重。专业的心理咨询师或医生具备专业的知识和技能，能够对学生的焦虑情况进行准确评估，并提供更具体、更有效的应对策略和帮助。
【写作指导1】这是一道思辨性作文题,考生需要结合当今时代背景,探讨“文科存在的价值”“文科面临的挑战”“文科无用论”“文科消亡论”“文科的出路”等问题。
根据材料中的某科技公司CEO说的“文科是蒸汽时代的马车,人工智能将让诗歌、哲学、历史成为博物馆里的标本”可知,在科技迅猛发展的当下,新能源、生物技术、人工智能等这些关乎人类命运的技术,如何应用与规制,正召唤着新文科的智慧,文科真正的危机不是消亡,而是技术发展失去人文的牵引和制衡。
根据材料中的敦煌研究院学者说的“莫高窟的壁画跨越千年,数字技术反而让它重获新生。没有解读文明的眼睛,代码永远只是冰冷的符号”可知,文科是人类社会发展的基石,不仅承载着文化传承、道德教化等功能,也是激发灵感、启迪创新的源泉。
时至今日,文科仍在认识人类自身、塑造社会文化、建构值观和世界观等方面发挥着重要作用。当前,文科正在经历着一场深刻的自我革新。就像分娩的阵痛预示着新生,那些文科发展的“坏消息”也许正是突破前夜的证明。
围绕文科确实存在诸多问题,但绝非“文科无用论”“文科消亡论”。无论是在东方还是西方,高等学府的起源都是以人文学科为中心的。无论在哪个时代,人们的生活都离不开文科。在信息化的社会,人们更是处处离不开文科。蔡元培先生曾提倡“沟通文理”,他认为知识不应被狭窄的文理分科所局限,而应相互渗透、交融共生,培养具有综合素养的人才。我们要学会打破学科壁垒,拓展文科的边界与内涵。尤其是要结合社会实际问题,促进文科与理工科协作,如在文化产业发展社会治理创新等方面,提供更全面深入的解决方案。
因此,在行文过程中,考生应联系时代发展给文科带来的变化,阐释文科存在的价值、面临的问题、挑战以及发展方向,并说明自己的观点、意见或建议。只要言之成理即可得分。
【立意参考】①文科、理科各有其存在的价值,文科不会消亡。
②文科在培养思辨能力、创新精神中不可或缺。
③文科应直面挑战,在适应时代发展的同时,保持学科特性。
④在技术主义日益盛行的当下,文科应扮演好自己的角色。
⑤文科绝非夕阳西沉,而是站在时代的十字路口,面临重塑转型的关键节点。
【评分标准】作文评价整体要求:文风端正,文脉清晰,文气顺畅。思想积极向上,符合社会主义核心价值观；内容切合题意,符合试题的材料；观点明确,逻辑严密,结构严谨,论证充分,思考具有独立性；表达准确流畅合理运用词语、句式、修辞等。
【补充标准】不足 200字不超过5分；超过 200字,不足400字不能超过 10分；超过 400字,不足600字不能超过 20 分。以上三种情况,只打内容和表达分,发展等级不打分。
600字至800字，每少50字扣1分；只写标题给1分,没有标题扣2分；写标题加一到两行字,给1-2分；每三个错别字扣一分,扣完3分为止,同一个字重复错误不扣分。
抄袭作文:通篇抄袭试卷中文本内容,1-2分。70%抄袭,少于10分。
跑题作文:完全没提材料相关内容,不超过 20分。
【写作指导2】这则作文材料围绕文科与科技的关系，呈现两种对立观点，折射出对人文与科技价值的深度思考，可从以下角度理解：
1.科技公司 CEO 观点剖析
该观点将文科类比为 “蒸汽时代的马车”，认为在人工智能时代，诗歌、哲学、历史等文科内容会失去价值，沦为博物馆里的标本。其核心逻辑是，科技发展迅猛，人工智能具有强大的能力，文科在科技浪潮下显得陈旧、落后，无法适应时代需求，甚至会被科技取代。这一观点过于片面地强调了科技的实用性和进步性，而忽视了文科的独特价值 ，带有明显的科技至上、实用主义倾向。
2.敦煌研究院学者观点解读
学者以莫高窟壁画借助数字技术重获新生为例，强调没有解读文明的文科思维和视角，科技只是冰冷的符号。这表明文科与科技并非对立关系，文科能够赋予科技人文内涵和意义，让科技成果更具温度和生命力。文科承载着人类的文明、情感、价值观，是解读世界、理解文明的重要工具，在科技时代依然不可或缺。该观点揭示了文科与科技相互依存、相互促进的关系，强调文科在科技发展过程中具有不可替代的作用。
3.两种观点的碰撞与启示
两种观点的对立与碰撞，引发人们对科技与文科关系的深入思考。在当今时代，科技确实给人类生活带来巨大变革，推动社会快速发展；但文科所蕴含的人文精神、审美情趣、历史文化等，是人类精神世界的基石，能为科技发展提供方向指引和价值判断。真正的发展应是科技与文科的融合，让科技在文科的滋养下更符合人类的发展需求，让文科借助科技手段更好地传承和创新。
这则材料引导我们全面、辩证地看待文科与科技的关系，避免陷入单一视角的误区，思考如何在科技时代实现两者的协同发展，为人类社会创造更多价值。在写作时，可以支持某一方观点，也可以辩证分析，探讨科技与文科如何相互促进、共同发展。
【参考标题】
1.《代码需温度，文科铸灵魂》 直击科技与文科的关系本质，用 “代码” 代指科技，突出文科赋予科技人文内涵，让科技更有温度与灵魂的主旨。
2.《莫让人文蒙尘，且看科技生花》 以对仗句式强调文科价值不容轻视，同时展现科技与文科融合的美好前景，富有韵律感和感染力。
3.《文科非标本，时代共潮生》 直接反驳科技公司 CEO 的观点，表明文科并非陈旧无用的 “标本”，而是与时代共同发展、与时俱进的重要力量 。
4.《跨越千年的回响，文科与科技的共生之道》 借敦煌莫高窟跨越千年与数字技术结合重生的事例，点明文科与科技共生共荣，共同推动文明发展的深刻主题。
5.《科技为翼文科为舵，驶向文明新征程》 将科技比作翅膀，文科比作舵，形象地说明科技提供发展动力，文科把握前进方向，二者结合才能引领人类文明前行。
【参考例文】 以人文之光照亮科技之路
某科技公司 CEO 断言文科将成为 “博物馆里的标本”，这一观点看似彰显科技至上的论调，实则暴露了对人类文明发展认知的狭隘。敦煌研究院学者以莫高窟的重生为证，道出了真相：文科绝非时代的弃子，而是照亮科技之路的明灯，是让代码拥有温度的灵魂。在科技与人文深度交融的今天，我们更应坚定地捍卫文科的价值，让二者携手共筑人类文明的未来。
文科是人类文明的精神根基，承载着超越时代的智慧与情感。诗歌用凝练的语言传递着人类对美的永恒追求，哲学以深邃的思考叩问生命的意义，历史则用过往的故事为当下提供镜鉴。《诗经》中的 “关关雎鸠，在河之洲”，跨越千年仍能引发人们对美好爱情的共鸣；孔子 “仁” 的思想，历经岁月沉淀，依旧是塑造和谐社会的重要精神源泉。这些文科瑰宝，是人类在精神世界不断探索的结晶，是任何科技都无法替代的存在。若将文科束之高阁，人类将失去精神的依托，陷入价值虚无的困境。
科技的发展离不开文科的指引与滋养。如果没有人文精神的注入，科技可能会沦为冰冷的工具，甚至给人类带来灾难。人工智能若缺乏伦理层面的思考，可能会侵犯人类的隐私、加剧社会不平等；基因编辑技术若没有道德的约束，可能会突破人类伦理的底线。而文科所蕴含的价值观、道德观，能为科技发展划定边界，确保科技始终服务于人类的福祉。正如学者所言，“没有解读文明的眼睛，代码永远只是冰冷的符号”，文科赋予科技人文内涵，让科技闪耀人性的光辉。
事实上，文科与科技并非对立，而是相互促进、协同发展的关系。敦煌莫高窟的数字化重生，正是二者融合的典范。数字技术让精美的壁画得以永久保存和广泛传播，而学者们对壁画背后历史、文化、艺术的研究与解读，则赋予了这些数字化成果深刻的内涵。这种融合，不仅让古老的文明焕发出新的生机，也为科技发展开拓了新的领域。在当今社会，从智能医疗中体现的人文关怀，到数字文化产业中科技与艺术的完美结合，文科与科技的融合正创造出巨大的价值。
展望未来，我们需要更多兼具科技素养与人文情怀的复合型人才。在教育领域，应打破学科壁垒，促进文科与理科的交叉融合，培养学生全面的思维能力和创新能力。作为新时代的青年，我们更应主动汲取文科与理科的双重养分，既要掌握先进的科技知识，也要具备深厚的人文底蕴，在科技与人文的交汇点上，为人类文明的进步贡献自己的力量。
文科不是被时代淘汰的 “蒸汽时代的马车”，而是引领科技发展的灯塔。让我们以人文之光照亮科技之路，在二者的交融中，书写人类文明更加辉煌的篇章。2024～2025学年下期高三年级第十二次强化训练
语文试卷
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
春节是中华民族的第一大节。中国人过年，过的是辞旧迎新的“时间之年”，更是情深义重的“文化之年”。以春节为代表的传统节日承载着丰富的文化内涵和价值观念。
春节是民族精神与情感的聚合。我们回归故里，回归家庭，在与亲友家人春节团圆、新年拜贺中获得情感滋养，在回望中体味国与家的发展与进步，让家国情怀在春节文化中得到更深厚的培植。
春节文化深刻地体现了人与自然和谐共生的自然伦理价值。春天是万物复苏、生命力量发动生长的季节，人们通过春节民俗活动与迎春仪式激发生命活力。春节以其蕴含的丰富生态伦理内涵，深度契合现代社会可持续发展理念，使尊重自然、善待自然、感恩自然、顺应自然、保护自然的理念深入人心。
春节是凝聚全球华人情感信仰的重要时刻，是全球华人共同的文化符号。放眼全球，约五分之一的人口都在以不同形式庆祝春节。春节为人们提供了聚会娱乐的契机，为遍布全球的中华儿女创造了培植根脉意识的文化之窗，让全球华人对“四海一家”的感受变得更为深刻与生动。
“共欢新故岁，迎送一宵中。”我们可以从春节礼俗文化中看见沟通天地的自然伦理、礼敬祖先的历史伦理、相亲相爱的家庭伦理、拜年庆贺的社会伦理，以及其中蕴含的中国人的时间更新意识与期盼丰收和平的理念。在全球化时代的今天，中国的春节庆典与年节礼俗，为向全世界彰显中华民族丰富的精神底蕴作出了重要贡献。
（摘自萧放《春节的历史与文化》）
材料二：
“年味淡了”是近年来许多人发出的感慨，表达的是他们对“年味不足”的感受。“年味”，就是年的传统味道。具体来说，就是指过年的氛围和过年的内心体验。
过年的氛围主要由过年活动和年节环境营造。到年底，人们就在忙碌着准备过年，赶集买年货等；年节之中，祭祖、拜年、逛庙会等。这些活动及其效果造就了人们身边的年节环境。亲身参与着这些活动，处身于年节环境之中，人们就体验到了过年的氛围，获得了“有年味”的感觉。
从人体的各种感觉来说，过年氛围通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉形象作用于人的意识，产生年味的感觉。其中视觉形象是最主要的，如人们的“忙年”场景、祭祀仪式、夜空中的绚丽烟花、庙会游艺展演场面等情景。
过年的内心体验指人们对自己实际经历的年节生活的内涵、意义和效果的感受与评价。如果用简单明了的话来概括，可以说它是一种“过年的幸福感”。这种幸福感是建立在中国人对自己所在社群年俗的文化认同基础上的。过年的这种幸福感包括两方面：一是出于文化认同的满足感，二是从年俗中获得身心享受的满足感。前者如拜年，在大家都认真遵守拜年礼俗、自己也参与其中时，就能从中获得从属于这个群体的出于文化认同的满足感。后一种幸福感即获得身心享受的满足感，比如通过“吃、穿、玩、乐”获得由年俗而来的身心享受的满足感。
年味的浓淡，主观体验尤为重要，“味”本来就是一种感觉。在现代社会，人们平时的吃穿很好，就不能从年俗而来的吃好穿好获得满足感，由此也会感到年味不足，转而更多的需要获得完成文化认同的满足感，这就是体验、参与、观赏传统文化活动的满足感。比如，春节庙会就是能让人感受到浓厚年味的传统习俗，也是春节文化传承的良好方式。
（摘自黄涛、白思敏《年味：春节文化传承的重要指标》）
材料三：
春节乡愁的核心是基于身体感知的阖家团圆，归乡是国人表达春节乡愁的集体行动。春节乡愁之旅是个人情感的升华之旅，也是集体情绪的宣泄之旅，更是文化情结的认同之旅。
长期以来，春节乡愁彰显了中华民族生生不息的农耕文明生活方式的智慧结晶和价值追求。流传了三千多年的春节民俗，是围绕农民生活、农业生产、农村生态建立起来的一套节事活动。随着现代社会的历史演进，春节民俗的保护、弘扬、创新就成为传统节日创造性转化、创新性发展的重要议题。现代都市的价值观念、生活方式和工作方式的改变，正在不断拓展、转化、调适人们乡愁的情感节奏和表现方式。产业现代化、生活现代化、都市现代化都是指向未来美好生活的想象，而乡愁却是指向过去的。春节乡愁的当代呈现表现出内在矛盾的两种生命时态：物质发展的未来时态和文化乡愁的过去时态。传统的春节习俗，只有不断地推陈出新、不断融入人们的现代生活才有生命力，既要保持传统春节阖家团圆、邻里和谐、四海同心的价值意涵，又要在春节民俗的具体实践中不断融合现代人的审美情趣和生活方式，将春节的符号元素、仪式行为和价值观念充分的时尚化、现代化与国际化，将春节打造为具有浓郁地方味、中国潮和国际范的潮流文化景观。如今，这些传统的春节文化景观正通过电视春晚、直播春晚、电子红包、网络拜年等媒介渠道，融合文字、图像、影音等媒介形式，超越传统意义上注重身体感的仪式表达，为人们带来多维度、多样化、多层次和疏离化的春节乡愁体验，这一方面扩大了春节乡愁的社会效应，另一方面也弱化了春节乡愁的传统价值。如今，春节乡愁展示了物质富裕与精神富足相协调的中国式现代化的生活方式，显示了人们在年俗活动中对精神生活所保持的自觉和重视。
（摘编自向勇《春节乡愁的文化体验与经济价值》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．春节在国际社会有广泛传播和显著影响，汇聚着海内外中华儿女的家国情怀、美好愿望与伦理观念。
B．物资富足之后，过年的幸福感就需要从春节传统习俗和传统感受中寻找，这有赖于民俗活动的传承。
C．春节乡旅之愁既体现了个人对故土亲人的思念，又展现了一个族群的集体情感表达和对文化的共同体认。
D．传统春节文化景观注重身体感的仪式表达；如今，春节乡愁的文化体验主要通过网络渠道和媒介形式。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．春节是民族精神与情感的聚合，从每年的春运和全球华人不同形式的庆祝可见一斑。
B．年味的浓淡，与过年的氛围和内心体验有关，氛围和内心体验相辅相成，同样重要。
C．农耕文明时代远去，现代社会经济发展、消费升级使得春节乡愁体验会越来越淡。
D．以春节为代表的传统节日深刻地影响着中国文化的走向，中国式现代化的生活方式亦源于此。
3．下列选项不属于对材料二中过年氛围的感受的一项是（3分）
A．进入腊月，许多农村养猪人家杀年猪，为过年包饺子、做菜准备肉料。
B．除夕夜各家弥漫着煮肉的香气、鞭炮的火药味，家人围坐在一起看春晚。
C．人们利用春节假期旅游过年，换个地方度假，感受不同的人情风俗。
D．过年祭祀时，家族长辈给后代讲祖上的光荣历史，诵家训，颂祖德。
4．习近平总书记在党的二十大报告中强调了七种思维方式，包括历史思维、辩证思维、创新思维等。这些思维方式在材料三的论述过程中均有体现，请从以上三种思维方式中任选两种简要分析。（4分）
5．“年味淡了”是许多人的共识，还有人认为式微的不仅是春节，还有许多其他的传统节日也在日益淡化。请结合材料中的观点并联系现实，谈谈你对保护与传承好传统节日的认识和看法。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
沉 落
巴 金
“勿抗恶。”
这是他常常用来劝我的话。他自然有名有姓，而且提起他的姓名许多人都知道。不过我以为只写一个“他”字也就够了。我并不崇拜名流，为什么一定要人知道他的大名呢
“你一个人不承认又有什么用 要来的事情终归要来的。来了的事情你更没有办法叫它不来。日本把东北拿走也是如此。我们还是好好地利用时间来做点自己的事情吧。”
我把他的劝告抛在厕所里。①我整天整夜地浪费时间，不守本分地去做那些非“自己的事情”。
几个月后的一天，我走过他的住宅门前，便进去了。
“你来了，很好。”他的嘴唇上露出了疲倦的微笑，把书翻过来放在沙发靠手上。我一眼就看见那是英译本的《契诃夫短篇集》。
他看见我的眼光落在书上，便解释道：“这几天我专门在读契诃夫的小说。觉得很有意思。这的确是有价值的作品，你也可以找来读读。”
②我坐下来，正要开口，一种莫名的憎恨突然把我抓住了。我带了点恶意地向他挑战说：“你喜欢契诃夫，你知道契诃夫小说里的人物很像你吧。”
他不自觉地点了点头。但是他又猛省地摇着头说：“不，不!”他用了惊疑的眼光看我，好像我揭发了他的什么不愉快的秘密。
“那么连你也不愿意做契诃夫小说里的人物吗 ”我这样追逼地问道。
“你这句话是什么意思 ”他反问道。
“整天躲在房间里，谈着几百年前的事情怎样怎样，相信着一切存在的东西，愿意听凭命运摆布，不肯去改变生活……这不是契诃夫小说里的人物吗 ”
他没有话回答了。他的脸上现出了痛苦的表情。③他把眼光埋下去，好像故意在躲避我的注意。过了半晌他才抬起头，用一种无力的绝望的眼光看我，口里呻吟般地说：“你也许有理。我是完结了。我们这种人是完结了。”
撇开了袁什么的日记，撇开了公安、竟陵派的小品文，撇开了明朝文人的生活态度，他这一次终于说了真话，他自己承认他是完结了。一种严肃而带悲痛的感觉抓住我。我仿佛就站在一副刚闭殓的棺材前面。
“那么你不可以改变你的生活吗 ”我同情地问道。我想，他既然知道他的错误，当然比较容易地改正它。
“改变生活 你说得这么容易!”他痛苦地说，“我是生根在这种环境里面了。我是完结了。我只能够生活在这种环境里面。一天，一天，我是愈陷愈深地沉下去了。沉下去，就不能够——”
他忽然闭上嘴，仿佛一阵悲痛堵塞了他的咽喉。他开始微弱地喘息，眼睛里带着绝望无助的表情。眼泪接连地沿着面颊流下来，爬进了他的时张时合的嘴，给他吞下去了。
房间里是一阵沉寂。院子里也没有一点声音。这样的沉寂真可怕。好像一切的运动已经停止，这个世界已陷入静止的状态，它的末日就快来了。
我坐在他的对面。他的喘息声直往我的心上扑过来，仿佛这个世界里就只有他的喘息，一个绝望的人的无力的喘息，这是多么可怕! 空气变得非常沉重，一刻一刻地压下来，逼近来，我开始感觉到呼吸困难了。我连自己的心跳也听得见，这个房间就像一座古墓。一个坚定的、命令般的声音在我的脑子里响着：他是完结了，无可挽救地完结了。
回到家里我想到他，仿佛看见他的面孔在我的眼前沉下去，沉下去——于是沉到深渊底看不见了。我只记住他的一句话：“我是完结了。”
然而使我非常惊奇的是，过了几天报纸上就刊出他在某大学讲演明朝文人生活态度的消息。两个多月以后他标点的袁什么的著作出版的广告又在报上登出了。这样看来他大概努力在往上浮，往上浮。但是实际上他却越发沉下去，沉下去了。
不到一年报纸上就刊出了他的死讯。事情竟然变化得这么快! 这么突然!
报纸上刊载了不少哀悼他的文章，好些刊物为他出了特辑，印着他的种种照片。
但是我，我虽然也为他的死叹了一口气，我却不曾感到些微的损失。并且我倒为自己庆幸，那“勿抗恶”的声音是跟着他永远地死去了。
写于1934年秋
（有删改）
文本二：
《沉落》发表后不久，从北平一个关心我的朋友那里来了劝告。他以为这文章可以不必写，他的最重要的一句话是：写文章难道是为着泄气
我诚心地感谢这位朋友。但是对于他这个劝告，我却不得不原封地璧还，因为他似乎不曾了解我那篇文章的主要思想。
老实说我写文章，没有一次不是为着泄气。即使我没有能力，但是我的确想过拿我的笔尖做武器。虽然我不断地在文章里犯错误，但是从我那十几本没有艺术价值的小说里面，贤明的读者总可以看出我的本意来罢。
然而这里所谓“泄气”和我那朋友所说是不同的。我个人并没有仇敌，反而我有着无数的慷慨的朋友。那么对于目前的种种阻碍社会进步的倾向、风气和努力，我无论如何也不能够闭着眼睛放过它们。
若说像我这样的人会如此地关心到一个民族的命运，也许不会有人相信罢。④那么把我当作乱咬人的疯狗看，这种人是一定有的了。
但是，朋友，你该不会这样地看待我罢。那么即使我辜负了你的好意，固执地走那条使你为我担心的路，你也可以原谅我罢。然而如果我更进一步，要你也做一两件事情，来拯救我们这个在“沉落”中挣扎的民族，你会怎样地回答我呢 你会以为这也是疯狗的狂吠么 朋友，请你原谅我。
写于1935年1月
（有删改）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
　A．“契诃夫小说里的人物”在文本中特指“别里科夫”，文本一中的“他”与别里科夫一样整日惶恐不安、忧心忡忡。
　B．“撇开了明朝文人的生活态度，他这一次终于说了真话”，说明沉浸到古代的作品、古代人的生活态度中，是“他”的伪装。
　 C．“我”与“他”展开了一场针锋相对的对话，“他”在“我”的批判之下直面自我，企图避免“沉落”。
　D．面对“他”的突然去世，“我”虽然也为“他”的死叹了一口气，但却不曾感到些微的损失，突显了“我”内心的冷漠。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
　A．句子①中表明了“我”对“他”的态度，“浪费时间”“不守本分”等词语表现出“我”对自己的反思。
　B．句子②运用了比拟的修辞手法，“抓”赋予“莫名的憎恨”以动作性，同时以“突然”强调这种情绪的爆发性。
　C．句子③中“他把眼光埋下去”与写祥林嫂的“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
　D．句子④中“把我当作乱咬人的疯狗看”是巴金预设的他人的观点，表明巴金对自身的处境有清醒的认知。
8．文本二中对朋友的称呼转“他”为“你”，蕴含着怎样的态度变化 请结合文本进行分析。（4分）
9．契诃夫和巴金都“拿笔尖做武器”，他们在小说《装在套子里的人》和《沉落》中分别是运用什么艺术手法达成这一创作意图的 请简要分析。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于巨鹿也，见其虑之不长、量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时，若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿，而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉! 故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。
或曰：“虽然，籍必能入秦乎 ”曰：“项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于巨鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。且亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也。沛公之攻关，与籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然则亡秦之守，籍不能入哉 ”
（节选自苏洵《权书》）
材料二：
初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。及赵高已杀二世，使人来，欲约分王关中。沛公以为诈，乃用张良计使郦生陆贾往说秦将啖以利，因袭攻武关，破之。又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。又战其北，大破之。乘胜，遂破之。
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐! 且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《史记·高祖本纪》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
乃用张良A计B使郦生C陆贾往D说秦E将F啖以利
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．河，这里指黄河，与《鸿门宴》中“将军战河北，臣战河南”的“河”意
思相同。
制，意思是“控制”，与《齐桓晋文之事》中“明君制民之产”的“制”
意思相同。
北，这里是方位名词用作状语，与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”
用法不同。
D．先，意思是“先于”，与《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的“先”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．苏洵认为项羽虽然有百战百胜的才能，但他缺乏深谋远虑，最后他在垓下兵败而亡，也并不令人奇怪。
B．苏洵认为项羽如果在巨鹿之战胜利后，率领拼死作战的士兵攻击秦军，那么攻入咸阳是很容易的事。
C．项羽杀死了宋义，取代宋义做了上将军，许多将领都归顺了他。他率军击败了秦国的军队，威震诸侯。
D．刘邦进入咸阳前，秦王投降了。刘邦认为杀掉秦王是不吉利的，于是遵照楚怀王的嘱咐而善待秦王。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。
（2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
14．刘邦为什么能够较为顺利地占领关中 请根据材料内容归纳原因。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首宋诗，完成15～16题。
晨炊玉田闻莺观鹭
杨万里
其 一
晓寒顾影惜金衣，着意听时不肯啼。
飞入柳阴多去处，数声只许落花知。
其 二
清溪欲下影先翻，只鹭还将双鹭看。
绿玉胫长聊试浅，素琼裳冷不禁寒。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗歌题目交代了时间、地点以及诗人的活动，体现了自然环境的生机，奠定了清新恬淡的基调。
B．“柳阴”和“落花”交代了诗歌写作的季节特征，“飞入柳阴”这一状态突出了黄莺对人的戒备。
C．“清溪欲下”是“欲下清溪”的倒装，是从诗人视角写白鹭的表现，描写白鹭想走进清澈的溪水中的情景。
　D．“只鹭还将双鹭看”写出了“清溪”如一面明镜倒映出白鹭的影子，相映成趣，表现出自然景色的纯净与和谐。
16．前人评论这两首绝句“妙趣横生”，请结合其一的一、二句和其二的三、四句谈谈你对前人评价的理解。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）老师在课堂上借《五代史伶官传序》中的“_____________________，________________”两句教导同学们在人生道路上，要做到防微杜渐，克服不良嗜好和习惯。
（2）在古人的审美中，宁静不是死寂，恰当的声音描写往往能反衬出环境的幽静，如《归园田居（其一）》中“________________，_______________”两句就是以声衬静的典范。
（3）小兰同学打算以“环境与成长”为主题写一篇议论文，胡老师建议她引用古诗文名句来增强文章的说服力，于是小兰打算引用“________________，_________________”两句来表达高洁的品质不受环境影响这一观点。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
什么是考试焦虑呢 我们可以把它看作一种在特定情境下，即考试前产生的复杂反应。它可能表现在生理层面上，如直冒冷汗；也可能表现在行为层面上，如不断左顾右盼；还包括心理层面上的 A 。每个人面对人生各个阶段、大大小小的考试时都或多或少产生过不同程度的考试焦虑。
我国心理学研究者对考试焦虑问题进行了实验研究，并发现了有趣的结果：高等程度的考试焦虑的确会对记忆成绩产生负面影响，但中等程度的考试焦虑反而会在一定程度上提高记忆成绩。他们招募若干学生填写了有关考试焦虑的量表，通过这一量表的得分，筛选出了三组学生，即具有高等程度考试焦虑的学生、具有中等程度考试焦虑的学生和几乎没有考试焦虑的学生。随后，研究者邀请这三组学生完成一项在电脑上进行的记忆测试，最后得到了让人意外的结果——表现最好的并不是几乎没有考试焦虑的学生，而是具有中等程度考试焦虑的那一组。
研究者发现，①中等程度的焦虑反而使学生们产生了关于学习的“警觉”，②相比于没什么焦虑，③他们会更多地聚焦于任务，④努力调动自己的注意力和记忆，⑤避免产生错误，⑥从而获得更好的成绩。这就像龟兔赛跑，没什么焦虑的兔子慢悠悠地行进，结果由于轻视并没有发挥自己的全部实力；相对比较焦虑的乌龟则集中注意力全力以赴，最后反而成为赢家。
因此，当我们在考试前感到一股无形的焦虑萦绕在身体周围时，也许，我们可以尝试放下恐惧，尝试与它“和解”。我们要学会转移注意力，劳逸结合，放松身心。要知道，一定程度的考试焦虑反而能更好地调动“心理资源”，增强记忆力，帮助我们更好地完成考试。让我们和焦虑“握握手”，在考场上与它化敌为友，借助它的 B ，取得好成绩！
18．下列各句中的破折号，和文中第二段中的破折号作用相同的一项是（3分）
A．“可慌哩! 比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过。”
B．在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。
C．等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
D．醉心阅读使我得到了报偿——从小学三年级开始学写作文起，我便常常跃居全班之冠。
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21．文中画波浪线的这段文字能否删去 请表明你的观点并说明理由。（5分）
22．参加实验的学生中，有一位学生的检测量表结果显示其具有“高等程度考试焦虑”。请结合文本内容和生活实际，给该生提出合理建议。（4分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
某科技公司的CEO（首席执行官）在演讲中说：“文科是蒸汽时代的马车，人工智能将让诗歌、哲学、历史成为博物馆里的标本。”敦煌研究院的一位学者反驳说：“莫高窟的壁画跨越千年，数字技术反而让它重获新生。没有解读文明的眼睛，代码永远只是冰冷的符号。”
请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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