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广西壮族自治区来宾市2024-2025学年高一下学期期中语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》，有删改）
材料二：
《经济日报》：过去我们尊称人为“师傅”，现在称“老板”；过去几级工很自豪，现在好技工很难找。这说明现在工匠的社会地位不高、收入不丰、作用不够，许多优秀人才不愿加入工匠群体。在瑞士、德国，做一个工匠是很多学生尤其是男孩子的梦想。在我国大学生被称为“天之骄子”之时，日本则把民间艺人奉为“国之瑰宝”。不形成尊重工匠的良好社会氛围，不树立“技能光荣”的社会风尚，谁来做工匠？没有工匠，哪来的工匠精神？
《人民日报》：人是制度的产物，不同的制度安排会对一个人产生不同的激励，弘扬工匠精神要求人才激励制度对各类所有制经济的一视同仁。建议国家有关部门应从“工匠精神”养成的需要来审视我国现有的有关制度，摒弃清理一批过时的制度，建立并完善人才培育制度，形成工匠职级晋升、荣誉授予国际交流的机制，收入分配要向能工巧匠倾斜，调动工匠“在车间完成创新”的积极性。
《中国航空报》：在中国的儒家文化基因里，匠人是被人看不起的，是没有地位的。儒释道文化，尤其是儒学是主流文化，这种主流文化并不利于工匠精神的产生。孔子讲中庸，老子讲无为，佛教讲看破，孟子讲“劳心者治人，劳力者治于人”，都不利于产生工匠精神。科举制度开启了选拔人才的先河，从此也有了“万般皆下品，惟有读书高”。这些都导致民族精神中严重缺失科学严谨、求实创新和精益求精的精神。1965年制定并逐步完善的“企业八级技术等级制度”，得到当时企业工人和全社会的普遍认可，八级工成为工人终生奋斗的职业生涯目标。总的来说，中国的工匠精神被主流文化忽视，以民间口碑的形式，以百年老店，中华老字号的方式流传，忍辱负重，很委屈。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．只要像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，产品就能经受住用户最挑剔眼光的检验。
B．匠人虽然沉浸在自己的世界里，脱离社会，但他们却实实在在地改变着我们的世界。
C．想要技术炉火纯青，必先对职业热爱专一，对至善执着追求，冰心一片，物我两忘。
D．考试制度必然导致科学严谨、求实创新、精益求精等精神在民族精神中的严重缺失。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．虽说职业不分高低贵贱，但由于长期受到儒家思想的影响，工匠的职业价值仍未得到普遍认同。
B．要坚守工匠精神，就要尽量排除外界的干涉，离群索居、“躲进小楼成一统”不失为好的选择。
C．与瑞士、德国、日本相比，我国缺乏尊重工匠的良好社会氛围，但对学历的追逐之风远胜他国。
D．尊称的变化折射出价值取向的变化，称“师傅”是对专能的尊重，称“老板”是对金钱的崇拜。
3．下列选项中的事迹，能作为论据支撑材料一画线句观点的一项是（ ）
A．售货员张秉贵立足本职工作，练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领，他卖糖果的技艺和对顾客的热忱成为北京百货大楼的一道风景。
B．铁路工人巨晓林仅有高中学历，凭借数十年如一日的专注和努力，研发、革新工艺百余项，他编撰的《接触网施工经验和方法》成为铁路施工一线“宝典”。
C．只读过3个月私塾的钢铁工人孟泰，组织了500多名技术积极分子自制成功大型轧辊，填补了我国冶金史上的空白，被誉为“为鞍钢谱写的一曲自力更生的凯歌”。
D．航空发动机制造工人洪家光，技校毕业。为掌握发动机叶片滚轮精密磨削技术，刻苦钻研，使自己从普通技工成长为一名首席高级技师，实现人生逆袭。
4．梳理材料一的行文思路。
5．材料二中，有一则事例被小编放错了位置，请找出写下来，并依据评论角度分析它应该出现在哪一家媒体的材料。
阅读下面的文字，完成下面小题。
海边的雪
张炜
风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪。天就要黑下来了。他们一刻也没有多站，就返身回铺子里了。
金豹重新坐到炉台跟前，烘着手说：“这样的鬼天气只能喝酒。唉唉，到底是老了，没有血气了，简直碰不得风雪。”
“这场雪不知还停不停。等几天你看吧，满海都漂着冰矾。”老刚还在专心听着风雪的吼叫声。“唉，老了，老了。”金豹把一双黑黑的手掌放在炉口上，像烤咸鱼一样，反反正正地翻动着。
“就像雪一样，欢欢喜喜落下来，早晚要化的。”
老刚点点头，“像雪一样。”
金豹望着铺门上那块黑乎乎的玻璃：“还是地上好，雪花打着旋儿从天上下来，积起老厚，让人踏，日头照，化成了水。它就这么过完一辈子。”
“人也一样。真不容易啊！”老刚的声音有些发颤；他的眼睛直盯住跳动的灯火，眼角上有什么东西在闪亮。金豹慢慢地吸一支烟，把没有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去。
两个老人挨在一起，闭着眼睛各自想心事。老刚想他的儿子这时已经背上猎枪和金豹的儿子回家了。
老刚躺下了。金豹自己却睡不着了。他侧身吸着烟，静静地听外边的声音。海浪声大得可怕，他知道拍到岸上的浪头卷起来，这时正恶狠狠地将靠岸的雪砣子吞进去。他惯于在骇人的海浪声里甜睡。
可是今晚却睡不着了。仿佛在这个雪夜里，有什么令人恐惧的东西正向他慢慢逼近过来。他怎么也睡不着。他披上破棉袄钻出了铺子。
刚一出门，一股旋转的雪柱就把他打倒了，头被撞得有些疼。金豹望着四周，真不敢相信自己的眼睛。他突然想起了白天搬动的舢板，加固的锚绳也不保险哪！他像被什么蜇了，喊着老刚，翻身回铺子去了，凭借雪粉的滑润，他们将几个舢板又推离岸边好几丈远。彼此都看不见，只听见粗粗的喘息声。他们不敢去推稍远一些的小船，怕摸不回铺子。
他们的手脚冻得没有了知觉，终于不敢耽搁，开始摸索着回铺子了。金豹不断喊着老刚，听不到回应，就伸手去摸他、拉他。有一次脸碰到他的鼻子，看到他用手将耳朵拢住，好像在听什么。
老刚真的在倾听。听了一会儿，他的嘴巴颤抖起来，带着哭音喊了一句：“妈呀，海里有人！”
金豹像他那样听了听。
“呜喔——哎——救救——呜……”是绝望的哭泣和呼喊。
金豹跳了起来，霹雳一般吼道：“有人！他们上不来了！”
“听声音不远！”老刚身上抖起来，牙齿碰得直响。
金豹在浪头跟前吼起来，浪头扑下来，他的身子立刻湿透了……老刚喊了一阵，最后绝望地说：“不行了，他们听见也摸不上来，他们不行了……”
金豹奔跑着，呼喊着，不知跌了多少跤，伸开手在雪地上乱摸，他想摸些柴草点一堆大火：被海浪打昏了头的人，只有迎着火光才能爬上来，金豹想按海上规矩为落水者点一堆救命的火。厚厚的大雪，哪里寻柴草去！他一声不吭地站在老刚身边，突然说了句：“点铺子吧！”
铺子是他们承包组的全部家当哪。
大火燃起来了！风吹着，熊熊烈火四周容不得冰雪了。空中飞旋的雪花，都被映红了；雪地上，远远近近都是嫣红的火的颜色，狂暴的风雪比起这团大火好像已经是微不足道的了……
金豹钻到了水浪里，盯着水里的那团黑影。黑影近了，是抱着一块木板的落水者。金豹拖上他，刚迈开一步，就被一巨浪打倒了，他爬起来时，看到老刚也拖着一个人……他们把两个落水的人抱到了大火边上。
烤了一会儿，两个身体蠕动起来。
正在这时候，金豹和老刚听到了大火的另一边有一种奇怪的声音。他们跑去一看，惊得说不出话——从雪地里、从黑夜的深处滚来两个“雪球”！“雪球”滚到大火边上才展开，让他们看出原来是两个人。老刚低头瞅一瞅，惊慌地捏住其中一个的手说：“这是我儿子！”
原来他们终于没能冲出茫茫原野，在漫天的雪尘中迷路了！他们左冲右突，终于知道自己注定要冻死在这个雪夜里了。可他们绝境中望到了奇迹团生命的大火在远方剧烈燃烧，爆出了耀眼的白光！他们流着眼泪，爬过去，滚过去……
火势渐渐弱下去，那一堆炭火却红得可爱。两个落水的人能够坐起来了，他们看看炭火，看看远处的黑夜，放声大哭起来。
两个年轻猎人的双简猎枪早已不知丢在哪里了。他们的一身冰砣融化着，水流又渗进沙子里。他们颤声叫着：“爸……”
他们和两个落水的人一块儿跪在了两个老人面前……
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文本开头写金豹烘手、饮酒取暖，突出风雪带来的寒冷程度之深，把酒瓶插到沙子里暗示了地点-海边，这些描写紧扣了标题。
B．两位老人对海边正下着的大雪有一番对话，将对雪和对人生的感悟联系起来，感叹人生的不易和易逝。
C．听到有人呼救的声音，金豹的一“跳”和老刚的一“抖”，形象地表现了他们激动、喜悦的心理。
D．四位获救的青年跪在两个老人面前，内心悲喜交加，对两个老人满怀感恩，突出了老人英勇救人精神的可贵。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．运用拟人、比喻等修辞，语言极富画面感和表现力，把一个寒冷风雪天里的故事讲述得精彩动人。
B．作者描写大火燃烧时运用颜色词“嫣红”和叠词“熊熊”“远远近近”等，渲染了烈火浓焰的壮观。
C．两位老人救起落水的人之后又迎来他们的儿子，出人意料又在情理之中，体现了欧·亨利式结尾的艺术特色。
D．金豹勇敢机智，面对困难永不言弃，老刚则与他形成强烈反差。
8．小说极力描写海浪和风雪之大，这样描写有哪些作用 请结合作品简要说明。
9．作家张炜曾经说过：“虚构和真实是两种不同的吸引力。”虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。小说中哪些方面让你觉得真实 请结合文本谈谈。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈。下舆，命封夏后之后于杞，立成汤之后于宋，以奉桑林。武王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说、民之所欲。殷之遗老对曰：“欲复盘庚之政。”武王于是发巨桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私。出拘救罪，分财弃责，以振穷困。封比干之墓，靖箕子之宫，表商容之闾，士过者趋，车过者下。三日之内，与谋之士，封为诸侯，诸大夫赏以书社，庶士施政去赋。然后济于河，西归报于庙。衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。此武王之德也。故周明堂外户不闭，示天下不藏也。武王胜殷，得二虏而问焉，曰：“若国有妖乎？”一虏对曰：“吾国有妖，昼见星而天雨血。”一虏对曰：“此则妖也，虽然，非其大者也。吾国之妖甚大者子不听父弟不听兄君令不行。”武王避席再拜之。此非贵虏也，贵其言也。赵襄子攻翟，胜左人、中人。使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何？”襄子曰：“江河之大也，不过三日。飘风暴雨日中，不须臾。今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐荆吴越，皆尝胜矣，而卒取亡，不知乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻；墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵加。善持胜者，以术强弱。
（节选自《吕氏春秋·览·慎大》）
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号上涂黑。
吾国之A妖甚大者B子不C听父D弟E不听兄F君令不G行。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“未下舆”中的“舆”是“车”的意思。
B．“而问殷之亡故”中的“故”是“旧的，过去的”的意思。
C．“欲复盘庚之政”中的“复”是“恢复”的意思。
D．“贤主以此持胜”中的“持”是“保持”的意思。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．周武王战胜了商，进入殷都，还没有来得及下车，就分封了黄帝、尧、舜的后代；下了车，就分封了自己的后代，初步稳定了政权。
B．周武王虚心听取意见，采取盘庚之法，实行宽缓之政，救济贫困者，释放挽救罪人，表彰尊重贤人，分封赏赐有功之臣，以满足民众欲求。
C．周武王向商的两个俘虏询问商有无怪异之事，他们的回答一者关乎天象，一者关乎人事，周武王以后者言为贵。
D．赵襄子攻打翟国取得胜利却有所恐惧，认为赵氏品行蓄积得不厚，如此顺利恐怕遭遇祸殃。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何？
（2）齐荆吴越，皆尝胜矣，而卒取亡，不知乎持胜也。
14．文中言：“唯有道之主能持胜”，请结合本文内容，概括周武王的“有道之举”。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
饮酒（其七）
陶渊明
秋菊有佳色，裛①露掇其英。
泛②此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
【注】①裛：通“泥”，沾湿。②泛：浮。
15．下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．“忘忧物”即酒，诗人将菊花泡在酒中制成菊花酒来品尝，想要借此忘却尘世的忧愁。
B．“一觞虽独尽，杯尽壶自倾”写诗人有美酒却只能独饮，表达浓烈且难以排遣的孤独。
C．“趋”“鸣”都是静态的，诗人运用以静衬动的手法，使周围环境显得更加热闹。
D．这首五言诗的语言平淡质朴，融抒情、写景于一体，字里行间蕴含了作者真挚的情感。
16．全诗主要表达了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中，用“ ， ”两句过渡，诗人故地重游，引出对往昔生活的回忆。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写国家耻辱随着时光的流逝，渐渐地被人们淡忘了的句子是“ ， ”。
（3）古人常在诗词中使用“月”这一意象来表达丰富的感情与哲理，“月”既象征美好与纯洁，又表达思亲怀乡之情；既作为孤独心境的投射，又承载时空永恒的哲思。如“ ， ”就是这样的经典名句。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
“劳动创造美好未来”这句 ① 的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在潜移默化中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦、怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。
加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能 ② 。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。
就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
20．下列各句中的引号，和文中“劳动创造美好未来”的引号作用相同的一项是（ ）
A．荷兰有“欧洲花园”、“花卉王国”的美誉。
B．像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢
C．从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。
D．现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有人评论那样，“形神兼备，充满生机”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
东坡著作自北宋以来，一直广受读者喜爱。从《中国丛书综录》可知，苏轼诗文集有30种收入37部丛书，这在宋人中无疑是最多的。 ① ，与其成就全面、作品精湛、人品高洁分不开。他是宋诗的代表性作家，与黄庭坚并称“苏黄”；他开创了豪放词派， ② ；他是北宋文坛领袖，与欧阳修并称“欧苏”……
《宋史》评价苏轼说：“器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之。”看来“文章”只是与“器识”“议论”“政事”并列的四个要素之一。成为其“四要素”得到最佳发挥和根本保证的还有“志”与“气”。如果说东坡“文章”似花朵， ③ ，“器识”如果实，“政事”如树干的话，那么东坡的“节义”“志气”则是使东坡精神文化之树常青的根柢。
21．下列各项中，与上文画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A．譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）
B．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
C．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
D．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》）
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
杜甫诗云：读书破万卷，下笔如有神。
苏轼诗云：腹有诗书气自华。
莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
有人说，阅读能拂去心灵的尘埃，能筑起梦想的高塔，能汲取人生的智慧。
有人说，一本好书有时能改变人的一生。
有人说，一个人的阅读史，往往就是他的精神发育史。
关于“阅读”，你有怎样的经历、体验、感悟呢？请以“我的阅读”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，自定文体，诗歌除外，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
广西壮族自治区来宾市2024-2025学年高一下学期期中语文试题参考答案
1．C 2．B 3．A 4．首先，借企业家的感慨引出话题——时代品质与工匠精神。然后，对“工匠精神雕琢时代品质”进行了深入、拓展的探讨，最后，强调发扬工匠精神的时代意义，辩证分析工匠精神的作用。 5．（1）不当例子：1965年制定并逐步完善的“企业八级技术等级制度”，得到当时企业工人和全社会的普遍认可，八级工成为工人终生奋斗的职业生涯目标。（2）应出现在《人民日报》的材料中。《人民日报》材料的评价角度是弘扬工匠精神需要变革制度（需要有制度保障），该事例切合这一角度。
6．C 7．D 8．①描写海浪风雪之大，能表现天气的寒冷、恶劣，营造出紧张、凶险的氛围，突出了人物活动的典型环境。
②因海浪风雪大，落水者和迷路者才找不到方向，才需要大火指引方向，由此才能推动情节的发展。
③描写海浪风雪之大，能从侧面烘托两位老人舍弃个人利益，点燃铺子救人的品质。
④因海浪风雪之人，点燃铺了救人的举措也无意教了他们儿子的命，凸显“帮助别人就是帮助自己”的温暖主题。 9．①环境真实，文中对海边风雪交加、海浪汹涌的恶劣环境描写逼真，让读者能感受到那种寒冷、危险的氛围，如“风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪”“海浪声大得可怕”等。
②人物情感真实，两位老人对人生的感慨，在听到有人呼救时的紧张、焦急，以及救人时的坚定等情感都很真实可信。
③生活细节真实，像金豹烘手、把酒瓶插到沙子里，按海上规矩为落水者点救命的火等生活细节，都符合生活实际。
10．BDF 11．B 12．A 13．（1）一个早晨就有两座城被攻下，这是人们高兴的原因，现在您显出担忧的神色，为什么呢？
（2）齐国、楚国、吴国、越国，都曾经胜利过，可是最终都遭到了灭亡，这是因为他们不懂得如何保持胜利。 14．①散发米粟，施舍钱财；②释放被拘禁的人，挽救犯了罪的人，分发钱财，免除债务；③封赏贤士、放宽禁令、减免赋税；④停止战争。
参考译文：
周武王战胜了殷商，进入殷都，还没有下车，就命令把黄帝的后代封到铸，把帝尧的后代封到黎，把帝舜的后代封到陈。下了车，命令把夏后（指大禹）的后代封到杞，立成汤的后代为宋的国君，以便承续桑林的祭祀。此时，武王却很恐惧，长叹一声，流下了眼泪，命令周公旦领来殷商的老臣，问他们商灭亡的原因，又问民众喜欢什么，想要得到什么。商的老臣回答说：“想要恢复盘庚的政治。”武王于是散发巨桥的来粟，施舍鹿台的钱财，以此向人民表示自己没有私心。释放被拘禁的人，挽救犯了罪的人，分发钱财，免除债务，以此来救济贫困的百姓。又把比干的坟墓修葺高大，使箕子的住宅显赫彰明，在商容的阁里树立木石作为标志以示表彰，行人要加快脚步，乘车的人要下车致敬。三天之内，参与谋划的贤士都封为诸侯，那些大夫们，都赏给了按社登记入册的人口及土地，对普通的士人放宽了禁令减免了赋税。然后武王才渡过黄河，向西回到丰镐，到祖庙内报功。又把战鼓、军旗、铠甲、兵器涂上牲血，收藏进府库，终身不再使用。这就是武王的仁德。所以周天子明堂的大门不关闭，向天下人表明没有私藏。武王战胜殷商后，抓到两个俘虏，问他们说：“你们国家有怪异的事吗？”一个俘虏回答说：“我们国家有怪异的事，白天出现星星，天上降下血雨。”另一个俘虏回答说：“这诚然是怪异之事，虽说如此，但还算不上大的怪异。我们国家特大的怪异是儿子不顺从父亲，弟弟不服从兄长，君主的命令不能实行。”武王急忙离开座席，向他行再拜之礼。这不是认为俘虏尊贵，而是认为他的言论可贵。赵襄子（派新稚穆子）攻打翟国，攻下了左人城、中人城。（新稚穆子）派使者回来报告襄子，襄子正在吃捏成团的饭，听了以后，脸上现出忧愁的神色。身边的人说：“一个早晨就有两座城被攻下，这是人们高兴的原因，现在您显出担忧的神色，为什么呢？”襄子说：“长江黄河涨水，不超过三天就会退落。疾风、暴雨、太阳在天顶的时间，不过一瞬。现在我们赵氏的品行，没有丰厚的蓄积，一下子攻下两座城，我们恐怕不久要灭亡了！”孔子听到这件事以后说：“赵氏大概要昌盛了吧！”忧虑是昌盛的基础，喜悦是灭亡的起点。取得胜利不是困难的事，保持住胜利才是困难的事。贤明的君主依照这种认识保持住胜利，所以他的福分能传到子孙后代。齐国、楚国、吴国、越国，都曾经胜利过，可是最终都遭到了灭亡，这是因为他们不懂得如何保持胜利。只有有道的君主，才能保持胜利。孔子的力气，能举起国都城门的门闩，却不肯凭借力气闻名天下；墨子善于守城攻城；使公输般折服，却不肯率兵侵犯别人。善于保持胜利的人，凭借一定的办法使弱小变成强大。
15．C 16．①对宁静优美的大自然的喜爱与赞美，“秋菊有佳色”写出秋菊粲然独放的傲霜之色，“日入群动息，归鸟趋林鸣”写出日落之时，群动止息，归鸟啼鸣的景象，营造了宁静清幽的意境。
②对尘世纷扰的厌倦与对归隐生活的向往，一二联中“掇其英”“泛此忘忧物”写作者采菊泡酒，借酒忘忧，“远我遗世情”表明作者厌弃世俗，情怀更加高远。
17． 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 举头望明月 低头思故乡（江畔何人初见月，江月何年初照人/露从今夜白，月是故乡明）
18．①耳熟能详（家喻户晓）②一蹴而就（一蹴而至） 19．家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 20．D
21．A 22．①东坡作品如此受青睐②与辛弃疾并称“苏辛”③“议论”似枝叶
23．例文：
书页间的四季轮回
窗外的梧桐叶沙沙作响，阳光在泛黄的书页上投下斑驳的光影。此刻我忽然意识到，那些与书籍相伴的晨昏，早已在记忆里长成一片葳蕤的森林。阅读于我，恰似四季更迭的轮回，在时光流转中滋养着心灵的根系。
童年的阅读是春日里疯长的藤蔓。记得七岁那年的暑假，一本残破的《安徒生童话》躺在老宅的樟木箱底，泛着潮湿的霉味。当拇指姑娘坐着燕子飞向南方时，我总要把书页凑近鼻尖，仿佛能闻到北欧森林的松脂香。那时的阅读是稚嫩的触角，攀着格林兄弟的藤蔓触摸星空，枕着郑渊洁的奇思妙想入眠。每个故事都像一粒蒲公英种子，乘着想象的风，在心灵的沃土上落地生根。
少年的阅读则是盛夏骤雨后的蝉鸣。十五岁那年，我在图书馆的角落里邂逅了余华的《活着》。当福贵牵着老牛走向夕阳时，眼泪突然打湿了校服领口。那个燥热的午后，我似乎触摸到了生命的褶皱里深藏的痛楚。后来在《平凡的世界》里，孙少平在矿井下读书的身影，让我懂得苦难中也能开出精神之花。这些文字如蝉蜕般留在青春的记忆里，每一声蝉鸣都在提醒：阅读是穿透黑暗的光。
成年后的阅读更像秋日酿造的陈酒。在异国求学的寒夜里，茨威格《昨日的世界》里那些消逝的黄金时代，与窗外的风雪交织成苦涩的清醒剂。而读杨绛的《我们仨》时，她将生离死别写得如此云淡风轻，却让我在台灯下泣不成声。这些书页间的相遇，教会我以更温厚的目光凝视生命的裂痕。就像普鲁斯特的玛德琳蛋糕，每个阅读的瞬间都在重构记忆的经纬。
如今我更愿意相信，阅读是冬日里不熄的炉火。当电子屏幕的蓝光吞噬城市，我依然习惯在睡前翻开纸质书。木心的《文学回忆录》在枕边泛着柔光，博尔赫斯的诗句在暗夜中闪烁如星。那些被文字焐热的时光，让灵魂始终保持着适宜的温度。赫胥黎说每个清晨都是生命的再次开始，而书页间的晨昏，何尝不是精神的永恒春日？
合上书卷时，暮色已染透窗棂。书架上的典籍沉默如智者，那些被目光抚摸过的文字，早已化作血脉中的钙质。我终于懂得，真正的阅读从不需要“破万卷”的执念，它应当像植物生长般自然而然——在某个不经意的瞬间，某行文字突然照亮生命的褶皱，让灵魂在光与影的交织中，完成一次又一次静默的蜕变。这大概就是阅读最本真的模样：在时光的长河里，做永远的精神摆渡人。

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