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2025年北京市初中学业水平考试
语 文 试 卷
考生须知 1.本试卷共10页，共五道大题，25道小题，满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题、作图题用2B 铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。
一、基础·运用(共16分)
学校组织“发现时间”综合实践活动，同学们“发现时间”的角度各有特点。下面是三位同学准备的发言稿，请就相关试题进行作答。
稿件一 中轴线上的时间
2024年，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遗产名录》。建筑物在空间的秩序中也藏了时间的顺序，中轴线北端的钟鼓楼就是那时的北京时间。
【甲】钟鼓楼是钟楼和鼓楼的合称，它们就像两个忠诚的卫士，长年维护着北京城的时间秩序。北京的钟鼓楼不是常见的东西相对，而是独一无二的南北布局。【乙】鼓楼在南，是个红墙灰瓦的胖子；钟楼在北，是个灰墙黑瓦的瘦子。鼓楼、钟楼南北呼应，十分壮观。
钟鼓楼在古代就是整个北京城的“时钟”。每当夜暮降临，鼓楼就会响起鼓声，告诉大家该休息啦，这就是“暮鼓”；到了清晨，钟楼又会敲响钟声，唤醒大家开始新的一天，这就是“晨钟”。古代敲鼓和撞钟都有特别的方法，叫作“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”，这样快慢相间地敲两遍，正好是一百零八声。
今天的钟鼓楼已卸下了计时的重担，里面依然保留了钟鼓，还陈列着各种古代计时器，显示着古人的各种计时方法。如油灯计时、滴水计时、焚香计时。右图就是一种用于计时的香，因为形如 (填两个字)，故称之为“香篆”。燃烧至香上相应的刻度，就知道对应的时间啦。
1. 以上文段的第三段中有一个错别字，“ ”应写为“ ”。(2分)
2. 下面关于文段中【甲】【乙】两处修辞手法的判断，正确的一项是(2分)
A. 【甲】是拟人，【乙】是比喻。
B. 【甲】是比喻，【乙】是拟人。
C. 【甲】【乙】都是拟人。
D. 【甲】【乙】都是比喻。
3.结合配图和上下文在最后一段的横线处填入一个两字词语，应是 。(2分)
稿件二 成语里的时间
成语是汉语中凝练的文化符号，许多成语中藏着“时间”的痕迹，这些成语通过比喻、夸张、对比等手法，将抽象的“时间”转化为可感知的生动形象。
“白驹过隙”“ ① ”“光阴似箭”，折射对时光飞逝的慨叹；“长夜漫漫”“ ② ”“一日三秋”，刻画对时间的情绪感受；“时不我待”“ ③ ”“争分夺秒”，传递积极的时间管理态度。这些成语 。
4. 在上面第二段横线处依次填入成语，恰当的一项是(2分)
A. ①度日如年 ②逝者如斯 ③惜时如金
B. ①逝者如斯 ②惜时如金 ③度日如年
C. ①逝者如斯 ②度日如年 ③惜时如金
D. ①度日如年 ②惜时如金 ③逝者如斯
5. 成语“逝者如斯”源自《 》,原文是“ ”。(2分)
6. 在第二段结尾横线处填入语句，恰当的一项是(2分)
A. 让我们感受古人对生命、历史与未来的深刻洞察，得以在文字中触摸时间的脉络，引发我们对生命长度、生活密度的深层思考
B. 让我们得以在文字中触摸时间的脉络，感受古人对生命、历史与未来的深刻洞察，引发我们对生命长度、生活密度的深层思考
C. 让我们得以在文字中触摸时间的脉络，引发我们对生命长度、生活密度的深层思考，感受古人对生命、历史与未来的深刻洞察
D. 引发我们对生命长度、生活密度的深层思考，让我们得以在文字中触摸时间的脉络，感受古人对生命、历史与未来的深刻洞察
稿件三 身边的时间
我们身边的“时间”看不见、摸不着，却无时无刻不在。它藏在自然规律里、日常细节中、科技产品间，甚至渗透在情感与记忆的褶皱里。早餐时的新闻播报、下午茶的固定时段、睡前的阅读时光，这些习惯如同“时间地标”，让无序的生活变得可感知；时间又是那么地不可捉摸，它在关了又开了的校门里，在长了又短了的衣服里，在哭了又笑了的表情里，在 里……
当我们看日出日落、数四季变换、用手机设定闹钟时，时间是最熟悉的日常伴侣；当我们追问“时间从何而来”“死后时间是否存在”时，它又变成最深奥的哲学谜题。或许，与其纠结于“时间是什么 不如珍惜每个“身边的瞬间”————毕竟，我们触碰不到“时间”，却能握住此刻的风、眼前的人，以及正在流逝的、独一无二的“现在”。
时间，是我们最熟悉的陌生人。
7. 根据语境，在第一段横线处填入恰当的内容。(2分)
8. 在第二段横线处填入标点，正确的一项是(2分)
A. ” B. ” 。 C. , ” D. ” ,
二、古诗文阅读(共15分)
(一)默写，完成第9题。(共3分)
9. 古诗词中作者的情感有时会形成前后反差，如悬崖陡转，使诗词的情感骤起波澜。李白《行路难(其一)》开头两句“① ，② ”，以夸张的笔法营造看上去欢乐的宴饮气氛，三、四句却急转直下，表现诗人内心的悲苦。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》描绘了词人想象中的军旅生活，气势磅礴，情绪激昂，而最后一句“③ ”，从幻想跌入现实，充满无奈和悲愤。这种艺术手法使前后情感形成反差，不仅让情感表达如九曲黄河般跌宕生姿，更在矛盾的淬炼中，照见中国文人特有的精神光谱与审美智慧。(3分)
(二)阅读《观沧海》,完成10、11题。(5分)
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
10. 下列对这首诗的理解有误的一项是(2分)
A.曹操在北征乌桓后，登临碣石山。诗歌的第一句点出这首诗是诗人登山观海之作。
B.在曹操眼里，秋天依然是“树木丛生，百草丰茂”，呈现出一派生机勃勃的景象。
C.诗人以“萧瑟”写秋风，是古代登高悲秋的名句，读起来很容易唤起读者的悲凉之感。
D.诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是为了合乐而加的套语，与诗歌内容没有直接关系。
11. 有学者评论：“《观沧海》是大自然与人格魅力互相映照的杰作。”请结合“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”谈谈你对这一评论的理解。(3分)
(三)阅读《富贵不能淫》,完成12~14题。(共7分)
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
12. 下列对文言词语梳理有误的一项是(2分)
A. “父命之”的“命”与“安身立命”的“命”意思相同。
B. “往送之门”的“之”与“妾妇之道”的“之”意思不同。
C. “戒之曰”的“戒”与“必敬必戒”的“戒”意思不同。
D. “独行其道”的“独”与“独善其身”的“独”意思相同。
13. 下列对文章理解不正确的一项是(2分)
A. 这篇文章探讨了“何为大丈夫”的问题。由景春提出观点，孟子来反驳，有立有破。
B. “是焉得为大丈夫乎”这一反问句既是孟子对景春观点的否定，也是孟子对公孙衍和张仪之流的不屑与鄙视。
C. 孟子用“妾妇之道”和“天下之大道”的对比，强调家中夫为妇纲、国中君为臣纲的儒家观点。
D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”使用排比句式，强调“大丈夫”对自己原则的坚守。
14. 判断下面文段中的两个人物是不是孟子所称的“大丈夫”，结合材料说明理由。(3分)
材料一
朱自清在《经典常谈》中说，苏秦“说连横不成，就改说合纵”，随意反覆，“没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好”，后来终于“成功了，佩了六国相印，又有势又有钱”。
材料二
《汉书》中记载，匈奴首领单于为了使西汉使者苏武归降，“乃幽武，置大窖中，绝不饮食。”“天雨雪。武卧啮雪，与旃①毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海②上无人处，使牧羝③，羝乳④乃得归。”“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”
注：①旃：同“毡”，一种毛织品。②北海：在匈奴北境，即今贝加尔湖。③羝：公羊。④乳：产子，指生小羊。
三、名著阅读(共5分)
15. 有人认为，立足现实的真实性是名著震撼人心的力量源泉；也有人认为，超越现实的想象力是名著独具的艺术魅力。请结合你阅读过的一部名著，分别阐述真实与想象在作品中的表现，并分析真实与想象在该作品中的关系。(100字左右)
四、现代文阅读(共24分)
(一)阅读下面材料，完成16~18题。(共7分)
材料一
“体重管理年”是国家卫健委2024年启动并将延续三年的全民健康促进活动，旨在通过多种方式，提升公众对科学体重管理的认知，加强科学的体重管理，科普宣传是其中最为广泛的途径。下面是某城市科普宣传栏里的图表，市民通过阅读了解到① ，并能看出“体重管理年”活动实施后② ，从而认识到体重管理的重要性。
材料二
强化家庭体重管理的意义是不容忽视的。
父母是孩子饮食和运动习惯的直接引导者，家庭提供的食物种类和营养结构，以及父母的饮食行为，常常决定孩子的体重管理。研究表明，父母的健康饮食模式和积极的运动行为会在潜移默化中影响孩子的选择，帮助他们建立正确的饮食和运动习惯。家庭对孩子肥胖问题的关注程度和干预力度，也直接关系到孩子是否能够保持健康体重。
同时，随着青少年健康意识的增强，他们也会将新的健康理念和新的体重管理手段介绍给家庭，使家庭成员更好地跟踪和管理自己的健康状况。数字健康工具、营养管理 App等逐渐成为肥胖防控的新利器。通过这些工具，可以进行个性化的饮食与运动调整，提升体重管理的效果。
材料三
尽管“体重管理年”面向全民，但其对于青少年群体的特殊关注，将为肥胖防控提供更为精准的方向。随着这一政策的逐步落实，青少年肥胖问题的防控正逐渐成为国家公共卫生的重点。
在这方面，学校的防控责任不容忽视，学校的防控途径多种多样。学校可以通过改善食堂的饮食结构，提供营养均衡的餐食来帮助学生管理体重。同时，学校应增加体育课程，提供多样化的体育活动，让学生养成良好的运动习惯。学校不仅是知识的传播场所，更是学生健康生活方式的引导者和实践者。除了课堂上的体育教育，学校还应加强对学生的健康教育，普及营养知识和体重管理技巧，帮助学生理解健康饮食和适量运动对身心健康的重要性。通过定期开展健康讲座、营养咨询等活动，学校可以有效提高学生的健康素养，为他们提供更加科学的生活方式指导。
16. 根据文字和图表，在材料一的横线处填入恰当的内容。(2分)
17. 根据以上三则材料，下列说法符合文意的一项是(2分)
【甲】 “体重管理年”活动使全民体重得到有效管控，民众的肥胖率降到历史最低点。
【乙】 “体重管理年”的重点是父母，因为他们将影响广大青少年的饮食和运动习惯。
【丙】 体育课程的增加，将丰富体育活动，有助于学生在活动中养成良好的运动习惯。
18. 材料一中说，“旨在通过多种方式，提升公众对科学体重管理的认知”。阅读三则材料，说说“多种方式”都有哪些。(3分)
(二)阅读《格外“讲礼”的吴宏聪老师》，完成19~21题。(共10分)
格外“讲礼”的吴宏聪老师
①这回病情凶猛，住院四十多天了，每天与死神搏斗，吴老明显太累了。我穿上白大褂，戴上口罩与手套，遵从护士的指引，绕开各种仪器设备，轻轻拍打着手背，大声呼唤，昏睡中的吴老师才慢慢睁开了双眼，抬抬手，面部也略有表情，表示已经知晓。妻子夏晓虹虽也多次拜访，毕竟隔了一层，叫“吴先生”没有任何反应，改口跟我叫“吴老师”，他这才努力睁了睁眼。
②想起2008年11月，中山大学中文系为老系主任、西南联大校友吴宏聪先生做九十大寿。作为弟子，我公私兼顾，既谈我的导师，也谈导师的导师，希望在三代师生的交汇处，凸显一所大学曾经的英姿。从1938年开始的联大的四年本科，加上四年助教，对于吴老师来说，实在太重要了。这一经历，使得其眼光、学识与胸襟，均不受日后周围环境所限。
③我关注西南联大的学术业绩，更看重这所大学的精神气质——毕业生中，即便日后没能成为“大师”的，也都视野开阔且器宇轩昂。在我看来，这更接近“教育”的本质。之所以说吴宏聪老师无愧于这所中国教育史上空前绝后的名校，与其说是学术成果，不如说是精神气质。
④从西南联大助教，到中山大学中文系主任，在吴老师看来，都是服务。从1957年至1984年，吴老师长期担任中山大学中文系主任。所谓“当系主任就是为全系师生服务”，在吴老师那里，得到很好的体现。说实话，要在大学里“得民心”，且长期得到教师与学生的爱戴，实在不容易。
⑤在我看来，吴老师的“秘密武器”不是学养，也不是机巧，而是性情——宽厚、和蔼、从容、澹定。这位“既传统，又西化”的大学教授，平日里西装革履、发型特别讲究，言谈举止中充满自信，可待人接物，却又特别讲礼。所谓“礼”，不是繁文缛节，而是时时、事事、处处，多为别人着想。不必引经据典，实际生活中，你只要学会相互尊重，严于律己，人际交往中把握好分寸，不卑不亢，那就是“彬彬有礼”了。吴老师的“讲礼”，既是一种生活态度，也是一种工作策略，更是一种处世哲学。
⑥对上讲礼容易，对下讲礼难；策略性讲礼容易，习惯成自然的讲礼难；未出名时讲礼容易，德高望重还对年轻人讲礼，那就更难了。吴老师难能可贵之处在于，其“讲礼”不分对象，且水到渠成，没有夸张或做作的成分。
⑦有两件小事，很见吴老师的性情。20世纪90年代，连续好几年，每到中秋节，吴老师都给我寄来荣华月饼，那是他家二公子专门从香港带回来的。我再三谢绝，说北京也有好月饼，但他就是不信。直到身体实在不好，这寄月饼的项目才告一段落。还有就是2000年吴老师最后一次进京，那时他已年过八旬，还非来我家看看不可。理由竟然是，我常到广州拜访他，他还没有回访过。那时我家住在北京郊区西三旗，没想到他竟自己搭乘出租车找来了，害得我多日惴惴不安。可这并非特例，中大老师告诉我，每年春节同事前来拜年，吴老师都要回访——看着老先生吭哧吭哧爬五、六楼，敲同事或弟子的门，大家都不知道说什么好。
⑧2008年，我陪已年过九旬、精神依旧矍铄的吴老师散步，在图书馆旁杜鹃花前合影时，吴老师突然问起，这两年没见你寄新书，是不是碰到什么困难 我赶紧解释，书仍旧在出，只是不太理想，不值得老师费神。实际情况是，我每次寄书，他都认真阅读，然后去信或打电话谈感想。随着视力下降，吴老师只能拿放大镜看目录，再挑若干章节请人读给他听。知道这一情况后，我就不再寄送新书了。真没想到，这也让老师牵挂！
⑨都说“可怜天下父母心”，其实，“讲礼”的师长何尝不是如此。
(2011年7月31 日于香港中文大学客舍)
附记：吴老师终于还是没能抗住病魔的摧压，于2011年8月17日离开人间。特发此文，以表悼念。
(取材于北京大学中文系教授陈平原的同名文章)
19. 阅读全文，补齐吴宏聪老师的生平大事年表。(4分)
时间 吴宏聪老师的生平大事
1938—1946年 (1)_______________________________________
1957—1984年 (2)_______________________________________
2000年 年过八旬赴京回访学生
2008年11月 中山大学中文系为其举办九十大寿
2011年8月17日 没能抗住病魔的摧压，离开人间
20. 第⑦段和第⑧段都用“没想到”来描写“我”的心理，说说其各自内容和表达效果。(4分)
21. 第②段和第③段写西南联大，似乎偏离本文中心，请谈谈你的看法。(2分)
(三)阅读下面的网文和评论，完成22~24题。(共7分)
①你是否有过这样的经历————有时只是刷手机上上网，可情绪却被网上的各种信息牵着走，变得起起落落。有时一天下来没干什么，大脑却被社会事件、国际新闻，以及激进言论冲刷着，最后身心俱疲。
②最近，短视频让人“脑腐”再次引起热议，这指现代人由于过于沉迷低质量的信息内容，导致情绪被掏空，精神状态萎靡退化的状态。在互联网时代之下，这样的情绪消耗现象越来越普遍，信息风暴会像漩涡一样，把人的注意力和情绪能量都卷进去。但信息时代，不上网又是不现实的。面对复杂的网络境，我们越来越需要想办法守住内心的秩序。与其被动接受各种信息，不如主动做点什么。
③首先考虑的是主动过滤掉消耗类信息。其实，许多内容平台都是有筛选功能的，但不是每个人都会注意到。每逢刷到影响情绪的信息，尽量点击“不感兴趣”让系统别再给我推送。这个动作看似简单，但却非常重要，也像是生活的一种隐喻———对于你不喜欢、消耗你的东西，一定要大胆地说“不”，避免它们再次影响你。
④同时还可以养成另一个习惯，当遇到那些喜欢的内容，主动去点赞，或者找到关键词多搜索几遍。很快，大数据就知道你的偏好，然后更多来给你推送适合的内容。这些都是在强化个人的选择。
⑤不过有时候即使自己知道那些是无用信息，依然会控制不住地去看。为何要自作自受呢 其实，这背后还有一个更加深层的原因——一个人之所以容易卷入信息风暴当中，是因为缺少生活的重心。面对纷扰的信息，真正的解决之道并非仅是远离，而是要去找回自己生活的重心与秩序。
⑥社会人类学家曾提出一个有趣的概念：附近的消失。由于网络过于方便，人们便容易依赖上它，而忽视了眼前具体的生活。想要重新找回内心的安定，需要我们把注意力聚焦在眼前的具体的、哪怕小小的事情上。虚拟的联结并不稳定，而眼前的联结，哪怕只是日常的小事，都能让人从中获得安定与宁静。乍看这是个惺忪平常的道理，但如果你深入体会，会慢慢意识到，这是一种深深的智慧。
⑦电视剧《三体》中，科学家意识到地球被外星人盯上，认为人类或许要灭亡，感到巨大的恐慌，精神陷入崩溃。警官请科学家吃饭、喝酒，让他回去好好休息，该干什么干什么。这段剧情如同一个有趣的隐喻：即使面对外星人入侵，我们也是该吃饭吃饭、该睡觉睡觉。无论外面的世界发生多少纷扰，我们都该找回内心的秩序。
⑧宇宙很大，网络很大，但眼前的生活更大。
【评论】
甲：我有时也特别焦虑疲惫，做不了事情，手机看得越多越做不了事情。就像被手机吸进去了一样。
乙：某些软件就是靠牵动情绪博流量，卸载之后世界都清净了！
丙：当一个人没有生活的抓点，便会被虚幻的网络世界所吞噬，变得惶惶不可终日。
22. 网文后的评论是网友边读边做的，其与网文对应正确的是(2分)
A. 甲————第②段,丙————第①段,乙————第⑤段
B. 甲————第①段,乙————第③段,丙————第⑤段
C. 甲———第③段,丙——第③段,丙——第⑥段
D. 甲——第②段,乙——第④段,丙———第⑥段
23. 阅读文章，阐述第⑦段的论述过程。(3分)
24. 请你就第②段中的“与其被动接受各种信息，不如主动做点什么”发表评论，举例说说其中一种具体做法。(2分)
五、作文(40分)
25. 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。(40分)
(1)围绕“合作”这一话题写一篇作文，文体不限，诗歌除外，题目自拟。
(2)以“时间”一词，搭配其他词语构成题目，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600~800之间，不要出现 所在学校的真实校名、师生姓名等。
2025年北京市初中学业水平考试
语 文 学 科 参 考 答 案 与 详 解 详 析
一、基础·运用（共16分）
1. 暮、幕
2.（2分）B
3.示例：篆文/篆书
4.（2分）C
5.论语（或“〈论语〉十二章”） 逝者如斯夫，不舍昼夜
6.（2分）B
7.示例一：上课又下课的铃声；示例二：新了又旧了的课本；示例三：浅了又深了的脚印
8.（2分）D
二、古诗文阅读（共15分）
（一）（共3分）
9.①金樽清酒斗十千 ②玉盘珍羞直万钱 ③可怜白发生
（二）（共5分）
10.（2分）C
11.示例：这几句诗描写日月仿佛在大海中升起和落下，星河的闪烁似乎是从大海中涌现出来。以想象写出了大海的壮阔，曹操赋予大海吞吐宇宙的气象，而这也正是诗人远大志向和宽广胸襟的体现。
（三）（共7分）
12.（2分）A
13.（2分）C
14.示例：苏秦为了自己的权势和财富迎合君主，随意改变自己的主张，没有坚定的原则和追求。因此苏秦不是孟子所称的“大丈夫”。苏武面对匈奴首领的威逼、幽禁、断绝饮食，甚至被迁移到条件极其艰苦的北海无人处牧羊，始终坚守自己的原则，贫贱、威武都没有使他动摇、屈服。因此苏武是孟子所称的“大丈夫”。
三、名著阅读（5分）
15.示例一：《钢铁是怎样炼成的》作为一部自传体小说，保尔的经历基于作者自身的经历，保尔参与革命的经历，如战场上的奋勇杀敌、建设铁路时的艰苦劳作等，都是基于当时俄国革命的真实背景，这是真实性的体现。战场上的冲锋、工地上的伤寒、失明后的写作，这些具体情节的想象使作品更具文学价值。小说既是革命者群体的真实写照，又通过艺术想象升华为史诗般的“钢铁意志”的象征。
示例二：《水浒传》的真实性体现在其以北宋末年动荡的社会为背景，深刻反映官逼民反、腐败黑暗的现实，如生辰纲事件揭露官场贪污，宋江浔阳楼题反诗源于仕途失意。想象力则体现在塑造鲁智深倒拔垂杨柳、戴宗神行法等超现实情节。真实的社会矛盾是故事根基，想象的情节与人物能力强化冲突与戏剧性，二者的融合让梁山好汉的反抗更具震撼力，也深刻揭示了小说主题。
示例三：《简·爱》的真实性体现在其刻画了十九世纪英国社会阶级森严、女性地位低下的现实，如简·爱作为家庭教师所遭受的歧视，以及罗切斯特的庄园中的阶级生活细节；想象力则展现在桑菲尔德庄园大火、简·爱听见罗切斯特呼唤等带有神秘色彩的情节。真实的社会背景赋予故事批判现实的力量，想象的情节则升华情感与主题，二者的交织展现出简·爱追求平等与尊严的精神觉醒。
示例四：《西游记》的真实性体现在取经路线对应唐代丝绸之路，妖魔鬼怪影射社会黑暗势力，如车迟国国王受妖道蛊惑，揭露统治者的昏庸。超越现实的想象力则表现为七十二变、龙宫地府等奇幻设定，以及孙悟空大闹天宫等夸张情节。真实为想象提供现实土壤，让神魔故事具有批判意义；想象则以荒诞情节深化主题，二者的融合使作品既具历史厚重感，又充满浪漫主义色彩。
四、现代文阅读（共24分）
（一）（共7分）
16. ①2020——2024年该城市青少年肥胖率逐年上升 ②在2024—2025年初见成效
17.（2分）【丙】
18.“多种方式”包括：①科普宣传；②家庭引导与数字健康工具、营养管理App等结合；③学校系统化干预。
（二）（共10分）
19.示例：(1)在西南联大完成四年本科学习，并担任四年助教 (2)长期担任中山大学中文系主任
20.示例：第⑦段的“没想到”是说已年过八旬的吴宏聪老师从广州到北京，自己搭乘出租车找到“我”家来回访，让“我”感到意外与不安。第⑧段的“没想到”是说已年过九旬的吴宏聪老师仍在牵挂“我”出书是否有困难，吴老师对学生无微不至的关心爱护超出了“我”的预期。两个“没想到”突出体现了吴宏聪老师“讲礼”且真诚待人的高尚品格，表现了“我”对吴宏聪老师的敬佩与感动之情。
21.示例：第②段和第③段写西南联大，并未偏离本文中心，而是从吴宏聪老师所受的影响和精神气质上来看待他的“讲礼”。
（三）（共7分）22.（2分）B
23.示例：第⑦段先举《三体》中警官帮助科学家摆脱恐慌的例子；然后进一步阐述即使面临外星人入侵，我们也要维持日常生活；最后得出结论，无论网络世界或外部世界有多少信息纷扰，我们都应维持内心的秩序。
24.示例：在信息时代，我们不能只是被动地被海量信息裹挟，而应主动出击，掌握信息筛选的主动权，这对保持清晰思维和内心秩序至关重要。比如在社交媒体平台上，很多人会被算法推荐的热点新闻、娱乐八卦持续吸引。我们可以主动采取“定期清理关注列表”的做法，不再关注那些频繁推送低质量、情绪化内容的账号，只保留能提供专业知识、深度思考的优质账号，这样能有效减少无效信息的干扰，让自己的信息接收更有价值。说明：从过滤掉消耗类信息、选择喜欢的有用内容、关注身边的具体生活中的任意角度举例均可。未举具体例子扣1分。
五、作文(40分)
25. 略
现代文阅读详解详细（一）
16. 【解析】①处，观察图表，图表中的横坐标是年份，纵坐标是青少年肥胖率。2020—2024年数据逐年递增，呈现上升趋势。到了2025年，该城市青少年肥胖率回落至18.2%，出现下降。所以可以总结出2020—2024年该城市青少年肥胖率呈上升趋势，2024——2025年有所下降。②处，因为“体重管理年”活动是2024年启动的，从图表中可以看到2025年该城市青少年肥胖率相比2024年下降了(从19.5%降到18.2%)。结合“体重管理年”活动旨在加强科学体重管理，说明该项目在青少年体重管理方面已经开始显现一定效果。
17. 【解析】文中未提及举办“体重管理年”使全民体重得到有效管控以及民众的肥胖率降到历史最低点，【甲】属于无中生有；“体重管理年”面向全民，虽然父母对青少年有影响，但重点不只是父母，【乙】说法不符合文意；根据材料三“学校应增加体育课程，提供多样化的体育活动，让学生养成良好的运动习惯”可知，【丙】说法符合文意。
18. 【解析】根据材料一“科普宣传是其中最为广泛的途径”和科普宣传栏的图表信息等可概括出提升公众对科学体重管理的认知方式一：科普宣传。材料二强调家庭在体重管理中的“直接引导”作用，父母的健康行为是孩子的榜样。同时，数字健康工具和营养管理App作为新兴科技手段，能跟踪和管理体重，由此可以概括出方式二：家庭引导与数字健康工具、营养管理App等结合。根据材料三“通过改善食堂的饮食结构，提供营养均衡的餐食……”“增加体育课程，提供多样化的体育活动，让学生养成良好的运动习惯”“加强对学生的健康教育，普及营养知识和体重管理技巧”可知，学校防控责任重大，可干预范围覆盖饮食、运动、健康教育三个维度。由此可以概括出方式三：学校系统化干预。
现代文阅读详解详细（二）
【文章解构】文章类型写人散文·《格外“讲礼”的吴宏聪老师》
【层次划分】
第一部分（第①段）：以吴宏聪老师病重住院，对不同称呼所产生的不同反应为切入点，引发对吴老师的回忆，奠定情感基调
第二部分（第②、③段）：以吴宏聪老师九十大寿为引，叙述其在西南联大求学、任教的经历，点明联大精神对吴宏聪老师教育理念形成与人格气质培养的深远影响
第三部分（第④~⑥段）：介绍吴宏聪老师从西南联大助教到担任中山大学中文系主任的经历，指出其“为全系师生服务”的理念，重点阐述吴宏聪老师以宽厚、和蔼等性情为基础的“讲礼”，包括“讲礼”的内涵、不同情境下“讲礼”的难度，以及吴宏聪老师“讲礼”的不分对象、自然流露的特点
第四部分（第⑦、⑧段）：通过中秋节寄月饼、主动到“我”北京郊区家中回访、关心“我”新书出版等具体事例，生动展现吴宏聪老师“讲礼”的性情以及对他人的关怀
第五部分（第⑨段）：将“讲礼”的师长与“可怜天下父母心”类比，深化文章情感，收束全文人物形象吴宏聪老师：视野开阔、器宇轩昂，性情宽厚、和蔼、从容、澹定，待人接物格外讲礼，关爱学生，注重情感的回馈与交流主题总结文章通过回忆与吴宏聪老师相关的生活经历和具体事例，展现其“讲礼”的生活态度、工作策略与处世哲学，表达对吴宏聪老师的敬佩、赞美和怀念之情
19. 【解析】阅读全文内容可知，(1)空，根据给出的时间“1938——1946年”，可定位到文章第②段，根据“从1938年开始的联大的四年本科，加上四年助教，对于吴老师来说，实在太重要了。这一经历，使得其眼光、学识与胸襟，均不受日后周围环境所限”可知，吴宏聪老师在1938年开始了其在西南联大的生涯，四年本科、四年助教是他人生中重要的经历，为其日后的发展奠定了基础，是吴宏聪老师生平的大事，据此概括即可。(2)空，根据给出的时间“1957——1984年”，可定位到文章第④段，根据“从1957年至1984年，吴老师长期担任中山大学中文系主任。所谓‘当系主任就是为全系师生服务’，在吴老师那里，得到很好的体现”，这段经历体现了吴宏聪老师在学术管理方面的能力和为师生服务的精神，他在这一岗位上为中山大学中文系的发展做出了贡献，是吴宏聪老师生平中的大事，据此概括即可。
20. 【解析】第⑦段“没想到他竟自己搭乘出租车找来了”，是说“我”没想到年逾八旬的吴宏聪老师会亲自到住在北京郊区的自己家回访，吴宏聪老师坚持回访的行为出乎“我”意料，而且让“我”多日惴惴不安。第⑧段“真没想到，这也让老师牵挂”，是指“我”没想到自己因担心吴宏聪老师视力下降不再寄新书的行为，会让吴宏聪老师牵挂询问，吴宏聪老师对“我”的关心细致入微，超出了“我”的预期。两个“没想到”都从侧面突出了吴宏聪老师“讲礼”且真诚待人的高尚品格，表达了“我”对吴宏聪老师的敬佩与感动之情。吴宏聪老师不顾自己年事已高，坚持去回访学生，也不因视力下降而减少对学生的关心，体现了他“讲礼”的行为是发自内心、自然而然的，并非刻意为之。
21. 【解析】根据第②段“1938年开始的联大的四年本科……这一经历，使得其眼光、学识与胸襟，均不受日后周围环境所限”和第③段“我关注西南联大的学术业绩，更看重这所大学的精神气质——毕业生中，即便日后没能成为‘大师’的，也都视野开阔且器宇轩昂”可知，西南联大培养出众多“讲礼”的人才，吴宏聪老师就是其中之一。通过介绍西南联大，为后文塑造吴宏聪老师的形象做铺垫，让读者直观地了解吴宏聪老师“讲礼”品格的由来。因此，这两段并没有偏离文本中心，而是从吴老师所受到西南联大的影响和精神气质上来看待吴老师的“讲礼”，对主题起到烘托作用。
现代文阅读详解详细（三）
【文章解构】中心论点面对复杂的网络环境，我们需要想办法守住自己内心的秩序论证思路 先以人们上网受各种信息影响导致身心俱疲引出话题，指出短视频让人“脑腐”的现象，指出上网的现实性与守住内心秩序的必要性；接着提出主动过滤消耗类信息、强化个人选择的做法；然后分析沉迷无用信息源于缺少生活重心，点明聚焦小事可找回内心的秩序；最后借《三体》剧情隐喻，总结出无论外界发生多少纷扰，我们自己眼前的生活才是关键
【层次划分】
第一部分（第①、②段）：通过列举上网时的不良经历，引出短视频让人“脑腐”的现象，指出信息时代上网的现实性，提出要守住内心秩序的观点
第二部分（第③、④段）：提出主动过滤消耗类信息和主动强化个人选择（对喜欢内容点赞、搜索）这两个在网络环境中守住内心秩序的具体方法
第三部分（第⑤、⑥段）：分析人们易卷入信息风暴的深层原因是缺少生活重心，指出找回内心安定需把注意力聚焦在眼前具体的小事上
第四部分（第⑦、⑧段）：以电视剧《三体》剧情为例进行隐喻，强调要找回内心秩序，得出宇宙和网络虽大，但眼前生活更大的结论论证方法道理论证：第⑥段引用社会人类学家“附近的消失”的概念等，通过讲道理的方式分析问题，使论证更具说服力举例论证：第⑦段列举电视剧《三体》中科学家面对外星人威胁精神崩溃，警官让其正常生活的例子，论证了无论外界纷扰如何都要找回内心秩序的观点
22. 【解析】网友甲描述的“焦虑疲惫”“被手机吸进去”的感受，与第①段中“有时只是刷手机上上网……最后身心俱疲”所描述的上网时身心被网络信息影响的状态相符，是一种因被动接受信息导致情绪消耗的现象，所以甲对应第①段。网友乙卸载软件的行为与第③段“主动过滤掉消耗类信息”描述的方法相符，卸载是更彻底的“过滤”，答案详解及评分标准所以乙对应第③段。网友丙所描述的“没有生活的抓点”“被虚幻的网络世界所吞噬”的感受与第⑤段中“一个人之所以容易卷入信息风暴当中，是因为缺少生活的重心”表述的内容一致，所以丙对应第⑤段。故选B项。
23. 【解析】首先划分第⑦段的层次结构，并明确每一层论述的内容。第一、二句为一层，主要讲述电视剧《三体》中的情节，运用举例论证的方法。第二层是第三、四句话，指出即使面对如外星人入侵这样巨大的纷扰，我们的生活仍要继续，需要保持正常的生活节奏。论述了“无论网络世界或外部世界有多少信息纷扰，我们都应维持内心的秩序”的观点。然后根据每一层的内容梳理阐述的思路，运用“首先……然后……最后……”等连接词整理答案，归纳作答。 类题通法、关键词：论证思路第一步：认真审读题干，锁答题范围：第×段/定关键词，明某几段/全文确答题范围①以句子为单位划分层次第×②概述每层段的主要内容③将总结出第二步：划分的主要内容层次，梳理逻串联起来，论证思路辑关系形成段落的论证思路①以段落为某几单位划分层次段/②概述每全文层（或某段）的主要内容③将总结出的主要内容串联起来，形成段落的论证思路可使用“首先……第三步：整接着……然后……合答案最后……”等连接词，力求逻辑清晰，表述流畅
24. 【解析】首先，理解“与其被动接受各种信息，不如主动做点什么”的意思。在互联网信息爆炸的时代，大量信息如潮水般涌来，我们如果只是被动接受，就容易像文中所描述的那样，被不良信息影响情绪，导致身心俱疲。所以主动采取行动，去筛选、管理自己所接收的信息，才能不被信息洪流淹没，守住内心秩序，这句话具有很强的现实指导意义。然后，结合自身实际，举例阐述具体做法，比如在社交媒体平台上，很多人会被算法推荐的热点新闻、娱乐八卦等裹挟，可以采用“定期清理关注列表”的做法等。最后，概括作答。

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